Estudios sociales 2

COLEGIO

PARTICULAR A

DISTANCIA

“CONTINENTAL” [Subtítulo del documento]

“Cualquiera que sea mi suerte en lo

adelante, mi último suspiro será por mi

país”

MÒDULO DE HISTÒRIA Y CIENCIAS SOCIALES.

Segundo de Bachillerato

COLEGIO PARTICULAR A DISTANCIA “CONTINENTAL”

MÒDULO DE HISTÒRIA Y CIENCIAS SOCIALES. 1

CONTENIDO Poblamiento inicial Del territorio del actual Ecuador ......................................................................... 3

Objetivo. .............................................................................................................................................. 3

Destreza con criterio de desempeño. ............................................................................................ 3

Técnicas de caza y tipos de vivienda ............................................................................................ 7

EL INGA ............................................................................................................................................. 8

CHOBSI Y CUBILAN ....................................................................................................................... 9

LAS VEGAS ...................................................................................................................................... 9

Actividades 1 ................................................................................................................................... 11

Bloque 2 ........................................................................................................................................... 15

Principales sociedades agrícolas: Valdivia, Machalilla, Chorrera, Atacames, Tuncaguán,

Milagro,Quevedo ............................................................................................................................ 15

CULTURA MACHALILLA (1800 a.C – 1000 a.C) ..................................................................... 16

Cultura Chorrera (1200 aC – 500 dC) ......................................................................................... 17

Cultura Tuncahuán ......................................................................................................................... 18

Cultura Milagro-Quevedo .............................................................................................................. 20

Actividades 2 ................................................................................................................................... 21

Lección tres ..................................................................................................................................... 25

El Incario: causas y consecuencias de su expansión ............................................................... 25

Lección 4 .......................................................................................................................................... 31

La expansión territorial Inca .......................................................................................................... 31

Lección 5 .......................................................................................................................................... 38

Herencia Colonia (Época Colonial 1534 ‐1822) ........................................................................ 38

Lección 6 .......................................................................................................................................... 45

Origen del mestizaje ...................................................................................................................... 45

Lección 7 .......................................................................................................................................... 52

Creación de la Real Audiencia de Quito cambios urbanísticos proyección histórica .......... 52

Lección 8 .......................................................................................................................................... 59

Causas y consecuencias de la resistencia indígena al orden colonial (Principales

levantamientos) ............................................................................................................................... 59

Lección 9 .......................................................................................................................................... 65



La expulsión de los Jesuitas ......................................................................................................... 65

Lección 10 ....................................................................................................................................... 72

Pensamiento Independentista. ..................................................................................................... 72

Lección 11 ....................................................................................................................................... 80

Antecedentes de las ideas libertarias .......................................................................................... 80

10 de Agosto de 1809. Primer Grito de Independencia. .......................................................... 80

Lección 12 ....................................................................................................................................... 89

ÉPOCA REPUBLICANA ................................................................................................................ 89

Lección 13 ....................................................................................................................................... 97

Crisis política de 1859.................................................................................................................... 97

Lección 14 ..................................................................................................................................... 104

Revolución liberal ......................................................................................................................... 104

Lección 15 ..................................................................................................................................... 114

Construcción de la identidad Nacional ...................................................................................... 114

Lección 16 ..................................................................................................................................... 123

Crecimiento Demográfico ............................................................................................................ 123

Lección 17 ..................................................................................................................................... 130

Origen del movimiento Obrero ................................................................................................... 130

Lección 18 ..................................................................................................................................... 137

Populismo en el Ecuador ............................................................................................................ 137

Lección 19 ..................................................................................................................................... 144

La reforma Agraria........................................................................................................................ 144

Lección 20 ................................................................................................................................. 151

La Globalización ........................................................................................................................... 151



Bloque 1

POBLAMIENTO INICIAL DEL TERRITORIO DEL ACTUAL ECUADOR

OBJETIVO. Explicar los principales procesos de la historia ecuatoriana, ubicado

cronológicamente los factores que los causan los actores individuales y colectivos

que los protagonizan a fin de tener un criterio contextualizado sobre el pasado y

comprender mejor el presente.

DESTREZA CON CRITERIO DE DESEMPEÑO.

Analizar el proceso del poblamiento inicial del territorio del actual ecuador, desde la

valoración de la antigüedad de los principales vestigios encontrados y su

trascendencia histórica.



Los datos se la Arqueología nos muestran, cada vez con mayor seguridad, que

América precolombina fue poblada desde el continente asiático, a través del

estrecho de Bering, hace

40.000 o 50.000años, en los momentos de mayor expansión de la glaciación del

Wisconsin.

Los primeros pobladores del continente americano eran cazadores y recolectores,

y como tales, sucesores de una muy larga tradición cultural y tecnológica. Durante

esta larga época se había ya descubierto el fuego y la fabricación y uso de algunas

herramientas especialmente líticas.

En su lento avance hacia el sur, los pobladores tempranos de Sudamérica debieron

haberse enfrentado con la barrera natural de las selvas de Darién en el istmo de

Panamá.

En el caso de Andinoamérica ecuatorial, las actuales evidencias arqueológicas

permiten afirmar que el hombre inició el poblamiento de su territorio hace unos

12.000 o 14.000 años. La costa, exceptuada las penínsulas de Santa Elena



permaneció largamente deshabitada, pues muy pocos son los asentamientos pre

cerámicos descubiertos en el litoral. La Amazonía quizá fue objeto de algunas

incursiones desde la sierra.

2. CONFIGURACIÓN DE LAS SOCIEDADES ABORÍGENES: SOCIEDADES DE

CAZADORES – RECOLECTORES: INGA, CHOBSHI Y CUBILÁN.

Los primeros habitantes de acuerdo al registro arqueológico, fueron cazadores

especializados.

Se agrupaban en bandas nómadas dedicadas a la cacería de la fauna andina.

El bosque de los valles bajos les proporcionaba alimento vegetal, obtenido por

recolección. Los páramos era el espacio de persecución de animales y de obtención

de recursos medicinales. Las armas eran confeccionadas con materiales líticos

fuertes como el basalto y la obsidiana. Los asentamientos eran temporales y se

ubicaban en lugares que permitieran la caza y la provisión de materias primas para

las herramientas.

La recolección en el Ilaló (provincia de Pichincha) y en Chobsi (provincia del Azuay),

por ejemplo, incluyó frutas silvestres, que Ernesto Salazar detalla como “la uvilla”,

el taxo, el nogal o “tocte”, la nigua, el capulí, granos de amarantáceas, como: El

ataco, la “ashpa quinua”, el chocho. En comparación, el páramo ofreció pocos

recursos alimenticios vegetales, pues su flora era más bien de carácter medicinal; y

en cuanto a su fauna, se encontraron restos de venados, pumas, lobos de páramo.

En cambio en Cubilán (en las provincias de el Oro y Azuay) los ocupantes de los

campamentos - taller no tuvieron acceso a mayores recursos vegetales a causa de

la geomorfología de la zona, por lo que se vieron obligados a obtenerlos en el

bosque montano, rico en frutas silvestres.



La caza practicada por éstos habitantes tempranos se ha podido conocer por los

restos de diversos animales que se han recuperado: zarigueya, conejo, puerco

espín o erizo, cuy, perro, tapir o danta, venado, oso de anteojos y perdiz. Esta fauna

según señala Salazar, es considerada reciente u holocénica y su presencia indicaría

que en el momento en que los primeros pobladores llegaron a estas tierras la mega

fauna había desaparecido, o bien que era tan escasa que resultaba más rentable

cazar especies modernas, como el venado, particularmente la especie paramuna

de cola blanca. Los hallazgos de restos de estas especies de altura dan cuenta de

que el páramo se redujo a ser la fuente de proteína animal. Otro animal objeto de

caza fue el oso andino, que habría habitado las estribaciones orientales de los

Andes, al igual que la danta.

Al parecer los cazadores del ecosistema andino incursionaron más allá del páramo

sólo esporádicamente y hasta la periferia de la selva tropical, pues para ingresar a

la selva hubieran requerido de adaptaciones culturales y medio ambientales que no

poseían. En el Litoral, en cambio, los asentamientos habrían tenido más bien

carácter permanente, como debió de ocurrir en las Vegas (provincia del Guayas),

en donde sus habitantes se establecieron a lo largo de todo el año. Su movilidad



habría sido más bien restringida, pues siempre hubo recursos disponibles. La

recolección de plantas y la caza de fauna diversa fueron tan variadas que permiten

hablar de una “economía generalizada y de amplio espectro”, antecedente directo

de la domesticación, etapa en la cual se aprendió a manejar y transportar especies

vegetales de unos nichos ecológicos a otros, dando así inicio a la horticultura. Así

mismo, los habitantes de Las Vegas se alimentaban con la fauna del mar, de los

manglares y del interior, haciéndose con especies como “la corvina, el atún, la lisa,

el peje-sapo, el róbalo, el pargo, etc., reptiles como la boa y la lagartija; y mamíferos

como el zorro, la cervicabra, el conejo y el oso hormiguero; moluscos, como la

concha prieta”. De la fauna terrestre destaca el zorro, animal del cual se consumía

la carne y se usaba la piel, y cuyos dientes se destinaban a ofrendas funerarias.

TÉCNICAS DE CAZA Y TIPOS DE VIVIENDA

Como cazador especializado, el habitante temprano de la sierra ecuatoriana conoció

muy bien cómo se comportaban sus presas. Los instrumentos de caza más

utilizados fueron las lanzas con puntas de piedra, aunque los cazadores también

recurrieron a las trampas y a los acorralamientos como en el caso de la caza del

conejo, de la que también participaban mujeres y niños. Por los restos hallados en

la cueva de Chobsi, se supone que el perro también participaba en la cacería; al

parecer, fue muy eficaz para la caza de venados y para el acoso de animales de

talla mayor. Entre los materiales disponibles para la fabricación de los instrumentos

de caza destaca el basalto, que se utilizó en la manufactura de instrumentos

grandes, y la obsidiana, para la talla de los más delicados.

Los cazadores - recolectores optaron por varios tipos de vivienda, desde el abrigo

natural hasta casa construida. En el páramo se Han encontrado abrigos rocosos y

restos de refugios de madera en campo abierto, de estructura muy precaria, que se

construían en pocas horas. También se construyeron chozas cubiertas con rama o

con paja de cerro. En la Costa, Salazar señala que los habitantes construían



“chozas de 150 a 180 cm de diámetro, con una “puerta” que se abría hacia el

nordeste, construida como una colmena, con ramas flexibles unidas en la cúspide y

con la pared cubierta de hierbas y ramas secas”.

EL INGA

El sitio de El inga (provincia de Pichincha) se encuentra en la base del cerro Ilaló

(3169msnm), y ha sido datado hacia el año 9000 a.C, fue un campamento taller

donde se llevaron a cabo diversas actividades, incluyendo la manufactura de

artefactos.

Entre los utensilios encontrados durante las excavaciones realizadas por Robert E.

Bell hay cuchillos, raspadores, buriles y puntas de proyectil, especialmente del tipo

denominado punta de cola de pescado. Es muy difícil determinar la base de

subsistencia de los habitantes de este sitio, debido a la ausencia de restos

orgánicos. Sin embargo, por las plantas silvestres comestibles y otras de carácter

industrial que existen hasta hoy, se puede afirmar que el bosque montano fue el que

proveyó el grueso de su alimentación vegetal.



CHOBSI Y CUBILAN

La cueva de Chobsi, ubicada a 2400 metros de altura, fue excavada por Thomas F.

Lynch, quien recuperó muestras de artefactos de piedra, restos de fauna e

instrumentos de hueso, principalmente punzones y leznas. Se encontraron además,

puntas de proyectil lanceolado y pedunculado, cuchillos, buriles y una gran variedad

de raspadores, que parecen guardar relación con la tradición tecnológica del Ilaló.

Además restos de fauna, correspondientes a especies animales recientes como

venados, sacha cuy, y conejo de páramo.

En Cubilán , uno de los sitios arqueológicos excavados se descubrieron residuos de

fogones asociados a raspadores, puntas de proyectil, perforadores.

LAS VEGAS

Las Vegas es, hasta la fecha, la única estación precerámica de la costa ecuatoriana

que ha sido estudiada exhaustivamente, y constituye el primer asentamiento

humano en los territorios de lo que hoy es el Ecuador. El sitio Las Vegas fue

descubierto en 1961 por una expedición enviada por la Universidad de

Columbia, New York, bajo la dirección del investigador y científico Edward P.

Lanning.



La muestra más importante de un lugar funerario perteneciente a esta cultura lo

determina el entierro llamado Los Amantes de Sumpa.



ACTIVIDADES 1

Nombre……………………….. Curso………………………….. Fecha………….........................

Investigo Investigue las características más relevantes e importantes de las culturas en mención: Inga ……………………………………………………………………………………………….……………………………………………………………………………………………….. Las Vegas ………………………………………………………………………………………………..……………………………………………………………………………………………….. Chobsi Cubilan ………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………..………………………………………………………………………………………………..

Glosario Defina los siguientes términos: Pre cerámica………………………………………………………………………………. Cosmovisión………………………………………………………………………………. Paramo……………………………………………………………………………………… Silvestres…………………………………………………………………………………… Basalto……………………………………………………………………………………… Escriba cinco palabras no asimiladas en la lección con su respectivo significado. ………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………



Resumo 1

Realice un resumen para ello utilice un cuadro sinóptico.

Cuestionario 1. Señale el literal correcto.

Los primeros pobladores que llegaron América pasaron por:

a) La cordillera de los Andes.

b) El Océano Pacifico.

c) El Golfo de México.

d) Ninguna de las anteriores.

e) B y C son correctas.

f) Todas son correctas.

2. Señale la respuesta correcta.

Los primeros pobladores del continente americano fueron nómadas.

Verdadero falso

3. Señale Verdadero (v) o Falso (f) al siguiente concepto.

Los páramos era el espacio de persecución de animales y de obtención de

recursos medicinales.

Verdadero falso



4. Complete el siguiente párrafo con las siguientes palabras:

Corvina- Fauna- Mar- Ecológicos- Alimentaban- horticultura- Manglares.

Los habitantes de la “cultura las Vegas” se……………….con la Fauna

del……….., de los…………………y del interior haciéndose con especies

como la……………….etc.

5. Los instrumentos de caza más utilizados fueron:

a) Un cuchillo.

b) Atarraya.

c) Una piedra.

d) Una lanza.

e) Ninguna de las anteriores.

6. Dentro de la cultura las Vegas, constituye el primer asentamiento.

humano en los territorios de lo que hoy es:

a) Manabí.

b) Cuenca.

c) Ecuador.

d) Cañar.

e) A y C son correctos.

f) Ninguna de las anteriores.



_________________ _________________ _________________

FIRMA DEL FIRMA DEL PROFESOR CALIFICACIÓN ESTUDIANTE

OBSERVACIONES: ___________________________________________________________________ ______________________________________________________________

_______



BLOQUE 2

PRINCIPALES SOCIEDADES AGRÍCOLAS: VALDIVIA, MACHALILLA,

CHORRERA, ATACAMES, TUNCAGUÁN, MILAGRO,QUEVEDO.

Objetivo.

Explicar los principales procesos de la historia ecuatoriana, ubicado

cronológicamente los factores que los causan los actores individuales y colectivos

que los protagonizan a fin de tener un criterio contextualizado sobre el pasado y

comprender mejor el presente.

Destreza con criterio de desempeño.

Comprender las configuraciones y las condiciones de vida de las sociedades de

cazadores, recolectores y pescadores, agrícolas y señoríos étnicos desde la

interpretación de las actividades económicas y evolución tecnológica y relación con

la naturaleza.

En Andinoamérica Ecuatorial se dieron óptimas condiciones para el inicio temprano

del proceso agrícola, especialmente en la península de Santa Elena. Esta región

fue desde hace 6.000 años, un importante centro de domesticación de plantas. Los

hallazgos de fragmentos de calabaza en los niveles más antiguos de Las Vegas y

los fotolitos de maíz, en los más recientes indican que en esta área se conocía el

cultivo de las plantas 3.000 años antes de que aparecieran las sociedades agro-

alfareras, que hasta hace poco años se consideraban las más antiguas de América.

