PROGRAM

F O C U L S F N TPROGRAM ORA TINERETULUICUPRINS:1. Cntare deschidere 20 IC Tatl nostru cel din ceruri2. Rug

3. Bun venit 4. Concurs biblic 5. COR + COM 30/100 Spre Tine-n rug 6. Introducere: nchinarea - 7. Tema I: Privilegiul rugciunii 8. Poezie Adevrata nchinare - 9. COR + COM 1/100 Spre slava Ta unii10. Tema II: Lipsa rugciunii - 11. Tema III: Putere n rugciune - 12. COR + COM 31/100 Cnd m plec n rugciune13. Poezie Cui s m-nchin? 14. ncheiere: Modelul de rugciune - 15. Discuii + rezultate concurs biblic 16. Cntare nchidere 38/52 i predau ntreaga via17. Rug

18. Moment de nchinare 19. Postludiu - ieirebun venit V spunem tuturor un bun venit la acest program al tinerilor. Este plcut s te ntlneti ntr-un loc frumos, cldu, linitit. Dar de ce am venit aici? Se dau rspunsuri din sala: ntlnire cu Dumnezeu, prtie unii cu alii, pentru nvtur, rugciune i nchinare. Vrem ca acest program s-l nchinm Domnului. Am dori ca atenia noastr s se ndrepte pentru un timp asupra calitii nchinrii pe care o aducem individual i n grup lui Dumnezeu.

Biserica noastr i are rdcinile i viaa n textul din Apocalipsa 14:6.7, unde nchinarea are un rol important. tie cineva s spun pe de rost aceste versete? Suntem chemai s aducem nchinare lui Dumnezeu i noi nine trebuie s chemm pe cei din jur la nchinare.

Cred c fiecare dintre noi am venit aici pentru a aduce nchinare Mntuitorului i dorim ca El s primeasc nchinarea fiecruia, iar la ncheiere s putem pleca din acest loc cu un simmnt al prezenei binecuvntrii n sufletul nostru.CONCURS

Pentru nceput vom desfura un mic concurs biblic, aa c fiecare v-a primi (un creion i) o bucat de hrtie.

Ctigtorul v-a fi cel care poate scrie n 5 minute pe dou coloane cele mai multe ocazii de nchinare primite, respectiv neprimite de Dumnezeu, gsite n raportul biblic.

Nu este necesar dect scrierea unor nume (de exemplu nchinarea lui Abel/Cain). Bineneles, c nu se accept folosirea Scripturii. Juriul poate acorda premii pe trei segmente: pentru cele mai multe nchinri primite

pentru cele mai multe nchinri neprimite

pentru totalul celor douINTRODUCERE - NCHINAREA Primul aspect fundamental, nchinarea adus lui Dumnezeu, rezult dintr-un sentiment contient al prezentei lui Dumnezeu. Cnd mi dau seama de mreia lui Dumnezeu, rspund n mod firesc cu o profunda nchinare luntric adus Lui. ntr-o zi urmream un nar care zbura n jur. M-a mirat ca era att de mic i totui att complicat alctuit. El putea s sfideze legile gravitaiei, suspendndu-se singur n aer iar dup aceea s se deplaseze cu atta repeziciune n jur. "Dumnezeu este att de nelept!" mi-am spus eu. nchinarea adus geniului creator al lui Dumnezeu este o forma de rugciune. nseamn aceea contientizare a ceea ce El este i nseamn nchinare adus Lui pentru ceea ce a fcut. Atunci cnd recunosc nelepciunea, puterea i buntatea lui Dumnezeu nu pot dect s m nchin Lui pentru ele. Recunotina i lauda se ridic spontan atunci cnd devin contient de prezenta lui Dumnezeu din jurul meu prin creaie. Cretinii se angajeaz n mod constant n aceast form de comuniune i rugciune. Cteodat i dm glas iar de cele mai multe ori, nu. Este pur i simplu un sentiment copleitor din interiorul inimilor noastre care apare atunci cnd Dumnezeu ni se descoper singur ntr-o mulime de feluri. Ne nchinam Lui i avem prtie cu El recunoscnd dragostea i harul Su.

TEMA I - PRIVILEGIUL RUGCIUNII

Orice om se angajeaz mai devreme sau mai trziu n rugciune. Astfel ntr-o msura mai mic sau mai mare cu toii suntem familiarizai cu rugciunea.

