El Espejo en El Otro

7/24/2019 El Espejo en El Otro

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El Espejo en el Otro


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La Imitacin, una IntervencinCorporal.

Juguemos a que t eres la Reina roja,

minino Sabes?, creo que si tesentaras y cruzaras los brazos tepareceras mucho a ella. Venga,vamos a intentarlo! As me gusta Y

Alicia cogi a la Reina roja de encimade la mesa y la coloc delante delgatito para que viera bien el modeloque haba de imitar (...)

A travs del Espejo, de Lewis Carrol.

INTRODUCCIN

Pocas cosas hay tan

placenteras para un nio, que

reproducir lo que el adulto hace.

Desde muy temprano (si nada

interfiere en su desarrollo) llega aimitar su sonrisa, gestos, posturas,

que el adulto resignificaincorporando al nio o nia al linaje

familiar.

Como se ha mencionado,cuestiones corporales sealan cul es

su origen ascendiente. Estos

aspectos ligados al papel de la

cultura, y al proceso por el cual el

cachorro deviene en humano, nos

hacen suponer que imitar, es unaparte fundamental del proceso de

humanizacin, necesario para poder

crecer y desarrollarse.

Por otro lado, el concepto de

imitacin ha sido ampliamenteabordado por diversas disciplinas y

ciencias. Desde la Antigedad hasta

nuestros tiempos ha sido motivo de

debate entre filsofos, psiclogos,pedagogos y, en definitiva, entre

estudiosos de todas las pocas y

culturas. Su poder tampoco ha

pasado desapercibido en el mundo

del Arte, en el que hasta los autoresms originales han conservado

elementos de sus predecesores.

Desde los estudios clsicos de la

Pedagoga y la Psicologa, hasta lasinvestigaciones ms actuales, se ha

considerado que la imitacin de la

conducta es una de las formas ms

poderosas de aprendizaje en nuestra

especie, fundamental para sobrevivir

en una realidad bio-psico-socialcontinuamente cambiante; pero

tambin para ser el motor de los

cambios, para modificar nuestros

pensamientos y nuestro entorno de

forma creativa.

Nuestra intencin es partir en

la bsqueda, sin arribar a

conclusiones absolutas, tal como

haca Alicia en el Pas de lasMaravillas. Si recordamos el libro deLewis Carol (1865), ella iba detrs

del conejo blanco, buscando y

preguntando. Esa es nuestra idea, y

terminar reflexionando acerca de la

imitacin en la prctica del

Psicomotricista, ubicndola dentrode las intervenciones posibles. Para

ello realizaremos un repaso por elproceso evolutivo de la misma,

luego estableceremos la

especificidad de la imitacin comointervencin, y finalmente

trataremos de ilustrar nuestro

argumento con dos vietas, que nos

llevan a las reflexiones finales.


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RECORRIDOEVOLUTIVO DE LAIMITACIN.

Para Piaget, segn RaveraVerdesio (2012), en el primer mes

no hay imitacin. Luego, hasta el

cuarto, para que haya imitacin es

necesario que se vayan modificandolos esquemas reflejos para que

surjan nuevas modelos que permitan

nuevas formas de asimilacin a un

esquema circular adquirido.

Llorca y Snchez (2008) nos

hablan de que la imitacin surgealrededor de los tres meses para ser

utilizada a lo largo de toda la vida.

Entre los cuatro y ocho meses,

segn explica Verdesio (2012), el

nio o la nia aprende a imitar

movimientos de otros que son

conocidos para l, porque ya los

realiza (por ejemplo abrir y cerrar la

mano). Hay un ltimo estadio apartir de los 18 meses en que yapuede alcanzar los primeros niveles

de representacin: el beb adems

de imitar de una manera inmediata,

puede hacerlo de forma diferida, o

sea posteriormente y en ausencia del

modelo dado.Adems Piaget, segn la

autora antes mencionada, ve laimitacin como algo propio de la

infancia, cuya utilizacin disminuye

con la edad. Seala que est limitadaa las actividades que valoran las

estructuras cognitivas previas. Se

trata de una imitacin activa, donde

el nio va dejando atrs las

conductas que no presentan ningn

sentido para l. En este sentido, laimitacin se presenta como un

comportamiento estrechamente

ligado al aprendizaje.

