13. 3. 2007. 1

KEPLER KLUB

Ako se jedan zodijački znak posmatra kao ce-lina, 15. stepen svakog znaka je ekvidistanc

tog znaka i predstavlja srednju vrednost, njego-vu srednju tačku – svaki 15. stepen svakog znaka je tačka sredine, početka i kraja. Tradicionalno ta tačka nosi vrednost takozvanog „Kraljevskog“ ste-pena, i samim tim uvek je veoma bitna. Kao što su naglašene vrednosti nultog ili poslednjeg stepe-na, tako je vrlo bitna vrednost 15. stepena.

Koja je poruka koja se dobija iz sredine jednog odnosa? On je prirodno mesto sredine neba Me-dium Coeli (Mc), što je najviša tačka neba, i kao takva ona nosi sudbinu. Suprotna tačka njoj je Imum Coeli (Ic), što je dno neba koje je takođe priroda sredine natusovog horoskopa. Sredina bilo kog odnosa pruža informacije koje bi se ina-če iz samog natalnog horoskopa dobile kroz tu-mačenje prirode 10 ili 4 – sredina je sudbina ili je poreklo, u zavisnosti od toga kako se posmatra i šta se traži. Sredina bilo koje dve planete je sud-bina tog odnosa, a ujedno u toj sredini se vidi i nastavak tog odnosa. Tako je i natus nastao iz 4., iz porodice i genetike, i dalje će stvoriti svoju poro-dicu kroz priču 10, jer ona je četvrta od 7, i pred-stavnik je produženja porodice natusa. Odnos bilo koje dve planete mora biti u svojoj središnjoj tački, definisan i determinisan svojom sudbinom, na isti način na koji Mc, kao kolektivno nesvesno i faktor zajedničkog odnosa, definiše natusa. Od-nos svih figura u horoskopu kulminirao je u Mc-u, i predstavlja za natusa sredinu neba iz koje sve dolazi - to je sudbina natusa, ali i sudbina odnosa bilo koje 2 planete koje significiraju nešto, jer je definisana njihovim srednjim rastojanjem. Važno je pored svega znati postaviti pitanje, koristiti ovu tehniku na adekvatan način.

Jedna vrednost ekvidistanca govori da se iz iste tačke dobija praporeklo, objašnjenje kako su one nastale i konačno stanje stvari – sve ono što natus inače dobija iz 4. kuće, odakle je kre-nuo, šta je u dnu i gde će doći na kraju krajeva, jer

to ga neminovno vuče. Ako se posmatra priroda Mc-a posmatra se pre svega nešto što će dati u izraženom vidu život – u vidu onoga šta će na-tus raditi i po čemu će postati poznat. Razmatra se ova tačka koja se nalazi između dve planete, i koja uvek postoji, bilo da se tu nalazi neka plane-ta ili ne, uvek postoji određen stepen i samim tim postoji inteligencija koja govori o ove dve plane-te. Konačno, kada je reč o ekvidistancu uistinu se on može praviti i između vrha kuće ili određenog znaka, pa čak i određenog stepena, jer ako se zna koji su početni parametri dobija se rezultanta au-tomatski u njihovom srednjem rastojanju. Sred-nje rastojanje je od izuzetnog značaja, i kosmobi-olozi u nemačkoj astrološkoj školi su čitav sistem izgradili upravo poštujući pre svega srednje ra-stojanje, čak više nego aspekte kao takve. Ceo je-dan sistem u astrologiji odnosa koji se zove kom-pozitna astrologija (astrologija u kojoj se koriste srednja rastojanja planeta natusa i partnera, i tako se dobija potpuno nova inteligencija, posebna sudbina, poruke koje su oživljene u zodijačkom krugu i odnose se na natusa) tumači da je sve za-snovano na činjenici da u sredini, tačnoj sredini između dve stvari postoji vrlo važna informacija, koja je jednaka važnosti Mc-a i Ic-a u natalnom horoskopu. Ako bi se posmatrao ekvidistanc u odnosu na prirodu jednog znaka, neovisno od prirode planeta postoje, opšti kodovi ekvidistan-ca govore o simbolici. Za svaki znak u sredini je sadržana ključna vrednost, početak i kraj, i u za-visnosti od toga koja se planeta nađe na nekom od srednjih stepenova nekog znaka, dobija se da upravo ta planeta opisuje sudbinu onoga što taj znak predstavlja. Ta planeta je došla u tačku koja rukovodi celom prirodom tog znaka – ona je na tronu, to je kraljevski stepen, i ceo znak nastaje iz prirode te planete.

EkvidistanciAleksandar Imširagić

Prilično je interesantna i korisna tehnika korišćenja informacija koje se mogu dobiti iz srednjih rastojanja (ekvidistanca) bilo koja dva objekta, ili bilo koje dve tačke unutar samog zodijaka

13. 3. 2007. 2

KEPLER KLUB

Priroda Sunca na 15 stepenu Ovna

Ovo je naglašeno kraljevska, moćna pozicija Sun-ca, koja ikazuje da će Sunce stvoriti sve ono što je Ovan - šta god Ovan bio nastaje iz Ic-a koji je de-finisan ovim. Otac je iz porodice koja je bila voj-na, jer je Sunce praizvor ovog znaka Ovna. Svaka planeta koja je u centru je ujedno odgovorna za stvaranje i pranastanak, kao što je i težnja celog znaka Ovna, on je njen Mc. Sve ono što je defini-sano Marsom u natalnom horoskopu (u slučaju da se govori o Suncu na 15. Ovna), imaće težnju da postane izuzetno veliko, čak najsnažnije, jer je Sunce po difoltu u sredini i teži da celog Ovna maksimalno istakne. Svaki Mars je dobio jako mnogo na tome, ukoliko se u njegovom centru (na 15 Ovna) nalazi Sunce, koje govori o izuzetnoj visini i uspehu, nezavisno od toga što je Sunce u znaku Ovna posebno egzaltirano. Ono što je u centru je vladar toga, jer se iz centra vlada.