Rugciunea este unul dintre cele mai mari privilegii pe care Dumnezeu le-a oferit omului. Faptul care m incint este c pot veni n prezena lui Dumnezeu, Creatorul acestui univers i c pot vorbi cu El. Iar ceea ce este i mai minunat este c, ntotdeauna El m ascult!

De asemenea, sunt uimit c Dumnezeu mi-a dat privilegiul de a vorbi cu El oricnd. Nu trebuie s-mi fac din timp un plan sau s-mi aranjez o ntlnire. Pot s vin la orice or, pentru orice nevoie i s-mi deschid inima naintea Lui. Iar Dumnezeu nu numai c ascult dar i a promis s m ajute! A promis s m cluzeasc i s se ngrijeasc de fiecare nevoie a mea.

mi imaginez c unul dintre cele mai mari mistere printre ngerii din ceruri este c omului i-a putut fi oferit acest glorios privilegiu al rugciunii i c totui profita att de puin de el i c l trateaz ntr-un mod att de straniu. Muli oameni trateaz rugciunea ca fiind o fapt religioas pe care ei trebuie s o duc la ndeplinire. Dup ce s-au rugat pentru o vreme ateapt o insign de merit pentru fapta lor. "La urma urmei m rog de un ceas" i spun ei ca i cum cineva ar trebui rspltit c a stat de vorb cu Dumnezeu!

Tot aa, muli oameni se hotrsc s se roage o or pe zi fiindc li se pare c este onorabil s o fac. i ncep ora de rugciune prin a aduce naintea lui Dumnezeu aproape orice cerere imaginabil. Dup ce au trecut zece minute i au epuizat lucrurile pe care s le spun, o iau de la capt parcurgnd astfel lista de mai multe ori. n final atunci cnd a trecut ora, ei se simt bine. "Slav Domnului! Am petrecut o or ntreag rugndu-m". Astfel ei procedeaz aa convini c i-au fcut datoria i i-au ndeplinit obligaia lor. Rugciunea nu ar trebui niciodat s fie fcut dup ceas i niciodat nu ar trebui privit ca fiind o obligaie, un efort solicitat sau o datorie. ine-i minte: lungimea rugciunii voastre nu este deloc important. Deseori nici mcar nu este ndeajuns timp pentru rugciuni lungi. De exemplu, s zicem c maina dumneavoastr s-a oprit pe inele de cale ferat i c trenul se ndreapt n direcia dumneavoastr. Dac e nevoie de o lung rugciune pentru a v scpa, atunci ai ncurcat-o! Isus ne-a avertizat c atunci "cnd v rugai, s nu bolborosii aceleai vorbe (din engleza, 's nu folosii repetri dearte de cuvinte', n.tr.), crora li se pare c, dac spun o mulime de vorbe, vor fi ascultai" (Matei 6:7). Atunci cnd v rugai i vorbii Tatlui de fapt, i ar trebui s-i vorbii cugetat sau cu chibzuina. Nu repetai aceleai cuvinte la infinit. Nu v vor duce nicieri.

