Heurastica Del Disea'o - Gasta3n Breyer

5/26/2018 Heurastica Del Disea'o - Gasta3n Breyer

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Facultad de Arquitectura, Diseo y Urbanismo

Coleccin Pensamientos

Ediciones faduSecretara de Extensin UniversitariaSecretara de seu: Beatriz PedroSubsecretario de Medios y Comunicacin: Javier BasileDirectora de Publicaciones: Paula SiganevichCoordinadora de Publicaciones: Mara Laura NietoAsistente de Publicaciones: Mariano DagattiDiseo coleccin pensamientos: Paula SalzmanDiseo Grfico: Paula Salzman / Paula Martn

Grficos / Armado: Karina Di Pace

Hecho el depsito que marca la ley 11.723Impreso en Argentina / Printed in Argentina

La reproduccin total o parcial de este libro, en cualquier forma que sea, idntica o modificada, noautorizada por los editores, viola derechos reservados; cualquier utilizacin debe ser previamentesolicitada.

2007 nobuko

ISBN: 978-987-584-118-5

Septiembre de 2007

Este libro fue impreso bajo demanda, mediante tecnologa digital Xerox enbibliogrfika de Voros S.A. Av. Elcano 4048. [email protected] / www.bibliografika.com

Venta en:

LIBRERA TCNICA CP67Florida 683 - Local 18 - C1005AAM Buenos Aires - ArgentinaTel: 54 11 4314-6303 - Fax: 4314-7135E-mail: [email protected] - www.cp67.com

FADU - Ciudad UniversitariaPabelln 3 - Planta Baja - C1428EHA Buenos Aires -ArgentinaTel: 54 11 4786-7244

Breyer, GastnHeurstica del diseo - 1a ed. - Buenos Aires: Nobuko, 2007.116 p.; 24x17 cm. (Pensamientos)

ISBN 978-987-584-118-5

1. Diseo. I. TtuloCDD 741.6


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PRLOGO | Antes de comenzar......................................................................................... 5

01. La Heurstica ............................................................................................................ 7

02. Diagrama histrico ................................................................................................... 11

03. Los temas bsicos .................................................................................................... 19

04. La Heurstica en el marco de una Facultad de Diseo ............................................. 25

05. El diseo como acto psquico .................................................................................... 29

06. Anlisis y cuadro de las motivaciones ......................................................................37

07. Tipos de comportamiento ........................................................................................ 43

08. El grfico de la ameba .............................................................................................. 69

09. Seis trminos | Conocimiento, entendimiento, inteligencia,pensamiento, razn, saber.. 81

10. El territorio del imaginario ...................................................................................... 91

11. Los modos del pensar ............................................................................................... 97

12. La apertura heurstica .............................................................................................. 101

BIBLIOGRAFA BSICA.................................................................................................. 109

BIBLIOGRAFA AMPLIADA........................................................................................... 111

ndice


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Este cuento sedirige a la inteligenciadel lector, quienpone por s mismolas cosas en escena.mallarm, igitur

Razonando no sepuede comprender(a Rusia), slopodemos creer(en ella).dostoievski,crimen y castigo

Slo podemosconocer bien aquelloque hacemos.giambattista vico

PrlogoAntes de comenzar

Buenos Aires, 2002

El presente trabajo tiene un doble sentido: proveer al estudiante de diseo

y al diseador profesional de un compendio del planteo de la Heurstica entanto disciplina apuntando al acto de diseo, en primer lugar y, en segundolugar, definir a esta disciplina como meditacin y estudio ejemplar de laproblemtica del pensamiento contemporneo en tanto significa un replanteode toda la hermenutica tradicional.

La reubicacin de un pensar-hacer del diseo dentro de un campo demltiples dimensiones es, en este momento, la prioridad primera.

No es posible continuar la enseanza ni la misma investigacin sin teneren cuenta el vuelco total de la orientacin de la cultura contempornea; laobsolescencia, no solo de los programas heredados, sino de toda la visin del

complejo de ciencia-arte, incluyendo para ello las premisas de los modos delpensar somtico, manual, tcnico, esotrico y potico. (Ver captulo 11).

Nuestro encuadre de la materia aspira a apurar en la Facultad una derivahacia los planteos de la nueva cultura ecolgica que redistribuye y renuevaparadigmas, reas del saber, centros de fuerza, vocabulario, jerarquas,mtodos, temarios y sentidos.

La Heurstica tal como la entendemos se constituye en una medita-cin y exposicin de un nuevo programa de toda la didctica. No puede sertan slo una informacin abreviada de ltimo momento para el estudiante.

Como materia fundamentalmente formalizada y formalizante, ha de aspirara un rol de propedutica de toda la carrera.Nuestro texto no pretende la densidad de un tratado de teora Heurstica

que por ahora estara por escribirse, pero es el fruto de la tarea comn detodo el gabinete, de ms de cuatro aos de reuniones, de discusin, cambiosde ideas, intercambio de lecturas y recogiendo experiencias en el taller.

En consecuencia es el fruto de un posicionamiento ecolgico, en tanto juegodialctico permanente entre sujeto y objeto, razn y sentimiento, consciente einconsciente, bagaje terico e invencin profesin y estudio individuo ysociedad hombre y contexto.


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Deseamos expresar nuestro agradecimiento a las mximas autoridadesdel Decanato, al arq. Berardo Dujovne, y al Secretario General, arq. VctorBossero, por su decidido apoyo a esta tarea, concretando la creacin del

Gabinete y Ctedra de Heurstica, esta ltima abierta a las seis carreras.Nuestro reconocimiento al arq. Ricardo Blanco que inaugur la primeraCtedra de Heurstica en la FADU en la Carrera de Diseo Industrial en 1989.

Tambin nuestro reconocimiento al arq. Roberto Doberti, que como Secre-tario de Investigacin de la FADU dio todo su apoyo a la Ctedra y al Gabinete deHeurstica desde Morfologa y la Teora del Habitar.

Gastn Breyer

Arquitecto (UBA), Profesor egresado de la Escuela Superior de BellasArtes Ernesto de la Crcova, Profesor Emrito, Doctor Honoris CausaUBA, Director del Gabinete de Heurstica de la FADU/UBA, ProfesorTitular de Heurstica, fundador y presidente honorario de la Sociedad deEstudios Morfolgicos de la Argentina (SEMA).

Centro de Heurstica

Gastn Breyer; Director.Dora Giordano; Co-directora.Mariana Figueroa, Homero Pellicer; Coordinadores.

Ctedra de Heurstica

Gastn Breyer; Titular.Horacio Wainhaus, Csar Pereyra, Mara Carmen Frigerio;Profesores Adjuntos.Vernica Vitullo, Alejo Estebecorena, Sandra Weller, Lucrecia Piatelli; J.T.P.


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DefinicionesLa Heurstica es una disciplina de contenido filosfico-lgico que desarrollaron

los griegos.

El trmino as escrito con h o sin ella es incuestionablemente griego; perosu historia ontogenia y filogenia dista bastante de ser clara y precisa.

Como en el fondo plantea una problemtica de imaginacin-razonamiento,

fantasa-lgica, invencin o novedad-reiteracin o duplicacin, bien pudo habersido pensada entre caldeos o egipcios en disquisiciones mtico-empricas para darcimiento a sus cosmogonas. De hecho lo propio podramos o debiramos supo-ner para la profunda hermenutica que iniciaban los sabios y msticos en el extre-mo Oriente. Pero de sto no se pueden proponer ms que suposiciones o hiptesis,

las cuales por ahora, no pretenderamos encarar.Entre los griegos su presencia o aparicin, sus referencias e incluso el trmino

son tambin oscilantes, a veces muy imprecisos y errticos. Lo que s podra afir-marse, con ms fundamento, es que fue reivindicada preferentemente por losfilsofos de orientacin matemtica y en especial geomtrica.

Aqu pareciera definirse un lugar y un sentido ms cabal. Como opinin perso-nal y tentativa nosotros propondramos la suposicin de que creci su vigenciacon las ltimas escuelas filosficas de los epicreos, estoicos y ms aun de losescpticos hasta llegar a Sneca y Marco Aurelio. De hecho su problemtica aun-que bajo otros apelativos debi tener vigencia y gran relevancia en ocasin de lairrupcin del pensamiento judeo-cristiano.

Verdad revelada y verdad experimental, no hay duda, caben plenamente dentrode la problemtica de una Heurstica en tanto dilema y grados del saber, funda-mentos del mismo origen, sentido y relevancia de las verdades.

De todos modos el vocablo tiene una azarosa historia, cae en desuso, se esfuma,se oculta, desaparece. No pudo menos que estar implcito en las complejas y abstrac-

tas polmicas escolsticas, comenzando por la exgesis de San Agustn y de la Patrs-tica. De hecho reaparece aunque tcitamente en la hermenutica profusa y nota-ble de los grandiosos protorrenacentistas y humanistas italianos Petrarca, Valla,Ficino, Pico della Mirandola y Pomponazzi, los ms relevantes. Montaigne, ThomasMoro, Francis Bacon, como representantes del giro cientificista son heursticos de

01. La Heurstica

Il ny a pas de solution parce quil ny a pas de problme.marcel duchamp

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raza. El mismo Discurso del Mtodo importa una Heurstica de fondo. Despus laHeurstica parece quedar como patrimonio, otra vez, del pensamiento matemtico-geomtrico, el caso de Euler.

De Leibnitz se conserva un testimonio fidedigno cuando acua la terminologa

del Ars Inveniendi que hace escuela y con lo cual posa los cimientos del pensa-

miento moderno y de los planteos metodolgicos de la disciplina. De all en msel camino y la vocacin lgico matemtico-geomtrica queda jalonado por nom-bres ilustres.

Pero, lo que interesa apuntar y subrayar por cuanto no es asumido ni an

reconocido por la teora filosfico epistemolgica contempornea es la presenciaactiva y determinante del enfoque heurstico en la cultura actual.

Cabe ahora retomar el inicio y regresar entonces a las asoleadas playas del marEgeo, cuna de nuestra cultura y evocar la meditacin de los sabios griegos.

Est muy claro que la epistemologa no reconoce a la Heurstica en absoluto. La

ignora, ni sabe de su existencia y, por lo tanto, es incapaz de comprender la inci-dencia de ella como factor que hace al juego del conocimiento.

El trmino, comencemos por aqu.El Diccionario de la Real Academia Espaola, decimoctava edicin, incluye el

trmino y dice:

Heurstica (de eurisco) hallar, inventar y arte de inventar.El Diccionario de Filosofa de Ferrater Mora, curiosamente, no da entrada al tr-

mino (ni con h ni sin ella); no obstante, en alguna oportunidad usa la palabra enel sentido de invencin y/o novedad, creacin.