Jedino što se posmatra je da li je data planeta koja je u centru druge dve planete, ili u centru nekog znaka, primarno u poziciji da vlada ili da se njome vlada – da li je primarno 4 (nad natusom se vlada), ili je primarno 10 (natus je u poziciji vla-dara).

Ako bi se posmatrao odnos Sunca i Meseca i njihov ekvidistanc, to je osnovni odnos iz koga u suštini sve nastaje. Sama sredina horoskopa, da-kle prirodna sredina je na prelasku iz znaka Raka u Lava, i sa druge strane na prelasku Jarca u Vodoli-ju - jer je to prirodna podela na mušku i na žensku stranu, gde se dva svetla dodiruju, i odatle se do-bija potpuno preslikana polovina kojoj idu Mesec, Merkur, Venera, Mars, Jupiter, Saturn kao vladari, a sa druge strane isto to samo počev od Sunca. Što znači da sa druge strane odnos Sunca i Meseca mora biti ključni za sve druge odnose koje natus ima, a to može biti tačka u kojoj se može nešto naći, a ne mora. Ali kada se zna tačka srednjeg rastojanja Sunca i Meseca, u praksi je ona uvek u bitnoj vezi (konjunkciji ili bitan aspekt) sa plane-tom partnera sa kojim će natus biti u braku, jer je ovo obavezan kod koji se nalazi u horoskopima onih ljudi koji ulaze u brak. Kada se posmatra u uporednom horoskopu, u ovoj tački srednjih ra-stojanja dolazi do spajanja Sunca i Meseca, to je esencijalni kod odnosa, sredina. Praksa je pokazala da se tu nalazi najčešće neka planeta ili može biti lična tačka (Asc ili Mc) partnera, u dozvoljenom

orbisu u kvadratu, opoziciji ili konjunkciji. Ovo je potreban, ali ne i dovoljan dokaz da će natus ući u brak sa datom osobom. Potrebno je da se srednja tačka između dve ključne stvari (Sunca i Meseca) kod natusa nađu u vezi sa nečim kod partnera, ili da srednje rastojanje natusovih planeta aktivi-ra aspektom ekvidistanca kod partnera – ovo ne mora biti obostrano, već može biti samo u horo-skopu jednog partnera. Iz same tačke se dobija mnoštvo zanimljivih informacija kroz tumačenje aspekata, prirode stepena, dispozitora. Ukoliko se tu nalazi malefik, ili je on u kvadratu, to nije faktor koji govori o naročito sretnom braku, već govori o tome da će se taj brak razvesti. Najidealniji znak bi bilo kada bi natusov benefik ili signifikator za 7. kuću, ili Venera, pala na tu tačku kod partnera, ili obrnuto – što se događa samo određenom bro-ju ljudi koji imaju pozitivno karmičko spajanje sa drugom stranom.

Ipak, svi ljudi imaju razne srednje tačke, čak ogroman broj srednjih tačaka postoji, on je po-tencijalno neograničen, a među njima neki su bitniji, čak ključni. Odnos Sunca i Meseca govori o sposobnosti natusa da se doživi odraz. Sunce zrači, daje svoju energiju a ide ka Mesecu, koji bi trebalo da pruži odraz. Ovo je osnovni model ži-vota koji se vidi u svemu ostalom – odražavanje: Sunce, Mesec, natus i ogledalo, nebo i zemlja, su-protne kuće koje se dopunjuju uvek su definisane ovim modelom, prelaska jednog u ono suprotno, naročito je ovo važno jer je najveći odraz i prelaz suprotnosti napravljen u prelasku elementa vatre u vodu, što ove planete u suštini significiraju. Jer u suštini nastanka proces je da se od ređih eleme-nata ide ka gušćim, počinje se od vazduha (ideje), zatim vatre kao modela želje ili fokusa i stvaranja slika; zatim se to pretvara u gušći element što je voda (kako se vatra pretvara u vodu što je najmi-stičniji prelaz), i konačno se dobija materijalizacija na nivou zemlje i tela. I suština ona dva dela koji su vazduh i vatra što čini muški krug u toj osmici jeste u prelasku u donji ženski krug, gde su voda i zemlja, i prelezak vatre u vodu je definisan upra-vo prelaskom Sunca u Mesec. To je osnovni kod, pored svih ostalih tačaka u horoskopu svako ima srednje rastojanje bližeg rastojanja dve planete ili tačke u zodijačkom krugu, i treba je posma-trati (aktivira je kako konjunkcija, tako i kvadrat i opozicija) jer je izuzetno važna u horoskopu. Neki

13. 3. 2007. 3

KEPLER KLUB

aspekti ne predstavljaju odnos 1, 4, 7, 10 (što su konjunkcija, opozicija i kvadrati), a 1, 4, 7, 10 je zapravo odnos kojim se definiše priča srednjih rastojanja, jer natus mora imati opoziciju 1 i 7, a nakon toga i osu koja predstavlja 4 i 10.