ADEVRATA NCHINAREDac-ai plecat spre Canaan

i drumul prin pustie

i pare lung i dureros

S fii cu-att mai credincios

nchin-te lui Dumnezeu

i din cereasca-i bogie

El mana pcii va trimite

n urma ta, poate Egiptul

i-ofer pine din belug

Dar este pine blestemat

S n-o doreti, s fugi de ea

Iar dac Faraon i las

i tron i sceptru-mprtesc

S nu primeti, s fugi departe

El e un om ce-ateapt-o moarte

Iar zeii lui nu simt nimic

S nu te-nchini naintea lor

Lui Dumnezeu s te nchini

Poate e i azi vreun Aaron

Ce-acum cnd atepi pe Domnul

Mai strnge aur ca s toarne

Un chip la fel de idolatru

S nu te-nchini naintea lui

Cci precum Moise de pe munte

A cobort cu sfnta Lege

La fel curnd veni-va Domnul

Cu slava Sa din nlimi

Tu numai Lui s te nchini

Sau poate pe cmpia vieii

La fel ca-n vremuri de-alt dat

nfiarea omeneasc

i azi se cere adorat

i poate vei simi cuptorul

ncins cum n-a mai fost de fel

Rmi cum au rmas cei trei

nchin-te i tu ca ei

Lui Dumnezeu

Un nou Caiafa poate astzi

i-ofer i ie argini

Ca-n schimbul lor s dai pe Domnul

S vinzi pe-aproapele, s mini

Sinedriul mai url poate

La fel ca-n vremuri de demult

S nu-i faci din argini un idol

i nici din crturari vreun zeu

Exist-o singur-nchinare

nchin-te lui Dumnezeu

Un chip i o icoan fiarei

Satan curnd va nla

De te nchini ei, un semn primi-vei

Pe frunte i pe mna ta

Dar dac vei pstra Sabatul

Vei fi de Domnul sigilat

i pus deoparte pentru ceruri

Mrgritar rscumprat

S nu te-nchini nici ie nsui

Priceperii c crezi c-o ai

Cci eti rn i rnii

Tributul i tu o s-l dai

Cu litere de foc porunca

s-o pori cu tine tot mereu

exist-o singur-nchinare

NCHIN-TE LUI DUMNEZEU! Benone Burtescu,Poezii,pg.100

TEMA II - LIPSA RUGCIUNII Gndii-v ct de jignitor i se pare lui Dumnezeu cnd nu ne rugm. Dumnezeu este Creatorul universului: "Toate lucrurile au fost fcute prin El; i nimic din ce a fost fcut, n-a fost fcut fr El" (Ioan 1:3). Cel care a creat acest vast univers ne-a oferit invitaia de a veni i de a-i vorbi i de a avea prtie cu El. El ne-a invitat s ptrundem n prezena Lui i s-i mprtim orice probleme sau nevoi avem. i totui de att de multe ori noi ignorm aceast invitaie. nchipuii-v c pota de mine v va aduce o scrisoare sigilat cu pecetea multicolor a Preedintelui Statelor Unite. Deschiznd scrisoarea dai peste o invitaie oficial la Casa Alb, invitaie care v mai informeaz c toate cheltuielile au fost acoperite. Ce vei face? O vei arunca-o deoparte? Nu. Fiindc indiferent c suntei de acord cu el sau nu, Preedintele este o persoan important. Atunci nu vei rspunde invitaiei? Ba o vei face-o. La urma urmei chiar dac mama-soacr v-ar fi invitat s o vizitai i-ai fi rspuns invitaiei! Dac rspundei cu bunvoina la invitaia unui om, atunci gndii-v la jignirea care este adus, cnd Dumnezeu cel care ne-a invitat s venim i s avem prtie cu El, este refuzat.