Desde la Psicomotricidad, De

Ajuriaguerra (1977) destaca la

importancia de los primerosmomentos de la vida del nio y los

modos de relacin de la madre con

su hijo, y ubica la imitacin como

parte de los sistemas decomunicacin, donde expresa que

el Esquema Corporal (referencia de

s mismo) no es un dato, sino una

prctica que evoluciona con la

exploracin y la imitacin

Wallon (1987) explica queuna forma de actividad que parece

implicar relaciones entre el

movimiento y representacin es la

imitacin. La define como el acto

por el cual se reproduce un modelo,

donde la representacin del modelo

es su condicin necesaria, por ende

el poder formar representaciones

sera anterior a la imitacin. Otradefinicin se deduce de la simplesemejanza entre dos actos, si sus

autores estn en situacin de

observarse mutuamente.

Observamos que la imitacin

es parte del proceso de

humanizacin. Su desarrolloevolutivo nos habla de la

implicacin corporal del adulto queparticipa de la crianza, ya sea

donando un modelo, u ofreciendo

posibilidades para imitar y recrearlas posibilidades que en el proceso

de constructividad corporal se van

suscitando, creando el deseo en el

nio y la necesidad de apropiarse de

la cultura.

Nadel, segn relata Iacoboni(2009), realiz estudios con nios


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con autismo, con grupos que se

diferenciaban en la utilizacin o no

de la imitacin por parte del

terapeuta. Concluye que los nios

que interactuaron con un adulto quelos imitaba desarrollaron un

comportamiento social mucho

mayor, participaron en el juego con

mayor reciprocidad, permanecieronms cerca del adulto y buscaron ms

contacto fsico. Basndose en esto,

Iacoboni cree que cuando un

terapeuta imita a sus pacientes puede

estar activando sus neuronas espejo,

con lo cual ayuda a que stos seancapaces de verlo, literalmente.

Nuestro planteo no consiste en

pensar a la imitacin como un acto

mecnico, sino como una

intervencin en el momento que

resulte oportuno para los

destinatarios de nuestras prcticas.

En la actualidad, pensamos

adems el cuerpo del nio frente a latecnologa, ya que pasa horasmirando e identificndose con los

personajes de la televisin o de los

videojuegos. En una entrevista que

Bernard Aucouturier realiz para

www.revistadepsicomotricidad.com

, nos seala la despersonalizacinque se puede producir en la

imitacin de estos personajestelevisivos, porque entonces los

nios no son ellos en su cuerpo, ni

en sus emociones ni en susubjetividad (Alvarado y Caraballo,

2013), aadiendo que esto es un

riesgo para el desarrollo de los nios

ms frgiles.

CMO PENSAR LAIMITACIN DESDE LAPSICOMOTRICIDAD?

La imitacin es poner en

juego mecanismos de identificacin,

es reconocer que yo tengo y/o hago

algo similar a ti, y por tanto, me

identifico contigo, me veo en ti(Llorca y Snchez, 2008).

Progresivamente, el nio

juega a cosas de mayores y

disfruta enormemente al sentirse

mayor, al imaginarse igual al adulto.Disfruta adems al superarse encualquier accin, al situar su cuerpo

ms alto o encima del cuerpo adulto,

o al recibir su aprobacin.