Gracias a las investigaciones de varios arqueólogos, se ha conocido más

detalladamente el denominado por los arqueólogos Período Formativo Temprano

(3.900-2.300aC.) y la más antigua cultura cerámica de América, descubierta por

Emilio Estrada, y llamada, por el lugar de los primeros descubrimientos, Cultura

Valdivia, al norte de la península de Santa Elena.



Lo más característico de Valdivia son quizá las figuras de cerámica, que en su mayor

parte, representan a mujeres con diversos peinados y adornos. No está lejos de la

realidad pensar que con el desarrollo de la agricultura los chamanes valdivianos se

interesan en elaborar calendarios rituales para controlar la producción. Dentro de

este contexto estarían las ceremonias propiciatorias de la lluvia, basadas en el uso

ritual del “mullo” (concha Spondylus) y del caracol marino o “pututo” (strombus

peruvianus)

CULTURA MACHALILLA (1800 A.C – 1000 A.C)

Esta cultura fue descubierta por Emilio Estrada en 1958, quién la interpretó como

una etapa de transmisión entre Valdivia y Chorrera. Se localizaron en la actual

provincia de Manabí y mantuvieron relaciones estrechas con culturas de la región

Interandina y posiblemente el Oriente.

Ha sido comprobado que esta cultura practicaba la deformación craneana en

sentido vertical y occipital, ya que se han encontrado varias figuras antropomorfas

en las que se presenta esta desfiguración además que dos esqueletos con esta

característica. Se conoce que estas prácticas de deformación se las realizaba

cuando el individuo estaba con vida y durante sus primeros años de vida,



arqueólogos creen que realizaban este rito para captar cualidades sobrehumanas y

para marcar un status social.

Las características más notables de la cerámica de Machalilla es la aparición de las

botellas de asas en forma de estribos, las mismas que eran decoradas con un egobe

rojo (“pintura” roja). Las figurillas tienen un rostro redondo donde predominan los

ojos en forma de “grano de café”.

Podemos también observar que la pasta de la cerámica es más fina que en Valdivia,

también la superficie de las vasijas y figuras son más pulidas y alisadas.

La cultura Machalilla, al igual que Valdivia, se dedicó a la agricultura, caza y pesca

como método principal de subsistencia. Sus entierros cambiaron un poco ya que a

los cadáveres los colocaban debajo de una reproducción de cerámica de un

caparazón de tortuga como fueron encontrados en el gran cementerio de Salango.

CULTURA CHORRERA (1200 AC – 500 DC)

La cultura Chorrera tendría sus orígenes en la cultura Machalilla, su datación es de

1500 A.C. al 500 A.C., ocupó la costa sur del Ecuador, extendiéndose a lo largo de

la cuenca del río Guayas y sus tributarios.

La cerámica de esta cultura es de superficie prolijamente pulida, luciendo casi como

un espejo, sobre la cual se utilizaban distintos tonos de rojo, negro, ahumado y

blanco amarillento, separando las zonas con puntos e incisiones. La pintura es



iridiscente y se aplicaba con técnica en negativo. Por su riquísima expresión artística

representada especialmente en su cerámica, se puede afirmar que Chorrera llega

a constituir lo más sobresaliente de la estética y el arte en el periodo Formativo.

Las vasijas representan, animales, plantas, frutos, obras de arquitectura y seres

humanos. Muchas de las formas de las vasijas son heredadas de la previa cultura

Machalilla. También hay formas nuevas como las botellas-silbato, las que al soplar

por el pico o mover el líquido que contienen, emiten sonidos.

En Chorrera, cada miembro de la tribu tenía distintos labores productiva habían

pescadores, agricultores, shamanes. La presencia de orejeras sólo en ciertos

individuos y ciertos tipos de vasija encontrados únicamente en algunos ajuares

funerarios, sugieren una sociedad dividida por distinciones de rango.

Los Chorreras vivían del cultivo del maíz, complementando su dieta con la

recolección de mariscos en la costa, la caza de animales y aves, y la recolección de

frutos. La fauna marina era explotada desde balsas de totora o en canoas de

madera. Su principal fuente de comercio era el intercambio por mar y tierra,

circulaban piedras exóticas como obsidiana, lapislázuli y cristal de roca para

confeccionar cuentas de collar, adornos e instrumentos. Una de las tradiciones de

Chorrera era el mascar coca que se cree cumplió algún rol importante, ya que se

han encontrado pequeños recipientes para guardar la llipta, sustancia alcalina con

que se combina las hojas de coca.

CULTURA TUNCAHUÁN

La cultura de la fase Tuncahuán prosperó en las tierras altas centrales de Ecuador,

cerca de la moderna ciudad de Riobamba, y se cree que se remonta de 500 AC a

500 DC.

Todas las tumbas, con excepción de una que era de un niño, contenían artículos

funerarios de cerámica y de cobre.



La cerámica de esta fase suele estar decorada con pintura blanca, un engobe rojo

y pintura negativa en varias combinaciones diferentes.

Un recipiente Tuncahuán en la colección de SFU es una fuente con pedestal, o

compotera, con una base alta anular que soporta una fuente sencilla sin

restricciones.

La base alta ha sido decorada con recortes, incisiones y engobe crema. La fuente

misma está engobada en crema en el interior y en rojo en el borde extendiéndose

literalmente hacia abajo en el borde exterior. Es interesante notar que existe una

huella de una mano en el interior de la fuente que pudo haber sido hecha por el

alfarero cuando la recogió y su mano estaba húmeda con el engobe blanco.

Como no hay excavaciones en los sitios actualmente ocupados de la fase

Tuncahuán, los arqueólogos saben muy poco sobre la forma de vida de la gente

que produjo estas cerámicas. Esta importante cultura, ocupó -entre los años 500 y

1.500 d.C., aproximadamente- la zona comprendida entre las estribaciones

occidentales de la cordillera de los Andes y las colinas de la costa, constituyendo,

con los Atacames, Jama II y Manteño-Huancavilca, las últimas culturas en la costa

ecuatoriana antes de la llegada de los primeros españoles en 1526, con quienes se

iniciará el período de conquista y colonización.



CULTURA MILAGRO-QUEVEDO

Constituye una de las culturas precolombinas que mayores territorios ocupó, pues

su expansión comprendió todo el gigantesco sistema fluvial del Guayas incluyendo

sus dos grandes ríos Daule y Babahoyo y todos sus afluentes.



ACTIVIDADES 2

Nombre……………………….. Curso………………………….. Fecha………….........................

Investigo Investigue las características más relevantes e importantes de las culturas en mención: Cultura chorrera -

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

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Cultura Tuncahuán

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cultura Milagro Quevedo

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Glosario Defina los siguientes términos:

Cerámica.__________________________________________________________

Rituales ___________________________________________________________

Ceremonias________________________________________________________

Chamanes_________________________________________________________

Estribaciones ______________________________________________________



Escriba cinco palabras no asimiladas en la lección con su respectivo

significado.

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Resumo 1

Realice un resumen para ello utilice un cuadro sinóptico.



Cuestionario 2

1. Señale Verdadero (V) o Falso (F) al siguiente enunciado.

La cultura Valdivia se encuentra al Norte de la Provincia de Yucatan:

Verdadero Falso

2. Las características de la Cultura Valdivia, en su mayor parte, representa

a mujeres de diferentes rostros y trajes de aquella época.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Dentro de la cultura Valdivia se practicaba la deformación craneana en

sentido vertical y occipital.

Verdadero Falso

4. La cultura Machallilla, al igual que la Valdivia se dedicó a la:

a) Ganadería.

b) Pesca.

c) Casa.

d) Recolección de frutas.

e) B y D son correctas.

f) Ninguna de las anteriores.

5. Señale el literal correcto y ubique en el espacio en blanco.

La Cultura Chorrera llegó a constituir la más sobresaliente de la estética y el

arte en el periodo………………

a) Paleolítica.

b) Formativa.

c) Neolítica.

d) Integrador.




f) B y D son correctos.

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OBSERVACIONES: g) ___________________________________________________________________ h) ______________________________________________________________

_______



LECCIÓN TRES

EL INCARIO: CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE SU EXPANSIÓN

‐ El colectivismo incásico y su funcionalidad

La distribución y planificación espacial

entre los Incas estaba basada en algunos

aspectos elementales de su vida

cotidiana, tuvieron siempre en cuenta las

relaciones de dualidad, tripartición o

cuatripartición.El Tawantinsuyo

estaba dividido en cuatro "suyos" cuyo ángulo central estaba en la ciudad del Cuzco,

su capital. Cuzco es aparentemente un arcaísmo que de acuerdo a los cronistas

significaba "ombligo" o "centro" del mundo.

El éxito del Tawantinsuyo se debió a algunos factores que se basaron en el orden:

, económico y jurídico acorde a la realidad del momento; los incas fueron un pueblo

altamente organizado donde cada aspecto de su vida cotidiana estaba enmarcado

en el respeto y seguimiento obediente de leyes permanentes e inalterables.

La tradición ha institucionalizado tres leyes básicas atribuidas al Tawantinsuyo que

sintetizarían su orden; Ama Sua, Ama Llulla, Ama Kella (no seas ladrón, mentiroso

ni perezoso); aunque en la historia contemporánea se aduce que estos son

preceptos creados en época colonial para conseguir completa sumisión de la raza

autóctona.

Para alcanzar el estándar de vida alto para la época que poseían los Quechuas; se



instituyó el uso del "Runa Simi" como lengua oficial tawantinsuyana.

Se estableció un sistema de división de tierras con partes destinadas al Sol, al Inca

y al Estado, para garantizar su floreciente sistema de seguridad social y así socorrer

al anciano, al huérfano, a la viuda o al caído en desgracia. Y lógicamente la mayor

porción de tierras fueron destinadas a la dotación para la población común y

corriente, donde cada varón que nacía tenía derecho a un "topo" de tierra cultivable

y cada mujer a medio "topo" (topo o tupu: medida itinerante basada en el paso

humano, equivalente a 2700 m²)

Las tierras eran propiedad del estado y no podían ser heredadas, por lo tanto, a la

muerte de una persona su porción de tierra era tomada por otra recién nacida.

Además se estableció un sedentarismo planificado para toda la población tratando

de buscar el equilibrio tierra-hombre con los "mitimaes" que fueron gentes o tribus

desplazadas de su lugar de origen.

El Tawantinsuyo se caracterizó por su gobierno monárquico y absoluto que

desarrolló patrones paternalistas con relación a su pueblo donde no existía la

propiedad privada pero tampoco el hambre; pueblo protegido y sin muchas falencias

que en contraparte se consagraba al trabajo y obediencia de la ley, haciendo en

conjunto una sociedad no perfecta pero sí muy equilibrada.

COLECTIVISMO Colectivista, solidaria; su base fue la comunidad campesina que en Quechua se

denomina ayllu (familia). Seguramente la organización social sufrió

transformaciones con el correr del tiempo y a través de las diversas culturas, pero



nunca dejó de ser colectivista. Ese colectivismo entraña gran solidaridad entre sus

componentes: En el trabajo, con los enfermos, con las viudas, con los huérfanos

La ignorancia de los invasores les hizo denominar «imperio» pues no podían

concebir un estado tan grande que no lo fuera. El imperio es una sociedad vertical,

el Tawantinsuyo no lo era.

Había y hay el trabajo colectivo para

beneficio colectivo, que hoy en el

Cuzco se denomina faena.

El trabajo colectivo para beneficio individual, que era una prestación de trabajo

recíproca que en el Cusco llamamos ayni. Otra práctica social colectivista es lo que

en el Cusco llamamos mink'a, que es una ofrenda que se da cuando se quiere

comprometer a alguien para un trabajo, que se ha extendido para cuando se

requiere Una donación. El inca tenía que dar mink'a a los representantes de los

pueblos al solicitarles su colaboración para cualquier trabajo o para la guerra, un

emperador no necesita hacerlo.

Es cierto que no era una sociedad igualitaria, existían las castas privilegiadas, pero

no había hambre ni miseria, el Tawantinsuyo no era imperio, era una colectividad

de colectividades.El espíritu colectivista se ha trasladado en la vida urbana de los

barrioa suburbanos habitados por migrantes indígenas, como podemos ver en las

faenas en trabajos para la utilidad común y en la colaboración con las polladas, una

forma de ayni.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

INVESTIGO ¿Qué entiende por el Tawantinsuyo?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

¿Qué entiende por el significado mitimaes?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

¿Qué entiende por el gobierno monárquico?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

¿Qué entendemos por arcaísmo?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

¿Qué entendemos por organizaciones sociales?

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________



CUESTIONARIO 1. Los Incas estaban basada en algunos aspectos elementales de su vida cotidiana,

tuvieron siempre en cuenta las relaciones de su, tripartición.

Verdadero Falso

2. Cuzco es aparentemente un arcaísmo que de acuerdo a los cronistas significaba

"adoración”

Verdadero Falso

3. los incas fueron un pueblo altamente desordenados en cuanto a su organización

cronológica.

Verdadero Falso

4. Los "mitimaes" que fueron gentes o tribus desplazadas de su lugar de origen.

Verdadero Falso

5. Otra práctica social colectivista es lo que en el Cusco llamamos mink'a,

Verdadero Falso

GLOSARIO

Ayllu______________________________________________________________ Colectivismo________________________________________________________ Imperio ___________________________________________________________ Estado ____________________________________________________________ Topo _____________________________________________________________

Resumo



Busque cinco palabras que usted desconozca en esta lección con su respectivo significado.

1. __________________________________________________________________ 2. _________________________________________________________________ 3. ________________________________________________________________ 4. ________________________________________________________________ 5_________________________________________________________________

_________________ _________________ _________________


Observaciones __________________________________________________________________________________________________________________________________



LECCIÓN 4

LA EXPANSIÓN TERRITORIAL INCA

Varios son los mitos sobre los Incas del Cuzco. Ellos desarrollaron una visión del mundo que

impusieron a sus conquistados. Según ella el Inca tenía el título de “Intipchurin” (del sol su hijo)

y era enviado por el dios sol para sacar de la “barbarie” a los pueblos conquistados y enseñarles

la agricultura, la construcción de sistemas de regadío y otras formas de vida civilizada.



Toda incorporación de una

provincia al Tahuantinsuyo se

desarrollaba en dos fases:

1. Se motivaba a realizar una

alianza política, con el

ofrecimiento de promesas

futuras y regalos para los voluntariamente sometidos.

2. La guerra, o

acciones de castigo

podían ser de larga

duración.

Consecuencias

Los grupos que

cayeron bajo el dominio

inca sufrieron cambios

en su estructura. En

primer lugar, las elites

grupos conquistados nunca volvieron a ser las que eran antes de su sometimiento;

siguieron siendo elites, pero de segundo grado, puesto que tuvieron que cumplir

unas normas que les eran impuestas desde el poder inca.

También sufrieron cambios los patrones de poblamiento, pues los incas no

permitieron el asentamiento en aquellos lugares estratégicos para la defensa. Junto



a esta medida, los incas colocaron una serie de enclaves de tipo militar que se

conocen como pucarás. En ocasiones hubo desplazamientos de población; grupos

de las etnias sometidas fueron obligados a desplazarse a otros lugares, al tiempo

que los incas colocaban a gente de su propia etnia entre los nuevos grupos.

La propiedad fue asimismo rearticulada; los nuevos pueblos quedaron sometidos

también a la entrega de hombres, productos y espacios productivos para el Estado

incaico. Por último, las huacas locales quedaron supeditadas a la huaca más

poderosa: el Sol, y aunque seguramente se mantuvo entre la población local el culto

a aquellos dioses y elementos sagrados a los que estaban acostumbrados, a nivel

oficial la huaca del Sol pasó a ser la más importante y poderosa de todas, la huaca

a la que había que recurrir en última instancia y cuyo culto no se podía eludir.

