“Yo no soy un hombre, soy un pueblo”.

“Nosotros no decimos que el hombre debe ser un esclavo de la economía,

decimos que la economía debe estar al servicio del hombre”.

Introducción: Este trabajo tiene como objetivo transportarnos a

aquellas épocas donde se formaron nuevas reglas

impuestas por personajes muy reconocidos e

importantes, y ver qué importante tiene hoy día lo que

ellos hicieron.

Ensayo:

En un clima de convulsionada rebeldía:

En nuestro país se han desarrollado dos partidos políticos a través

de los tiempos, el partido de los liberales cuyo programa fue esbozado por José Ezequiel Rojas y el partido Conservador redactado por Mariano Ospina Rodríguez. A grandes rasgos, la sociedad en esta Colombia se dividía en dos grupos que diferían dos cosas, unos abogaban por la tradición política con la que se venía, y en este grupo estaban: Los esclavistas, burócratas, terratenientes, militares de alto rango y clero, para quienes la situación era ideal y debía ser mantenida a toda costa. Sin embargo, los Conservadores, preferían continuar con el Estado colonial que se había alargado porque las transformaciones podían interferir con sus intereses económicos: la abolición de la esclavitud, por ejemplo, afectaba los intereses económicos de los esclavistas, porque perderían el dinero que los esclavos les habían costado y se verían obligados a contratar jornaleros. Además, convertir, en términos jurídicos iguales a todos los hombres, les derrumbaba su poder social.

La situación de los liberales era muy diferente. Para ellos, el cambio era totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de unas relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos.

Ambos entraron en una controversia lo cual hizo que se separaran, haciendo que el partido conservador se amparara bajo la protección de la Iglesia y los liberales bajo el predominio del clero pero la situación de los liberales era muy diferente. Para ellos, el cambio era totalmente significativo e implicaba transformar el Estado, pasando de unas relaciones coloniales a un Estado con leyes generales para todos.Tanto liberales como conservadores contaban con adeptos de diferentes clases sociales, pues no todos los conservadores eran esclavistas, burócratas y terratenientes, así como entre los liberales también se contaban personas que veían en el manejo político del pueblo una gran posibilidad de obtener beneficios económicos.

A pesar de existir dos partidos políticos, el pueblo pertenecía a uno u otro más por simpatía o antipatía que por un acto genuino de adhesión ideológica a uno u otro discurso

Ante esto en 1884 se eligió como presidente a Rafael Núñez quien fue

una unidad prominente del partido liberal, sin embargo este

evolucionó con la necesidad de aplastar las insolencias de una

“chusma” quienes reclamaban el reconocimiento de su condición

humana, es decir hacia el partido conservador en un acto que sus

adversarios calificaron como traición. En el año de 1895 el pueblo hizo

una manifestación por la presencia de Rafael Núñez en la guerra civil y

el partido conservador fue despiadado en la represión que adelantaba

con el pretexto de mantener el orden, es decir la jerarquía. Esta

implicaba el silencio y la sumisión de la gente como los trabajadores y

los campesinos .El liberalismo se movilizaba sobre la filosofía de la

humanidad cuando sus más sinceros exponentes abrieron las

campañas y se alistaron bajo la revolución, sin embargo bajo las

críticas agitaciones políticas nadie se podía quedarse al margen, ni

siquiera Jorge Eliecer Gaitán un hombre que encarnaba el tipo de clase

media, con ambiciones limitadas, sostenía sus opiniones con ímpetu

agresivo y amaba a su clase. Se casó con doña Manuela Ayala luego de

regresar de la revuelta por la diligencia del gobierno y el 23 de enero

de 1898 ocurrió el nacimiento del “primogénito” a quien le pusieron

como nombre Jorge Eliécer Gaitán. El 18 de octubre de 1899 estalló

una guerra feroz, denominada la revolución de los Mil Días a lo cual

Eliécer Gaitán desplegó una intensa actividad en el servicio de sus

ideales políticos. El pueblo se “desangraba “en los campos de batalla

mientras que los jefes liberales pactaban con el gobierno la entrega de

sus influencias, y fundaban bancos de especulación.

Sin embargo hubo personas como los jefes de caudillo quienes

sacrificaron centenares de mártires para aumentar sus riquezas.