Eu cred c datorita lipsei noastre de rugciune noi am vzut numai o mic frm din ceea ce Dumnezeu a dorit s fac. Dumnezeu ne poruncete s ne rugm. De aceea, a nu te ruga nseamn un act de nesupunere mpotriva lui Dumnezeu. Biblia spune s v "rugai fr ncetare" (1 Tes.5:17), c "trebuie s v rugai necurmat, i s nu v lsai" (Luca 18:1). De asemenea, noi trebuie s ne rugm unii pentru alii. Scriptura spune, "rugai-v unii pentru alii" (Iacov 5:16) i "purtai-v sarcinile unii altora, i vei mplini astfel legea lui Hristos" (Galateni 6:2). TEMA III - PUTERE N RUGCIUNEPuterea unui credincios este ntotdeauna nrudit cu credina lui n Dumnezeu. Isus a spus c, "desprii de Mine (fr Mine, engl.) nu putei face nimic" (Ioan 15:5). Din nefericire, nu ntotdeauna cred lucrul acesta. De fapt, adesea se pare c, este tocmai opusul. Insist cu ncpinare c trebuie s existe ceva bun pe care s-l fac desprit de Isus. ntotdeauna caut n mine nsumi o nsuire recompensatoare sau vreo trstura pentru care Dumnezeu s m iubeasc, fiindc se pare c sunt incurabil de neprihnit de sine. "E-n regul, Doamne, o s fac eu asta. Tu nu trebuie s m ajui de data asta". Dup aceea, cnd greesc Isus mi reamintete c "fr El, nu pot s fac nimic". Am dovedit adevrul acestei afirmaii de nenumrate ori n viaa mea. Independent de Hristos, nu pot s fac nimic, fiindc sunt slab i neajutorat. De partea cealalt, am descoperit un alt adevr minunat, unul pe care Pavel de asemenea l-a descoperit: "Pot totul n Hristos, care m ntrete" (Filip.4:13). Desprit de El sunt total neajutorat i nu am nici o putere. Prin Hristos am puterea s fac fa oricrei situaii i s biruiesc orice dificultate. n mine nsumi sunt slab, dar n El sunt puternic.Unii oameni sunt puternici n ei nii. Se ncred n propriile lor aptitudini iar dup aceea se desfat n independen i puterea lor. Totui nu conteaz ct de puternic se crede cineva fiindc va veni o zi n care i va epuiza toate resursele proprii i n final va mrturisi c: "Nu pot s-o fac! Nu pot s mai continui!" Atunci cnd omul care a nvat s se ncread doar n el nsui ajunge la aceea zi a socotelii, aceea va fi o dezastruoas i tragic zi. Dar pentru omul care a nvat s se ncread n Domnul, aceea zi nu va mai fi diferit de altele, fiindc el s-a deprins s-i dea Domnului fiecare zi. Omul ncpnat care se bizuie pe sine i pe propriile puteri va cdea n cele din urm. ns omul care a nvat s se ncread n Domnul pentru puterea lui, nu va cdea niciodat. Atta vreme ct depind de mine i de propriile mele resurse trebuie s recunosc limitele omeneti. Dar dac m ncred n Dumnezeu i n resursele Lui, atunci am infinitele Sale capaciti la dispoziia mea. Nu pot niciodat face fa unei situaii care s fie prea mare pentru Dumnezeu i pentru mine. Nu exist nici un obstacol att de mare nct Dumnezeu s nu-l poat birui pentru mine. Nu exist nici un vrjma att de puternic nct mpreun cu Dumnezeu s nu-l pot nvinge. n orice mulime de oameni, eu avndu-l pe Dumnezeu alturi reprezint majoritatea! Dac Dumnezeu este pentru mine, cine poate fi mpotriva mea? (Romani 8:31). nva s depinzi de Dumnezeu pentru resursele i puterea ta. Dumnezeu este sursa noastr de putere, ns rugciunea este canalul prin care El ne d puterea Lui.

CUI S M - NCHIN?

Attea lucruri vin i trec

n faa cror s m plec?

Attea lucruri trec i vin

n faa cror s m-nchin?

De glasuri totul e tumult

Pe care oare s-l ascult?

n juru-mi de s-ar liniti

Ce vorbe-a mai putea rosti?

Care-ncotro crri se duc

Pe ce crare s apuc?

Din ce-neleg i nu-neleg

Ce rost ar trebui s-aleg?

Ocean de-attea ntrebri

Ct valurile scald zri

n sus i-n jos, de-a lung, de-a lat

S tot ntrebi, s fi-ntrebat

Dar unde este-acel rspuns

Ce poate fi ndeajuns

Oricrei viei, oricrui ins

Se-ascunde oare ntr-adins?

Ba nu. Cnd la rscruci de vremi

Minuni de cer n suflet chemi

Rspunsul rugii va veni

Din sfnt izvor de venicii

Va fi un Nume, un cuvnt

Ce umple ceruri i pmnt

Din lacrimi multe cte-au fost

Va limpezi al vieii rost

Va fi un Nume, un prinos

A tot ce poate fi frumos

Din Betleem spre noi venind

i de pe cruce rsrind

Attea lucruri vin i trec

Dar nu am crui s m plec

Attea lucruri trec i vin

Dar nu am crui s m-nchin

Cci un Nume ce l port

n pmntescu-acesta cort

M cheam, nu pot s m-ascund

M-ntreab, cum s nu-i rspund?

Cntat n marile lumini

De fr numr heruvimi

i-n taina oaptei mele spus

M plec, m-nchin, este Isus.

Benone Burtescu, Poezii, pag. 70

NCHEIERE - Modelul de rugciuneIsus ne-a oferit un model fundamental de rugciune. Iat dar cum trebuie s v rugai: Tatl nostru care eti n ceruri... (Matei 6:9). Dintr-o data acest model dezvluie o relaie dintre cel care o rostete i Dumnezeu. Care este relaia dumneavoastr cu Dumnezeu? "Vedei ce dragoste ne-a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu!" (1 Ioan 3:1). Gndii-v numai la asta! Am fost numii copii ai lui Dumnezeu. Aadar pot acum s vin la El i s-i spun, "Tat!"