Huaca: designaba a todas las sacralidades fundamentales incaicas, ídolos, templos,

tumbas, momias, lugares sagrados, animales, aquellos astros de los que los ayllus,

o clanes creían descender, los propios antepasados, incluyendo a las deidades

principales, el sol y la luna.

Años antes que llegaran los españoles a América, se produjo en el seno del Imperio

Incaico una guerra civil entre los herederos del último Inca Huáscar y Atahualpa.

Se considera que Huáscar era el descendiente legítimo ya que Atahualpa había nacido

de un matrimonio secundario de su padre pero aparentemente éste sería el preferido

por que había participado en las campañas destacándose por su destreza militar. Por

eso Huayna Capac había recompensado a Atahualpa cediéndole el cargo de

gobernador imperial en Quito, lo cual fue desconocido por Huascar que estaba

gobernando en la sede del Cuzco.

El gran imperio construido hasta entonces se dividió en dos bandos cada cual con su



sede y con sus respectivos proyectos políticos para corregir los problemas reinantes.

Esta situación contribuyó al debilitamiento de las estructuras incas que ya venía

mostrando problemas críticos. Lo cierto fue que esta cuestión enfrentó a los

hermanastros con ambiciones al trono generando una guerra civil muy profunda en

medio de la cual llegó Pizarro con sus hombres que se vieron favorecidos por la crisis

interna del Imperio Incaico.

Huascar y Atahulpa sostuvieron reiterados enfrentamientos bélicos sufriendo ambos

muchas bajas hasta que en 1532 Atahulapa tomó prisionero a su rival y más tarde lo

enviaría a matar. En cuanto a Atahualpa, cuando éste se dirigía al Cuzco para hacerse

cargo del poder fue interceptado por las huestes españolas recién llegadas, primero

fue tomado prisionero de éstos y luego fue ejecutado.

En síntesis, cuando la guerra civil parecía haber terminado el Tawantinsuyu se

encontraba en un completo desorden. Atahualpa ganó la guerra a su hermano pero

perdió un imperio en manos de los españoles. La formación, apogeo y decadencia

de este gran imperio no llegó a cubrir un siglo sin embargo dejó una historia tan

espectacular como breve en comparación con otros imperios de la historia



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

INVESTIGO ¿Qué entendemos por Barbarie? ________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué entendemos por civilización? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué entendemos por ascentamiento? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por huacas? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por alianza política? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



CUESTIONARIO 1. Según ella el Inca tenía el título de “Intipchurin

Verdadero Falso

2. Señale el literal correcto

La guerra, o acciones de castigo podían ser de larga.

a) Permanencia.

b) Estadia.

c) Duración.

d) ninguna de las anteriores

3. Las élites o grupos volvieron a ser las que eran antes de su somentimiento.

Verdadero Falso

4. Los incas colocaron una serie de enclaves de tipo militar

a) Jéfe.

b) esclavo.

c) militar.

d) mitimae.

e) ninguna de las anteriores.

5. La huaca del Sol pasó a ser la más importante y poderosa de todas

a) verdadero

b) falso



Resumo En media hoja resuma las ideas principales de la lección leida.

Busque cinco palabras que usted desconozca en esta lección con su respectivo significado. 1.________________________________________________________________ 2. ________________________________________________________________ 3.________________________________________________________________ 4.________________________________________________________________ 5.________________________________________________________________

_________________ _________________ _________________


Observaciones ___________________________________________________________________________________________________________________________________



LECCIÓN 5

HERENCIA COLONIA (ÉPOCA COLONIAL 1534 ‐1822)

Causas y consecuencias de la

conquista española.

Causas: Sociales

En Europa había una creciente burguesía que

demandaba mayor calidad de vida y para ello

usaba productos de lujo de Oriente: sedas,

perfumes, maderas, etc. Como los turcos

tomaron Constantinopla este comercio

realizado por árabes, venecianos y

genoveses se ve interrumpido lo que llevó a

la búsqueda de una ruta directa con la tierra

de las especias. Económicas.

El aumento de la población europea durante la segunda mitad del siglo XV, unido al

desarrollo del comercio, se materializó en una fuerte expansión económica, basada

en la búsqueda de materias primas para la industria artesanal y de nuevos

mercados donde colocar los productos manufacturados. Esta actividad provocó una

mayor circulación monetaria, por lo que aumentó la demanda de metales preciosos

para acuñar moneda. El surgimiento del mercantilismo, así como la necesidad de

encontrar una ruta alternativa para el comercio de las especias y de la seda,



procedente de las "islas de las especias" las Molucas.

Culturales:

Con el Renacimiento, en la sociedad europea algunos sugerían la esfericidad de la

Tierra, y la proliferación de comerciantes provocó la proliferación de leyendas y

crónicas exageradas (viajes de Marco Polo, leyenda del Preste Juan), que causaron

un gran interés por lo desconocido en la Europa de la época, junto con el espíritu

aventurero hacia el Lejano Oriente.

Tecnológicas:

La aparición de nuevas naves, como las carabelas o los galeones que permitían la

penetración trasatlántica. Estos fueron los primeros barcos que pudieron hacer

"cazadas", navegar contra el viento y al costado de este, con lo que se logró el

descubrimiento de Canarias, remontar la costa africana y descubrir América.

Nuevos instrumentos de navegación, como el astrolabio o la brújula, que permitían

orientarse en el mar junto con el seguimiento de las estrellas, así como los avances

en cartografía, fueron fundamentales para permitir la llegada europea a América.

La minería fue la actividad económica que más impulso tuvo en la colonia, pues

cualquiera podía echar a andar una mina siempre y cuando entregase la quinta

parte de sus ganancias a la corona española. La minería novohispana enfrentó

varios problemas, como:

Escasa mano de obra al verse reducida la población indígena (principal trabajadora

de las minas), durante las epidemias del siglo XVI. Este inconveniente fue

solucionado con la importación de esclavos negros.



Fase textil

A Los españoles se preocuparon de mejorar la industria textil indígena aprovechando

la capacidad técnica que habían desarrollado las culturas indígenas en la fabricación

de textiles. A Quito le correspondioó la producción y bastecimiento de textiles de

amplio consumo, fabricados con la lana de oveja (paños) y algodón (bayetas), que

no competían con la manufactura europea. Estos textiles eran muy solicitados en el

Virreynato de Perú y crearon una prospera industria textil en Quito hasta las

reformas Borbónicas le quitaron el mercado provocando una fuerte crisis económica

que se serviría en buena parte de detonante para la revolución independista de 1809

Los obrajes prosperaron también por el acceso fácil a mano de obra barata. Por

cálculos de la época se conoce que a fines del siglo XVII un obrajero promedio

percibía por año unos 40.000 pesos, monto increíble comparado con los 35 pesos

anuales que recibía el indígena mitayo. El producto de la venta de textiles dinamizaba

la economía quiteña y el consumo de productos importados como vinos y telas

extranjeras.Durante la primera mitad del siglo XVIII la costa era una región

escasamente poblada, débilmente urbanizada y con mínimo peso político.



Fase agrícola

Con la crisis de la producción textil, se volvió a la explotación agrícola y esto condujo

a la consolidación del latifundio. Las haciendas crecieron porque se despojó de la

tierra a las comunidades indígenas; y como los criollos y chapetones necesitaban de

mano de obra poco a poco los mitayos indígenas se transformaron en peones a

cambio de un salario que nunca alcanzó para pagar las deudas y de un pedazo

de tierra (el huasipungo) para la subsistencia de su familia. La sierra sur en el

siglo X VIII experimentó una prosperidad económica especialmente Cuenca y Loja

sobre todo en la recolección y explotación de la corteza del árbol de cascarilla o quina

empleado como remedio contra el paludismo.

En la Costa, por otra parte, se registró una significativa alza de la producción y

exportación del cacao y un aumento de la población. La ciudad de Guayaquil fue

el escenario en las últimas décadas del siglo XVIII de la comercialización y embarque

del cacao. A diferencia de lo que ocurría en la sierra, la mano de obra en la costa era

libre a excepción del reducido grupo de esclavos.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

INVESTIGO ¿Qué se entiende por expansion económica? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ¿Qué entendemos por Mercantilismo? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________ ¿Quë entendemos por transatlántica? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

¿Qué entendemos por reforma Burbonicas? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________

¿Qué entendemos por minería nuvohispanica? ________________________________________________________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________



CUESTIONARIO 1. En Europa había una creciente burguesía que demandaba mayor calidad de

vida y para ello usaba productos de lujo.

a) verdadero

b) Falso

2. Las haciendas crecieron porque se despojó de la tierra a las comunidades

indígenas.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Señale el literal correcto.

A Quito le correspondioó la producción y bastecimiento de textiles de amplio

consumo, fabricados con.

a) Cuero león.

b) cerdas de cerdo.

c) Lana de oveja.


4. La minería fue la actividad económica que más impulso tuvo en la colonia.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. El surgimiento del mercantilismoera encontrar una ruta alternativa para el

comercio de las especias y de la seda.

a) Verdadero.

b) Falso.

RESUMO

En media página resuma lo más importante de la lección.



Glosario Exclavos________________________________________ Turcos _________________________________________ Bayeta _________________________________________ Cartografía______________________________________

Busque cinco palabras que usted desconozca en esta lección con su respectivo significado. 1. _________________________________________________________________________________ 2. _________________________________________________________________________________ 3._________________________________________________________________________________ 4._________________________________________________________________________________ 5. _________________________________________________________________________________

_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________________________________



LECCIÓN 6

ORIGEN DEL MESTIZAJE

Losconquistador

es y los primeros

colonos, que en

abrumadora

mayoría eran

varones,

tomaron mujeres

indígenas y con

frecuencia

empezaron a

vivir con ellas.

Muchas trabajaban para los colonizadores y tenían hijos de ellos. En algunos casos,

los padres reconocían la paternidad y les daban un estatus de miembros de segundo

orden de la familia. En otros la madre debía criar a sus hijos, trabajando en el servicio

doméstico o como vendedora del mercado. Solo por excepción se producían

matrimonios entre españoles e indígenas. Estas uniones eran fruto del interés de los

propios indígenas por consolidar una posición en el orden colonial. Estudios

genealógicos revelan que muchas “coyas” o “pallas”, las princesas del

Tahuantinsuyo, son antecesoras de familias mestizas.

En el siglo XVI los mestizos eran pocos y con el tiempo su número fue creciendo, sus

rasgos físicos revelaban su mezcla étnica, en su vestido, en su castellano plagado de

expresiones quichuas, en sus costumbres y fiestas reflejaba la doble raíz. En la

sociedad colonial los mestizos estaban allí y eran muchos, aunque seguían siendo un

accidente no deseado, una realidad relegada, oculta. Su presencia era tolerada pero



no encontraba puesto definido en una sociedad de desigualdades. Los mestizos,

suspendidos en la ambigüedad (confusión), se expresaban muchas veces en la

cultura indígena, pero buscaban maneras de parecer blancos. Inclusive reclamaban

privilegios de tales y rechazaban lo indio y lo negro, asumiendo posturas de

superioridad. Se desquitaban con los indios de la discriminación de que eran sujetos.

La mayoría de los mestizos se ubicaron en los que podríamos denominar el sector

medio de la sociedad. Eran artesanos: carpinteros, sastres, albañiles, Se destacaron

como talladores y joyeros. Buena parte de la producción artística de la “Escuela

Quiteña” se dio en talleres de maestros mestizos, que plasmaron en sus creaciones

las huellas de sus diversas raíces culturales. Los mestizos también se dedicaban a

pequeño comercio: vendedores y vendedoras de mercados, dueñas de tiendas y

cantinas, eran arrieros, trsnsportistas de la época administradores y escribientes de

haceindas. Hacia el siglo XVIII el mestizaje estaba extendido en las urbe, incluso

muchos mestizos lideraron rebeliones



DIVERSIDAD DE MESTIZAJE

El mestizaje se da e diversas maneras. Se los ha descrito dentro de la “psicología de

los pueblos”. “El que no tiene de inga tiene de mandinga”, se dice, para indicar que

hay gran presencia indígena o negra en el mestizaje ecuatoriano.

Para ello han influido, desde luego, las propias raíces étnicas, pero también han

tenido que ver, las situaciones regionales y, desde luego, el proceso de urbanización. MESTIZO UNA CULTURA DE AMBIGÜEDAD

Por un lado, el mestizo niega sus raíces indígenas; quiere ser blanco, al identificarse

como tal, o al menos como “blanco mestizo”. La tendencia a sentirse de “raza pura”

de ancestro español en una forma común de racismo. Pero, por otro lado, hay

ocasiones en que el mestizo se identifica con lo indígena y trata de suplantarlo.

El mestizo vive en la ambigüedad. Su identidad es débil zigzagueante. En la retórica

habla de igualdad y se proclama “hijo de Atahualpa”. En las relaciones familiares, en

las fiestas, participa de muchas formas de vida indígena, pero en la formalidad de lo

público asume la cultura dominante, o lo que logra asimilar de ella, y trata de “longos”

a otros mestizos o a los indígenas. La ambigüedad del mestizaje se expresa también en la desvalorización de las raíces españolas e indígenas. Se dice “le salió el indio” cuando alguien procede mal. Se la menta que somos ociosos

como los ancestros españoles. Se piensa que heredamos los defectos de europeos e

indios. Ser mestizo es ser mezcla de lo peor de ellos. De sus vicios y defectos. Este

sentimiento es una autodevaluación y una justificación de taras y fracasos. Hay mucho

de positivo en el mestizaje y es bueno para la autoestima individual y colectiva que se

lo reconozca. El propio hecho de que una inmensa mayoría de ecuatorianos se haya

identificado, en el último censo nacional, como mestizos es una buena noticia, porque



eso significa que aceptan lo que son, sin mantener pretensiones de ser “blancos”. Con

sus limitaciones y debilidades, el mestizaje “es lo que somos”. Los mestizos deben aceptarse sin excluir a otros ecuatorianos y ecuatorianas que tiene

otras identidades, sabiendo que pueden aportar positivamente al futuro de la Patria. El

mestizaje es un asunto cultural no racial.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

INVESTIGO

¿Qué entendemos por Retorica? ____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

¿Qué entendemos por autodevaluación?

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

¿Qué se entiende por indígena?

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

¿Qué entendemos por raza pura? ____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

¿Qué entendemos por Blanco mestizo? ____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________

____________________________________________________________________________



Cuestionario 1. Solo por excepción se producían matrimonios entre españoles e:

a) americanos.

b) asiáticos.

c) indígenas.

d) incas.

2. Se dice “le salió el indio” cuando alguien procede:

a) incorrecto.

b) excelente.

c) mal.

d) ninguna de las anteriores.

3. Señale Verdadero (v) o Falso (F) al siguiente enunciado.

Solo por excepción se producían matrimonios entre españoles e indígenas.

Verdadero Falso

4. Las princesas del Tahuantinsuyo, son antecesoras de familias mestizas.

Verdadero Falso

5. La tendencia a sentirse de “raza pura” de ancestro español en una forma común

de libertad.

a) verdadero.

b) Falso

RESUMO




Cuestionario Cultural…………………………………………………………………………………

Racial…………………………………………………………………………………..

Indígena…………………………………………………………………………………

Pueblos………………………………………………………………………………….

Discriminación………………………………………………………………………….

