GUA BBLICA PARA AUXILIAR AL PUEBLO DE DIOS EN LA FE(V Edicin)Nncau algass sin ela!lElaborada por: Padre Hctor Perna, sdb.UN APORTE MISIONEROPOR LA UNIDAD DE LOS CRISTIANOS: FACEDIOS.COM: Misin Fe Catlica - FaceDios, MFC: @FACEDIOS028-013Por medi odel apr es ent econc edoelIMPRIMATURalaGuaBblicaparaapoyodelas comunidadescristianas,delpresbteroHctor Perna, sdb.San Cristbal 07 de febrero de ao 2013Depsito Legal N If07620122003743Edicin y Diagramacin: P. Hctor Perna, SDB.Impreso en la Repblica Bolivariana de VenezuelaTodos los Derechos Reservados.PRESENTACINFrancisco,Francisco;reconstruyemi Iglesia. Esta Gua Bblica quiere unirse a la misinqueJesucristoleencargensu poca a San Francisco de Ass (1182-1226): restaurar la Iglesia de su tiempo. Hoylasituacindelafeenloshijosdela Iglesiaseencuentratambinenun delicadoestadodeemergencia,yest pidiendo con urgencia un auxilio en la fe de parte de todos los miembros de la Casa.Para qu te sirve esta Gua Bblica y en qu te (1)ayuda la Misin Fe Catlica - FaceDios?Si alguna vez te has preguntado de dnde y porquhaytantasreligionesysectas;si algunaveztehaspreguntadoculesla IglesiaqueenverdadfundCristo;(...)si alguna vez has escuchado comentariosdondeseteacusaoacusanaloscatlicosde idolatra,deusarimgenesdeyesoqueno hablan; si alguna vez te hanasegurado que la VirgenMaratuvootroshijosapartede Jess; si alguna vez te han dicho que la Bibliatienelibrosdemsodemenos;si algunaveztehandichoquetetienesque bautizar enalgnroo piscina;sialguna vez31) Sandra Rodrguez, MFC. Puerto Ordaz, Venezuela. 2013.te han dicho que la Cruz es un smbolo de muertos; si oyes comentarios de por qu los curasno se casan, o sobre posibles anticristos, rameras,etc.,etc.,ynohayasrespuestas clarasycoherentes,tesientesconfundidou optasporevitartenercontactoconlosque hacenestoscomentarios,osencillamente llegas apensarque tienen algoderaznen lo que dicen. Entonces; hay para ti unmensaje yunagranayudaenestaGuaBblica,yla MisinFeCatlica-Face`Diostebrindaun espacio para que logres con la ayuda de Dios, luzyentendimientoatusdudase inquietudesPorelloteinvitamos,con confianza, con esperanza, con amor aDios,a leerestaspginas.LaintencinyespritudelaMisin FACEDIOSestenmarcadadentrodel mandato de Jesucristo Salvador que en Mt 5, 44 le dice a sus discpulos: Amen a sus enemigos, oren por sus perseguidores y los queoscritican.YhabiendoCristo fundado la Iglesia en el apstol Pedro, la roca(Mt16,18),estaMisinacogela exhortacinde1Pe3,15-16:Honrena Cristo como Seor de sus corazones. Estn siempredispuestosdefendersesialguien les pide explicaciones de su esperanza, pero hganloconmodestiayrespeto. 4Confiados en el Espritu Santo, estudiando en profundidad la palabra de Dios, al igual queEsteban,elprimermrtir:Algunos miembrosdelasinagogadeCirene,se pusieronadiscutirconEsteban,perono conseguancontrarrestarlasabiduray espritu con que hablaba. (Hch 6,9) Laapologtica;unamedicinamuyactual para sanar, protegery robustecer la fe.FaceDios opta por hacer de la apologtica un recurso para auxiliar en la fe, para sanar. En lugar de hacer de la Biblia unos guantes de boxeo para derribar a quienes afrentan a la Iglesia Catlica, es mucho ms necesario hoy utilizarla como botiqun de primeros auxilios parasalirenbsquedadetantaspersonas quesesientennecesitadasdeclaridady seguridad en su relacin con Jesucristo. Muchsimas de las ovejas del rebao de Cristo se encuentran heridas, golpeadas, reacias a la comunin con la Iglesia Catlica a causa de la duda,yladesconfianzaquelehan ocasionadotantasfuerzasdeestemundo quearremetensindescansocontraesta Iglesia. Al sondear en muchos el estado de su fe se descubre que est en estado grave de emergencia,aunquefsicayexteriormente luegoafirmenoaparentenestarbien.Esta 5Gua Bblica quiere ayudar al lector a adquirir unaexactaconcienciadesufepara reanimarla, para purificarla, para confirmarla (2)y para confesarla LaspersonasqueportenestaGuaBblica pueden ser Misioneros de la Fe Catlica: EseesunodelosobjetivosdeestaGua Bblica. Quien la tenga en sus manos, que la lea, la lleve consigo a donde quiera que vaya y evangelice. CadapersonaquerecibaestaGuaBblica considrese y sintase enseguida un nuevo discpulomisionerodeJesucristo.Su ocupacin?:serMisionero(a)delaFe Catlica.Noesfortuitoqueesta herramienta haya llegado a sus manos; no es mera casualidad. Tiene en sus manos la posi bi l i dadyensucoraznl a responsabilidad, de adquirir la capacitacin y salir a auxiliar en la fe a sus hermanos.Para poder atender a tantos heridos en la fe que hay en el pueblo de Dios no cuentan lasParroquiasconsuficientesespacios fsicos y misioneros capacitados para esta impostergable tarea de auxiliar a muchos 62)BENEDICTOXVI,CartaApostlicaPORTAFIDEI.Nm.4.(Cf.Pablo VI, Exhort. ap. Petrum et Paulum Apostolos, en el XIX centenario de los santos apstoles Pedro y Pablo (22 febrero 1967, 196).en la fe. Es una gran muchedumbre la que deambulacomoovejassinpastoryson muypocosaquieneslograllegarla predicacin, la catequesis, o las reuniones de los grupos en las Parroquias. El hospital delafeeslacalle,ellugardetrabajo,el colegio, la universidad, el hogar, los medios decomunicacin,lasredessociales,etc. All quiere llegar esta Gua Bblica.ORACINSeor Jesucristo, estamos aqu en tu presencia. Derrama tu santo Espritu sobre todos los misioneros de tu Iglesia. Danos tu fuerza, tu fortaleza y esa fe en tu Palabra para llegar al ms alejado con ese amor que t nos das a travs de todos los medios de evangelizacin posibles que t mismo nos proporcionas. Te pedimos por los hermanos alejados y por aquellos que se han separado de tu Iglesia; la que t fundaste en el apstol Pedro. Infunde tu gracia en todos los que defienden y difunden la fe catlica. Danos la luz del conocimiento y el ardor del celo apostlico para atraer a tu nico Redil a nuestros hermanos esperados. Danos la renovacin interior, para as recibirlos con los brazos abiertos. Amn.7HERMANOS ESPERADOS: ...no es que los catlicos andan en un camino equivocado; es que muchsimos estn desinformados...y necesitan auxilio en la fe..HERMANOS CATLICOS:...no es que nuestros Hermanos Esperados estn muy preparados; es que estn muy mal informados, ...y necesitan con ms urgenciaauxilio en la fe.Avergualo..., y lo comprobars...!8CAPTULO I:TEMAS BSICOS1)Dicenalgunos:JESUCRISTONOES DIOS.Y qu dice la Palabra de Dios?:Is 25,9: Se dir aquel da: "Ah tenis a nuestro Dios: esperamos que nos salve; ste es Yahv enquienesperbamos;nosregocijamosy nos alegramos por su victoria." 1Jn 5,20: Jesucristo es el Dios verdadero y la Vida Eterna".Jn20,28:Tomsloconfiesa:Teresmi Seor y mi Dios.Mt 2,2.10-11: Los reyes magos se postraron anteelnioparaadorarlo.Loestn adorando, y slo se adora a Dios. Significa que la Escrituraestrevelando que aquel Nio es Dios. Jn5,18;10,33-34:Losjudossonlamejor pruebadequeJesucristoseidentificaba muchasvecescomoDios:Ylosjudos tenanmsganastodavadematarle, porqueademsdequebrantarlaleydel sbado, se haca a s mismo igual a Dios, al 9llamarlo su propio Padre.JESSenhebreosignifica:DiosSalva:Mt 1,21.CorrespondeconIs7,14:Dioscon nosotros.Flp2,6-7:Siendodecondicindivina,no codici ser igual a Dios, sino que se despoj desmismotomandocondicinde hombre.Laprimerapartedelversculo deja ya definida su condicin divina; la cual no queda anulada o eliminada, ya que todo loquelesiguehablaesdelaactitudde sencillez,abajamiento,acercamientoque tiene l con la humanidad. Ms evidencias bblicas:Jn14,8-11;Jn1,1.14;Ap1,8;2Pe1,1;Col 1,15-17; Ap 1,17-18; Rm 9,5; Jn 17,10; Col 2,9; Tit 2,13.2) Dicen: ESO DE LA SANTSIMA TRINIDAD ES UN INVENTO ANTI BBLICO.Qu dice la Palabra de Dios?Encuentroycomuninenlastresdivinas Personas: Mt 3,13-17; Jn 1,32-33; 14,14-26; 16,13-15; Mc 1,9-11; Ef 2, 18. 10LaTrinidad;principiodeloscarismas:1Cor 12,4-6; 2Cor 13, 13; 1 Pe 1, 2.La Trinidad en la corte celestial: Ap 5,1-6.Presente en la Anunciacin (Lc 1,35) y en el Bautismo (Hch 1,4-5). Jesucristo no orden bautizar slo en nombre suyo, o slo en el nombredelPadre.lordenas:enel nombredelPadre,delHijoydelEspritu Santo (Mt 28,18-20).ElEsprituSantoyJesucristosonreconocidos como Dios: Rom 8,14-16; 1Tes 1,1; Hb 10, 29.3)Dicen:YONOSOYCATLICO,YOSOY CRISTIANO Origen de la palabra Catlico.EltrminocatlicosignificaUNIVERSAL, TOTALIDAD,loqueesparatodoslos tiempos, para todas las pocas, para todos lospueblos;tambinsignificaloms autntico o lo ms original. El antnimo o locontrariodeCATLICOesSECTA,y etimolgicamente,sectasignificaloque no es para todos sino solamente para una parte;unareduccinoseparacin,lo restringidopara.Significaloqueha aadido modificaciones o cambios a lo ms autnticoyoriginal.Enresumen:quien 11dicenosercatlico,seestconfesando pblicamentecomomiembrodeuna secta; slo necesita undiccionario en sus manos para que lo corrobore.Qu dice la Palabra de Dios?CristianoesundiscpulodeJesucristo. JesucristoesDiosyDiosestotalidad,es UNIVERSAL; es decir: es CATLICO (cf, Gn 12,3; Mc 16,15-16; Mt 28,18-20)."Hagamosalhombreanuestraimageny semejanza" (Gn 1,26-27). As hizo Dios al ser humano y, si Dios es universal y totalidad, es porlotantocatolicidad.Enesenciaypor consecuencia,deorigenyporvocacin, cmo ha de ser el ser humano si est llamado a ser perfecto cmo su creador? (cf., Mt 5,48)Alguienquesedigasercristianocmo puedepensarydemostrarquenoes catlico si tiene an con l tantos elementos defequelemantieneinseparablemente unidoalaIglesiadelaquediceyano pertenecer? Por ejemplo, creer que la Biblia es Palabra de Dios. Esto lo cree gracias a que an es catlico (ver: Temas 8 y 9). Puedequesuenefuerteyseapoco agradableleerestascosas.Todoesto sucede por desconocimiento en la fe y por 12nosaberloquesignificalapalabra CatlicoyelporqustaIglesiase denomin de esta manera. Cmo y cundo se le dio este nombre?SanIgnaciodeAntioqua,quienfue evangelizadoporelapstolJuan,dequien fue discpulo, cerca del ao 107 y camino de su martirio en Roma, slo cerca de unos 15 o 20aosdespusdelosapstoles,usel trmino en su "Carta a los Esmirniotas" para definiralaIglesiadeCristocomoCatlica, comouniversal,comoplena;demostrando queaserayaconocidaynombrada.Aslo escribi:"dondequieraqueestJesucristo all est la Iglesia catlica. Sin el obispo no es (3)lcito bautizar". 4)Dicen:YONOCREOENRELIGIN,YO CREO EN DIOS. LA RELIGIN NO SALVA.Sabrn qu significa el trmino religin? Enunbuendiccionarioseencuentraque Religinsignifica:creenciaenDios;un conjunto de creencias y prcticas acerca de lo considerado como divino o sagrado. La palabra"religin"vienedellatnreligio. 13Religio viene del verbo religare formado de re (de nuevo) y ligare (ligar o amarrar). En resumen: es volver a unir a los hombres a Dios. Quien diga que no cree y no necesita de religin alguna est confesando que se declara DESLIGADO DE DIOS. As, sin darse cuenta,quienrechazalareliginseest confesandoateo.Sonjustamentelos regmenesdetipoateolosqueenel mundosehancaracterizadoporquerer hacerdesaparecerlareligindelpueblo para que ste se olvide y deje de creer en Dios.Qu dice la Palabra de Dios sobre Religin?2Tim 3,1-2: Has de saber que en los ltimos dasvendrnmomentosdifciles;los hombressernegostas,amantesdel dinero,farsantes,orgullosos,chismosos, rebeldesconsuspadres,ingratos,sin respeto a la religin.2Mac15,17:Losisraelitas...salierona defender la ciudad, la religin y el templo. Stgo1,27:Lareliginverdaderayperfecta anteDios,nuestroPadre,consisteenesto: ayudar a los hurfanos y a las viudas en sus necesidadesynocontaminarseconla corrupcin de este mundo.145) Dicen: LOS RITOS NO HACEN FALTA PARA RELACIONARSE CON DIOS.Amuchasdeestasmismaspersonasque dicen eso se les ve, sin embargo, ejecutar actosydetallesreligiososamenudo cuando van a practicar lo que para ellos es relacionarse con Dios: cierran sus ojos, se ponenderodillasodoblansucabeza;y hasta usan una Biblia. Qu dice la Palabra de Dios?Ex 25,22; 31,1-11; Nm 21,7-9; 2Sam 6, 2 y Dt 12,10-11: estas son evidencias bblicas que muestranaDiosestableciendoformas ri tual esparai ndi carel modode relacionarse y encontrarse el pueblo con l yelmododelhacersepresentey comunicarse con el pueblo. 