ফরহাদ মজহার উবাচ Ƶথম িবɀেবর খুন ĺবেরায় ভাষা ĺথেকই ষাট দশেকর কিব, Ƶাবিȴক ও বুিȝজীবী ফরহাদ মজহার। ষােটর আর দশ কিবেদর ĺথেক িতিন িচȭা-ĺচতনায় পৃথক জায়গায় দঁািড়েয়। নানামুিখ কমŪকাȉ তঁ ােক এই পৃথকতা িদেয়েছ। কিবতার পাশাপািশ নয়াকৃ িষ আেȱালন, ভাবােȱালন ও দশŪন চচŪ ার ĺǘেƯ িতিন অƣগণƟ। িলেখেছনও িবʅর। ‘ĺখাকন ও তার Ƶিতপুরুষ ’ িদেয় বাংলা কিবতায় তঁ ার আিবŪভাব । উেɨখেযাগƟ কাবƟƣেȮর মেধƟ ‘িƯভেǩর িতনDž জƟািমিত’, ‘সুভাʛসুম দুই ফমŪা ’, ‘দরদী বʛল’, ‘এবাদতনামা’, ‘গুবের ĺপাকার ˞শুর ’, ‘অকʍা নারী ĺমিশন’, ‘কিবতার ĺবােনর সেǩ আবার’, ‘কƟােমরািগির’ ইতƟািদ। উেɨখেযাগƟ Ƶবȴ ƣেȮর মেধƟ রেয়েছ ‘Ƶʅাব’, ‘ĺমাকািবলা’, ‘জগদীশ’, ‘ভাবােȱালন’, ‘রেǏর দাগ মুেছ রবীȰপাঠ’, ‘সঁাইজীর ĻদনƟগান’, ‘সাƺাজƟবাদ’, ‘িতিমর জনƟ লিজকিবদƟা’, ‘Ƶাণ, Ƶকৃ িত ও মানুষ ’। নতুনধারার জনƟ তঁ ার এই সাǘাƄকারDž িনেয়েছন িশমুল সালাউțীন। িশমুল সালাউțীন: আিম এর মেধƟই আপনার ĺলখােলিখ পােঠর সােথ সােথ ĺজেনিছ অেনক মাধƟেমই (িমিডয়া অেথŪ , িƵেȥড এবং িভজুƟয়াল ) আপিন অপাংেǏয়। িকˍ আপনার কিবতা বেল অনƟ কথা। চাখানায় আর আপনার িবপরীেত ওঠা ĺশােরর বাইের আপনার কিবতা বাংলা সািহতƟেক িদেয়েছ অিনবŪচনীয়তা Ƶকােশর এক বাঙময় দুƟিত। এমন একDž পিরিʆিতেত দঁািড়েয় আিম আপনােক আিবɱার করেত চাই। আপিন কিবতােক ĺসই Ļশশেব Ƶথম ĺযিদন আিবɱার কেরিছেলন ĺসিদেনর কথা বলুন । িকভােব আপিন Ƶথম কিবতােক িচনেলন? আপিন কিবতা িলখেত পােরন এই সতƟ কেব িব˞াস হেয় উঠেলা আপনার ĺভতের? Ƶথম কেব কিবতা আপনােক ĺভতর ĺথেক নািড়েয় িদেলা? ফরহাদ মজহার: িদনǘণ িহসাব কের বলা িক আসেল ĺকান কিবর পেǘ সɕব? কিবতা এমন একটা বƟাপার যােক আপনার জীবেন কখন এেলা তা দাগ িদেয় শনাǏ করা মুশিকল । যখন আপিন সেব কথা বলেত িশখেছন তখন একিদেক আপিন বড়েদর কাছ ĺথেক ভাষা িশখেছন, অনƟিদেক নানান িবʍয়, ইিȰেয়াপলিɇ, আেবগ, অিভǷতা ইতƟািদেক ভাষায় ধরেত িগেয় িনেজই িনেজর ভাষা Ļতির করেছন। তȐ িদেয় বুঝেত চাইেলও ĺসটা অনায়ােসই ĺবাঝা যায়। ĺযমন, একিদেক ভাষাটা সামািজক, অথচ এই সামািজক সɑদটা আপিন যখন বƟবহার কেরন তখন আপিন িনেজর মত