__________ Busque cinco palabras que usted desconozca en esta lección con su respectivo significado. 1. _________________________________________________________________________________ 2. _________________________________________________________________________________ 3._________________________________________________________________________________ 4._________________________________________________________________________________ 5. _________________________________________________________________________________

_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________________________________



LECCIÓN 7

CREACIÓN DE LA REAL AUDIENCIA DE QUITO CAMBIOS

URBANÍSTICOS PROYECCIÓN HISTÓRICA

En 1560, a solo 26 años de su fundación y asentamiento definitivo, donde hoy se

encuentra, el Cabildo de Quito estimó del caso solicitar a la Corona Española la

creación de una Real Audiencia para de esa manera lograr una cierta forma de

autonomía con relación al Virreinato de Lima, al cual había pertenecido desde su

creación en 1541. La creación de una Real Audiencia para de esa manera lograr una

cierta forma de autonomía con relación al Virreinato de Lima. Correspondiendo a dicho pedido, el 29 de agosto de 1563 Su Majestad don Felipe II

expidió en la ciudad de Guadalajara, España, la Cédula Real por medio de la cual se

creó la Real Audiencia de Quito. A la jurisdicción de la Real Audiencia de Quito se hallaban adscritas varias

Gobernaciones: La más importante era la de Quito, a la que se hallaban subordinadas

-en el aspecto judicial- las gobernaciones de Esmeraldas, Quijos, Jaén, Mainas,

Popayán y Pasto. Posteriormente, en el siglo XVIII se crearon las gobernaciones de

Cuenca y Guayaquil. Los principales corregimientos de la Real Audiencia de Quito

fueron: Otavalo, Ibarra, Quito, Tacunga (Latacunga), Riobamba, Chimbo, Cuenca y

Loja, en la sierra, y Guayaquil en la costa.



El presidente de la Audiencia de Quito Juan Josef de Villalengua levantó un censo de

población de la Audiencia entre 1778 y 1781. De a cuerdo a esta información, en

números redondos: La sierra norte y centro sumaba el 65% de habitantes (desde Popayán hasta Riobamba

La sierra sur el 27% de habitantes (Alausí, Cuenca y Loja)

Gobernación de Guayaquil 8%. (gran parte de la Costa )

Por lo tanto 9 de cada 10 pobladores de la Audiencia residía en el callejón interandino. La migración interregional

El fenómeno migratorio indígena del siglo XVII y XVIII es conocido como “forasterismo”

según el vocabulario de la época, la crisis textil , la presión tributaria, de la Corona y los

desastres naturales , particularmente ocurridos en la sierra norte y centro , empujaron

a los desplazados a buscar nuevos destinos. Fue así como la sierra sur y la región de

Guayaquil empezó a recibir un constante flujo migratorio. La sierra sur atrajo migración

indígena por la disponibilidad de tierras del siglo XVII. Disponibilidad de tierras desde

finales del siglo XVII.

La migración a la provincia de Guayaquil tuvo lugar durante las últimas décadas del

siglo XVIII, cuando la población indígena fue atraída por el despegue de a explotación



cacaotera. Además de Guayaquil, los migrantes llegaron a Babahoyo, Daule, La Canoa,

Palenque, y Portoviejo. Mientras en la sierra sur los migrantes indígenas se dedicaron

a labores agrícolas y manufactureras, en la Costa la mayoría eran trabajadores

domésticos, artesanos y especialmente jornaleros en las plantaciones de cacaoteras.

Población indígena 63%

Población blanca 26%

criollos, españoles y probablemente mestizos

blanqueados.

Las "castas" 11%

variedad de mestizajes(cholos, mulatos, zambos, etc), negros

libres y esclavos.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

Investigo

1. Que se entiende por la Real Audiencia.

…………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………

2. ¿Qué se entiende por Fenómeno migratorio?

…………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………

3. ¿Qué se entiende por migración indígena?

…………………………………………………………………………………………………

…………………………………………………………………………………………………

………………………………………………………………………………………………….

4. ¿Qué se entiende por callejón Interandino?



……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………

5. ¿Qué se entiende por flujo migratorio?

……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………

……………………………………………………………………………………………………

Cuestionario

1. La creación de una Real Audiencia es una manera de lograr una cierta forma

de autonomía con relación al Virreinato de lima.

Verdadero Falso

2. 11 de cada 6 pobladores de la Audiencia residía en el callejón interandino. a) Verdadero. b) Falso. 3. El 29 de agosto de 1563 Su Majestad don Felipe II expidió en la ciudad de

Guanajuato, España.

Verdadero Falso

4. En el siglo XVIII se crearon las gobernaciones de Cuenca y Guayaquil.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. La sierra sur y la región de Guayaquil empezó a recibir un constante flujo

migratorio.

a) verdadero.

b) Falso.



RESUMO


Glosario

Palenque…………………………………………………………………………………………...

Manufeactureras…………………………………………………………………………………..

Artesanos………………………………………………………………………………………….

Tributarios………………………………………………………………………………………….

Desastres…………………………………………………………………………………………..




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 8

CAUSAS Y CONSECUENCIAS DE LA RESISTENCIA INDÍGENA AL ORDEN

COLONIAL (PRINCIPALES LEVANTAMIENTOS) TIPOLOGIA DE LAS SUBLEVCIONES Dentro de la categoría de sublevaciones con exclusiva participación indígena se

incluyen: la de 1730 de Pomallacta para defender las tierras comunales.

La realizada en 1764 contra la Villa de Riobamba como protesta a la numeración (censo

poblacional) y mita de gañanía (turno de trabajo obligatorio en la hacienda); La de San

Miguel en 1766 contra los tributos; la de San Ildefonso dos años después excitada por

los maltratos en los obrajes,

La de San Phelipe en 1771 y en el corregimiento de Otavalo en 1777 contra un

censo de población considerado como el inicio de nuevas contribuciones;

Y finalmente la de Columbe y

Guamote en 1803 contra las

extorsiones en el pago de los

diezmos. Aunque en las rebeliones

de Riobamba, San Miguel, San

Phelipe y en el corregimiento de

Otavalo se alude a la presencia de individuos

No identificados como indígenas, mulatos, sino

Mestizos, en la realiad eran estos

Personas mestizos, en realidad eran estos personas degradadas al estado

indígena.



En Riobamba categóricamente lo afirmaba un residente de Tungurahuilla

apellidado Calero, quien a pesar de no considerarse indígena estuvo presente

en el ataque de la villa, “diciendo que a él i a su hijo Julián los había numerado

el señor Oidor, y que pues estaba numerado por indio, se hacía con los indios”. IDEALES DE LIBERTAD Y SURGIMIENTO DE LAS NUEVAS REPÚBLICAS EN AMÉRICA LATINA. (Independencia y Unidad Colombiana 1809‐1830)

1. Causas de la Crisis Colonial en América Latina

El tercer periodo de dominio colonial se caracterizo por una serie de

transformaciones económicas, sociales y políticas que abrieron el camino para la

Independencia.



ESPAÑA MONOPOLIZO

EL COMERCIO DE LA

REAL AUDIENCIA DE

QUITO

LOS DESASTRES

NATURALES, EPIDEMIAS LOS CRIOLLOS

Y LAS MITAS ALCANZAN EL PODER

DIEZMARON A LA POLITICO Y

POBLACIÓN ECONOMICO

CARACTERISTICAS

DEL 3ER, PERIODO

SE PRODUJO LA CRISIS COLONIAL S. XVIII INGLATERRA SE

DE 1700 POR LA

PERFILA COMO UNA

REDUCCION DE LA

GRAN POTENCIA Y

PRODUCCION TEXTL

BUSCA DEBILITAR A

LLEVANDO A LOS

ESPAÑA.

OBRAJES A LA RUINA

EN 1765 SE ALZARON LOS BARRIOS DE QUITO EN LA REVOLUCION DE LOS ESTANCOS CONTRA EL GOBIERNO.

Las reformas borbónicas que aplicó el rey carlos iii que trajeron descontento entre los criollos quienes agudizaron su rivalidad con los chapetones.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

Investigo

¿Qué se se entiende por categoría de sublevaciones?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por transformaciones económicas?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por transformaciones sociales?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por trnsformaciones políticas?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por dominio Colonial?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________



Cuestionario

1. Dentro de las sublevaciones con exclusiva participación indígena se incluyen: la

de 1730 de Pomallacta.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. En1803 se estaba a favor de las extorsiones en el pago de los diezmos.

Verdadero Falso

3. Personas mestizos, en realidad eran estas personas degradadas al estado

indígena.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. El cuarto periodo de dominio colonial se caracterizo por una serie de

transformaciones económicas.

Verdadero Falso

5. España monopolizo el comercio de la Real Audiencia de Lima.

RESUMO




Glosario

Protesta___________________________________________________________

Tributos___________________________________________________________

Obrajes___________________________________________________________

Indio______________________________________________________________

Mulatos___________________________________________________________


_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 9

LA EXPULSIÓN DE LOS JESUITAS

La Compañía de Jesús, fundada en 1540 por Ignacio de Loyola, es una de las

órdenes religiosas cristianas que más han sufrido los reveses de la historia.

Preferentemente ocupada de las misiones y de la enseñanza, su labor misionera

empezó con San Francisco Javier como nuncio del Papa en la India, y en 1588 ya

disponía la orden de 144 colegios repartidos por toda Europa. Pero a mediados del

siglo XVIII los acontecimientos cambiaron esa brillante trayectoria. La Compañía de

Jesús, la mayor y más influyente orden religiosa de entonces, comenzó a verse

salpicada por intereses socioeconómicos y políticos, propiciados por la

preocupación que levantaba tanto en las esferas políticas como en la propia Iglesia,

el desmesurado poder que la Compañía había alcanzado a todos los niveles.

Los jesuitas estaban demasiado informados de lo que ocurría como para no olfatear

su próxima desgracia. En una sola noche, la del 2 al 3 de abril de 1767, todos los

colegios, casas, residencias e iglesias pertenecientes a los jesuitas en España y en

los dominios españoles de América fueron invadidos por las tropas del rey Carlos

III. Los consejeros del monarca, el conde de Aranda y el futuro conde de

Floridablanca, tuvieron que ver mucho en ello. Unos 6.000 jesuitas fueron detenidos,

amontonados como sardinas en las bodegas de los buques de guerra españoles y

transportados como ganado a los Estados Pontificios, donde fueron arrojados a la

playa sin contemplaciones. El conjunto de la operación española, que había

requerido catorce meses de preparación, fue un triunfo del espionaje secreto

burocrático y la sutil precisión militar. Años antes, en 1759 y 1764, Portugal y

Francia, respectivamente, ya habían hecho lo mismo. Poco después que España,

los gobiernos borbónicos de Nápoles y Parma siguieron el ejemplo de nuestro país,

y algo más tarde, también Austria. Todos expulsaron a los jesuitas y confiscaron sus



posesiones. Ahora sólo faltaba que el papado liquidase la Compañía. Cuando se reunió un cónclave para elegir a un nuevo Papa, la familia de los

Borbones dejó claro que sólo aceptaría a alguien que se comprometiese a liquidar

a los jesuitas. El cardenal Lorenzo Ganganelli, que dio garantías sobre este punto

a los embajadores de las distintas cortes, fue elegido con el nombre de Clemente

XIV, y como consecuencia de una presión sin precedentes terminó por expedir un

documento papal titulado Dominus ac Redemptor en el que suprimía por completo

la orden.

Los jesuitas fueron apelotonados como fardos en los muelles de los puertos de

embarque. La pena de muerte pendía sobre sus cabezas si osaban regresar a

España, y sólo les fue permitido llevar consigo sus objetos personales y un libro.

Las naves estuvieron navegando muchos días sin rumbo fijo, al no ser aceptadas

en los Estados Pontificios. El comandante de la ciudadela de Cività Vechia había

recibido órdenes expresas del Papa de abrir fuego sobre las naves españolas si



estas aparecían por el horizonte. Ante esto, los barcos tuvieron que amarrar en

Génova.

Aquella orden de expulsión tardaría 51 años en ser revocada. Concretamente en

1814, mediante la bula Sollicitudo omnium Eclesiarum, promulgada por el Papa Pío

VII, ya en tiempos del monarca español Fernando VII.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por la compañía de Jesus?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por intereses socioeconómicos?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por estados pontificios?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por la pena de muerte?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por orden religiosa?

__________________________________________________________________



__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario

1. La labor misionera empezó con San Francisco Javier como nuncio del Papa

en la India.

Verdadero Falso

2. La pena de muerte pendía sobre sus cabezas si osaban regresar a España.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Unos 9.000 jesuitas fueron detenidos, amontonados como sardinas en las

bodegas de los buques de guerra.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. La Compañía de Jesús, de orden religiosa de aquel entonces, comenzó a

verse salpicada por intereses socioculturales y arquitectónicos.

Verdadero Falso

5. Todos los colegios, casas, residencias e iglesias pertenecían a los

Jesuitas; fueron invadidos por las tropas del rey Carlos IV.

a) Verdadero.

b) Falso.



RESUMO


Glosario

Compañía……………………………………………………………………………………

Jesuitas…………………………………………………………………………………….

Monarca…………………………………………………………………………………….

Espionaje……………………………………………………………………………………

Conde……………………………………………………………………………………….




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 10

PENSAMIENTO INDEPENDENTISTA. En los últimos años del siglo XVIII y los primeros del XIX, la sociedad

iberoamericana estaba anclada en los valores del pasado. Sin embargo, existía

también una delgada capa de criollos cultos con pensamiento renovador alentado

por la ilustración, el ejemplo de la Independencia de EEU y la Revolución Francesa.

Entre los ilustrados estuvieron muchos funcionarios del gobierno colonial, buena

parte de los notables –todos ellos católicos firmes- e incluso muchos clérigos.

Principales precursores de América Latina (Espejo, Hidalgo, Nariño y Miranda) EUGENIO ESPEJO Su pensamiento es una adaptación de ideas ilustradas en el

entorno colonial de la Audiencia. Sus ideas promovían la

igualdad de todos los ciudadanos y nacionalización de las

propiedades eclesiásticas. En su ideario aparecía por

primera vez la igualdad de los indígenas con los criollos

(ideal que quedó eliminado en los procesos de

independencia) y también por primera vez planteaba los

derechos de la mujer.

En Ecuador se considera que fue el primero en afirmar la necesidad de una

emancipación de España y en proclamar la individualidad del país y, en general, de

toda América; y que sus ideas, si bien modificadas en algunos aspectos importantes,

inspiraron a los revolucionarios del 10 de Agosto de 1809.



Sin embargo, autores como Efrén Avilés Pino indican que Eugenio Espejo realmente

no fue un precursor de la independencia, pero resalta la importancia de su ideal

para reformar las estructuras sociales y políticas de la época. Colaboró en la

creación de la Sociedad Patriótica de Amigos del País de Quito a semblanza de las

otras que comenzaban a surgir en España y en las colonias y, sobre todo, editó el

primer diario de la ciudad: ‘Primicias de la Cultura de Quito’ (1792). Por su actividad de denuncia continua fue nuevamente encarcelado, hasta

su muerte el 27 de diciembre de 1795 a causa de disentería. CURA MIGUEL HIDALGO

Hombre muy culto y profundo conocedor de las ideas

de la Ilustración, las puso en práctica entre sus

feligreses, en su mayoría indígenas, en el intento de

mejorar sus condiciones económicas y de vida. Para

ello les enseñó a cultivar viñedos, criar abejas y dirigir

pequeñas industrias, lo que le valió el apoyo

incondicional de sus feligreses. Cuando Napoleón

Bonaparte invadió España en 1808, Miguel Hidalgo se

unió a los movimientos patriotas que trabajaban por la

independencia de México. En la madrugada del 16 de

setiembre de 1810, lanzó el famoso "Grito de Dolores"

arengando al pueblo a tomar las armas y luchar contra

los españoles que apoyaban al Rey usurpador José

Bonaparte, hermano de Napoleón.

El cura Hidalgo lideró un ejército patriota que ganó algunas batallas y organizó un

gobierno en Guadalajara. Aquí decretó la abolición de la esclavitud y derogó los

tributos indígenas. Sin embargo, las tropas realistas lograron recuperar posiciones

y vencieron a los patriotas en la Batalla de Puente de Calderón (17 de enero de



1811). Junto a sus principales oficiales, Hidalgo fue capturado cuando escapaba a

los Estados Unidos. Murió fusilado en Chihuahua el 30 de julio de 1811.