La Enciclopedia Clarn entre otras publicaciones de divulgacin dice:Heurstica: Arte de inventar, parte de la ciencia cuyo objeto es el descubrimiento

de hechos por medio de hiptesis que estimulan la investigacin. Especialmente enhistoria, bsqueda de documentos. En matemticas, mtodo cuyo objetivo es la reso-lucin de problemas, al contrario de la algoritmia, mediante tcnicas probabilsti-cas y no deterministas, criterios que van mejorando de forma sucesiva gracias a los

nuevos datos disponibles. Se emplea para la construccin de programas de compu-tadora referidos a los problemas en que existe una secuencia determinada que con-duce a la solucin correcta.

El Diccionario Latino-Espaol etimolgico, de Raimundo de Miguel, edic. 1914, nocontiene el trmino Heurstica; pero s menciona los trminos de:

Heuresis: la invencin

Heuretes: inventar

Ambos trminos los ubica derivados del griego.El tomoAbreg du Dictionnaire Grec-Franais, de M. A. Bailly, Hachette, 1901, trae

la siguiente nomenclatura:


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Eurema

Euresis

Euretes

Eureka

Eurisco

Eurticos

Euretos

Este listado etimolgico deja en claro que ms que un trmino o un vocablo, nosenfrenta un rea epistemolgica relativamente amplia, de contornos no precisos ycuanto menos bastante plurismica.

Podramos intentar una sistemtica:

la invencin, el invento, descubrimiento, expediente,

remedio contra, encuentro, imprevisto, hallazgo

(es el trmino en Ema, que corresponde al rea respectiva)

invencin, descubrimiento

invento, inventar

yo encuentro, yo descubr

encontrar, reencuentro, hallar por azar,

hallar buscando, descubrir, imaginar, inventar

inventivo, encontrar reflexionando

aquello que se puede encontrar, reconocer examinando, reconocer

a algo o a alguien, juzgar, obtener un buen

precio o resultado.

En el comienzouna dialctica

descubrir

encuentro, hallazgo,obtencin, reconocer

buscar

imaginar, crear, fantasear

por azar

por reflexiny voluntad

inventar

Quedan claras las etapas o niveles de un quehacer desde lo casual, involuntario oazaroso hasta lo causal, reflexivo, con voluntad de bsqueda o de pregunta.

Queda claro tambin el grado de novedad entre un obtener y un imaginar, que

podemos distender entre una accin reflexiva, metdica y un proceso de irrupcinde fantasa, inconsciente, fantasmtico mgico.

Todo esto pues, llama la atencin y se proyecta con luz, energa y decisinsobre la tarea del diseador, del artista, pero tambin del artesano, del tcnico, delcientfico.


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Tal multisemia denuncia un fuerte componente dialctico, una sostenida aper-tura filosfica.

De ahora en adelante insistiremos y repetiremos la frmula de la Heursticacomo momento de invencin, descubrimiento.

Hemos esbozado un recorrido rpido, histrico del tema, pero podemos pre-

sentar una relacin ms completa y ajustada.Aqu podemos hacer dos enfoques paralelos:a. hacer el listado tentativo de los aportes personales de aquellos hombres degenio que lograron momentos de invencin, descubrimiento, de valor histrico.b. hacer el listado heurstico de los acontecimientos poltico-sociales, tcnico-

culturales que marcaron momentos de cambio, transformacin y que llamamosen general saltos categoriales.Quedan pues sealados los mecanismos histrico-heursticos.


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Nuestro estudio pretende trazar un inventario inicial y provisorio de los factoresde novedad, invencin, radicalizacin, espritu crtico, descubrimientos, ruptura osuperacin de mitos y tradiciones, a veces casi irracionales y arraigados, ensayos

de nuevas salidas culturales y/o sociales, nuevos sistemas ideolgicos, propuestas yutopas sociales y polticas que representaron significativos avances en la historia

y existencia de la humanidad.En consecuencia el diagrama adjunto no pretende exponer un cuadro histrico-

cultural de las sociedades, sino tan slo poner a la luz momentos cruciales decambio, innovacin, ruptura respecto de esquemas tradicionales perimidos o

anquilosadas.En este sentido es muy evidente que la historia del hombre recoge tres modali-

dades bsicas:1. tiempos de relativa calma, pasividad, quietud, mera repeticin de tradiciones;

2. tiempos de franca movilidad, cambio dinmica social, econmica, cultural,espiritual y

3. tiempos de evidente retroceso, reaccin, autodestruccin demencial, intransigencia.

El grfico adjunto enumera lo siguiente:1. El inventario comenzara con los progresos de la hominizacin en las rudimenta-

rias artesanas del paleoltico.

2. Sigue el neoltico con un descomunal salto de avance en la agricultura, la ganade-ra, las primeras urbanizaciones y los regmenes tribales, los artesanos de la ceste-

ra, la alfarera, la piedra pulida, adornos y metalurgias, vestido, utensilios doms-ticos, y muy en especial modos del arte, de la poesa y canto y de la escritura.Sobreviene despus un largo periodo que, dentro de nuestra perspectiva, importa

un relativo estancamiento y retroceso fundado en la prepotencia de centrosdinsticos, castas sacerdotales, aristocracias militares y multitudes esclavizadas.Los personajes divinizados de los Ramss, Seti, Nabucodonosor y Azurbanipalno representan ms que la sumisin desptica y absoluta de las poblaciones enfuncin de mitos y rituales de fe. Consolidan modos poltico-sociales pero no

implican verdaderos saltos de novedad.3. De todos esos largusimos perodos de siglos solamente pueden rescatarse tres o

02. Diagrama histrico

Dieu voil une hypothse dont je nais pas eu besoin!pierre simon de laplace (1749 - 1827)


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cuatro nombres de personas-individuos. Ellos procuran reivindicar la digni-dad del hombre, construir un rgimen social y espiritual superior, mas humano,ms racional, justo y progresista.Tales nombres seran: Akhenaton el extraordinario faran rebelde y los notabil-simos personajes bblicos de Abraham, Moiss y los Profetas.

4. A su momento es la explosin del milagro griego y como mximo acontecimien-to histrico-cultural de la humanidad. Lo podemos personificar en la figura deScrates. En tan slo tres o cuatro siglos se define una potica, un arte, una filoso-fa y una ciencia que con principios lgicos y experimentales sigue vigente hastael presente.El lapso latino-romano nuevamente detiene y estatiza la cultura, desarrolla tan

solo tcnicas y retorna a la barbarie del circo. Cabe distinguir tan solo una mediadocena de mentalidades libres y pensantes que regresan al espritu griego, sonlos estoicos y epicreos, Sneca, Cicern, Catn, Marco Aurelio cuyo legado ms

importante es la tica y el Derecho Romano.En la historia de la evolucin del hombre pensante y serio y tico los nombres de

Cesar, Augusto, Trajano no tienen lugar. Quizs de esos polticos solo sea resca-table Alejandro.

5. El cristianismo primitivo replantea un humanismo alrededor de la figura delBautista y de Jess de Nazareth y la pequea comunidad de fieles y mrtires.Pero la estatizacin y el verticalismo de un poder sacerdotal finalmente triunfan-

te confunde al proyecto primitivo cristiano de la autentica liberacin del hombre.Durante la Edad Media occidental unos mil aos el poder pontificio y sacer-dotal vuelve a imponer sobre la humanidad un rgimen verticalista, egocntrico,

capitalista e inmovilista.En este punto debe rescatarse la cultura musulmana en algunos aspectos de orga-nizacin de una sociedad equilibrada y sabia, para los siglos x, xiy xii, en los cali-

fatos de Crdoba, Damasco y Bagdad. A partir de esa poca el vasto mundomusulmn entra en un periodo de negacin, abulia y despotismo que paralizaabsolutamente toda cultura e imposibilita todo mecanismo de pensamiento y seperpetua hasta nuestros tiempos actuales como un cerrado fetichismo.

6. El siglo xvve resurgir al espritu con el humanismo de Campanella, Pomponazzi,

Ficino, Pico della Mirandola, y el sentido crtico y racional.

Coln y Magallanes imponen orden, empiria, sensatez y ciencia.Lutero y sus compaeros, descontando excesos y rigor, resucitan un espritu deestudio y autentica moral.Paralelamente las utopas de Toms Moro, Bacon, Montaigne, Rabelais abren los

corazones y las mentes. Arquitectos y pintores hacen su gran aporte al renaci-miento de la cultura.Pasados los siglos xvy xvi, Descartes, Leibnitz, Spinoza, desarrollan los princi-pios de un pensar racional y moderno. Newton y otros pensadores construyen elsistema de la ciencia experimental. Inglaterra y Holanda se ponen a la cabeza del

pensamiento racional.

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Con el absolutismo monrquico se regresa al estatismo, al verticalismo, al despo-tismo. Son los desgraciados tiempos de los luises y borbones, del mercantilismo,los absolutismos nacionalistas, la explotacin de las tierras americanas, africanas

y asiticas, los patrones esclavistas, la pompa ridcula de Versalles, el lujo, lamoda, los rituales cortesanos y la extrema miseria de las masas urbanas. El nacio-

nalismo, la usura, la moneda, el mercado y el capital son las nuevas divinidadesdel panten europeo que se impone como modelo de xito.

7. Para mediados y fines del siglo xviii surge, como reaccin el movimiento de laIlustracin y el espritu enciclopedista y racionalista se instala con los nombresilustres de Montesquieu, Holbach, Diderot, Voltaire, DAlembert y Rousseau. ElSturm und Drang y el Romanticismo, la Revolucin norteamericana y 1789, y la

Independencia de Sudamrica, sealan los nuevos caminos. Los nombres emi-nentes son de filsofos, idelogos, socialistas, anarquistas, cientficos y artistascontestatarios.