Ako bi se uzelo da se između posmatranog Sunca i Meseca nalazi neka planeta, to znači da je ona u ekvidistancu i ima posebno značenje. Međutim, postoji mogućnost da na tom stepe-nu nema planete, već da neka planeta aspektuje tačku ekvidistanca, što je takođe bitna stvar jer se ona odnosi sa obe planete, ona se odnosi sa nji-hovim zajedničkim sadržaocem, sa njihovom bit-nom osom. Stoga se to uvek uzima u obzir. Može se dogoditi da se srednja tačka probudi kroz od-nos neke druge osobe koja se pojavljuje u životu natusa, i to ume često da prati odgovarajući tran-zit ili progresija na tu tačku.

Merkur u ekvidistancu Sunce/Mesec

Reč je o detetu koje je spoj roditelja, ako su rodi-telji spojeni nečim to je dete i to može biti vrlo sretna stvar ukoliko je dobro postavljeno. U do-broj postavci u ovom Merkuru je sadržano i Sun-ce i Mesec, jer on u sebi prelama njihov odnos. Ovo nije običan već slavni Merkur – ako je ovo pisac on je slavan, on je osvetljen, njegov Merkur je pod svetlima, poznat svima. Takođe se uzima u obzir i broj stepeni u ekvidistancu sa leve i de-sne strane, te se na taj način tumačenjem orbi-sne prirode dobija još više informacija, pri čemu je ekvidistanc jači ukoliko je odnos planeta bliži – ono što je do jednog znaka rastojanja (do 30 stepeni) deluje najbolje jer je to prirodna celina. Tako se dobija jedan sistem koji ima svoj početak i kraj, vrh kuće, vrh konstelacije, vrh jednog lič-nog potpisa odnosa te dve planete. Logika je da je početak Sunce, a Mesec je kraj – Sunce je život i početak, dan, a Mesec je noć, kraj i smrt; život se počinje egzaltacijom Sunca u 1, a završava se padom Meseca u 8.

U povoljnoj konotaciji Merkura govori se i o svakoj drugoj simbolici – to je vrlo popularan, firmiran automobil. Ako je Merkur dete natusa ono će biti bitno. Ako je reč o putovanjima to su putovanja na poznata, važna i značajna mesta. Svaka planeta koja je na ekvidistancu je dobila blagoslov od samog rođenja, jer Sunce i Mesec su život. Jer da bi se našao u sredini natus mora

biti po nečemu važan, zato je i potrebna druga osoba koja je natusovo nebo (7, 8, 9, 10, 11, 12) – i nebo daje partner, natus je samo donja polovina horoskopa, a partner je uvek gornja polovina što je sudbina.

Loše postavljen Merkur govori o mentalnom nerazumevanju roditelja, između njih su svađe, nesuglasice, problemi. Ovakva postavka ne mora označavati razvod, iako može naglasiti da dve stvari idu paralelno; mora se posmatrati esencijal-no dostojanstvo Merkura (u znaku svog pada, ako nije aspektovan, ili njegov dispozitor nije sretan). Merkur u Ribama u lošem odnosu između te dve planete govori da se roditelji međusobno lažu i vrlo lako se mogu razvesti, ali to je samo slika pro-blema. Konačno, vidi se da je Merkur važan upra-vo za postignuće bilo čega što je u signifikaciji te dve planete – npr. Sunce i Mesec mogu biti jako važni za čoveka koji treba da postane uspešan u životu, treba biti snažan i postići neku društvenu poziciju, što je ponovo stvar popularosti. Ako je, pritom, Merkur između loše postavljen postojaće određene glasine, prepreke i ogovaranja, nega-tivna medijska kampanja i sve ostalo što sprečava natusa da dostigne željenu poziciju, jer u tom slu-čaju Merkur drži sudbinu Sunca i Meseca.

Venera u ekvidistancu Sunce/Mesec

Život će osobi biti blagoslov koji su već roditelji u jednoj osnovi postavili, jer ljubav ih je spajala i to je ono što natus ume da prenese dalje, jer se bazičnom odnosu pretvaranja vatre u vodu, muš-kog u žensko, želje u ostvarenje, upravo u toj tač-ki nalazi se Venera što je jedna od najpoželjnijih pozicija. Naravno, posmatra se i aspekt ka Veneri i dispozicija jer to je dalje rešenje, ali sigurno je reč o bitnoj ljubavnoj priči ili opis Venere koja će biti slavna.

Ako je reč o ženi ona je sva pod reflektorima – umetnica, možda poznata javna ličnost, glumi-ca. Ako je natus predstavljen Venerom, ima mo-gućnost da dostigne Mc, vrhunac i da bude od izvesnog značaja u životu. Za ovo se posmatraju aspekti, naročito aplikacioni, i dispozitori, i posto-jaće čitava priča sadržana u jednom kodu za nju.