Los psicomotricistas

argentinos Marini y Roldn (1996)

cuando se refieren al juego y a la

imitacin, expresan que los nios

repiten experiencias que han vivido,las imitan para poder incorporarlas,

comprenderlas y sentirse dueos deellas. Afirman que los nios no

imitan cualquier cosa, sino que son

selectivos tomando situaciones y

personas muy cercanas a sus

emociones. Es por ello que notamos

que imitar y ser imitado es un acto

de gran implicancia emocional.Nuestro primer acercamiento

al tema fue ubicado en los primeros

intercambios madre-hijo. Ahora nosvamos acercando a otros escenarios

para pensar la Imitacin, como algo

propio de la intervencin en la

prctica psicomotriz y continuar en

la bsqueda, como haca Alicia, en

el Pas de las Maravillas. Paranosotros nuestro Conejo Blanco es


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la siguiente pregunta: Cmo pensar

la imitacin desde la

Psicomotricidad?

La Imitacin como unaIntervencin Corporal.

Para Calmels (2009;35) las

Intervenciones corporales son:

Estas acciones de contacto,

sencillas, triviales, de la vida

cotidiana, generalmente son

actividades que en la prcticaprofesional se encuadran dentro de

lo que llamamos intervenciones

corporales, aunque no los son as en

la cotidianeidad de la crianza. En

este caso, nos gustara ubicar la

Imitacin como una intervencin

corporal por parte del

Psicomotricista.

Aclaramos que la imitacinno es la nica intervencin corporalque el psicomotricista realiza en la

sala, sino que pertenece a un

conjunto de estrategias que puede

utilizar el Psicomotricista al entrar

en el juego con el nio (Llorca y

Snchez, 2008)Los Psicomotricistas al

intervenir corporalmente lo hacencon un estilo propio, con mucha

distancia de lo repetitivo, de la

copia, de la receta de un modelo otcnica. En nuestro caso podemos

decir que a la hora de Imitar en una

sesin lo hacemos con nuestra

impronta corporal. No hay un

entrenamiento para intervenir de esta

forma, hay una preparacin personaly corporal que deja huella en el

cuerpo del Psicomotricista y que

luego se pone en accin en cada

intervencin.

Tal como lo entienden Llorca

y Snchez (2008) verse imitado porel psicomotricista significa la

posibilidad de verse identificado, de

tomar consciencia de su ser y su

estar; tambin significa ser alguienimportante, digno de imitar por el

otro.

Esta relacin de imitar y ser

imitado, que acompaa al nio y la

nia durante todo el desarrollo,

tambin tiene un efecto en el adulto.Tanto en el saber popular como en el

mbito cientfico existen multitud de

ejemplos de cmo los adultos

(especialmente aquellos que

cumplen la funcin materna y

paterna) muestran satisfaccin al

verse reflejados en los

comportamientos de los hijos. Joan

Manuel Serrat cantaba, ilustrando deun modo potico aquello de lo quevenimos hablando: A menudo los

hijos se nos parecen, as nos dan la

primera satisfaccin.

El Psicomotricista es un

profesional sensible a esta doble

influencia: imitar y ser imitado.Benot Lesage destaca la

implicacin del Psicomotricista en eltrabajo teraputico con un

destinatario, afirma que las

experiencias que all sucedantendrn un valor creativo para

ambos. (Schojed-Ortiz, 2010).

En este juego de imitacin

recproca que reproduce el dilogo

entre dos cuerpos, el Psicomotricista

consigue introducirse en la accindel destinatario de su prctica,


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adaptando su tono muscular y

utilizando su gesto, su mirada, su

voz: su cuerpo. Y de pronto se

encuentra interpretando un papel, en

el que es necesario observar yobservarse, detenindose en la

accin, como seala Aucouturier

(Snchez, 2008).

Esta relacin supone laconstruccin de un rol que, al

analizado segn nuestro esquema,

puede encontrarse situado en

diferentes posicionamientos:

a. En un plano vertical (con

influencias del modelo clsico deenseanza-aprendizaje)

b. En un plano horizontal

respecto al otro

c. En una lucha dialctica entre

ambos planos.

