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CÓMO INTERPRETAR LOS ESCRITOS DE ELENA G. DE WHITE

How to Interpret Egw-spanish

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  • CMO INTERPRETAR LOS ESCRITOS DE ELENA G. DE WHITE

  • DR. GEORGE KNIGHT DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE LA HISTORIA DE LA IGLESIA ADVENTISTA EN LA UNIVERSIDAD ANDREWS

  • I. Comience su estudio con un punto de vista saludable

    Empiece a estudiar estos escritos con una oracin.Contine su estudio con una mente abierta. Lee estos escritos con fe. Tenga cuidado con la duda. Acurdese del consejo del apstol Santiago (Stg. 1:6).

  • Algunos que no quieren recibir la luz, sino que prefieren ir por caminos de su propia eleccin, escudrian los testimonios para encontrar algo que fomente el espritu de incredulidad y desobediencia. (1SM 54).

  • Muchos piensan que es una virtud, una marca de inteligencia ser escpticos, disputar y dudar. Aquellos que quieren dudar tendrn mucho lugar para hacerlo. Dios no se ha propuesto remover toda ocasin para la incredulidad. El da evidencia, lo cual debe ser investigada con una mente humilde y un espritu dcil." 3T: 255

  • II. ENFQUESE EN LOS ASUNTOS CENTRALES

  • UNA PERSONA PUEDE LEER MATERIAL INSPIRADO DE DOS MANERAS:DEBE BUSCAR LOS TEMAS CENTRALES DEL AUTOR

    BUSCAR AQUELLAS COSAS QUE SON NUEVAS Y DIFERENTES

  • El primero nos gua a lo que se puede considerar como una teologa del centro; el segundo produce una teologa de los bordes.

    Algunos corintios se bautizaban por los que ya haban fallecido. (1 Cor. 15:29). Por ejemplo:

  • Cudense de estos asuntos secundarios, los cuales tienen la tendencia de desviar la mente de la verdad. CW: 47

  • ENFOQUE LA MENTE EN EL TEMA CENTRAL

    El tema central de la Biblia, el tema alrededor del cual se agrupan todos los dems del libro, es el plan de la redencin. (Ed. p. 121).

  • III. ENFATICE LO IMPORTANTE

  • El 1 de noviembre de 1933, W. C. White recibi una carta de una dama preguntando sobre el uso de toallas largas o cortas como usaba E. G. de White en el servicio de humildad.

  • Hay una divisin grande en nuestra iglesia sobre el uso de la toalla larga o corta en el servicio de humildad. Yo personalmente estoy satisfecha con la toalla corta, pero los nuevos miembros se sienten confundidos cuando algunos usan una y otros usan otra. Hay algo en los escritos de EGW sobre esto? (Una dama dice que hay algo en Primeros Escritos.)

  • ESTA ES UNA CARTA CLSICA POR LAS SIGUIENTES RAZONES :

    Exagera un tpico que no tiene importancia en un punto de contienda.

    Trata de resolver el asunto al llamar la atencin al ejemplo personal de EGW.

  • Y qu importa si Elena de White tena preferencia por cierto tamao de toalla en la santa cena sobre otro? En sus das algunos lderes de la iglesia queran que su ejemplo fuese la autoridad en la reforma pro salud. Ella dijo: Si lo que yo hice fuera la autoridad de su reforma pro salud, entonces no dara ni siquiera un cuarto de penique por su reforma pro salud. (MS 34 1901).

  • IV. ESTUDIE TODA INFORMACIN DISPONIBLE SOBRE UN TEMA

  • DEBE ARRODILLARSE SIEMPRE PARA LA ORACIN? HE RECIBIDO CARTAS EN LAS QUE SE ME PREGUNTABA ACERCA DE LA ACTITUD QUE DEBA ADOPTAR UNA PERSONA QUE OFRECA UNA ORACIN AL SOBERANO DEL UNIVERSIO DE DNDE HAN SACADO NUESTROS HERMANOS LA IDEA DE QUE DEBEN PERNANECER DE PIE MIENTRAS ORAN A DIOS? 2MS: 359

  • ALGUNOS HAN TOMADO EST DECLARACIN COMO SI ELLA DIJERA QUE SIEMPRE SE DEBE ORAR DE RODILLAS Y EN NINGUNA OTRA POSICIN

  • Pero al leer ese mismo libro un pocoms adelante, descubrimos lo siguiente:No siempre es necesario arrodillarse para orar. Cultivad la costumbre de conversar con el Salvador cuando estis solos, cuando andis o estis ocupados en vuestro trabajo cotidiano. Ibid. 365.