Ako je Venera u ekvidistancu između Sunca i Meseca loša (lošeg dostojanstva) ona vuče ka lo-šem. Eventualno ispunjenje toga može doći kroz ulazak u genetiku i dubinu, neophodno je pratiti

13. 3. 2007. �

KEPLER KLUB

od čega je ovaj odnos Sunce/Mesec napravljen, zašto postoji ljubav koja ne može da se ispolji iz-među dve osobe, i zašto je to po pravilu nešto što se već dogodilo nekome iz porodice natusa, neka ljubavna priča koja je ostala neispunjena, neza-dovoljena, te ovo vuče natusa da sada i on pro-đe kroz slično iskustvo. Posmatra se dispozitor i aspekti ka tome da bi se videla kompletna stvar. Ako je on loše postavljen, natus će morati da ode dole, da bude nezadovoljan u ljubavi baš kao i neki njegov predak, i da iskusi to loše iskustvo. Ako je dato kao povoljno, obzirom na esencijalno dostojanstvo i dispoziciju, onda je to 10, Venera vodi natusa u potpuni uspeh.

Ovo je način posmatranja ekvidistanca, u kojoj meri se tumači kao priroda onoga što natusa vodi na dole, ili ga možda čini da bude uspešan. Vene-ra spaja Sunce i Mesec, odnos između bazičnog Sunca (delovanja), i nekog odraza koji natus oče-kuje da dobije od publike, ili bilo koga (Mesec). Važno je razmatrati ovu tačku nezavisno od toga da li je tu smeštena neka planeta, ili se razmatra samo stepen i njegov dispozitor, jer ono što je u vladaru tog stepena, odnosno znaka u kome se nalazi ta tačka, je opis onoga što živi u bazičnom odnosu života natusa, u bazičnoj sposobnosti da jedno pretvori u drugo. Ako nema položene planete na ekvidistncu postoji njen dispozitor koj govori kako se jedno pretvara u drugo, a to je sudbina odnosa i života konačno.

Mars u ekvidistancu Sunce/Mesec

U ovom slučaju tačka prelaza je zahtevna i naj-češće je to život koji traži mnogo energije da bi bio uspešan, da bi osoba mogla da živi sretno i prebaci svoju životnu energiju u onu nežnu, a da to bude preko Marsa. Svađe roditelja su mo-guće, kao i opasnosti po život natusa, jer Sunce ima prirodnu tendenciju da ide do Meseca i da bude oštećeno, povređeno. Posmatra se kakvi su aspekti ka Marsu, i koliko je dobar dispozitor, jer svako nesavršenstvo ove pozicije jednako je malom nesavršenstvu na svemirskoj letilici, jer ako tu postoji nesavršenstvo može doći do oz-biljne katastrofe. U procepu između dve stvari postoje entiteti definisani srednjom tačkom, a suštinska srednja tačka u životu svakog čoveka je odnos Sunce/Mesec. Ako je to mesto odbareno Venerom natus će imati sreću da život ide glat-

ko, on će imati podršku da stvari nastaju. Ako je dispozitor te tačke u konjunkciji sa Marsom, što je veoma srodno poziciji Marsa koji bi se našao u srednjem rastojanju, potrebna je veština, zna-nje i sposobnost da se uz takvo biće, koje živi u procepu između dve suprotnosti, omogući pro-tok života. Osoba mora da upravlja strastima koje su ključni deo, ali mora i da živi tim strastima jer je sama takva; i koliko god da osoba tog Marsa jače hvata i stabilnije drži, toliko će život Sunca i Meseca biti jači. Jer, ovakav Mars nema drugu mogućnost osim da bude uvek prvi, eventualno kasnije u životu drugi, jer u njemu leže i zlatna i srebrna medalja.

Ako osoba ne živi tog moćnog Marsa, ne živi tu ambiciju, Mars će napustiti to jadno telo, i na-tus to doživljava kao smrt; jer postoji potreba da se bude moćan i jak, ali taj se Mars mora uhvatiti levom i desnom rukom, mora se potpuno oživeti, i u njemu moraju da žive svetla, on ne sme da bude strah za natusa i ne sme da bude nesvesno, već mora biti najmanji zajednički sadržalac života. Ako to uhvati natus će biti Mars osvetljen svim, najvažniji i najpopularniji. Ovo je zahtevna kom-binacija, ali nešto natusa obavezuje na to, kao da je natus imao predka jer odnos Sunce/Mesec ne samo da je odnos njegovih roditelja, već i odnos života. Sa ovom kombinacijom sigurno je da na-tus ima ozbiljnu Mars priču - predke koji su bili ratnici, ili izuzetno naglašeni Mars likovi, i on sada želi upravo da živi kao takav.

Jupiter u ekvidistancu Sunce/Mesec

Izvesno je da u natusu i porodici već postoji obra-zovanih ljudi, to je genetika obrazovanih ljudi. Jupiter voli poreklo, on je prirodno ergzaltiran u znaku Raka i njemu je odnos Sunce/Mesec izu-zetno bitan.

U ženskom horoskopu ovo je priča o Heri, o ženi koja je udata za najmoćnijeg čoveka, za sa-mog Zevsa. Ovo je tačka koja je odlična za brak, koja će opisati priču upravo o onom najmoćni-jem muškarcu. Već su roditelji odbareni nekim statusom, znanjem jer odavde izvire Jupiter, te ako osoba ode u inostranstvo njen uspeh može biti ogroman. Ovakav Jupiter u sebi drži i Sunce i Mesec, to je najslavniji Jupiter, onaj koji je posti-gao sve – popularnost, slavu i znanje; to je visoki

13. 3. 2007. �

KEPLER KLUB

Jupiter koji je iz retke genetike. On daje inerciju ogromnog blagoslova.