Si el conjunto de actuaciones

que realiza el psicomotricista hacen

que lo percibamos en el primero delos posicionamientos, puede decirseque est desarrollando un rol de

enseante o de mentor, en la

medida que se ofrece como gua del

otro, con un objetivo de ayuda, de

proteccin, de desarrollo, de

expresin, de superacin. Se percibea s mismo como alguien que ayuda,

que ensea o provoca cambiospositivos. Por ello, busca una

intervencin oportuna,

permaneciendo atento a lasubjetividad, al desarrollo de la

autonoma, y sin perder de vista el

derecho a jugar y crear. Produce

modelos a imitar por el otro, dndole

opciones y modelos alternativos que

favorezcan el desarrollo. Se produceuna imitacin generalmente desde

abajo hacia arriba (por ejemplo,

cuando un nio intenta hacer el

juego que vio al psicomotricista) y, a

veces, de arriba hacia abajo (cuando

el psicomotricista le devuelve unacarcajada). Al desempear este

papel existe el riesgo de

desconsiderar todo lo que el otro

tiene que ensearnos, por pensar queconoce y comprende sus vivencias,

por haber analizado su caso en

profundidad haciendo multitud de

observaciones o habiendo rellenado

multitud de pginas de un diario de

campo.En segundo plano, y sin

menosprecio de la funcin de

enseante, el Psicomotricista

puede situarse en la horizontalidad,

adoptando un rol de aprendiz, ya

que en cada sesin de

Psicomotricidad consigue aprender

un poco ms del otro, acerca de sus

vivencias, su relacin con el entornofsico y con el espacio-tiempo,independientemente de que se trate

de un nio o un adulto. Mediante su

disposicin corporal recibe al otro,

se vincula emocionalmente y

adquiere un conocimiento profundo

sobre cada relacin.Podemos imaginar casi

cualquier sensacin y, con ello,experimentar reacciones corporales

similares a las producidas por la

experiencia en s. Tambin somoscapaces de ponernos en el lugar de

los dems y comprender cmo se

sienten. Pero, para sentir el calor, lo

mejor es acercarse al fuego. La

propuesta que conlleva asumir este

rol es sencilla: imitar los gestosdesde el respeto, ya que son el


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reflejo de sus vivencias. Estas

experiencias vitales que les

acompaan en todo momento son

relatadas por su cuerpo, en un

policromtico abanico de accin yexpresin, que el profesional de la

psicomotricidad imita con el fin de

conocerlas en profundidad (y

mostrar al otro su entendimiento). Elriesgo en este caso puede ser verse

superado por la vivencia de

emociones y perder el control

respecto a los compromisos

adquiridos con la persona (obviamos

aqu todo lo referido a laimportancia de la formacin

corporal, por ser un tema demasiado

extenso)

En un tercer nivel (o ms

bien, en la integracin de ambos)

situamos al psicomotricista que es

capaz de utilizar la imitacin como

una intervencin corporal que lo

acerca a la experiencia de la otrapersona y al otro a la suya, desde lointuitivo, y sin perder de vista sus

principales funciones aseguradoras y

su compromiso con el bienestar y el

placer del otro. Es un proceso de

dilogo bidireccional, de espejo,

entendimiento y respeto mutuo, en elque est permitido pasar del eje

vertical al horizontal y viceversa.

UNAS VIETAS PARAILUSTRAR.

La sonrisa de Lola en elEspejo.

Empezaron pues a bailar

solemnemente alrededor deAlicia, dndole un pisotncada vez que se acercabandemasiado y llevando elcomps con las patasdelanteras, mientras la FalsaTortuga entonaba lentamentey con melancola:

(Alicia en el Pas de lasMaravillas, de Lewis Carrol)

Estamos en Buenos Aires,Argentina, donde describo el trabajo

realizado con una paciente, que


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realiza sesiones individuales de

Trabajo Corporal, dos veces por

semana. Lola , tiene 72 aos y

decide comenzar un espacio de

Psicomotricidad porque presenta unamarcha lenta con malestar, pausada,

levantando muy poco los pies del

suelo, sin arrastrarlos, con un ritmo

constante, lento e inseguro,ayudndose con ambos miembros

superiores para mantener el

equilibrio y para poder encontrar un

apoyo en caso de ser necesario.