  • SERA RDICULO ARRODILLARNOS EN ORACIN ESTANADO EN UN RESTAURANTE, UN ASCENSOR U OTRO LUGAR PBLICO. ES NECESARIO USAR NUESTRO SENTIDO COMN

  • V. EVITE LAS INTERPRETACIONES EXTREMAS

  • LA EXPERIENCIA DEL PASTOR S. N. HASKELL EN AUSTRALIAEL SE ENCONTR CON PERSONAS ALL QUE ESTABAN USANDO LA BIBLIA Y LOS TESTIMONIOS PARA APOYAR DOCTRINAS EXTRAAS TALES COMO STAS: El sello de Dios no podr ser puesto sobre alguna persona de cabello canoso o que tenga algn impedimento fsico, porque cuando se termine la obra, habremos alcanzado un estado de perfeccin tanto fsica como espiritualmente. Algunos esperaban recibir un juego de dientes nuevos en esta vida.

  • TAMBIN TUVO QUE ENFRENTARSE CON UNA ENSEANZA EXTREMISTA QUE DECA QUE, BASADO EN LOS DIEZ MANDAMIENTOS, ERA MALO MATAR CULEBRAS VENOSAS O INSICTOS DAINOS.

  • Hay una clase de personas que est siempre lista a escaparse por alguna tangente, que desea captar alguna cosa extraa, maravillosa y nueva TM: 227.

  • UNO DE LOS CASOS ES SU DECLARACIN FIRME EN CUANTO A LOS JUEGOS DE COMPETENCIA AL INVOLUCRARSE EN ENTRETIMIENTOS, JUEGOS DE COMPETENCIA ACTAIVIDADES PUGILSTICAS, DECLARO AL MUNDO QUE CRISTO NO ERA SU LDER EN NINGUNA DE ESTAS COSAS. FE: 378.

  • PERO EN LA PRXIMA ORACIN DICE: Ahora lo que me preocupa es el peligro de ir a los extremos del otro lado.

  • DIRIGINDOSE A LOS PADRES, ESCRIBI:

    NO CONDENO EL EJERCICIO SENCILLO DEL JUEGEO DE PELOTA; PERO AUN ESTO, CON TODA SU SENCILLEZ, PUEDE SER LLEVADO A LA EXAGERACIN. HA: 453.

  • VI. SE DEBE TOMAR EN CONSIDERACIN LA POCA Y EL LUGAR

  • EL LARGO DE LA FALDA DE LA MUJER En 1860 Elena de White escribi que la mujer debe acortar su falda ocho a nueve pulgadas.

    Puede usted imaginar cmo sera si hoy las jvenes subieran sus faldas nueve pulgadas?

  • ESTO NOS LLEVA A LA CONCLUSIN DE QUE LO QUE ERA CIERTO EN SUS DAS GENERALMENTE NO LO ES EN NUESTROS DASPOR LO TANTO, SE DEBE TOMAR EL TIEMPO Y LUGAR EN CONSIDERACIN AL TRATAR EL TEMA DE LAS MODAS.

  • UNA ILUSTRACIN TIL SOBRE LA NECESIDAD DE TOMAR EL TIEMPO Y LUGAR EN CONSIDERACIN ES SU CONSEJO SOBRE EL NOVIAZGOVEAMOS LO QUE ESCRIBI: No pudimos permitir, no podamos permitir cualquier noviazgo o la formacin de vnculos en la escuela, seoritas con jvenes, jvenes con seoritas. Carta 193, 1897.

  • ESE MISMO AO ELLA ESCRIBI:HEMOS LABORADO ARDUAMENTE EN AVONDALE PARA CONTRARRESTAR TODO EN LA ESCUELA, TALES COMO FAVORITISMO, RELACIONES Y NOVIAZGOS. HEMOS INFORMADO A LOS ESTUDIANTES QUE NO PERMITIREMOS QUE SE ENTRETEJE EL PRIMER HILO DE ESTA NATURALEZA CON SUS TAREAS ESCOLARES. (Carta 145, 1897)

  • En todo trato con los estudiantes, debemos tener en cuenta la edad y el carcter. No podemos tratar igual a los jvenes y a los viejos. En ciertas circunstancias, hombres y mujeres de sana experiencia y buena conducta pueden recibir algunos privilegios que no se daran a los estudiantes ms jvenes (CM: 80).

  • ES POR ESTO QUE ELLA MISMA ESCRIBI: Acerca de los testimonios, nada es ignorado, nada es puesto a un lado. Sin embargo, deben tomarse en cuenta el tiempo y el lugar. Nada debe hacerse fuera de tiempo (1MS: 65).

  • UN EJEMPLO MS: LA EDUCACIN DE NUESTRAS NIAS Y si las nias, a su vez pudiesen aprender a enjaezar y guiar un caballo, manejar el serrucho y el martillo, lo mismo que el rastrillo y la azada, estaran mejor preparadas para hacer frente a las emergencias de la vida (Ed:212, 213)NATURALMENTE, ESTO NO ES APLICABLE HOY

  • HOY SU CONSEJO SERA QUE NINGUNA SEORITA DEBE GRADUARSE DE NUESTRAS INSTITUCIONES SIN SABER MANEJAR UN AUTOMVIL.

  • UNA ILUSTRACIN MS EN ESTE PUNTO ES EL CASO DEL DR. ANDREASEN. L ERRNEAMENTE ESTABA APLICANDO UNA DECLARACIN DE EGW SOBRE LA REFORMA PRO SALUD. SU DECISIN DE COMER SLO GRANOLA

  • VII. ESTUDIE CADA DECLARACIN EN SU CONTEXTO LITERARIO

  • TAMBIN SERA GRAVE TOMAR UNA DECLARACIN DE ELENA G. DE WHITE FUERA DE SU CONTEXTO LITERARIOEN EL LIBRO MINISTERIO DE CURACIN, PGINA 230, LEEMOS: No conviene ingerir frutas y verduras en la misma comidaALGUNOS, TOMANDO ESTA DECLARACION FUERA DE SU CONTEXTO LITERARIO, HAN HECHO DE ELLA UNA NORMA APLICABLE PARA TODOS. PERO AL LEER EL CONTEXTO INMEDIATO, EN LA MISMA PGINA, ENCONTRAMOS: Pues a las personas de digestin dbil esta combinacin les produce muchas veces desrdenes gstricos e incapacidad para el esfuerzo mental.

  • RECONOCER LA COMPRENSIN DE ELENA DE WHITE SOBRE LO IDEAL Y LO REAL

  • EN SU LIBRO, LA EDUCACIN CRISTIANA, ESCRIBI: NUNCA PODR DARSE LA DEBIDA EDUCACIN A LOS JVENES EN ESTE PAS O EN OTRO CUALQUIERA, A MENOS QUE ESTN SEPARADOS POR UNA LARGA DISTANCIA DE LAS CIUDADES (Ed. Cristiana: 333).

  • PERO MS TARDE ESCRIBI: Hasta donde sea posible, se debe establecer las escuelas fuera de las ciudades. 9T:201Se entiende que en esta declaracin ella se refiere a nuestras escuelas con internados.

  • LA EDAD CUANDO NUESTROS NIOS DEBEN IR A LA ESCUELA Los padres deberan ser los nicos maestros de sus hijos hasta que lleguen a la edad de ocho o diez aos. 3T: 137 (1872)

  • El ideal aqu es: Si las madres estn capacitadas y dispuestas . . . Los nios no deben ir a la escuela hasta que tengan ocho o diez aos de edad.Sin embargo, en 1902, ella anima a los padres ASD a enviar a sus hijos al jardn de infantes ASD en Santa Helena.