Finalmente esta guerra acabó el 21 de noviembre de 1902.Eliécer

Gaitán poseía fogosas virtudes y con ellas instrumentos de pelea y

fundó un seminario se proselitismo doctrinario “El Pregonero “el cual

representaba el ánimo batallador, pero este fue clausurado; pero en

1905 fundó con sus últimos recursos un pequeño semanario llamado

“El Demócrata” a lo cual Rafael Reyes presidente de aquella época (año

1895) trató de sobornarlo, ante esto Gaitán rechazó la tentación. Tenía

que ganarse la vida y abrió un comercio de libro usados entre estos

están: “la edición del Almanaque Popular”, pero esto no dio resultado

ya que entro por decirlo así en la quiebra a lo cual su esposa tuvo que

conseguir empleo de maestra y encargarse al mantenimiento del hogar

pero esto no era suficiente para el sostenimiento de la familia. En 1909

Reyes construyo importantes obras de progreso y pretendió liquidar

los rencores políticos a lo cual los dirigentes y militares de los partidos

políticos le entregaron su apoyo, pero en marzo de ese mismo año

multitudes se tomaron la plaza de Bolívar para pedir la renuncia de

Reyes, Jorge Eliécer Gaitán al ver esto se impresiono y se estremeció

Ante la imponencia del pueblo, Reyes no tuvo de otra que partir para

Europa a lo cual algunos lo denominaron como “fuga”.

El espectáculo conmovió la imaginación de Gaitán quien dialogaba con

los campesinos para conocer mejor las intimidades de su vida, los

proyectos para un futuro se concretaba en una profesión mercantil

como lo era la contabilidad la cual lo situaría en una excelente posición

para así poder contribuir al sostenimiento del hogar y así fue pues en

1912 empezó a estudiar las complejidades de la teneduría de los libros,

pero él no quiso ser mediocre pues le dijo a su padre que lo trasladara

a otro establecimiento para así avanzar sus estudios a lo cual su padre

cedió y emprendió la tramitación que le exigía su hijo. Finalmente en

1913 Jorge Eliécer Gaitán obtuvo una beca gratuita en el Colegio de

Araujo donde salieron comerciantes, financistas que se movilizaban

sobre la ambición de hacer dinero y que entendían el ejercicio del

liberalismo como la libertad y el derecho pleno para que los audaces

atropellasen el desamparo de los débiles y de los ingenuos y

mantuviesen la dirección de la sociedad.

En la actualidad, nuestro país presenta una gran variedad dePartidos

políticos como lo son:

-Partido Conservador

-Partido Liberal

-Partido de la U

-Partido Cambio Radical

-Partido Polo Democrático Alternativo

-Partido Verde.

Ni temo al poderoso ni al rico lisonjeo, ni soy camaleón del que gobierna, ni me tiene envidioso la ambición y el deseo de ajena gloria y de fama eterna. Lope de vega.

RELACIÓN DEL PASADO Y

PRESENTE :

Durante el estudio de las ciencias sociales hemos trabajado el concepto de historia como los procesos de cambios y transformaciones vividas por la humanidad a través del tiempo en espacios geográficos determinados.

A lo largo de la historia de la humanidad las sociedades han desarrollado diferentes formas de transformar la naturaleza y producir los bienes que se requiere; estos sistemas de producción implican una organización social, económica y política. Algunas veces de manera lenta y otras de manera vertiginosa cuando un pueblo cambio sus estructuras políticas, sociales, económicas y culturales en forma rápida y violenta es porque ellas ya no responden a las necesidades del pueblo, entonces no hallamos frente a una revolución.

La dominación ejercida por un grupo o sobre otro ha sido un elemento significativo en la historia del género humano, el poder se centra en un grupo o clase social, estas desigualdades generan situaciones de crisis que desencadenan movimientos de liberación o emancipación de los sectores o grupos no privilegiados y sin poder en el ordenamiento social, político y económico de un Pueblo.

A lo largo de la historia se han presentado muchos casos de emancipación o independencia en el cual un estado o grupo social se libera del dominio político, económico o cultural que otro ejerce sobre él. Esta liberación a la autonomía o libre determinación de los pueblos es para establecer su propio sistema político y cultural que se denomina revolución ya que es un proceso en el cual, una sociedad cambia de manera total y opuesta el régimen al cual estaba sometida, generalmente estos cambios son de carácter violento y causados por nuevos modos de producción, sistemas económicos y de pensamiento que identifican al antiguo régimen como un obstáculo en la evolución de la sociedad.

La revolución Francesa sentó las bases del sistema democrático, creo las selecciones políticas contemporánea basadas en el voto y en el

derecho de elegir y ser elegido, otro aporte fundamental es la declaración de LOS DERECHOS DEL HOMBRE.

El desigual desarrollo económico ha originado la división en países industrializados o desarrollados con avanzada estructura tecnológica y productiva y en países subdesarrollados o productores de materias primas pero consumidores de las mercancías fabricadas por los países industrializados han causado una dependencia grande de manera cambiante.

Hace años cada país tenía su régimen democrático y político que hacía pensar a cada persona de manera diferente, pero que al ser un tipo de ideología poco autónoma no se demuestra de manera pluralista y estratégica cada manera de pensar.

El derecho a pensar y demostrar era un hecho que no se veía en el tiempo en el cual la política era todo para un país, pero ahora se ve la participación de cada ciudadano para elegir a un gobernador responsable.

La envidia, el deseo, la pobreza, el poder, la riqueza, la política y la mentira eran protagonistas hace un par de años en Colombia y esto hacia que un país tuviera una problemática muy bien planteada ya que las ganas de una persona por poder ser supremo hacía que se cambiara de manera personal para ganarse el cariño de un pueblo.

Por este tiempo de aceptación y derechos es poco conocible que se cree un conflicto o un enfrentamiento ya que se toman de manera madura e independiente el hecho de que cada persona siga un gusto.

En Colombia tenemos un hecho histórico que no se puede olvidar tan

fácilmente por las personas que vivieron en esta época de 9 de Abril de

1948. Son miles de historias contadas que hoy en día no se han podido

identificar correctamente, pero seguro está bien claro el tema de que la

falta de ética de un pueblo que fue creando un liberalismo y un

comunismo y poco a poco creo una guerra muy bien propuesta y clara

que hoy en día ya es superada por algunas personas y ya es hecho del

pasado gracias a mentes maduras que saben que recordar y que no de

un pasado.

Hoy en día es muy poco ver la poca aceptación de las personas hacía

las otras y también de sus culturas pero también es muy poco el

cambio político que se ha generado en Colombia, ya que gracias a los

gobernantes y pobres presidentes que tenemos han hecho de un país

con guerra, pobreza, conflicto y una democracia fuera de lo que hoy

debe ser visto.

Antes, se veían personas que estaban decididas a dar un cambio

rotundo a un Pueblo, estaban decididos a formar un país crítico y

propositivo que tenga una mentalidad de ganas de salir hacia delante.

Antes, veíamos personas que querían luchar por un mejor país,

personas que pensaban en el pueblo y tener en cuenta que para un

mejor estado se debía tener una mejora continua que no sólo se

enfocara en lo político sino también en lo económico y social para una

mejor estabilidad de una ciudadanía. Así como también habían

personas inteligentes y que se hacían querer, existían otras que no

agradaban mucho y lo único que generaban era una pobreza inmensa

en un Pueblo rico, lleno de hermosas cosas y de gente bella que

merecía un ambiente de libertad y de aceptación en todos los ámbitos;

pero el problema más grande es que a pesar de que esas personas que

desmejoraban el país también se hacían querer y hacían que de

manera poco digna las personas luchadoras y trabajadoras se

entregaran a un candidato poco sublime y limpio.

Aunque el problema no es sólo de los políticos y sus estupideces, sino

también es problema del Pueblo por no notar lo inteligentes que son y

no poder hacer que se establezca un cambio para mejorar y tampoco

hacen nada para que se acabe la falta de ética de los gobernantes y ahí

está consumido todo, el silencio de las personas y ese poco respeto que

le tiene las personas de alto mando a la sociedad y es por eso que se

ganan el odio todos los policías y todos los políticos que no sirven para

nada pero hay otro problema y es que eso que pasó en pasado está

pasando en este presente y no estamos dejando influenciar por unas

palabras ineptas e idiotas que quién sabe si serán realidad y realmente

son verdaderas y también si serán cumplidas.