6)JEHOVNO ES EL NOMBRE DE DIOS.Nosedebeusarestapalabra;loserrores debencorregirseynoprolongarse.Es insensato e inseguro guiarse por aquellos diccionarios y personas que no van a fondo enlostrminos.Laseloquedigan diccionarios de reconocida autoridad :15GranEnciclopediaUniversal:JEHOV: incorrecta forma de pronunciar el y deletrear el nombre del Dios de Israel, Yahv.DiccionarioEnciclopdico;(PlazaJanes,S. A.): JEHOV: Lectura errnea de Jahv.Enciclopedia Britnica: JEHOV: Una errnea lectura del nombre del Dios de Israel.EnciclopediaAmericana:JEHOV:Una errnea pronunciacin del nombre del Dios de Israel en la Biblia.NuevaEnciclopediaLarousse:JEHOV: Forma incorrecta por Yahv.Qu dice la Palabra de Dios?Dt 5,11; Ex 20,7: No tomarse el nombre de Dios en vano; no pronunciarlo en falso.Lv 21, 6: No profanars el nombre de su DiosEx3,13-14:Aquestreveladoelnombrede Dios: Yo soy el que soy. No fue el de Jehov. Mt 6,9: "Santificado sea tu Nombre. SANTO significa SIN MANCHA; el nombre de Dios no puede tener mancha alguna.EL nombre de Dios es sagrado y se le ha de respetar.Cul fue el origen del trmino Jehov? Surgi de una alteracin del nombre ADONAI y no existe en los manuscritos originales de 16laBiblia(hebreoygriego).Fueuninvento derivadodeunerrorcometidoporlos MASORETAS(Maestrosrabnicosdela Escuela del Tiberiades) entre los siglos VI y X despus de Cristo. Ellos alteraron el nombreADONAI (el Seor) cambiando la primera letra vocal (a) por la letra e al introducir todaslasvocalesdeADONAIentrelas cuatro consonantes YHWH. Lo que debera r es ul t a r YAHOWAHt er mi na r onescribindolo como YEHOWAH.Vale recordar que la ltima letra de ADONAI, la i, no fue contada, porque para los hebreos la i es una consonante y no una vocal. El problemadefonticaquetenanestos MasoretasparapronunciarlaAdespus delaconsonanteYnolesdabaderecho alguno de alterarle a ADONAI su nombre y atribuirleaDiosunnombremanchadode error. Dios es verdad y la verdad no transita sobreelerror;quienporalltransitaesla mentira y la mentira viene del Diablo.Qu les motiv a crear ese nombre? Por una buena intencin, aquellos masoretas tratabandeayudaral asnuevas generaciones de su poca a que supieran de alguna manera cmo se escriba el nombre 17de Dios, ya que por ser sagrado y prohibido mencionarlo,yluegodemuchosaos,ya eranmuchosquenisabanculerasu nombreynopodanademspronunciarlo porque era un tetragrama formado slo por consonantes(YHWH).LamismaIglesia Catlica siglos despus, al darse cuenta del error, hizo la correccin y dej de utilizar la palabraJEHOV.Eslopropio,quequienes hoy lo utilizan hagan lo mismo. Corregir los propios errores es de sabios.Otras evidencias...As como hoy, en la cultura hebrea del Antiguo Testamento se le daban nombres compuestos alosnios;especialmentesucedicon aquellos que llegaron a ser muy importantes enelplandeDios:unapartcularefera directamente a Dios y otra a una cualidad o rasgodelmismoDios.Enlossiguientes ejemplossepuedevercmoparaestos nombresespecialessetomabalaprimera parte del tetragrama YHWH: YH respetando siemprelaprimeravocalAdeADONAI (YAH) y al mismo tiempo se puede apreciar como sera el resultado con esos nombres si allsehacelomismoquehicieronlos masoretas, cambiando la A por la E: 18ABDAS: viene de Abd-YaH que quiere decir, siervo de YaHVH. Si se cambia la A por la E quedara Abd-YeH y al final el nombre no quedara ABDAS sino ABDES.ELAS:vienedeEl-YaHquequieredecir,mi Dios es YaHVH. Si se cambia la A por la E entre la Y y la H quedara El-YeH y al final el nombre no quedara ELAS sino ELES.JEREMAS: viene de Jerem-Yah que significa, sostiene YaHVH. Si se cambia la A por la E quedara Jerem-YeH y al final el nombre no quedara JEREMAS sino JEREMES.ISAAS: Viene de Isa-Yah... salva YaHVH. Si se cambia la A por la E quedara Isa-YeH y al final el nombre no quedara ISAAS sino ISAES.Otro ejemplo ms: La exclamacin litrgica: "HALLEL-U-YAH"significa:"Alabada YaHVH". Por lo tanto, la primera vocal no eslaletra"E"comopensabanlos masoretas sino la letra "A". Si fuera con la letra E, cmo la estaran pronunciando cuandocantan...?Estarancantando: ALELUYEEE, ALELUYEEE, ALELUYEEEE....!19Abba- Padre; as se le ha de llamar. Jesucristo es Dios y es la manifestacin ante elmundodeunrostroqueantesenla Antigua Alianza era imposible de ver y de unnombrequeeraprohibidode pronunciar: el rostro y el nombre de Dios.QuienveaCristoveaDios.Eltienetoda potestadyautoridad,yenseasus discpulos el nombre de Dios; lo llam Padre, y as pidi a todos que lo llamaran siempre: ABBA, que en arameo significa PADRE.CAPTULO II:LA BIBLIA Y LA TRADICIN7) Dicen: SLO LA BIBLIA BASTA. NO HACE FALTA LA TRADICINAmbas afirmaciones no estn en ninguna parte de las Escrituras. Quienes utilizan 2Tim 3,16 para decir que slo basta la Biblia no saben que exactamente con esa cita San Pablo slo serefirialAntiguoTestamento(canon alejandrino),yquealaIglesiaqueconese texto bblico deciden desconocer la necesitan parapodercreerquetalcitabblicaes Palabra de Dios. Es por la labor y la autoridad de la Tradicin de la Iglesia Catlica que 2Tim 203,16 y todo el Nuevo Testamento es aceptado como inspirado por Dios. (Ver temas 8 y 9).Predicar:slolaBibliabasta,esmentir.Si fueseesalaverdadreveladaporDios significaraentoncesquePabloincurrien grave pecado al incitar a otros a que lo imiten a l?No debera Pablo estar enseando: No me imiten a m sino solamente hagan lo que la Biblialesdiga?En1Cor11,1Pablodice: Seanimitadoresmoscomoyolosoyde Cristo. Segn este pasaje el cristiano, adems de fijarse en lo que le diga la Biblia, puede y debe fijarse en imitar el ejemplo y la palabra dequienesencualquierpocasean imitadores y fieles seguidores de Jesucristo (Lc 10, 16; Mt 10, 40; Jn 13, 20; 21,15-17). Estos pasajes revelan que la nica mediacin para saber de Cristo y orle no es la Biblia sino que tambin lo son los pastores de la Iglesia.Qu dice la Biblia sobre la Tradicin?2Tes2,15:Pidemantenerlastradiciones apostlicas recibidas de palabra o por carta.2Ts3,6:Mandaapartarse de todohermano quevivasincontrolniregla,fueradelas tradiciones transmitidas.1Cor 11,2: Se deben mantener las tradiciones tal como fueron transmitidas.21Otras evidencias bblicas:Jn 20,30; Jn 21,25: Jn 16,13-15; Lc 10,16; Mt 10,40; Jn 13,20; Filip 4,9; 2Tim 2,2.8) GRACIAS A LA IGLESIA CATLICA ES QUE EXISTE LA BIBLIAAquelloshermanosquedicenhaber renunciadoalaIglesiaCatlicaestn paradosjustosobreaquelloqueandan negandooatacando:laautoridaddela IglesiaCatlica.Annosabenquesiguen siendointensamentemiembrosdeesta Iglesia.Estolonecesitansaberconsuma urgencia,porelamortanespecialque muchosdeellosdemuestrantenerlealas Sagradas Escrituras. La Biblia, por inspiracin del Espritu Santo, se escribi, se gest, se form y naci del seno de la Iglesia Catlica. Ella fue la nica Iglesia, de las actuales, que decidi cuntos y cules librostenanqueserreconocidoscomo PalabradeDios.Todoelprocesopara establecer el Canon lo hizo en 5 Concilios:Concilio de Roma (382 d. C.): convocado por el PapaDmasoI.SusecretarioSanJernimo hizo la primera traduccin de toda la Biblia al latin(LaVulgata).Utilizaroncomoborrador paraesteprimerConciliolalistadelibros 2223inspiradoshechaporunobispocatlico: Atanasio de Alejandra (295-373 d. C)Concilio de Hipona (393 d. C.); Concilios en Cartago (397 y 419 d. C);Concilio de Trento (1546 d. C): aqu la Iglesia Catlica defini como DOGMA DE FE que la listadelibrosinspiradosporDios, exactamenteelmismocanonquefue aprobadoenelConciliodeCartagoenel ao 419 d. C.En broma y en serio: Imagneseellectoraunapersonadiciendo querenuncialequipodefutboldel Barcelonayquenoquierevolverasaber ms nada de ellos pero a todas partes lleva puestalafraneladeeseequipo.Qule diransusallegadosoconocidos?.Ases todo aqul que dice que ya no es catlico pero lleva a todas partes la Biblia.CuandounapersonarenunciaaAlgo renuncia a todo lo que ese Algo contiene; y si de ese Algo sigue usando con total pasin yvehemenciaunaparteimportantsima, por lgica est decir que esa persona an no ha hecho la renuncia plena a ese Algo. Peroluego,siaquellapersonasigue diciendo que no es as, que no quiere volver 24a formar parte de aquel Algo, entonces le diran que es una persona falsa y mentirosa porquejustamentecargaenlasmanos llevandoatodasparteslaevidencia(la Biblia)queladelatacomomiembrode aquel Algo (Iglesia Catlica) a lo que dice haberrenunciadoyayparasiempre: estaramos hablando entonces de alguien a quien se le podra bautizar con el nombre de don embustero. Esto no recae sobre aquellos que inocentemente lo hacen, sino sobreaquellosquesabindolodeciden permanecer ocultando su error.09)HERMANO(a)ESPERADO(a),CREES QUELABIBLIAESPALABRADEDIOS?. Entonces; hay que decidirse! Quien pregone a otros que fue el emperador ConstantinoelfundadordelaIglesia Catlicaenelao313d.C.debeser coherente y sincero consigo mismo y con sushermanos.Hadeadvertirles,con fechashistricasenlamano,queesa Iglesia fundada por Constantino fue la que estableci y dedici cuales eran los libros inspiradosporDios,tantodelAntiguo como del Nuevo Testamento. Deberadecirles:lasmatemticasno 25mienten,estaBiblianoesdeJesucristo,la hizolaIglesiadeConstantino,laIglesia pagana.Hastalosmismoscatlicos confiesan que la hicieron a partir del ao 382 d. C y justamente en Roma por uno de esos Papas que ellos tienen: el Papa Dmaso I.YorenuncioaestaBibliaahoramismo.La verdad siempre por delante; no soy de los quegustanandarenlamentira.Yocon BibliasdeConstantinonoquieronada. Cardenales, obispos y Papas estn detrs de esta Biblia. Yo no creo en concilios catlicos, no creo en Dogmas. Esta Biblia es igualita de pagana que el Papa y las imgenes; es catlica;escomolosquelahicieron:es pagana. Por lo tanto, en esta Biblia no creo, nocreerynadiemeobligaracreeren algohechoporpaganos;ellosnoson ningunosinspiradosporDios.Ellos decidieronqueestoslibrossoninspirados por Dios y yo a ellos no les creo. O tambin les podra decir: No puedo salirme delaIglesiaCatlica,laBibliametiene dentrodeElla.LaIglesiaCatlicanoesla que ha venido mintiendo; el que miente es Satansyyoloquehesidoesunciego engaadoyas,deesemodo,engaa tantas personas e hice tanto dao a la Iglesia de la Biblia. Dios Padre, ten piedad de m que 26soy un pecador. Esta Biblia es lo mejor que la IglesiaCatlicahapodidoponerenmis manos. Cmo negarme ahora a reconocer quesoycatlico?Deboserfielalaverdad cueste lo que cueste y est donde est. De las lgrimas nacen muchos santos de Dios; deldolor,Jesucristotrajolasalvacinal mundo,ytambinserdeldolorque muchoshermanosesperadosregresarna la Iglesia Catlica. La oracin por ellos har ms corto y pronto su camino a Casa.Aquellosquejustamentesiguenelcamino comenzado por Martn Lutero y lo tienen como hroe deberan, como l, admitir su error [la BIBLIA SOLA BASTA] y decir lo que lmismo,aosmstarde,llega reconocer: Estamos obligados a admitir a los papistas, que ellos tienen la Palabra de Dios, que la hemos recibido de ellos, y que si nel l osnot endr amosni ngn (4)conocimiento de staEn sntesis: Hermano(a) esperado(a), T tampoco ests dispuesto(a)allamarpaganayde Constanti noal aBi bl i a, verdad? reconoces ycompartescon loscatlicos 4) Martn Lutero, en su Comentario sobre San Juan.quelaBibliaeslaPalabradeDios? Entonces, esa es una gran noticia. Ests en CASA.Aunquesiemprelohasestadosin saberlo; Bienvenido(a) a la Iglesia Catlica.10) LA MISA EST EMPAPADA DE BIBLIA, Ascomolees;desdelaprimerahastala ltima seal de la cruz, desde que la Misa empiezahastaquetermina;y,sino, puedespreguntrseloalexpastor calvinistaSCOTHHAHN,ensulibroLa Cena del Cordero. En la Iglesia Catlica, si una persona asiste a misa sin faltar todos losdasdurantetresaos,escuchala proclamacinylapredicacindetodala Bibliacompleta.Estoes,graciasaquese tienen los LECCIONARIOS, organizados en tres Ciclos LitrgicosA, B y C. En la Iglesia Catlica no se le esconde nada de Biblia al pueblo; en las Sectas, sin embargo, las personas permanecen atadas y sometidas alospasajesbblicosfavoritosquesus pastores una y otra vez utilizan. Pueden pasar inclusoaossinenterarsedeloquedicen muchospasajes,captulosohastalibros enterosde la Biblia. Esas cosas no pasan en la Iglesia Catlica en cualquier lugar delmundo.2711)Dicen:LABIBLIADELOSCATLICOS TIENELIBROSQUENOSONINSPIRADOS POR DIOS.Estoslibros:TOBAS,JUDIT,BARUC, SABI DUR A, ECLESI STI CO, 1y2 MACABEOSfueronuti l i zadospor Jescucristo, por los 12 Apstoles y por las primeras comunidades cristianas. He aqu algunas pruebas:LoqueJesucristo estmencionandoenMt 24,15-16 y que fue profetizado en Dn 9,27, se encuentra cumplindose en 2Mac 5,24-27; 6, 1-3; y ocurri en el ao 168 a. C. All dice Jess: Que el lector sepa entender. Sediraahora:cmo podrnentendera JesucristoenMt24,15-16aquellos hermanos que le han quitado a la Biblia los doslibrosdelosMacabeos?Dira:slo podrnloscatlicosentenderenese pasajebblicoaJesucristoporqueenla Biblia que usan tienen a estos dos libros.FuesteelcanonquePabloutilizdesde niopueserasteelcnondelAntiguo Testamentoquemayoritariamentese usaba en los territorios de cultura griega.Es obvio darse cuenta que si en el Concilio de Jamnia (ao 90 d. C. aprox.) los judos negaron estos7libroscomoinspiradosporDios;el 28sentidocomnensea,queesjustamente porquelosprimeroscristianoslosutilizaban muy a menudo y con esa decisin trataban de impedir su crecimiento y avance. Estossietelibrosfueronnuevamente rechazados como inspirados por Dios por tres hombres,cadaunoporseparado,sinhacer Conciliosniampliasconsultas,sinode acuerdoasuspropiosyaisladoscriterios personales: Carlostadio (1520), Martn Lutero (1534)yCalvino(1540).Quinleshabr dado la autoridad para hacerlo?Los quitaron de la Biblia por dinero en 1835.AunqueCarlostadio,LuteroyCalvinono reconocieron esos libros como Palabra de Dios,ellosnuncalosquitaronrealmente delaBiblia;sinoquelosdejaroncomo apndiceoanexoalfinaldelcanonyas permanecieronhasta1835cuandopor primeravez,enEstadosUnidos,por presionesdetipoeconmicodeuna imprenta, un grupo de iglesias evanglicas decidieronquitarlosdefinitivamente.Y con qu autoridad? Por ahorrar dinero en la multiplicacin de la Biblia.2912) LA LIBRE INTERPRETACIN DE LA BIBLIA.Los que defienden tal tesis deberan mostrar en qu lugares de la Biblia dice que sta se hadeinterpretarlibremente.Aquienes defiendenestaposturaJesslespodra decir...:Seanobedientes,dciles,si quierensermisdiscpulos.Cundohe dichoyoqueinterpretenlibrementemis enseanzas?Porquponenenmiboca palabrasquenohedicho?Ustedesporla libreinterpretacinmeandanmal interpretando y diciendo de m y sobre m lo que nunca les he dicho. No estn llamados para que anuncien lo que interpreten por su cuenta, lo que a ustedes les parezca, sino lo queyolesheenseado.Cmopodr haber UNA VERDAD en su mensaje cuando predican si cada uno agarra por su lado lo que les enseo?Qu dice la Biblia al respecto:2Pe1,20-21:Spanlobien:ninguna profecadelaEscriturapuedeser interpretadaporcuentapropia,pues ningunaprofecahavenidoporiniciativa humana, sino que los hombres de Dios han hablado movidos por el Espritu Santo.30Otras evidencias bblicas:Dt 17,9-12;2Tes 3,6; 2Pe 3,15-18.Lc10,16;Mc10,40:Jn13,20;Hch15,28: Jesucristohaestablecidomediaciones, yha pedidorecibircomoenviadossuyosa quieneshaelegidocomoapstolesyasus sucesores legtimos.SifueraverdaderoquelaBibliasepudiera interpretarlibremente,enHch8,29-31el Etope le hubiera dicho a Felipe algo as: T no eres quien para que vengas a decirme qu es lo que debo interpretar.CAPTULO III:LA FUNDACIN DE LA IGLESIA, EL PAPAY LA SUCESIN APOSTLICA13)Dicen:JESUCRISTONOFUND NINGUNA IGLESIA. ESO DEL PAPA NO EST (5)EN LA BIBLIA.Y qu dice la Biblia sobre la fundacin de la Iglesia Catlica? Predicha en el Antiguo Testamento: Tb 13,11-18; Is 2,2-3; Ba 5,1-5; Os 2,14-24; Miq 4,1-3.Llamada Iglesia de Dios: 1Tim 3,15Morada de Dios, nueva Israel, su Esposa: Ap 21,1-8315) Este tema fue tomado de:e-Sword - The sword of the LORD with an electronic edge. Concordancia doctrinal catlica; Papado / infalibilidad.Fundada por Cristo: Mt 16,18; Mt 28,19; Mc 16,15; 1Co 3,11; Ef2,20; 1Pe 2,4-6.Es el Cuerpo de Cristo: Rm 12,4; 1Co 12,12; Ef 1,22-23; Ef 5,23; Col 1,18.Cristo: cabeza de la Iglesia: Ef 1,22; 5,23; Col 1,18.FuecompradaconlasangredeCristo:Hch 20,28; Ef 5,25; Hb 9,12.No tendr fin: Mt 16,18; Mt 28,20.Es visible: Mt 5,14; Mc 4,30-32; Ef 2,19-22.Es infalible: Mt 16,18; Mt 28,20; Mc 16,16; Lc 10,16; 1Tim 3,15.Autoridad de la Iglesia: Mt 16,18-19; 18,18; 19,28;Jn 20,23.Sus miembros deben ser santos: 1Co 1,2; Col 3,12.Crecimiento de la Iglesia: Hch 2,41; Hch 2,47; Hch 5,14; Hch 6,7; Hch 11,24.Cristoeslapiedraangular:Sal118,22;Mt 21,42; Lc 20,17; Ef 2,20; 1Pe 2,4; 1Pe 2,7.Construida sobre los Apstoles: 1Co 3,10; Ef 2,20; Ap 21,14.Buenos y malos miembros: Mt 13,41-48; Mt 22,10.Cristo no aborrece a su Iglesia; ms bien, la cuida y la alimenta: Ef 5,29.Doctrina, comunidad, rito sagrado (el pan): Hch 2,42.Ella es su Esposa: Ef 5,24-26; Ap 19,7; 21,9.Sucesin ininterrumpida: Hch 1,15-26; 2Tim 2,2; Tit 1,5.32Cristo protege a la Iglesia: Mt 16,18; Mt 20,20.Lospresbteros(ancianos)eranordenados, predicabanyenseabanalpueblo,y administrabanlossacramentos:Hch 15,6.23;1Tim4,14;5,17.22(imposicinde las manos); Stg 5,13-15; Rm 15,16.El papado en la Palabra de Dios:Prefigurado en Elyaquim: Is 22,20-22.Pedrosiempreesmencionadoprimero como elapstolprincipal:Mt10,1-4;Mc 3,16-19; Lc 6,14-16; Hch 1,13; Lc 9,32.Pentecosts:Pedrofuequienpredic primero: Hch 2,14-40.Pedro hizo la primera curacin: Hch 3,6-7.Hablaporlosapstoles:Mt16,15-16;Mc 8,29; Lc 12,41; Jn 6,68-69; Hch 15,7-11..Que los gentiles deban ser bautizados le fue revelado a Pedro: Hch 10,46-48.Simn es Cefas (Arameo: Kefa que significa roca): Jn 1,42. "Sobre esta Piedra edificare mi Iglesia". A Pedro se le entregan las llaves delReino;seledalapotestaddeatary desatar: Mt 16,18-19.Lasllavescomosmbolodeautoridad:Is 22,22; Ap 1,18. "Apacienta mis ovejas": Jn 21,15-17."Simn, confirma a tus hermanos": Lc 22,31-32.33Vicario"deCristo:Lc10,1-2;Lc10,16;Jn 13,20; 2Co 5,20; Ga 4,14; Hch 5,1-5.La Ctedra de Moiss como autoridad para ensear: Mt 23,2.Pedro convoca y dirige la eleccin de Matas, el apstol sustituto de Judas: Hch 1,15-26.Algunos datos histricos:SidicenqueJessnofundningunaIglesia cmoseexplicaentonceslaexistenciade undocumentoescritoporlosmismos Apstolesalrededordelao45llamado (6)DIDAJ con normas litrgicas, morales y de la organizacin de la Iglesia recin fundada?Cmo explicarse tambin que en el ao 95 d. C. la comunidad cristiana de Corinto acude a Roma para que el Papa Clemente intervenga porunconflictoallpresentado;y,poruna 346)DIDAJesunaexpresingriegaquesignifica.Se refiereaundocumentollamadootambin .EnunprimermomentolosApstoles se dedicaron a anunciar las enseanzas del Maestro Jess comoEvangelio(Kerigma),esdecir,comoBuenaNoticia;peromuy pronto,debido,tantoalasinquietudesynecesidadesdelas primeras comunidades cristianas, como a la expansin del Evangelio,empezaronadictarnormasmorales,litrgicasydelaorganizacindelaIglesia.Sucomposicinescasicontemporneaymuchosespecialistasbblicosinclusoloubicananterioraalgunoslibros del Nuevo Testamento; aproximadamente por el ao 45 d.C.carta enviada por este Papa, el problema se (7)soluciona? Llamapoderosamentela atencin que en lugar de pedir la intervencin delApstolJuanquienseencontrabacerca en feso, lo hacen con el Obispo de Roma que estaba mucho ms lejos y era un romano que se convirti en cristiano y lleg a ser el cuarto Papaensucesin.Estoevidenciaquepara estafechaelObispodeRomayaejerca autoridadsobretodalaIglesia.Cmose explicalasucesinininterrumpidade266 perodospapalesdesdeelapstolPedro hasta el actual Papa Francisco?Dondeseconsigueunacontradiccinalltiene montada su casa la mentira. Muchos dicen que Jess no fund ninguna Iglesia y que la Iglesia Catlica se paganiz con Constantino en el 313 d. C.. Al decir esto, no se dan cuenta que estn reconociendoquelaIglesiaCatlicaexista antes de Constantino. Porque.., desde cundo exista?. Toda pregunta bien hecha se merece tambinunarespuestaynohayquetener miedo a responder siempre con la verdad.357) Cf. http://escrituras.tripod.com/Textos/EpClemente1.htm 14)Dicen:LAIGLESIACATLICANOESDE JESUCRISTOPORQUESEPAGANIZCON CONSTANTINO.Al pregonar tal afirmacin se le est diciendo a Jesucristo que no sirvi lo que hizo, que fracasyquemintialdecirquelas puertasdelinfiernonoprevaleceran contralaIglesiaquefund(Mt16,18). Tambin le estn diciendo a Jesucristo que lemintialosApstolescuandoles prometiqueestaraconellostodoslos dashastaelfindelmundo(Mt28,20)y queengaalaIglesiaenPentecosts dndolesunEsprituSanto(Jn14,26; 16,13;20,22)quenoservaoqueluego cambi de opinin y se lo retir.En qu parte de la Biblia est escrito que Jess renunci a la Iglesia que fund?. Dios jams renunciaIsraelcomopuebloelegidosuyo porlostantospecadosdeidolatraqueste llegacometer(cf.:Ex32,14;34,6-7)y JesucristonuncaexpulsaPedroporsus negaciones(Lc22,54-62).TampocoaJudas porsutraicin(Lc22,48;Jn13,27),nia Santiago y Juan por seguirlo interesadamente (Mc 10,35-45). l siempre les dijo la verdad, los 36confront, mas no los expuls. Algunos talvez creentenermayorautoridadqueJesucristo para expulsar de sus vidas a la Iglesia Catlica porlospecadosdesusmiembros;creoque an no se han visto en un espejo.15)DECIRQUESETIENESUCESIN APOSTLICA SIN TENERLA ES ENGAAR.Porquestanimportanteestetema?El pastorquetienelasucesinapostlicaes legtimo, verdadero, autntico, viene de Dios; incluso si comete errores como ser humano que es (Hb 5,1-5; Ef 2,20; Ap 21,9-14) y, en cambio, el que no la tiene, aunque aparente sermuyrectoymuestremuchaelocuencia en el manejo de la Biblia, es un impostor y le trabajaaSatans.Muchoslohacen (8)inculpablemente ,puesnohansido advertidoseinformadosandesureal situacin. Perdnales, Seor, ellos no saben lo que hacen (Lc 23,34). Se consiguen, en la Biblia, evidencias de ambos tipos de pastores. Institucin de pastores legtimos:En el A. T.: Gn 48, 14; Nm 8,10; 27,17-23.En el N. T.: El llamado a los Apstoles: Mt 10,1; 378) Constitucin dogmtica Lumen Gentium, sobre la Iglesia, del Concilio Vaticano II, (Num 2-16)Mt 16,19; Lc 6,13; Lc 22,32.Consagracin de los Apstoles: Jn 20,22.Envo de los Apstoles: Mt 28,19; Mc 16,15; Lc 24,47; Jn 20,21.Transmisindelsacerdocio:1Ti4,14;1Ti 5,22; 2Ti 1,6; Tit 1,5; Hch 6,5-6; 13,2-3.Funcionesdelossacerdotes:Mal1,11;Mt 28,19; Jn 20,23; 1Co 11,24; Stg 5,14.Grados de autoridad: 1Co 12,28; Ef 4,11; 1Te 5,12; Stg 3,1.Sacerdocio de los creyentes: Ef 2,19-20; 1Pe 2,5; 1Pe 2,9.Orarporlasvocacionessacerdotales:Mt 9,37-38; Lc 10,2. Slo transmite poder la imposicin de manos de la sucesin apostlica: Hch 8,17-19; 14,23; 15,22-27; 19,6. Pastores falsos que ejercen sin autorizacin apostlica: 2Pe 2,1-2:As como hubo falsos profetas en el pueblo de Israel,tambin entreustedes habrfalsosmaestros.Introducirn novedadesdainas,perosintardarse perdern por renegar del Maestro que los rescat. Muchos imitarn susvicios,ypor su culpa ser desprestigiado el camino de la verdad. Los inspirar el amor al dinero, y se 38aprovecharndeustedesconpalabras engaosas. Pero su sentencia hace tiempo queestalacecho,ysudestruccines inminente. El pasaje dice:... se perdern por RENEGAR DEL MAESTRO...;haciendomemoriadeldaen quemuchosrenegarondelBautismoya recibido.Talespersonasnosabanqueal hacerlo estaban renegando a Cristo. Muchos tendrn que decir amargamente: Seor mo, yo no saba que me estaban haciendo renegar de ti cuando me hicieron nuevamente bautizar fueradelaIglesiaCatlica.Perdname,ten piedaddemquesoyunpecador.En1Jn 2,18-25, al dar las caractersticas del anticristo refiere de una vez a quienes se apartaron de la uncin bautismal y luego se dedicaron a hacer separar a otros.Mspasajesbblicosqueadviertensobre falsospastoressinaprobacinapostlica: Hch15,24;2Pe3,17;2Tes3,6;Ap2,2;Gal 1,6-10. EstnconCristotodoslosquepredicany actan en su nombre?Mc9,38-40:Elquenoestcontra NOSOTROS est con NOSOTROS. Ms claro est en Lc 9, 49-50: En ese momento Juan 39tom la palabra y le dijo: "Maestro, hemos visto a uno que haca uso de tu nombre para echar fuera demonios, y le dijimos que no lo hiciera, pues no te sigue junto a nosotros." Pero Jess le dijo: "No se lo impidan, pues EL QUE NO EST CONTRA USTEDES EST CON USTEDES."Enningunapartealldice Jesucristo: El que no est contra M, est c o n mi g o ; l ut i l i z a e l pl ur a lNOSOTROS,USTEDES;esthablando, en consecuencia, de su Cuerpo: la Iglesia. La comunin con Cristo pasa por la comunin con su Iglesia; o, al revs, sin la comunin con su Iglesia no hay comunin con Cristo. Cmo se puede decir que se ha recibido a Cristo cuando tan ferozmente se blasfema contra su Cuerpo: la Iglesia que fund?16)Dicen:CONSTANTINOFUNDALA IGLESIA CATLICA EN EL AO 313 d.C. Para esa fecha el Papa que diriga la Iglesia se llamabaMelquiades.Cmopuedeser Constantino el fundador de una Iglesia que yatenahastalafecha32Papas?Fue JesucristoynoConstantinoelquemuri en la cruz y resucit, el que llam a Simn y le puso por nombre Pedro; fue Jesucristo y noConstantinoelqueeligialosdoce 40Apstoles,quienlosenviylesdioel poder del Espritu Santo en Pentecosts.CmopudohabersidoConstantinoel fundadordeunaIglesiaalacualsupropia madre Santa Elena ya perteneca antes que l?Estossonlosnombresdelosprimeros9 Papas:Pedro,Lino,Cleto,Clemente, Evaristo,AlejandroI,SixtoI,Telesforo, Higinio hasta llegar a Francisco I que es el nmero266ensucesinapostlica. SolamentelaIglesiaCatlicapuede mostrar esta Partida de Nacimiento.17)DATOSDEFUNDACINDEVARIAS DENOMINACIONES. LUTERANOS,fundadosenAlemania,1521, por MARTN LUTERO (1483 - 1546).CALVINISTAS,fundadosen1549enSuiza, por JUAN CALVINO (1509 - 1564).ANGLICANOS, fundados en Inglaterra, 1534 por ENRIQUE VIII (1509 - 1547).BAUTISTAS,fundadosenInglaterra,1606 por JOHN SMITH (..? - 1612).ADVENTISTAS,fundados en Estados Unidos, 1818, por WILLIAM MILLER (1782 - 1849).EJRCITOSDESALVACIN;fundadosen Inglaterra,1865,porWILLIAMBOOTH (1829 - 1912).41LUZDELMUNDO,fundadosenGuadalajara, Mxicoen1926,porEUSEBIOJOAQUN FLORES (1898 - 1964).METODISTAS,fundadosenEstadosUnidos, en 1738, por JOHN WESLEY (1703 - 1791).PENTECOSTALES;fundadosenEstadosUnidos, en 1901, por CHARLES PARHAM (1873-1929).TESTIGOS DE JEHOV, fundados en Estados Unidos, en 1876 por CHARLES TAZE RUSELL (1852- 1916).MSTICAORDENROSACRUZ,fundadosen EstadosUnidos,en1915porHARVEY SPENCER LEWIS (1883 - 1939).EPISCOPALIANOS,fundadosenEstados Unidos,en1785,porSAMUELSEABURY (1729- 1796).MORMONES,fundadosenEstadosUnidos, en 1830, por JOS SMITH (1805 - 1844).IGLESIASDECRISTO,fundadosafinalesdels. XVIII e inicios del s. XIX, en Estados Unidos, por ALEXANDER CAMPBELL y BARTON STONE.IGLESIA GNSTICA UNIVERSAL, fundados en Santa Fe de Bogot, en 1977, por SAMAEL AUN WEOR (1917 - 1977).IGLESIA DE UNIFICACIN, fundados en Corea, en 1954, por SUN MYUNG MOON (Naci en 1920).MEDITACINTRASCENDENTAL,fundadosen la India, en 1958, por MAHARISHI MAHESH YOGUI (1917- 2008).4218)Dicen:LAIGLESIACATLICAESLA RAMERA DEL APOCALIPSIS. Talcitabblica(Ap17,9.18)nohace referencia a una Iglesia sino a la ciudad de Romadeaqueltiempo;tambinaludea Jesuraln.Lasautoridadesdeambas ciudadesvivandemaneraquetal calificativolescorresponda.Durantetres si gl osel I mper i oRomano, ysu representacinenJerusaln,persiguia los primeros mrtires de la naciente Iglesia Catlica (Ap 17,6; 18,24). Los 10 cuernos mencionadosenAp17,3.7.12refierena los 10 reyes romanos desde Augusto hasta Tito, y las 7 cabezas refieren a las ciudades deRomayJerusaln;ambasestn exactamenterodeadasporsietemontes cadaunaylassietecolinas querodeana Romason:Quirinal,Viminal,Capitolina, Esquilina, Palatina, Celia y Aventina. Curiosamente, el Vaticano, sede de la Iglesia Catlica,noocupaningunadelassiete colinas de la Roma de aquel tiempo, ya que seencuentraaloccidentedelroTber, mientraslaantiguaRomaconsuscolinas estaba al este del Ro.43CAPTULO IV:LAS IMGENES Y LA CRUZ19) Dicen: LA IGLESIA CATLICA CAMBI LOS 10 MANDAMIENTOS PARA QUITAR LA PROHIBICIN DE LAS IMGENES. Es eso verdad?Laspersonashandeobservarcon detenimientoysensatezlaprogresin bblica del tema de los Mandamientos sin previosfinesdellevarlacontrariaala IglesiaCatlica.Esabsolutamentefalso queloscatlicoslehayanquitadoalos Mandami entosl osdospri meros preceptos que se leen en x 20, 2-17 y Dt 5,6-21.Talprohibicinestcontemplada enelprimermandamientodelDeclogo quelafecatlicaensea:AMARADIOS SOBRETODASLASCOSAS.Laexpresin sobre todas las cosas abarca amar a Dios porencimadetodaescultura,detoda imagen, de toda persona, de toda criatura. En Ex 20, 2-17 y Dt 5, 6-21, estos son los dos primeros mandatos: No habr para ti otros dioses delante de m y el segundo dice: No te hars escultura ni imagen alguna, ni de lo que hay arriba en los cielos ni de lo que hay abajo en la tierra. No te postrars delante de 44ellas ni les dars cultoSi de lo que se trata es de leer la Biblia al pie de la letra y enfrentar a la Iglesia Catlica porque literalmente retir de los Mandamientos las palabras textuales de la prohibicin de hacer esculturasoimgenes,rendirlescultoy postrarse delante de ellas, entonces han de sealarcomomuchsimomsgravela conducta de Jesucristo quien le enumera al jovenricoslosietemandatosdejandosin mencionarle los tres primeros que las listas dexodoyDeuteronomioprescriben(ver: Mt19,16-19).Porqunoatacana Jesucristo? Tambin la respuesta es sencilla: parapoderaparecercomocristianosante losincautosydbilesenlafenopueden aparecerpblicamenteconfrontandoa Jesucristosinosolamenteasushermanos catlicos. Ellos, inculpablemente, no caen en cuenta de que los catlicos son miembros del cuerpo de CristoPuedelaIglesiaCatlicaresumirlos primerosdosmandatosenlaexpresin amar a Dios sobre todas las cosas? El mismo Jesucristo resumi a Ex 20, 2-17; Dt 5, 6-21 en Mt 22, 32-40. Los tres primeros mandatos que leemos en Deuteronomio y 45xodo los resumi en el mandato: amars al Seor tu Dios con todas tus fuerzas.; y resumilosotrossieteenelmandato: amars a tu prjimo como a ti mismo. Y por qu puede la Iglesia Catlica hacerlo? La respuesta es sencilla: ella es el Cuerpo de Cristo (Ef 1, 22; 5, 23; 1Cor 6, 15; 12, 12-13.27);esdecir,laIglesianoactani puedeentenderseseparadadesu Hacedor, de su Fundador, de su Cabeza, de su Esposo (Ap 19, 7; 21, 9). LaIglesiatienepoderparahacerloporla autoridadqueleconfiereJesucristoque nunca miente y tiene todo poder cuando le confiere la asistencia del Espritu Santo (Jn 14,26; 16,13; 20,22). Adase y tmese en cuenta la facultad que le otorg a su Vicario (Mt 16,18) de administrar en la tierra los bienes del Reino de los Cielos (Mt 16, 19) y de apacentar su Rebao (Jn 21, 15-17).Esta Iglesia, legtima y autntica en sucesin 46Las podemos y debemos denominar as porque son imgenesque representan a nuestro Seor Jesucristo o a sus grandes hroes: La Virgen Mara y sus Santos.Por qu IMGENES CRISTIANAS?apostlicadesdelos12apstoles,tiene ademspotestadparajuzgarydecidir sobre la Antigua y Nueva Alianza; sobre la legislacin de las 12 Tribus de Israel y de la nueva Jerusaln, la nueva Israel, el nuevo pueblo de Dios. Esto est en Mt 19, 28. 20) Dice la seora X: POR QU USTEDES LOS CATLICOS ADORAN IMGENES?Primero, la pregunta est mal hecha: es como si a esa misma persona la seora Y le devolviera esta otra pregunta: Por qu tus hijos son unos drogadictos?,pordondetviveshaypura droga. Yo los he visto!. La seora X seguro reaccionaramuymolestayledira:seora, primerovenyconocebienamifamiliay despus s podrs hablar sin difamar. LaseoraYledice:Hasvistocmose siente cuando te calumnian de algo que no has hecho? As que, por favor, deja de andar difamando sobre mi Iglesia Catlica diciendo queadoraimgenes.Conzcalaprimero para que despus s hables de ella. Acaso no sabes que calumniar es un pecado muy gravey que t ests cayendo en eso?. Los Catlicos slo adoramos una imagen que no es ningn dolo. Te pido respeto, porque El es nuestro SeorJesucristo.Col1,15dicequeles 47IMAGENvisibledelDiosinvisible;tambin 2Co 4,4 dice que Cristo es imagen de Dios y Rm 14,11 nos manda postrarnos ante l.Pregntale: Por qu dices que adoramos a las imgenes?, porque hay catlicos que se postran y hacen actos de culto ante ellas?. Seguroresponderques,queporesolas estnadorandoyqueDioscondenaeso. Entonceslesdirs:Hablandocontigohe aprendidobastante.Acabodedarme cuenta entonces de queDios es un catlico y tambin un idlatra, ya que hay pruebas en la Biblia donde l acept que le rindieran cultoconimgenesylascubridegloria (1Re8,5.10-12;2Cro5,13-14;7,1-5)en momentoscuandoSalomn(1Re8,54) estuvo orando de rodillas frente al Arca y los dos querubines que estaban encima de ella. Y tambin acept que Josu y todos los ancianos de Jud hicieran lo mismoConstequeesosquerubinesqueestaban sobre el Arca (1Re 6,23-28) tenan alas y no semovan,bocaynohablaban,narizyno respiraban,piesynocaminabanytenan que ser transportados de un sitio a otro. En Hb9,5dicetambinquetalesimgenes estaban cubiertas de gloria. Y qu decirde Num 7, 89 y Ex 25,22 donde Dios mismo fue quiendecidiutilizaresosmismos 48querubines para darle rdenes a todo Israel desdeall,deenmediodeellos,dondel tena su trono (Sal 99,1)?. All tena Moiss su mirada fija, pues desde all Dios le hablaba y entonces Moiss hablaba con DiosRespndelealfinal:Yoprefieroentonces estar del lado de Dios usando imgenes para su misma honra y gloria y para mi salvacin, quedelladotuyoofendiendoaDios, dicindole idlatra por estarlas utilizando y apoyando. Que tengas un feliz da...! 21) MUCHOS DESCONOCEN QU SIGNIFICA (08)LA PALABRA IMAGEN EN LA BIBLIA. PESEL TSELEM PITUACH: No hay que sacar el texto bblico de Ex 20,3 de contexto y loqueallseprohbenoeslamera fabricacindeimgenessinosuadoracin. Otra prueba de que el mandamiento no se refiereacualquiertipodeimgenes,ni siquierareligiosas,esqueallseusala palabra hebrea PESEL que significa DOLO, mientrasqueenlamismalenguaexisten palabrasparareferirseaotrotipode imgenes no idoltricas sino representativas, como por ejemplo la palabra TSELEM o la palabraPITTUACHparareferirsea imgenes representativas o decorativas.4908)cf. Jos Miguel Arraz, En Apologtica Catlica. Sobre las Imgenes. El mandamiento comienza diciendo no habr paratiotrosDIOSESdelantedemi(Ex 20,3). Por lo tanto, una traduccin adecuada queseapegamsaltextohebreoyal contexto sera No te hagas ningn DOLO ni figura de lo que hay arriba en el cielo, ni de lo que hay abajo en la tierra, ni de lo que hay en el mar debajo de la tierra (Ex 20, 4). 22) SE TUERCE LO QUE EST ESCRITO PARA ATACAR A LAS IMGENES CRISTIANAS.Los cristianos deben cuidarse del enemigo de su salvacin, del riesgo de interpretar mal la Biblia. Es inmenso el peligro latente cuando se lee la Biblia al pie de la letra y se le aplica latesisluteranadelalibreinterpretacin. As se comienza desde un punto de partida y una actitud muy propensa al error: sacando un texto de su contexto salen con pretextos parahacerledeciraltextoloqueeltexto nuncahadicho.Deallbrotaelmentir,el desvirtuar,eltorcerlojusto,loautntico. Actuar as no viene de Dios sino del diablo. Satansamuchoslesimpideverquecitas bblicas como Ex 20, 3-5; Sal 115; Jer 10, 1-5 o Dt 4,15-19 estn dirigidas a imgenes de dioses paganos correspondientes a naciones de profundas costumbres politestas.5023)QUIMGENESSECONDENANENLA (09)BIBLIA?Jr50:2:losdiosesBelyMarduk (Babilonios);Dn14,23-27:unenormedragnquefue destruido por el profeta Daniel (Babilonios);1Re11,7:Moloc,concabezadetoroy cuerpo de hombre (amonitas);1Sam 5,4: Dagon, con figura humana hasta lacintura,yterminandoenformade cuerpo de pez (filisteos);Ex 32,1-8: El becerro de oro, construido por Aarn y los hebreos durante el xodo;Is57,9:Mlec,quesignifica''rey",yse aplicaenelAntiguoTestamentocomo ttulo a varios dioses legendarios;Jr44,16-19:La"diosareinadelcielo" (Egipcios) 1Re11,5-7:Astart,diosadelafertilidad (sidonios, cananeos), Milcom, otro dolo de los amorreos;1Re 11,57: dios Quemos (moabitas)Hch 7,43: la estrella del dios Refn Hch 14,11-12:Zeus y Hermes (griegos);Adems de muchos dioses del Canan (Sal 106, 38), y de otros pueblo paganos (Jue 10,6).5109) e-Sword - The sword of the LORD with an electronic edge., Diccionario de respuestas catlicas. Imgenes de dolos II.Lase Dt 12,1-11 se puede ver con claridad que esaestosdolos,ynoalasimgenesque estaban en el Santuario de Israel, las estatuas y los altares que Dios orden destruir.Estosdolosdelospaganoseranhechosde "oro, plata, Bronce, hierro, madero y piedra" (Dn5,4),"tienenboca,peronopueden hablar tienen ojos, pero no pueden ver" (Sal115,4-8), ya que son verdaderos "altares de losdemonios"(2Re23,8),"quenosirven para nada" (Jer 2,11), ni pueden salvar (Is 45,20). Por eso, el apstol San Juan recalca que hay que cuidarse de los "dioses falsos" (1Jn5,21),mientrasqueSanPabloagrega "los dioses hechos por los hombres no son dioses" (Hch 19,26), "un dolo no tiene valor alguno en el mundo" (1Cor 8,4). Loscatlicosnotienen"dolos"comolos pueblospaganosalosquerefierelaBiblia, sino solamente imgenes que representan la presencia y la grandeza de la obra de Dios. Estaeslagrandiferenciaqueloscristianos protestantes no captan.Debeprestarseatencinalasrdenesde YahvenDt12,1-11yespecialmentealo que manda en el vers. 4: No proceders as respectodeYahv(VerenBibliade Jerusaln).Enlostresprimerosversculos les ordena derribar todos los altares de los 52diosespaganosdelasnacionesque encontraran a su paso por el desierto,pero les fue muy preciso y exacto al advertirles: NoprocedersasrespectodeYahv.Es decir, no derribarn las estatuas o esculturas dedicadas a darle culto al Dios de Israel; las queestaranenellugardeculto(el Santuario)queDioslesindicaraparaque all realizaran su sacrificios y ofrendas.As,esfcildecomprender...:lasimgenes querepresentanaJesucristo,alaVirgen Mara y a los Santos son, respecto de Jahv, tanomuchomsquelosmismos querubines y la misma Arca de la Antigua Alianza.YDiosordenaenDt12,4:No proceders as respecto de Yahv; es decir, se ordena respetar, venerar y honrar tales altaresytalesimgenes;ellasle pertenecen a Dios.ParasuSantuarioDiosmismo,enpersona, procedi a mandar a tallar estatuas y todo tipo de obras de arte en oro, plata, bronce y madera para que le rindieran culto slo a l (Ex 25,18; 31,1-11; 35,30-35). Y lo que Dios manda a hacer siempre es para la salvacin detodos;nuncaordenahaceralgopara provocarquesushijoscaiganenpecado: Lo que tu bendices Yahve, lo bendices por siempre (1Cro 17,27).53Moiss, Bezaleely Oholiab le dijeron AMN a Dios y procedieron a hacer imgenes con ojos que no vean, boca que no coma, pies quenocaminabanyquetenanqueser transportadas:ElArcayelPropiciatorio. T diras AMN tambin a Dios, verdad? 24) EL ASTUTO: UN VECINO QUE IMPIDE AMUCHOSENTENDERLASIMGENES CRISTIANAS.LaseoraLIBREINTERPRETACINDELA BIBLIA es muy amiga de una vecina llamada: LEER AL PIE DE LA LETRA; ambas se la llevan muy bien juntas, pero son un poco inocentes e ingenuas.El otro vecino de al lado se llama: SLO LA BIBLIA BASTA; es astuto y aparenta ser buen vecino de las dos seoras, pero de espaldas les juega una trampa muy sutil: se ocupadequeellasnoescuchenalosque viven en LA ACERA DE ENFRENTE, que fueron los que hicieron la Biblia y tienen el poder y la asistencia necesaria del Espritu Santo para su interpretacin correcta. No es difcil darse cuenta que con dos seoras asselehacefcilalvecinoastutocolarse parahacerqueesasdosseorasqueantes vivan en LA ACERA DE ENFRENTE metan en un solo paquete y confundan como iguales lo 54paganoconlosantoysindarsecuenta acaben siendo enemigas de lo que es de Dios.Elastutotienehipnotizadasasusseoras vecinasconlaideadequetodoloque tengaqueverconi mgenesson demonios;lescontrolabienpordonde caminan y todo lo que leen para que no se tropiecen con Ex 31, 1-11 y Ex 35,30-35 y noledescubransufarsa.Estossondos viejos amigos que viviendo en LA ACERA DE ENFRENTE,nuncaloshabanconocido porquenuncahabandadoconellospor ninguna parte. Los tenan tan cerca; vivan enlamismaBiblia,perolahipnosisdel Astuto no les permita poderlos conocer.Atrevidas,estasdosseorasentraronporun instante en esas dos casas de enfrente; en Ex 31,1-11yenEx35,30-35.Losdueosde aquellascasaslesdijeron:Notengantemor deprofundizarestascasas,entrenhastael fondo a todas sus habitaciones y dependencias con toda confianza. Vern aquello de lo que el vecinoastutosiemprelesguardsilencioy secreto,porquenoleconvenaqueustedes volvieran a ser una misma familia con los de LA ACERA DE ENFRENTE. Entraron a ambas casas y encontraron a Dios comunicndole a Moiss que haba llamado personalmente,dndolerdenesalos 55artesanosBezaleelyOholiabparaque procedieranatallarconoro,plata,bronce, piedra o madera todo tipo de obras de arte paraqueatravsdeellaselpueblole rindiera culto a El en el Santuario de aquella comunidad.FuemuyexplcitoDios,al informarquequienlosguiaraenesaobra no sera el espritu del mal sino que l mismo en persona les guiara con su Espritu divino, suciencia,susabidura,susaber.Reitera Dios que tal sabidura la ha dado a todos los hombres hbiles en estas clases de trabajos.En la casa de Ex 35, 30-35 Dios dej mandado queestosartesanosensearanaotrosa tallar obras de arte en su honor y para su culto santo. Las dos seoras dijeron sorprendidas: de esto nunca nos haban hablado. Abrieron susojosyalAstutolodesenmascararon,lo hicieron a un lado; a LA ACERA DE ENFRENTE fueronyconlaverdadqueallalfin encontraron se quedaron.Paraunbuenentendedorconestasencilla parbolabastara;ypidoahoraalSeor queprontolleguenalaLAACERADE ENFRENTEtodosnuestroshermanos esperados. Amn.5625) ATACANDOALASI MGENES CRISTIANASTERMINANENFRENTANDO AL MISMO DIOS.No debe evitarse decir algo que sea necesario aunque a la vez, y tal vez, resulte muy fuerte y chocante a algn lector. Se debe ser sincero cuandosetratadeayudaraquienhayque auxiliarenlafe.Quienpredicaquetodolo que sean imgenes son demonios debe dejar deestarenfrentandoaloscatlicoseira presentrseleaDiosyllamarlelaatencin, decirle provocador, incitador y hasta tentador; deberacalificarlocomopatrocinadordela idolatraportodoloqueestescritoen muchos pasajes bblicos donde l mismo, en persona,ordenaaquesehaganimgenes. Dioslerespondera:Quienserel equivocado, t o yo? A continuacin, una lista de pasajes bblicos paraconstatartodoloqueaquseest diciendo.Curiosamente,sepodrnotar queesas esculturas que Dios orden hacer no tenan una simple funcin decorativa ni eran slo para un mero recordatorio; sino queatravsdeellasseestableciuna profunda RELACIN entre Dios y su pueblo:Ocurran milagros (Nm 21,7-9); En el Arca se le senta presente a Dios entre el 57pueblo y en las batallas (1Sam 4,3-8);Dios se sienta sobre los querubines (2Sam 6,2);Se le escucha a Dios y se reciben sus rdenes para todo el pueblo (Ex 25,22; Nm 7,89);Josu, todos los ancianos de la tribu de Jud (Jos 7,6)yelreySalomn(1Re8,54),sepostraban ante el Arca; la cual tena imgenes de querubines en oro. Y Dios, por lo que haca Salomn y todo Israel, llen de su gloria el templo (1Re 8,10-12).Sacrificios y actos de culto ante ellas: 1Re 8,5.Sehacenprocesionesconelpueblo congregadoylasimgenes(elArcaylos querubines)ibansobreunacarreta arrastrada por bueyes. (2Sam 6,2-5; 1Cro 15, 15-25;Sal 68, 25-28);Se les esparca incienso (Ex 30,1-9. 34-38; Lv 10,1;1Mac1,22).Esobvioquenose esparca a la nada, al vaco, sino a todo lo construidopararendirlecultoaDios, especialmente al Arca y sus querubines; Selestenancandelabrosencendidos(Ex 25,31; 26,35; 37,17-24).Tambin se tenan en el Santuario 12 toros debronce(1Re7,25;2Cro4,4);leonesy ngeles (1Re 7,29).Si tales imgenes hubiesen sido mandadas a construirporhombres,entonces,por ellas,sehadeenfrentaraloshombres. Pero si las mand a hacer el mismo Dios, 58losquearremetencontralasimgenes sagradas deberan entonces ir entonces a enfrentar a Dios y no a los hombres.Quienesvivendiciendo:todoloquetenga queverconimgenesesidolatra,sean conscientes que si hubiesen estado parados a la entrada de aquel templo lleno de tantasimgenes y viendo a Josu y a los ancianos de Jud postrados de rodillas ante ellas (Jos 7,6)nohubiesenentradoyhubiesen llamadoidlatrasatodoslosisraelitas. Habrandicho:stoscreenenimgenes, son igualitos a los catlicos. Vern que no esDioselquesecontradicesinoelloslos que andan equivocados. Pueden ver en 1Re 8,10-12 con qu agrado se senta Dios con el templo as lleno de imgenes y con los actos decultoqueallseefectuabanqueel mismo recinto se llen de una nube con la queDiossehizopresenteparallenaran ms de gloria aquel lugar.Satansbuscaquelossereshumanosvivan distrados, quiere verlos rechazando y atacando loquelesayudaalasalvacin,hacindoles sealar dolos donde est lo que es santo y de Dios;paraque,dondeestnlosverdaderos dolos nadie los seale y enfrente: la moda, el placer,elpoder,elcultoalpropiocuerpo,al consumismo, el aborto, la promiscuidad sexual, 59el homosexualismo, el adulterio, la hechicera, la brujera, la santera, entre otros.26)JESUCRISTONOMEZCLAIMGENES SANTASCONIMGENESDEDOLOS PAGANOS.EnMt24,15-16Jesucristohacememoriade los hechos histricos ocurridos en el ao 168 a. C. en el Santuario de Jerusaln, cuando se cumpli la profeca de Dn 9,27 (lo cual est escritoen2Mac5,24-27;6,3).Allest dejandoenclarodosrealidadesqueson bien opuestas: las esculturas o estatuas de dolospaganosy,porotrolado,todolo santo y sagrado que contena el Santuario, lo cual inclua tambin esculturas o estatuas. Jesucristoestrecordandoenestepasaje bblico los altares del dolo invasor que los griegosintrodujeroneneltemplo profanando las obras de arte sagradas all presentes. En 2Mac 6,1-3 se especifica: el TemplodeJerusalnlosgriegoslo consagraronaZeusOlmpicoyelTemplo de Garizim a Zeus Hospitalario.Adems, tan til result siendo la serpiente debroncequeDiosleordenaMoiss construir (Nm 21,7-9) que hasta el mismo Jesucristo se compar a s mismo con ella 60(Jn 3,14-16); y en Mc 12,16-17, no dijo que haya sido idolatra que la moneda llevara la caradelCesar,alqueinclusolosmismos romanostratabancomosifueraundios. Slo dijo: al Cesar lo que es del Csar, y a Dios lo que es de Dios. 27)LAPROFANACINDELASIMGENES SAGRADAS.Muchos hermanos esperados quizs no se han detenidoaprofundizarsuficientementeel Sal74,1-10.Allserecogelaoracin suplicantequeelpueblodeIsraelelevaa Diosalcontemplarcondolorcmohay gente que persigue con tanta ira a su rebao y cmo destruyen y profanan las esculturas sagradas dedicadas a su culto santo y a su adoracin. Son los mismos hechos narrados enlosdoslibrosdelosMacabeosy especficamente en 2Mac 5,24-27; 6,1-3.LosSantuariosdeDiosvolvieronasufrir semejantesprofanacionesenelsigloXVI cuandofueronviolentadosmuchos templ osydestrui dasmuch si mas imgenes cristianas a manos de violentas hordas de la Reforma Protestante en varias ciudadesdeEuropa.Tambindieron muerte a muchsimos catlicos.61Estasescenasviolentascontralasimgenes sagradas en nuestro tiempo se repiten. En la memoria de muchos que han abandonado la IglesiaCatlicaestelrecuerdodeldaque rompieron y despedazaron las imgenes de Jesucristo, de la Virgen Mara o de los santos que tenan en sus casas o sitios de trabajo. El Sal 74,1-10 les aplica y les juzga. 28)MARTNLUTERODEFENDILAS IMGENES CRISTIANAS. ElpropioMartnLutero,fundadorde protestantismodijoacercadelas imgenes: las imgenes son el evangelio de los pobres. En lnea con lo dicho por l, ahora valdra decir: desaparezcan de todas partes las imgenes cristianas y ya vern, conelpasardelosaos,quecadavez habrnmenospersonaspreguntndose por Jesucristo y por sus grandes hroes en la santidad. Por lo que no se ve casi nunca se pregunta.Cul es el plan de Satans desvirtuando las imgenescristianas?:hacerdesaparecer de la vista de los hombres lo de Dios para hacerlodesaparecerluego,pocoapoco, de su mente.6229)AUXILIOENLAFEPARAQUIENES ATACAN LA CRUZ.A quienes han dicho y predicado que la CRUZ esmalditaabransusojosatiempo, djense ayudar por el auxilio de la misma PalabradeDios,porqueconurgencia necesitan que se les ayude y se les advierta de parte de quien estn actuando. Ez 9,4-6: La cruz protege de la muerte a los queestnsinpecado(VerenBibliade Jerusaln).Correspondealasealyel SELLOdeDiosenyconelnmerodelos 144.000 ( .1Cor1,1725:...ellenguajedelacruzes poder y fortaleza para los que estn en el camino de Dios y escndalo y locura para los que se pierden...Filip3,18:Hayquienesvivencomo enemigos de la cruz de Cristo..., y se gloran de lo que deberan de avergonzarse.Gl 6,14: No puedo sino sentirme orgulloso de la cruz de Cristo.Ef 2,16: Con la cruz Jesucristo venci el odio y reconcili a los pueblos divididos.Lc 9,62: No es digno del Seor quien pone la mano en el arado y mira hacia atrs.Slo hay uno que no soporta que le muestren o lehablendelacruzyporesodesvirtasu Ex 12,7.13; Ap 7,2-4; 9,2-4)63sentido: Satans. En la cruz l fue vencido; y para su equipo juega quien ante la cruz acta como l. Pregntenle a algn exorcista como reaccionaSatansanteuncrucifijoy comprendern en qu camino transita quien tambin da testimonio en contra de la cruz.CAPTULO V:LOS SACRAMENTOS30) Dicen: EL BAUTISMO DE NIOS ES FALSO E INVLIDO, PORQUE ES ANTI BBLICO.La Palabra de Dios los contradice:En la misma Biblia hay evidencias de bautizos defamiliascompletas,loqueincluye tambinnios:Hch16,14-15;Hch16,29-33; Hch 18,8; 1Cor 1,16; Hch 10,44-48. Gn17,12;21,3-4:Diosordenelritodela circuncisin a los ocho das de nacido para la incorporacin a la Antigua Alianza; y as lorecibieronIsaac(Lv12,3),Pablo(Filip 3,5), y el mismo Jesucristo (Lc 2,21). Dndeestlacitabblicaqueindiqueque paralaNuevaAlianzaDiosmanda prohibir la incorporacin de los nios?Est escrito en Col 2,11-12 que el bautismo es en la Nueva Alianza la nueva circuncisin; y 64si en la anterior Dios ordeno que se hiciera alosochodasdenacido,esdesentido comnreconocerelderechodelosnios de recibir la administracin del bautismo. Si fueseprohibidobautizarlos,sanPabloall lo debi haber dejado escrito. Por lo que se lee en Hch 2, 38-39 tambin a los nios les corresponde el derecho de participar de los dones que por el bautismo se reciben. Alnegarleaunnioelbautismoseleest negando de todo lo que dicen las Escrituras queesteSacramentoleconfiereauna ( 10)persona: 2Co5,17:"unanueva creacin";Ga4,5-7:unengendradoen Cristo como hijo adoptivo de Dios; 2Pe 1,4: quehasidohecho"partcipedela naturalezadivina";1Co6,15;1Co12,27: miembro de Cristo; Rm 8,17: coheredero conCristoenvirtuddetenersumismo Espritu;1Co6,19:ytemplodelEspritu Santo. Negarlealosnioselbautismoes desobedecer y contrariar a Jesucristo que srecibealosnios(Mc10,14)ylos incluyecuandoinstituyeelSacramento ( Mt28, 18- 20)( uni versal i daddelBautismo). Al bautizar a un nio se le est dando el ms grande y el ms hermoso de 6510) Catecismo de la Iglesia Catlica, 1265.losregalos:PERTENECERLEACRISTO (11)(1Cor 6,19-20).31)Dicen:FUECONSTANTINOELQUE ORDEN EL BAUTIZO DE LOS NIOS.Estoestotalmentefalso;yaqueexisten d o c u me n t o s q u e e v i d e n c i a nexplcitamente el bautismo de nios en el (12)siglo II despus de Cristo : IRENEO DE LYON (130-202 d.C.): Porque vino a salvar a todos: y digo a todos, es decir a cuantosporlrenacenparaDios,sean bebs,nios,adolescentes,jveneso adultos.Poresoquisopasarportodaslas edades: para hacerse beb con los bebs a findesantificaralosbebs;nioconlos nios,afindesantificaralosdesuedad, dndoles ejemplo de piedad, y siendo para ellos modelo de justicia y obediencia; se hizo joven con los jvenes, para dar a los jvenes (13)ejemplo y santificarlos para el SeorORGENES:(185-254d.C.):LaIglesiaha recibido de los Apstoles la costumbre de 6611) Catecismo de la Iglesia Catlica, 1269.12) Idem., 1252.13) Ireneo de Lyon, Contra las herejas 2, 22, 4.administrar el bautismo incluso a los nios. Puesaquellosaquienesfueronconfiados los secretos de los misterios divinos saban muybienquetodosllevanlamanchadel pecado original, que debe ser lavado por el (14)agua y el esprituHIPLITO DE ROMA (? 235 d. C.): Al cantar el gallo, se comenzar a rezar sobre el agua. Ya sea el agua que fluye en la fuente o que fluye en lo alto. Se har as salvo que exista unanecesidad.Perosihayunanecesidad permanente y urgente, se utilizar el agua queseencuentre.Sedesvestirn,yse bautizarnlosniosenprimertrmino. Todos los que puedan hablar por s mismos hablarn.Encuantoalosquenopuedan, sus padres hablarn por ellos, o alguno de sufamilia.Sebautizarenseguidaalos (15)hombres y finalmente a las mujeresCIPRIANO DE CARTAGO (200-258 d. C.): Pero en relacinconelcasodelosnios,enelcual dicesquenodebenserbautizadosenel segundo o tercer da despus de su nacimiento, yquelaantigualeydelacircuncisindebe 6715) Hiplito de Roma, Tradicin Apostlica 20, 21.14)OrgenesInRom.Com.5,9:EH249.JohannesQuasten,Patrologa I. Bibliot. de Autores Cristianos 206. 5ta edic., Madrid 1995, pg. 395.considerarse,porlocualpiensasquealguien que acaba de nacer debe no ser bautizado y santificadodentrodelosochodas,todos nosotros pensamos de manera muy diferente en nuestro Concilio. Porque en este curso que pensabastomar,nadieestdeacuerdo,sino quetodosjuzgamosquelamisericordiay graciade Diosnodebe ser negadaaningn nacido de hombre Por otra parte, la fe en la Escritura divina nos declara que todos, ya sean nios o mayores, tenemos la misma igualdad (16)en los divinos dones32) Dicen: EL NICO BAUTISMO VLIDO ES PORINMERSIN.La Palabra de Dios les contradice: Hch 9,17-19: En qu lugar fue sumergido Pablo cuando fue bautizado en casa de Ananas? Hch16,33:Enqulugarfuesumergidoel carcelero en su bautizo?Ningunodelosdosfueronsumergidospara bautizarse. 6816) Cipriano de Cartago, A Fido sobre el bautismo de infantes, Carta, 58.Elcristianosigueelbautismoinstituidopor Jesucristo; no el de Juan elbautista.Esto es de vital importancia. Muchos le dan todo el nfasis al hecho de que Jess siendo adulto seacercalroJordnparaqueJuanle bautizara,ysesostienendeaquparadecir quelapersonatienequebautizarseslode adulta y sumergindose en el agua. Ellos son libresdeseguirelbautismodeJuansiaslo eligen Quin se lo podr impedir?. El cristiano deja a Juan el Bautista y se va detrs de Jess a conocerle y a recibir el Bautismo qu lmismoenpersonainstituyyrecibi. Bautizarse con l no era sumergirse en aguas del ro Jordn sino ms bien, en un tipo de agua diferente, distinta: es sumergirse en la persona de Jesucristo para morir y resucitar con l.ElmismoJuan,acercadeJess,dijoasus seguidores: Yo os bautizo con agua en seal de conversin; pero aquel que viene detrs de m es ms fuerte que yo, y no soy digno de llevarlelassandalias.losbautizarcon EsprituSantoyfuego(Mt3,11).Enlnea conelmismocontenidosepuedeleerJn 1,30-33 donde Juan al final dice: Y yo no le conoca pero el que me envi a bautizar con agua, me dijo: "Aquel sobre quien veas que baja el Espritu y se queda sobre l, se es el 69que bautiza con Espritu Santo".El cristiano toma estas palabras de Juan y sigue a Aquel que le bautizar no slo con agua y para el perdn de los pecados; sino con el Espritu SantoyparahacersehijodeDios,redimido por su cruz, nueva criatura, incorporado a su Cuerpo, a la Iglesia, al Reino de Dios. La Palabra de Dios le dice al cristiano dnde y cmo se ha de sumergir: SebautizaenelnombredelaSantsima Trinidad(Mt28,18-20),ysesumergeenla personadeJesucristoydelmismomodo como l se bautiz: en su pasin, muerte y resurreccin: Mc 10,35-40; Lc 12,50, Rm 6,3-5. Bautizarse consiste en seguir su ejemplo de no renegar de la cruz en el sacrificio de amar alprjimohastaelextremo(cf,Lc9,62). Jesucristo es, entonces, el agua viva donde se sumergen aquellos que van a bautizarse. Ciertamente,Eltrminobautizar,significa sumergir;peromuchoscaenenelerrorde pensarqueserefiereasumergirenagua literalmente hablando y, por eso ensean muy equivocadamente,queelnicobautismo vlido se hace sumergiendo a las personas en ros,mares,lagosopiscinas.EsJesucristoel agua viva donde se hace la inmersin. 70CmoloestablecieronlosApstolesylos Padres de la Iglesia?DIDAJ,VII:Encuantoalbautismo,heaqu comohayqueadministrarle:Despusde haberenseadolosanteriorespreceptos, bautizadenelaguaviva,enelnombredel Padre,delHijoydelEsprituSanto.Sino pudiereserenelaguaviva,puedesutilizar otra;sinopudiereshacerloconaguafra, puedes servirte de agua caliente; si no tuvieres a mano ni una ni otra, echa tres veces agua sobre la cabeza, en el nombre del Padre, del (17)Hijo y del Espritu Santo. IgnaciodeAntioquaenelao107d.C. (discpulo del apstol Juan) respecto a indicar cualeselBautismovlidodice:Noeslcito celebrarelBautismoolaEucaristasinel Obispo,peroloquelaprobare,esoes tambin lo agradable a Dios, a fin de que todo (18)cuanto hagis sea firme y vlido. Si el nico modo vlido de bautizarse fuese por inmersinentoncesmillaresdeseres humanos se veran privados y excluidos de entrar al Reino de los Cielos, de hacerse hijos deDios:Qusuertecorreranlospresos, enfermosdehospitales,dehogares, 7118) Ignacio de Antioqua; Carta a los Esmirnas, VII.17) DIDAJ, VII; aproxim. ao 45 d. C.habitantesdeglaciaresydesiertos,y alrededor de tantos ros contaminados?33) Dicen: ESO DEL PECADO ORIGINAL ES UNI NVENTODEL EMPERADOR CONSTANTINO Y NO ES CRISTIANO.Hayevi denci asydocumentosque demuestranqueloqueesoquedicenes totalmentefalso.Elsiguientetestimonio datademuchosaosantesde Constantino;setratadeOrgenes(185-254d.C.):Aquellosaquienesfueron confiadoslossecretosdelosmisterios divinos saban muy bien que todos llevan la mancha del pecado original, que debe ser )(19lavado por el agua y el Espritu TalvezignoranloquedicenlasEscrituras:el hombre, al tomar "el rbol del conocimiento del bien y del mal"(Gn 2,17), por la seduccin del diablo quiso "ser como Dios" (Gn 3,5), pero "sin Dios, antes que Dios y no segn Dios" (S. MximoConfesor,ambig.).Tentadoporel diablo, el hombre dej morir en su corazn la confianzahaciasucreador(Gn3,1-11)y, abusandodesulibertad,desobedecial (20)mandamiento de Dios.7220) Catecismo de la Iglesia Catlica, 397-398.19) Orgenes In Rom. Com. 5,9: EH 249. Johannes Quasten, Patrologa I, B.A.C.206. 5ta ed.Madrid 1995, pg. 395.Todosloshombresestnimplicadosenel pecado de Adn. S. Pablo lo afirma as: "Por la desobediencia de un solo hombre, TODOS [incluyealosnios]fueronconstituidos pecadores"(Rm5,19);"Comoporunsolo hombre entr el pecado en el mundo y por el pecado la muerte y as la muerte alcanz a todosloshombres,porcuantotodos pecaron..." (Rm 5,12). A la universalidad del pecado y de la muerte, el Apstol opone la universalidaddelasalvacinenCristo: "Comoeldelitodeunosoloatrajosobre todosloshombreslacondenacin,as tambin la obra de justicia de uno solo (la de Cristo) procura a todos una justificacin que (21)da la vida" (Rm 5,18).TalesbeneficiosnolosdaJesucristoalas personasporimposicin,violentandosu libertad.Quitarseelpecadooriginalesun dondesalvacinalqueseparticipa acercndose al sacramento del Bautismo. Las personas en su libertad pueden decidir dejar el hombre viejo, limpiarse de la mancha del pecadooriginalotambinpueden,decidir rechazarlo.7321) Catecismo de la Iglesia catlica, 402.NadamsperversoypropiodeSatanses quehabiendosidomarcadatodala humanidad por el pecado del primer Adn, justamente,cuandoporfinJesucristo alcanza a toda la humanidad con la gracia delaredencin,pretendanexcluiralos nios de gozar del necesario beneficio de la salvacinydeparticiparenlaNueva AlianzayCreacininauguradaenCristo. La Iglesia y los padres privaran al nio de la gracia inestimable de ser hijo de Dios si noleadministraranelBautismopoco (22)despus de su nacimiento. 34) PREDICAR QUE LA CRUZ ES MALDITA ES ATACAR EL CORAZN DEL BAUTISMO.ElBautismoinstituidoporJesucristose entiende y se vive es en la cruz de Cristo tal como se revela en Mc 10,35-40; Lc 12,50, y comolotestimoniaelgranSanAmbrosio (340?-390d.C):Consideradondeeres bautizado, de donde viene el Bautismo: de la cruz de Cristo, de la muerte de Cristo. Ah est todo el misterio: l padeci por ti. En l eres (23)rescatado,enleressalvado .Son muchsimos los que no estn enterados de que al ser adversarios de la cruz tambin lo 7423) CIC, 1225.22) Catecismo de la Iglesia Catlica, can. 867; CCEO, can. 681; 686, 1.estnsiendodelbautismoinstituidopor Jesucristo;nosedancuentadecmo Satanslosponeaenfrentaryadversarsu mismocaminodesalvacin.Necesitan urgente auxilio en la fe.35) Dicen: LA BIBLIA MANDA QUE PRIMERO ESNECESARIOCREERPARALUEGO BAUTIZARSE.Para decir esto se apoyan de Mc 16,16 pero no sehandadocuentaquecuandoJesucristo instituyeelSacramento(Mt28,18-20)lo estableceenunordendiferente:primero bautizar y segundo ensear a los discpulos a creer lo que l les ha mandado. Esobvioqueparalosromanosogriegos primero se les est exigiendo el requisito de creerparapodersebautizar.Estacondicin, sin embargo, es totalmente distinta a la que el mismoJesucristoconsiderparatodoslos cristianos provenientes del judasmo.Sgueseelordendelmandamientodadopor Jess:"Portanto,id,yhaceddiscpulosa todaslasnaciones,bautizndolosenel nombredelPadre,ydelHijo,ydelEspritu Santo;ensendolesqueguardentodaslas cosas que os he mandado"(Mt 28,18-20). La ordende"haceddiscpulos"esvistaendos 75etapas:Primero"bautizndolos"ysegundo "ensendoles".Se trata realmente de dos contextos literarios y culturalestotalmentediferentesqueno pueden ser ignorados. Dice Mc 16,16: El que creyereysebauticesersalvo.Talvezno sabenan,queelevangeliodeMarcosfue dirigidoaromanosquequeranhacerse cristianos y que el de Mateo fue escrito para conversosprovenientesdeljudasmo. Mientras que los judos ya venan preparados conlaAntiguaAlianzaparalallegadadel Mesas:losromanos,encambio,nosaban nada en absoluto, ni de la Antigua Alianza ni de la venida del Mesas. Ellos tenan su mente y su corazn llenos de los dioses romanos y griegos yesobvioentoncesqueenelevangeliode MarcosselesestpidiendoprimeroCREER antes de ser BAUTIZADOS. Se entiende entonces la necesidad de que se les exigieraprimeroelrequisitodecreer,yno obstantean,muchosadultosfueron bautizados por los Apstoles sin que hubieran aun madurado suficientemente su fe. Ver: Hch 8, 9-24; 19,8-9. Adems; ser adultos y saber mucho de Biblia no es sinnimo de creer. En la Biblia hay un caso donde los nios le dieron a los doctores de la Ley una ctedra de fe. Ellos, que no saban nada de Biblia se dieron cuenta 76queJesseraelMesasyloaclamaban; mientrasquelosdoctoresdelaLey,quese sabandepuntaapuntaelAntiguo Testamento,seescandalizabanporquelos niosestabanconfesandoyproclamandoa Jess como el Mesas(cf: Mt 21,15-16).36) Dicen: ES MENTIRA QUE CRISTO EST VIVO EN LA HOSTIA CONSAGRADA. ESO ES APENAS UN SMBOLO.No es difcil descubrir la obra del Diablo en tales palabras. Si se aceptara que tal afirmacin es verdad,adndeacudiranentonceslos discpulosdeCristo,dehoyydesiempre,a gozaryvivirestasbendicionesqueCristoa todos les dio?: Yosoyelpanvivo,bajadodelcielo.Siuno come de este pan, vivir para siempre; y el pan que yo le voy a dar, es mi carne por la vida del mundo. El que come mi carne y bebe misangre,tienevidaeterna,yyole resucitar el ltimo da. Porque mi carne es verdaderacomidaymisangreverdadera bebida.Elquecomemicarneybebemi sangre,permaneceenm,yyoenl.Lo mismo que el Padre, que vive, me ha enviado yyovivoporelPadre,tambinelqueme coma vivir por m. (Jn 6,51-57)77Jn6,66:Notodoscreeranyaceptaran comerle en el pan que l les iba a dar y le abandonaron;renunciaronasersus discpulos. Solamente Pedro con los dems apstolesysusfuturossucesoresle creyeron y se quedaron con l (Jn 6,68).Mt26,26-28;Lc22,19yMc14,22-24: Jesucristo les dio de comer a sus discpulos supropiocuerpoysupropiasangreenlas apariencias del pan y vino que les reparti.Lc 24,13-35: A Cristo se le reconocera vivo enlafraccindelpan.Estonoseraslo paralosdiscpulosdeEmas;enellos estnrepresentadoslosdiscpulosde todos los tiempos.1Cor 11,17-34: San Pablo tena viva conciencia de que coma y beba el cuerpo y la sangre deCristocadavezquesereunanparala cena del Seor y subraya las consecuencias pornocreer.Luego,en1Co10,15-16l mismo dice: "Como a sabios hablo; juzgad vosotros lo que digo. La copa de bendicin que bendecimos, no es la comunin de la sangre de Cristo? El pan que partimos, no es la comunin del cuerpo de Cristo?"7837)FUENTESSOBRELASANTAMISAQUE DATAN DE LOS PRIMEROS SIGLOS:Conozcamosalgunostestimoniosdepastores de la Iglesia de Dios de los primeros tres siglos:Ignacio de Antioqua (45-107 d. C): Que nadie sin el obispo haga nada de lo que atae a la Iglesia.SloaquellaEucaristahadeser tenida por vlida: la que se hace por el obispo (24)o por quien tiene autorizacin de l. San Justino (100-165 d. C.): A este alimento lo llamamosEucarista.Anadieleeslcito participar si no cree que nuestras enseanzas son verdaderas, ha sido lavado en el bao de la remisin de los pecados y la regeneracin, y viveconformealoqueCristonosense. Porque no los tomamos como pan o bebida comunes,sinoque,ascomoJesucristo, NuestroSalvador,seencarnporvirtuddel VerbodeDiosparanuestrasalvacin,del mismomodonoshanenseadoqueesta comidadelacualsealimentannuestra carneynuestrasangreeslaCarneyla Sangre del mismo Jess encarnado, pues en esosalimentosseharealizadoelprodigio 7924) Ignacio de Antioqua, Carta a los Esmirnas, VIII; ao 107 d. C. Fue discpulo del Apstol Juan.mediante la oracin que contiene las palabras delmismoCristo.LosApstolesensus comentarios, que se llaman Evangeliosnos transmitieronqueasseloordenJess cuando,tomelpany,dandogracias,dijo: Hacedestoenconmemoracinma;estoes mi Cuerpo. Y de la misma manera, tomando el cliz dio gracias y dijo: sta es mi Sangre. Y (25)slo a ellos lo entreg (...). San Ireneo de Lyon (140-202 d. C.): Pues l mismoconfesqueelcliz,queesuna creatura,essusangre(Lc22,20;1Cor 11,25),conelcualhacecrecernuestra sangre;yelpan,queestambinuna creatura, declar que es su propio cuerpo (Lc22,19;1Cor11,24),conelcualhace (26)crecer nuestros cuerpos. 38)SENECESITAPROFUNDAMENTE CONFESARLOSPECADOSYNOBASTA CON SLO ARREPENTIRSE.Unjueznoabsuelve aX presode penade crcelporalgndelito,porqueeljuezsea SANTOsinoporquerecibielpoderdel Estadoparaello.Elsacerdotenoperdona 8026) Ireneo de Lyon, Contra las herejas, V, 2, 2.25) San JUSTINO, Apologa 1, 65-67.porestarLIBREDEPECADOsinoporque recibi poder de Cristo para la absolucin. No iraconfesarseconunsacerdoteporquel comete pecados es como no ir a consultar a (27)un mdico porque el mdico se enferma .LaconfesindelospecadosenelAntiguo Testamento:Lev5,25-26yNm5,6-7:Cadaunodebe confesar y hacer expiacin de sus pecados anteelsacerdote,quienasuvezharla debida expiacin por nosotros ante Dios y nos sern perdonados nuestros pecados. Eclo4,26:Noteavergencesdeconfesar tus pecados...Eclo 5,4: No digas: "He pecado, y qu me ha pasado?",porque el Seor es paciente.Prov28,13:"Elqueocultasuspecadosno prosperar; el que los confiesa y se aparta de ellos, alcanzar el perdn"Sal31,3-5:Hastaquenoconfesabamis pecados,seconsumanmishuesos, gimiendo todo el daNeh9,2-3:YaelpueblodeIsraelse congregaba y confesaban sus pecados.8127) ALOISI, Sandra, Descubre la fe verdadera. Juegos didcticosparanios.MisinCatlicaFaceDios,PuertoOrdaz, Venezuela 2012.En el Nuevo Testamento:Mt3,6:EntiemposdeSanJuanBautista: "ConfesabansuspecadosyJuanlos bautizaba en el ro Jordn".Jn20,22-23:Jesucristodiopoderasus Apstoles y a sus sucesores para liberar a laspersonasdesuspecados:Recibanel Espritu Santo, a quienes descarguen de sus pecados, sern liberados, y a quienes se los retengan, les sern retenidos.Lc15,20-24:Sifuerasuficienteelmero arrepentirse para romper con el pecado y estarenpazelhijoprdigonohubiese tenidoqueiracasaabuscarasupadre parapedirleyrecibirsuperdn.Slo cuandolrecibielabrazodesupadre encontrplenitud,sesintiperdonado. Esteabrazoyoloexperimentocuandoal confesarmerecibodelsacerdotela absolucin de mis pecados. Hch 19,18: "Muchos de los que haban credo venanaconfesaryrevelartodoloque haban hecho".Muchos utilizan como pretexto decir que no se confiesan con pecadores. Le ayudar a ver con ms claridad el tema lo que dice Hb 5,1-6: Todo sumo sacerdote es tomado de entre los hombres, y los representa en las cosasdeDios;poresoofrecedonesy 82sacrificiosporelpecado.Escapazde comprenderalosignorantesyalos extraviados, pues tambin lleva el peso de supropiadebilidad;porestarazndebe ofrecer sacrificios por sus propios pecados al igual que por los del pueblo. Observen esta irona: Muchos que dicen que nunca se confesarn con un pecador se les vedespus,yendoasacar enpblico sus casosntimosysustrapossuciosen programas que actualmente se transmiten entelevisin,oanteunpsiclogo,un psiquiatra. Incluso lo hacen ante un brujo. ocuandoestnbajoefectodebebidas alcohlicas.Yhastapaganparaqueles escuchen todo.39) EL SACRAMENTO DE LA CONFIRMACIN (28)ES NECESARIO.Es inhabitacin del Espritu Santo: Jn 14,17; Hch 2,4; Hch 10,44.Prometido por Cristo: Jn 14,16; Jn 14,26; Jn 15,26.Conferido por la imposicin de manos: Hch 8,17; Hch 19,6.Distinto del bautismo: Hch 8,12-15.28) Este tema fue tomado de: e-Sword: The sword of the LORD; with an electronic edge., Concordancia doctrinal Catlica, Confirmacin.83Recibidodespusdelbautismo:Hch2,38; Hch 8,14-17; Hch 19,5-6.Una evidencia de que despus del bautismo serequieredeunSacramentoque fundamenteymadurelafedelas personas: Hch 19,8-9.40) RECIBO EL PODER SANADOR DE CRISTO EN LA UNCIN DE LOS ENFERMOS.El mismo es administrado por los presbteros o sacerdotes, porque as est escrito en Stgo 5,14-15: Hay alguno enfermo? Que llame a los presbteros de la Iglesia, que oren por l y lo unjan con aceite en el nombre del Seor. Laoracinhechaconfesalvaralqueno puedelevantarseyelSeorharquese levante;ysihacometidopecados,sele perdonarn. Tambin se puede encontrar elrespaldobblicodeestesacramentoen estos textos: Y ungiendo con leo a muchos enfermos,loscuraban(Mc6,13)... pondrnlasmanossobrelosenfermos,y stos se encontrarn bien. (Mc 16,18).84URGCAD OY.!ENI EH..R E AUXILIAN LA FE ALJDEOS HIOS DIOSTAREAE TODOS D41)ELSACRAMENTODELMATRIMONIO; UNAMURALLADIVINADEPROTECCIN PARA LOS NIOS Y LA SOCIEDAD.ElmatrimoniotienesuorigenenDios; visitemosahoralaBibliaydejemosquela Palabra de Dios sea quien nos transforme el (29)propio modo de pensar y actuar:Es ordenado por Dios: Gn 1,28; Gn 2,18; Tob 8,5-7; Mt 19,6.Es anlogo a Cristo y su Iglesia: Ef 5,21-23.Dos en una sola carne: Gn 2,23-24; Mt 19,3-6; Ef 5,31.Loscnyugesdebenrespetarsemutuamente: 1Co 7,4; Ef 5,21-25; Ef 5,33; Col 3,18-19.La unin es santa: 1Co 7,13-14; Ef 5,25-26.Para la procreacin de hijos: Gn 1,28.Lacontinenciaesbuenaporperodos breves: 1Co 7,1-5.Los hijos son una bendicin de Dios: Gn 24,60; Gn 30,1-3;Sal 127,3; 1Sam 1,6; Lc 1,25.Eldivorcionoestpermitido:Mt5,32;Mt 19,9; Mc 10,2-12; Lc 16,18; 1Co 7,10.Lamuerte disuelve el matrimonio:Rm 7,2; 1Co 7,39.El celibato es un llamado ms alto: Mt 19,12; 1Co 7,8; 1Co 7,25-26, 1Co 7,38.8529)Estetemafuetomadode:e-Sword:TheswordoftheLORD with an electronic edge.,Concordancia doctrinal catlica; Matrimonio.I ndi ferenci ayoposi ci nactual alsacramento del matrimonio. En los pases donde primero se acostumbraron a olvidarse del Sacramento del Matrimonio, delafidelidadenlapareja;donde comenzaron a hacerse comunes las uniones transitorias,lasunioneshomosexuales; donde los nios son sustituidos como hijos poranimales(lasmascotas),sehavisto curiosamentereducirsedrsticamenteel nacimiento de nios. Son sociedades que se autoenvejecenprogresivamenteyse mueren con el pasar del tiempo por no tener descendencia.Muchosandandetrsdevercmolos Estadoslegalizansuspecados,paraas lavarseluegolaconcienciayhastadecir quesonconductasbuenasporqueestn amparadas por la ley. Se pone a un lado la Palabra de Dios y en su lugar se erigen las vanidadesycaprichosdeunospocos, como parmetros que pretenden influir y conducir el futuro de todas las personas.Qu son las leyes pro aborto y la sustitucin deniospormascotas,sinonuevos Herodesdi sf razadosparahacerdesaparecerdelasociedadlosrecin nacidos y organizar el mundo de modo que 86slo se complazca los mezquinos y egostas deseos de un reducido grupo de adultos? No es acaso una perversa obra de Satans paraconvertirenasesinaatodala sociedad en su conjunto?42) LOS NIOS Y LA SOCIEDAD: OLVIDADOS PORELMUNDOACTUALYPROTEGIDOS POR DIOS.El Matrimonio segn el plan de Dios, es la ms sabiainiciativadivinadeproveerde proteccinalosniosdesdeelmismo momentodesugestacinydurantesu crecimiento. En el Matrimonio segn el plan de Dios, est la cuna de la supervivencia de la sociedad; de all vendrn futuros buenos cristianos y honrados ciudadanos. Para muestra de prueba: Mara y Jos con el nioJessantelaslocurasquecometi Herodes para eliminarlo. Qu habra sido del nio Jess de no haber sido por Mara y Jos?QuhabrasidodeMarayelnio JesssolossinJos?O,tambin:Qu habra sido de Andrea Bocelli, el virtuoso y reconocidocantanteitaliano,sisumam hubiese llevado a cabo el plan que tena de abortarlo?Recuerdaycuentatuspropios casos conocidos...8743)Dicen:ESODELOSSACERDOTESYDEL CELIBATO NO EST EN LA BIBLIA. TodocambiconJesucristo;lhacenuevas todas las cosas (Ap 21,5); un cielo nuevo y una tierra nueva (Ap 21,1). l da inicio a un nuevosacerdocioyparaellonobuscaalos sacerdotesdelaAntiguaAlianza;escogea nuevos hombres para su nueva Ciudad Santa, su nueva Jerusaln bajada del cielo, su Esposa: laIglesia(Ap21,2).Hayqueecharelvino nuevoenodresnuevos..."(Mt9,17),ypara desempear este importante rol dentro de la Iglesianaciente,Jesucristoeligeyenvaalos DoceApstoles(Jn20,21);quienes,ms adelante,atendiendolasnecesidades generadas por la propagacin del Evangelio, los instituyesacerdotesenlaltimaCena,luego ellosinstituyenpresbterosentodaslas comunidades (Hch 14,23; Tit 1,5; 2Tim 1,6-14), encargadosdeadministrarlossacramentos tambin yendo a los hogares (Stgo 5,14).Respecto al celibato:LosApstolestenanesposasehijos,perolo dejaron todo por Cristo. Pedro lo confiesa en Mc 10,28: Seor, qu va a ser de nosotros que lo hemos dejado todo para seguirte?.88El celibato tambin est en la Biblia y es un don entregado por Dios a quienes l llama (Mt19,10-12).Noesun mandato,peroPablolo p r e s e nt a c o mo u n aconcesinquerecomienda porque l mismo es uno de ellosquehaescogidovivir clibe(1Cor7,6-9).Paraejercerel ministerioessumamentetilyfavorable que sacerdotes y consagrados le entreguen totalmentesu amoraJesucristoytengan disponibilidadplenaparaatenderal pueblo de Dios (1Cor 7,32-35). Ntese en estepasajebblicolaevidenciadela vocacinalavirginidad(enhombresy mujeres)paradedicarseaservirle expresamentealSeor.Dejarlotodopor seguir a Cristo es siempre la mejor empresa que un humano puede emprender. Jesucristo es fiel, tiene todo el poder y esto fue loqueleprometiaPedroqueandaba preocupadoporhaberlodejadotodopara seguirle:Enverdadlesdigo:Ningunoque hayadejadocasa,hermanos,hermanas, madre, padre, hijos o campos por mi causa y porelEvangelioquedarsinrecompensa. Pues,aunconpersecuciones,recibircien 89vecesmsenlapresentevidaencasas, hermanos,hermanas,madres,hijosy campos,yenelmundoveniderolavida eterna.Entoncesmuchosqueahorason primeros sern ltimos, y los que son ahora ltimos sern primeros. (Mc 10,29-31)En Mt 13,46 tambin dijo el Seor: Si llega a sus manos una perla de gran valor, se va, vende cuanto tiene y la compra.Algunos,muydesinformados,alleer1Tim 4,1-3 dicen: Ya ves. El prohibir casarse es doctrinadiablica.Estoesfalso,porque alldeloqueseesthablandonoesdel celibato. All se est refiriendo a doctrinas queexistanenaqueltiempoenque algunosgrupos,comolosmaniqueos, pensabanquetodolorelacionadoconel cuerpoeramalo.Poresoparaellosera malo el casarse. Es una condenacin hacia esos grupos y su doctrina.En la Iglesia Catlica el celibato es mandado por la Tradicin y el Magisterio; y lo manda porque las Escrituras as lo validan y porque Ella misma harecibidopersonalmentedeJesucristoel poder y la autoridad para decidirlo (Mt 16,18-19;19,28;18,18;Jn20,23).Muchossonlos casos de pastores casados que descuidan a sus hijosyasupropiafamiliaporatenderel ministerio y viceversa.90CAPTULO VI:SOBRE LA INTERCESIN; LOS SANTOS Y LA VIRGEN MARA.44)QUIENESNIEGANLAINTERCESINDE LOSSANTOSESTNNEGANDOA JESUCRISTO MEDIADOR.El Cuerpo de Jesucristo est conformado por todoslosbautizadosyestotienequever totalmente con el tema de la Mediacin y la intercesin.CuandoJesucristohacede mediadornolohacesloconsuCabeza; todoslosmiembrosdesucuerpo participan. Como dijo San Pablo: Ya no soy yo quien vive, es Cristo quien vive en m.(Ga 2,20); as podra decirse de la Virgen Mara y de los Santos. Y hasta hay quien se atreve adecirquelosSantosnopuedenhacer milagros,siendoqueelmismoJesucristo anunci: En verdad, en verdad os digo: el que crea en m, har l tambin las obras que yo hago, y har mayores an, porque yo voy al Padre(Jn 14,12). 9145)Dicen:LOSSANTOSNOPUEDEN INTERCEDER, PORQUE ESTN MUERTOS.LaPalabradeDiosloscontradiceyjuzga como mentirosos.Cristo destruy la muerte para siempre (Is 25,8; Hb2,14-15;2Tim1,10).Acasoestarn diciendo que esto es falso; y que el cielo es un lugar vaco y que Jesucristo est all slo sin compaa de nadie? Muertos para Dios son los que estn en el pecado y justamente los Santossonaquellosquealpecadolo vencieron.DiosnoesunDiosdemuertos, sinodevivos,porqueparaltodosviven." (Mc 12,26-27; Lc 20,38)Ap19,1describeenelcielounamultitud incontable que rinde honor y gloria a Dios. Es que acaso son puros muertos? Est el cielo solo o lleno de muertos? Qu pas entonces con la promesa de la Vida Eterna? Acaso Jesucristo miente? Vase esto con msevidenciaenMt27,50-53;loque ocurrijustoluegodelmomentoenque Jesucristo exhal su espritu y muri en la cruz: Se abrieron los sepulcros, y muchos cuerposdesantosdifuntosresucitaron.Y, saliendodelossepulcrosdespusdela resurreccindel,entraronenlaCiudad 92Santa y se aparecieron a muchos.Lv 11,44 y 1Pe 1,16: Sean santos, porque yo soySanto.Allnodice...SONSANTOS.. sinoSEANSANTOS.SidijeraSON SANTOS,nohabraquehacernadapara serlo sino solamente creerlo y decirlo. Pero aldecirSEANSANTOSesquepartedel principio de que an no lo somos y de que hay que luchar para serlo. Ver 1Cor 10,12.

Otras evidencias bblicas:Col 1,22; Filip 3,20-21; 2Tes 1,10; 1Jn 3,2; Rm 8,30; Hb 6,10; Rm 11,16; Ef 2,19.46) LA INTERCESIN EN LA BIBLIA.Job 5,1-2: El emisario de Satans, para atacar a Job y tratar de hacerle confundir y dudar deDios,ledice:Gritaahora,aversite responden, a qu santo vas a recurrir? Tb12,12:elarcngelRafaellediceasa TobasyaTobit:Sepanpuesquecuando ustedes,tySara,estabanorando,yofui quienpresentsuoracindelantedela Gloria del Seor. Y cuando t enterrabas a los muertos, yo tambin estaba contigo Jn2,3-9:EnCandeGalilea,elmilagrode convertir el agua en vino lo hizo Jesucristo; la intercesin fuede Mara. Qu hubiera 93pasadoenlabodasiMaranotomala iniciativa?EsdegranayudaleerLc6,39-46:yfijarla atencin en el v. 40, el cual dice: No est el discpuloporencimadelmaestro.Ser c omo e l mae s t r o c uando e s t perfectamenteinstruido.Acasonoes Mara la discpula perfectamente instruida? AcasonolofueronlosSantos?Si JesucristoelSeoreselnicoygran Mediador entre Dios y los hombres y lo ms autntico de todo fiel discpulo es hacer y continuar el oficio del Maestro, cual ser en