ANTONIO NARIÑO En 1793 publicó clandestinamente la "Declaración de los Derechos del Hombre". En

1794 fue descubierto y encarcelado. En 1795 fue llevado a España, pero al llegar a

Cádiz escapó. En 1797 volvió a Santa Fe y fue encarcelado hasta junio de 1810. Desde

entonces luchó por la Independencia de Nueva Granada,

llegando a ser Comandante General de las Fuerzas de

Cundinamarca entre 1811 y 1814. En 1814 fue hecho

prisionero y llevado a España. En 1821 recuperó su libertad y regresó a su patria. Fue

acogido por el Libertador Simón Bolívar, quien lo nombró

Vicepresidente de la Gran Colombia y le encargó la

instalación del Congreso Constituyente de Cúcuta. A

mediados de 1823 enfermó de los pulmones y se retiró a

Villa de Leyva. Aquí falleció el 13 de diciembre de 1823.

FRANCISCO MIRANDA General venezolano, considerado como precursor de la emancipación americana del

Imperio Español; conocido como «El Primer Venezolano Universal», «El Americano más

Universal» y con el nombre abreviado de Francisco de Miranda, fue el creador de la idea

de Colombia como nación y combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y América.



Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos

armados al servicio de diversos países, entre los que

destacan tres guerras a favor de la democracia: la

Independencia de los Estados Unidos, la Revolución

Francesa, acontecimiento del que fue protagonista

destacado, por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la

Revolución, y las Guerras de Independencia

Hispanoamericana.

Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos, su ideal político

perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y sus

ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins.

FRANCISCO MIRANDA General venezolano, considerado como precursor de la emancipación americana del

Imperio Español; conocido como «El Primer Venezolano Universal», «El Americano más

Universal» y con el nombre abreviado de Francisco de Miranda, fue el creador de la idea

de Colombia como nación y combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y América.

Viajó durante gran parte de su vida participando en conflictos

armados al servicio de diversos países, entre los que

destacan tres guerras a favor de la democracia: la

Independencia de los Estados Unidos, la Revolución

Francesa, acontecimiento del que fue protagonista

destacado, por lo que le fue otorgado el título de Héroe de la

Revolución, y las Guerras de Independencia

Hispanoamericana.



Aunque fracasó a la hora de poner en práctica sus proyectos, su ideal político

perduró en el tiempo y sirvió de base para la fundación de la Gran Colombia y sus

ideas independentistas influyeron en destacados líderes de la Emancipación como Simón Bolívar y Bernardo O'Higgins.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

Investigo

¿Qué se la sociedad iberoamericana?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por la ilustración?

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

_________________________________________________________________________

¿Qué se entiende la Revolución Francesa?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por las Guerras de Independencia?

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Guerra de Independencia?

________________________________________________________________________



________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

Cuestionario

1. Francisco Miranda es conocido como El Primer Venezolano Universal.

Verdadero Falso

2. la Revolución Francesa, fue un acontecimiento importante para que se de

las Guerras de Independencia de Hispanoamericana.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. El americano más Universal, fue el creador de la idea de Colombia como nación y

combatiente destacado en tres continentes: África, Europa y OceanÍa.

Verdadero Falso

4. Simóm Bolivar es considerado hasta nuestra actualidad como el gran

libertador.

Verdadero Falso

5. En el pensamiento de Eugenio Espejo se dió la igualdad de los indígenas

con los criollos.

a) Verdadero.

b) Falso.

RESUMO




Glosario

Fundación_________________________________________________________

Emancipación______________________________________________________

Revolución_________________________________________________________

Independencia______________________________________________________

Cádiz_____________________________________________________________


_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 11

ANTECEDENTES DE LAS IDEAS LIBERTARIAS

10 DE AGOSTO DE 1809. PRIMER GRITO DE INDEPENDENCIA.

El 10 de agosto del 1809 se recuerda el Primer Grito de la Independencia. La

gesta acontecida en Quito permitió librar al país del yugo español.

El hecho revolucionario forma parte de la historia de América que en aquella época

desconoció al Gobierno ibérico tras un levantamiento ciudadano que permitió

declarar al Ecuador en un país libre y soberano.

Para algunos fue una conspiración, para otros un levantamiento popular, lo cierto

es que intelectuales y familias quiteñas conformaron una Junta Soberana que

permitió el inicio de un plan independista. La crisis que vivía la Corona española,

provocada por la invasión de Napoleón a España, movilizó a las clases quiteñas

para confrontar a la monarquía y conseguir la independencia anhelada para el país.

La caída del depuesto rey español Fernando VII, dio lugar a una reacción colectiva

de la aristocracia quiteña y los llamados criollos quiteños. Antonio Ante, prócer de



la revuelta, fue a la Casa de Gobierno para dar a conocer al presidente de la

Audiencia de Quito, Manuel Urriez (Conde Ruiz de Castilla), que la Junta Soberana

lo había destituido del cargo.

La noticia de que en Quito se estableció una Junta Soberana que relevó de cargos

a la autoridad real fue tomada por los virreinatos de Bogotá y Lima como un evento

insurreccional, esto debido a la precaria comunicación de la época y al agitado

contexto internacional. Por este motivo enviaron tropas a Quito, casi de forma

incógnita, con el propósito de acabar la insurrección a la Corona. En el Acta libertaria

del 10 de Agosto de 1809, acta en la cual están inscritos los nombres y apellidos

de aquellos criollos comunes que luego verterán su sangre en ese 10 de agosto la

junta libertaria había firmado un acta donde el Ecuador dejaba de pertenecer a la

corona española.

La Junta, muy unida en ese tiempo, sesionó el 11 de agosto y cinco días después,

el 16, proclamó con solemnidad lo actuado en favor de la independencia. Cuando

la revuelta empezó a crecer en ideología, en la práctica los líderes de la Junta

empezaron a quedarse sólos y de a poco fueron apresados y asilados.

Un año después, exactamente el 2 de agosto de 1810, soldados y simpatizantes de

la mencionada Junta ingresaron al cuartel militar en búsqueda de los intelectuales.

Esto desembocó en la matanza de todos los “insurrectos” que estaban privados de

su libertad. La llamada "matanza del 10 de Agosto" sirvió para que el colectivo

ciudadano empezara a reaccionar en contra de la opresión y a gestar procesos de

liberación política en otras ciudades del país.



9 de Octubre

La ciudad de Guayaquil era un puerto importante que contaba con una guarnición

de 1.500 hombres que en su gran mayoría eran naturales de la provincia con varios

oficiales que simpatizaban con la causa independentista aguardando el momento

precisos para manifestar dichas afinidades.

Lo cierto es que el 8 de Octubre de 1.820 los conspiradores decidieron “entrar en

acción” de tal modo que en la madrugada del 9 de Octubre el capitán Febres

Cordero toma el cuartel de Granaderos sin encontrar resistencia alguna algo

parecido ocurre en los demás cuarteles de la ciudad en donde casi no existió

oposición alguna, no así en el batallón “Daule” en donde el comandante Joaquín

Magallar se enfrentó al Capitán Luis de Urdaneta y debió ser abatido junto a otros

ocho soldados que secundaron su acción.

la muerte del comandante Magallar fue la única que se dio en la toma de la ciudad,

ya por la mañana del 9 de Octubre de 1.820 se organiza una Junta de Guerra

presidida por Luis de Urdaneta, se nombró a Olmedo como Jefe Político y al teniente

Gregorio Escobedo como comandante militar.

http://independencia.ec/personajes#leon_febres_cordero

http://independencia.ec/personajes#leon_febres_cordero

http://independencia.ec/personajes#urdaneta

http://independencia.ec/personajes#urdaneta



24 DE MAYO DE 1822

La batalla de Pichincha se realizó el 24 de mayo de 1822 entre las fuerzas patriotas

comandadas por Antonio José de Sucre y las tropas realistas encabezadas por

Melchor Aymerich. El choque se produjo en las faldas del volcán Pichincha, en

Quito, actual Ecuador.

El ejército patriota estuvo conformado por 2900 hombres, la mayoría

grancolombinos (batallones Paya, Magdalena y Yaguachi) y peruanos (batallones

Trujillo y Piura). También hubo ingleses y argentinos. Los realistas contaban con

3000 soldados.

Sucre había llevado sus tropas desde Guayaquil hasta Quito, con el objetivo de

expulsar a los españoles de esta ciudad. Después de muchas penurias llegó a las

faldas del volcán Pichincha el 23 de mayo de 1822. En la noche ordenó el ascenso

y al amanecer del 24 de mayo habían ganado buena altura. Pero los españoles los

divisaron y escalaron el volcán para enfrentarlos.

En el violento choque los batallones patriotas combatieron con bravura, pero tenían

escasas municiones y sufrieron muchas bajas por el fuego enemigo. Cuando

parecía que el triunfo se inclinaba a favor de los españoles, apareció en las alturas

http://www.biografiacorta.blogspot.com/2012/05/biografia-corta-de-antonio-jose-de.html



el batallón Albión (ingleses), con municiones y refuerzos. Los patriotas volvieron a

la carga y lograron desbaratar y poner en fuga a los enemigos.

La victoria patriota en Pichincha permitió la liberación de Quito y su anexión a la

República de Gran Colombia, cuyo presidente era donSimón Bolívar. El Libertador

hizo su ingreso triunfal a Quito el 16 de junio de 1822.

http://www.biografiacorta.blogspot.com/2012/05/biografia-corta-de-simon-bolivar.html



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

INVESTIGO

¿Qué se entiende por acta libertaria?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por batallones patriotas?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por comandante militar?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿A quiénes se les consideraba insurrectos?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Corona española?



__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario


Sucre había llevado sus tropas desde Guayaquil hasta:

a) Ibarra.

b) Cuenca.

c) Quito.

d) ninguna de las anteriores.

2. Señale Verdadero (V) o Falso (F) el siguiente enunciado.

Los realistas contaban con 3000 soldados.

Verdadero Falso

3. La llamada "matanza del 10 de agosto" sirvió para que el colectivo

ciudadano empezara a reaccionar en contra de la opresión:

a) Verdadero.

b) Falso.

4. la junta libertaria había firmado un acta donde el Ecuador dejaba de

pertenecer a la Corona española.

Verdadero Falso

5. La batalla de Pichincha se realizó el 24 de mayo de 1822 entre las fuerzas

patriotas comandadas por Abdon Calderón.

Verdadero Falso



RESUMO

En media página resuma lo más importante de la lección

Glosario

Batallón___________________________________________________________

Refuerzos__________________________________________________________

Triunfal ___________________________________________________________

Patriota ___________________________________________________________

Intelectual _________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 12

ÉPOCA REPUBLICANA

El 13 de mayo de 1830 las corporaciones y padres de familia de Quito resolvieron

“Constituir un Estado Libre e Independiente, con los pueblos comprendidos en el

Distrito del Sur y los más que quieran incorporarse, mediante las relaciones de

naturaleza y de recíproca conveniencia”. Semanas después, en Agosto, se reunió

en Riobamba la primera Asamblea Constituyente. Uno de los problemas que

afrontaron los “padres de la Patria” fue cómo bautizarían al nuevo país. El tradicional

nombre de Quito, herencia indígena mantenida por la Real Audiencia, despertó

resistencia entre los representantes guayaquileños y cuencanos. En aras de la

unidad se resolvió llamar al nuevo Estado como lo habían hecho los sabios

franceses que lo visitaron años atrás para hacer estudios sobre la línea equinoccial.

De este modo nació el Ecuador.

Las primeras décadas de la República fueron de inestabilidad y desarticulación. El

control terrateniente reemplazó a la autoridad metropolitana y se desplazó a

instancias regionales y locales, asentadas en el régimen hacendario. Los

latifundistas, sin embargo, no pudieron unificar a la comunidad cultural y social de

los ecuatorianos, y se consolidó una ruptura entre las clases dominantes criollas y

el pueblo. Se mantuvo el control oligárquico por medio de una votación restringida



de tipo censatario que excluía a las mujeres, los analfabetos (que eran la mayoría)

y los no propietarios, del mantenimiento de mecanismos de represión y

manipulación ideológica de los campesinos y trabajadores urbanos.

En los primeros años de la etapa “marcista” (llamada así porque la revuelta

antifloreana fue en marzo de 1845), gobernaron los civiles guayaquileños: Vicente

Ramón Roca (1845-1849) y Diego Noboa (1849-1850). Una de sus principales

tareas fue enfrentar el peligro de las invasiones de Flores. A inicios de los cincuenta,

un nuevo conflicto de poder no resuelto dio espacio para un nuevo arbitraje militar.

El “hombre fuerte” del ejército, general José María Urvina, fue proclamado dictador.

Luego fue elegido presidente constitucional por una nueva Asamblea Nacional

(1852-1856). Urvina consolidó la alianza entre la oligarquía latifundista y comercial

costeña con las Fuerzas

Se expide la IV Constitución en Cuenca y Vicente Ramón

Roca Rodriguez asume el poder como Presidente de la República; Pablo Merino

es el Vicepresidente (reemplazado en Mayo 1847 por Manuel de Azcásubi y

Matheu).

1849 Sep. 14 - Manuel de Azcásubi y Matheu es nombrado Encargado de Poder

por el Congreso, después que Noboa y Elizalde no obtienen los votos requeridos.

Oct. 16 - Manuel de Azcásubiy Matheu asume el Poder Ejecutivo 1850 Feb. 20

- Tropas en Guayaquil no reconocen al gobierno de Ascázubi y proclaman al Gral.

José Ma. Urbina Jefe Superior de la Provincia; Urbina aduce que el gobierno de

Azcásubi es inconstitucional, arbitrario en su proceder e inclinado al



floreanismo. Mar. 2 - Asamblea en Guayaquil nombra a Diego de Noboa y

ArtetaJefe Supremo del Guayas. Jun. 6/10 - Quito, Latacunga y Riobamba no

reconocen al gobierno de Noboa. Jun. 14/17 - Cuenca, Loja y Manabí proclaman

Jefe Superior al Gral. Antonio Elizalde LaMar. Jul. 27 - Noboa y Elizalde firman

convenio de "La Florida" para unirse contra Ascázubi. Triunfante la revolución,

Ascázubi renuncia.

Dic. 8 - Cumpliendo el convenio de "La Florida," se reúne en Quito la Segunda

Convención; Diego de Noboa y Arteta es nombrado Presidente Interino. Roca y

Elizalde son desterrados de inmediato. La Segunda Convención regresa el

ordenlegislativo a un sistema unicameral.

1851 Feb. 26 - Diego de Noboa y Arteta, elegido por la Convención Nacional,

asume el poder como Presidente de la República. El cargo de Vicepresidente fue

abolido en la Constitución de 1851.

1852 Jul. 7 - Asamblea Constituyente se reúne en Guayaquil. Jul. 14 - Juan José

Flores y mercenarios zarpan del Callao y tratan de tomar Guayaquil después de

bombardearla. Sep. 6 - Se expide en Guayaquil la VI Constitución; José Ma.

Urbina y Viteri asume el poder como Presidente de la República. Pacífico

Chiriboga es el Vicepresidente.



La Asamblea decreta la expulsión de los jesuitas.

Se eliminan los impuestos sobre artículos de primera necesidad y los de

exportación. Urbina gobierna con una mano dura apoyada por sus "canónigos", los

temibles batallones "Tauras" compuestos de negros; toda oposición a su gobierno

es frenada exclusivamente con destierros, fuertes multas y contribuciones

pecuniarias.

1856 Sep. 1 - Basandose en la Constitución de 1852, Juntas Electorales -- no las

Cámaras -- eligen al Gral. Francisco Robles García como sucesor de Urbina.

Oct. 16 - Francisco Robles Garcia asume el poder como Presidente de la

República y traslada el Gobierno a Guayaquil. Jerónimo Carrión es el

Vicepresidente

Nov. 23 - Doña Manuela Sáenz ("La Libertadora"), exilada por Rocafuerte en 1835,

muere de difteria en gran pobresa y abandonada en Paita, Perú.



NOMBRE:__________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA:____________________________________________

INVESTIGO ¿Qué se entiende por arbitraje militar? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por dictador? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por control oligárquico? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por herencia cultural? -______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________ ¿Qué se entiende por etapa marcista? ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________



Cuestionario


Francisco Robles Garcia asume el poder como Presidente de la República y

traslada el Gobierno a:

a) Quito.

b) Riobamba.

c) Guayaquil.

d) Ambato.


2. En el gobierno de José María Urbina se retiene en el Ecuador a los jesuitas.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Señale el literal corecto.

El “hombre fuerte” del ejército, general José María Urvina, fue proclamado:

a) Emperador.

b) Dictador.

c) General de tropas.


4. En el mes de Septiembre, se reunió en Riobamba la primera Asamblea

Constituyente.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. El control terrateniente reemplazó a la autoridad metropolitana y se

desplazó a instancias regionales y locales.

Verdadero Falso



RESUMO


Glosario

Cultural ___________________________________________________________

Analfabetos ________________________________________________________

Represión _________________________________________________________

Conflicto __________________________________________________________

República _________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 13

CRISIS POLÍTICA DE 1859

En el contexto de una nueva crisis política en 1869 (aunque no de las dimensiones

de la de 1859), García Moreno destituyó a Espinosa; se proclamó Jefe Supremo de

la República y convocó a una Asamblea Constituyente, la octava en lo que va del

siglo, que se reunió en Quito en mayo de ese año.

Los asambleístas, en la mayoría correligionarios de García Moreno, lo eligieron

Presidente Constitucional e, inspirados en su pensamiento político, redactaron una

nueva Constitución (1869), la misma que fue aprobada mediante consulta popular

en 1869.

A diferencia de la de 1861, esta Constitución o "Carta Negra", como fue llamada por

sus oponentes, fue unitaria y centralista: sometió a las provincias y a los municipios

a la autoridad del poder central e hizo de la primera "la unidad fundamental de la

división territorial del país". Pero a más de estas disposiciones, que ya daban un

enorme poder al presidente, reimplantó la pena de muerte por delitos políticos,

amplió a seis años el período presidencial, contempló la reelección inmediata e

impuso la religión católica como condición para ser ciudadano ecuatoriano.

El modelo de economía agroexportadora, modelo que, como veremos más tarde,

se consolidó en la siguiente etapa (1869-1875); la configuración al interior de la élite

costeña "de una nueva clase, la burguesía comercial y bancaria", pequeño grupo

de personas vinculadas a las actividades agroexportadoras, y también al inicio de

una importante migración campesina de la sierra a la costa, propiciada por los

grandes propietarios de las plantaciones cacaoteras, que gracias a ello pudieron

obtener mano de obra barata, uno de entre otros factores que permitió estimular la

demanda cacaotera.

http://es.wikipedia.org/wiki/1869


http://es.wikipedia.org/wiki/Gabriel_Garc%C3%ADa_Moreno

http://es.wikipedia.org/wiki/Quito



http://es.wikipedia.org/wiki/Refer%C3%A9ndum_constitucional_de_Ecuador_de_1869

http://es.wikipedia.org/wiki/Refer%C3%A9ndum_constitucional_de_Ecuador_de_1869


http://es.wikipedia.org/wiki/Reelecci%C3%B3n_presidencial

http://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%B3lica



http://es.wikipedia.org/wiki/Burgues%C3%ADa



Heredero de una marcada regionalización, existente desde finales de la época

colonial y agudizada en la Gran Colombia, el Ecuador nació a la vida independiente

profundamente fragmentado, fragmentación que lejos de disminuir durante las tres

primeras décadas republicanas se profundizó aún más a consecuencia del

desarrollo de las diferencias regionales entre Quito (sierra-centro

norte), Guayaquil (costa) y Cuenca (sierra-sur). En tales circunstancias, y tras la

crisis de 1859, el régimen garciano se enfrentó al reto de la integración nacional.

Aunque ésta no era la primera vez que se hacía un esfuerzo en tal sentido, Gabriel

García Moreno puso en marcha un peculiar proyecto político organizado sobre la

base de los principios, visiones y formularios religiosas que, en un país

tradicionalmente católico como éste, él consideró el recurso más eficaz a través del

cual unificar nacionalmente a la población ecuatoriana.

Indudablemente, el proyecto garciano no fue producto exclusivo de la decisión

personal del Presidente. Por el contrario, fue el resultado de las particulares

condiciones históricas que el país atravesaba en ese momento, condiciones que

demandaron la puesta en marcha de un proceso de modernización y centralización

estatal, cuya materialización dependió, entre otros, de las alianzas y acuerdo entre

las élites regionales, tradicionalmente en pugna, por el control del poder.

En tales circunstancias, la doble procedencia regional de García Moreno natural y

adquirida le convirtió en el hombre apropiado para establecer ese necesario puente

político entre los generalmente contradictorios intereses de las élites de la sierra y

de la costa, en un momento histórico en el que la costa miraba más sus intereses

vinculados al mercado internacional.

Durante esta etapa, la economía ecuatoriana vivió un importante despegue,

relacionado con el auge de las exportaciones cacaoteras, consecuencia de la

demanda internacional de ese producto, en particular para el mercado europeo y

norteamericano que se hallaba en pleno proceso de crecimiento.

http://es.wikipedia.org/wiki/Colonialismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Colonialismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Gran_Colombia

http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador

http://es.wikipedia.org/wiki/Quito

http://es.wikipedia.org/wiki/Guayaquil

http://es.wikipedia.org/wiki/Cuenca_(Ecuador)





http://es.wikipedia.org/wiki/Religi%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Cat%C3%B3lico



http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Mercado_internacional&action=edit&redlink=1

http://es.wikipedia.org/wiki/Cacao



Sin duda el Ecuador se debatía bajo un régimen de contradictorias condiciones: al

interior del propio aparato productivo, la modernidad (en parte producto de la

inserción de la economía al mercado internacional y de sus presiones) y el arcaísmo

convivían. Y es que tanto en las grandes plantaciones cacaoteras y de otros

productos primarios (tagua, café o caucho), los campesinos, enrolados a esas

actividades productivas, subsistían bajo relaciones precapitalistas de producción.

Cosa parecida, bajo formas específicas, ocurría en las haciendas serranas.

http://es.wikipedia.org/wiki/Ecuador

http://es.wikipedia.org/wiki/Theobroma_cacao

http://es.wikipedia.org/wiki/Tagua_(semilla)

http://es.wikipedia.org/wiki/Caf%C3%A9

http://es.wikipedia.org/wiki/Caucho



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

INVESTIGO

¿Qué se entiende por crisis Politica?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por demanda internacional?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Gran Colombia?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por burguesía comercial?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Asamblea Constituyente?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________



Cuestionario

1. García Moreno se proclamó Jefe Supremo de la República y convocó a una

Asamblea Constituyente.

Verdadero Falso

2. La economía ecuatoriana vivió un importante despegue, relacionado con el

auge de las exportaciones florestales.

Verdadero Falso

3. Los asambleístas, en la mayoría correligionarios de García Moreno, lo

eligieron Presidente Constitucional del Perú.

Verdadero Falso

4. El proyecto garciano fue el resultado de las particulares condiciones

históricas que el país atravesaba en ese momento.

Verdadero Falso

5. La mayoría correligionarios de Garcia Moreno, inspirados en su pensamiento

político, redactaron una nueva constitución de (1859).

Verdadero Falso






RESUMO


Glosario

Modernidad _______________________________________________________

Élites _____________________________________________________________

Religiosas _________________________________________________________

Regionalismo ______________________________________________________

Burguesía _________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 14

REVOLUCIÓN LIBERAL

Desde la conformación de la República del Ecuador, en 1830 se libró una enconada

batalla ideológica y política entre los terratenientes –señores de la tierra y de los

hombres- y la naciente burguesía, la clase de los capitalistas, conformada

inicialmente por los comerciantes.

La clase de los terratenientes se afirmó como la dominante, impuso sus intereses

económicos y políticos, organizó el nuevo Estado para la defensa y el desarrollo de

sus posiciones.

El paulatino desenvolvimiento del comercio interno e internacional, las relaciones

económicas y diplomáticas con otros países, especialmente con aquellos que

empezaban a dominar el mundo, Inglaterra, Francia, EE.UU. hacían necesarios

cambios urgentes en el carácter del Estado, de las relaciones sociales, de las leyes

y la institucionalidad.

Las confrontaciones económicas se hicieron evidentes en los vaivenes políticos de

la República. Se expresaron desde la mitad del siglo XIX en la contienda entre

liberales y conservadores.

Los conservadores construyeron un Estado autoritario, de privilegios sociales,

económicos y políticos para unos cuantos y de opresión y expoliación para la

inmensa mayoría de la población. Por ejemplo, la primera Constitución otorgaba el

derecho del voto a los ecuatorianos que tenían propiedades y riquezas y lo negaba

para la gran masa de trabajadores del campo y de la ciudad. Entregaron la

educación a la iglesia y se la organizó para los hijos de los señores en la escuela,



los colegios y la universidad, mientras el resto de la población debía limitarse a

aprender la doctrina cristiana.

Los liberales organizaron la oposición y buscaron siempre cambiar la situación.

Fueron alcanzando algunos logros, como por ejemplo la liberación de la esclavitud

para los negros durante el gobierno del General Urbina. Los liberales trabajaron

intensamente en la difusión de sus ideas y en esa tarea se destacaron varios

pensadores y escritores, entre ellos Juan Montalvo.

La lucha de intereses contrapuestos entre terratenientes y burgueses, entre

conservadores y liberales, rebaso la polémica periodística, el debate parlamentario

y las elecciones y, se manifestó en enfrentamientos militares, en asonadas

golpistas, en rebeliones palaciegas, en una intermitente lucha guerrillera que

asolaba los campos y ciudades; en determinadas situaciones, inclusive, tuvo

connotaciones de guerra civil.

Una buena parte de esa contienda tuvo expresiones religiosas; los conservadores

defendían el catolicismo y acusaban a los liberales de herejes y masones, al tiempo

que recibían el espaldarazo de la iglesia. Los liberales propugnaban la libertad de

cultos y combatían a los conservadores como ultramontanos y oscurantistas, como

clericales.

Montalvo con la pluma y Eloy Alfaro con la espada se constituyeron en paladines de

la lucha por la implantación del liberalismo.

En la Costa se fueron afirmando las posturas liberales, que fueron abrazadas por

los empresarios comerciales y agrícolas que crecían en correspondencia con la

agricultura de exportación, el mercado interno y las importaciones. Esas posiciones

fueron alimentadas por las ideas y proclamas liberales que recorrían los caminos de

América.



En la Sierra, las ideas liberales tuvieron acogida entre los jóvenes, sobre todo en la

intelectualidad; fueron resultado de la influencia de las ideas de avanzada y, desde

luego, expresión de los intereses de una naciente clase empresarial.

La revolución liberal fue un largo proceso gestado por el desarrollo de las fuerzas

productivas, por una economía encerrada que pugnaba por abrirse paso, por el

desarrollo de las relaciones comerciales y por la fuerza de las ideas capitalistas.

El gran abanderado de esta revolución fue Eloy Alfaro.

El “viejo luchador” como se lo conoció, en alusión a su larga trayectoria de

combatiente, inició su batallar cuando tenía 20 años, organizando y dirigiendo una

primera montonera rebelde en su natal Montecristi.

Eloy Alfaro nació el 25 de junio de 1842. Toda su vida fue un luchador, combatió en

la selva y la llanura, desembarcó muchas veces en las playas de Manabí y

Esmeraldas, trepo la cordillera, libró grandes batallas en pueblos y ciudades de la

Costa y de la Sierra. Fue derrotado muchas veces, perseguido, apresado y

desterrado.

El proceso de la revolución liberal tiene una constante, la lucha guerrillera que,

comandada por Eloy Alfaro, se desenvolvió por varias décadas. Esas acciones

fueron expresión del coraje de los combatientes, fueron manifestación de la

incorporación de los campesinos costeños, los montubios, a la lucha política y

militar.

Eloy Alfaro fue y es un paradigma del revolucionario convencido, del luchador

infatigable, del soñador empedernido, del realizador y constructor.



El 5 de junio de 1895, la indignación por la oprobiosa negociación que involucraba

al Ecuador en la guerra ruso-japonesa y, que se expresó en la venta de la bandera

estalló en el pronunciamiento político militar que proclamó a Eloy Alfaro como Jefe

Supremo de la República y lo llamó para encabezar la lucha contra el gobierno

conservador.

Se iniciaron así las batallas finales que culminaron con el triunfo del liberalismo. En

esos combates se incorporaron apreciables sectores indígenas de la Sierra, que

jugaron un papel determinante en la victoria. Esa inclusión pretendía resolver, por

parte de los indios, su condición de oprimidos y su hambre de tierras.

La victoria de los liberales significó grandes cambios, de todo orden, en la vida del

país y de la sociedad ecuatoriana.

Se produjo el ascenso de una nueva clase al poder, la clase de los capitalistas.

Se realizaron grandes transformaciones de carácter económico, social y político que

llevaron al Ecuador a un nuevo estadio histórico, que contribuyeron a su

modernización y a ocupar un puesto nuevo y diferente en el concierto internacional.

Se confiscaron las haciendas de la iglesia y se legisló el pago del trabajo de los

huasipungueros, se ampliaron las relaciones comerciales internacionales y se abrió

el país al capital extranjero, principalmente de los EE.UU. Los banqueros y

comerciantes se convirtieron en el grupo económico más poderoso.

Se decretó la libertad de cultos y se implantó el laicismo en la educación. Se abolió

el Concordato, es decir la dependencia del país respecto del Estado Vaticano. Se

dio un gran impulso a la escuela pública, extendiéndola y modernizándola. Se

fundaron los normales y se permitió el acceso de la mujer a la docencia. Se instituyó

el matrimonio civil.



La obra publica, las carreteras y sobre todo el ferrocarril que unió la Costa y la Sierra

constituyeron los más importantes logros materiales.

La revolución liberal es la expresión de la revolución burguesa en el Ecuador.

Sucedió más tarde que en otros países de América pero en buena parte de sus

realizaciones tuvo mayor profundidad. Sin embargo mostró grandes limitaciones

respecto de otras revoluciones capitalistas: no afectó la gran propiedad de los

terratenientes y dejo intocada la servidumbre a que estaban sometidos los

campesinos indios y mestizos. Esto ocurrió debido a que una fracción de la

burguesía que accedió al poder y que a la postre se tornó dominante pactó con los

terratenientes.

La revolución liberal fue un gran paso adelante del país y de la sociedad.

La institucionalización de la revolución liberal trajo consigo la constitución de nuevos

grupos de poder, los banqueros y comerciantes que se aliaron a una fracción de los

terratenientes y represaron el progreso social y económico, material y espiritual del

país.

El “viejo luchador”, protagonista y artífice de la revolución continuó en la brega,

batallando por sus ideales hasta su muerte el 28 de enero de 1912.

El episodio final de su vida fue dramático.

Eloy Alfaro, en nuevos combates por volver al poder fue derrotado y apresado. Junto

con buena parte de sus generales fue trasladado de Guayaquil a Quito.

Los conservadores y sus nuevos aliados liberales se compactaron, insuflaron al

populacho y organizaron el asalto del penal García Moreno, lugar donde guardaban



prisión. Esas turbas manipuladas asesinaron a Eloy Alfaro y sus compañeros, los

arrastraron por las calles de Quito y los quemaron en los potreros de El Ejido.

Culminó una etapa de la vida del país y la existencia de uno de los grandes caudillos

ecuatorianos.

Eloy Alfaron murió combatiendo, haciendo honor a su nombre de “Viejo Luchador”. “Blogetaria”



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por libertad de cultos?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por lucha política?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Revolución Liberal?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por expresiones Religiosas?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por terratenientes?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________



Cuestionario

1. La revolución liberal fue un gran paso adelante del país y de la sociedad.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. La primera Constitución otorgaba el derecho del voto a los ecuatorianos

que tenían propiedades y riquezas y lo negaba para la gran masa de

trabajadores del campo y de la ciudad.

Verdadero Falso

3. La lucha guerrillera que, comandada por Eloy Alfaro, se desenvolvió por

varias semanas.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. Las ideas liberales tuvieron acogida entre los jóvenes, sobre todo en la

intelectualidad.