কেরই ĺতা বƟবহার কেরন। তাই না? আর যখনই আপিন তা করেত যােবন তখনই তার একটা সৃিɳশীল বƟবহােরর সɕাবনা ĺথেকই যায়। িশশুেদর লǘƟ করুন , তােদর কথা, তােদর ভাǩােচারা বাকƟগঠন পȝিত, নানািবধ ʼিন ও অʌট ূ উǮারেণর মেধƟই িক কিবতার ˰াদ পাই না আমরা? যা ĺস মা- বাবা বা বড়েদর কােছ ĺশেখিন হঠা ĺতমনই িকছু বুিল িশশু িনেজই আিবɱার কের আমােদর তাক লািগেয় ĺদয়। ĺয কারেণ আিম মােঝ মােঝ ভািব কিবতা রচনার বƟাপারটা একিদক ĺথেক িশশুসুলভ কাজই বেট। কিব যখন কিবতা িলখেত বেসন এক ধরেনর িশশু হেয়ই ভাষা িনেয় তােক ĺখলেত হয়। ভাষার মেধƟ হামাগুিড় িদেয় িশশু হেয় Ƶেবশ ও বসবাস করেত ĺশখার মধƟ িদেয়ই কিবতা তার কারবারগুেলা ঘটায়। আমার মােঝ মােঝ মেন হয় ভাষাসɑȵ ‘মানুষ ’ নামক জীব মােƯই কিব হেয় ভূ িমɵ হয়, িকˍ ‘কিবতা’ বলেত আমরা অবশƟ িভȵ িকছু বুিঝ। একটা িবেশষ কােল ĺয ধরেনর ĺলখােক ‘কিবতা’ বেল, ĺসই ধরেনর ĺলখা না হেল আমরা ĺয ĺকান ভাষা বƟবহারেকই, তা যেতাই সৃিɳশীল ĺহাক, কিবতা বিল না। তাহেল আপনার Ƶɬ হেDZ এই ধরেনর সািহতƟƣাহƟ কিবতা, সািহেতƟর মানদȉ ʸারা মাপেজাক করা কিবতা আমােক কখন নািড়েয় িদল? আিম কখন িলখলাম? ĺসই মানদেȉরও ĺতা ইিতহাস আেছ, িববতŪ ন আেছ। Ƶɬ তাহেল কখন ‘আধুিনক’ কিবতা আমােক ĺভতর ĺথেক নািড়েয় িদল। যেতাদূর মেন পেড় আমার Ƶথম কিবতা Ļবɶব পদাবলীর অনুকরেণ িলেখিছলাম, যখন Ǔাশ এইট িক নাইেন পিড়। কী িলেখিছলাম এখন মেন নাই, তেব ĺসখােন িবরেহ কাতর রািধকার কথা িছল, িকছুটা রাবীিȰক, ‘ভানুিসংেহর পদাবলী’-র অনুকরণ িছল হয়েতা। তেব ĺচৗমুহিন কেলেজ যখন পিড়, ƣােম, আধা গেǻ, ততিদেন িবɶু ĺদ, জীবনানȱ হােত এেস িগেয়েছ। এেদর কিবতা পেড় ‘ĺভতর ĺথেক নাড়া’ খাই আিম। এই নাড়া খাওয়ার ˰াদটা আিম ভু লেত পাির না। আর তার ফেলই কিবতা, ‘আধুিনক’ কিবতা এেস আমার ওপর আকিʍক আসর করেত শুরু কের। িকˍ একই সেǩ ভাষার ˰াভািবক সাহচেযŪর ĺয ˰াদ এবং তার ĺয িবʍয়কর শিǏ ‘আধুিনক’ কিবতার সেǩ তার িবেরাধটা আমার মন ĺথেক কখনই যায়িন। যেতাই বয়স ĺবেড়েছ, আধুিনক কিবতার Ƶিত আমার সেȱহ ও সংশয় কখেনা ĺবেড়েছ, কেমিন। িশমুল : আপনার Ƶথম কাবƟƣȮ ‘ĺখাকন এবং তার Ƶিতপুরুষ ’—এ িবেশষ কের যুেȝ ĺখাকেনর (িনখুঁত) ʀােটিজ ও িবেƲােহর কােছ আেরাগƟ ƵতƟাশী আমার িদনরাƯী—ĺত আমার মেন হেয়েছ একজন িবɀবী ĺযাȝা এেস দঁাড়ােলন জনতার মেǹর অƣভােগ। এই কাবƟƣেȮ আিম ĺকান ĺধঁায়াশা , িতিরিশ আধুিনকতার বাহক ĺকান ইেমজচাতুযŪ ĺদিখিন, কিব ĺযন সবিকছু সরাসির বলেত চাইেছন। বলেত চাইেছন তঁ ার িব˞াস ও িচȭােক। এই কিবতাগুেলার ĺপছেনর িচȭাকথা জানেত চাইিছ? ফরহাদ: মেন রাখেত হেব ষাট দশেকর উȑাল গণ-অভুƟȒােনর কালপবŪ এবং মুিǏযুেȝর অিভǷতা ধারণ করেছ এই কিবতা। ঐিতহািসক পিরেƵিǘত িবচার করেল এগুেলা মুিǏযুেȝর কিবতা। িকˍ মুিǏযুেȝর একটা ভাবগত বা দাশŪিনক িদক ধরবার একটা ĺচɳা িছল। নেভ˘র মােস ১৯৭২ সােল কিব রিফক নওশাদ শɆরূপ Ƶকাশনী ĺথেক ‘ĺখাকন এবং তার Ƶিতপুরুষ ’ Ƶথম Ƶকাশ কেরন। ĺɮাগান নাই, চড়া ˰র নাই। মুিǏযুেȝর মেধƟ মধƟিবȑ ĺƽণী িনেজর সেǩ িনেজর ĺয-ʸেȯর মুেখামুিখ হেয়িছল কিবতাগুেলা কািবƟক জায়গায় দঁািড়েয় তারই বুিঝ ĺমাকািবলা করেত চাইেছ, ĺসইভােব এখন পাঠ করেল, কিবতাগুেলা অনুধাবেনর সুিবধা হেত পাের। তেব, বলাবাহুলƟ, কিবতা যখন কিবতা হেয় ওেঠ, আেদৗ যিদ কিবতাগুেণ িসǏ বেল পাঠেকর মেন হয়, কিবতােক তখন আেরা নানান িদক ĺথেক পাঠ করা সɕব। ĺস িবচার পাঠকরাই করেবন। কী িছেলা তখন মেন? কী িছেলা ĺপছেনর ‘িচȭাকথা’? (‘িচȭাকথা’ শɆবȴDž দারুন লাগেলা)। িকˍ কিবতার মেধƟ Ļতির হওয়া িচȭা িক আেগই Ļতির থােক? নািক কিবতা িলখেত িলখেতই কিবতার মেধƟই, কিবতার কথার মেধƟই দানা বঁাধেত থােক িচȭা? এখন কিবতাগুেলা পড়েত কােজ লাগেত পাের ĺসই কথা মেন ĺরেখ দুই একটা কথা বলিছ। ষােটর মাঝামািঝ ĺথেকই সামেন যুȝ , আমরা ĺটর পািDZ। একই সেǩ ĺয মধƟিবȑ ĺƽণী গণ আেȱালেনর ĺনতৃ েʲ উেঠ আসিছল, কিবতাগুেলা ĺসই ĺƽণী সɑেকŪ ও সিȱহান। ĺসই সংশয় ও সেȱহ কিবর িনেজেক িনেয়ও, িনেজর ‘ĺখাকন’-এর সেǩ তার ĺমাকািবলা ততিদেন শুরু হেয় িগেয়েছ। কিবতার বইDž ১৯৮৬ সােল িʸতীয়বার Ƶকাশ করবার সময় ভূিমকায় আিম িলেখিছলাম ĺয মুিǏযুȝ আমােদর বদেল িদেয়েছ। িলেখিছ, ‘ĺখাকন, কিব আমার, তু িম ĺভেবিছেল পেদƟ পেদƟ ĺতামার িদন যােব, িদন যােব আকাশʛসুম নȱনতেȐ। িকˍ বাইের যুȝ , বাইের মৃতেদহ , বাইের ইিতহােসর