Tiene osteoporosis en la rodilla

izquierda lo que provoca que elapoyo sobre la base de sustentacin

izquierda se d con dificultad.

Adems presenta insuficiencia

venosa en ambas piernas.

Sus das transcurren sus das

en su casa, no sale mucho a la calle

por sus dolores en sus miembros

inferiores. Desde el primer momento

que comenzamos con la propuestade Trabajo Corporal enPsicomotricidad mostr una actitud

disponible.

La gestualidad en la cara, en

primera instancia, expresa seriedad,

ligada al dolor y malestar. Pero

sorprende cuando re a carcajadasmostrando una sonrisa amplia.

A nivel del eje, su posturadeja ver su columna encorvada hacia

adelante, hace gestos de malestar y

ubicando una de sus manos en lazona lumbar de la espalda cada vez

que habla de esa zona. El cuerpo de

Lola se hace presente en su discurso

a travs del dolor y eso se traduce en

la tensin alojada en la musculatura

facial y en la zona de los hombros yrea cervical.

Al comenzar la intervencin,

se plantean algunos objetivos:

Ofrecer un espacio y un tiempo para

poder transitar distintas experiencias

corporales: posturas, movimientos,fluctuaciones tnicas, ritmos y

pausas. Favorecer las posibilidades

de movimiento para propiciar placer

y bienestar. Y poder vivenciar,remitiendo a su historia personal, a

travs de la palabra y el trabajo

corporal, a experiencias corporales

anteriores al espacio de

Psicomotricidad.

La Imitacin en el Trabajocorporal con Lola.

Con msica de Ren Aubry

comenzamos con una caminata por

el espacio. Las dos nos desplazamos

con una marcha lenta y pausada con

registros de la postura, puntos de

apoyo y acompaando conrespiraciones profundas en las

pausas. Ambas compartimos el

mismo ritmo de caminata, hay una

acomodacin y entre ambas,

observndonos podemos caminar a

la par.

Luego propongo caminar lejosuna de la otra, si yo me acerco ella

debe alejarse buscando regular ladistancia entre los cuerpos en el

espacio.

Despus propongo que estamarcha se realice lo ms cerca una

de la otra, le pregunto cmo

podemos hacer para que esto ocurra,

me responde que juntemos nuestros

brazos y caminemos haciendo

contacto. Imito su ritmo, ella melleva por el espacio, juntas hacemos


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una pausa, propongo registrar puntos

de apoyo, postura y respiracin.

Despus le digo que tenemos que

caminar lo ms cerca posible,

entonces propone juntar nuestrasespaldas. Ella camina hacia adelante

hacemos contacto espalda con

espalda. Por otro lado se percibe la

temperatura del contacto y la marchase inicia, vuelvo a imitar la

ritmicidad del caminar de Lola.

En un momento Lola dice que

le gusta lo que estamos haciendo.

Pasado esa caminata, comenzamos a

hacer unos estiramientos, imaginadoque hay una soga colgada del techo

que est en la misma lnea del eje

corporal, donde hay que trepar

imaginariamente.

Despus llegando al final,

propongo rotaciones del cuello y

luego de las articulaciones de los

hombros, me dice que ella hace esto

todas las maana porque lo aprendien yoga. Le pido que me muestrecmo hace. Y voy haciendo con ella

sus ejercicios matutinos a modo de

espejo, me comenta que en la

soledad de su casa, eleva ambos

hombros y al bajarlos, acompaa el

movimiento con la frase: A m nome importa el dolor, yo repito la

frase y el movimiento junto con ella(repetir = imitar) tres veces: A m

no me importa el dolor.

Lola se detiene, me mira, hace unapausa luego, al verse imitada en sus

gestos, su frase y su actitud empieza

a rerse a carcajadas, cambiando

completamente su gestualidad de

seriedad, y me abraza sbitamente,

yo me sorprendo y tambin sonro.