ns numai prin Isus Hristos noi putem s fim copii. Aceia n afara lui Isus Hristos au o relaie distant cu Atotputernicul si Eternul Dumnezeu. Dar prin Isus Hristos voi ai ptruns ntr-o relaie intim. Voi putei spune: "Tatl nostru care eti n ceruri". Ioan a spus ca "tuturor celor ce L-au primit, adic celor ce cred in Numele Lui, le-a dat dreptul s se fac copii ai lui Dumnezeu" (Ioan 1:12). Isus i continu rugciunea Sa model cu laud i nchinare. "Sfineasc-se Numele Tu" (Mat.6:9). nchinarea este o importanta parte a rugciunii. "Intrai cu laude pe porile Lui, intrai cu cntri n curile Lui!" (Psalmul 100:4) Prea de multe ori noi dm buzna acolo i ne glsuim cererile noastre. Pentru o mai deplin via de rugciune ludai-L mcar o vreme, iar dup aceea prezentai-v cererile.Primele doua cereri din rugciunea model a lui Isus sunt sub forma de mijlocire. "Vie mpria ta; fac-se voia Ta" (Matei 6:10). Isus a spus s, "Cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui, i toate aceste [celelalte] lucruri [pentru care voi v rugai] vi se vor da pe deasupra" (Matei 6:33). Att de multe ori oamenii caut fericirea cu orice pre. ns fericirea nu poate fi niciodat gsit cu orice pre. Fericirea poate fi gsita numai ca rezultat al unei relaii personale cu Dumnezeu, iar daca ai o relaie bun cu Dumnezeu atunci vei fi foarte fericit! Astfel, n rugciune, cutai mai nti mpria lui Dumnezeu i neprihnirea Lui i toate celelalte lucruri va vor fi date pe deasupra. Ele vor fi produsul secundar al unei potrivite perspective a vieii: "Vie mpria Ta; fac-se voia Ta". Punei acestea n capul listei dumneavoastr i vei descoperi c Dumnezeu se va ngriji de toate celelalte lucruri care v-au pricinuit necazuri i pe care nu ai reuit s le realizai. Putei veni la Dumnezeu i s dai glas nevoilor i cererilor voastre. Putei s v deschidei inima Lui i s-i dezvluii cele mai luntrice secrete ale sufletului. Putei avea momente att de binecuvntate vorbindu-i Tatlui, avnd ajutorul, tria i cluzirea Lui. Ce privilegiu este de a te ruga! Fie c Dumnezeu s v ajute s descoperii deplina i minunata experien a rugciunii, nu ca o munc, ca o sarcin, sau ca o povar i nici ca o obligaie, ci ca cel mai ncnttor privilegiu din lume!

discuii

Principiile nchinrii

nchinarea este un act de comunicare

nchinarea reactualizeaz Evanghelia

nchinarea srbtorete pe Domnul Hristos

n nchinare, Dumnezeu vorbete i acioneaz

nchinarea este un mod de via, ntreaga via este nchinare

n nchinare, rspundem lui Dumnezeu i semenilor

nchinare degenerat

dominat de vorbitor

omul este adus n centrul ateniei

nchintorii devin spectatori

respectarea tradiiei este prioritar

asemenea altor activiti seculare

fr efect nchintorii rmn neschimbai

ntrebri pentru discuii:

1. Care sunt condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc nchinarea noastr public pentru a fi primit de Dumnezeu ?

2. Cum privete Dumnezeu spre cei care i aduc o nchinare care nu ndeplinete condiiile gsite de noi ?

3. Cum trebuie s privim noi spre cei ce nu practic o nchinare acceptat de Dumnezeu, i ce obligaii avem fa de ei ?

4. Care sunt mbuntirile pe care ai dori ca biserica ta s le aduc modului de nchinare n public ?

5. Ce beneficii a adus sptmna de rugciune pentru dumneavoastr ?

Religia nu trebuie restrns la forme i ceremonii exterioare. Religia care vine de la Dumnezeu este singura religie care conduce la Dumnezeu. Pentru a-I sluji cu adevrat trebuie s fim nscui din spiritul Divin Aceasta este adevrata nchinare. Este roada lucrrii Duhului Sfnt. (E.White)