Nada aportan y no interesan desde este punto de vista del autntico avance de lahumanidad, los ejemplos de polticos y/o militares cuya fama e incidencia resulta

circunstancial, tales como Napolen, Bismarck, Napolen iii, los zares y generalesy mariscales de las monarquas conservadoras.Los momentos emblemticos a recordar son 1830, 1848, el anarquismo y losInternacionales y el marxismo que sealan avances histricos en franca oposicina los desastres del colonialismo y las guerras internas del propio capitalismo: Cri-

mea, Franco-Prusianos, de los Balcanes, del Pacfico y de la Secesin americana.Para mediados del siglo xix el Positivismo retoma las tesis de la Ilustracin y embar-ca a la humanidad en una senda de desarrollo espiritual y fundamenta el avance

sorprendente de la ciencia objetiva y de las ciencias del hombre del siglo xx.Con este nuevo siglo se desencadena una avalancha de nombres de personajesgeniales, propuestas, escuelas, teoras, inventos. Que a su vez contrastan los nom-

bres histricos de Romain Rolland, Tolstoi, Gandhi, Sun Yat Sen, Lenin, Mao,Castro con la barbarie de la World War Iy World War II, la guerra espaola, laguerra del Chaco, el saqueo de China, las prcticas de las polticas de derecha, elHolocausto, Corea, Vietnam, nuestro Proceso y etc., etc.Desde la filosofa fenomenolgica, el existencialismo y el neopositivismo lgico,

las ciencias fsicas, matemticas y biolgicas, el psicoanlisis, el estructuralismo,

los nuevos progresos en la didctica, la eclosin de los ismos en arte y poesa, elteatro, la arquitectura y la tcnica con asombrosas novedades.El siglo se cierra con una reconsideracin de muchas de esta propuestas, con nue-

vos planteos y las aperturas de la ciberntica, la robtica, los viajes espaciales, la

informtica, la biotecnologa, la hermenutica, la heurstica y novsimos modosdel arte, la msica y la potica.El primer trabajo sobre Heurstica del cual tenemos conocimiento, en nuestromedio, fue el Seminario de 1976 dictado en el cayc de Buenos Aires sobreHeurstica del Diseo, entre el teorema y el poema. El mismo fue publicado

en la Revista summa de Buenos Aires de diciembre de 1978, n 131. En l se

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hace una referencia a la Heurstica como un modo de plantear problemas, aproxi-mar soluciones y, en definitiva, como una tentativa de comprender, sistematizar

y clasificar modos del pensar-hacer.A partir de esos comienzos nuestro inters siempre dentro de la problemticadel diseo de arquitectura y ms tarde tambin del diseo de grfica, objetos

industriales, imagen y sonido, etc. le asign a la Heurstica la tarea de investi-gar los diversos modos del pensar.As surgi la propuesta de una primera aproximacin: ocho regiones caracteriza-das por instrumentacin especfica en el planteo y resolucin de problemas: elpensar corporal o somtico, el manual, el tcnico, el abstracto, el rtmico-meldico,el icstico, el metafsico y el concreto. Poco a poco se fue desarrollando una

temtica apropiada para la reflexin del diseo a partir de posibilidades delpropio diseador.Mencionaremos otras aproximaciones a la Heurstica: las notas al respecto en los

estudios de Mario Bunge como La Ciencia, su mtodo y filosofa, Siglo Veinte,1971, Buenos Aires y La Investigacin Cientfica, Ariel, Barcelona, 1969.

Tambin hay que mencionar, aun cuando no se haga referencia estricta al termi-no de Heurstica, la profusa y excelente bibliografa sobre Metodologas de Dise-o de los conocidos tratadistas como Christopher Jones, Broadbent, ChristopherAlexander, Margarit y Buxade.A partir de las dcadas del 80 y 90 aparecen referencias al trmino y significa-

cin de la Heurstica, con creciente frecuencia en trabajos de Epistemologa. Tal,por ejemplo, en Evaluacin del Caosde Catherine Hayles, editorial Gedisa, 1993.Pero lo que debemos sealar es la relativa ambigedad o arbitrariedad en el uso

del trmino lo cual seala un territorio del pensar-hacer del hombre no muybien determinado o, cuanto menos, al cual no se le asigna una funcin concreta,definida, clara y especfica.

Para nosotros sea cual sea la etimologa helnica del trmino y los avatares desu interpretacin histrica la Heurstica se vincula al pensamiento del diseo,al posicionamiento del sujeto que disea, en tanto esa decisin implica notasmuy precisas y particulares.En este sentido el Diseo en sus varias vertientes y/o especialidades es un

pensar-hacer del hombre que puede sistematizarse con toda precisin y la Heurs-

tica al fin de cuentas debe ensear a pensar.Esto no desdice al contrario que el diseo acepte, y de buen grado, momen-tos y cuotas de incertidumbre, caja negra, saltos categoriales, gran dinmicainterna, necesidad de aceptar variantes, puntos de vista contrapuestos, soluciones

discordantes y tambin abiertas oposiciones.Precisamente esta labilidad, lateralidad y polimorfia son factores que dan susentido al Diseo en tanto proceso de invencin.La Heurstica se expresa en plenitud en tareas experimentales, artesanales, ima-ginativas, de invencin y de proyecto; es muy notable que ms que apoyarse en

un desarrollo terico debe sustentarse en la experimentacin de objetos, instru-

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mentos, artefactos, procesos y sistemas no comunes, fuera de serie, con intencinexploratoria.En 1972 en el taller de la Facultad de Arquitectura de la Universidad de Mar delPlata pudimos proponer y llevar a cabo una primera experimentacin de objetosheursticos que llamamos Objetos psilon (). Esta primera experiencia fue tan

fructfera y aleccionadora que en los aos siguientes en las Facultades de Arqui-tectura de Buenos Aires, La Plata y Tucumn, volvimos a repetir los experimentoscon Objetos psilon.Desde 1995 y hasta la fecha, en la fadu de Buenos Aires proseguimos en la Cte-dra de Heurstica trabajando con objetos experimentales. En el curso del cbc de lafaduvarias Ctedras han llevado a cabo prcticas con objetos experimentales

siguiendo las metodologas heursticas del Objeto psilon.

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Antigedad ClsicaFilosofa oriental

Filosofa Griega y Romana

Cristianismo

Edad MediaRenacimientos. XV - XVI - XVII - XVIII

HumanismoReforma

Revolucin inglesa

Revolucin norteamericanaRevolucin francesaRevolucin sudamericana

Siglo XIX Sturm und DrangNeoclasicismoRomanticismo

SocialismoRevoluciones 1830 - 1848Utopas - Falansterio

Siglo XXCrculo de VienaPsicoanlisisFenomenologaTeora del TiempoExistencialismoCambridge - Neopositivismo

HermenuticaHeursticaEstructuralismo

Epistemologa genticaLingstica - Semitica

Akhenaton - HammurabiBrahmanismo /Vedas

Buda - ConfucioZen - Tao - I ChingLao Ts - ZarathustraMoiss - Profetas

Presocrticos - Pitgoras -EmpdoclesParmnides - HerclitoScrates- Platnepicreos-estoicos-escpticosMarco Aurelio - SnecaJess de Nazaret - Evangelistas

BoecioSan AgustnFrancisco de Ass - Meister

EckhardtLulloTeresa de Jess - San Juan de laCruz

humanistas - utopistas - Nicolsde CusaBacon - Montaigne - LuteroThomas Moro - ErasmoDescartes - Spinoza - PascalParacelso - BhmeLeibniz - EulerKantracionalismoempirismo

HegelKierkegaard - Schopenhauer -NietzcheComte - Stuart Mill - SpencerPositivismo

Pestalozzi

espiritismo

Husserl - Heidegger - UnamunoBergsonKrishnamurti - Tagore - Ouspensky

Wittgenstein - Bertrand RussellEscuela de Cambridge - WhiteheadJaspers

Escuela de FrankfurtPiaget - Levi-Strauss - Peirce -Cassirer

Hermenutica - HeursticaRoland Barthes - Morin

Democracia ateniense:Licurgo - Soln - Pericles -Demstenes

Alejandro MagnoCatn

Omar Khayyam - Averroes -Maimnides - Marco Polo

Coln - MagallanesCampanella - Pico della Mirandola

La IlustracinRousseau - Diderot - Holbach -Babeuf - Robespierre - RousseauCook

Humboldt

Anarquismo Bakuninanarco-sindicalismo Kropotkin

TolstoiThoreau LerouxLincoln Fourier

Saint Simon

Revolucin RusaGandhi - LeninNehru - Romain RollandMarcuse

Fidel Castro - Che GuevaraMao

PensadoresMsticos

PolticosExploradores


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Homero -HesodoEsquiloSfoclesSafo - Longus

Horacio / CatuloApuleyo / Ovidio

Villon - Walter von der Vogel-weide

Dante - los maestros cantoresManrique - Luis de Len

CervantesShakespeareCaldernQuevedo

Bernardin de S. Pierre

Blake

Hlderlin - NovalisGoethe - Schiller - Wieland

Heine

Julio Verne - MellvilleVictor Hugo - Leopardi - AlfieriBaudelaire - LautreamontDostoievski - Tolstoi - ChejovPoe - ProustIbsen - Mallarm - RimbaudStrindberg - Verlaine

Andre Breton - ApollinaireKafka - Joyce - Rilkelos expresionistas - KaiserArtaud - TraklHerman Hesse - S. John PerseVallejo - Lorca - Machado -Juan R. Jimnez - BecketBrecht - teatro del absurdo

Altamira - LascauxModelado - Dibujo

Atenas - Partenon - AcrpolisPolicleto / Praxiteles / Lisipoestatuaria - pintura

Prerromnico

GticoRenacimiento ItalianoGiotto - Piero della FrancescaLeonardo-Miguel ngel-DureroAlberti - BrunelleschiFra Luca PacioliEl Greco - Velzquez - PalladioVivaldiRembrandtBach - Hndel - Haydn

Mozart - Goya

Beethoven - Schubert

Ingres

Delacroix

Courbet

Verdi

Wagner - RodinCezanne - Bchnerimpresionismo

vanguardiaKandinsky - Klee - BraquePevsner - Duchamp - Ernstlos expresionistaslos constructivistas - Malevichlos ismos pictricosLe Corbusier - Fuller - Gropiusdiseo - urbanismo

planificacinPosmodernismoDerrida - Kuhn - Greimas

Alfabeto escrituraAritmticaMedicinaAstronoma / Astrologa

Pitgorismo - NumerologaTeofrastoEuclidesArqumedesHipcrates

Ptolomeo - Lucrecio

Romnico

ParacelsoCoprnico

KeplerGalileo

NewtonLinneoBuffonLaplace - LavoisierD'Alembert

ReclusHumboldt - Poncelet -Cantor - GaussRiemann - Poincare

DarwinDaltonBolyai-Helmholz-Lobachevsky

PasteurPeanoFregeVitalismo

Wundt - conductismoTeora de la GestaltPlank -EinsteinFreud - JungWienerTeora de los SistemasKurt Lewin

semitica- Peircetopologateora de las catstrofes

heurstica

Paleolticofuego - piedra pulida - rueda

Neolticocermica - agriculturatejidovivienda - urbanismometalurgia

navegacinmquinas simplesHern de Alejandra

Primera Revolucin Industrialplvorabrjula

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CientficosFilsofos

Tcnicos


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La Heurstica como disciplina autnoma dentro de una teora del conocimien-to ha arribado a su mayora de edad. En este momento quedan deslindados tres

vectores operativos que encolumnan a los investigadores: el psicolgico, el lgico-

matemtico y el tcnico-metodolgico apuntando al diseo: aqu incluiramos losenfoques esttico y potico.

La bibliografa normal cuenta con unos trescientos ttulos; pero anualmente losestudios puntuales y experimentales son multitudinarios.

La Heurstica como teora del pensar innovativo, entronca con una teora psico-lgico-filosfica de la invencin.

La Heurstica debe ensear un pensar abierto.A los trminos creatividady creacin lo rechazamos bsicamente por su ambi-

gedad. Acadmicamente este trmino designa procesos circunscriptos al rea omomento de la construccin-invencin esttica, no se habla de creacin en el

campo de lo cotidiano, de la tcnica ni de lo cientfico.En lo que sigue daremos al trmino creatividadun sentido totalmente corriente,

basado en meras intuiciones que pretenderan encontrar en situaciones de creativi-dad mdicas sumas de innovacin, imaginacin transgresin, etc.

Se subraya el carcter polifactico, ambiguo, atado al sentido comn, a ligeravisin artstica subyacente o actuante; se subraya una situacin bsicamentecompleja pero tambin a veces frvola (novedad por la novedad misma), relativa-

mente inasible, abierta, sin clausura, multivectorial.Se debe tambin subrayar la falsa dicotoma que pretende trazar una lnea cor-

tante entre un pensar icstico-retrico de un pensar cientfico. Nuevamente aquaflora la dificultad y oscuridad en la determinacin de cuotas de novedad cientficao artstica.

Se insiste en la analoga del proceso creativo con respecto al tema de plantear yresolver problemas. Al respecto cabe recordar aquello de resolver problemas y/oplantear problemas, con instancias heursticas y psicolgicas muy distintas.

Se debe sealar tambin y subrayar aquellas distinciones fundamentales entretipos o modos del pensar, el tema de los modelos respectivos y la nocin de

Mapas de la Mente.Tal como lo hiciera Freud se destaca la presencia del inconsciente en todo el

03. Los temas bsicos

alta edad henos aqu tomad las medidas del hombre.saint john perse


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proceso de creacin: desplazamiento de la libido y funcin de sublimacin. La crea-cin se inicia en caja negra. Secuencia de Necesidad, Pulsin, Demanda y Deseo.

Entre los muchos modelos con los cuales la teora de la invencin trabaja, merecesealarse el de Piaget, notoriamente interesante para el artista: el modelo de la adap-tacin (acomodacin y asimilacin). Un segundo aspecto es puntuar los datos que

caracterizan al acto inventor-creador. La creacin como la captacin e integracin dedatos heterogneos, aspectos paradjicos y contradictorios para armar estructurascon el sentido de universos del discurso.

La posibilidad del intelecto y la imaginacin para encontrar relaciones entre fac-tores distantes, obtener entidades nuevas, en conjuntos solidarios. La capacidad debuscar y encontrar lo nuevo, lo distinto, un mundo abierto, con novsimos paisa-

jes, y sentidos. La necesidad de probar, saber, conocer, poder cambiar, explorar,dominar, jugar y hacer sin rdito, hacer por hacer, arriesgarse, formular preguntas,relacionar contrarios, construir sistemas, redefinir, dar nombre, clasificar, elegir

caminos propios, buscar el equilibrio entre el orden y el desorden, lo previsible y elazar, destacar el carcter de encuentro el yo no busco, encuentro.

La creatividad implica inconformismo, curiosidad, rebelda, aventura, aperturaal entorno, a lo desconocido, bsqueda de la libertad, comprender imaginativa-mente, eludir la rutina.

De todos modos insistimos que ms que hablar de creacin, hablaremos deinvencin o imaginacin.

Objetivos Presentar la Heurstica como una disciplina que aborda el enfoque intelectual y

comprensivo de la problemtica del diseo. Plantear los aspectos generalizables en el diseo y la especificidad del campo de

estudio en las seis carreras.

Comprender los modos de estructurar un problema a partir de datos, atendiendo al: posicionamiento del sujeto contexto de significacin

Comprender los lmites y posibilidades que, presenta un modelo para el anlisisde situaciones y de objetos.

Comprender el sentido y la operatoria entre el problema lingstico, el proble-

ma tcnico-profesional y el problema lgico-matemtico con respecto al objetode estudio.

Contenidos1. heurstica, nociones fundantes: breve repaso histrico, nociones de novedad,

invencin, creacin, constancia y cambio, transformacin, imaginacin, copia,etc.; concepto de teora, ideologa, hiptesis, paradigma, sistema, modelo,terminologa.

2. el problema del problema: tipos de problemas y teoras sobre la heurstica.

3. pares dialcticos: necesidad-posibilidad; constancia-novedad; orden-desorden;

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forma-funcin; contenido-continente; materia-forma; figura-fondo; consciente-inconsciente, etc.

4. noemas y noesis: acepcin histrica, nuestro modelo.5. anlisis motivacional: de dnde se parte en un diseo, recorridos y etapas, mapas.6. qu se disea: repaso de modelos: lineal, poligonal, arbreos, etc.; historia,

heurstica y metodologa.7. concepto de organizacin: morfologa, sintaxis, semntica, semitica. Organismoy contexto.

8. modos del pensar: mapas de la mente, diversos modelos histricos, nuestro modelooctogonal. La apertura ecologista.

9. tipos de conductas y operatorias: operacionalismo y psicologa enfocada hacia

la Heurstica.10. teora del modelo y modelos epistemolgicos: repaso de veinte propuestas

histricas: modelo helnico, medieval, renacentista, racionalista, positivismo,

romntico, freudiano, gestltico, estructuralismo y postestructuralismo, de Pia-get, fenomenolgico, semitico de Peirce, teora del campo, neopositivismo lgi-

co, Wittgenstein, teora de sistemas, inteligencia artificial, teora de las catstro-fes, Lacan, etc.

11. teora del objeto, de la tcnica y del arte: nocin y sistemtica del objetode diseo.

12. modernismo y postmodernismo: texto, objeto, entidad, discurso y figura.

13. sujeto y objeto.

14. el nmero y la cantidad: de la cantidad a la calidad.15. planteo de hermenutica.

Pasemos rpida revista a algunos autores que bien pueden llamarse heurs-ticos y a algunas definiciones:

j. w. a. joung (epistemlogo): en Fines, valor y mtodo de la enseanza de la

matemtica, 1947 dice la enseanza heurstica consiste en la bsqueda y definicindel problemay habla del espritu heurstico.

john dewey(lgico): se dedic al tema; la Heurstica como bsqueda de res-puesta a un problema que no puede resolverse con la rutina, se desarrollara en

seis etapas: situacin indeterminada, intuicin del problema, bsqueda y deter-

minacin de posibles soluciones, evaluacin de alternativas, experimentacin oconfrontacin y generalizacin de la solucin para garantizar su valor.v. n. pushkin en La Heurstica, ciencia del pensamiento creador, 1973, desarrolla

un excelente ejemplo de esta disciplina en la Unin Sovitica. Su teora resume el

mtodo en cuatro fases: preparacin, contemplacin, inspiracin y comprobacin.La Heurstica se utiliza cuando el algoritmo es desconocido o cuando se desea unasolucin rpida y aceptablemente exacta, como procedimientos generalmentebasados en analogas.

wertheimer y la psicologa de la gestalt trabajaron mucho el tema, especial-

mente haciendo hincapi en la captacin de una intuicin, visin intelectual,

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insightde una forma fuerte o Gestalt, la forma ptima que satura al problema. Lavisin del problema es un aporte que el artista conoce, busca y necesita.

g. polya (lgico-matemtico) dio forma al tema de la Heurstica en el contextodel pensamiento contemporneo. Su obra fue ejemplar; define la materia: acer-ca de modos y derroteros de la invencin y el descubrimiento. Tambin adhiere a la

sistematizacin en cuatro momentos metodolgicos, a saber: comprender el pro-blema, redactar un plan tentativo de resolucin, cumplir el plan y hacer la retros-pectiva. Polya pone especial acento en los siguientes puntos: el problema vertirloen lenguaje lgico-matemtico; buscar la representacin diagramtica y figurativaptima, gestual y metafrica, dividir el problema en planos volitivo, ideativo o

representativo, pragmtico y axiolgico, apoyndose en analogas y derivar el pro-blema en subproblemas de especializacin; rodear el obstculo, definir el punto decomienzo, predecir el punto de llegada, sopesar los datos que se poseen y encon-trar comunes denominadores; trasladar el problema a otros territorios, hacer analo-

gas, comparar, contrastar resultados, usar modelos, detectar puntos de eclosin,cambiar de rumbo y rever los pasos.Polya habla de problemas de encontrar y problemas de probar. Dice: la heurs-

tica discute la conducta humana a la luz de los problemas que se presentan; el

razonamiento heurstico no es el final, es provisorio, plausible pero momentneo.

Como apropiada sntesis de lo presentado al respecto de la heurstica como

mtodo haremos el resumen que da Mario Bunge en su libro La investigacincientfica, 1969.

Los pasos metodolgicos son:

1. formulacin del problema con claridad y precisin: corresponde a lo quehemos llamado tematizacin y problematizacin; captacin del tema/ problema,

aceptacin del mismo como pertinente; minimizacin de la vaguedad y ambi-gedad de los trminos y seleccin de una primera codificacin en smbolosapropiados.

2. identificar constituyentes: hacer un primer anlisis del contenido del tema yclasificar lgicamente premisas, incgnitas, datos primarios o de detalle, etc.

3. descubrir los presupuestos: el anlisis debe detectar el valor de los contenidos yde los aspectos o premisas ocultas o disimuladas, que deben desocultarse.

4. localizar el problema: desentraar los aspectos epistemolgicos implcitos, defi-nir la lgica o algica involucrada, determinar la ndole sustantiva o metodolgicadel problema; insertar el tema-problema dentro de un rea de conocimiento.

5. seleccionar el mtodo: es un punto crucial, si no estuviera claro el mtodo ausar habr de comenzarse por buscar y definir tal mtodo pertinente; definir eltipo de solucin que se desea, su grado de exactitud, etc.

6. simplificar: eliminar informacin redundante (ruido), reduccin de variables,de incgnitas y dar un orden de precedencia, supuestos simplificadores.

7. analizar el problema: morfolgica, sintctica y semnticamente tambin en el

orden de la coyuntura ideolgica e histrico-social.

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Descomponer el tema en subtemas, pasos ms cortos, comenzar por reducir elalcance y magnitud, administrar las variables, describir el problema (qu, dnde,cundo, por qu, para qu, etc.)

8. planificar: programar y cronometrar la estrategia, dar un orden al temario.9. buscar problemas-temas anlogos resueltos: ubicar al problema en conjuntos

de problemas conocidos, tentar soluciones de rutina, no para quedarse en ellaspero s para tener pautas lmites, relocalizar el problema.

10. transformar el problema: pasar a otros cdigos que pueden develar puntos devista inditos y muy tiles, interpretar el problema desde otros puntos de enfoque.

11. exportar el problema: trasladar el tema a otras reas, por ejemplo, traducirloen trminos grficos o matemticos.

12. controlar la solucin: evaluar, repasar y repetir todo el desarrollo, ver larazonabilidad de la solucin, su pertinencia y aplicabilidad o factibilidad.Bunge dice textualmente: la heurstica como el arte de facilitar la solucin de

problemas la heurstica como un recurso para la resolucin de problemas derutina pueden darse algunos consejos una docena de reglas.

Destaca la condicin de problemas de hacer y de conocer, de evaluar, de decir otrasmitir, de hallar y de demostrar.

Destaca principalmente las caractersticas de: criticar el tema-problema, laterali-zar, generalizar, relacionar, evaluar; subraya estos cuatro aspectos; el contenido delproblema, el acto, la exposicin y el desarrollo.

Problema es algo que debe resolverse. Bunge toma todos los recaudos para dejarbien en claro la distancia entre el proceso heurstico de aproximacin y undesarrollo epistemolgico acadmico. Pero sto, para nosotros que vemos en la

heurstica una estupenda herramienta de diseo, es precisamente oportuno.Es bien sabido que hoy en da la barrera entre la ciencia y el arte o no existe

como frontera absoluta o bien no interesa mayormente. Nadie sabe deslindar con

precisin entre una y otra regin y tampoco el asunto es relevante, siempre y cuandono se pretenda engaar o engaarse.

Para cerrar esta presentacin parece oportuno citar la obra de un metodlogode nota, Abraham Moles y su ltimo trabajo, un excelente texto, Las Ciencias delo Impreciso, Universidad Autnoma de Mxico, 1995, que cumple cabalmente

como presentacin del tema bsico de la Heurstica.

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Una primera pregunta se impone. La Facultad, en su actitud didctica, debeacomodarse a los modos del mercado o debe constituir-imaginar propuestas pro-pias, autnomas y saludables enraizadas en verdades y realidades histricas an

cuando ellas conduzcan a actitudes contestatarias?Debe formarse un diseador hbil y capaz de acomodarse a las circunstancias

de la oferta-demanda? Deben, en ese sentido, ensearse los trucos y o mimetizarlos modos que anualmente nos llegan del norte?

Puede la enseanza del diseo basarse o conformarse con el plagio conscienteo inconsciente del material de las lujosas publicaciones forneas? Pueden acep-

tarse, sin ms y sumisamente, los gustos y veleidades de un comitente deformadoen su personalidad, debe competirse en los trminos de la neurtica bsqueda decrecientes porcentajes de novedad? Y, vale o sirve o basta la novedad por lanovedad misma?

Esta problemtica se plantea del mismo modo o nivel en el proyecto de unavivienda y en el diseo de una corbata o de un zapato?

Los modos del mercado han demostrado su radical obsolescencia o, mejor diga-mos, su innata morbosidad. Su artificiosidad, su inconfesada voluntad de impactar yagredir, su dependencia de factores extraos, su incapacidad de garantizar una esta-bilidad emocional o su culposa connivencia en provocar artificialmente la inestabili-dad para lucrar con ella; su manifiesto desconocimiento o negacin de todo lo que

podra consolidar el signo de lo autntico, propio, nacional y democrtico, todo locual desemboca inevitablemente en el desarraigo, la fragmentacin, la marginacin

El diseador es educado en el manejo de ticsoportunos que hacen las veces defrmulas pero que delatan obediencias debidas, intereses meramente de mercado

y, en definitiva claudicaciones, vaciamientos y frustraciones.

La novedad vende! Y as se destruye toda labor seria, consciente, indepen-diente, modesta pero severa y se liquida la maduracin de las personalidades oindividualidades.

El diagnstico ya fue cumplido por los frankfurtianos de las primeras dcadasdel siglo, siguiendo antecedentes, presunciones y profecas de Spengler, Simmel y

otros. No agregamos nada nuevo, lo sabemos, sin embargo sabemos tambin quedebe ser repetido una vez y otra vez el mensaje de advertencia.

04. La Heurstica en el marcode una facultad de Diseo

Hay algo nuevo que se pueda decir: he aqu que sto es nuevo?eclesiasts 1. 10.


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Debemos pues suponer que se impone tomar conciencia y, en caso necesario,cumplir un giro de ciento ochenta grados. Incumbe al diseo como operacin, ensu metodologa y sentido y a la didctica.

An aceptando las evidentes diferencias entre el diseo de una obra de arquitec-tura, el de una cuchara, una silla, un afiche o una pelcula de cine y que exigen

consideraciones que ahora no es el caso hacer es evidente que un diseo comoapertura de proyecto, como acto de decisin, como coherencia de heurstica impl-cita exige la sustentacin en una lgica, una metodologa, un sistema, una teora.

Y, lo fundamental, hoy en da y a la altura y complejidad del presente, es tenerplena conciencia que las negaciones u oposiciones por s no llevan a nada y que es

imprescindible aceptar bivalencias, multisemias, polaridades dialcticas para com-prender y asumir lo inesperado, lo confuso y difuso, la turbulencia, el capricho, laimprovisacin, el cambio, la versatilidad, la absoluta libertad.

Dentro de esa escena de catica movilidad, a velocidades inauditas, inconcebibles

para otras pocas, debemos trabajar, comprender y aprender y ensear si posible.La Academia fue rgida pero tena su modelo y ste actuaba como reaseguro con-

tra veleidades. El Funcionalismo tambin fue rgido y tambin tuvo su modelo paraaventar modas y veleidades. La Academia y el Funcionalismo hicieron escuela.

En cuanto a nuestra situacin en un tiempo de perpetua crisis, en el extremodel mundo y sin lapsos de paciencia ni sustentos histricos ni fundamentos propios

nuestra situacin nos obliga a trabajar y pensar y resolver sobre la marcha.El Posmodernismo que se nos endilga, sin mucho recaudo, supone o supondra

haber transitado cabalmente y haber superado el modernismo. Pero, lo hemos

transitado y superado, efectivamente? O es acaso otro momento de la moda quese nos quiere exigir?

Cmo hacer, entonces, para exponer una didctica ms o menos sustentable yrazonable que aclare las mentes en vez de crispar con estridencias?

Siempre casi por definicin y arraigo cultural la didctica se basa en unsello de experiencia. Desde siempre por lo menos en los territorios del arte elpeso de una experiencia artesanal fue el vector que sostuvo a la didctica. Se ense-

aba segn se haba hecho y o se haca y segn una tradicin.Pero, en el presente, esta experiencia o es casi imposible o es totalmente insu-

ficiente o es decididamente inoportuna. La velocidad de cambio atenta desde loscimientos y todo discurso es ya viejo cuando se termin de redactar. El problema esmucho ms serio de lo que an podemos imaginarlo cuando del territorio del dise-o se pasa directamente a los niveles del pensamiento sin ms. Los programas de

estudio, de investigacin, los mismo planteos temticos tienen una vida til mni-ma, muy cerca de lo instantneo. Es natural entonces que se expanda una profundadesconfianza a la teora, en tanto supone una fundamentacin con perspectiva.

A pesar de todos los aportes negativos o criterios expuestos ms arriba queda enclaro, en definitiva, la necesidad del mtodo y la teora en la didctica. Un planteo

al da de la didctica actual en nuestra Facultad debiera comenzar por depurar y


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heurstica del diseo

precisar la terminologa a usar. Esto no es, como podra parecer, un tema menor.En el rea del diseo visual la terminologa tcnica o ms o menos tcnica, la ter-minologa de moda o conyuntural ms los repertorios que desarrollan grupos oindividuos diseadores puede muy bien rondar los doscientos vocablos especficos.En esos repertorios hay, por lo general, una total arbitrariedad, oscuridad, confusin

y superposiciones y utilizacin caprichosa.Este es un tema que debiera exigirse la Facultad a s misma. Cada ctedra al

comienzo de su curso debiera exponer su vocabulario tcnico y explicitar alcanceso hermenuticas.

morfologa

sintaxis

diseo deobjetos

semitica

CBC - 1 ao

6 carrerasespecficas

A - Artesana1 y 2 aode la FADU

D - Dialctica1 y 2 aode la FADU

T - Tcnica3, 4, 5 y 6 ao

de grado

Tesis PosgradoDiseobsico

2 ao 3 4 5 6

El tema del lenguaje tcnico idiolecto tcnico est totalmente obviado enla didctica nuestra y esto es muy grave en tanto genera no slo confusin si notambin habilita al desarrollo de mitos y mitomanas que pretenden auras desacralidad. Una buena didctica del diseo visual casi debiera cumplirse conmaterial visual solamente ms que con palabras. La teora con la palabra

apostara culminar la dialctica crtica para cumplir un balance final.

La Heurstica tal como la plantearamos hoy en la FADU1. La relacin Sujeto-Objeto y posicionamiento y preeminencia del primero.En

principio la Heurstica cabalmente inserta en esta primaca del Sujeto, no tendrapreocupacin objetual; an cuando recuperara el tema de la Tcnica en, su sentido

de momento del hombre (homo faber). (Ver captulo 9).2. La Escuela de Frankfurt y su actitud crtica ante la dialctica ciencia-arte.3. La dialctica o trilctica fundamental de la Universidad como:

(a ) constructora de conocimiento-investigacin;(b) desarrollo de enseanza-trasvasamiento y definicin de cultura;

(c ) desarrollo de una intensa dinmica cultural dentro de la sociedad presente.


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4. La teora de los Modos del Pensar. Especial estudio de la polaridad pensamientoabstracto versus pensamiento concreto potico.

5. La desconstruccin metodolgica del par noema-noesis.6. Visin de conjunto y anlisis particularizado de los grandes modelos del

pensar contemporneo. Del Positivismo al Posmodernismo y su ubicacin en

Latinoamrica.Desde los sistemas de la primera instancia hasta 1945; Fenomenologa, Psicoan-lisis, Estructuralismo, Psicologa de la Gestalt y Psicologa Gentica, Teora de losSistemas, Semitica, etc. Hasta la Hermenutica, la Heurstica, la Teora de losModelos, el Psicoanlisis de Lacan. La obra de Morin, Castoriadis, Vattimo,

Deleuze, etc.7. La Filosofa de los Formas Simblicasde Ernst Cassirer como introduccin al

tema de la Morfologa, la Sintaxis y la Semntica-Semitica.8. El tema de las Matemticas como aproximacin especulativa al mundo de la

realidad y de la idealidad y en su oposicin a la tendencia al clculo.9. El tema de la Tcnica; el objeto de la tcnica.10. El esquema tentativo para una reestructuracin de la didctica-investigacin

en la fadu.


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Hemos decidido considerar a la Heurstica como un estudio del sujeto indivi-duo en su actitud de diseo. Esto no excluye ver a esta disciplina desde otros pun-tos de vista, pero dentro del contexto de una Facultad de Diseo, este enfoque nos

parece prioritario.Tradicionalmente, un acto de diseo lo que tradicionalmente se llamaba un

proyecto consista bsicamente en ensear y aprender a manejar estrategiasque permitieran arribar a la confeccin de un objeto de diseo.

Tal objeto era, desde luego, un objeto cultural, encuadrado en un mapa de his-toricidad, realidad social, econmica y manejo de materiales naturales o artificia-

les. Comnmente, el objeto de diseo se deslindaba del objeto especfico de arteartes liberales y de la mquina y maquinaria producto de una ingenieraparticular o sectorial. En el presente, los trminos no son ya tan precisos; de todosmodos ste no es nuestro cometido actual.

Por objeto de diseo entendemos a una entidad material, un aparato o artefactoacondicionado a las funciones sociales y con exigencias de los varios rubros noem-

ticos: materialidad, funcin, forma, dimensin, estructura, tiempo, espacio, signifi-cancia, esttica, historicidad, etc. En ese sentido, nuestra Facultad de Arquitectura,Diseo y Urbanismo atiende al diseo de objetos habitables en un amplio sentidodel trmino.

En la actualidad una triparticin bastante sensata comprende las reas del hbi-

tat, de la comunicacin y de los utensilios domstico-industriales. En trminosgenerales este enfoque del diseo implica, en primera instancia, encuadrar a esta

nocin dentro de algunas coordenadas bsicas.El acto de diseo ser visto como:

1. acto psquico: es social, de grupo, y tiene definidas cotas de historicidad, tipo de

cultura, tiempo y espacio, dinamismo, finalidad, economa, resultados, adaptabili-dad, etc., etc.

2. el resultado de una motivacin: implica la necesidad de remontar a sus causasy perseguir todo un desarrollo de mayor o menor rigor sistemtico, a travs demltiples modos de comportamiento.

3. una conducta especfica: implica un estudio de su sentido humano individual ysocial-histrico y su cotejo con procedimientos mecnicos o artificiales. En tal

05. El diseo como acto psquico

poderoso es el silencio de la piedra.trakl

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sentido exige un enfoque ciberntico: mecanismos y organismos, lneas de com-portamiento, consideracin de un encuadre informtico, sistemas de mayor omenor complejidad, etc. En tal sentido, la conducta de diseo deber ubicarse enun complejo territorio de posibilidades del humano.

4. un acto de inteligencia: definir su incumbencia precisamente dentro de ese

territorio del pensar humano. Se levantar para cada caso el mapa pertinenteencuadrado en los ocho modos del pensar que distinguimos: el pensar corporal,manual, tcnico, abstracto, icstico, rtmico-meldico, trascendente o metafsico

y concreto.

Siguiendo la monotemtica de los diseadores nos sometemos a la mana de

los grficos y diagramas (!) Puede, sin embargo, ser ilustrativo desplegar unaserie de esquemas tipo diagramas de flujo para exponer la creciente comple-jidad de un proceso de estmulo y respuesta que, de algn modo, describe bas-

tante acertadamente un proceso de diseo. Es evidente que un tal proceso dediseo no puede ser o por lo menos no resultara muy verosmil como un acto de

automatismo. Es bastante evidente que el diseo es tpicamente una conductaque responde a una solicitacin (programa, necesidad o deseo del comitente) yque requiere un tiempo de meditacin y elaboracin de ensayos de prueba yerror y se define en un momento de toma de partido.

Pero tales tiempos lgico-tcnico-psicolgicos pueden variar segn los propios

diseadores y los casos especficos. Lo que interesa entonces son dos aspectos:1. aceptar que el proceso de diseo responde a un diagrama bsico pero que puede

desplegar un amplio abanico de submodelos;

2. que la didctica, en ltimo trmino, consistira fundamentalmente en exponer alestudiante este marco de posibilidades para que l pueda tomar conciencia deello y logre dominar la relacin de sus reacciones conductales de diseo con los

propsitos planteados o buscados.

En los grficos adjuntos utilizamos un cdigo:

sujeto detonante y responsable del proceso de diseo, lo podemos llamar el

profesional, el diseador o el actante

un sujeto receptor, destinatario o usuario

objeto diseado, resultado de la accin del diseador en tanto es proyecto en papel

objeto diseado en tanto ya es obra construida, en material, tamao y lugar preciso


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heurstica del diseo

SO Situacin especfica de los datos que puedemanejar el diseador como punto de arranque.

MO Mundo al momento de comenzar el diseador el

proceso de diseo.

Mm+1

Mundo al momento de entregar la obra para suusopor el comitente.

RO Realidad trascendente de hiptesis.

St Estmulo del mundo exterior sobre el organismoo sujeto.

El estmulo acta sobre el sujeto; ste acta yenva un mensaje u objeto al sujetoreceptor/usuario, el cual a su turno reenvarespuestas al mundo social que lo contiene.

El esquema ms completo incluira al estmulo,al diseador, al objeto diseado y al remitenteusuario.

Un acto abierto a alternativas varias, al azar.

Un acto como respuesta intuitiva,salto categorial, invencin.

Un acto de diseo en el cual se dan variasposibilidades de respuestas objetuales que sedescartan o eluden hasta dar con la definitivaque es positiva.

Esquema de mnima, que ilustrara unaconducta de un sujeto u organismo actuando apartir de su propia y nica voluntad o exigencia.

El St (estmulo) acta sobre el Sujeto y steresponde, en principio, con un abanico dealternativas o partidos posibles.

St

St

St


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1. Donde se da un mundo cero inicial, mo.

2. Determinaciones, pulsiones o demandas de ese mundo mo sobre el organismo-diseador.

3. El diseo4. El diseador encara un proceso de mediatizacin probando diversas alternativas

hasta dar con la mejor que se define como un objeto de diseo.

5. Diseo.6. Este objeto se remite al receptor usuario que, a su vez, repercute en un mm+1

mundo en ese momento.

1

2

3

4

5

6

Ro. Mo. Mm+1.So. Canales Sujeto Diseador Objeto de Diseo

Procesode Diseo

Usuario

intencionalidad

Mm+1Mo 1 2 3 4 5 6


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heurstica del diseo

El diagrama adjunto repite al anterior introduciendo algunas variantes:so es la situacin desencadenante, tambin con el sentido de una Ameba.Se introduce un repertorio de seis canales bsicos de estimulacin:

1. fotones datos pticos, lo que veo.2. fonones datos acsticos, lo que oigo.3. afenones datos tctiles, lo que registro con el tacto,

lo que toco.4. gensomas datos gustativos, lo que registro con el

paladar y lengua5. asmones datos olfativos, lo que siento con el olfato.6. termones datos trmicos, lo que siento con la piel en

fro-calor.

Estos son los datos,lo que me es dadopara disear

El sujeto agente recibe el dato del mundo y a partir de ste hace un giro de 180y mira hacia el comitente y produce un objeto de diseo que llega a ste y terminarepercutiendo en un mm+1.

Lo que explicita el grfico es la actitud doble del diseador en dos instancias deIntencionalidad, una en tanto intencin de conocer y captar el mundo inicial en

el cual est inmerso y otra en tanto intencionalidad de volcarse hacia un mundoque recibe su mensaje u objeto.

Aqu pues aparece y se registra como el autntico desencadenante la nocin deIntencionalidad.

Esta nocin fundamental introducida por Husserl significa la salida voluntaris-ta, existencial e inteligente del hombre frente a las situaciones del mundo.

El hombre es un ser intencional que enfrenta a la realidad con un sentido de pro-yecto que desborda o trasciende a la simple reaccin mecnica instintiva biolgica.

Tambin sera el momento de introducir otras dos nociones fundantes de Husserl:noesis: como el acto intencional o la faz de ese acto intencional en tanto aperturadel sujeto al mundo, como operacin que define al sujeto como tal y confiere al

Mundo y a s mismo sentido ontolgico.noemas: como la faz de ese acto intencional que descubre, pone en evidencia y

apercibe el dato mundanal como una estructura as intencionada por la propiaaccin del sujeto. El noema datos noemticos para nuestro contexto de dise-o es la nmina de datos componentes del objeto. Esa estructura de datos tiene,

posee, muestra sentido y significancia.Son los datos, factores o cualidades que el sujeto intencional descubre conforman-do una subestructura del objeto. Tal subestructura podra estudiarse en trminosde morfologa, sintaxis y semitica.

El tema de la relacin de mutuo encadenamiento entre noemas y noesis deja anun amplio vaco a llenar con la investigacin desde la perspectiva del diseo.


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Morfologa

Cualidad

Sentido

Semiosis

Sintaxis

Cantidad

Presentamos a continuacin una propuesta de sistemtica:

Sonido

SilencioOlor

NeutroTacto fino

RugosoClido

Fro

nominacin-lenguaje

Valor axiolgico-tico-estticoValor funcionalValor de significacinValor histrico-de filiacinValor lgico-matemticoValor ontognico-filognico

tiempo

espacio

Seco

Hmedo

Materia

VacoLleno

Aire

Color luz

Oscuridad

Forma

InformeGeomtrico

AmorfoSistematizado-Regulado-Codificado

No codificadoEstructurado

Desestructurado

Dimensin espacial

puntual

Conjunto-serie-pluralidad

unidad-entidad

Movimiento

Estabilizado

ayer - hoy - maana

aqu - all - ms all

Con significancia

Sin significancia- insignificante

Significado

Significante

Blanco

Negro

Slido

Hueco

El anlisis, aunque somero, que hemos hecho del diseo como acto psquicopodra dar lugar a un grfico de remate. Tal sera una propuesta heurstica de lasconductas del hacer humano.

o

o

, , , ,

o


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heurstica del diseo

factoresnoemticosde entrada

factoresnoticosde salida

el sujetodiseador

1El objeto

2

La teora

La TcnicaEconoma

El mensajeLa comunicacin

Aqu se ubican losModos del Pensar

3

Aqu se ubican lasMotivaciones

Podemos tambin recordar el diagrama bsico del diseo:

Mund

oMO

Bo

lsa

de

da

tos

Dise

ador

tem

a

problema

progr

ama

alterna

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in

mod

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Objeto-o

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eva

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Mm

+1

REALIMENTACIN

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6

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1

2

3


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En una acepcin corriente, los fenmenos fsicos se suponen resultado o efec-to de causas; con el mismo criterio, los hechos, actos, conductas humanas yan tambin las zoolgicas tienden a ser consideradas como resultado de

motivaciones.No es el caso ahora de entrar en una discusin semntica; es posible que en el

fondo sea una cuestin ms bien de complejidad y estructuracin, dado que lascausas responderan a un encuadre fsico relativamente acotado o acabable, y lasmotivaciones implicaran combinatorias de circunstancias humanas, sociales,histricas, a veces casi inabarcables, insondables, discutibles, variables, otras veces

instantneas o sumidas en oscuridades de tiempos remotos.El diseo los diseos en ese sentido remitiran a motivaciones como res-

puestas a agentes o estmulos sociales-histricos. Resulta entonces natural y funda-mental remontar a las motivaciones, para el anlisis, el conocimiento, la prctica y

la didctica de procesos de diseo. Hablamos de motivaciones ms que de motivos,en tanto se trata de estructuras, combinatorias, secuencias de datos ms o menos

individualizables, atmicas o moleculares.En la conducta prctica de un recorrido en auto de una punta a otra de la ciu-

dad; en la conducta del aseo personal cotidiano; el vestirse, el prepararse para unviaje, en la conducta de asumir una idea, decisin poltica o en la de encarar la pin-tura de un cuadro hay estructuras de motivaciones a veces muy numerosas,

diversas en cualidades o poder de determinacin, complejas sucesiones en el tiem-po y el espacio, en condicionamientos sociales, en procesos interiores psicolgicos

conscientes o no, en repeticin de modelos heredados o adquiridos.Es, a todas luces, fundamental para el diseador estudiar estas estructuras que,

en ltimo trmino implican conocer y tomar clara consciencia de los mecanismos

profundos de su propia capacidad de diseo, de su persona, de sus tiempos, suspuntos fuertes, sus gustos y modos, sus posibilidades y, ocultas o semiocultas,ambiciones o inclinaciones, con el manejo de sus facultades de percepcin, memo-ria, fantasa, razonamiento, intuicin, artesana, lgica, dependencia de modelosheredados, etc., etc.

De hecho todo diseo implica un cuadro de motivaciones y toda didctica debeasumir este tema. Inconsciente o ms o menos consciente, toda enseanza cumple

06. Anlisis y cuadrode las motivaciones

una jaula sali a buscar un pjarokafka


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este requisito. Pero los tiempos y modos histricos han tomado al respecto caminosy metodologas muy diversas.

La posicin del artesano es de aceptacin casi fetichista a rutinas heredadasque fielmente se pretende trasmitir. La posicin del acadmico agrega a esta acep-tacin un grado de sacralizacin dogmtica, ideolgica y filosfica a veces tam-

bin poltica de cohersin, verticalismo y autoridad que pretende basarse enracionalidad. La posicin contempornea se torna cada vez ms caprichosa, opti-mista y modalizada y en el fondo hipcrita, pues proclama un voluntarismo liber-tario pero en la prctica se somete a las leyes del mercado. En este sentido, el pero-do heroico de los ismos (1900-1930) en cifras redondas, fue un momento deautntica bsqueda y libertad, pocas veces repetido en la historia.

La teora de las motivaciones ha recibido, ltimamente, grande y progresivaatencin en diversos terrenos en donde los factores en juego tienen un carcter de

valores econmicos, estticos, ticos, etc. Se ha desarrollado extensamente en las

reas de las estrategias de paz y de guerras, de psicologa y sociologa, de tica yesttica: ergonoma, teora de las decisiones, estrategias, caminos crticos, metodo-

loga de gestin.Nos incumbe ahora intentar una presentacin del tema dentro de la problemtica

del diseo de objetos.

Los tipos de conductaEl presente captulo sobre conductas o comportamientos del hombre tiene un

doble fin:a. Ubicar al diseo tal cual lo puede ejercer un profesional cualquiera de las

carreras que se cursan en la fadu, ms otras especialidades como pueden ser acti-vidades artsticas, tcnicas de alta complejidad, procesos ideolgicos especulati-vos, procesos de experimentacin de laboratorio, prcticas de enseanza, nuevos

modos de expresin aleatorios, cibernticos, de robtica, etc., etc. dentro de laserie de conductas sociales, tcnicas, cientficas, de los grupos humanos contem-porneos y, muy en especial, establecer las mutuas relaciones con prcticas dia-rias, rutinarias, semi o inconscientes, reflejos, hbitos, rituales, mecanismos defascinacin, prueba y error con factores de indeterminismo-determinismo.

Slo as se comprendera la especfica actividad del diseo sea de arquitectura, de

cine, de grfica, etc., etc. en el marco de la complejidad y la relativa ilgica de lasociedad contempornea en febril proceso de revisin y cambio.b. Una vez aclarado convenientemente este aspecto del diseo, se pasar a un anlisis

muy especfico y detallado de la precisa conducta del diseador, ubicada nueva-

mente entre los extremos de una accin biolgica, natural de umbral cero y unaaccin de alta complejidad no slo en la cspide de un proceso de racionalidad,sino fundamentalmente, en la consideracin de etapas de un ms all de la raciona-lidad, ahondando sin temores ni complejos, etapas curiosas de la mente disparada.Las hiptesis de etapas ms all de la racionalidad algortmica supuestamente

avalada cientficamente no pueden ni deben actuar como fronteras inviolables.


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heurstica del diseo

El artista, sin ir ms lejos, puede aportar muchos datos en este sentido. Y nopodemos olvidar que el diseo mal o bien es, puede o debe ser un arte opuede tener ingredientes valederos que difcilmente se dejen acorralar en algo-ritmos intransigentes e inconmovibles.

Haremos a continuacin una exposicin de los tipos de conductas del humanoque responden a lo que llamamos un Anlisis Motivacional.

Entendemos que el hombre, en tanto ser biolgico, prolonga la marcha de lanaturaleza animal, vegetal y mineral introduciendo progresivamente modos deactuar cada vez ms ajustados a las motivaciones que le presenta el medio.

La clave consiste en pasar de acciones-reacciones de tipo fsico elemental mine-ral de carcter decididamente determinista a actitudes humanas de mxima inven-tiva, habilidad, capacidad de adecuacin, capacidad de innovacin frente a situacio-nes imprevistas, nuevas, anormales, ocasionales, inditas. Este es en definitiva el

asunto que trataremos con cierto detenimiento. (Ver cuadro pgina siguiente).Hemos tentado un cuadro sinptico para dejar bien en evidencia un proceso de

diseo en sus momentos ms explcitos.En la realidad cada caso de diseo y para cada caso de diseador tendr carac-

teres particulares, en especial no ser raro saltear etapas o invertir los trminos.Pero el grfico se asume como un modelo terico.Deben destacarse los siguientes datos:

1. Se han supuesto cinco tiempos: impulsos, ideas, imgenes, memoria, percepto.Esto significa que un proceso de diseo (en este caso se tuvo en mente el diseode una casa solar; pero se podra hablar de disear una silla, una cacerola, un

afiche, un zapato, una pelcula) se sucedern etapas dentro de la psiquis delsujeto diseador.

Inicialmente es indispensable un cierto nivel de impulso o motivacin; una nece-sidad, pulsin, demanda, deseo, urgencia o solicitud. A partir de ese momento detensin psquica, emocional, volitiva, gestual el individuo es solicitado opuede l solicitar ideas, recuerdos o memorias, imgenes, ilusiones, fantasas.Tambin y esto es caso comn el diseador es asaltado por perceptos, se le

aparecen, se le dan, se le ponen bajo los ojos soluciones ya existentes que podral adaptar o copiar como modelos prototpicos.

Es corriente que ante la necesidad de encarar un diseo por ejemplo de unobjeto de cocina se vengan a la memoria todos o muchos de los objetos decocina que ya conocemos y hemos visto. Cada uno de esos objetos intenta even-tualmente ser adaptado por el diseador como prototipo o ejemplo. En ese caso el

diseador puede quedar inhibido, en su propia iniciativa, por esos objetos que yason soluciones. En cada caso el diseador deber decidir cunto copia y recoge delo ya hecho y cunto rechaza para dar lugar a su propia inventiva. Es una alterna-tiva que cada diseador y en cada caso debe resolver en su conciencia. Recorde-mos de todos modos que, a veces, es mucho ms correcto copiar bien y de

un buen modelo que pretender una novedad.


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heurstica del diseo

En los procesos de diseo los grandes ingredientes, las ideas o intuiciones, las im-genes de cualquier tipo que sean y los recuerdos, experiencias, material de lamemoria, se presentarn al sujeto diseador de modos y en momentos distintos.El orden de ideas, imagenes, memorias y perceptos no es ms que un ejemplo. Encasos concretos pueden darse tales elementos o factores en otro orden y, muy

seguramente, se presentarn compitiendo entre s, superponindose, apareciendoy desapareciendo, acentundose o amalgamndose en relativo desorden y cambio.

2. Se han supuesto tambin cinco tiempos que explicitan las situaciones y decisio-nes del sujeto: elementos de los cuales l parte, datos que estn presentes en sumente, deseo o voluntad de hacer, modos, herramientas para ese hacer y el casocasa solar que se adjunta como ejemplo.

3. Con estas coordenadas se han cubierto los cuarenta casilleros del cuadro, inser-tando en cada uno las tareas, acciones o decisiones que el diseador deberencarar respectivamente. Nuevamente advertimos el carcter terico del modelo

que ser corregido y seguramente muy sintetizado en situaciones de la prcticaconcreta de un diseo.