La risa de Lola acompaa una

nueva forma de transitar el trabajo

corporal, y en su abrazo pude

percibir esa sensacin de placer. En

este primer encuentro surgieron lassonrisas y risas, con gestos que nos

conectaron a ambas desde otro

lugar: la proximidad del abrazo y la

risa, todo luego de la Imitacin.


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La bsqueda junto a Alicia.

Muy bien. Pues en

tal caso - sigui surazonamiento el Gato- , yasabes que los perros gruencuando estn enfadados, ymueven la cola cuandoestn contentos. Pues bien,yo gruo cuando estoycontento, y muevo la colacuando estoy enfadado. Porlo tanto, estoy loco.

Alicia en el Pas delas Maravillas, de LewisCarrol.

Para este apartado, hemosquerido trasladarnos a otro contexto

totalmente diferente, para situar a la

imitacin en un espacio a miles de

kilmetros de distancia de Buenos

Aires. La intervencin tiene lugar el

municipio de Adeje, en la isla de

Tenerife (Islas Canarias, Espaa).Este municipio cuenta con

importantes servicios para atender a

la Diversidad, disponiendo de varios

equipos multidisciplinares queintervienen en todas las edades, en

los mbitos sanitario, educativo y

comunitario.

Cuando conoc a Alicia, me

pareci delicada, frgil. Una mirada

huidiza oculta tras unas gafas depasta rosa y el pelo alborotado, fruto

de un da escolar agitado. Con slo 8

aos, muy delgada, no pareca

contener en su cuerpo la enorme

actividad que luego me demostr. Al

conocerme se mostr cabizbaja, a la

defensiva y, cuando vio por vez

primera a sus compaeros de grupo,

permaneci totalmente alerta, comoasustada.

Desde el comienzo se mostr

muy insegura, apegada al objeto,

con una gran dificultad para detener

su cuerpo o relajarlo. Sus

extremidades no paran de moverse.

Siempre est muy activa. Unamirada ms detenida nos descubre

que su cuerpo no es tan delicado,sino atltico, con un tono muscular

muy elevado.

Busca continuamenteexperimentar con su cuerpo lo

sensoriomotriz, a travs de acciones

muy rpidas, pero poco armnicas,

discontinuas y asimtricas. Aunque

despliega un gran repertorio de

acciones, da la sensacin de nofinalizar lo que empieza, ya que


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realiza numerosas interrupciones y

cambios en su forma de moverse, a

la vez que su conducta es cada vez

ms agresiva y se desencadenan

expresiones de rabia cada vez msintensas.

Las relaciones con los dems

estn llenas de conflictos, a nivel

fsico y verbal, tanto con los adultoscomo con los iguales. Esto la lleva

generalmente a sentir angustia y a la

necesidad de buscar a alguien que la

ayude a encontrar sus lmites

corporales, mediante un clima de

contencin afectiva, muchas vecessiendo necesario abrazarla

fsicamente hasta que consigue

calmarse.

Algunos objetivos deIntervencin con Alicia.

Tras las primeras

observaciones me plante lossiguientes objetivos:

* Favorecer la narracin corporal de

las vivencias que estn provocando

padecimiento o bloqueos

emocionales.

* Ofrecer la oportunidad de dar unsignificado no culpabilizador a los

sentimientos de agresividad y a larabia como emocin.

* Permitir la identificacin y

expresin de sentimientos,especialmente de la ira.

* Favorecer relaciones

intrapersonales satisfactorias con

otras personas de edades similares.

* Construir vnculos positivos y

seguros con el adulto.

La Imitacin en el Trabajocorporal con Alicia.