Pentru ca cele mai multe nchinri s fie primite, ntlnirile noastre trebuie fcute profund interesante. Ele trebuie s fie ptrunse de nsi atmosfera cerului Acesta este nchinarea primit de Dumnezeu. Slujirea Sa trebuie fcut s fie interesant i nu trebuie ngduit ca ea s degenereze ntr-o form searbd. (E. White)MOMENT DE NCHINAREPentru c:

nchinarea nu se ncheie cu ultima rugciune

nchinarea stabilete modul n care trim zilnic

nchinarea ne mputernicete s iubim i s slujim pe Dumnezeu n familiile noastre, la lucru i n toate relaiile noastre

V oferim un timp pentru nchinare personal aici n biseric. n continuare, vom avea un timp special n care fiecare dintre noi s-i ndrepte gndul i inima ctre Dumnezeu. Se v-a interpreta o melodie adecvat pentru a crea atmosfera n care singurul pe care l aud este El, Dumnezeu. Dup acest timp, cnd muzica se v-a auzi mai tare vom elibera sala n linite.

NCHINAREA Program ora tineretului Deva, 10 ianuarie 2004

Principiile nchinrii

nchinarea este un act de comunicare

nchinarea reactualizeaz Evanghelia

nchinarea srbtorete pe Domnul Hristos

n nchinare, Dumnezeu vorbete i acioneaz

nchinarea este un mod de via, ntreaga via este nchinare

n nchinare, rspundem lui Dumnezeu i semenilor

nchinare degenerat

dominat de vorbitor

omul este adus n centrul ateniei

nchintorii devin spectatori

respectarea tradiiei este prioritar

asemenea altor activiti seculare

fr efect nchintorii rmn neschimbai

ntrebri pentru discuii:

1. Care sunt condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc nchinarea noastr public pentru a fi primit de Dumnezeu ?

2. Cum privete Dumnezeu spre cei care i aduc o nchinare care nu ndeplinete condiiile gsite de noi ?

3. Cum trebuie s privim noi spre cei ce nu practic o nchinare acceptat de Dumnezeu, i ce obligaii avem fa de ei ?

4. Care sunt mbuntirile pe care ai dori ca biserica ta s le aduc modului de nchinare n public ?S E C E T A

Ne roade inima o surd ateptare,

ceva sau cineva lipsete.

Am curit de idoli drumul mare

i-am hotrt s fie zilnic srbtoare,

dar golul spiritului crete.

Zidim de-o venicie ruinate ziduri,

cu dreapta tot mai obosit

i-n urm, mna stng nate viduri

Se sap-n fee amgire printre riduri

i-o sete-adnc nepotolit.

Am drmat pe vechiul Baal, pe Astartee,

Dar inima-i pgn.

Evlavioi, rmnem mai departe

cu-acele stranii nlimi i chipuri sparte,

pcate ce se-ngn.

Cu gndul dus n lumea lui adevrat,

rbdnd porunci i cicleal;

Sfinim ngduina vinovat,

Ne inem legea, negreit, pentru rsplat

i-aproape c sperm tocmeal.

Ar trebui s curg spre biserici

ru de genunchi smerii i oapte.

S se trezeasc-n miezul nopii clerici.

Din Orientul larg pn-n Americi

s nu mai fie noapte !

Florin Liu

NCHINARE

Doar unul singur merit-nchinare

i-Acesta este numai Dumnezeu,

Rein acest aspect din contemplare

i folosesc un nume, Mardoheu.

Un argument din multe argumente

Care rmn pe un teren de via,

Cci nchinarea este o prefa

La tot ce mic-n aciuni prezente.

Pe poarta vieii ies i intr multe

Care pretind ataament, relaii,

Cu venice urmri i implicaii

n faa porii largi sau porii strmte.

Dar neplecat i hotrt n sine

Rmne memorabil Mardoheu,

El tie doar att, s nu se-nchine,

Cu preul vieii sale de iudeu.

Vin slujitorii vremii s-l pofteasc,

Iat Haman, nchin-te acum,

E dregtoru-mpriei noastre

i e porunc s te pleci oricum.

Pretenii de-nchinare se ridic

Sub forme noi i astzi, n prezent.

i de se pleac gndul se ctig

n mna celui ru un argument.

La pori de timp Biserica Advent

St mrturie pentru Dumnezeu

Cldind n lumea aceasta violent

ntocmai ca i dreptul Mardoheu.

Cci Unul singur merit-nchinare

i acesta este numai El, Hristos,

Doar El n via are cutare

Spre-un viitor mai demn i glorios.

George Uba

rog napoierea