La Ilustración, la

esperanza que nos

saca de la ignorancia Universidad Pontificia Bolivariana

“Proyecto Final”

Nombre: Felipe Vélez Múnera

Grupo: 10.02

Grado: 10

Profesor: Weimar Gómez Ribillas

Materia: Filosofía

“CIGOTO, ERGO SUM”

“EL PENSAMIENTO ILUSTRADO”

Precisión conceptual parte 1

¿Cuál es la afirmación central del racionalismo y del empirismo respecto al problema del

conocimiento?

R/ Para el racionalista, con solo observar y analizar bien algo, obtiene el conocimiento de

lo que puede hacer. Mientras que para el empirista, primero tenía que experimentar con

los sentidos para saber su conocimiento.

Según Descartes ¿Qué conocimientos se pueden admitir como verdaderos?

R/ Lo que es distinto y evidente.

Según Descartes hay tres tipos de sustancias. Cuales son:

1). Las Corporales: la esencia es la extensión.

2). Las Espirituales: el alma humana, cuya esencia es el pensamiento y la naturaleza.

3). Dios: su esencia consiste en ser infinito.

Según Leibniz ¿Cuáles son las percepciones de que consiste el conocimiento?

R/ Las percepciones son:

- Las percepciones Empíricas: se basan en la memoria y en la asociación de otras.

- Las percepciones Pequeñas: son confusas y ordinaria para el sujeto

inconscientemente.

- La percepción Racional: es el conocimiento de las verdades necesarias.

Según David Hume, el conocimiento consiste en impresiones e ideas. Que son:

- Impresiones: son el resultado de la sensación, como fuente primaria del

conocimiento.

- Las ideas: son imágenes débiles de las impresiones, resultan de las pasiones y los

sentimientos.

Nota: las ideas son imágenes débiles de las impresiones.

Comentario Filosófico Parte 1

“COGITO, ERGO SUM”

La palabra en sí, significa “Pienso, luego existo”. Pero lo que decía Descartes, es que uno

primero tenía que dudar de las cosas, para analizarlos y comprobar de que si existen.

Así que uno primero tiene que dudar de si mismo, para analizarnos y luego saber de que si

existimos.

Precisión conceptual parte 2

La ilustración pretende ilustrar la razón. Si la razón queda ilustrada ¿Qué características

adquiere?

R/ La razón adquiere más conocimiento, se vuelve independiente de la fe. La razón se

vuelve el medio con el que se resuelven los problemas científicos.

¿Por qué las obras de Kant se llaman críticas a la razón?

R/ Porque él decía que la tarea del filósofo era hacer una crítica de la razón: llamarla juicio

para poder resolver el antagonismo en el dogmatismo racionalista, que ignoraba la

experiencia, y el escepticismo empirista, que reducía el pensamiento a lo dado en la

sensación.

¿Qué es lo que se debe de investigar la filosofía, según Kant?

R/ Se debe investigar los principios que hacen posible el conocimiento científico, los

principios de la acción humana y el destino del hombre, a través de las siguientes

preguntas: ¿Qué puedo conocer?, ¿Qué debo hacer? y ¿Qué debo esperar?

¿Qué condiciones deben satisfacer los juicios que constituyen la ciencia?

R/ Deben de ser universales y necesarios porque son a priori, pero no aportan ningún

conocimiento nuevo. Para los juicios sintéticos deben aportar conocimientos, pero

carecen de necesidad y universalidad.

¿Cuáles son los juicios sintéticos a priori?

R/ Son los juicios de ciencia que deben ser universales y necesarios, y a la vezdeben de ser

extensivos.

Comentario Filosófico Parte 2

“OBRA DE TAL MANERA QUE LA MÁXIMA DE TU ACCIÓN

PUEDA SER CONVERTIDA POR TU VOLUNTAD EN UNA LEY

DE UNIVERSAL OBSERVANCIA”

Lo que nos trata de decir esta frase, es que debemos poner en práctica los juicios para

poder resolver problemas de la ciencia y de la vida. Para entender más el universo en sí.

Cuando hayamos hecho esto, podremos convertir la voluntad de uno en nuestro propio

conocimiento.

ENTRETENIMIENTO:

Encuentra los filósofos en la siguiente sopa de letras:

Encuéntrale el significado a la siguiente imagen: