IFA ORI IFA

RELIGIÃO YORUBA – MODO AVANÇADO DE CONHECIMENTOS - BABALAWOSVOL. 01 – PÁGINA 1

RELIGIÃO YORUBA

CONHECIMENTOS

BÁSICOS E REGRAS

GERAIS DE CONDUTA

PARTE III

MODO AVANÇADO DE

CONHECIMENTO

(BABALAWOS)“”

+

I I

I I

O I

I 0

ATENÇÃO: FAVOR TER CONSIDERAÇÃO COM TODOS OS ERROS DE PORTUGUÊS!

FONTE: CUBAYORUBA, RELIGION YORUBA, TRATADOS DIVERSOS, ETC...

EDIÇÃO: ROBINHO ABREU, OMO SHANGO ATY OSHUM, OBAKOYDE, AWÓ NY ORUNMILA OGUNDA IRETE, IFÁ ORI


INDÍCE

MODO INTERMEDIÁRIO DE CONHECIMENTO

• PÁG 004 ABORU ABOIA ABOSESE

• PÁG 005 IKÁ FUN, CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ

• PÁG 006 O ORÁCULO DE IFÁ

• PÁG 007 ORUNMILA

• PÁG 013 A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ

• PÁG 014 OS ODDUNS DE IFÁ

• PÁG 015 ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕES

• PÁG 017 ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS

• PÁG 025 ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOSBABA EYIOGBE MEYI E SEUS OMOLUOS

• PÁG 041 BABA OYEKUN MEYI E SEUS OMOLUOS

• PÁG 000 OJUANI HERMOSO AWO ITANÁ AWO IKOKO

• PÁG 000 MOJUGBA AWÓ NÍ ORUNMILÁ

• PÁG 005 O ORÁCULO DO BIAGUÉ (COCO)

• PÁG 007 APERE-TI

• PÁG 008 APERE TÍ ELEGGUÁ

• PÁG 009 APERE TÍ OGGÚN

• PÁG 010 APERE TÍ OSHOSÍ

• PÁG 011 APERE TÍ BABALÚ AYÉ

• PÁG 012 APERE TÍ AGGAYÚ SOLÁ

• PÁG 013 APERE TÍ SHANGÓ

• PÁG 014 APERE TÍ OBBATALÁ

• PÁG 015 APERE TÍ OYÁ

• PÁG 016 APERE TÍ OSHÚN

• PÁG 017 APERE TÍ YEMAYÁ

• PÁG 018 APERE TÍ ORUNMILA

• PÁG 019 APERE TÍ ODDU DI OMNIRÁ

• PÁG 020 APERE TÍ SECUNDÁRIOSAPERE TÍ OBBÁ

• PÁG 021 APERE TÍ NANÁ BURUKÚ• PÁG 022 APERE TÍ IBEYIS• PÁG 023 APERE TÍ YEWÁ• PÁG 024 APERE TÍ OLOFÍ-OSUN

• PÁG 000 OSODE IFÁINTRODUÇÃO



IRÉ E OSOGBOIRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕESOSOGBO E SUAS QUALIFICAÇÕES

• PÁG 000 ISALAYE DOS ORISHAS



ABORU ABOIE ABOSESEHÁ MUITOS VERSOS DE IFÁ QUE NOS ENSINA SOBRE ISTO, EU LHES CONTRIBUIREI COM O SIGNIFICADO LITERAL E AS DIFERENTES FORMA DE ESCREVÊ-LO, JÁ QUE HÁ CONTRAÇÕES NAS PALAVRAS YORUBAS E LHES CITAREI DUAS PEQUENA HISTÓRIA POR UM ADIVINHO DE OYÓ, SOBRE ESTES NOMES.

ÀBORÚ, ABOYE, ÀBOSÍSE: É A SAUDAÇÃO UNIVERSAL PARA TODOS OS BABALAWOS, É MAIS APROPRIADO SI O BABÁLAWÓ ESTÁ NO SANTUÁRIO DE IFA E ESTÁ NO PROCESSO DE FAZER O EBO.

É TAMBÉM UMA MANEIRA DE RESPEITO QUANDO ESTAMOS DIANTE UM BABALAWO MAIOR. TAMBÉM PODE SER USADO PELO SACERDOTE E A SACERDOTISA DE ORISA OU SEGUIDORES, E POR SEGUIDORES DE IFA, PARA DAR AS BOAS VINDAS A UM DEVOTO DE IFA TITULADO.

ÀBORÚ ABOYE ÀBOSÍSE, SÃO AS CONTRAÇÕES DAS PALAVRAS: KÍ EBÓ FIN, KÍ EBÓ DÁ, KÍ EBÓ O SE. ISTO QUER DIZER (MEU SACRIFÍCIO SERÁ AUTORIZADO, MEU SACRIFÍCIO SERÁ ACEITO, MEU SACRIFÍCIO SE MANIFESTARÁ). UM ADIVINHO DE OYÓ CITA DUAS HISTÓRIAS ONDE ESTAS INVOCAÇÕES ESTÃO PERSONIFICADAS COMO FILHOS DE IFA, EM UM DELES NOS DÁ UMA EXPLICAÇÃO MUITO SIMPLES DO SIGNIFICADO.

ORUNMILA FOI ACUSADO ANTE OLODUMARE E TINHA QUE RESPONDER A SEIS ACUSAÇÕES FEITAS, PELAS OUTRAS DEIDADES. ANTE DE IR, CONSULTOU IFA QUE LHE MANDOU FAZER SACRIFÍCIO COM UM MACACO. ORUNMILA O FEZ. ELE FOI DESCULPADO DAS ACUSAÇÕES. DEPOIS DESTE INCIDENTE, NASCERAM TRÊS FILHOS. ELE CHAMOU O PRIMEIRO FI-OBO-RU (O MACACO SE USOU PARA O SACRIFÍCIO), O SEGUNDO FI-OBO-YE (O MACACO FOI USADO PARA VIVER) E O TERCEIRO O CHAMOU DE FI-OBO-SISE (O MACACO SE USA PARA CHEGAR).

A SEGUNDA HISTÓRIA QUE RECITOU, FOI ASSIM. HOUVE UM TEMPO EM QUE A ORUMILA LHE FOI MARCADO EBO, MAS NÃO TINHA DINHEIRO PARA FAZÊ-LO, ELE FOI ATÉ SEUS FILHOS, E IBORU LHE DEU 2000 CARACÓIS. IBOYE LHE DEU 2000 CARACÓIS E IBOSISE LHE DEU OUTROS 2000 CARACÓIS, COM ESTE DINHEIRO ELE COMPROU A CHIVA, POMBAS E OUTRAS COISAS NECESSÁRIAS PARA O EBÓ.

DEPOIS DE FEITO, ELE CONVIDOU MUITAS PESSOAS PARA QUE FOSSEM COMER E OS CONVIDADOS O CONGRATULARAM PELO FESTIM DIGNO DE UM REI, MAS ELE LHES DISSE: “NÃO AGRADEÇAM A MIM POR ISSO, E SIM À IBORU IBOYE IBOSISE”.

EM ALGUMAS PARTES DA TERRA YORÙBÁ, AS PESSOAS SEGUEM FALANDO ASSIM. ELES DIZEM, “ÀBORÚ BOYÈ, IBO CHÍ CHÉ”. O DIALETO CONHECIDO COMO ÒNKÒ, NÃO SE LIMITA SÓ A ÈGBÁDO, A NÃO SER A VÁRIAS PARTES PRÓXIMAS TAMBÉM.

“ÀBORÚ BOYÈ”, OU “ÀBORÚ BOYÈ, BO SÍSÉ”. O PRIMEIRO SIGNIFICA: “QUE SUAS OBRAS SEJAM BENDITAS E ACEITAS”, A SEGUNDA SIGNIFICA: “QUE SUAS OBRAS SEJAM ACEITAS”. A RESPOSTA DE UM BABALÁWO É: “OGBÓ, ATÓ, ÀSÚRE, ÌWÒRÌWÒFÚN”, QUE SIGNIFICA: “QUE TENHA UMA VIDA LARGA E SAUDÁVEL, E RECEBA AS BÊNÇÕES DE ÌWÒRÌWÒFÚN”. ÌWÒRÌWÒFÚN” É UM ODÙ DE IFÁ. ÌWÒRÌ À DIREITA, ÒFÚN À ESQUERDA. USAMOS ESTE ODÙ PARA ABENÇOAR ÀS PESSOAS. IGUAL USAMOS ÒSÉRÙÚRÁ, ESPECIALMENTE PARA AS BENÇÃOS DURANTE UM SACRIFÍCIO.

OGBO ATO!(FONTE IFÁ E ORISA)



IKÁ FUNO CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ - OS DEZESSEIS MANDAMENTOS DE ORULA EM IKA FUN

O CÓDIGO ÉTICO DE IFÁ, NASCE NO ODUN IKA FUN, E É TAMBÉM UM CONJUNTO DE REGRAS QUE SE DEVEM SEGUIR OU A QUE SE DEVEM AJUSTAR AS CONDUTAS, TAREFAS OU ATIVIDADES.

1 O AWÓ NÃO DIZ O QUE NÃO SABE.

2 O AWÓ NÃO FAZ CERIMÔNIAS, DAS QUAIS NÃO TEM CONHECIMENTO.

3 O AWÓ NÃO ENCAMINHA UMA PESSOA, POR UM CAMINHO FALSO.

4 O AWÓ NUNCA DEVE ENGANAR AS PESSOAS.

5 O AWÓ NÃO DEVE PRETENDER FAZER O SÁBIO, QUANDO NÃO ÉS.6 O AWÓ DEVE SER HUMILDE E NÃO DEVE SER EGOCÊNTRICO.

7 O AWÓ NÃO DEVE SER FALSO E NEM MAL INTENCIONADO.8 O AWÓ NÃO DEVE ROMPER AS PROIBIÇÕES E TABUS.9 O AWÓ DEVE MANTER TODO SEUS UTENSÍLIOS LIMPOS.10 O AWÓ DEVE MANTER SEU ILÉ LIMPO.11 O AWÓ DEVE RESPEITAR AOS MAIS DÉBEIS, TRATÁ-LOS BEM E COM

RESPEITO.

12 O AWÓ DEVE RESPEITAR E TRATAR BEM OS MAIORES.13 O AWÓ DEVE RESPEITAR AS LEIS MORAIS.14 O AWÓ NUNCA TRAI UM AMIGO.

15 O AWÓ NÃO DEVE REVELAR OS SECRETOS.

16 O AWÓ RESPEITA AOS OUTROS AWÓS.

A HABILIDADE DE COMPORTAR-SE COM HONRA E OBEDECER AOS MANDAMENTOS, É DE TOTAL RESPONSABILIDADE DO AWÓ.

ESTES MANDAMENTOS DE IFÁ, NÃO SÃO SOMENTE PARA OS BABALAWOS E OLUOS, SÃO PARA TODOS OS CRENTES NA CULTURA RELIGIOSA.



O ORÁCULO DE IFÁ

QUEM É, E O QUE ÉS IFÁ?IFÁ É UM SISTEMA ADIVINHATÓRIO E AO MESMO TEMPO UM CONJUNTO DE CRENÇAS QUE CONFORMAM A FILOSOFIA DE TODO SEU SISTEMA TEOLÓGICO. IFÁ É O CAMINHO DA LUZ E SEU ORÁCULO, O MAIS IMPORTANTE DOS QUE COMPÕEM A RELIGIÃO YORUBÁ.

MUITAS VEZES LHE DENOMINA IFÁ A ESTE MESMO ORÁCULO. ORIGINADO ENTRE OS YORUBAS, UM GRUPO ÉTNICO DA ÁFRICA OCIDENTAL, ESTE SISTEMA SE ACREDITA QUE TENHA MAS DE 5,000 ANOS. ESTE É A FONTE DE TODOS OS SEGREDOS CONCERNENTES À VIDA E À EVOLUÇÃO ESPIRITUAL. O BABALAWO (PAI DOS SEGREDOS), SEU SACERDOTE SUPREMO, É O ÚNICO DOTADO PARA CONSULTAR O ORÁCULO, E OBTER AS RESPOSTAS DO ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, ORUNLA OU ORUNMILA (TESTEMUNHA DA CRIAÇÃO), ASSIM PARA GUIAR ÀS PESSOAS NA CORRETA INTERPRETAÇÃO DE SUAS RESPOSTAS.

O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO PERMITE AOS SACERDOTES DE IFÁ A INVOCAR ORUNMILA, O ORISHA DA SABEDORIA E A ÉTICA E A ESHU, MENSAGEIRO DOS DEUSES QUE DÁ SEU ASHE PARA QUE SE POSSA CONHECER O FUTURO E PROVEJA DE DIREÇÃO À AQUELES QUE PROCURAM UM CAMINHO OU GUIA EM SUAS VIDAS.

OS RITOS DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ PROVÊEM DE UM CAMINHO DE COMUNICAÇÃO ENTRE O MUNDO ESPIRITUAL E ANCESTRAL.

O SISTEMA DE ADIVINHAÇÃO DE IFÁ FOI ACRESCENTADO EM 2005 PELA UNESCO NA LISTA DE "PEÇAS MAESTRAS DA HERANÇA ORAL E INTANGÍVEL DA HUMANIDADE".



ORUNMILA

ORULA OU ORUNMILA É O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO, OU ORÁCULO SUPREMO. É O GRANDE BENFEITOR DA HUMANIDADE E SEU PRINCIPAL CONSELHEIRO. ELE REVELA O FUTURO ATRAVÉS DO SEGREDO DO IFÁ. É ASSIM MESMO UM GRANDE CURADOR, QUEM IGNORA SEUS CONSELHOS PODE SOFRER OS AVATARES PRODUZIDOS POR ESHU.

ORULA REPRESENTA A SABEDORIA, A INTELIGÊNCIA, A PICARDIA E A ASTÚCIA QUE SOBREPÕEM O MAL. QUANDO OLODUMARE CRIOU O UNIVERSO, ORULA ESTAVA AÍ COMO TESTEMUNHA. É POR ISSO QUE ELE CONHECE O DESTINO DE TUDO O QUE EXISTE. É POR ISSO QUE LHE CHAMAM O ELERI-IPIN IBIKEJI OLODUMARE (TESTEMUNHA DE TODA A CRIAÇÃO E O SEGUNDO AO MANDO DELE).

"ORULA ELERÍ IPÍNIRÉ KEJI OLODUMARE ONATUMO AGBEDEBEYOALAPA SIYAN IWI ODUDUWAACHÉ ISHE MINÍ, ORULA SOMO SOMOORULA IBORU, ORULA IBOYÁ, ORULA IBOSHESHÉ"

ORULA É O PRIMEIRO PROFETA DA RELIGIÃO YORÙBÁ, ENVIADO PARA FISCALIZAR OS NASCIMENTOS, OS FALECIMENTOS E O DESENVOLVIMENTO DOS SERES HUMANOS E OUTRAS ESPÉCIES. ADIVINHO E DONO DOS ORÁCULOS POR EXCELÊNCIA, INTERPRETE DE IFÁ. ESTEVE NA TERRA COMO PROFETA COM OS 16 ANCESTROS CELESTIAIS (OS MEYI DE IFÁ), ENTRE O ANO 2000 E 4000 A.C. SEU CULTO PROVÉM DE ILÉ IFÉ E SEU NOME PROVÉM DO YORÙBÁ ÒRÚNMÌLÀ ("SÓ O CÉU CONHECE QUEM SE SALVARÁ").

PERSONIFICA A SABEDORIA E A POSSIBILIDADE DE INFLUIR SOBRE O DESTINO, ASSIM SEJA O MAIS ADVERSO. QUEM NÃO ACATA OS CONSELHOS DE ORULA, SEJAM HOMENS OU ORISHAS, PODEM SER VÍTIMAS DOS OSOGBOS ENVIADOS POR ESHU, INSEPARÁVEL DE SHANGO, QUEM LHE PROPORCIONOU COM PERMISSÃO DE OLOFIN O DOM DA ADIVINHAÇÃO E DE ESHU, SEU FIEL ALIADO.

ORULA FORMA UMA IMPORTANTE TRINDADE COM OLOFIN E ODDÚA (ODUDUWA). SOMENTE AQUELES ESCOLHIDOS POR ELE PODEM ENTRAR EM SEU CULTO ATRAVÉS DA "MÃO DE ORULA" (AWO FA KA) PARA OS HOMENS E IKO FÁ FUN, PARA AS MULHERES, QUEM AS CONSIDERA MULHERES DE ORULA E RECEBEM O NOME DO APETEBÍ, SENDO ESTA A CONSAGRAÇÃO MAIS IMPORTANTE QUE UMA MULHER RECEBE NO CULTO DE ORULA. NO CASO DOS HOMENS PODEM CHEGAR SE ORULA ASSIM DECIDIR, A SER SACERDOTES, EM CUJO CASO RECEBEM O NOME DE BABALAWO.


http://cubayoruba.blogspot.com/2006/12/olodumare.html

http://bp0.blogger.com/_92EJqo3s0ao/Rm7YVR-zvQI/AAAAAAAAAB0/pTS-CqJq2AU/s1600-h/orula.jpg


ORULA TEM O CONHECIMENTO DAS COISAS SECRETAS DO SER HUMANO E A NATUREZA, ASSIM COMO O CONHECIMENTO ACUMULADO SOBRE A HISTÓRIA DA HUMANIDADE. NO PLANO HUMANO REPRESENTA AS ESPIRITUALIDADES DE TODOS OS AWÓ NI ORULA JÁ FALECIDOS.

É O ORISHA REITOR E INTÉRPRETE DOS ODUN DO ORÁCULO DE IFÁ. NÃO SE ASSENTA NA CABEÇA E SÓ SE COMUNICA ATRAVÉS DE SEU ORÁCULO. GOZA DO PRIVILÉGIO DE CONHECER O PRINCÍPIO E ORIGEM DE TODAS AS COISAS, INCLUÍDOS OS OSHAS E ORISHAS. PERMITE QUE O HOMEM CONHEÇA SEU FUTURO E INFLUA SOBRE ELE. ESTÁ MUITO RELACIONADO COM O ESHU E OSUN.

ORULA ESTÁ PRESENTE NO MOMENTO EM QUE O ESPÍRITO QUE VAI ENCARNAR NUM INDIVÍDUO QUE ESTÁ ESCOLHENDO SEU DESTINO. REPRESENTA A SEGURANÇA, O APOIO E O CONSOLO ANTE A INCERTEZA DA VIDA. COM SUA AJUDA TODO É POSSÍVEL. SEUS SACERDOTES PODERÃO SER OS MELHORES, OS MAIS ORGANIZADOS, MÍSTICOS E SÁBIOS.

ESHU É SEU AJUDANTE. O SACERDÓCIO DE ORISHA, ORULA EXISTE NO MESMO CONCEITO EM QUE PODE EXISTIR O SACERDÓCIO A OUTROS OSHAS E ORISHAS COM A DIFERENÇA DE QUE É EXCLUSIVO PARA HOMENS E DENTRO DESTES PARA PESSOAS QUE NÃO CAEM EM TRANSE.

AS MULHERES PODEM CHEGAR ATÉ A CONSAGRAÇÃO DE IKO FA FÚN NI ORULA E TÊM O PRIVILÉGIO DE SER ESCUTADAS COM MAIS ACERTO QUE OS HOMENS; AS MULHERES QUE SÃO APETEBÍ AYAFÁ SÃO AS VERDADEIRAS PROPRIETÁRIAS DO FUNDAMENTO DE IFÁ DO SACERDOTE AO QUAL ASSISTEM. SEUS SACERDOTES NÃO PODEM MONTAR-SE, NEM ATIRAR CARACÓIS.

SUAS CORES SÃO O VERDE E O AMARELO E NO SINCRETISMO É COMPARADO COM: SÃO FRANCISCO DE ASSIS (04 DE OUTUBRO), SUA PRINCIPAL SAUDAÇÃO É: ORUNMILA IBORU, ORUNMILA IBOIÁ, ORUNMILA IBOSHESEH.

ORUNMILA, A FAMÍLIA:FILHO DE PAIS CELESTIAIS OROKÓ E ALAYERÚ. MAS NA TERRA FOI FILHO DE OBATALÁ E YEMÚ E ESPOSO DE OSHUN E YEMANJÁ.

ORUNMILA, NO DILOGGÚN:FALA NO DILOGGÚN POR IROSO (4), OBBARA (6) E METANLA (13), MERINLA (14), MARUNLÁ (15) E MERIDILOGGÚN (16).



ORUNMILA, AS FERRAMENTAS:

SEU RECEPTÁCULO SÃO DUAS METADES DE GÜIRO, QUE REPRESENTAM O CÉU E A TERRA, QUE PODEM IR DENTRO DE UMA BANDEJA DE MADEIRA.

SEUS ATRIBUTOS SÃO DUAS MÃOS DE IKINES, UMA OTÁ, UMA TABLITA DE CEDRO, O YEFÁ OU PÓ DE ORULA, DENTRE OUTROS:

TABULEIRO (OPÓN IFÁ OU ATÉ IFÁ):

O TABULEIRO DE IFA, O QUAL É UTILIZADO COMO INSTRUMENTO DE PERCUSSÃO EM ALGUMAS CERIMÔNIAS.

CHIFRE ESCULPIDO (IROFÁ):



IRUKE (RABO DE CAVALO):

OBJETO FEITO COM CRINA DE CAVALO CHAMADO IRUKE, O QUAL É UTILIZADO PARA AFASTAR O MAL.

OKPELE OU ROSÁRIO DE IFÁ:

ESCOVA PARA LIMPAR O TABULEIRO:


http://www.folkcuba.com/lukumi_abakua_ht/object_list_lucumi3jp12.html


IDDÉ:

ILEKE, COLAR E COLAR DE MAÇO:

SEUS ELEKES SÃO CONFECCIONADOS, ALTERNANDO EM CONTAS: VERDES E AMARELAS.

ORUNMILA, AS OFERENDAS:ADIMU:INHAME, COCO, ALBAHACA (MANJERICÃO) BLANCA, ETC..

SACRIFÍCIOS:CHIVA DUN DUN, ADIE DUN DUN, EYELE E AGBANI (VEADO).

EWE:ACEITUNILLO, AGUINALDO MORADO, ALBAHACA MENUDA, ARABO, ALTEA, ARARÁ, ACEDIANA, BEJUCO DE FIDEO, COLÔNIA, COPEY, CASCA DE COCO, GALÃ DE NOITE, PARAÍSO, CEIBA, INHAME, ETC.



ORUNMILA, E SUA DANÇA:NÃO TEM BAILE ESPECÍFICO, JÁ QUE NÃO BAIXA, REALIZAM-SE BAILES EM SUA HONRA.

ORUNMILA, ONDE COLOCAR EM NOSSA CASA:DEVE BUSCAR UM LUGAR IMPORTANTE NA CASA, ONDE SE SINTA SUA PRESENÇA, MAS QUE NÃO POSSA SER TOCADO POR ALHEIOS E MUITO MENOS OFENDIDO. NÃO PODE ESTAR EM: DORMITÓRIOS, BANHEIROS, COZINHAS, ENFIM LOCALIZAÇÕES ONDE UM REI NÃO DEVA ESTAR.

ORUNMILA, A ATENÇÃO:ORULA DEVE IR NUM LUGAR ALTO NA CASA. PARA SE ATENDER ORUNLA, DEVE SER FEITO A CADA LUA NOVA, LUBRIFICA-SE MANTEIGA DE COROJO NA MÃO ESQUERDA E MEL NA DIREITA, ESFREGAM-SE AS MÃOS E LUBRIFIQUE AS MÃOS EM ORULA (AOS IKINES OU SEMENTES DE DOIS EM DOIS).

ENQUANTO SE ESTÁ FAZENDO, DEVE ACENDER 2 VELAS. E DEVE FAZER SUAS PRECES E PEDIDOS, ENQUANTO SOPRA SEU FÔLEGO, PEÇA TAMBÉM FIRMEZA E QUE SUA MENTE TENHA SABEDORIA PARA TOMAR OS CAMINHOS CORRETOS.

TAMBÉM DEVE SER COLOCADO: FLORES FINAS, FRUTAS FRESCAS, DOCES FINOS, AMENDOIM, INHAME, COCO, TUDO EM NÚMEROS PARES.

NOTA: SUPER INTERESSANTE QUE ANTES QUE COMECE MANIPULÁ-LO E ATENDÊ-LO, ESTEJA COM O CORPO BANHADO COM OMIERO E LIMPO.

ORUNMILA, PATAKINS:QUANDO OBBATALÁ CONCLUIU A CRIAÇÃO DO PRIMEIRO HOMEM, OLOFIN CONVOCOU TODOS OS ORISHAS PARA QUE ESTIVESSEM PRESENTES NA CERIMÔNIA, PARA DAREM O SOPRO VITAL. TODOS SE AJOELHARAM E INCLINARAM A CABEÇA NAQUELE SAGRADO MOMENTO, SÓ ORUNLA, AO QUAL OLOFIN TOMOU COMO AJUDANTE POR SUA REPUTADA SERIEDADE E SABEDORIA, PÔDE VER COMO OLOFIN PUNHA O ELEDÁ NO ORÍ.

TERMINADA A CERIMÔNIA CELEBRARAM O ACONTECIMENTO, ENTÃO OLOFIN OPINOU: “SÓ ORUNLA FOI TESTEMUNHA DA AÇÃO QUE REALIZEI, POR ISSO QUANDO O HOMEM QUEIRA CONHECER SEU ELEDÁ, ELE SERÁ O ENCARREGADO DE COMUNICAR-LHE.”



A ADIVINHAÇÃO POR IFÁ

O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO POR IFÁ NA SANTERÍA OU RELIGIÃO YORUBA, NECESSITA DE INSTRUMENTOS ESPECIAIS PARA ASSISTIR NA ADIVINHAÇÃO, A TRANSCREVER A SABEDORIA DA ORUNMILA ATRAVÉS DO BABALAWO. OS UTENSÍLIOS UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO INCLUEM.

UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS.

• O OKPELE.• UM GRUPO DE 16 IKINES, CONHECIDOS COMO SEMENTES DE KOLA, QUE SÃO

UTILIZADOS PARA CRIAR OS DADOS BINÁRIOS. • UM RECEPTÁCULO PARA AS SEMENTES.• O TABULEIRO DE ADIVINHAÇÃO (OPON IFÁ).• O IROKE IFÁ.• O CINTURÃO DE CONTAS QUE USA O BABALAWO.

O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO MAIS SINGELO, SÓ NECESSITA DO OKPELE, CORRENTE QUE CONTA COM 8 CASCAS, QUE DE ACORDO COMO CAEM, DARÃO O ODDU DE IFÁ. PARA ADIVINHAÇÕES DE MAIS ENVERGADURA SE UTILIZAM O OPÓN E O IROKE, FUNDAMENTAIS NA ADIVINHAÇÃO DE IFÁ, UM RITO CENTRAL DENTRO DA RELIGIÃO YORUBA.

O TABULEIRO, QUE PODE ESTAR ADORNADO COM IMAGENS ESCULPIDAS, POLVILHA-SE, E SERVE COMO UMA PALMILHA ONDE OS SIGNOS SAGRADOS (ODDUS) RELACIONADOS AO CONCERNENTE À PESSOA QUE SE ESTÁ MIRANDO, SÃO RISCADOS COMO O PONTO DE PARTIDA PARA A ANALISE.

EM CONTRASTE COM ESSES SIGNOS TRANSITIVOS, O TELON DE FUNDO PERMANENTE DOS MOTIVOS ESCULPIDOS NO TABULEIRO E NO IRUKE, CONSTITUEM A EXEGESIS ARTÍSTICA DAS FORÇAS QUE DÃO FORMA À EXPERIÊNCIA HUMANA E AS NECESSIDADES UNIVERSAIS CHEIAS PARA AQUELES QUE PROCURAM A ILUMINAÇÃO.

PARA INICIAR O RITUAL, O BABALAWO PÕE O TABULEIRO EM FRENTE DELE E MATRAQUEIA RITMICAMENTE SOB ELE, COM A PONTA DE SEU IROKE, INVOCANDO A PRESENÇA DOS PASSADOS ADIVINHOS DE IFA, CHAMANDO ORUNMILA, O ORISHA DA ADIVINHAÇÃO.

HÁ MUITAS SEMENTES OU IKINES, MAS SÓ ALGUNS TIPOS ESPECÍFICOS PODEM SER UTILIZADOS PARA A ADIVINHAÇÃO DE IFÁ. AS SEMENTES SE AGRUPAM NUMA MÃO, ENTÃO O ADIVINHO TRATARÁ DE PASSÁ-LAS PARA SUA OUTRA MÃO À MESMA VEZ, E CONTA AS SEMENTES QUE FICARAM NA OUTRA MÃO, ESPERANDO QUE SEJAM UMA OU DUAS SEMENTES, ENQUANTO DURA ESTE PROCESSO, O ADIVINHO FAZ MARCAS SIMPLES OU DUPLA, NUM PÓ QUE SE ENCONTRA SOB O TABULEIRO, ATÉ QUE TENHA CRIADO UM DOS 256 ODDUS DE IFÁ QUE EXISTEM.

CADA UM DESTES ODDUS ESTÁ RELACIONADO COM UM GRUPO DE VERSOS CHAMADOS “ESES”, RELACIONADOS COM A MITOLOGIA YORUBA, E QUE SERVEM PARA O PROCESSO DE ADIVINHAÇÃO. ESTES VERSOS REPRESENTAM MILHARES DE ANOS DE OBSERVAÇÃO E ESTÃO CHEIOS DE: PREDIÇÕES, PRESCRIÇÕES MUNDANAS E ESPIRITUAIS PARA RESOLVER SITUAÇÕES QUE APARECEM NO ODDU.



DEPOIS DE OBTER O ODDU QUE GOVERNA A SITUAÇÃO OU EVENTO, ENTÃO O BABALAWO DETERMINA SE O ODDU VEM COM IRÉ (QUE PODE SER DESCRITO INSUFICIENTEMENTE COMO BOA SORTE, EMBORA SIGNIFIQUE MAIS) E OSOBBO (QUE SÃO IMPEDIMENTOS OU OBSTÁCULOS PARA OBTER O OBJETIVO). DEPOIS DESTE PROCESSO, O ADIVINHO DETERMINARÁ AS OFERENDAS NECESSÁRIAS, ESPIRITUAIS, DISCIPLINADORAS E DE COMPORTAMENTO QUE DEVEM SER REALIZADAS PELA PESSOA QUE RECEBE O CONSELHO ADIVINHATÓRIO (EBBÓ).

OS ODDUNS DE IFÁEXISTEM OS 16 ODDUS MAIORES, QUE AO COMBINAR-SE DÃO UM TOTAL DE 256 ODDUS QUE GOVERNAM SOBRE TODAS AS SITUAÇÕES, CIRCUNSTÂNCIAS E AS AÇÕES E CONSEQÜÊNCIAS NA VIDA.

ESTAS FORMAM AS BASES DO CONHECIMENTO ESPIRITUAL YORUBA, E SÃO O ALICERCE DE TODOS OS SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO YORUBAS.

OS 16 ODDUS MAIORES SÃO OS SEGUINTES:• EJIOGBE.• OYEKUN.• IWORI.• ODDI.• IROSO.• OJUANI.• OBBARA.• OKANA.• OGGUNDA.• OSÁ.• IKA.• OTRUPON.• OTURA.• IRETE.• OSHE.• OFUN.

O BABALAWO RECITA UMA SÉRIE DE PROVÉRBIOS, HISTÓRIAS OU PATAKINES DO CORPUS DE IFÁ QUE VÊM COM O ODDU. IFÁ COMBINA UM GRANDE CORPUS LITERÁRIO, COM UM SISTEMA PARA SELECIONAR A PASSAGEM APROPRIADA DESTE.

ESTE SISTEMA SE PASSOU DE FORMA ORAL ATRAVÉS DAS GERAÇÕES. OUTROS SISTEMAS DE ADIVINHAÇÃO, COMO O “I CHING CHINÊS”, GUARDAM UMA SEMELHANÇA COM O IFÁ, EMBORA SUA COMPLEXIDADE SEJA MENOR, POR ISSO ACREDITA QUE SEJAM DERIVADOS DESTE.



ODDUNS DE IFÁ, AS CONFIGURAÇÕESAS CONFIGURAÇÕES SÃO DE USO EXCLUSIVO E ÚNICO DOS BABALAWOS, DEVENDO ESSES, JÁ SAÍREM DO IGBODUN IFÁ COM TODAS ELAS DECORADAS E SE POSSÍVEL JÁ CONHECENDO SUAS REZAS E SEUS PRINCIPAIS REFRÕES E PATAKINS. AS CONFIGURAÇÕES DOS ODDUNS DE IFÁ, SÃO DIVIDAS EM DUAS PARTES, ODDUNS MASCULINOS E ODDUNS FEMININOS, SENDO OITO DE CADA, TOTALIZANDO DEZESSEIS ODDUNS DE IFÁ, PARA CONHECIMENTO, ESTUDOS E APRENDIZADO POR TODA A VIDA DE UM SACERDOTE DE IFÁ, VALENDO LEMBRA QUE, TANTO SUA LEITURA, QUANTO SUA FORMAÇÃO E ESCRITAS, COMEÇAM SEMPRE DA DIREITA PARA A ESQUERDA E DE BAIXO PARA CIMA, SOMENTE SENDO QUANDO MAIS PARA FRENTE, QUANDO TRABALHARMOS COM OS EGGUNS; MANTEREMOS A FORMAÇÃO E AS ESCRITAS DA DIREITA PARA A ESQUERDA, MAS SUAS MARCAÇÕES SERÃO DE CIMA PARA BAIXO:

ODDUNS DE IFÁODDUNS FEMININOS ODDUNS MASCULINOS

OYEKUN MEYI EYIOGBE MEYI + + O O I IO O I IO O I IO O I I

ODI MEYI IWORI MEYI + +I I O OO O I IO O I II I O O

OJUANI MEYI IROSO MEYI + + O O I IO O I II I O OI I O O

OKANA MEYI OBARA MEYI + +I I O OO O O OO O O OO O I I



ODDUNS DE IFÁODDUNS FEMININOS ODDUNS MASCULINOS

OSÁ MEYI OGGUNDA MEYI + + O O I II I I II I I II I O O

OTRUPON MEYI IKA MEYI + +O O O OI I O OO O I IO O O O

IRETE MEYI OTURA MEYI + + I I I II I O OO O I II I I I

OFFÚN MEYI OSHE MEYI + +O O I II I O OO O I II I O O



ODDUNS DE IFÁ, AS PRINCIPAIS REZAS

BABA EYIOGBE MEYI +I II II II I

ORIKIALALEKUANA, LEKUM OMO, NILEBEN NIKOSHE IN PORORO TIMBELEDI AGOGO.

SUYEREASHINIMÁ ASHINIMÁ, IKÚ FURUBUYEMA,ASHINIMÁ ASHINIMÁ, ARO FURUBUYEMA,ASHINIMÁ ASHINIMÁ, OFO FURUBUYEMA,ASHINIMÁ ASHINIMÁ, EYÓ FURUBUYEMA,ASHINIMÁ ASHINIMÁ, IÑA FURUBUYEMA,ASHINIMÁ ASHINIMÁ GBOGBO OSOGBO FURUBUYEMA.

OBS. IR CITANDO OS OSOGBOS, CONFORME OS CONHECIMENTOS!

BABA OYEKUN MEYI +O OO OO OO O

ORIKIARIKU MODAWA EYOSIN PORORO PORO YARUN ONI BABALAWO ADIFAFUN EBÓ.

SUYEREIKÚ YEMILÓ, IKÚ YEMILÓ, OYERE, IKÚ YEMILÓIKÚ YEMILÓ, ARO YEMILÓ, OYERE, ARO YEMILÓIKÚ YEMILÓ, OFO YEMILÓ, OYERE, OFO YEMILÓIKÚ YEMILÓ, EYÓ YEMILÓ, OYERE, EYÓ YEMILÓIKÚ YEMILÓ, IÑA YEMILÓ, OYERE, IÑA YEMILÓIKÚ YEMILÓ, GBOGBO OSOGBO YEMILÓ, OYERE, GBOGBO OSOGBO YEMILÓ.




BABA IWORI MEYI +O OI II IO O

ORIKIOYIKI YIKI MAYO MAYO ADIFAFUN OBEBERE KOKORO YEBE LAMPE SHANGÓ.

SUYEREBOROTI KOKO LODÉBOROTI KOKO LADÉ

BABA ODDI MEYI +I IO OO OI I

ORIKIASHARUMA DIMA IKU KODIMA ARO KODIMA SHEKUREIMA OBATIKO TUBALE ADIFAFUN EYA TUTU KODIMO LORUGBO.

SUYEREODIMODIMO DIREODIMODIMO DIRE (DUAS VEZES)MAMA YIKI, MAMA YIKI



BABA IROSUN MEYI +I II IO OO O

ORIKIAPARILANI AWANTÁ LAWÓ ABADE KORIÑA KOSI MADÁ ADIFAFUN OLOKUN, YEWÁ, OSUN NI ADIFAFUN ESHÚ.

SUYEREOLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUNOLOFIN LORIYEO, MODUKPÉ OLORUN.

BABA OJUANI MEYI +O OO OI II I

ORIKIIKÚ FAWA PORORO AKITIFA MAMA FOROSILE IFÁ NÍ KAFEREFUN ALAGUEMA NÍ KAFEREFUN BABALÚ AYÉ.

SUYEREAGANGARA OMO OLODDUMAREAGANGARA OMO OLODDUMAREARIKU LOWAOOMO OLODDUMARE.



BABA OBBARA MEYI +I IO OO OO O

ORIKIEYE BARA ONI BARA KIKATE AWÓ ADIFAFUN OROPÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ.

SUYEREOBARADO KIKATEAFEJU KIKATE AWÓ.

BABA OKANA MEYI +O OO OO OI I

ORIKISHUKUTU MASHUAKUALA OYO RETAN OYO RETAN AKUKÓ NÍ ADIFAFUN SHANGÓ.

SUYEREESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBIESHUBI AGADA SHUREO, ESHUBI.



BABA OGGUNDA MEYI +I II II IO O

ORIKITETEYE UNSHE IYA IFÁ NÍ KAFEREFUN ELLA IBORU ELLA IBOIA ELLA IBOSESE ADIFAFUN OSHANLA NÍ ADIFAFUN ODUDUWA.

SUYEREEROSIN BABA KAREREBABA KARERE, MAKULENGO AWÓ.

BABA OSÁ MEYI +O OI II II I

ORIKIORUNMILA ADIFAYOKO LORDAFUN OKE BABA IROSHE ABRAGAMA NIKOFÁ NIBANA ADIFAFUN AGGAYÚ NÍ OYÁ.

SUYERESARAYEYE BAKUNO SARAYEYE IKÚ ARENÚ UNLÓSARAYEYE BAKUNO SARAYEYE ARO ARENÚ UNLÓSARAYEYE BAKUNO SARAYEYE EYÓ ARENÚ UNLÓSARAYEYE BAKUNO SARAYEYE IÑA ARENÚ UNLÓSARAYEYE BAKUNO SARAYEYE GBOGBO OSOGBO ARENÚ UNLÓ.




BABA IKÁ MEYI +O OI IO OO O

ORIKIIKANIKA OBEDE MEYI IWAYOKOKO IFÁ NÍ KAFEREFUN ELEBUTE.

SUYEREWARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OTUNWARANI MAMA YOKODA, WARANI BEBE OSÍWARANI MAMA YOKODA, WARANI OTONARA NADA ADIFAFUN ELEBUTE.

BABA OTRUPON MEYI +O OO OI IO O

ORIKIYEKUÁ YEY OTORO TOROSHE KERINIPAPO OLUWO PANI, OYUGBONA PANI, ADIFAFUN OÑI.

SUYEREOÑINI LASHORO OÑIOOÑINI LASHORO OÑIOENIKEFUN LASHORO EKUN.



BABA OTURA MEYI +I IO OI II I

ORIKIASHEKUNFIFÁ IMALÉ ADIFAFUN BUNIKOSÓ SALA MALEKUN MALEKUN SALA IFÁ NÍ KAFEREFUN NANGAEO ADIFAFUN OLORUN.

SUYEREALALANDE IFÁIFÁ TIWÁ IMALÉ.

BABA IRETE MEYI +I II IO OI I

ORIKIEYELEMBERE AKARORE IFÁ NI KAFEREFUN POYORE OMÓ ORUNMILÁ.

SUYEREARIKÚ MANIWÁ, ARIKÚ MANIWÁ,ONIKE BAKUÓ MANIWÁ DIDEO, ARIKÚ MANIWÁOSHEMINIÉ, OSHEMINIÉ...



BABA OSHE MEYI +I IO OI IO O

ORIKIOSHE MULUKU MULUKU KUKU LUSHÉ ADIFAFUN AKATAMBÓ ADIFAFUN OSHÚN.

SUYERESHONSHON OLUWOIYALORDE MAYAO.

BABA OFFÚN MEYI +O OI IO OI I

ORIKIOFFÚN MAFUM EGGÚN NÍ KAFEREFÚN OSHANLÁ NÍ KAFEREFÚN ODUDUWA.

SUYEREBABÁ FURURU EREREOOKAÑEÑE LERIGBOELERIBA ORA IBALAWOEYIPORERE BASIRAOERI AYE YAWAOEYÁ WALORO LESE KAN.



ODDUNS DE IFÁ, OS PRINCIPAIS REFRÕES E SEUS NASCIMENTOS

BABA EYIOGBE MEYINASCE NO ODDUN:• “A GBA NFO GEDE”;• CEIBA SE FEZ SAGRADA;• CRISTA DO GALO.• ESTADO DAS PROVÍNCIAS;

• FALAR A VONTADE;

• FORMAÇÃO DAS: ÁGUA, PALMAS, OS ESPINAFRES E O KOLA;• GRANDE CONSAGRAÇÃO DO ORI.• GRANDE VIRTUDE DA PALAVRA DE OBI;

• ITÁ DE OSHA;• PRINCÍPIO DE TODAS AS COISAS;• VASOS SANGÜÍNEOS E A LINFA;

REFRÕES DO ODDUN:• A CABEÇA MANDA AO CORPO.

• A CONCHA DA LESMA SE CONSERVA DEPOIS DE COMER A CARNE DA MESMA.• A FELICIDADE EM CASA DE POBRE DURA POUCO.

• A INCHADA (AZADÓN) ARRASTA AO JOGAR REGALOS (PRESENTES) DE DENTRO E FORA DA CASA.

• A MÃO ALCANÇA MAIS ALTO QUE A CABEÇA, SOMENTE PARA PROTEGÊ-LA.• A MORTE E A ENFERMIDADE NÃO LIBERAM A GUERRA EM CASA DO OLODDUMARE.

• A SABEDORIA, A COMPREENSÃO E O PENSAMENTO, SÃO AS FORÇAS QUE MOVEM A TERRA.

• AQUELE QUE OCULTA SEUS MALES SERÁ ENTERRADO COM ELES.

• AS CONTRADIÇÕES TIRAM À LUZ DE SEU ESCONDERIJO.• AS DÍVIDAS PENDURAM DE NOSSOS PESCOÇOS.

• AS PALMAS JOVENS, CRESCEM MUITO MAIS ALTAS E MAIS FRONDOSAS QUE AS VELHAS.

• DEUS LHE DÁ BARBA, AO QUE NÃO TEM QUEIXADA.• DOIS AMIGOS INSEPARÁVEIS, SE SEPARAM.• É UM ERRO NÃO APRENDER DE SEUS ENGANOS COMETIDOS.• ESTE RIO E O OUTRO, TÊM UM SÓ REI, O MAR.• NÃO TÃO POBRE QUE LHE VEJA O ÂNUS.

• NEM DE LARGURA E NEM DE COMPRIMENTO, A MÃO PODE SER MAIOR QUE A CABEÇA.

• NENHUM BOSQUE É TÃO ESPESSO, QUE A ÁRVORE DE IROKO NÃO POSSA SER VISTA.

• NENHUM CHAPÉU PODE SER MAIS FAMOSO QUE UMA COROA.• NINGUÉM COME A TARTARUGA COM O GARAPACHO.• NINGUÉM COME O CARNEIRO COM OS CHIFRES.• O DINHEIRO SE SENTA SOB A CABEÇA.• O ESCALÃO DE IFÁ, LEVA A CADA AWÓ, AO SÍTIO QUE LHE CORRESPONDE POR

SEUS MÉRITOS E ATITUDES.



• O PORCO PODE PASSAR A VIDA SOB A PEDRA, MAS PREFERE VIVER DEBAIXO DELA.

• PELOS CAMINHOS E MEIO-FIOS (CALÇADAS) NÃO HÁ DISTINÇÃO, O MESMO CAMINHA O BOM QUE O MAU.

• PROTETOR DA CIDADE, É O HOMEM DE ESHU.• QUANDO A CABEÇA SE TEM SOB OS OMBROS, O PENSAMENTO SOB O HORIZONTE, E

OS PÉS NA ÁGUA SALGADA, NÃO NOS CABE DÚVIDA DE QUE ESTAMOS FRENTE AO MAR.

• REI MORTO, REI POSTO.• SEMPRE QUE SE ESCUTE MÚSICA, O SOM DO SINO SERÁ MAIS ALTO QUE O DE

OUTROS INSTRUMENTOS.

• TODAS AS HONRAS DAS ÁGUAS, QUE HÁ NA TERRA, NÃO SÃO TÃO GRANDES, COMO A HONRA DO MAR.

• TUDO O QUE TENHO, TUDO ME FALTA.• UM SÓ REI, GOVERNA SEU POVO.

OGBE YEKUNNASCE NO ODDUN:

• EDANES DE OSHUN.• ORUNGAN.• TRÊS ITA DE IFA.• VIRTUDE DA URINA.

REFRÕES DO ODDUN:

• A CABEÇA QUE NÃO TEM QUE IR NUA, ENCONTRARÁ UM CHAPÉU OU O VENDEDOR DO MESMO, QUANDO ABRIR O MERCADO.

• DESCENDE SOB A MORTE.• O ARCO ÍRIS SÓ OCUPA O LANCE QUE DEUS LHE MANDE.• O AWÓ DOMINA O GÊNIO PARA NÃO PERDER.

• O QUE DESEJE QUE NÃO O ENGANE, QUE NÃO ENGANE.• PARA FAZER O MAL, NÃO HÁ HOMEM PEQUENO.• QUANDO A BOCA NÃO FALA, AS PALAVRAS NÃO OFENDEM.



OGBE WEÑENASCE NO ODDUN:• ATMOSFERA.

• BRUXARIA, TENHA PODER SOB A EXISTÊNCIA HUMANA.• GLÓRIAS PARA OS COLARES.• JURAMENTO DE OSAIN COM ERVAS NA TERRA MANDINGA.• OSHUN ROUBOU DE ORUNMILA: O TABULEIRO, O OKPELE E O IYEFA.

• PERDE RUMO (EWE PIERDE RUMBO).• VACA. O RABO PARA ESPANTAR A ENFERMIDADE.

REFRÕES DO ODDUN:

• A PESSOA QUE PERDEU UM FAMILIAR SOBRE A FEROCIDADE DE UM TIGRE, AJOELHA-SE AO VER UMA RAPOSA.

• CADA QUAL VEIO, PARA O QUE DEUS O MANDOU.

• EMBORA ACREDITE ESTAR SÓ, NÃO O ESTOU.• ÉS VALENTE, CONFIAS EM SUA FIRMEZA, MAS TÚ NÃO MODERA SUAS AMBIÇÕES.

TÚ TERÁS UMA VELHICE SÓ PARA SECAR AS LAGRIMAS.• O ABIKU, CONVERTE O MÉDICO EM MENTIROSO.• O GRANDE TAMBOR AKEYA DISSE: QUE ELE DEMORARIA MUITO PARA EMITIR SEU

SOM.• O AWÓ RESPEITA AS MULHERES ALHEIAS.

• O FAVOR NÃO AGRADA OS PARENTES DE UM.• O QUE DISSIMULA A INJÚRIA É UM CORDATO.• OLHE DETRÁS.• OS MENINOS MALCRIADOS E INTRATÁVEIS, SERÃO CORRIGIDOS PELO ESTRANHO.• OS ODDUNS DE IFÁ, SÃO MAIS FORTES QUE A BRUXARIA.• QUANDO UMA AGULHA CAI A UM LEPROSO, ESFORÇA-SE PARA VOLTAR A OBTÊ-LA.

• UM ASSUNTO CONHECIDO QUE É REVELADO, NÃO PODE SER CONSIDERADO MAIS COMO UM SEGREDO.

• UM TECEDOR NÃO SE ESTABELECE NA CIDADE, PORQUE ELES SE CONGREGAM EM MULTIDÕES.

• UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE INTELIGENTE PARA PREDIZER O RESULTADO DA ADIVINHAÇÃO DO IBÓ.

• UM SACERDOTE DE IFÁ NÃO PODE SER O SUFICIENTE SÁBIO PARA PREDIZER O IMPOSSÍVEL ODUN.



OGBE DINASCE NO ODDUN:• ARAYE.• BAGATELAS.• CAMUFLAGEM.• MAUS DESEJOS, TANTO DOS SEMELHANTES A UM, COMO DE UM, PARA OS

SEMELHANTES.• PAGAR O DIREITO A OSAIN, QUANDO SE RECOLHEM AS ERVAS.• PARLAMENTO.• PISCADA DA NEBULIZAÇÃO DO GLOBO DO OLHO.• SEGREDO DA ATA (YEYE), A PIMENTA DE GUINEA PARA O KOFIBORI.

REFRÕES DO ODDUN:• CADA QUAL VEIO AO MUNDO PARA O QUE DEUS MANDOU.• COMPLETAMENTE CLARO. OGBE FECHA.

• DEPOIS DE ME OFERECER O BENEFÍCIO, ME DEIXAS GUINDADO (PENDURADO).• O VERDADEIRO MODO DE NÃO SABER NADA, É APRENDER TUDO NUM SÓ GOLPE.• O AWÓ DEVE CUMPRIR SUA PALAVRA.• PAGAM JUSTOS, POR PECADORES.

• POR MUITO ALTO QUE VOE A AURA, O PITIRRE SEMPRE A ALCANÇA.



OGBE ROSONASCE NO ODDUN:

• IFA DA VERDADE E DA MENTIRA.

• OGUN ENSINOU OS HOMENS, A ARTE DAS FERRAMENTAS.• OLHO DA PROVIDÊNCIA.

• QUANDO SE MATAM ANIMAIS DE PLUMAS, ANTES DE TAMPAR O SANGUE E LIMPAR-SE COM JUJU, REZA-SE OGBE ROSO.

• SEGREDO DO PESCADO.

• VESTIR AS PESSOAS COM JUJU.

REFRÕES DO ODDUN:• A VERDADE DISSE, QUE É MELHOR REVELAR A VERDADE E MORRER.

• AQUELE QUE É ENTERRADO POR SEU FILHO, É AQUELE QUE VERDADEIRAMENTE TEM UM FILHO.

• AS MENTIRAS VIAJAM POR VINTE ANOS E JAMAIS CHEGAM.• LANÇA O SONHO AO CAMINHO. OGBE VÊ O OSUN, OGBE TIRA O OSUN.

• NADA EMPRESTADO, PODE SE TER INDETERMINADAMENTE.• O FAZER O PAI POR UM FILHO É FAZER POR SI MESMO.• O OLHO DO HOMEM, VE A DEUS SÓ ENTRE AS LÁGRIMAS.• O PAI NUNCA NEGA AJUDA À UM FILHO.• POR MUITO QUE O AWÓ TAMPE SUAS COISAS, SEMPRE SE SABERÁ, POIS ORUNMILA

VÊ O MUNDO TODO E NINGUÉM O VÊ.

• QUEM EMENDA SEUS DEFEITOS, MODIFICA SEUS INIMIGOS.

• QUEM PERDE SEU PAI, PERDE SUA PROTEÇÃO (AMPARO).

• SE DER UM CHUTE EM SEU CÃO, OUTRO LHE DARÁ DE LADO.

• SE MINHA CABEÇA NÃO ME VENDE, NÃO HÁ QUEM ME COMPRE.• UM MENTIROSO SAIU POR SEIS MESES E JAMAIS RETORNOU.



OGBE WALENASCE NO ODDUN:• ATENA DE EGGUN (TELHA).• CÂNCER NOS OSSOS.• ELEGUÁ COMEU BIBIJAGUA (EJA OSUN)

• ORIGEM DA CRIAÇÃO.• ÒRÓ RECEBEU IFÁ.

• OKUTA DE ELEGBA AO SER PARTIDO, EM CADA PEDAÇO, NÃO PODE MONTAR UM ELEGBA.

• OSHUN ADIE PELA PRIMEIRA VEZ.

REFRÕES DO ODDUN:

• A CASA TE DEIXA CHATEADO DE TI MESMO, E SE VOLTA CHATEADO DOS DEMAIS.• A VERDADE E SOMENTE A VERDADE, FICAM ACIMA DA VERDADE.• AO ESTE OU AO OESTE, MINHA CASA É A MELHOR.

• ESTE HOMEM QUER SER REI DE SEU PROPRIO PALÁCIO.• FALA-SE NA CASA OU DE CASA, RESPEITA A CASA, ENTRA NA CASA, ÉS HABIL

NA CASA.• O AMOR MATOU AO AMOR.• O AWÓ CUIDA DA SUA CASA, ANTES DA ALHEIA.

• O CAMINHO MAIS LARGO, FAZ-SE MAIS CURTO, QUANDO SE RETORNA À CASA.• O MOMENTO DA CRIAÇÃO HÁ CHEGO.• O TAMBOR MATOU O AMOR.

• POR GRANDE QUE SEJA UMA ÁRVORE, NÃO É IGUAL À UM BOSQUE.

• SER HONESTOS PARA SEREM LIVRES.• TODOS NÃO SERVIMOS DE PROFESSORES.• UMA ESTRANHA NÃO SE AFETA DOS SUCESSOS FAMILIARES.• VOCÊ É CANDIL DE RUA E ESCURIDÃO DE CASA.



OGBE BARANASCE NO ODDUN:• AGULHA.

• DANÇA OU BALEI DO PERCHERO.• COR DAR PATAS DAS EYELES.

• GESTICULAÇÃO AO FALAR.

• OSHE (SABÃO) NO PINARDO DE OMO AGAYU É RETIRADO.• PASSAROS DEÊM COMIDAS AOS FILHOS.

• ROGAR À CABEÇA COM POMBAS BRANCAS E O SEU PORQUE.

• SEGREDO DA FRUTA-PÃO.• SHANGO.

REFRÕES DO ODDUN:• A BOA FORMA SEMPRE TRIUNFA.

• A DOR E A PERDA MAIOR, É O AMOR MAU CORREPONDIDO.

• A GALINHA BRANCA, NÃO SE DÁ CONTA QUE ELA É UM PÁSSARO VELHO.

• À GRANDE TINAJA, NÃO LHE FALTARÁ JAMAIS UM OCO, E A MESMA NÃO PODERÁ ROMPER-SE.

• AQUELE QUE DEVE JOGAR UM ROL NA VIDA, RECONHECE-SE POR SEU CONHECIMENTO.

• AS IDÉIAS DE UM HOMEM, SÃO COMO UM LINGOTE DE OURO.• EDIFICAR O CORPO. É O DONO DAS CHUVAS.• O BOM SOL SE RECONHECE NA AURORA.

• O MORCEGO COM A CABEÇA PARA BAIXO. OBSERVA ASSIM, A MANEIRA QUE SE COMPORTAM OS OUTROS ANIMAIS.

• TIGRE QUE COME OSSO, SATISFAÇÃO PARA SUA GARGANTA.

• SE VESTIR O NÚ E LHE JOGAR NA CARA O SEU FAVOR, NÃO O VESTIU.

• UM REI QUE MORRE, UM REI QUE COME. REI MORTO, REI POSTO.



OGBE KANANASCE NO ODDUN:• ATE (ESTEIRA).• CRUCIFICARAM ODUDUWA.• IFÁ DE MENOSPREZO.• IROFA.• IRUKE.• TABULEIRO.• YEMAYA, LHE TIRARAM O PODER.

REFRÕES DO ODDUN:

• 16 COCOS DE ÁGUA NÃO DÃO UM ENSINO SEMELHANTE ÀS SEMENTES DE IFÁ.

• A ÁGUA DO BOSQUE É COMO A TINTURA DE ANIL.• A ÁGUA DO ODAN É COMO O COROJO.• A CORRENTE ESTÁ NO CORPO.• A MORTE NÃO PODE, DEPOIS DE COMER A COMIDA DE ALGUMA PESSOA, MATÁ-LA.• A RISADA DE HOJE É O PRANTO DE AMANHÃ: TÊM MUITO QUE VER E OUVIR.• AS NOZES DE PALMA FORAM PLANTADAS NO CAMINHO, ASSIM COMO AS NOZES DE

IFÁ, PORÉM ELAS NÃO RECEBERAM EYE COMO AS NOZES DE IFÁ.

• DE MAU HUMOR, NÃO SE DEVE OFENDER.• O CALOR NÃO ESTÁ NA ROUPA E SIM NA PELE.• O HOMEM DESAPROVA O QUE NÃO PODE REALIZAR.• TOCA O CORPO.



OGBE YONONASCE NO ODDUN:• ALTERAÇÕES DO PANCREAS.• AMADURECER A CABEÇA,• ASSENTADA OSHUM PELA PRIMEIRA VEZ.• EBBO SHURE,

• EGUNGUN DE EGUN, É POSTO A ELEGBA.

• EKOBI ENYOBI ABAKUA, RECOLHER DA PRAÇA.

• EMPASTE (PASTA) DOS DENTES.

• EMPOÇAR DA ÁGUA (A REPRESA).• ENTERRARAM OS MORTOS.• GANCHOS DA CARNICERIA.• IFÁ EM BABALU AYÉ, E FOI CHAMADO OLUWO POPÓ.

• IÑAFA, OU COLAR DE MAÇO DE IFA.• MULETAS.• OGGUN SHIRO SHERO.• SANIDADE.

• SEGREDO DO CONSTRUTOR DAS CABEÇAS (AJALA).

• TOCAR A CABEÇA COM O OKPELE E OS IKINES PARA ADIVINHAR À PESSOA.• UNIFICAÇÃO DO MUNDO, ASSIM COMO A UNIÃO DOS SERES HUMANOS.

REFRÕES DO ODDUN:

• A FOME FAZ DE UM JOVEM UM VELHO, UM VENTRE VELHO, FAZ DE UM VELHO UM JOVEM.

• A MELHOR FORTUNA: O TER, PODER E SABER.

• A ORGULHOSA LACUNA SE SEPARA DO REGATO, COMO SE A ÁGUA NÃO FORA O COMUM EM AMBAS.

• A OVELHA AINDA ESTÁ VESTINDO SUA LÃ DO ANO PASSADO.• A OVELHA QUE SE ASSOCIA COM UM CÃO, COMERÁ MERDA.• ABRE A BOCA. FALA FAÑOSO. CALMA NOSSA FOME.• CABRITO QUE ROMPE TAMBOR COM SUA PELE PAGA.• COM VIOLÊNCIA NÃO SE RESOLVE NADA, A SOBERBA AO FINAL LHE CUSTARÁ A

VIDA.• ENQUANTO OS CROCODILOS VIVAM NO RIO, OGBE YONU SERÁ ETERNO.

• O DINHEIRO, NO MUNDO O ENCONTRAMOS, E NO MUNDO O DEIXAMOS.• O GANDÍO AUMENTA O VENTRE E ESGOTA SUA CABEÇA.• O OLHO NÃO MATA AO PÁSSARO.

• O QUE LEVA FOGO NAS MÃOS, NÃO SE PODE ESPERAR.• OLOFIN DISSE A ODUDUWA: “EU PERCORRO O MUNDO TODO”.

• OLÓRUN DISSE AO OBÁ, EU PERCORRO TODO MUNDO.

• QUANDO O CABRITO RÚSTICO (JÍBARO) ESTÁ VIVO, O COURO NÃO SE PODE USAR PARA TAMBOR, MAS QUANDO MORRE NINGUÉM VACILA EM USAR SUA PELE PARA TAMBOR.



• QUANDO SE CONHECE QUE A GENTE MESMO É A CAUSA NÃO LHE PERGUNTA AO OUTRO SE FOR FELIZ.

• QUEM COMETE ADULTÉRIO COM A ESPOSA DE UM HOMEM SEMPRE SERÁ SEU INIMIGO.



OGBE SÁNASCE NO ODDUN:

• ACREDITOU-SE NA LUA (ASHUPA).

• ANURIA RENAL (RINS QUE NÃO TRABALHA)

• CASA DE IKU.• CAZUELA DE OSAIN.

• CONSAGROU-SE O ATEMOLETA.

• PODER DE DESPERTAR ORUNMILA FOI QUITADO DE OGBE SÁ, E FOI OGBE DÍ.

• PREPARADA A COROA DE OLORDUMARE.

• QUEM TEM ODUDUWA, NUNCA DEVE COMER ABO.

• SÃO CONSAGRADOS OS TRÊS EGUN REIS: EGUN OBA, ERUN, EGUN OBA OYIGBO E EGUN OBA KUKUNDUKU.

REFRÕES NO ODDUN:

• A LUZ DA LUA ACLARA, COMO OS OLHOS DE OLOFIN DÃO CLARIDADE A TODOS.

• AQUELE QUE DESEJA A MORTE DE OUTRO, É PORQUE ESTÁ MORTO.• ÁRVORE QUE NASCE TORTA, JAMAIS SEU TRONCO INDIREITA.• ASSUSTA MAS NÃO MATA.• DOIS AMIGOS NÃO ADMITEM UM TERCEIRO.

• FECHAMOS O PUNHO, PARA DAR-NOS NO PEITO.• O AWÓ SEMPRE FARÁ AS COISAS COMPLETAS.

• O MAL QUE FEZ UMA VEZ, NÃO VOLTE FAZER.

• O QUE TRAI SEU FILHO, MERECE A MESMA FORMA QUE O CARNEIRO.• OBTÉM A FANFARRONICE.• PODE SER MAIS ASTUTO QUE OS OUTROS, PORÉM NÃO MAIS ASTUTO QUE OS

DEMAIS.

• ONDE NÃO HÁ MAIORES, NÃO HÁ GOVERNO, POR ISSO QUANDO NÃO HÁ MAIORES, AS COISAS NÃO ANDAM BEM.

• QUANDO O PAI DE FAMÍLIA MORRE, NO LUGAR HÁ DESOLAÇÃO.

• SE TE CONTESTAS O MOLHO, TE COMERÁS O PESCADO.• TODOS OS ANIMAIS NÃO SE AMARRAM PELO CANGOTE.



OGBE KANASCE NO ODDUN:• ALTARES.• LINHAS DAS MÃOS.• PROPRIEDADE SOBRE A TERRA.

REFRÕES DO ODDUN:• DOIS CARNEIROS NÃO BEBEM ÁGUA NA MESMA FONTE.• ESTÁ DESCOBERTO.• NÃO LEVA A COISA.• O AWÓ DEVE SER MODERADO PARA TODAS SUAS COISAS, PORQUE TODOS OS

EXCESSOS SÃO MAUS.• O CALUNIADOR É UM HOMEM COM UM PUNHAL NA FRENTE.• O MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO.• PARA SENTENCIAR UM JULGAMENTO, TERÁ QUE OUVIR AS DUAS PARTES, OU

ENTÃO, NÃO SE META NO ENREDO.• QUANDO DOIS CARNEIROS SE FARRAM, UM TEM QUE PERDER.• QUANDO LHE FAZ UM TRAJE A UM VAGO, DEVE TINGIR DE PRETO, PARA QUE NÃO

VEJA A SUJEIRA.• SE VOCÊ QUER AJUDAR OUTRA PESSOA, FAÇA-O COMPLETO.



OGBE TUMAKONASCE NO ODDUN:• AR DO CÉU.• CARVÃO DE OSAIN.• COLISEU.• MENINO PRODÍGIO.

REFRÕES DO ODDUN:• A DEGOLAÇÃO DOS SANTOS INOCENTES.• EXPLICA A MORTE.

• NINGUÉM PÔDE FAZER O INHAME, MAIS QUE OLODDUMARE MESMO.• O AWÓ RESPEITA O FAZ CADA QUAL, POIS CADA AWÓ É REI EM SUA TERRA.• PONHA TEU FILHO SOB AS COSTAS, E ATENDE-O IMEDIATAMENTE.• QUANDO UM MENINO CHORA, FAZ CHORAR SUA MÃE.• QUEM PISA COM SUAVIDADE, VAI LONGE.• SUJEITA O FIO ÀS COSTAS.



OGBE TUANASCE NO ODDUN:• AFIMAYE, A SOMBRA ENTRE ORUNMILA E O AWO.

• AMARRAR O OKPELE COM CORRENTE, PRIMEIRA VEZ.

• AREIA E A LAMA, AONDE SÃO DIFERENCIADAS.

• CAMUNDONGO (RATO), O GATO E O MACACO, RECEBERAM AS BENDIÇÕES.• CARACOL SE FEZ INCONVENIENTE A IFA.• CASTELOS• CERIMÔNIA DA ABERTURA DO ANO.

• CONHECERAM O CÉU.

• DEFUMAR A CARNE PELA PRIMEIRA VEZ.• DESCONTROLE DO CÉREBRO ANTES DA MORTE.• DOMINGO.

• DUAS MÃOS DE IFA.• EBO DOS IWOROS.

• ESCULTURA, FOI CONCEDIDA.

• FILA DE BABALAWO (GORRO), ONDE PELA PRIMEIRA VEZ FORAM USADOS PELOS BABALAWOS.

• OKPELE DE ABISINIA, FOI TRAGO.• ORO-IÑA, A VOZ DO VULCÃO (AGAYU).• OSHUN AMALDIÇOOU ORUNMILA PELOS MAUS TRATOS QUE LHES DEU.

• PACTO DE ORO-IÑA E DADA, PELO PROBLEMA DE SHANGO, FOI FEITO.

• REGADA A ENFERMIDADE NA TERRA.• SEGREDOS DE AZOWANO.• SHANGO COME CODORNA JUNTO COM OLOFIN.• SICLEMIA OU ANEMIA IRREVERSÍVEL.

REFRÕES DO ODDUN:• A TERRA APODRECE, MAS NÃO MORRE.• A JICOTEA SEMEIA OS FEIJÕS, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE RECORRE-LOS.• CORPO PERIGOSO.

• DÁ UMA COISA E TOMA OUTRA.• DEVE DAR, ANTES QUE RECEBER.• FACA DE FIO DUPLO.

• FACA PARA SEU PESCOÇO.• “JÁ BEBI, JÁ COMI”. CANTA A CODORNA QUANDO ESTÁ REPLETA.• O AWÓ SEMPRE SABERÁ DIFERENCIAR A LAMA DA AREIA.• O CARANGUEIJO CONSTRÓI SUA CASA, PORÉM NÃO TEM TEMPO DE POR O TETO.• O QUE PEÇA UM FOSFORO, DEVE ANTES PEDIR UM TABACO. SE NÃO SE IRÁ COM

SUA CANDELA, SEM RECOMPENSA.• SABE PENSAR.• TEM POSIÇÃO VANTAJOSA.• UMA FLECHA NÃO MATA UM PENSAMENTO.• UM MAIOR QUE ULTRAPASSA EM EXCESSO, PERDE TODO O RESPEITO E PRESTÍGIO.





OGBE ATENASCE NO ODDUN:• ARA UNLA, MÃE DE ABITA.

• CENTRO DO RIO VIVE UM ESPIRITU CHAMADO BELEKUN LAYE, AQUI É DETERMINADO.

• CERIMÔNIA DE OLOKUN, ONDE SE CHAMA O ESPÍRITO DE EFE AKARO.

• CORRENTE DO MACACO.• CRIAÇÃO DAS ESTRELAS.• ELEGBA AYE.

• GONORRÉIA.

• ISALAYE DE ELEGBA.

• LEITÕES, AQUI SÃO ASSADOS.

• MAL DE SÃO VITO.

• ODE, ORISHA.

• OFIKALE TRUPON, AONDE OS HOMENS ESCOLHEM A NOITE PARA EXECUÇÃO.• OGUN (SARABANDA).

• OGUN E OSHUN, SE CONHECERAM.

• OSAIN, GRANDE PARTE DOS SEUS SEGREDOS.

• OSAIN, VIVE COM SHANGO.• OSHUN.• PESTE.

• PODER DA KIYUMBA AOS MAYOMBEROS CONGOS.• PODERES DO CÉREBRO HUMANO E DO SISTEMA CRÂNEOENCEFÁLICO.• TORTURA.

REFRÕES DO ODDUN:• A COMADRE COMPROU VASSOURA NOVA.• A LÍNGUA PERDEU A CABEÇA.• DIVISA A COROA, MAS NÃO A ALCANÇA.• ENQUANTO A COMIDA NÃO ESTÁ COZIDA, NÃO SE TIRA DO FOGO.• ÉS APLANADO.• MARCA ACUSAÇÕES.

• NÃO HÁ LÍNGUA QUE FALOU, QUE OLODDUMARE NÃO CASTIGOU.

• O QUE PODE FAZER ALGO MELHOR QUE O QUE FAZ E NÃO O FAZ, É O MAIOR DOS VAGOS.

• O QUE TEM SEUS BRAÇOS E NÃO TRABALHA, É O PAI DA OCIOSIDADE.• ORUNMILA SEMPRE FEZ, FAZ E FARÁ ALGO PELAS MULHERES.• UM HOMEM TRABALHADOR, RARA VEZ ESTÁ NECESSITADO.



OGBE SHENASCE NO ODDUN:

• ADAMU ORIGEM DO AGUEMA, O ORISHA.

• CARGO DE OTORINOLARINGOLOGO.• COLAR DE BANDEIRA.• CORES DO LOURO.

• ENFERMIDADE CHAMADA SÍNDROME DE MENIER.

• ELEGBA FEZ PACTO E RECEBEU ENSINOS DE AÑA.• ESPIA.

• OBÁ PERDEU A ORELHA.

• OBONIBOSHE, O SEGREDO DE SUA PRENDA.

• OMO OSHUN NÃO COLOCAM AS MÃOS NA CABEÇA DOS OMO SHANGO.

• OSHUN IBU APARO, AQUI É FALADA.

• PODER DE OLORUN.

• PREMONIÇÃO NOS HUMANOS, A GRANDE FACULDADE DOS HUMANOS, A PROFECIA.• REVÓLVER.• SAUDAÇÃO E A IMPLORAÇÃO A OLORUN.• SHANGO DEVOLVEU A ALEGRIA A OLOFIN.

• SHANGO, QUE AS OBRAS QUE ELE MARQUE PARA RESOLVER, SEJAM FEITAS ÀS QUATRO DA MANHÃ.

• TATUAGEM.

REFRÕES DO ODDUN:• A CARRETA VAI ADIANTE DOS BOIS.• MENTIROSO REVOLUCIONÁRIO.

• O AWÓ NÃO SE APURA PARA NÃO FRACASSAR.

• O HOMEM MORAL, SEU ESPÍRITO NÃO MORRE.• O QUE NÃO TEM VIRTUDE, SE DEPRECIA MAIS QUE O QUEM TEM VÍCIO.

• O QUE TEM TRABALHO E DEIXA ALGO QUE FAZER.



OGBE FUNNASCEU NO ODDUN:

• ABIKU, ESTE IFÁ É DELES.

• AS PESSOAS PROCURAVAM O SEGREDO DA VIDA ETERNA.

• BABA AMUNIMU, QUE CONTROLA O NASCIMENTO E A MORTE, AQUI É FALADO.

• CARACOL FALE EM ESTEIRA, TERÁ QUE DAR PRIMEIRO OBI, NASCEU O PORQUE DESSA CERIMÔNIA.

• DILOGUN DO ADELE, AQUI HOUVE A SEPARAÇÃO.

• EFUN, ESTE É O SEU ODDUN.• ERUGBA, O MEDO.

• EYO CONVERTEU-SE EM OBÁ.• GELÉIA REAL.

• IDEFA, ONDE É POSTO.

• MAIORES PERDERAM A CABEÇA, POR FALTA DE CONHECIMENTO E RESPONSABILIDADE.

• MORTE NÃO QUIZ RECONHECER ORUNMILA, AQUI FOI.

• MORTE, A SUA COROAÇÃO.

• OBATALA, AONDE FOI LHE DADO O PODER DO MUNDO, E NÃO TINHA FORÇA, E ORUNMILA O ENTREGOU UM BASTÃO DE AÇO.

• OKUNMOLORUN, QUE CRIA ESTUPOR.• POMARROSA.

• PÔR-DO-SOL, O OCASO, É FALADO AQUI.• PRINCÍPIO E FIM DAS COISAS.• REJUVENESCIMENTO DAS PESSOAS.

• SANTOS E OS ORISHAS, AQUI SE DIVIDIRAM.• YEWA.

REFRÕES DO ODDUN:

• A BENDIÇÃO DE DEUS (OLOFIN) NÃO PODE SER FORÇADA.• A CORTESIA NÃO CUSTA NADA, CADA HUMANO É DIGNO DE RESPEITO.

• AS PALAVRAS, AS LEVAM O VENTO.• COM LUA OU SEM LUA, O OBÁ SERÁ RECONHECIDO O ENCONTREM.

• ISSO QUE TÚ QUERES, OUTRO O RECHAÇA.• MARCA PROXIMIDADE DO MATRIMÔNIO.

• NEM SÁBIO E NEM IGNORANTE, PODEM DIZER, QUE NÃO ENCONTRARAM UM BASTÃO NO MONTE.

• O HOMEM E A FAMÍLIA, SÃO COMO O RIO E O LEITO DO RIO, O LEITO ABRE O RIO, E O RIO ESCRAVIZA O LEITO.

• O QUE SE AFOGA.

• O QUE UM SE ENCONTROU, O OUTRO SE PERDEU.• O RESPEITO ENGENDRA RESPEITO.

• OS JOVENS NUNCA OUVEM A MORTE DO PANO, E ISTO SE CONVERTE EM GIRONES (?).

• PARA SER RESPEITADO, PRIMEIRO TEM QUE RESPEITAR.



• SEGUNDO O AWÓ SE CUIDE, ASSIM VIVERÁS.



BABA OYEKUN MEYINASCE NO ODDUN:

REFRÕES DO ODDUN:





MOYUGBÁ NÍ BABALAWO

ORIBAWA OLODUMAREORIBAWA OLOFINORIBAWA ODUDUWAORIBAWA BOGBO ORISHA

OTUN OWO OBÁOSINITI LOWO LASHÉ

ASHEWELE, ASHEWELEONALAYE LODAFUN BABALAWO

IRÊ KAURÊOBA BIÑA

REFRESCAR A TERRA (ÁGUA)OMI TUTOARA TUTOONA TUTO

TUTO NINITUTO ILÊTUTO OMÂTUTO LOWOTUTO LAROBATUTO LAYE IKOKOTUTO OGUERE OMAYA

OMI FUN ODARAOMI FUN INLÊ

IBA BABÁIBA YEYEIBA ASHEDÁIBA AKODÁIBA KOLO NA IFÁIBA BOGBO EGGUN ASITULÁ



REVERÊNCIA AOS MORTOSIBAE LONI BAYEN TIMOYENADESHINAJOSÉ TAITA GAITAN OGUNDA FUNJOSÉ DE LA MERCÊS VALDEZ OJUANI ALAKENTOJOSÉ ANTÔNIO TAMAYO OGBE OJUANI IFÁ

IBAE LONI BAYEN TIMOYENGUILHERMO CASTRO OGBE SHEPEDRO PÕE OJUANI BOFUNLAZARITO OTRUPON BALOFUNSAGUA OGBE KA

IBAE LONI BAYEN TIMOYENPAPAITO OSA IRETE IFÁANTÔNIO PEDRAZA OSA TRUPONMIGUEL ISNAGA OTURA NIKOMIGUEL FEBLE PADRON ODI KA

IBAE LONI BAYEN TIMOYENEZEQUIEL ISNAGA ODI KABENITO FERNANDEZ OSHE PAUREFELIX EL NEGRO OSA IRETE IFÁ

IBAE LONI BAYEN TIMOYEN(GBOGBO EGGUN PADRINHO DE IFÁ)

IBAE LONI BAYEN TIMOYEN(GBOGBO EGGUN OYUGBONA DE IFÁ)

IBAE LONI BAYEN TIMOYEN(GBOGBO EGGUN PADRINHO OU MADRINHA DE SANTO)

IBAE LONI BAYEN TIMOYEN(GBOGBO EGGUN ARAE (SEUS FAMILIARES))

IBAE LONI BAYEN TIMOYENGBOGBO OLUWO OTOKUGBOGBO IYALOSHA OTOKUGBOGBO BABALOSHA OTOKUGBOGBO EGGUN ARA ONU KE TIMBEROSO OLODUMARE

OTUN OWO OBÁOSINITI LOWO LASHÉ



ASHÉ OLOFINASHÉ OLORUNASHÉ ASHUPÁASHÉ AFEFEASHÉ INLE AGUEREASHÉ AFOKANASHE INLE AFOKAN YERIASHE INLE KALEPÓASHÉ IRAWOASHÉ KOLODE

ORUNMILA AKUALUSIÑA ÑANGUEODUDUWA EKI BOBOEASATA KAKÁKOFIRITIKU

ASHÉ BABÁASHÉ YEYEASHÉ ASHEDÁASHÉ AKODÁ

ASHÉ MI OLUWO SIWAJU (NOME DO PADRINHO DE IFÁ)OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO PADRINHO)AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO PADRINHO)IFÁ (NOME DE IFÁ DO PADRINHO)

ASHÉ MI OYUGBONA KAN (NOME DO OYUGBONA DE IFÁ)OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO OYUGBONA)AWO NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DO OYUGBONA)IFÁ (NOME DE IFÁ DO OYUGBONA)

ASHÉ MI APETEBI AYAFÁ (NOME DA APETEBI, SE TIVER)OMO (ANJOS-DA-GUARDA DA IYAFA)APETEBI NI ORUNMILA (ODDUN DE IFÁ DA IYAFA)KARI OSHA (NOME DE SANTO DA APETEBI, SE TIVER)

ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA, NOME DO SANTEIRO)OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA)(APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA)KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA)

ASHÉ MI (BABALOSHA OU YALOSHA OYUGBONA, NOME DO SANTEIRO)OMO (ANJOS-DA-GUARDA DO BABALOSHA OU IYALOSHA)(APETEBI OU AWO FA KAN) NI ORUNMILA (ODDUN IFÁ DO BABALOSHA OU IYALOSHA)KARI OSHA (NOME DE SANTO DO BABALOSHA OU IYALOSHA)

ASHÉ MI OLUWO SIWAJUASHÉ MI OYUBOÑA KANASHÉ MI APETEBI IYAFA (SE TIVER)ASHÉ GBOGBO AWOASHÉ GBOGBO APETEBIASHÉ GBOGBO AWOFAKANASHÉ GBOGBO IYALOSHAASHÉ GBOGBO BABALOSHAASHÉ GBOGBO IRAWO



ORUNMILA NY OMOFÁ (SEU NOME TODO)OMO (SEUS ANJOS-DA-GUARDA) NY ORUKÓ (SEU NOME DE SANTO)AWO NÍ ORUNMILA (SEU ODDUN DE IFÁ)IFÁ (SEU NOME DE IFÁ)

ASHÉ MI ODDUN NI OMOFÁ (NOME DO SEU ODDUN IFÁ)ORIKI IFÁ (REZA DO SEU ODDUN IFÁ)

CERIMÔNIA ESPECÍFICA

NI INTORIIKU UNLÓARUN UNLÓIÑA UNLÓTIÑA TIÑA UNLÓOFO UNLÓBOGBO OSOGBO UNLÓ

NI INTORIIRÊ AIKUIRÊ ARIKUIRÊ OWOIRÊ OMÃIRÊ BATAIRÊ ASHEKUNOTAIRÊ ODE GUANTO LO KUNIRÊ KOLENADIOIRÊ ARIKU BABAWA

ORUNMILA ELLA IBORU, ORUNMILA ELLA IBOIA, ORUNMILA ELLA IBOSESE

DESPERTAR ORUNMILAOGBE DIOGBE DI KAKÁOGBE DI LELÉADIFAFUN BOROTITA

OGBE SAYEYEMATEROAFEFE SALU AYEAFEFE SALU OLORUNADIFAFUN EWE BARAMAFEREFUN SHANGÔ



ORÁCULO DE BIAGUÉOSHE BILE (IRETE) ORUNMILA E GBOGBO OSHAOSHE BILEBOROBORO MOFA IRETEMOKU IRETEYAMA YAMANSAADIFAFUN LOLÁTINSHOMO OKUNIARÁ ODÁ

OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTOBABADONA ORUNBABALAWO LODAFUN ALAKENTÁ

OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTOBABADONA ORUNBABALAWO LODAFUN ALAKENTÚ

OSHE BILE, BI AWE ADAWE ADI ATOTOBABADONA ORUNBABALAWO LODAFUN ALAKENSI

OMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÁOMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENTÚOMO SISIROKO MAYÊ, ALAKENSI

ADADÁ, OMÓ, ALABI, IFA AWO.

OSHE BILE (IRETE) NI EGGUNOBBI YEKUN EGGUNIKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉOBBI OYÁ ORUN MAYERBIUMATI, UMBAKÚOLORUN MAMA YERDO EGGUNOBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO LOWO LESE IRE ARA ONÚ OBBI IFA, OBBI FUN EGGUNOBBI FUN OLORUN.



O ORÁCULO DO BIAGUÉO ORÁCULO DO BIAGUE É DENOMINADO ASSIM, JÁ QUE FOI BIAGUÉ O PRIMEIRO SACERDOTE QUE O UTILIZOU. APESAR DE QUE MUITOS PENSAM QUE É UM ORÁCULO MUITO SIMPLES, NÃO É ASSIM, JÁ QUE SE TEM QUE TER EM CONTA NÃO SÓ COMO CAEM OS COCOS, A NÃO SER A POSIÇÃO EM QUE ESTES CAEM, PARA QUE SE SAIBA QUE ORISHA ESTÁ FALANDO.

DIZ UM PATAKIN, QUE HAVIA UM AWO QUE SE CHAMAVA BIAGUÉ QUEM TINHA UM FILHO QUE DE NOME ADIATOTO, A QUEM LHE TINHA ENSINADO SEU ÚNICO SECRETO, QUE CONSISTIA NA MANEIRA DE ATIRAR OS COCOS. NA CASA DE BIAGUÉ, HAVIAM MAIS MENINOS, OUTROS FILHOS DE CRIAÇÃO, MENINOS QUE LHE OBEDECIAM COMO UM PAI E ELE CONSIDERAVA, COMO FILHOS DELES, TODOS SE TINHAM COMO IRMÃOS, MAS ADIATOTO ERA SEU VERDADEIRO FILHO, QUE ERA O MENOR.

QUANDO MORREU BIAGUE, TODOS AQUELES FILHOS ADOTIVOS LHE ROUBARAM O QUANTO TINHA E SEU FILHO ADIATOTO, FICOU PASSANDO TRABALHOS, ANDANDO O TEMPO O OBA-REI, DO POVO QUIS AVERIGUAR A QUEM PERTENCIA ESSES TERRENOS E ORDENOU AVERIGUAR POR SEUS DONOS. APARECERAM MUITOS SUPOSTOS, OS FILHOS ADOTIVOS DECLARARAM QUE O TERRENO LHES PERTENCIA, MAS NÃO TINHAM PROVAS QUE O CREDITASSEM E QUE CONSTITUÍA O SEGREDO.

O REI SE VIU OBRIGADO A PUBLICAR POR MEIO DE SEUS PORTA-VOZES O DIREITO QUE TINHA QUEM APRESENTASSE AS PROVAS. ADIATOTO TEVE NOTÍCIAS DE QUE O ANDAVAM PROCURANDO. AO APRESENTARLHE PEDIRAM AS PROVAS E COMO SOMENTE ELE ERA O ÚNICO QUE AS TINHA, PORQUE SEU PAI AS TINHA ENSINADO, DISSE: "ISTO É MEU, IREI ÀS MURALHAS QUE DIVIDEM AS ESTADIAS E DALI ATIRAREI OS COCOS À PRAÇA, SE CAÍREM DE BARRIGA PARA CIMA ESSA É A PROVA DE QUE MEU PAI ME ENSINOU".

ASSIM FOI, AO ATIRAR OS COCOS, TODOS RESPONDERAM COM ALAFIA, ENTÃO O OBÁ LHE FEZ A ENTREGA DE QUÃO TERRENOS FORAM USURPADOS PELOS FALSOS FILHOS DO BIAGUE.

PARA DAR COCO A QUALQUER SANTO, REZA-SE:OSHE BILE

OS COCOS FICAM NO CHÃO ENQUANTO SE REZA E SE JOGA ÁGUA, AGARRAM-SE OS QUATRO PEDAÇOS DE COCO NA MÃO ESQUERDA E COM A DIREITA SE PICA, UM A UM PEDACINHO COM A UNHA, E SE DIZ EM CADA PEDACINHO."OBINU IKÚ, OBINU EYO, OBINU OFO, AIKÚ BABAWA"

ENTÃO SE TROCAM OS COCOS DE MÃO, E COM A MÃO ESQUERDA SE TOCA O CHÃO, E O RECEPTACULO DO ORISHA, AO QUE SE VAI DAR OS COCOS, E SE DIZ.ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ,ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ,ILÉ MOKUÉ, (ORISHA X?) MOKUÉ.

E OS DEMAIS RESPONDEM:"AKUEYE".

LOGO TOCA A MÃO, COM A QUE ESTEJA SEGURANDO O COCO, E COM A OUTRA NO CHÃO, E SE DIZ."AKUEYE OWÓ, AKUEYE OMÁ, AIKÚ BABAWA"



AS MÃOS SÃO UNIDAS PARA CIMA E SE DIZ:"OBI , OBI (ORISHA X?)".

E OS DEMAIS RESPONDEM:"ASONIA".

E SÃO ATIRADOS OS COCOS NO CHÃO.

A PARTIR DE COMO CAIAM OS PEDAÇOS DE COCOS, COM A PARTE CÔNCAVA PARA CIMA OU NÃO, HÁ 5 COMBINAÇÕES. CHAMADO BRANCO E PRETO, AOS PEDAÇOS DE COCOS, TOMANDO EM CONTA QUE O BRANCO É A PARTE DA MASSA BRANCA E O PRETO É A DA CASCA PRETAA.

DEVE-SE CONHECER QUE QUANDO DOIS COCOS CAIAM UM EM CIMA DO OUTRO, A ISTO LHE É DENOMINADO QUE VÊM COM IRÉ, IRÉ PELO ORISHA SE OS COCOS MOSTRAREM SUA PARTE BRANCA PARA CIMA OU PELO MORTO SE CAÍREM UM EM CIMA DO OUTRO, MAS MOSTRANDO A PARTE PRETA.

ALAFIA QUATRO BRANCOS PARA CIMA.ITAGUA TRÊS BRANCOS E UM PRETO PARA CIMA.ELLEIFE DOIS BRANCOS E DOIS PRETOS PARA CIMA.OKANA TRÊS PRETOS E UM BRANCO PARA CIMA.OYEKUN QUATRO PRETOS PARA CIMA.

ALAFIA, É LETRA VERDADEIRA, DIZ QUE SIM.

ITAGUA É A LETRA INSEGURA, SE PERGUNTAR DE NOVO E SAIR ITAGUA NOVAMENTE, CHAMAMOS ISTO DE ITAGUA MELLI, E É O MESMO QUE SIM, A NÃO SER TERÁ QUE VER QUE PEDE O ORISHA OU O MORTO.

ELLEIFE É LETRA SEGURA, DIZ QUE SIM. O QUE SE SABE NÃO SE PERGUNTA.

OKANA É A LETRA NEGATIVA, DIZ QUE NÃO, TERÁ QUE VER O QUE O ORISHA QUER.

OYEKUN É A LETRA DE MORTO, TERÁ QUE VER O QUE QUEREM OS EGGUN.

NO YORUBA OS COCOS SÃO CHAMADOS DE OBI OU AGBÓN.



APERE-TI

ESTÁ É OUTRA FORMA DE LEITURA COM OS OBÍS, DEPOIS QUE SE JOGOU PARA OBTER-SE AS CAÍDAS MAIS SIMPLES, PODE-SE CONTINUAR COM ESTE SISTEMA PARA CONSULTAR SOBRE AS SITUAÇÕES DE MAIS COMPLEXIDADE.

ESTA MODALIDADE É COMPOSTA DE DEZESSEIS POSIÇÕES, PELAS QUAIS FALAM OS ORISHAS REGENTES DAS CINCO LETRAS. ESTUDA-SE A ORGANIZAÇÃO GEOMÉTRICA EM QUE CAEM, DE ACORDO COM OS PRINCÍPIOS DA CIÊNCIA, FILOSOFIA, TEOLOGIA, RELIGIÃO E COMPORTAMENTO HUMANO.

POR EXEMPLO, SE A LETRA QUE SAIU É ALAFÍA E A POSIÇÃO DOS OBI É OSHOSI, É DITO “APERE-TI OSHOSI”, PORQUE A PESAR QUE TENHA SAÍDO ALAFIA, ESSA MESMA FOI FEITA NA POSIÇÃO DE OSHOSI.

OS APERE-TI SÃO OS SEGUINTES:

• APERE-TI ELEGGUÁ; APERE-TI OGGÚN;

• APERE-TI OSHOSI; APERE-TI BABALÚ AYÉ;

• APERE-TI AGGAYÚ SOLÁ; APERE-TI SHANGÓ;

• APERE-TI OBBATALÁ; APERE-TI OYÁ;

• APERE-TI OSHÚN; APERE-TI YEMAYÁ;

• APERE-TI ORUNMILÁ; APERE-TI ODDU DI OMNIRÁ;

(APERE LIVRE DE DINHEIRO)

• APERE-TI OBBÁ; APERE-TI NANÁ BURUKÚ;

• APERE-TI IBEYIS; APERE-TI YEWÁ;• APERE-TI OLOFIN-OSUN.

AS POSIÇÕES DOS COCOS SÃO AS SEGUINTES PARA CADA UMA DAS LETRAS: ALAFIA

OTAWO

EYEIFE

OKANA

OYEKUN



APERE TI ELEGGUÁ (FALA ELEGGÁ POR ALAFIA) ALAFIA - AIKÚ BABAWA = INVOCAÇÃO “AIKÚ BABÁ WÁ”, TUDO BEM, ESTÁ PRONTO PARA RESOLVER OS ASSUNTOS. PONHA UMA VELA E ÁGUA COM UM OTÍ NUM LOCALM ERMO TODAS AS SEXTAS-FEIRAS.

OTAWA – KOSI ANO = DIZ ELEGGUÁ QUE OS MATERIAIS DE QUE FAZ PARTE ESTA CONSTRUÇÃO NÃO ESTÃO COMPLETOS. O DIREITO DEVE PAGAR-SE COMO ESTÁ ACORDADO. É NECESSÁRIO FAZER UMA SUPLICA COM OS COCOS.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, AINDA QUE DEVE TER CUIDADOS COM A JUSTIÇA. LIMPE-SE COM: EKÓ, EYÁ, OTÍ, AGUADÓ, E DESPOJE-SE COM EWÉ DOS GUERREIROS.

OKANA – KOSI OFO = CUIDE-SE DOS FALSOS AMIGOS E AFASTE-SE DOS MAUS PENSAMENTOS, VOCÊ TEM ASHÉ PARA SEGUIR EM FRENTE. CUIDADO COM AS BRUXARIAS NA PORTA DE SUA CASA. OFEREÇA UM FRANGO.

OYEKUN – KOSI IKU = ADOCE SEUS INIMIGOS, POIS INVESTIGARAM SUA MÃE COM O SANTO. DÊ UM FRANGO AOS GUERREIROS E SUPLIQUE A OYÁ COM UMA POMBA.



APERE TI OGGÚNALAFIA - AIKÚ BABAWA = OGGUN DIZ QUE TRIUNFARÁ, QUE NINGUÉM O DETERÁ, PORQUE ELE O DEFENDE. PONHA-LHE OTÍ E ASHÉ E AOS GUERREIROS TAMBÉM.

OTAWA – KOSI ANO = FALTA ALGUMA COISA PARA TRIUNFAR, POIS ESTÁ EM GUERRA COM AMIGOS, QUE DIZEM QUE VOCÊ É SOBERBO. FAÇA UMA SUPLICA À CABEÇA COM COCO E DE UM GALO AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = SEU CAMINHO ESTARIA MAIS CLARO SE VOCÊ ACREDITASSE MAIS NOS ORISHAS, ASSIM NÃO DARIA TANTOS TROPEÇOS. DÊ ADDIMÚ DE COMIDA AOS GUERREIROS, DURANTE SETE DIAS E ENTREGUE À ESHU NA MANÍGUA.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM UM INIMIGO QUE PEDE CONSTANTEMENTE SUA DERROTA, E POR ISSO ESTÁ TÃO ATRASADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UM FRANGO AO PÉ DOS GUERREIROS E LEVE-O A LINHA DO TREM.

OYEKUN – KOSI IKU = SÓ OLOFÍN PODE SALVAR, A MORTE ESTÁ GANHANDO TERRENO. NÃO BRIGUE, NÃO LEVE ARMAS DE FOGO E NEM FACAS. TEM QUE DAR UM GALO A OGGÚN E UM CABRITO AOS GUERREIROS. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA E TERÁ AJUDA DE OBBATALÁ.



APERE TI O SHOSI ALAFIA - AIKÚ BABAWA = OSHOSI DIZ QUE VOCÊ AVANÇA COM PASSOS RETOS E LIMPOS. PONHA-LHE UM POUCO DE AGUARDENTE E UMA VELA A SEUS GUERREIROS, OSHOSI ESTÁ COM VOCÊ.

OTAWA – KOSI ANO = ATENDA MUITO AOS GUERREIROS, POIS SEMPRE TEM ALGUÉM ATRAVESSADO. FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA TRÊS VEZES AO ANO.

EYEIFE – KOSI EYO = TODOS OS ORISHAS O AJUDAM A SEGUIR EM FRENTE. FAÇA UMA OFERENDA AOS GUERREIROS.

OKANA – KOSI OFO = NÃO COLOQUE CULPA NOS OUTROS DO QUE LHE OCORRE, POIS VOCÊ É O CULPADO, PELA SUA FORMA DE SER. PARA QUE MELHORE SUA SITUAÇÃO, LIMPE-SE COM UM FRANGO DIANTE DE ELEGGUÁ.

OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO PEDINDO-LHE AJUDA, É A SUA VEZ DE PODER-LHE AJUDAR. MANDE REZAR UMA MISSA E DEPOIS FAÇA UMA SUPLICA A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA, INVOCANDO POR OBBATALÁ.



APERE TI BABALÚ AYÉ ALAFIA - AIKÚ BABAWA = BABALÚ AYÉ DIZ QUE VERÁ COMO OS CÃES SE APROXIMAM DE VOCÊ COM CARINHO, ELES SÃO SEUS REPRESENTANTES.

OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ ESTÁ SEMPRE TOMANDO REMÉDIOS PARA CURAR-SE DE ALGUMA DOENÇA. VISTA-SE COM A ROUPA DE BAIXO FEITA DE SACO DE YUTE E PONHA-LHE ADDIMÚ.