Verdadero Falso

5. Los liberales trabajaron intensamente en la difusión de sus ideas y en esa

tarea se destacaron varios pensadores y escritores, entre ellos José María

Urbina.



a) Verdadero.

b) Falso.

RESUMO


Glosario

Mestizos __________________________________________________________

Indios ____________________________________________________________

Guerrilla __________________________________________________________

Masones __________________________________________________________

Rebeliones ________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 15

CONSTRUCCIÓN DE LA IDENTIDAD NACIONAL

La sociedad ecuatoriana en sus inicios estaba caracterizada por tener rasgos de

raíz colonial; el nombre del Ecuador surge como consecuencia de la regionalización

y la debilidad inicial del nuevo Estado que se había integrado por tres

departamentos del Distrito del Sur de Colombia; durante los primeros años se dio

una lucha por los privilegios y autonomías de los Departamentos y se reconocen

tres polos de poder (Azuay, Guayaquil y Quito) sujetos al control de élites

latifundistas, es decir se había constituido en un “Estado Oligárquico Terrateniente”,

cruzado por profundas diferencias socioeconómicas étnicas y regionales; con una

república que se asentaba en el robustecimiento de la propiedad, la reconstitución

del poder legal y la exclusión de la mayoría, sobre todo indígena, mestiza y negra.

Los primeros años fueron de gran inestabilidad y predominio de caudillos militares;

desde las haciendas y parroquias, hasta los antiguos departamentos, pasando por

las provincias y municipios, las instancias políticas reclamaban autonomía, la

burocracia era reducida y los grupos privilegiados eran los militares y el clero.

El Estado Oligárquico Terrateniente que se había instaurado adoptó el sistema



presidencialista y la división de poderes Legislativo, Ejecutivo y Judicial, los

municipios eran aglutinantes de los intereses seccionales y poderosos centros de

influencia política, se evidencia la presencia de regímenes autoritarios que

entorpecieron el desarrollo del Estado Nacional frente a proyectos que buscaban la

consolidación del Estado pero que eran contradictorios puesto que orientaban la

acción política dentro del catolicismo ortodoxo; para finales del siglo XIX, el poder

terrateniente pierde su dominio y empieza un robustecimiento estatal con influencia

de la burguesía comercial y bancaria, se incrementa la participación política y

florecieron nuevas formas de organización y en los sectores políticos dominantes

prevaleció un ambiente de civilismo y estabilidad republicana.

Las fronteras agrícolas se expandían, la tendencia a poseer enormes haciendas

poco cultivadas era la forma de garantizar que los campesinos, privados de la tierra

se vincularan al latifundio, la relación productiva prevaleciente era el concertaje que

se sostenía por la represión y dominación ideológica, el comercio interno era

precario; hacia la mitad del siglo XIX aumentó el comercio exterior, se diversificaron

los mercados y los proveedores de manufacturas, los terratenientes serranos

exigían proteccionismo en la aduana como garantía para sus productos,

amenazados por los artículos importados mientras que los comerciantes del puerto,

presionaban por el librecambismo, al final del siglo XIX, el país se consolidó como

productor de materias primas e importador de manufacturas, toda esta gran

expansión económica fue marcada por el auge de las exportaciones cacaoteras

cuyas rentas además fortalecieron el sistema bancario.

La historiografía y la ciencia, el romanticismo sucedió a la ilustración como corriente

dominante del pensamiento y la cultura; a finales del siglo XIX se gestó

especialmente en Quito un movimiento cultural que formó la Academia Ecuatoriana

creada bajo auspicio estatal como referente de la cultura oficial dominada por el



latifundismo y el clero, todo esto ha dejado un gran legado artístico y cultural que

enorgullece nuestra identidad nacional.

EL INICIO DEL CAPITALISMO BUROCRÁTICO EN EL ECUADOR

Si analizamos los “logros” de la Revolución Liberal veremos que estos son muy

incipientes frente a lo que debería haber cumplido.

Separar la Iglesia del Estado, fomentar la educación de la mujer, construir algunos

colegios nacionales, implementar la figura jurídica del divorcio, establecer algunas

libertades públicas y completar la construcción del ferrocarril… pero ¿dónde

quedaron la industrialización y la repartición de la tierra?

La Revolución Liberal no industrializó al Ecuador, esto debido a que dicho proceso

no terminó con la semi-colonialidad en la que nos mantenía Inglaterra (desde los

tiempos de la denominada independencia) dominio que fue paulatinamente

reemplazado por el imperialismo norteamericano.

Decir que la construcción del ferrocarril fue una gran proeza constituye un

desconocimiento histórico profundo en el mejor de los casos. El ferrocarril ya

funcionaba en varios países europeos y en Norteamérica en el siglo XVIII. A

nuestro país dicha máquina llegó con dos siglos de retraso y vino importada desde

Inglaterra, lo único que construyó la revolución liberal fue el trazado geográfico por

donde recorrería el tren.



Nunca hubo industrialización alguna, salvo la que el imperialismo promovió en

función de sus intereses, esto es industria liviana y de ensamblaje, con un riguroso

control de patentes; todo esto acompañado de una economía primaria y

extractivista.De igual manera, el problema de la tierra quedó casi totalmente

intocado; los terratenientes y sus grandes haciendas no fueron afectados, en lo

fundamental, por la Revolución Liberal.

La Revolución Liberal no se equipara a las revoluciones democrático-burguesas

sucedidas en Inglaterra en 1664, en Francia en 1789 y EEUU en 1776. Mientras en

dichas revoluciones el capitalismo se abrió pasó sobre la base de la industrialización

y el combate al feudalismo, con procesos dirigidos por una burguesía en ascenso,

en nuestro país el capitalismo nació sometido al imperialismo y sin destruir la semi-

feudalidad, dirigido por una burguesía débil y vacilante.Esto es lo que dio comienzo

al desenvolvimiento del capitalismo burocrático en el Ecuador. Un siglo después de

la Revolución Liberal, nuestro país sigue sin resolver dos temas fundamentales: el

problema nacional y el problema de la tierra.

No tenemos soberanía ni independencia nacional más que en términos formales;

quien dirige el destino de Ecuador es el imperialismo, principalmente EEUU y China

sobre la base del chantaje financiero, comercial, diplomático, militar; la alienación

cultural, etc. Consiguientemente con esto no tenemos desarrollo industrial propio,

tan solo industria liviana y de ensamblaje; vivimos con una economía primaria y

extractivista.

La tierra está concentrada en pocas manos: varios miles de terratenientes son

dueños de 6 millones de hectáreas distribuidas en haciendas agrícolas, ganaderas



y turísticas a lo largo y ancho del país, mientras que cerca de 800 mil familias

campesinas tienen poca tierra o no la tienen.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por movimiento cultural?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por imperialismo?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por expansión económica?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por catolicismo Ortodoxo?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Estado Oligarquico?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________



Cuestionario

1. El ferrocarril ya funcionaba en varios países europeos y en Norteamérica en el

siglo XVIII.

Verdadero Falso

2. El ferrocarril ya funcionaba en varios países europeos y en Norteamérica en el

siglo XVII.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. El Estado Oligárquico Terrateniente que se había instaurado adoptó el sistema

presidencialista y la división de poderes Legislativo, Ejecutivo y Electoral.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. Los primeros años fueron de gran inestabilidad y predominio de caudillos

militares; desde las haciendas y parroquias, hasta los antiguos departamentos.

Verdadero Falso

5. Vivimos con una economía primaria y extractivista.

Verdadero Falso



RESUMO


Glosario

Soberanía _________________________________________________________

Diplomático ________________________________________________________

Alienación _________________________________________________________

Industrial __________________________________________________________

Extractivista ________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 16

CRECIMIENTO DEMOGRÁFICO

El crecimiento poblacional o crecimiento demográfico es el cambio en

la población en un cierto plazo, y puede ser cuantificado como el cambio en el

número de individuos en una población usando "tiempo por unidad" para su

medición. El término crecimiento demográfico puede referirse técnicamente a

cualquier especie, pero refiere casi siempre a seres humanos, y es de uso

frecuentemente informal para el término demográfico más específico tarifa del

crecimiento poblacional, y es de uso frecuente referirse específicamente al

crecimiento de la población del mundo.

Los modelos simples del crecimiento demográfico incluyen el modelo del

crecimiento de Thomas Malthus y el modelo logístico. Las teorías que explican los

cambios demográficos modernos son la teoría de la revolución reproductiva -

apoyada en estudios longitudinales-, la teoría de la transición demográfica y

la teoría de la segunda transición demográfica -apoyadas estas últimas en estudios

transversales.

En demografía, geografía de la población y ecología, la tasa de crecimiento

poblacional o tasa de crecimiento demográfico (PGR de las siglas

en inglés: Population growth rate) es la tasa que indica el crecimiento o

decrecimiento de la población. Específicamente, la tasa de crecimiento demográfico

se refiere ordinariamente al cambio en la población durante un período expresado

a menudo como un porcentaje del número de individuos existentes en un país o

lugar a fines de un año sobre la población inicial en el mismo año. También puede

referirse a la diferencia entre la tasa de natalidad de un país menos la tasa de

mortalidad, datos obtenidos anualmente en cada país a través de la información

obtenida del número anual de nacimientos y de defunciones obtenida del Registro

civil de cada país.

http://es.wikipedia.org/wiki/Poblaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Demogr%C3%A1fico

http://es.wikipedia.org/wiki/Poblaci%C3%B3n_humana

http://es.wikipedia.org/wiki/Thomas_Malthus

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_revoluci%C3%B3n_reproductiva

http://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_longitudinales

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_transici%C3%B3n_demogr%C3%A1fica

http://es.wikipedia.org/wiki/Teor%C3%ADa_de_la_segunda_transici%C3%B3n_demogr%C3%A1fica

http://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_transversales

http://es.wikipedia.org/wiki/Estudios_transversales

http://es.wikipedia.org/wiki/Demograf%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Geograf%C3%ADa_de_la_poblaci%C3%B3n

http://es.wikipedia.org/wiki/Ecolog%C3%ADa

http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_ingl%C3%A9s

http://es.wikipedia.org/wiki/Porcentaje

http://es.wikipedia.org/wiki/Registro_civil

http://es.wikipedia.org/wiki/Registro_civil



La manera más común de expresar el crecimiento demográfico es mostrarlo como

una razón aritmética, y no como porcentaje. El cambio en la población durante un

período de unidad se expresa como porcentaje de la población al principio del

período. Eso es:

Una positiva razón aritmética o (tasa) del crecimiento indica que la población está

aumentando, mientras que un cociente del crecimiento negativo indica la

declinación de la población. Uncociente del crecimiento de cero indica que había el

mismo número de gente en los dos tiempos ,la diferencia neta entre los nacimientos,

las muertes y la migración es cero. Sin embargo, una tasa de crecimiento puede ser

cero incluso cuando hay cambios significativos en los índices de natalidad, los

índices de mortalidad, las tasas de inmigración y la distribución de edad entre los

dos tiempos. Equivalentemente, el porcentaje del índice de mortalidad = el número

medio de muertes en un año para cada 100 personas en la población total.

Una medida relacionada es la tasa neta de reproducción. En la ausencia de

migración, un índice de reproducción neta de más de uno indica que la población

de mujeres está aumentando, mientras que una tasa neta de reproducción menor a

uno (fertilidad del reemplazo secundario) indica que la población de mujeres está

disminuyendo.

SOCIALISMO

El socialismo es el control por parte de la sociedad, organizada como un entero,

sobre todos sus integrantes, tanto los medios de producción como las diferentes

fuerzas de trabajo aplicadas en las mismas. El socialismo implica, por tanto,

una planificación y una organización colectiva y consciente de la vida social y

económica. Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad

de la centralización de la administración económica mediante el Estado como única

http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n_aritm%C3%A9tica




http://es.wikipedia.org/wiki/Raz%C3%B3n_aritm%C3%A9tica


http://es.wikipedia.org/wiki/Crecimiento_poblacional_cero

http://es.wikipedia.org/wiki/Planificaci%C3%B3n_econ%C3%B3mica

http://es.wikipedia.org/wiki/Colectivismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Estado



instancia colectiva en el marco de una sociedad compleja, frente a la posibilidad de

formas diferentes de gestión descentralizada de la colectividad socialista, tanto por

vías autogestionarias como de mercado. Existen también discrepancias sobre la

forma de organización política bajo el socialismo para lograr o asegurar el

acceso democrático a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones, frente

a la posibilidad de una situación autocrática por parte de

las burocracias administrativas .

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_autogestionario

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_de_mercado

http://es.wikipedia.org/wiki/Socialismo_democr%C3%A1tico

http://es.wikipedia.org/wiki/Autocracia

http://es.wikipedia.org/wiki/Burocracia



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por tasa de natalidad?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por tasa de mortalidad?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por el socialismo del Siglo XXI?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por crecimiento demográfico?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Organización Colectiva?

__________________________________________________________________

_________________________________________________________________



Cuestionario

1. El término crecimiento demográfico puede referirse técnicamente a cualquier especie,

pero refiere casi siempre a seres extraños.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. En la ausencia de migración, un índice de reproducción neta de más de uno indica que

la población de mujeres está aumentando.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. El porcentaje del índice de mortalidad es igual al número medio de muertes en un año

para cada 100 personas.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. La tasa de crecimiento demográfico se refiere ordinariamente al cambio en la

población durante un período expresado.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. El crecimiento demográfico incluyen el modelo del crecimiento de thomas weber.

a) Verdadero.

b) Falso.



RESUMO


Glosario

Socialismo _________________________________________________________

Demográfico _______________________________________________________

Descentralizado ____________________________________________________

Porcentaje _________________________________________________________

Natalidad __________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 17

ORIGEN DEL MOVIMIENTO OBRERO

Los precursores de la Patria, y se lleva, ese mismo día del 15 de Noviembre de

1922, sus cruces movedizas y navegantes que se van como un éxodo de oraciones

de palo, o como dura madera de recuerdo. Nada menos que eso (tomado

del prólogo de Jorge Enrique Adoum, Las Cruces sobre el agua).

Se tiene relatos verídicos del movimiento campesino es la insurrección de los

indígenas de la Provincia de Chimborazo en el año 1871 que fue dirigida por

Fernando Daquilema, luchador convencido de sus ideales de cambio, quien se

levantó contra el gobierno conservador de García Moreno por la repartición de

tierras y un mejor trato para los indígenas, dejando una estela de lucha y

alzamientos campesinos para los años siguientes.

El 1 de mayo de 1915, el movimiento obrero nacional, mediante barricadas

callejeras, logra del Gobierno de Leonidas Plaza Gutiérrez, que este día sea feriado

para los obreros ecuatorianos. En 1916 se producen varias huelgas exigiendo las



ocho horas laborables. El presidente Dr. Alfredo Baquerizo Moreno, el 11 de

septiembre del mismo año, sanciona la correspondiente ley, y acuerda las 8 horas

legales de trabajo para los obreros y empleados públicos. ¡Qué satisfacción!

Popular. En 1918 en un enfrentamiento obrero-patronal se arrancó la abolición del

concertaje, la supresión oficial de prisión por deudas.

La década de los años 30 al 40 se caracteriza por el afianzamiento del sindicalismo,

con el establecimiento de las Centrales de Trabajadores, para dar inicio a

la Legislación Laboral a mediados de 1938, con el apoyo del Ministro de Previsión

Social del general Alberto Enríquez Gallo, jefe Supremo de la Republica de ese

momento histórico, se dio paso a la creación del Código de Trabajo. Entre las

principales Centrales obreras del País, que han contribuido a fortalecer el

sindicalismo y la legislación laboral son las siguientes: La CEDOC, Central

Ecuatoriana de Obreros Católicos, se estableció en 1938. La CTE, Confederación

de Trabajadores del Ecuador, se funda en 1944. La CEOSL., Confederación

Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres, la tercera de las principales

centrales sindicales, nace en 1962. FTRE, Federación de Trabajadores Regional

Ecuatoriana, celebra su Asamblea Inaugural el 15 de octubre de 1922. FUT, Frente

Unitario de Trabajadores. CEDOCUT, Confederación Ecuatoriana de

Organizaciones Clasistas Unitarias de Trabajadores, se constituye el 15 de mayo

de 1976. UGTE, Unión General de Trabajadores del Ecuador, su Congreso

Constitutivo se realizó en 1982.

CONATRE, Confederación de Trabajadores Energéticos, se constituyó en 1996.

CONAIE, Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, se conforma en

1986. CONFENIAE, Confederación de Nacionalidades Indígenas de la Amazonía

Ecuatoriana. ECUARUNARI en la Sierra. La COICE, Confederación de

Organizaciones Indígenas de la Costa Ecuatoriana. FEI, Federación Ecuatoriana de



Indios. FENOCIN, Federación Nacional de Organizaciones Campesinas, Indígenas

y Negras, se constituye en la década del 70.

MIR. Movimiento de Izquierda Revolucionaria, aparece en 1971.FEINE, Federación

Ecuatoriana de Indios de Nacionalidad Ecuatoriana, organizada en los años 80.

ONG's. Organizaciones no gubernamentales.

El movimiento Estudiantil universitario y secundario en la actualidad, ha sido

controlado y no ha logrado levantar alternativas transformadoras como en décadas

pasadas de los 60, 70, 80, 90 fundamentalmente. Movimiento de Mujeres, se

constituye a partir de 1987. La Coordinadora de Movimientos Sociales, asoma en

la década del 90.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por irresurrección de los indígenas?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por movimientos sociales?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por movimientos campesinos?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por movimientos juveniles?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por izquierda revolucionaria?

__________________________________________________________________



__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario

1. La insurrección de los indígenas se dio en la Provincia de Cotopaxi en el año

1871 que fue dirigida por Fernando Daquilema.

a) verdadero.

b) Falso.

2. La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador, se conforma en el

año de 1985- hasta 1987.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. La década de los años 20 al 30 se caracteriza por el afianzamiento del

sindicalismo, con el establecimiento de las Centrales de la gente proletariada.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. El 1 de mayo de 1925, el movimiento obrero nacional, mediante protestas

callejeras, logra convencer al Gobierno de Leonidas Plaza, que ese día sea feriado

solo para la gente de alta sociedad.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. La CONAIE, se da principalmente en la región de la Sierra Norte.

a) Verdadero.

b) Falso.



RESUMO


Glosario

Movimiento ________________________________________________________

Confederación ______________________________________________________

Obreros ___________________________________________________________

Sindicalismo _______________________________________________________

Patronal ___________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 18

POPULISMO EN EL ECUADOR

Estos se caracterizan por un sistema partidario frágil, debilidad institucional y

amplios segmentos de la población no incorporados o excluidos de la política, de

allí que se convierta en constante la desarticulación social expresada en la falta de

autonomía entre actores sociales y políticos, y el determinismo de los actores

políticos sobre la sociedad”. “Dadme un balcón y seré vuestro presidente” solía decir

Velasco Ibarra, cinco veces presidente (1933-1972) del Ecuador, más conocido por

sus detractores como el “loco” Velasco o “el gran ausente” por sus seguidores.

El velasquismo, según Agustín Cueva, fue un producto de la crisis de dominación

de los años 30, uso mítines políticos pero no construyó organizaciones e

instituciones. Velasco hacia visitas a caballo a lugares muy apartados del territorio

ecuatoriano en contraposición de los candidatos liberales y conservadores a fin de

que la presencia popular, democratizara los espacios públicos y se extendiera la

definición de ciudadanía. Su identificación del pueblo, como un conjunto de sectores

sociales correspondientes a aquellos que habían sido incorporados a una estructura

corporativa de representación como los artesanos y los obreros, dio a la categoría



de pueblo como clases bajas, honestas y mestizas (su querida chusma) una

consistencia que tenía su opuesto: la oligarquía.

Carlos J. Arosemena Tola (1947 – 1948) Suscribió Carta de la OEA Promulgó ley de

Régimen Monetario Tribunal Supremo electoral se independiza del Ministerio de

Gobierno

Galo Plaza (1948 – 1952) Orientó la economía al campo técnico Fomentó la

producción y nuevas formas de aprovechar los recursos naturales Tecnificó la

administración pública Construcción de obras y servicios públicos

José María Velasco Ibarra (1952 – 1956) Respaldo político del movimiento Social

Cristiano Única ocasión que completó el período Oposición y revolución cubana

radicalizó a sectores populares

Camilo Ponce Enríquez (1956 – 1960) Construyó importantes obras de

infraestructura Reprimió protestas a favor de la Reforma Agraria Decae la

exportación del banano

Carlos Julio Arosemena M. (1961 – 1963) Promulgó leyes fiscales Aprobó

décimotercer sueldo Luchó contra el analfabetismo Creó universidades en Guayaquil

Fue derrocado por su tendencia de izquierda y conducta escandalosa

En el Ecuador uno de los partidos de raigambre populista fue Concentración de

Fuerzas Populares (CFP) fundado por Guevara Moreno en 1949 y más tarde

coptado por Assad Bucaram llamado el “Patán de noble corazón” quien llevaría en,

1979, a la presidencia de la República a su sobrino Jaime Roldós Aguilera muerto

trágicamente en 1981 junto a Martha Bucaram de Roldós, hermana del hasta hoy

líder del Partido Roldocista Ecuatoriano (PRE) Abdalá Bucaram quien fundó en

1982 esta organización política.



Una de las peculiaridades del populismo es la construcción discursiva de la

sociedad como un campo antagónico y maniqueo en el que se enfrentan al pueblo

y la oligarquía por tanto, el líder que ha logrado articular resentimientos y aún odios

de clases cumple un papel de redención. Entre las características del populismo

son: demagogia política, inestabilidad organizacional, irresponsabilidad económica,

excesiva generosidad redistributiva., liderazgo personalista y paternalista, ideología

amorfa y ecléctica.

Actualmente Abdalá Bucaram y Alvaro Noboa fundador del Partido Renovador

Institucional Álvaro Noboa (PRIAN) son los representantes del populismo en el

Ecuador, cada uno con un estilo un tanto diferente busca ganarse el electorado

costeño donde tienen su mayor radio de acción. Al slogan “La fuerza de los Pobres”

del PRE se añadió otro que se pudo visualizar en marzo pasado en una

gigantografìa: “Solo Dios sabe lo que hemos sufrido”.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por velasquismo?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

_________________________________________________________________

¿Qué se entiende por Populismo?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por candidatos Liberales?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por canditatos Conservadores?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________:



¿Qué se entiende por debilidad Istitucional?

-

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario

1. En el Ecuador uno de los partidos populistas fue de Concentración de Fuerzas

Populares (CFP) fundado por Guevara Moreno en 1956.

a) verdadero.

b) falso.

2. Una de las peculiaridades más importantes del populismo es la construcción

discursiva de la sociedad como un campo antagónico y maniqueo para la sociedad.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Esta frase fue muy utilizada para ganar adeptos, por el candidato Gabriel Garcia

Moreno de aquel entonces “Dadme un balcón y seré vuestro presidente”

a) Verdadero.

b) Falso.

4. Una de las características más populares y conocidas por el populismo son:

demagogia, e irresponsabilidad económica.

a) Verdadero.



b) Falso.

5. Camilo Ponce Enríquez orientó la economía al campo técnico, Fomentó la

producción y nuevas formas de aprovechar los recursos naturales en el País.

a) Verdadero.

b) Falso.

RESUMO




Glosario

Liberales _________________________________________________________

Conservadores _____________________________________________________

Antagónico ________________________________________________________

Maniqueo __________________________________________________________

Liderazgo __________________________________________________________


_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



LECCIÓN 19

LA REFORMA AGRARIA

Una reforma agraria es un conjunto de medidas políticas, económicas, sociales y

legislativas impulsadas con el fin de modificar la estructura de la propiedad y

producción de la tierra. Las reformas agrarias buscan solucionar dos problemas

interrelacionados, la concentración de la propiedad de la tierra en pocos dueños

(latifundismo) y la baja productividad agrícola debido al no empleo de tecnologías o

a la especulación con los precios de la tierra que impide o desestima su uso

productivo.

Las formas de cambiar la tenencia de la tierra son por medio de la expropiación de

la tierra sin indemnización o mediante algún mecanismo de compensación a los

antiguos propietarios. Generalmente los resultados sociales son la creación de una

clase de pequeños y medianos agricultores que desplazan la hegemonía de los

latifundistas.

A partir de la década de 1960 se dieron cambios profundos en la economía de

nuestro país. Como consecuencia de la crisis temporal en la producción bananera,

la baja de los precios del café y los conflictos políticos entre los grupos que

representaban los intereses de las clases dominantes de la Sierra y la Costa,

respectivamente. Estos factores fueron los que permitieron la elaboración de un

proyecto político dirigido hacia la diversificación de la economía -industrialización- y

la transformación de los rezagos feudales de producción hacia una modernización

del sector agrícola.

La Reforma Agraria de 1964 fue claramente el eje que aglutinó las fuerzas

modernizantes. Aunque el impacto sobre la distribución de la tierra es limitado, la

http://es.wikipedia.org/wiki/Latifundio

http://es.wikipedia.org/wiki/Expropiaci%C3%B3n



reforma significó el punto sin retorno para las formas feudales de producción como

huasipungo y el inicio de cambios estructurales en el uso de la tierra, el balance

entre diferentes cultivos y la aplicación de tecnologías para la modernización del

campo.

La expedición de la primera Ley de Reforma Agraria en 1964, obedeció a la

exigencia interna de las comunidades e influencias externas que ejercían presión

en ese entonces en América Latina. Pero esta ley, al parecer, respondía en concreto

a un reconocimiento simple de los huasipungos (retazo de tierra en préstamo como

pago al precarismo por un tiempo indefinido). Es decir, que esta ley no responde a

las necesidades urgentes de distribución equitativa de la tierra, o a una

reestructuración agraria en el Ecuador, razón por la que se entregaron tierras

inservibles para la agricultura, porque se adjudicaron por lo general, títulos

individuales y no comunales, acentuándose de esta manera la mercantilización de

la tierra.

La Reforma Agraria fue limitada y concedió un amplio margen de salvaguardas a

diversos sectores terratenientes. Sin embargo, sus efectos han transformado

significativamente la estructura agraria. La importancia de esa cuasi-fracción

terrateniente-capitalista, reside en el hecho de que juega un decisivo papel en la

concreción de esa reforma, cuya necesidad era aceptada, de buen o mal grado, por

amplísimos sectores sociales, políticos y aún religiosos. Y si la reforma no fue más

radical fue en buena parte por la inexistencia de un movimiento indígena de carácter

nacional que presionará uniformemente por una demanda más amplia que la del

huasipungo.

La Reforma Agraria, añade, que se aprueba en 1964 se propone básicamente

preservar de la eventual afectabilidad a las haciendas de alta productividad,

orientando las futuras afectaciones hacia las unidades ausentistas o de baja



productividad, y a las haciendas públicas. Al mismo tiempo, se concede un plazo de

tres años para ponerse en condiciones de no afectabilidad y se instaura una serie

de mecanismos para conceder tierras en régimen de colonización, o dividiendo las

haciendas públicas.

Otro criterio15 expresa que las consecuencias de esta reforma agraria fueron

profundos cambios en la estructura campesina como por ejemplo la diferenciación

al interior del movimiento campesino indígena ya que se formó una capa de

pequeños propietarios, artesanos y comerciantes cuyos intereses dejaron de ser los

del conjunto del campesinado indígena. En el otro extremo, la mayoría de los

campesinos indígenas de la sierra, liberados de las relaciones precarias de

producción y despojados de su tierra se encontraron sumergidos en un proceso de

proletarización, semiproletarización y superexplotación, ya que empiezan a

establecerse relaciones salariales en las plantaciones, empresas agroexportadoras,

amén de la migración a las ciudades donde eran empleados en las ramas de la

construcción y servicios en las ciudades fundamentalmente.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________

FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por movimiento campesino?

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

________________________________________________________________________________

¿Qué se entiende por extructura campesina?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entinde por relaciones precarias?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por distribución equitativa?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por conflictos políticos?



__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario

1. La mayoría de los campesinos indígenas de la sierra, fueron liberados de las

relaciones precarias de la producción y despojados de sus tierras, encaminados a

un proceso de proletarización.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. La Reforma Agraria, fue aprobada en la costa en el año de 1964; se propone

básicamente preservar de la eventual afectabilidad a las parcelas de baja

productividad.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. La Reforma Agraria fue limitada y concedió un amplio margen de protecciones a

diversos sectores terratenientes.

a) Verdadero.

b) Falso.

4. Dentro de la Reforma Agraria se da una baja de la productividad agrícola debido al

excesivo empleo de tecnologías o a la especulación con los precios de la tierra.

a) Verdadero.

b) Falso.

5. La Reforma Agraria significó el punto sin retorno para las formas feudales de

producción.

a) Verdadero.

Falso.



RESUMO


Glosario

Artesanos _________________________________________________________

Precario ___________________________________________________________

Proletariado ________________________________________________________

Huasipungo ________________________________________________________

Colonización _______________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________



Lección 20

LA GLOBALIZACIÓN La palabra “globalización” significa el fenómeno, que abarca todo el mundo. Por la

primera vez fue usada en el año 1961. Más tarde se hizo muy popular especialmente

a partir de las noventa, siendo presente en todas las ramas de actitud humana. Los

principios de la globalización podemos buscar en la época de “grandes migraciones

de los pueblos”, en las conquistas europeas en la época de grandes

descubrimientos geográficos. La aceleración de los procesos de globalización en la

rama de economía tenía lugar en la segunda mitad del siglo XX, después de la

segunda guerra mundial, especialmente con fin de “guerra fría” y caída del

comunismo. La globalización aparece como una fase de la reestructuración del

capitalismo por desregulación de los mercados, procesos productivos posibles

gracias a nuevas tecnologías y también la privatización de las economías

nacionales. Gran progreso en la comunicación, más fácil acceso a las nuevas

tecnologías como transformación y transmisión las informaciones por Internet,

televisión, telefonía celular, computadoras, facilitaron los flujos de los capitales e

informaciones por encima de las fronteras nacionales.

De tal manera se crea el espacio social supranacional, que funciona independiente

de las fronteras nacionales y la jurisdicción nacional. La penetración mutual de las

informaciones, conduce a eliminación de las diferencias, existentes entre varios

países. La globalización del desarrollo económico constituye inevitable

consecuencia del progreso de civilización, rápido crecimiento de la población

mundial, así como internacionalización del progreso técnico. Más amplio

aprovechamiento de recursos naturales induce peligro en escala global.



NOMBRE: __________________________________________

PARALELO: ________________________________________ FECHA: ____________________________________________

Investigo

¿Qué se entiende por grandes migraciones?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por desarrollo económico?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por juridicciones nacionales?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por restructuración del Capitalismo?



__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

¿Qué se entiende por flujo de Capital?

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

__________________________________________________________________

Cuestionario

1. La palabra globalización fue utilizado por primera vez en el año de 1861.

a) Verdadero.

b) Falso.

2. La globalización aparece como una fase de la reestructuración del

mercantilismo.

a) Verdadero.

b) Falso.

3. Los principios de la globalización podemos buscar en la época de “grandes

colonias de los pueblos”

a) Verdadero.

b) Falso.

c) Ninguna de las anteriores.

4. Con el progreso en la comunicación y las nuevas tecnologías como

transformación, facilitaron los flujos de capitales, por encima de las fronteras

nacionales.

a) Verdadero.

b) Falso.

c) Ninguna de las anteriores.



5. La aceleración de los procesos de globalización en la rama de la agricultura

tenía lugar en la segunda mitad del siglo XX.

Verdadero Falso

RESUMO


Glosario

Globalización _______________________________________________________

Población __________________________________________________________

Social _____________________________________________________________

Progreso __________________________________________________________

Época ____________________________________________________________




_________________ _________________ _________________


OBSERVACIONES: ____________________________________________________________________________

Documents

Estudios sociales 2