En cada sesin, trato de

situarme en la disponibilidad haciala nia, de escuchar lo que su cuerpo

quiere relatar. Se dirige en primer

lugar hacia objetos blandos y

grandes, para golpearlos y desahogarsu agresividad. Se muestra sdica,

verbalizando sus castigos. Pero

Alicia no tarda en buscarme,

necesita confrontar con alguien que

se oponga a sus descargas y las

entienda. Entonces le devuelvo susgestos, como un espejo. Ella pasa

del enfado a la risa, y de la risa al

enfado, en ciclos cada vez ms

intensos. Imitarla, requiere un

esfuerzo fsico y psicolgico: ella

corre, salta, cambia de actividad,

siempre pendiente de que yo la siga.

Si dejo de imitarla, me busca con la

voz, con la mirada, con el gesto. Lania encuentra un espejo dondeverse, medirse, conocerse y aprender

a regularse. Yo aprendo de su

movimiento y de su tono,

experimentando en mi propio cuerpo

el aumento del ritmo cardaco, la

sudoracin, la tensin en losmsculos, un tono de voz ms

fuerte, la expresin de la agresividady el peso de sus vivencias.

En este estado, no pasivo, soy

consciente de la importancia deltrabajo corporal en Psicomotricidad,

para poder ofrecer en cada momento

una respuesta apropiada sin que me

influyan las variaciones provocadas

en m. La imitacin en este caso, no

es una reproduccin perfecta de laotra parte, sino un conjunto de


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acciones que me sitan en un plano

similar al de la nia, para entender

cmo se siente, para ofrecerle una

respuesta desde un tono cercano al

suyo, y estar alerta para poder darlealternativas, o para contenerla desde

la afectividad.

Alicia muchas veces finaliza

riendo o sonriendo, mucho msdistendida y aceptando el contacto

fsico.

REFLEXIN FINAL.

Resumiendo, hemos realizadoun recorrido por diferentes contextos

para llegar a algunas conclusiones

sobre el concepto de imitacin.

Desde los primeros apartados, la

situamos como una forma de actuar

de gran relevancia, presente en el

saber popular, en el mbito

cientfico-filosfico y en el Arte. A

continuacin, la bsqueda nos lleva un nivel de concrecin mayor,hacia lo especfico de la imitacin en

lo psicomotriz, definindola como

una forma de intervencin corporal.

Adems, observamos diferentes

formas de realizar esta imitacin,

segn el papel que tome elpsicomotricista, quien otorga a esta

imitacin diferentes caractersticas.Para terminar de analizar el

concepto, hemos querido acercarles

a nuestra propia prctica profesional,a travs de observaciones de casos

que puedan clarificar y aportar

informacin a estas conclusiones.

Del primer anlisis podemos

deducir la importancia de la

imitacin en la construccin de lapersona, desde las primeras etapas

del desarrollo, siendo los juegos deimitacin una forma natural de

aprendizaje y una forma de

relacionarse en s misma. Este

simple hecho justifica que sea untema de inters para la

Psicomotricidad, ya que, segn la

FAPee, la psicomotricidad es una

disciplina que, basndose en unaconcepcin integral del ser humano,

se ocupa de la interaccin que se

establece entre el conocimiento, la

emocin, el cuerpo y el movimiento

y de su importancia para el

desarrollo de la persona, as comode su capacidad para expresarse y

relacionarse en un contexto social.

Pero, adems, la imitacin

cobra inters en el desarrollo por ser

un proceso bidireccional. Es decir,provoca cambios en el imitador yen el imitado. A diferencia de otrosenfoques que tambin pueden

interesarse por la imitacin,queremos resaltar que para nuestra

profesin no debe entenderse como

un acto mecnico, o un hecho

observable desde la distancia, sino

como parte de una intervencin

oportuna dirigida a favorecer las

necesidades de la persona a la quecomo profesionales estamos

atendiendo. Siguiendo esterazonamiento y en el contexto

especfico de la Psicomotricidad,

entendemos que la imitacin esuna intervencin corporal por

parte del psicomotricista.En lo ms bsico, la imitacin

es una invitacin a que la accincontine; una invitacin a jugar,

un gesto cmplice que anima al otroa continuar sin miedo. Es tambin


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una provocacin al otro, para crear

nuevas manifestaciones corporales.

Es una forma de provocarreacciones tan viscerales como la

risa, o la ira, que en ocasiones se hanvisto bloqueadas.

Imitando se da un nuevo valor

a los gestos, a las posturas y

actitudes. Se imita aquello que dealguna manera es propuesto por el

otro, se lo resignifica y sale

transformado en una escena nueva,

de modo de tal que ambos podemos

decir que el espacio de

Psicomotricidad es un espacio decreacin. De aqu derivamos que dela imitacin surgen creacionesnuevas.

Tras la intervencin con Lola,

surgen sonrisas y risas y sensaciones

de placer en ambas, provocadas por

el trabajo corporal de la

psicomotricista que en varias

ocasiones utiliza la imitacin,provocando las reacciones quehemos mencionado en prrafos

anteriores. Tras la imitacin, se

produce una situacin nueva y una

forma diferente de transitar la

relacin con cambios notables en

ambas. Como se puede apreciar eneste ejemplo, esta intervencin no es

exclusiva para la infancia, sino quees apropiada para todas lasedades. En personas mayores, laimitacin les proporciona laoportunidad de conectar con la

emocin, con reacciones viscerales

que las ayuden a revivir situacionesy a resignificarsu momento vital.

Sobre todo, la imitacin es

un ofrecimiento especular paraque el otro se encuentre con su

propio cuerpo. Nuestro cuerpo seconstruye a partir del encuentro con

el otro, y viceversa. En cada relacin

con el otro podemos ver reflejada

nuestras acciones, a la vez que cadaaccin del otro deja un reflejo en

nosotros. Imitar es, por lo tanto, una

forma particular de favorecer al otro

que se vea.Por ltimo, pensamos que con

la utilizacin de la imitacin se

consigue algo ms que una

influencia mutua. El psicomotricista,

adems, viviendo la experiencia

corporal del otro, ve afectada sumanera de mirar. Se somete a s

mismo a un esfuerzo corporal para

intentar reflejar el cuerpo del otro de

la manera ms fiel posible. Creemos

que imitar el gesto, la postura y las

emociones del otro provoca cambios

en la manera de mirar del

psicomotricista y, por lo tanto, en su

manera de intervenir. No obstante,es necesario advertir que aunque el

profesional pueda experimentar

estos cambios, la intervencin tiene

que seguir presentando unos fines.

Es decir, no se trata de dejarse llevar

sin rumbo hacia la emocin del otro,

sino conocerla para poder ofrecerleel apoyo necesario. Para sostener

este argumento nos apoyamos en laexperiencia, y hemos elegido las

observaciones en las sesiones de

Alicia porque reflejan esta dobleinfluencia.

Las posibilidades de

investigacin que se derivan de estas

reflexiones son numerosas y

consideramos que el tema es de alta

relevancia para los psicomotricistas.Por lo tanto queda abierta la


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posibilidad de continuar ampliando

y reflexionando.

BIBLIOGRAFACONSULTADA

Calmels, D. (2009) Infancias del

Cuerpo. Ediciones Puerto Creativo.

Buenos Aires. Argentina

De Ajuriaguerra, J. (1977). Manual

de Psiquiatra Infantil. Barcelona:

Toray-masson.

Iacoboni, M. (2009). Las NeuronasEspejo. Madrid: Katz Editores.

Llorca y Snchez (2008).Recursos y

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Extrado de

www.revistadepsicomotricidad.com/

2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.html

Cmo citar este artculo:

Alvarado,M. y Caraballo,C. (2014) El espejo en el Otro. La imitacin, una

intervencin corporal enwww.revistadepsicomotricidad.com.Extrado (fecha)

de http://www.revistadepsicomotricidad.com/2014/12/el-espejo-en-el-otro-

la-imitacion-una.html
http://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/http://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/2013/06/el-nino-terrible-deja-la-escuela-y.htmlhttp://www.revistadepsicomotricidad.com/

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El Espejo en El Otro