Ovo je dobar znak da će natus naći svog pra-vog partnera, što ne mora biti iz prvog već iz dru-gog puta. Jupiter ne mora da se pokaže dok natus ne sazri, jer on traži zrelost i određeni broj godina, prirodno vlada serijom 9 te daje da u vremenu natusa život navodi, jer on ima svrhu života. Ovo je sudbina života natusa, jer život njemu mnogo daje. Prate se aspekti i dispozicija da bi se videli detalji, jer ako Jupiter to daje, natus zapravo pri-ma iz reke predaka. Pitanje je ko je bio taj Jupiter – da li su to preci koji su obrazovani, uspešni, ili imali kakvu bitnu poziciju. Natus će imati tenden-ciju da nastavi tu gde su oni stali, i da nastavi nji-hov uspeh, samo potrebno je pratiti dispoziciju jer dispozitor mora da se uklopi u priču onoga što je bilo sa njima. U zavisnosti od ostalih aspekata natus će moći, ili da nastavi tu gde su oni stali, što će biti prirodno lagan prolazak, ili je to faktor da se ponavlja nešto što su i preci imali. Svakako, pored svega svaki kontakt natusa je kroz Jupitera pa će on sigurno postati obrazovan, jer se okreće auditorijumu kroz znanje, Jupiter ga vodi – kao da se formira jedno biće saznanja i spoznaje, a ta tačka se dobija bilo zato što je Jupiter u ekvi-distancu Sunce/Mesec, bilo zato što prima spekt od njega.

Saturn u ekvidistancu Sunce/Mesec

On je već u prirodi 10 sudbina, i sigurno je da je, kao i sa drugim malefikom, ova kombinacija zahtevna. Od natusa se traži da u vremenu po-stane Saturn, koji u sebi ima poziciju od Sunca i omiljenost od mase (Mesec), što je političar ili čovek koji će doći na visoki status. On to mora, jer je to uslov njegove sreće, on ne može da napravi vezu sa svojim partnerom, ne može da živi bez toga, ovo ga vuče - vuče ga ambicija predka koja je postavljena u srednjoj tački kao kakvo božan-stvo. Ako konstrukcija nije dovoljno dobra, ako je predak imao ambiciju koja je nezrela ili nije bio dovoljno kvalitetan (što se vidi iz loše postavke Saturna i loše dispozicije), natus ima tendenciju da bude determinisan genetikom, jer ne može da ispuni ambiciju, nije od tog materijala napravljen, ne može da ispuni baš kao što to nije mogao ni njegov predak. Stoga, on mora umirivati ambiciju i ići u tišinu, nalaziti najmanji zajednički sadrža-

lac za ambicije svog predka, i da sa njim u sebi spoji ove dve stvari. Pronalaženje zajedničke tač-ke, kada je Saturn u pitanju, je pronalaženje one tačke u kojoj natus sve prima, sve prihvata ne opirući se ničemu. Na isti način na koji je srednja tačka kada se uzme jedan kamen i baci se uvek ista. Samo prihvatanje i ništa drugo, neminovnost i tišina, kako bi natus u sebi očistio grehe predaka on mora biti tih i za njihovu netišinu, mora biti tiši od njih, kako bi imao korektan odnos.

Iz Sunca mora ići Mesec, jer ako toga nema i ako osmica ne kruži, to se doživljava kao kraj živo-ta – mora Sunce da prolazi kroz Mesec, jer i sam natus nastaje tako što su njegovi roditelji kružili energijom. Dok god su ta dva kruga spojena u osmici život je živ i to je njegova suština, a ako ga nešto sprečava to se zove „krajem života“ u natalu – vrh 4. a to je već genetika. Ukoliko genetika nije dobra natus mora biti iskren, neko je rođen da bi ovo ispravio, dok je nekom drugom dato nešto više, i taj odnos ne može biti jednak, može biti da je 70% dobrih a 30% mora da ispravi, jer ni-šta nije crno ili belo u potpunosti. Od ovih tačaka zavisi kako će energija da kruži, u svim sferama života: u sferi vitalnosti i sferi odnosa, u sferi natu-sa i njegovog partnera. Jer to je život. Ako natus uđe u odnos sa partnerom koji nije protočan sa natusom, nebo koje natus preuzima od partnera ga u toj meri determiniše, da natus uopšte više ne živi svoj horoskop, već životari svega 5% nje-ga, a ima neku potpuno drugačiju priču. Zato je od izuzetnog značaja ova tačka kada su u pitanju dve ključne planete – ta tačka i njen vladar.

Stoga, ako su preci dobri, ako je Saturn dobar, sa dobrim Saturnom između Sunca i Meseca ne samo da natus zna svog predka, već ga poznaju svi, njemu je podignut spomenik, njega svi uva-žavaju i klanjaju mu se – to je veliki predak koji se uči u istoriji.

