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8/19/2019 ¿Es La Perversión Una Solución a La Neurosis?
http://slidepdf.com/reader/full/es-la-perversion-una-solucion-a-la-neurosis 1/4
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¿Es la perversión una solución a la neurosis?:
refexiones en torno a una orma de entender el
psicoanálisis.
Por Andrés Hernández Ortiz ([email protected])
Imaginemos por un momento una situación hipotética: un grupo de personas
se encuentra realizando una reunión de protesta contra el gobierno de su
ciudad, en circunstancias perfectamente legales; la polica de esa ciudad
decide inter!enir para lograr "ue se disuel!a la reunión # termine la protesta,
dando como resultado un altercado entre los protestantes # la polica "ue
resulta en !arias personas lesionadas de gra!edad # el fallecimiento de uno de
los manifestantes.
$s mu# e!idente "ue el actuar de la polica lle!ó a un desenlace desagradable
# "ue sera me%or "ue algo as se hubiera e!itado. &nte ese hecho, podra
llegarse a la conclusión (anar"uista) de "ue la e'istencia # el actuar de la
polica funciona como un agente noci!o "ue debiera de desaparecer o
inutilizar: para "ué tener una polica "ue es la causa de sucesos tan
desagradables como el asesinato de personas inocentes *in embargo, esta
conclusión pasara por alto las funciones por las "ue la polica estaba
instaurada. +a polica no solamente lle!a a sucesos indeseables como los
relatados, también lle!a a cabo medidas "ue en efecto mantienen el orden # la
seguridad social. +a polica también cumple funciones importantes. &s las
cosas no es una me%or solución el "ue la polica permanezca en e'istencia
pero me%ore sus procesos de %uicio # actuación
$n mi opinión, algo mu# parecido sucede en la forma en "ue muchas personas
entienden el psicoanlisis # la situación psicoanaltica. +le!ando a cabo una
reducción sinóptica, uno de los descubrimientos ms conocidos de -reud es el
reconocimiento de "ue los sntomas neuróticos son una solución de
compromiso resultado de un conicto entre pulsiones se'uales # un super/#o
"ue les niega satisfacción. $n términos un poco ms colo"uiales, los pacientes
neuróticos enferman debido a "ue una censura intraps"uica prohibe alguna
forma de satisfacción se'ual.
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& la forma de la solución anr"uica del conicto policial "ue imaginbamos, si
el neurótico sufre por desear una satisfacción se'ual "ue le es prohibida no
deberan de solucionarse los sntomas neuróticos eliminando las prohibiciones
# permitiendo cual"uier forma de satisfacción se'ual *i el super/#o es la causa
de los sntomas al denegar la satisfacción no entonces debera de ser
considerada una instancia patógena e inhabilitada de sus funciones 0e parece
mu# e!idente "ue muchas personas, legos # profesionales de la salud mental
por igual, creen "ue esas son las conclusiones freudianas ante la neurosis. 1no
puede leer en internet # en las redes sociales muchos chistes en ese sentido:
imgenes de -reud acompa2adas por le#endas como 4u, 5o, mucho $llo # sin
*uper 5o6 no sé, piénsalo7 ó *ea cual sea tu pregunta, la respuesta es se'o,
sal!a%e # furibundo se'o7. &un"ue sean sólo chistes, me parece "ue son
también sintomticos de una forma de entender el psicoanlisis: la solución a
la neurosis es de%ar de prohibir toda forma de se'ualidad.