El sentido del diagrama es poner en evidencia cmo un seguimiento ejemplarpasa de planos muy ideales o generales y lentamente va descendiendo a situacionescada vez ms singulares y concretas hasta llegar a las definiciones finales.

El cuadro supone tambin la posibilidad de que la misma indagatoria del diseo

conduzca a soluciones ya existentes y que podran hacer innecesario un diseo ori-ginal. Sera el caso extremo o ideal de alguien que quisiera repensar desdecero y disear de nuevo una catedral gtica. El extremo relativamente absurdo de

este ejemplo sin embargo pone en evidencia que, ms de una vez, el diseador seolvida del sentido comn y encara con frivolidad descubrir o inventar en reas yadescubiertas, inventadas o conocidas.

En ltimo trmino lo que el diagrama propone es visualizar un derrotero deestrategia de diseo tal cual funcionara la mente y dejar en claro las posibles

variantes, y, frente a ellas, los mrgenes de intervencin de la libre invencin den-tro de las coordenadas de fuerzas que actan e interactan en la mente en sentidospositivos o negativos.

El proceso de diseo queda pues evidenciado en un juego de motivaciones,

donde fuerzas externas y factores internos del sujeto diseador compiten, seensamblan, se apoyan o se obstruyen.El proceso de diseo visto dentro de un cuadro de anlisis motivacional juego

de acciones y reacciones, estmulos y respuestas se ubica en el marco ms gene-

ral de un acto psquico. Este, desde luego enmarcado a su vez en un mapa de lugar,historia, condiciones materiales, econmicas, sociales, etc.1. Instinto de albergarse. El instinto vital.2. Envolverse en un mbito espacial La idea primaria que responde al instinto.3. La idea de la casa solar. Una idea sustituta o anticipativa.

4. Un programa de necesidades respectivo. El programa respectivo en discurso.


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5. Una imagen pura indita arquitectnica. La imagen utpica.6. Una imagen arquitectnica. La imagen posible.7. Memorias, engrama, recuerdos de una casa vista. El engrama.8. La presencia efectiva de una casa paradigmtica, prototipo. El percepto.

Impulsos Ideas Imgenes Memoria Percepto

1X1

X4

X2

X3

X5

2

3

4

5

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Reacciones fsicas, el primer nivelAcciones y reacciones que estudia la Fsica y la Qumica. Mecnica de la materia

inerte, no viva.

Por supuesto estos fenmenos naturales no son propiamente hablando conduc-tas, en sentido estricto, pero su anlisis puede echar luz, como una etapa primeraoriginaria, a las conductas bio-psicolgicas propiamente dichas y que nos incumben.

La natural y elemental pero maravillosa conducta del mercurio que se dilata en

volumen con el aumento de la temperatura resume toda la serie. Desde el ms sim-ple efecto de la piedra que cae de lo alto en vertical y se hunde en la arena generandoun pozo como contramolde de su propia forma, hasta las complejsimas reaccionesen cadena del laboratorio nuclear son ilaciones de causa-efecto cuya explicacincientfica jams satura o reduce ese algo de mgico y fantasmtico que hay en la

realidad natural. Aquello de que la piedra ruede y caiga, el agua se deslice, ascienda

el humo, se disipe la nube caiga la noche amanezca el da no pierde su embele-so. En alguna oportunidad cierta hubimos de maravillarnos cuando en el instantenico, justo, preciso el pequeo guijarro se fracturaba por la simple accin del sol,ante nuestros ojos. El universo todo y su discurso eterno estaba all para nosotros,

testigos privilegiados pero para que tal ocurriera haban debido pasar siglos enlos cuales el sol y el guijarro haban dialogado sabiamente.

Estas son conductas naturales, propias de la mecnica de la materia inerte. (!)El hombre, por cierto, aprendi la leccin bien pronto e invent aquellas mqui-

nas simples, maravillas de ingenio, prodigios de esttica, paradigmas de tica.

Un segundo nivel, de lo fisiolgico-psicolgicoLo fsico se eslabona a lo biolgico, el pasaje se hace cada vez ms suave y transi-

table. Los lmites resultan cada da ms inestables y cuestionables. Las antinomiasentre inerte y vivo, inorgnico y orgnico, cosa y ser, se tornan menos oportunoso significativos.

Los procesos orgnicos comprendern la qumica de la clula, las funciones delmetabolismo, reacciones y movimientos como respuestas del organismo a los est-mulos el medio, crecimiento y maduracin, reproduccin, desarrollo neurolgico,mecanismos sutiles de los sentidos, etc., etc.

07. Tipos de comportamiento

Pega, pero escucha!temstocles, al general espartano euribades por su gesto agresivo durante el consejo de guerra,la vspera de la batalla de salamina.

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Tampoco es fcil si fuera an posible y deseable establecer escalones y lmitesentre estos fenmenos as llamados fisiolgicos y los niveles psicolgicos. Aqu tam-bin la ciencia acumula datos, material y experiencias que rellenan huecos y lagunas.

La Etiologa, como estudio sistemtico de la relacin causa-efecto tiene la palabra.Un anlisis de los mecanismos de accin-reaccin, estmulo-efecto, motivo-

respuesta puede acotarse con una serie finita, pero rica, de pares opuestos, algu-nos dialcticos. Estas dicotomas facilitan una visualizacin prctica, definen paresde rubros que no implican marcos estancos, por el contrario se complementan,superponen, intercambian.

La libertad o distanciamiento de una respuesta debe pensarse y valorarsesegn: 1. el estmulo especfico, 2. las pautas de la especie, 3. el propio sujeto y sus

anteriores respuestas y su capacidad de apercepcin y concientizacin al presente.Podemos explicitar.

1 segn la distancia respecto del estmulo especfico.

Las conductas deben estudiarse por grados de mediatez-inmediatez.El sujeto tiene mayor-menor capacidad de distanciamiento y/o dependencia res-

pecto del estmulo. Se trata de ponderar necesidad, causalidad, determinismo,previsibilidad, aleatoriedad.Habra respuestas pegadas al estmulo, en tiempo, espacio, sustancia que se acer-can al fenmeno fsico-natural de causa efecto. Habra respuestas mucho mslibres respecto del estmulo, ms complejas e integradas y que asumen al estmulo

como un detonante, casi como simple indicio.Habran reacciones casi o del todo inmotivadas, no justificadas, extemporneas oabsurdas, sin proporcin respecto de la causa.

Habran tambin estmulos que mueren como el agua en la arena, sin respuestay tambin respuesta-reacciones sin motivo aparente, injustificadas, estentreas,desproporcionadas.

Todo esto que tanto tiene que ver con los ismos estticos de comienzos de siglo,que remite al expresionismo, al surrealismo, a Magritte, a Duchamp debe anali-zarse muy detenidamente en procura de una seria y profunda sistematizacinpara comprender al hecho de diseo y saber ubicar la dialctica del mismo. Estoslo ya bastara para armar una teora y una metodologa del diseo.

2. distancia respecto de las pautas de la especie.

Se refiere al condicionamiento de la respuesta respecto de normas heredadas,impuestas, aceptadas o aprendidas; se trata de la antinomia independencia-dependencia que hacen a la originalidad, personalidad, singularidad del individuosujeto, a su pasividad o iniciativa.

Habilidad, rigidez, flexibilidad, improvisacin de la conducta.Esta antinomia por si misma no certifica bondad, valor o inters de la obra resul-tante. La novedad por s sola no es una garanta de valor positivo y con ello sedesdice la obsesin casi malsana del artista en tanto su bsqueda apunta slo a laoriginalidad.

Ser original no avala cualidad alguna por s sola.


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heurstica del diseo

3. distancia respecto del mismo sujeto.

Se refiere tambin al grado de novedad-duplicacin, invencin-copia, variacin-constancia, repeticin y/o autoplagio-crecimiento y/o desarrollo que la conducta ola obra de un sujeto manifiesta respecto de actuaciones anteriores del mismo.Tambin al grado de conciencia-inconsciencia, apercepcin-ceguera, automatis-

mo-capacidad de autocrtica y auto distanciamiento, objetividad-subjetividad.Evidencia la posibilidad del sujeto de auto evaluacin, la correccin, aprendizaje

y metaproceso. En base a lo expuesto se podra imaginar un modelo espacial sim-ple para ubicar una conducta puntual y visualizar sus condiciones de idoneidad,su consistencia, lgica interna, coherencia todo lo cual sera de enorme interspara la didctica.

Tal modelo podra ser:

1

2

M

M

0

0

3

Pueden hacerse algunas observaciones importantes.a. Ninguna conducta en el nivel humano y tambin en el zoolgico superior

es neta y cabalmente ubicable en el casillero de un pretendido cdigo o sistemade comportamientos.Toda conducta puntual arrastra modos de la ontogenia y filogenia del sujeto.En ese sentido es importante, para nuestro estudio, concebir las conductas como

legtimos procesos de acumulacin y encapsulamiento, donde los modos ms pri-mitivos, inconscientes e instintivos son reasumidos y reacomodados dentro de

estructuraciones ms perfectas, complejas e inteligentes.b. Un individuo, en una situacin concreta, puede asumir la solucin con una

metodologia de sintesis, unicidad, completitud.c. Puede recurrir a respuestas de mnima, automatismos o costumbres, apuntar a

sintesis ms ambiciosas, mayor complejidad, riqueza, fantasa, originalidad.

Funciona un principio de economa vital que procura la mayor eficiencia o rendi-miento con el menor desgaste de energa. Toda novedad, creacin, invencin es,en principio onerosa, aventurada, riesgosa y agotadora. El individuo debe elegir.

Respuesta de mxima novedad o

Invencin tericamente

La conducta especfica se ubica en esteespacio en funcin de las tres coordenadas

Respuesta de novedad cero

1. Eje de distancia al estimulo especfico

2. Eje de distancia al marco de la especie3. Eje de distancia respecto del propio sujeto


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La Etiologa, como ciencia del comportamiento, puede inaugurarse con aquellasconductas de nivel primario que aparecen en vegetales y animales unicelulares talescomo los taxis, tropismos y nastias. Desde all progresivamente se trepa las complejas

y fantaseosas conductas de la creacin o invencin.

Taxis, tropismos y nastiasLos primeros son reacciones motoras del organismo unicelular amebas, bac-

terias, flagelados de todo el individuo o de partes de l ante estmulos especfi-cos. La materia viva es irritable, hay umbrales de excitacin, ajuste de la reaccina la intensidad del estmulo, taxis positivos o negativos, de reaccin o repulsin,

trficas o fbicas. Sensibilidad a la luz, fototaxis; a la temperatura, termotaxis;hidrotaxis, qu

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