Uran u ekvidistancu Sunce/Mesec

Roditelji natusa, u najboljem slučaju, mogu biti jako dobri prijatelji, jer ono što njih spaja sve dru-ge razdvaja. Ovo nije ni jaka seksualna privlačnost roditelja, jer oni konačno ostaju (samo u izuzetno dobrim pozicijama Urana) dobri prijatelji, iako su potpuno drugačiji. To je i slika predka, nekoga ko je bio toliko ispred svog vremena, ko živi u srcu bivanja natusa, i u svakom drugom odnosu. Na-

13. 3. 2007. �

KEPLER KLUB

tus mora biti taj Uran najslavniji, najslobodniji, potpuno ga uhvatiti kako bi dobio Sunce i Mesec. Ako natus želi da bude prosečan i nije dosledan tom predku, on će sve to rasturiti – svaki brak i odnos, sve će biti haotično, jer natus ne živi svoju priču i nije otvoren tom kanalu – kao da sam nije dostojan tog predka. Naravno, koliko je on zaista bio sjajan i ispred svog vremena, ukoliko ga znaju i pamte kao vrlo posebnog - toliko će i natus la-gano ući u tog Urana.

Nije lako ući u Urana, jer to znači automatski se potpuno odreći Meseca, jer je Vodolija prirod-no osma kuća znaku Raka. Kada dođe do Urana natus više nije usmeren ka onome što će biti, jer ako Sunce ima cilj ka Mesecu, kada dođe do Ura-na njega više ne interesuje taj cilj, on je otvoren i iskren samo radi toga, šta god cilj bio. Ako natus može da živi taj nivo iskrenosti, bez ikakvog prora-čuna, ako može da živi tako veoma dinamično ali stabilno, bez stresa a ipak u stalnom dinamizmu – to bi značilo da je on daleko iznad proseka bilo koje kolektivne svesti, da je najnapredniji. Traži se upravo to, da natus prevazilazi sebe i svoje pore-klo i sve, jer Uran je potpuna negacija. Ako natus ima iza sebe ljude koji su bili takvi on ima osnov za to; ali ako nema, ako je iza njega samo haos onda će biti vrlo teško uhvatiti Urana. Uran je vrlo složena struktura pa se traži da su preci natusa bili vrlo pametni ljudi, jer Uran je Merkur/Mars, ili dobar odnos 1 i 3. Treba da je to neko ko živi život, ko ima neposredno iskustvo da radi kao najčuve-niji pilot akrobata, neko ko živi veoma egzotično, on čini život živim.

Samo ako je bio dobar onaj ko je u porodici bio Uran, samo tada natus može imati lakoću da uhvati Urana. U suprotnom, ovo ukazuje na razvod roditelja, nedostatak prijatelja koji su ta-kođe razvedeni, odnos između natusa i partne-ra postaje apsolutno nepredvidiv, kao kada bi u jednom trenu imali plan da se venčaju, a već nakon 3 minuta se razvode. To je nesposobnost natusa da živi tog Urana, da zaista bude nešto što neko iz genetike hoće od njega ovde dovo-di do potpunog rasturanja. Sklonost ka potpuno neočekivanim, naglim prekidima u raznim sfera-ma, opasnost od mundanih događanja i od op-štih opasnih slučajeva. On totalno uleće u to jer njegov život spaja Urana, on može samo da ga uhvati i da ga obožava Suncem i Mesecom, kako

bi bio ok. A obožavati Urana Suncem i Mesecom nije lako, to podrazumeva voleti neizvesnost, pre-vazilaziti u svakom trenutku sebe i drugu osobu, i to sve raditi tako da bude udobno za život. To je vrlo posebna veština. Uran koji stvara život je sam trenutak reanimacije, tren u kom srce stane pa se probudi, kada će neko doći do kraja, baš kada to-talno izgleda da nema izlaza, on će se ipak izvući - ako je dobra postavka. Stalni dodir te ivice, da život stalno može da se oživi i probudi, šta god da natus uradi - to je mogućnost da natus izađe iz svake situacije, što je most. U konačnoj varijanti natus postaje most između svih ljudi, jer to preva-zilazi uvek natusa, sa Uranom on postaje najmun-daniji, i on bi trebao otići u veliki grad, da u njemu bude Sunce i Mesec. Treba se prisetiti ko je samo predak tog natusa, jer on mora ličiti na poziciju i dispoziciju tog Urana, mora biti opisan njime. Ako ga nema, što je najčešće slučaj, to su svi oni ljudi koji su bili u zbegu pa su odlazili, i nikada nisu imali dom, to je haotično doživljen Uran, i u tom slučaju natus mora da smiri neznanje tog ha-osa kako bi bio živ. Svaki natus izgleda kao jedna osmica, kao spoj gornjeg i donjeg kruga, i život se živi tako što ta dva kruga čine stalno kruženje energije, a u srcu toga se nalazi Uran. Natus mora da ima sposobnost da tu, gde su svi oni grešili i prekidali, gde je bilo naglo i dramatično, da sve to doživi i prođe, i da tog svog predka, koji je možda činio potpuno haotične stvari, spase, kako bi spa-sao i svoj život.

Neptun u ekvidistancu Sunce/Mesec

Osoba je pravi okean za sve duše, veliki okean kroz koji će prolaziti svi duhovi, ona je potpuno otvorena svim spiritualnim uplivima. Ova osoba je ekstrasenzitivna, ima izuzetnu jedinstvenu me-dijumsku protočnost – to je opet zahvaljujući, ve-rovatno, babi, koju treba pratiti (Neptun), ali pored toga treba posmatrati poziciju i dispoziciju, kako bi se uvidelo ko je to bio jako duhovna osoba, ko je otvorio nebo natusu, ko je otvorio okeane i be-skrajnu dvanaesticu, zbog čega natus može sada imati sve. Ovo je slučaj samo sa izuzetno dobrom konotacijom, kada je brak roditelja natusa i njiho-vih roditelja bio dobar, trajan i stabilan, sa puno poverenja. Jer ako je tako, natus je dobio dobar okvir kroz koji ovo može da teče. Ako nema toga, ako su roditelji lagali jedno drugo, što će svakako

13. 3. 2007. 7

KEPLER KLUB

Neptun ukazati, onda ni sam natus nema protoč-nost, već je on samo deo priče predaka, na koju se samo nastavlja ono što je radio otac majci, pa sada čini i sam natus svom partneru, i sve vidi kroz mutno staklo, kroz maglu, pa partner prevari natusa, te on doživljava razočarenje jer je jedno želeo, a nešto sasvim drugo dobio.

Sa lošom postavkom Neptun u ekvidistancu Sunce/Mesec ili aspektu sa njim, laž je u dubini porekla. Neko ipak treba da očisti takav položaj, a za to je potrebno vreme. Jer, Neptun se dobija samo ako natus uspe da u vremenu bude dosle-dan svom idealu. Ako se želi oploviti okean nije dovoljno govoriti o tome, već je neophodna istrajnost da to što želi natus i dostigne, jer Nep-tun je Venera/Saturn u dobroj konotaciji, to je vr-hunska klasična umetnost koja postaje ideal. Taj ideal ljubavi koja je trajna, koja će biti u svim vre-menima i svakom Saturnu – to je Neptun. Ako je ljubav natusa prisutna neko vreme, a vremenom prestaje onda nema Neptuna, a najveća čarolija je sačinjena od Venere i Saturna, samo kvalitetno voleti vremenom ljubavlju koja konstantno traje, što natusa konačno čini finim bićem - to je izu-zetna profinjenost. I onda duhovi idu kroz natu-sa i sve se otvara. Ako je natusu Neptun dat kao dobar, ako su preci sjajna i profinjena bića koja su dala takvu otvorenost da natus može zamoliti bilo šta, da može da traži sve, jer ga samo nebo spaja.

U srcu života natusa živi nebo, živi beskonač-nost i borave božanstva. Natus treba biti dostojan da u tišini priđe tome i živi to, što prevazilazi na-tusa i njegovo individualno Ja. Jer indiviudualno Ja, ako je Neptun u pitanju, je mnogo veće od natusa - tu borave božanstva, to su svi ljudi koji će se napojiti iz okeana, i natus nalazi sebe kada oseti da živi u hiljadama ljudi, samo kada uđe u to more. Ali, bitan je kanal, ko je bio u genetici takav i odakle se to prenosi natusu? To je krajnja inspiracija, to je mit i vera, to je ono što će ići kroz sve druge i davati im nebo. Niko nije bolji preno-snik tih deva i božanstava između, onih koje žive u svakom procepu, nego ovaj Neptun. Stoga je vrlo bitno da je on čist u poziciji i dispoziciji, jer u tom smislu može sve da opere, on sve spira; do-voljno je samo da se poveruje u njega, jednom pogleda u, jednom da se bude inspirisan njim i

čovek je spašen, jer božanstva koja idu kroz njega čiste sve.

U meri u kojoj nije dobar, on je i dalje protočan, ali je potrebno više od toga da se samo poveru-je. Potrebno je da osoba može da se pusti u taj tok, ali mora pritom da bude pozitivna; jer ako je negativna ulećuči u taj tok može ući u negativnu devu, i ne bi valjalo da neko misli negativno oda-tle, jer postoji ta sila. To nastaje tako što je predak bio predan nečemu što je bio kvalitetno, što je trajalo i zbog toga je dobio tog Neptuna. Ali koli-ko je bio uistinu predan tome, da li je na tom putu predanosti napravio i neki korak koji nije potpuno dosledan tome – to je ono što je ostalo natusu. Ako je bio ne samo na putu čist, nego je i usput sve što je radio bilo dobro – onda je to bezbedno. U svakoj drugoj opciji se vide drugi elementi kroz poziciju, aspekt i dispoziciju. Ipak je pitanje kako će natus biti sretan, ako mu je Neptun u srcu tog života – treba da ispuni ono što njegovo poreklo, geni i preci traže; ili da ih spasi ili da nastavi pu-tem kojim su oni već išli. U zavisnosti od pozicije videće se da li su oni za spašavanje u potpunosti, ili možda samo delimično, u svakom slučaju to je život natusa i njegova sudbina.

Pluton u ekvidistancu Sunce/Mesec

Pluton spaja dva sveta, zato je moguća sjajna stvar da natus postane sam Pluton, i to najslavniji Pluton koga lepo gledaju, u kome žive i Sunce i Mesec - da bude hirurg koji spašava hiljade života, operiše srce masama ljudi, donosi život konkret-no. Zašto baš on to mora da radi – jer postojao je neko u njegovom poreklu ko je oduzeo život, te natus da bi živeo, sam mora da oživljava, da drugima stvara život, tako preuzimajući Plutona. U nekoj drugoj simbolici izvući smrt, pročistiti taj kanal jer je on najčešće potpuno zapušen.