*in embargo, me parece "ue esa no es la solución "ue -reud o el psicoanlisis
proponen a la neurosis. 0s bien se parece a las soluciones propuestas por la
8losofa sadiana. &ntes de llegar a esa solución uno tendra "ue preguntarse #
cual es la función original del super/#o # la prohibición de algunas formas de la
se'ualidad 9reo "ue en -reud es clara la idea de "ue la prohibición de
&+1&* formas de satisfacción se'uales # la instancia super#oica tienen el
ob%eti!o de introducir al su%eto a la sociedad humana # la cultura. o puede
pensarse "ue la eliminación de funciones tan importantes sea una solución
plausible a ning<n problema. &dicionalmente, -reud s trata la posibilidad de
"ue un su%eto eli%a = prohibirse la satisfacción se'ual. $n +a escisión del #o
en los mecanismos de defensa7, escrito en >?3, -reud dice:
*upongamos, pues, "ue el #o de un ni2o se halla ba%o el inu%o de una
e'igencia instinti!a poderosa "ue se halla acostumbrado a satisfacer # "ue
s<bitamente es asustado por una e'periencia "ue le ense2a "ue lacontinuación de esta satisfacción traer consigo un peligro real casi
intolerable. Aebe entonces decidirse, o bien por reconocer el peligro real,
darle la preferencia # renunciar a la satisfacción instinti!a, o bien por negar la
realidad # pretender con!encerse de "ue no e'iste peligro, de modo "ue
pueda seguir con su satisfacción. &s, ha# un conicto entre la e'igencia del
instinto # la prohibición por parte de la realidad. Bero en la prctica el ni2o no
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toma ninguno de estos caminos o ms bien sigue ambos simultneamente, lo
cual !iene a ser lo mismo. Ceplica al conicto con dos reacciones
contrapuestas # las dos !lidas # e8caces. Bor un lado, con la a#uda de ciertos
mecanismos rechaza la realidad # reh<sa aceptar cual"uier prohibición; por
otro lado, al mismo tiempo, reconoce el peligro de la realidad, considera el
miedo a a"uel peligro como un sntoma patológico e intenta, por consiguiente,
despo%arse de dicho temor. Da# "ue confesar "ue ésta es una solución mu#
ingeniosa. +as dos partes en disputa reciben lo su#o: al instinto se le permite
seguir con su satisfacción # a la realidad se le muestra el respeto debido. Bero
todo esto ha de ser pagado de un modo u otro, # este é'ito se logra a costa de
un desgarrón del #o "ue nunca se cura, sino "ue se profundiza con el paso del
tiempo. +as dos reacciones contrarias al conicto persisten como el punto
central de una escisión del #o.
-reud concuerda en "ue es una solución mu# ingeniosa, # sin embargo, con un
costo. & este tipo de solución, en la actualidad, se le conoce como una
estructura per!ersa # tiene sus propios problemas # costos. $sta solución
procura rechazar las prohibiciones # en consecuencia tiene "ue encontrar una
forma de despo%arse de los peligros "ue implicarechazar las prohibiciones en
una realidad social humana. 0uchas !eces los peligros estarn en la fantasa,
pero como bien lo muestra la !ida del 0ar"ues de *ade, el peligro de entrar en
conicto con el resto de la sociedad es un riesgo real # potencialmente gra!e.
=tro punto importante a considerar, es la obser!ación de "ue la instancia
super#oica no <nicamente tiene los efectos de censurar # prohibir. &s como en
los neuróticos el super/#o impele a obedecer, en los su%etos con estructuras
per!ersas puede !erse "ue e'iste también un imperati!o a gozar. $n !ez de
!erse forzados a acatar las prohibiciones, se !en forzados a lograr la
satisfacción pulsional en ellos # en los otros. Bensando as las cosas, otra
función del super/#o neurótico es la de ser!ir como una barrera ("uiz dira
-reud, a la forma de su pro#ecto de psicologa7, un sistema deparae'citación7) contra el imperati!o a gozar. 9ómo le hace un su%eto para
e!itar actuar en el sentido de conseguir una satisfacción se'ual "ue le es
peligrosa +a prohibición super#oica es la solución del neurótico. 5 esta
solución es particularmente importante si adems recordamos las ree'iones
freudianas e'puestas en 0s all del principio de placer7 (>?EF): el destino
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8nal de la satisfacción de toda pulsión es la !uelta a lo inorgnico "ue no
desea, la muerte.
Aesde esta perspecti!a, pensar "ue ante la pregunta de cómo resol!er el
sufrimiento neurótico 6la respuesta es se'o, sal!a%e # furibundo se'o7,
desconoce el hecho de "ue inhabilitar la prohibición super#oica lle!ara
disminuir la capacidad del su%eto de defenderse del imperati!o a gozar del
mismo super#o # "ue pro!iene directamente de "ue funciona como un
reser!orio de la pulsión de muerte ms o menos mezclada. Guiz, en la misma
forma en en el problema policiaco con el "ue empezamos, la solución no !a#a
por el camino de eliminar la prohibición, sino en llegar a una prohibición ms
inteligente # lógica: prohibir sólo lo "ue tenga sentido "ue sea prohibido6 #
acatar esta prohibición, cesando los intentos de desconocerla. &ceptar la
castración en un sentido lacaniano, pero no mucho ms all de eso.
Ciudad de México, a 2 de Maro de 2!"#.