EYEIFE – KOSI EYO = VOCÊ NASCEU PARA SER DE SANTO E TEM QUE TOMAR, ISTO, COMO O SEU CAMINHO, COMO FIZERAM SEUS ANTEPASSADOS.

OKANA – KOSI OFO = DIZ BABALÚ AYÉ QUE NÃO BLASFEMES MAIS, QUE TUDO QUE TEM PASSADO É PELO SEU ORGULHO, SEJA MAIS HUMILDE PARA QUE NÃO FALTE O PÃO DO SEU DIA A DIA. TEM QUE USAR ELEKE FUN FUN E DAR OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA.

OYEKUN – KOSI IKU = ESTÁ EM PERIGO DE MORTE; USE A ROUPA DE BABALÚ AYÉ PARA MELHORAR, DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E A SUA GARGANTA; OFEREÇA UM GALO A SÃO LÁZARO. PREPARE-SE PARA FAZER SANTO, PORQUE É IMPRESCINDÍVEL. MAFEREFÚN BABALÚ AYÉ.



APERE TI AGGAYÚ SOLÁ OS COCOS FORMAM UMA MULETA, PARECIDA A FORQUILHA NATURAL DAS BIFURCAÇÕES DAS ÁRVORES EM FORMA DE “Y”. FALA EM ARARÁ POR BABALÚ AYÉ.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É FORTE COMO O FERRO, PORÉM MUITO TÍMIDO. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCO.

OTAWA – KOSI ANO = CUIDADO COM OS TROPEÇÕES, É HORA DE VOCÊ ESCUTAR O CONSELHO DOS MAIS VELHOS. DÊ UM GALO AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = NÃO PROVOQUE A IRA DE OGGÚN, ELE O PROTEGE. CUIDADO PORQUE PODE-LHE ACONTECER UM IMPREVISTO. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM AJUARÓ E UM PEDAÇO DE PANO DA COR DO TIGRE, LEVE TUDO AO PÉ DE UMA LOMBADA (PEQUENO MONTE).

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ COMETEU AÇÕES IMPERDOÁVEIS NEM PELO SANTO E NEM POR SEUS IRMÃOS, CONSULTE UM BABALAWO.

OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ SERÁ COLOCADO A BEIRA DA MORTE, POIS HÁ ABUSADO DOS FRACOS, ESTES AO UNIREM-SE ACABARÃO COM VOCÊ. PEÇA MUITO A OBBATALÁ E FAÇA UMA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA.



APERE TI SHANGO OS COCOS CAEM EM FORMA DE ESPADA, SIGNIFICA JUSTIÇA, SACRIFÍCIO, LIBERDADE, A CRUZ É O SÍMBOLO DO FOGO, DE LUTAS E DE DIFICULDADES. A FORMA DE ESPADA DESTE APERE É O SÍMBOLO DO PODER DE SHANGO.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ QUE VOCÊ VENERA SHANGÓ COM ORGULHO E O TEM SEMPRE MUITO BEM ATENDIDO, ASSIM QUE ELE ESTÁ SEMPRE COM VOCÊ. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM FRUTAS E DEIXE SUAS OFERENDAS PARA QUE OBBATALÁ AS VEJA.

OTAWA – KOSI ANO = SHANGO PEDE UM CACHO DE BANANAS INDIAS, E QUE PONHA DETRÁS DA PORTA UMA ESPARA PARA QUE “TO IBAN ESHU”.

EYEIFE – KOSI EYO = TENHA UMA ESPADINHA PARA DEFENDER-SE DOS INIMIGOS OCULTOS E DOS AMIGOS FALSOS, QUE NÃO SABEM QUE SHANGÓ É SEU PROTETOR.

OKANA – KOSI OFO = A TRAIÇÃO ESTÁ SEMPRE PRESENTE EM SUA VIDA, AS MULHERES SÃO SUA PERDIÇÃO, SE É MULHER, QUEM CONSULTA, SÃO OS HOMENS. FAÇA OBRIGAÇÃO COM UM FRANGÃO E OFEREÇA UM POMBO E UM FRANGO AOS GUERREIROS.

OYEKUN – KOSI IKU = A VELA DE ILUMINAÇÃO O PERSEGUE, NÃO COMA E NEM BEBA EM LUGARES DESCONHECIDOS E MUITO MENOS BEBA DE GARRAFAS ABERTAS. FAÇA UM ADDIMÚ DE FRUTAS A SHANGÓ E OFEREÇA UM FRANGO E POMBOS AOS SEUS GUERREIROS.



APERE TI OBBATALÁSUA ESTRUTURA É A DO DIAMANTE COM FORMA DE LOSANGO. SIGNIFICA AMOR, SABEDORIA, INTELIGÊNCIA, HARMONIA, ETC...

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ORUNMILA LHE QUITA TODOS OS PROBLEMAS, DIZ OBBATALÁ; SUA CABEÇA É GRANDE E É NECESSÁRIO FAZER-LHE OSHA. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.

OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE RECEBER OS GUERREIROS PARA QUE SE ABRAM SEUS CAMINHOS; SE JÁ OS TÊM, DÊ GALOS E COCOS. USE SEMPRE UM FIO DE CONTAS BRANCO.

EYEIFE – KOSI EYO = SEUS PASSOS ATÉ AGORA SÃO BONS, AINDA NÃO LHE DÊEM MÉRITOS. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS.

OKANA – KOSI OFO = TEM QUE SER MAIS RESERVADO E MENOS FALADOR, POIS SUA INDISCRIÇÃO O LEVARÁ SEMPRE A TRAIÇÃO E AO DESENGANO. A HIPOCRESIA O RODEIA.

OYEKUN – KOSI IKU = VOCÊ TEM PERTO A MORTE E A CONFUSÃO; SERÁ ENVOLVIDO COM JUSTIÇA E PODERÁ SER VITIMA DE TRAMAS QUE PODEM LHE CUSTAR MUITO CARO, PORÉM AO FINAL OBBATALÁ LHE LIVRARÁ. DÊ DE COMER AOS GUERREIROS E FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM POMBO.



APERE TI OYÁ SIGNIFICA A MORTE, A MUDANÇA DE VIDA, A DESINTEGRAÇÃO, SEU APERE É UM ATAÚDE COM UMA ALÇA.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = NÃO PROMETA O QUE NÃO POSSA CUMPRIR, SE COMETE ERROS ARREPENDA-SE DELES. BANHE-SE COM ÁGUA DE FLORES E LEVE FLORES A TUMBA MAIS POBRE QUE ENCONTRE E ALI DIGA A OYÁ QUE JÁ CUMPRIU SUA ORDEM.

OTAWA – KOSI ANO = VOCÊ NÃO DORME BEM E SE LEVANTA TÃO CANSADO COMO QUANDO SE DEITOU, TEM MEMÓRIA RUIM. FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UM COCO.

EYEIFE – KOSI EYO = TENHA MUITA FÉ EM RODA; ELA SEMPRE LHE AJUDARÁ. SABE QUE VOCÊ QUANDO DORME, SONHA COM BRIGAS DE QUE DEPOIS NÃO SE RECORDA. FAÇA OBRIGAÇÃO À CABEÇA COM PANO DE NOVE CORES E UMA POMBA, PONHA EM SUA CASA FLORES DE MUITAS CORES PARA QUE RECOLHAM TODO O MAL.

OKANA – KOSI OFO = TEM UM ENCOSTO A SEU LADO E VOCÊ O PERCEBE, DEVE AFASTÁ-LO POIS NÃO É PARA SEU BEM. TOME CINCO BANHOS DE FOLHA DE OYÁ E OBBATALÁ, FAÇA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM COCOS (AS FOLHAS ESTÃO NO FINAL DO TRABALHO).

OYEKUN – KOSI IKU = HÁ UM MORTO A SEU LADO QUE LHE TEM A VIDA ATRAPALHADA. É NECESSÁRIO TIRÁ-LO, POIS LHE FAZ MUITO MAL. MANDE REZAR UMA MISSA PARA O MESMO. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA COM UMA POMBA BRANCA E SOLTE-A PARA QUE VOE. PONHA MUITAS FLORES BRANCAS EM CASA.



APERE TI O SHÚN SIGNIFICA: AMOR, A CRIAÇÃO, A ALEGRIA, A COQUETARIA, ENFIM, TUDO QUE É RELACIONADO COM OS SENTIMENTOS MAIS PROFUNDOS DO SER HUMANO.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = DIZ OSHUM, VOCÊ IRPA CONSEGUIR TUDO QUE QUER: AMOR, DINHEIRO E FELICIDADE. FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UM LENÇO AMARELO E OSHÚN LHE FALARÁ.

OTAWA – KOSI ANO = TEM QUE FAZER A MESMA COISA, SEM ESQUECER O MEL QUE TANTO A ADOÇA E LHE É CARACTERÍSTICO. PONHA-LHE OPOLOPO OWÓ, MAIS EKÚ, PEIXE E MILHO, E NUM DIA TRANQÜILO LEVE TUDO AO RIO.

EYEIFE – KOSI EYO = O QUE VOCÊ FAZ, ESTÁ BEM, CONTUDO, PARA REAFIRMÁ-LO PONHA UMA ROUPA DE BAIXO DA COR DE OSHÚN E OFEREÇA ADDIMÚ COM DOCES DE SUA PREFERÊCIA E FRUTAS.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ TEM PROBLEMAS COM SUA LERI, PERDE A MEMÓRIA, PENSA MUITO EM QUESTÕES RUIN, FAÇA OBRIGAÇÃO A LERI COM UMA EYELE FUN FUN.

OYEKUN – KOSI IKU = ÓSHÚN RECLAMA SUA LERI, A MESMA TEM LHE FEITO FAVORES E VOCÊ NUNCA AGRADECEU. FAÇA EBBÓ COM: EKÚ, EPÓ, EYÁ, AGUADÓ E UM PANO DE SUA COR. LESE ILÉ IKÚ, TUDO NUMA TUMBA ABERTA.



APERE TI YEMAYÁ FORMA UMA LINHA ONDULADA COMO UMA ONDA, SIGNIFICA A MATERNIDADE, O AMOR UNIVERSAL A SEUS FILHOS E A FORÇA COMBINADA COM A FLEXIBILIDADE.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = SIGA POR ESTE CAMINHO QUE VOCÊS ESTÁ INDO, POIS É CORRETO. EBBÓ DE SETE BANHOS DE YEMAYÁ, UM PASSEIO A NOITE PELO MAR OU POR SUA BORDA, OFEREÇA FRUTAS AO MAR E LHE PEÇA QUE SUA SORTE CONTINUE COMO ESTÁ.

OTAWA – KOSI ANO = FALA YEMAYÁ POR ESTE ODDUN E DIZ QUE HÁ ALGO QUE NÃO FUNCIONA BEM EM SUA CASA, INVESTIGUE PARA QUE A PESSOA QUE O QUER, NÃO TENHA A INTIMIDADE DE SEU LAR. FAÇA EBBÓ SEXTA-FEIRA COM UM POUCO DE SAL E ÁGUA SOBRE SUA CABEÇA.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO QUE OFERECEU A YEMAYÁ ESTÁ BEM, PORÉM DURARÁ POUCO, VOCÊ TERM QUE REFORÇAR. FAÇA UMA OBRIGAÇÃO A CABEÇA E SEU ANJO-DA-GUARDA PARA SEU DESENVOLVIMENTO.

OKANA – KOSI OFO = PRESSAGIA SEPARAÇÃO FAMILIAR, FOFOCAS E TRAUMAS, CUIDADO COM OS PASSOS QUE NÃO DÁ. NÃO SIGA RUMORES QUE PODEM LEVÁ-LO A AÇÕES VIOLENTAS. DE UM FRANGO A ELEGGUÁ E UM GALO BRANCO A YEMAYÁ. PONHA ALGUMA PEÇA DE VESTIR POR SETE DIAS E A DÊ A BEIRA MAR.

OYEKUN – KOSI IKU = DIZ YEMAYÁ QUE VOCÊ ESTÁ TRISTE, POR QUESTÕES FAMILIARES QUE PASSARAM E QUE NÃO DEVEM AFLINGIR-LHE, POIS PODEM TRAZER DESGRAÇAS. DÊ UMA MISSA ESPIRITUAL A ESSES MORTOS, PARA AJUDÁ-LOS A SE AJUDAREM. FAÇA OBRIGAÇÃO COM UMA POMBA BRANCA, OBÍ, EKÚ, EYÁ, AGUADÓ, A SUA LERI, COLOQUE TUDO NUM OBJETO AZUL E OFEREÇA A BEIRA MAR.



APERE TI ORUNMILÁ O QUADRADRO SIGNIFICA: SEGURANÇA, FIRMEZA, AFIRMAÇÃO DEFINITIVA.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É MUITO DISCRETO E GRAÇAS A ISTO TÊM PODIDO COM VOCÊ. PONHA UM MERENGUE A OBBATALÁ.

OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO COM OBÍ, USE FIO DE CONTAS DE OBBATALÁ E OFEREÇA OFERENDAS AOS GUERREIROS.

EYEIFE – KOSI EYO = POR ESTE SIGNO O CAMINHO É DURO E TRISTE, PROTEJA-SE COM O FIO DE OBBATALÁ E REFRESQUE-O. LIMPE-SE COM UMA POMBA BRANCA.

OKANA – KOSI OFO = VOCÊ ESTÁ PROTEGIDO DESDE SEU NASCIMENTO, PORÉM PELA SUA INCREDULIDADE OS SANTOS LHE DERAM AS COSTAS. AFASTE-SE DAS INFLUÊNCIAS NEGATIVAS E DE TODO O MAL. PONHA ADDIMÚ A ORUNMILA.

OYEKUN – KOSI IKU = TEM QUE ASSENTAR SANTO E COLHER ORUNMILA, VOCÊ ESTÁ COM PROBLEMAS MUITO SÉRIOS E PESADOS, POIS É INDRÉDULO E TEIMOSO. FAÇA OBRIGAÇÃO COM A EYELE FUN FUN E SOLTE-A NUMA LOMBADA BEM ALTA. REFRESQUE A LERI COM ÁGUA DE CHUVA.



APERE TI ODDU DI OMNIRÁ (APERE LIVRE DE DINHEIRO)

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = FALA DIRETO COM O SEU ANJO-DA-GUARDA. TERÁ BEM ESTAR ECONÔMICO. TEM QUE ASSENTAR SANTO. APROVEITE A OPORTUNIDADE. FAÇA OBRIGAÇÃO A OSHÚN EM FRENTE A UM RIO COM: AKUKO OKAN, AKARÁ MARUN, INÃ MEYIZ, FLORES BRANCAS, GRAGEAS E $ 5,25.

OTAWA – KOSI ANO = FAÇA OBRIGAÇÃO RÁPIDA PARA DESENVOLVER-SE. ISTO É PRÓPRIO DA LETRA.

EYEIFE – KOSI EYO = TUDO ESTÁ BEM, PORÉM CUIDADO COM QUALQUER ALTERAÇÃO DE SEUS PALNOS. FAÇA EBBÓ INDICADO PELA LETRA.

OKANA – KOSI OFO = ALGO ANDA RUIM E INTERROMPRE O DESENVOLVIMENTO DE SEUS NEGÓCIOS. FAÇA OS EBBÓS DA LETRA E DE SEU SANTO DE CABECEIRA.

OYEKUN – KOSI IKU = IRÁ VIR UM DINHEIRO PARA VOCÊ, MAS PARA QUE POSSA MATERIALIZÁ-LO, FAÇA MISSA META A EGGUN E O EBBÓ DA LETRA.



APERE TÍ SECUNDÁRIOS

APERE TI OBBÁSIGNIFICA A PETIÇÃO, HUMILDADE E FIDELIDAE.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = VOCÊ É: HONESTO, SENSÍVEL, HUMILDE. SIGA AS CARACTERÍSTICAS DA LETRA EM QUE FALA OBBÁ E AS PRATIQUE DE ACORDO COM SUAS DISPOSIÇÕES. PEÇA A OLODDUMARE O SEU BEM ESTAR. VOCÊ É MUITO SOFRIDO.

OTAWA – KOSI ANO = ...

EYEIFE – KOSI EYO = ...

OKANA – KOSI OFO = ...

OYEKUN – KOSI IKU = ...



APERE TI NANÁ BURUKÚ SIGNIFICA ENFERMIDADES E A NECESSIDADE, DE MANTER TUDO MUITO LIMPO.

NÃO VISITE HOSPITAIS, FUNERAIS OU CASA ONDE HÁ ENFERMOS. TEM TENDÊNCIA DE SE CONTAGIAR COM AS DOENÇAS. MANTENHA SUA CASA LIMPA, NÃO VISITE LUGARES AONDE HÁ SUJEIRA. MUITO CUIDADO COM BRUXARIAS E OS MAUS SONHOS. FAÇA O EBBÓ DA LETRA.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA = ...







APERE TI IBEYIS OS COCOS CAEM MONTADOS DE DOIS EM DOIS.

CUIDE MUITO DAS CRIANÇAS, ATENDA-OS E LHES DE MUITO CARINHO. DÊ TAMBÉM: PRESENTES, DOCES, BALAS, FRUTAS, ETC... MIME-OS POR DEMAIS, QUE DELES OBTERÁ A SORTE.








APERE TI YEWÁ FALA DA SOLIDÃO, TRISTEZAS, MORTE E DA PROPENSÃO À DOENÇAS. ESTA LETRA FALA DOS ESTADOS DEPRESSIVOS. TRATE DE EVITAR CEMITÉRIOS.








APERE TI OLOFÍN-OSUN RECEBE TODA A FORÇA DA LETRA E ESTÁ DEBAIXO DA INFLUÊNCIA DE OLOFÍN, OLORUN, OLODDUMARE, OSUN E ODDÚA. DEVE TER MUITO CUIDADO COM SUA CABEÇA, ATENDA-A SEMPRE E DÊ OBRIGAÇÃO CONSTANTEMENTE. SUAS IDÉIAS SÃO SEMPRE VALIOSAS E SUPERIORES A DOS DEMAIS. TUDO QUE TENHA, E O LUGAR ONDE VIVE, TÊM QUE ESTAREM SUMAMENTE LIMPOS E ARRUMADOS. REGISTRE-SE POR IFÁ, SEM QUE POSSAM LHE COBRAR ALGO. VOCÊ POSSUI O ASHÉ DOS DEUSES SUPREMOS.

ALAFIA - AIKÚ BABAWA OTAWA – KOSI ANO

EYEIFE – KOSI EYO OKANA – KOSI OFO

OYEKUN – KOSI IKU



OSODE IFÁO OSODE IFÁ TEM, COMO SABEMOS, TRÊS LETRAS QUE SÃO:

• ODDUN TOYALE IWA• ODDUN LOKUTA LEKE• ODDUN TOMALA BELANSHE

A LETRA PRINCIPAL É DENOMINADA “ODDUN TOYALE”, SEGUIDO DE DUAS LETRAS MAIS QUE DENOMINAMOS “TESTEMUNHOS”, ESTES SÃO ENCARREGADAS DE DEFINIR O IRÉ OU OSOGBO QUE TRÁS O ODDUN TOYALE PARA A PESSOA QUE REALIZA O OSORDE.

AGORA BEM, ESTES ODDUN RECEBEM CADA UM, UM NOME ESOTÉRICO COM SIGNIFICADO QUE DEFINE SEU PAPEL E TRABALHO A REALIZAR DENTRO DO OSORDE. ESTES NOMES SÃO:

• ODDUN TOYALE IWAÉ O ODDUN QUE INVESTIGA E EXPLICA O DESTINO. ESTE É O ODDUN QUE CHAMAMOS TOYALE.

• ODDUN LOKUTA LEKEÉ A PEDRA QUE MARCA OS DETALHES AO BATENTE. ESTE É O QUE CHAMAMOS DE: “PRIMEIRO TESTEMUNHO”. COMO SEU NOME O INDICA, SIGNIFICA MARCAR AO DETALHE.

• ODDUN TOMALA BELANSHEDÁ AS NOTÍCIAS DO TEMPO E SOLICITA O TRABALHO. ESTE É O QUE CHAMAMOS DE: “SEGUNDO TESTEMUNHO”. SEU TRABALHO QUER DIZER, O QUE INDICA O PRIMEIRO DA INVESTIGAÇÃO, O TOYALE.

COMO VEMOS, DA ANÁLISE DE OUTROS TrêS ODDUN DO OSODE DE IFÁ, CADA UM DE SEUS ASPECTOS SÃO IMPORTANTES E PODEM SER DE GRANDE AJUDA, PARA AFUNDAR E PARTICULARIZAR MAIS A CONVERSAÇÃO DO TOYALE IWÁ.

• ODDUN AMATORUN WA OSODE IFÁCONHECEMOS COM ESTE NOME O ODDUN FORMADO PELA COMBINAÇÃO DA PRIMEIRA PATA DO ODDUN TOYALE IWA COM A SEGUNDA PATA DO ODDUN LOKUTA LEKE. ESTE ODDUN É PADRINHO DE REGISTRO DIANTE OLOFÍN, É TAMBÉM CHAMADO “ODDUN DE FECHAMENTO DE IFÁ”. ESTE ODDUN SE PODE EMPREGAR, ALÉM DE FALAR, PARA REFORÇAR A CONVERSAÇÃO DO TOYALE E PARA MARCAR O EBBÓ COMPLEMENTAR A PESSOA.



• ODDUN ALAGBO BOYUTO AWOESTE É O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DO ODDUN TOYALE DO AWO. ESTE ODDUN FORMA-SE DA SEGUINTE MANEIRA.• PELA INVERSÃO DAS MARCAS DO TABULEITO (I PELO II OU II PELO I);• PELA INVERSÃO DAS CONCHILLAS NO OKPUELE;• PELA SUBSTITUIÇÃO DOS ZEROS POR RAIAS VERTICAIS E ESTAS POR SUA

VEZ, PELOS ZEROS NA ESCRITURA DO PAPEL.

EXEMPLOS:ALAGBO BOYUTO AWO TOYALEOO IIIO OIIO OIIO OI

ALAGBO BOYUTO AWO TOYALEOO IIOO IIOO IIOO II

NESTES EXEMPLOS, VEMOS QUE O ODDUN GUARDIÃO PROTETOR DE OGBE BARA É OYEKUN BERIKUSÁ (DARIKO), E NO SEGUNDO EXEMPLO VEMOS QUE O DE BABA EYIOGBE MEYI É O DE BABA OUEKUN MEYI.

NOTA: QUANDO NUM ITÁ SE MARQUE O EBBÓ E ORUNMILA O RECHACHE, TERÁ QUE FIXAR EM QUE ODDUNS SÃO E O QUE FAZER. E DEPOIS DE REGER POR ELES PARA SEGUIR SUA ATUAÇÃO NESSE LUGAR, SEGUNDO AS ADVERTÊNCIAS QUE ORUNMILA E VOCÊ VEJAM.



IRÉ E OSOGBOÉ NECESSÁRIO ACLAMAR ANTES DE ENTRAR NO PRESENTE TEMA, QUE COMO MUITOS OUTROS ASPECTOS RELACIONADOS COM A RELIGIÃO, OS IRESES E OSOGBOS SOFRERAM MUDANÇAS, PRODUTO DO PROCESSO DE TRANS-CULTURAÇÃO, TANTO NA FORMA DE PRONUNCIAR E ESCREVER, COMO EM SEUS SIGNIFICADOS E ISTO LOGICAMENTE TRÁS TRANSTORNOS NA HORA DE MARCAR, NO TRANSCURSO DA ADIVINHAÇÃO, A QUALQUER UM DELES, PRODUZINDO ASSIM POSSÍVEIS OBSTÁCULOS NO DESENROLAR POSITIVO DOS RESULTADOS, POR ISSO A SEGUIR, OFERECEMOS UMA RELAÇÃO DOS MESMOS, RESPEITANDO SUA FORMA ORIGINAL YORUBA, SIGNIFICANDO ENTRETANTO, QUE O SACERDOTE DE IFÁ NÃO TEM A OBRIGAÇÃO DE PRONUNCIÁ-LOS NESSA LÍNGUA, POIS ESHU (QUE É A DIVINDADE QUE TEM A PERFEITA CAPACIDADE DE FUNGIR COMO INTÉRPRETE ENTRE IFÁ, O ADIVINHO E O ADIVINHADO) OCUPA-SE DE QUE NÃO FALTE NUNCA A COMPREENSÃO CORRETA DE NOSSOS DESEJOS, PREOCUPAÇÕES, ETC...

IRÉSIGNIFICA NÃO SE PREOCUPAR, NÃO HÁ PERSPECTIVA DE PERIDO, O AVERIGUADOR DEVE TER MAIS TRANQÜILIDADE DE ESPÍRITO. NOTA: MAS VALE A NOTA QUE OS MAIS VELHOS, PREFEREM QUE OS JOGOS EM SUA MAIORIA, SEJE DE UMA MANEIRA NEGATIVA, POIS TENDEMOS DE MANEIRA NATURAL TERMOS MUITO MAIS ATENÇÃO E VALORIZARMOS MAIS AINDA, OS CONSELHOS DE IFÁ.

IRÉ AIKU OU IRÉ ARIKUDE AMBAS AS MANEIRAS, SE PODE ENCABEÇAR ESTE IRÉ, POIS NA ORDEM GERAL O SIGNIFICADO É O MESMO. SE ANALISARMOS A ETIMOLOGIA DE AMBAS AS PALAVRAS, TEREMOS: IRÉ AIKU, A PARTÍCULA “A”, ANTEPOSTA A UMA PALAVRA OU NOME NO YORUBA, NEGA A AÇÃO DO QUE ENUNCIA ESTA, PORTANTO, SE IKÚ SIGNIFICA “MORTE”, AIKU SIGNIFICA “NÃO A MORTE”, QUE É O MESMO QUE VIDA E SAÚDE. IRE ARIKU, A PALAVRA ARIKU, ESTÁ COMPOSTA POR TRÊS VOCÁBULOS, QUE SÃO:

• A NEGAÇÃO;• RI VERBO OLHAR (MIRAR) OU AÇÃO DE OLHAR;• IKÚ MORTE.POR ISSO, ARIKÚ SIGNIFICA LITERALMENTE, NÃO VER A MORTE!

IRÉ ISHEGUN OTÁÉ UM TIPO DE IRÁ QUE DEVE SER ANALIZADO PROFUNDAMENTE, POIS EXISTEM MUITOS ERROS QUANTO A INTERPRETAÇÃO DE VOCÁBULOS QUE COMPÕE ESTA PALAVRA. ALGUNS DIZEM, VENCIMENTOS DOS INIMIGOS POR MEIO DAS PEDRAS DO SANTO, O QUAL É UM ERRO DE INTERPRETAÇÃO DADO QUE “OTÁ”, NÃO É PEDRA, E SIM INIMIGO; NA REALIDADE PEDRA É OKUTÁ. A DECOMPOSIÇÃO DA FRASE OTÁ É A SEGUINTE:

• ISE GRAÇAS;• GUN TRABALHO VENCEDOR;• OTÁ INIMIGO.ASSIM IRÉ ISEGUN OTÁ SIGNIFICA, GRAÇAS E VENCIMENTOS DAS DIFICULDADES. E ESTE IRÉ LEVA COMO COMPLEMENTO O VOCÁBULO “KOLEÑADIO”, QUE BEM ANALIZADO, SIGNIFICA:

• KO NÃO;• LEÑA PODER DAS TREVAS;• DIO AÇÃO.OU SEJA, QUE AS DIFICULDADES SERÃO VENCIDAS. RESUMINDO, IRÉ ISEGUN OTÁ KOLEÑADIO É: “UM BEM DE VENCIMENTO SOBRE AS DIFICULDADES E OS INIMIGOS”.



IRÉ E SUAS QUALIFICAÇÕES

CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

• IRÉ ABEYAWO BEM DE MATRIMÔNIO E FAMÍLIA

• IRÉ ABÓSOMO BEM DE ADOTAR UM FILHO OU OUTRA PESSOA.

• IRÉ ADIKÁ BEM DE MUDAR-SE PARA OUTRO LUGAR.

• IRÉ ALEGUN BEM DE VENCER NA CASA.

• IRÉ ASÍLO BEM DE TRANSLADAR-SE PARA OUTRO LUGAR.

• IRÉ AWIN BEM DE OBTER UMA SORTE, POR PERMUTA DE CASA.

• IRÉ AWURE AYA BEM DE OBTER UMA BOA ESPOSA.

• IRÉ BÁDANA BEM DE ENTRAR EM MATRIMÔNIO.

• IRÉ BÁDAPO BEM DE CO-HABITAR COM ALGUÉM.

• IRÉ BAWA ILÉ BEM QUE VEM A SUA CASA.

• IRÉ BÚJOKO OU IBUJOCO BEM DE VENCIMENTO DAS DIFICULDADES POR ESTAR TRANQÜILO EM SUA RESIDÊNCIA, EM SUA CASA.

• IRÉ ELESE ABURE BEM POR UM IRMÃO.

• IRÉ ILE SHOTOTO WENWE BEM DE CASA E COMIDA.

• IRÉ ILÉ WÉWE BEM DE TER CASA E FICAR NELA TRAÇANDO IDÉIAS, PROJETANDO.

• IRÉ ITÁ META BEM QUE ESTÁ NA ESQUINA, A CÉU ABERTO.

• IRÉ ITÉ META YAGADA BEM QUE ESTÁ NA ESQUINA, DEVE SER FEITO SACRIFÍCIO AS QUATRO ESQUINAS.

• IRÉ KODELÉ BEM POR UM ANIMAL. MANDA TER UM ANIMAL QUE ANDE SOLTO PELA CASA DA PESSOA, NO MAIS COM ESTE IRÉ SEMPRE TERÁ QUE FAZER SACRIFÍCIOS.

• IRÉ KOKONI FUYE BEM PELOS ANIMAIS, TER ANIMAIS EM CASA.

• IRÉ LÁJA BEM DE RECONCILIAR-SE, FAZER AS PAZES, CASAL.



• IRÉ OMO BEM DE FILHOS OU ATRAVÉS DELES.



COMÉRCIO , DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

• IRÉ ABAFÚ BEM DE SORTE, FORTUNA BOA OU MÁ, TERÁ QUE ESPECIFICAR.

• IRÉ AFIYESÍ BEM DE UM CARGO.

• IRÉ AIROJÚ SORTE DE NEGOCIAR COM URGÊNCIA.

• IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA. ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.

• IRÉ ALUMAN BEM DE ENCONTRAR UM TESOURO, RIQUEZA OU COISAS DE VALOR.

• IRÉ ANIPÉ BEM DE FAZER-SE RICO DE TUDO.

• IRÉ ARÓLE BEM DE OBTER RIQUEZA POR HERANÇA.

• IRÉ ASE BEM DE OTORGA DE TÍTULO, MANDATO, CARGO, PODER, ETC...

• IRÉ ASIKÉ BEM DE RECEBER BOA FORTUNA, PROSPERIDADE, SORTE.

• IRÉ AYE BEM DE SORTE DE VENCER, PELO SEU MODE DE GANHAR A VIDA, BEM DOS CARACÓIS.

• IRÉ BÁ OWO BEM DE ENCONTRAR DINHEIRO.

• IRÉ BADÚ BEM DE COMPETIR COM ALGUÉM POR ALGO.

• IRÉ BOSI BEM DE ÊXITO NA TAREFA OU EMPRESA QUE VAI COMEÇAR.

• IRÉ BÚKÚ BEM DE ECONOMIZAR.

• IRÉ DÍDÓ BEM DE ALCANÇAR FORTUNA.

• IRÉ ILÉ UNSHINSHE BEM DE OBTER UM TRABALHO OU POR UM TRABALHO.

• IRÉ ISOWO OU LOSHOWO BEM NO COMÉRCIO E NEGÓCIOS.

• IRÉ LÁSAKA BEM QUE LHE PERMITIRÁ ESFORÇAR-SE DURO, COM DENODO (DENUEDO).

• IRÉ MOTA ARI BEM DE LOTERIA.



• IRÉ OBALE BEM DE ALCANÇAR O PODER.

• IRÉ OHUN ÓRI BEM DE ESMOLAS OU CARIDADES DOS OUTROS.

• IRÉ OWO BEM DE DINHEIRO.

• IRÉ OWO AIKÉRE BEM DE DINHEIRO EM ABUNDÂNCIA.

• IRÉ SUSU BEM DE MELHORIA DE POSIÇÃO, DE SAÚDE OU DE SITUAÇÕES QUE SE ENCONTRA.

JUSTIÇA

• IRÉ ABITI IRINA BEM DE ESCAPAR DAS ARMADILHAS.

• IRÉ AIFISUM BEM DE NÃO TER CULPAS, SEM PROCESSO JUDICIAL.

• IRÉ AIGBESE BEM POR SER INOCENTE, SEM CONDENAÇÃO.

• IRÉ AIYÉLUJURA, ONIDA OU ONNIRA BEM DE LIBERDADE.

• IRÉ DÁNIDE BEM DE ESTAR EM LIBERDADE, EXONERAR O CATIVEIRO.

• IRÉ FISÚN BEM DE ACUSAR, QUEIXAR-SE ANTE AO JUIZ.

• IRÉ YO BEM DE LIVRAR-SE DE UM DANO, SALVAR-SE, ESCAPAR, SER LIVRE.



RELACIONAMENTOS DIVERSOS

• IRÉ ADILÚ BEM DE SURPRESA OU PRESENTE (REGALO).

• IRÉ AEGBONÚ BEM POR OBEDIÊNCIA.

• IRÉ AFARADÁ BEM DE PACIÊNCIA, RESISTÊNCIA, FIRMEZA, ETC..

• IRÉ AGBARA BEM DE PODER, ATIVIDADE, HABILIDADE, FORÇA, ETC...

• IRÉ AISONÚ BEM, QUE TODAVIA NÃO ESTÁ PERDIDO.

• IRÉ AISÚN BEM DE MANTER-SE ALERTA E VIGILANTE.

• IRÉ AJAGAJÍGÍ BEM FIRME COMO UMA ROCHA OU COMO UMA ÁRVORE BEM ERETA.

• IRÉ AJEJI BEM POR UM ESTRANHO, EXTRANGEIRO.

• IRÉ ALAFIA BEM DE PAZ, SAÚDE, PROSPERIDADE, ABERTURAS, GOZO, ETC...

• IRÉ ALA JERE BEM DE ESTAR BEM LONGE.

• IRÉ ALEJÓ BEM POR UM HÓSPEDE EXTRANGEIRO, UMA VISITA.

• IRÉ APÁPÁNDIDI OU APAPANDADO BEM ESTAR, PRODUZIDO POR SUA PRÓPRIA FORÇA E PERSEVERANÇA.

• IRÉ ARADOTÁ BEM PELA METADA, NA METADE.

• IRÉ AREYIN ODI BEM DE VER O FIM DOS FOFOQUEIROS, OU OS QUE FIZERAM MAL.

• IRÉ ASÉ BEM DE OFERECER BANQUETES, FESTINHAS, ENTRETENIMENTO.

• IRÉ ATEMORÁ BEM DE PACIÊNCIA, CONFORMIDADE, RESIGNAÇÃO.

• IRÉ AYAN BEM DE PERSEVERANÇA, PERSISTÊNCIA, CUIDADOS, ETC...

• IRÉ AYÍDÁYIDA BEM DE MUDANÇA, VARIAÇÃO, ETC...

• IRÉ ATÓ BEM POR ALEGRIA.



• IRÉ AYU-ABÓ BEM DE IR E VIR.

• IRÉ BÁJÓ BEM DE FAZER AS PAZES COM ALGUÉM.

• IRÉ BÁLÓ BEM DE MANTER TRÁFICO COM ALGO OU ALGUÉM.

• IRÉ BÁMU BEM DE CONVIR EM BEBER COM OUTRO.

• IRÉ BARALÉ BEM DE SER PRECAVIDO, CAUTELOSO, PENDENTE, AVISADO, ETC...

• IRÉ BETANSI BEM DE BONDADE

• IRÉ BÍBALÉ BEM DE TER CALMA, COMPOSTURA, SERENIDADE, ETC...

• IRÉ BÓLÓSÁ BEM DE PROTEGER-SE, DEFENDER-SE.

• IRÉ DÁGBE BEM DE VIVER PELA GENTE MESMO.

• IRÉ DÁJÉ BEM DE ESTAR SÓ, DE LIVRAR-SE DE MÁS COMPANHIAS.

• IRÉ DASE BEM DE NÃO SE DEIXAR VER, AFASTAR-SE, LARGAR-SE, DEIXAR DE IR A ALGUM LUGAR.

• IRÉ DÁSÉ BEM DE FAZER UMA FESTA.

• IRÉ DEDE WAN BEM DE TUDO UM POUCO.

• IRÉ ELESE KIRIN KIRIN BEM DE VIAGEM, TEM QUE PERGUNTAR SE É YANKOKO, QUER DIZER, SE ESTÁ ASSEGURADO.

• IRÉ FI YÉ DÉ NÚ BEM DE TER PACIÊNCIA FRENTE AS PROVOCAÇÕES.

• IRÉ IFETISI BEM POR OBEDIÊNCIA.

• IRÉ ISEGUN OTÁ BEM DE VENCIMENTO DAS DIFICULDADES E INIMIGOS. TEM QUE PERGUNTAR SE É KOLEÑADIO (FIRME E SEGURO).

• IRÉ LALAFIA BEM DE FELICIDADE.

• IRÉ LÁNIYAN BEM POR SER: SOCIÁVEL, GENEROSO, BONDOSO, AFÁVEL.

• IRÉ LAYÚ OBTERÁ O BEM SENDO CIVILIZADO, REFINADO, ABRINDO OS OLHOS.



• IRÉ NI YOKO BEM DE VENCIMENTO, ASSENTAMENTO, TRANQÜILIDADE, PAZ, HARMONIA. PERGUNTAR SE É INTORI: ILÉ, INSHÉ, OBINI, ETC...

• IRÉ NISIDENI BEM QUE PODE PREJUDICAR.

• IRÉ OBINI OU OKUNI BEM ATRAVÉS DE UM HOMEM OU MULHER.



• IRÉ OMÃ BEM DE INTELIGÊNCIA.