    Este es otro ejemplo de lo ideal y lo real en los escritos de Elena de White.

  • IX. EL USO DE NUESTRO SENTIDO COMN

  • EN 1894 NUESTROS PRIMEROS SIETE MISIONEROS LLEGARON A NUESTRA ESTACIN MISIONERA EN SOLUSI, AHORA ZIMBABWE

  • En 1894 siete misioneros llegaron a nuestra estacin misionera en Solusi, Zimbabwe. Ese ao hubo una epidemia de malaria como nunca se haba visto antes. De los siete que llegaron, cuatro murieron de malaria porque no queran tomar quinina, que era la droga que se escoga para sobrevivir. Pero siendo que haban ledo que Elena de White condena el uso de drogas, no siguieron el consejo de sus mdicos y cuatro de ellos fallecieron. Dos de los otros tres tuvieron que ser hospitalizados en Cape Town.

  • UNO DE LOS SIETE NO SIGUI EL CONSEJO INSPIRADO, US QUININA Y SOBREVIVI. US SU SENTIDO CMN.

  • ES INTERESANTE NOTAR QUE EN CIERTA OCASIN, UN MISIONERO DEL PACFICO SUR QUE HABA PERDIDO A SU HIJO MAYOR POR MALARIA PORQUE REHUS ADMINISTRARLE QUININA Y OTRAS DROGAS, SIGUIENDO EL CONSEJO DE EGW, AL ENCONTRARSE CON ELLA LE PREGUNT SI HUBIERA PECADO SI HUBIERA ADMINISTRADO QUININA AL NIO.

  • ELLA RESPONDI: NO, PORQUE SE ESPERA QUE HAGAMOS LO MEJOR QUE PODAMOS. 2MS: 322

  • EL CONSEJO DE ELENA WHITE SOBRE ESTO ES: DIOS QUIERE QUE TENGAMOS SENTIDO COMN, Y QUE RAZONEMOS CON SENTIDO COMN. LAS CIRICUNSTANCIAS ALTERAN LAS CONDICIONES. LAS CIRCUNSTANCIAS CAMBIAN LA RELACIN DE LAS COSAS. 3MS: 245

  • X.DESCUBRA EL PRINCIPIO FUNDAMENTAL

  • EL ASUNTO DE LA BICICLETA

  • EN JULIO DE 1894, ELENA DE WHITE ENVI UNA CARTA A LA SEDE DENOMINACIONAL DE LA IGLESIA EN BATTLE CREEK, MICHIGAN, DENUNCIANDO LA COMPRA DE BICICLETAS.

  • UNA INFLUENCIA EMBRUJADORA Y SATNICA PARECIERA ESTAR PASANDO COMO UNA OLEADA SOBRE NUESTRO PUEBLO. . . SATANS TRABAJA CON UNA INTENSIDAD DE PROPSITO PARA INDUCIR A NUESTRO PUEBLO A INVERTIR SU TIEMPO Y DINERO EN LA GRATIFICACIN DE LOS SUPUESTOS DESEOS. STA ES UNA ESPECIE DE IDOLATRA 8T: 51.

  • TODOS QUERAN POSEER UNA BICICLETA. CADA BICICLETA COSTABA ALREDEDOR DE 150 DLARES. UNA FAMILIA DE CINCO MIEMBROS TENA QUE INVERIR CASI MIL DLARES. LOS ADVENTISTAS DEL SPTIMO DA ESTABAN DISPUESTOS A PAGAR EL PRECIO.

  • HOY EN DA TENER UNA BICICLETA ES TAN COMN QUE CASI TODOS PUEDEN TENER UNA. SU PRECIO NO ES TAN PROHIBITIVO COMO LO ERA EN 1894.

  • HOY HABRN OTRAS COSAS QUE NOS IMPIDEN DAR OFRENDAS GENEROSAS. POR EJEMPLO, TAL VEZ AHORA TENEMOS QUE HACER PAGOS SOBRE EL OBJETO QUE HOY OCUPA EL LUGAR QUE OCUPABA LA BICICLETA EN EL SIGLO XIX.