"Si avanzo, seguidme. Si me detengo, empujadme. Si os

traiciono, matadme. Si muero, vengadme".

Conclusiones:

1. No todos los conservadores eran esclavistas, burócratas y

terratenientes, así como entre los liberales también se contaban

personas que veían en el manejo político del pueblo una gran

posibilidad de obtener beneficios económicos.

2. Los Conservadores, liderados por Mariano Ospina Rodríguez,

preferían continuar con el Estado colonial que se había alargado

porque las transformaciones podían interferir con sus intereses

económicos: la abolición de la esclavitud.

3. En Colombia, la pertenencia a un partido siempre fue una cuestión

más de tradición familiar que de reflexión individual.

4. Estas asociaciones se convirtieron en los centros de reunión para

personas con pensamientos políticos.

GLOSARIO:

Emancipación:

Liberación de la patria potestad, de la tutela o de la servidumbre.

Eclesiástico:

De la Iglesia o relativo a ella.

Librecambismo:

Doctrina política y económica que defiende el librecambio.

Pugnar:

Luchar por el logro de algo, intentando superar todos los obstáculos.

Epopeya:

Conjunto de hazañas y hechos memorables de una persona o un pueblo.

Hiperestesia:

Sensibilidad excesiva y dolorosa.

Vicisitudes:

Circunstancia cambiante.

Escisión:

Separación, ruptura, división.

Intransigente:

Que no transige o no cede.

Despótico:

Del déspota o relativo a él.

Improrrogable:

Que no se puede extender su duración.

Invistieron

Conferir una dignidad o cargo importante.

Ímpetu:

Movimiento fuerte, acelerado y violento.

Bélicos:

Relativo a la guerra.

Vituallas:

Víveres, especialmente los necesarios para una tropa, expedición, etc.

Cruentas:

Sangriento, que causa mucho derramamiento de sangre.

Insignes:

Célebre, famoso.

Braquicéfalo:

[Cráneo] cuyo diámetro anteroposterior es casi tan corto como el transversal.

Locuaz:

Que habla mucho o demasiado.

Famélico:

Hambriento. Muy delgado.

Inexorable:

Que no se deja vencer con ruegos, inconmovible.

Enfática:

Que se expresa con énfasis, o que lo denota o implica.

Alcurnia:

Ascendencia, linaje, especialmente el noble.

Vástago:

Hijo, descendiente.

Linajes:

Conjunto de los antepasados o descendientes de una persona o de una familia.

Demagogos:

Persona partidaria de la demagogia o que la lleva a cabo.

Abolengos:

Ascendencia de una persona, especialmente si es ilustre.

Tipográfica:

De la tipografía o relativo a esta técnica de impresión.

Cruenta:

Sangriento, que causa mucho derramamiento de sangre.

Propulsora:

Que propulsa.

Cándida:

Sencillo, ingenuo, sin malicia ni doblez.

Hegemonía:

Supremacía que un estado o pueblo ejerce sobre otro.

Fragor:

Ruido, estruendo.

Inmolación:

Acción y resultado de inmolar.

Conspicuos:

Ilustre, famoso o sobresaliente.

Forajidos:

Malhechor que anda huyendo de la justicia.

Beligerancia:

Participación en una guerra o conflicto.

Pragmatismo:

Movimiento filosófico norteamericano de carácter empirista que considera los

efectos prácticos de una teoría como el único criterio válido para juzgar su

verdad.

Pródiga:

Dar algo en abundancia.

Fragorosa:

Ruidoso, estruendoso.

Tegumento:

Tejido que cubre ciertos órganos de las plantas, en especial los óvulos y las

semillas.

Patíbulo:

Tablado o lugar para ejecutar la pena de muerte.

Laudable:

Digno de alabanza.

Discernimiento:

Juicio por medio del cual percibimos y declaramos la diferencia que existe

entre varias cosas.

Próceres:

Persona respetable, elevada y de la más alta distinción social.

Anticlerical:

Contrario al clericalismo o a todo lo que se relaciona con el clero.

ESTE TRABAJO FUE ELABORADO POR:

-María Camila arias vallejo. #2

-MARÍAN CAMILA VARELA CASTAÑO #32

GRADO: 9-6

Noveno Seis.

PRESENTADO A:

Docente Practicante

Lina María Sierra.