Svaki prelazak jednog u drugo je uvek osmica, ako se Pluton tu nalazi onda je to kanal u kanalu, to je još dublje od svake druge stvari, i izvesno je da je natus to dobio, ne zato što je predak vaskr-snuo, ili bio potpuni čudotvorac, već zato što je bio problematičan. Pluton je dakle još dalji i još teži malefik, on je već Mesec/Mars jer je sačinjen od tih esencijalnih planeta. Stoga, natus samo može da postane jak, i to je sva sudbina – ako natus to ne radi, on će imati određenu vrstu pro-blema koji nastaju iz starta života, kasnije se odra-

13. 3. 2007. �

KEPLER KLUB

žavaju i u odnosu sa drugima, i svaki prelazak jed-nog u drugo, u zavisnosti od Plutonove pozicije i dispozicije, može biti oštećen na sve moguće načine.

Ono što natus može naučiti iz prirode ekvi-distanca Sunca/Meseca je da je ono što je pore-klo istovremeno i sudbina; kao što je natus 4, uvek je on sam i 10, sve je uvek ekvidistanc ako natus ume da živi sa tim. Uvek je natus kanal za predke, i zahvaljujući precima natus i jeste prisutan, jer da nije bilo njih ne bi bilo ni njega samog. Oni su tako stekli pravo da žive u toj tački između, i oni nešto žele što je druga stvar – tada natus stupa na scenu. Možda taj predak nije znao ništa bitno osim da stvori potomstvo, i natus treba da mu je zahvalan i da ga spase, jer ako su loši aspekti pre-ma toj tački i dispoziciji samo njega natus može spasiti, jer on i dalje živi, i dalje vodi svoju priču, sve stvari stalno žive kroz natusa. Spašavajući nje-ga, natus spašava i sebe. Ako je ok bio i natus ga zna, a izvesno će ga znati, treba ga tim putem i tom podrškom nastaviti živeti tu stvar - jer to je bit života natusa.

Ovo se odnosi isključivo na odnos najsuštin-skijih planeta Sunca i Meseca. Ekvidistanc je pred-stavljen njima, oni su sami ekvidistanc šta god da je, i to je vreme kada su kapije neba otvorene, to je ključno vreme za ekvidistanc svih ekvidistanca. Sunce i Mesec u konjunkciji je srednje rastojanje, tu su svi u sredini što je pomračenje ili eklipsa - tada se prati dispozitor, i to je samo veća pove-zanost sa autoputem za deve. Za neke je to pro-blematično, ali natus mora u takvoj situaciji biti svestan da njega nisu stvorili njegovi roditelji, već božanstva. On dolazi u tačku u kojoj nema Sunca ni Meseca, u kojoj postoji direktan kontakt, i mora biti dostojan toga. Ako to nema, on ne shvata šta se od njega traži i ne živi svoju bitniju priču. Po-stoje ljudi koji se rađaju sa tim, i potrebno je da prate što je drugačije od takve genetike, tu po-stoji nešto što je mnogo bitnije, pa natus mora biti iskreniji i dosledniji sebi, jer to pomračenje je kao Pluton , to je Plutonovska priroda - biti onaj od koga će početi nešto, i onaj sa kojim će se za-vršiti nešto staro.

Svi ostali ekvidistanci nose uvek logiku ono-ga što je sudbina te dve stvari koje su uzimaju u razmatranje, i istovremeno i onoga što u toj tač-ki boravi – ta tačka je kompozit, sačinjen od dve

planete ili dve druge tačke koje se posmatraju. Može se uzeti i kakav drugi egzotičan ekvidistanc, npr. nulti stepen Ovna i Venera na 20 stepenu Ovna što bi opisalo prvu ljubav, ekvidistanc bi bio na 10. stepenu Ovna, i Mars bi dao sudbinu te veze, aspekti ka tom stepenu, sve što se nalazi na tom stepenu, kao i sama priroda stepena i Mars sa svim aspektima. Mora se videti šta će živeti u tome – ako je Mars u konjunkciji sa Jupiterom, prva ljubav je osoba koju natus upoznaje u ino-stranstvu, s kojom će natus imati puno sreće, a ako je to i vladar 7. kuće onda će se upravo za prvu ljubav udati, ili je možda postavka sasvim drugačija, i ukazaće na razočarenje. U svakom slu-čaju, važno je umeti definisati pitanje i tražiti sud-binu kroz srednja rastojanja. Sa druge strane, ako se iz bilo kog razloga posmatra sam stepen on je sastavljen od početka (Mars) i lepote (Venera). I ako na tom 10. stepenu postoji bilo koja planeta, ako je npr. tu Merkur, govori se o Merkuru koji je početak pisanja o buđenju ljubavi, o prvoj ljuba-vi, o tome šta živi u toj knjizi i šta živi u onome što će biti, gde će taj Merkur dostići punu svoju vrednost. Namerno je, kao primer, navedena jed-na nematerijalna tačka, kako bi se pokazalo kako je ekvidistanc vredan, jer je uvek nečije srednje nebo, nečija sredina neba – zato je vredna i važna sudbinska tačka, isto kao što je i poreklo, i prapo-četak i izmaglica nastanka svega.