• IRÉ OYE BEM POR INTELIGÊNCIA OU CONHECIMENTO.

• IRÉ SHALE BEM DE MOMENTO.

• IRÉ SIGUAYÚ BEM DE GRANDE PROGRESSO.

• IRÉ SILENU BEM DE IMUNIDADE TEMPORÁRIA DE PERIGOS.



RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

• IRÉ ABEWO ORISHA BEM PELA VISITA DE UM ORISHA.

• IRÉ ABILONA BEM DE CAMINHOS ABERTO PARA A PESSOA. SEMPRE TERÁ QUE DAR DE COMER À RUA E ESHU/ELEGUÁ.

• IRÉ ABÓGUN-BOLU BEM POR DAR UMA FESTA AOS ORISHAS.

• IRÉ AJE BEM DE CAMINHAR PARA A PROSPERIDADE E FELICIDADE, BEM DE AQUISIÇÃO DE FORTUNA OU PELA FEITURA DE ORISHA. ATENÇÃO AWÓ, TROCAR O IGBO OKUTA POR IGBO AYE.

• IRÉ ALEYO UMBO BEM DE CLIENTES A CAMINHO.

• IRÉ ARIYAKOOSHA BEM POR UMA FESTA AO ORISHA.

• IRÉ ARUYA KOOSHAI BEM POR UMA FESTA AO SANTO, PERGUNTA SE É OSHA BAKINI, OU SEJA, TAMBOR AO SANTO.

• IRÉ AYÉ TEBALAYE BEM QUE ESTÁ NO AR.

• IRÉ AYETE BELCO ESTE IRÉ SEMPRE VEM OU TRÁS OYA, TERÁ SEMPRE QUE DAR OBI PARA SABER O QUE ESSE ORISHA QUER.

• IRÉ BILERÍ BEM POR ROGATIVA AO ORISHA, SUPLICAR.

• IRÉ BODI ELESE ORISHA BEM DE AMPARO DAS DESGRAÇAS PROPORCIONADAS PELO ORISHA.

• IRÉ BÓLAFUN ELESE ORUNMILA, UM ORISHA OU ALGUMA PESSOA BEM DE HONRAR, REVERENCIAR, SERVIR, OFERENDAR, RESPEITAR, VENERAR COM A MAIOR CONSIDERAÇÃO.

• IRÉ BORÍ BEM DE HONRAR OU SERVIR À SUA CABEÇA.

• IRÉ EGGUN MERINLAYÉ BEM PELOS QUATRO VENTOS QUE TRÁS EGGUN, OSHA OU ORUNMILA. QUEM O TRAZ E O QUE É O QUE LHE CONVEM.

• IRÉ ELESE ALALEYO BEM PELO SEU ANJO-DA-GUARDA, ALEGRIA, EQUILIBRIO, FELICIDADE.

• IRÉ ELESE EGGÚN BEM PELO MORTO.

• IRÉ ELESE EGGÚN AIMA BEM POR UM MORTO DESCONHECIDO.

• IRÉ ELESE EGGÚN ANUGBO BEM POR OBEDIÊNCIA AO MORTO.



• IRÉ ELESE EGGÚN ARAÉ BEM POR UM MORTO FAMILIAR.

• IRÉ ELESE EGGÚN ELEMI OU ASHEBO BEM POR UM MORTO GUIA PROTETOR.

• IRÉ ELESE EGGÚN ORÉ OU AMEGO BEM POR UM MORTO AMIGO.

• IRÉ ELESE ELEDA BEM POR SUA CABEÇA, ELA O SALVA.

• IRÉ ELESE LOKUN BEM POR CRUZAR O MAR.

• IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA BEM PELO ORISHA OU OSHA.

• IRÉ ELESE ORISHA OU OSHA ANUGBO BEM POR OBEDIÊNCIA ORISHA OU OSHA.

• IRÉ ELEYO BEM QUE VEM PELO DIA.

• IRÉ EYARE BEM QUE VEM PELA NOITE.

• IRÉ FAURA OU OTÁ OLE BEM DADO PELA DIVINDADE DA TERRA, QUANTO MAIS SACRIFÍCIOS A TERRA, MELHOR.

• IRÉ FISHE TIRE BEM DE ESTAR O MESMO BEM QUE MAL.

• IRÉ GUATOLOKUN OU DEDE WANTOLOKUN BEM QUE VEM PELO MAR ATÉ A TERRA.

• IRÉ ÍFOWÓKAN BATÁ ELESE ORISHA BEM DE OFERECER OU TOCAR UM TAMBOR A UM ORISHA.

• IRÉ IKÚ BEM PELA MORTE, A PESSOA ENCONTRARÁ A FELICIDADE MEDIANTE SUA MORTE NO ARA ONU, ESTÁ CUMPRIDO.

• IRÉ KAFEINGUNDAYO BEM QUE NECESSITA CONSELHO E AJUDA DOS DEMAIS AWOSES.

• IRÉ KONTONIKU BEM DE UM MORTO QUITAR O OUTRO.

• IRÉ LÁLOJU BEM DE ILUMINAR, INSTRUIR, ESTUDAR, ADIQUIRIR O PODER DO CONHECIMENTO.

• IRÉ LASHERE BEM PELA PROVIDÊNCIA DAS QUATRO ESQUINAS.

• IRÉ LONA BEM PELO CAMINHO.

• IRÉ LONA IRÉ, OÑAREO OU ONA IRE O BEM DE OBTER O BOM, OU SEJA, UM BOM CAMINHO, CAMINHOS FRESCOS.



• IRÉ MEYENTOVE BEM PELOS QUATRO VENTOS, TEM QUE VERIFICAR SE É: EGGUN, ORUNMILA OU ORISHA.

• IRÉ MÚRO ORÍ BEM DE PODER ABRANDAR OU SUAVIZAR SEU ORÍ.

• IRÉ OLO OYE BEM DE SABEDORIA.

• IRÉ ONISHE EBBÓ OU SEBO BEM POR FAZER EBBÓ, SACRIFÍCIOS, OFERENDAS.



• IRÉ OSHA BAKINI BEM POR UM TAMBOR DO ORISHA.

• IRÉ OSHA LAICHE BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA, TERÁ QUE DAR A ESSE ORISHA UM ANIMAL DE QUATRO PATAS, E FAZER ITÁ OU SACRIFÍCIO, SE O MESMO NÃO TIVER.

• IRÉ OSHA LARISHE BEM QUE VEM PELA VOZ DE UM ORISHA.

• IRÉ OSHA MOYIYE ONIRE BEM DE ESTAR AUXILIADO POR ORUNMILA E POR BOYCO KALENU OSHA.

• IRÉ OSHA WARIN OKUTA (OU OYÁ) BEM POR UMA PEDRA DE UM ORISHA. NESTE IRÉ PEGA-SE UM OKUTÁ DO OSHA QUE VENHA DEFENDENDO, FAZ UM LAVATÓRIO COM EWE DESSE OSHA, A PESSOA FAZ UMA CORONITA EM AGO GOR, OBI É FEITO QUATRO INCISÕES COM A LARANJA E PÕE ASÉ EWE DO LAVATÓRIO COM OBI KOLA, OSUN AIRA (UNACHÉ), OBI MOTIWAO E O OKUTA KEKE, É DADO SACRIFÍCIO DE ANIMAIS DE PLUMAS DESSE OSHA, DANDO DE COMER EM QUESTÃO. DEPOIS PÕE OVY (UM GORRO). É DEIXADO TRÊS DIAS, PASSADO ESTE TEMPO, RETIRA-SE O OKUTA E A PESSOA A LEVA EM CIMA. COM O EWE E COM O QUE SE TIROU, É FEITO UM PACOTE NUM TECIDO DA COR DO SANTO E LEVA-SE AO RIO PARA ENTERRÁ-LO; O OUTRO SE LEVA EM CIMA, QUANDO A PESSOA FAÇA OSHA, ESTE OKUTÁ VIVERÁ COM A MESMA. SE ESTE IRÉ SAI À UM OSHA TEM QUE TIRAR O OKUTÁ, O OKUTA DO OSHA SERÁ USADO DURANTE 7 DIAS E DEPOIS DAR SACRIFÍCIO DE PLUMAS AO SANTO EM QUESTÃO.

• IRÉ OSHE IRÉ BEM POR SUAS BOAS AÇÕES.

• IRÉ OSHONKELATO BEM POR TER RESGUARDO.

• IRÉ OSO BEM POR UM RESGUARDO ENCANTADO.

• IRÉ OTOKUM OU OTOKUNA BEM QUE VEM DE REPENTE.

• IRÉ OTONOWA BEM QUE VEM DO CÉU, POR ESTE IRÉ SEMPRE TERÁ QUE FAZER SANTO.

• IRÉ OYÚ ENIMO OU ENIRON BEM DE SER VIDENTE ESPIRITUAL.

• IRÉ TONTÍ OBI BEM QUE TERÁ QUE VER O QUE TRÁS O EGGÚN, QUANDO SAI ESTE IFÁ, É DANDO COCO AO EBBÚN, POIS É ONDE ESTÁ SUA FIRMEZA.

• IRÉ TOYADE EDI BEM PELA RUA.

• IRÉ UMBO BEM DE ABERTURA DE TODOS OS CAMINHOS.

• IRÉ UNGUELAYE BEM DE TER QUE FAZER EBBÓ E MAIS NADA.



• IRÉ WANITOLOKUN BEM QUE ESTÁ NA BEIRA DO MAR.



SAÚDE

• IRÉ AGBEJÉ BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.

• IRÉ AIKÚ BEM DE NÃO À MORTE, VIDA, SAÚDE, ETC...

• IRÉ ARIKÚ BEM DE NÃO VER A MORTE, BEM DE SAÚDE, VIDA LONGA.

• IRÉ ARUN OU ARO BEM QUE VEM POR MEIO DE ESTAR ENFERMO. ESTE IRÉ NASCEU EM BABA ODI MEYI.

• IRÉ AYÉ IKÚ BEM DE BURLAR A MORTE.

• IRÉ BÁREBÓRE ARIKU BEM DE SAÚDE, POUCO A POUCO.

• IRÉ BIÍTAFÚN BEM DE CUIDAR-SE BEM, NÓS MESMOS.

• IRÉ BÍMO BEM DE DAR A LUZ A UM MENINO.

• IRÉ ELESE BÁTÁ BEM DE FICAR NAS MÃOS DE UM MÉDICO.

• IRÉ ONIYE BEM DE TER MEMÓRIA.



OSOGBOSIGNIFICA: PERIGO EM POTENCIAL, NEGATIVIDADES, MÁS INFLUÊNCIAS, ETC...

CASA, FAMÍLIA, FILHOS, ETC...

• OSOGBO ARIWO NEGATIVIDADE DE RUÍDO, TUMULTOS, ALVOROÇOS, MOTINS, DESORDENS.

• OSOGBO DÁRÓ NEGATIVIDADE DE LAMENTAR-SE, PENSAR NUMA PESSOA AUSENTE.

• OSOGBO ÍDALE OU ÓDÁLÉ NEGATIVIDADE DE TRAIÇÃO, DESLEALDADE, INFIDELIDADE

COMÉRCIO, DINHEIRO, TRABALHO, ETC...

• OSOGBO ÁBOSÍ NEGATIVIDADE DE FRAUDES, DECEPÇÃO, DESONESTIDADE, DUPLA CONDUTA.

• OSOGBO ADÁNU ALÁBASE NEGATIVIDADE DE PERDAS OU DANOS, PRODUZIDOS POR COLEGAS DE TRABALHO.

• OSOGBO ÁGBÁSAN NEGATIVIDADE DE AÇÃO DE PAGAR POR OUTRO.

• OSOGBO ÁIRÍSE NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE PERDEU O EMPREGO SEM ESPERAR, SEM AVISO.

• OSOGBO ÁRIJANYIJÁN NEGATIVIDADE DE DISPUTA.

• OSOGBO ARÓPÓ NEGATIVIDADE DE SITUAÇÃO DE TRABALHO, LUGAR DE POSIÇÃO.

• OSOGBO BÁTÉLU NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DIFAMAÇÃO.

• OSOGBO DÍLONÁ NEGATIVIDADE DE OBSTÁCULOS, DIFICULDADES.



JUSTIÇA

• OSOGBO ADÚNÁ NEGATIVIDADE DE LITÍGIO, PROBLEMAS DE JUSTIÇA.

• OSOGBO AFIMÓ NEGATIVIDADE DE ACUSAÇÃO FALSA.

• OSOGBO AILABO ÓFIN NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE ESTÁ FORA DA LEI, DO JUSTO.

• OSOGBO AKÚNRÚN NEGATIVIDADE DE CELA, CÁRCERE, PRISÃO, CADEIA.

• OSOGBO ASHELU NEGATIVIDADE DE POLÍCIA, PROBLEMAS COM A JUSTIÇA.



RELACIONAMENTOS DIVERSOS

• OSOGBO ÁBATÍ NEGATIVIDADE DE FRACASSO.

• OSOGBO ABEDÉ NEGATIVIDADE DE INSTABILIDADE.

• OSOGBO ABÍNUKU NEGATIVIDADE DE ÓDIO PROFUNDO, MALÍCIA, CALÚNIA, PERSEGUIÇÃO.

• OGBOBO ABUKU NEGATIVIDADE DE DESCRÉDITO, DE FALTA.

• OGOGBO ÁBUSO NEGATIVIDADE DE FALSIDADE, EMBUSTE, MENTIRA DE PRÓPRIA INVENÇÃO.

• OSOGBO ABÚTAN NEGATIVIDADE DE INSULTO.

• OSOGBO ADÁNILÁRA NEGATIVIDADE DE PESSOA QUE ESTÁ MOLESTA, FRUSTADA.

• OSOGBO ADÁNU NEGATIVIDADE DE PERDA, DANO, DETERIORAÇÃO.

• OSOGBO ADÍTE NEGATIVIDADE DE INTRIGAS.

• OSOGBO ÁIBOLÁFUN NEGATIVIDADE DE NECESSIDADE DE CONSIDERAÇÃO, RESPEITO, HONRA, NASCEU EM BABA IWORI MEYI.

• OSOGBO AILÓJU NEGATIVIDADE DE CONFUSÃO, ENREDO, EMBRULHO, VERGONHAS.

• OSOGBO ÁIREPÓ NEGATIVIDADE DE DESAVENÇA, DISCÓRDIA, DESACORDO.

• OSOGBO ÁISAN NEGATIVIDADE DE ESTANCAMENTO, QUE ESTÁ DETIDO, ESTAGNADO.

• OSOGBO ÁISIAN OU ÁIDÁRA NEGATIVIDADE DE MALDADES.

• OSOGBO ÁISU NEGATIVIDADE DE MISÉRIA.

• OSOGBO AIWOPÓ NEGATIVIDADE DE QUE A PESSOA ESCASSEIA DE TUDO.

• OSOGBO ÁJÁSO NEGATIVIDADE DE INTRIGAS, RUMORES, NOTÍCIAS FALSAS.

• OSGOBO ÁKANTÍ NEGATIVIDADE DE DESGRAÇA, DESVENTURA, ACIDENTE, CONTRA-TEMPO.



• OSOGBO AKIFÍ ÉKÚFI NEGATIVIDADE DE AMEAÇAS.

• OSOGBO AKOBA NEGATIVIDADE DE CASTIGO IMERECIDO, MAL PREVISTO.

• OSOGBO ARO NEGATIVIDADE DE LAMENTO, TRISTEZA, PENA.

• OSOGBO AROKÁ NEGATIVIDADE DE CONVERSAÇÕES MAL INTENCIONADAS, FOFOCAS, FALATÓRIOS.

• OSOGBO AROKAN NEGATIVIDADE DE ANGÚSTIA, AFLIÇÃO, DORES, ÂNSIAS.

• OSOGBO AROYÉ NEGATIVIDADE DE QUESTÃO, OFENSA, CONTROVÉRSIA, DEBATE, LOQUACIDADE (1- QUALIDADE DE LOQUAZ; 2- HÁBIT DE FALAR MUITO, TAGARELICE; 3- ELOQÜÊNCIA, FLUÊNCIA NO FALAR; 4- INDISCRIÇÃO).

• OSOGBO ASÓ NEGATIVIDADE DE RIXA, BRIGAS, PENDÊNCIAS, ETC...

• OSOGBO ASORÓ-ENI-LEHÍN NEGATIVIDADE DE CALÚNIAS, DESTRATOS, MALIDISÊNCIA.

• OSOGBO BÁLÓRUKOJE NEGATIVIDADE DE DIFAMAR, CALUNIAR.

• OSOGBO BÁSÓ NEGATIVIDADE DE BRIGADO, ALTERADO, DISCUSSÃO COM UMA PESSOA.

• EGÉ NEGATIVIDADE DE TRAMPA, DE ARMADILHAS.

• ESÍN NEGATIVIDADE DE VERGONHAS, ABAFADO, RIDÍCULO.

• OSOGBO EYÓ OU EJÓ NEGATIVIDADE DE DISCUSSÃO, EMBRULHO, TRAGÉDIA, DISPUSTA.

• OSOGBO ÍBERU BOJO OU BÉRU NEGATIVIDADE DE MEDO, TERROR.



RELIGIÃO, ORISHA, EGGUNS, ETC...

• OSOGBO ADÁSE NEGATIVIDADE DE ALGO EMPREENDIDO OU FEITO SOBRE A PRÓPRIA RESPONSABILIDADE, SEM A PERMISSÃO OU AUTORIZAÇÃO DO ORISHA.

• OSOGBO AFÁIYA NEGATIVIDADE DE ENCANTOS, FEITIÇOS.

• OSOGBO IKAN ARAYE NEGATIVIDADE DE MALDADE DE BRUXARIA.

• OSOGBO OTONOWA OU OTOWA NEGATIVIDADE DOS ASTROS.

• OSOGBO ÉGGUN, ÉPÉ OU SHEPE NEGATIVIDADE DE MALDIÇÃO, DANO INVOCADO SOBRE ALGUÉM.

•



SAÚDE

• OSOGBO ABIRUN NEGATIVIDADE DE PESSOA ENFERMA.

• OSOGBO ADÉBA NEGATIVIDADE DE ALGO INESPERADO QUE OCORRE A UMA PESSOA, DESGRAÇAS, INFORTÚNIOS, ACIDENTES.

• OSOGBO ÁIBALÉ OKÁN OU ÁIBALÉ ÁIYA NEGATIVIDADE DE INTRANQÜILIDADE MENTAL.

• OSOGBO ÁIDÁ ARA NEGATIVIDADE DE INDISPOSIÇÃO, MAL ESTAR, ENFERMIDADE, FALTA DE SAÚDE.

• OSOGBO AILÉSO NEGATIVIDADE DE PESSOA INFÉRTIL, INFECUNDA (1- QUE NÃO É FÉRTIL; ESTÉRIL, INFECUNDO. 2- QUE NÃO PRODUZ QUANTO SE ESPERAVA).

• OSOGBO ÁIYA JICA NEGATIVIDADE DE MEDO, PÂNICO.

• OSOGBO ALÁKOTÓ OU BÃNLU NEGATIVIDADE DE FORÇAR, VIOLAR, DESPOJAR SUA VIRGINDADE, MULHER OU MOÇA VIOLADA.

• OSOGBO ARUN OU ARÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE.

o ÁBA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INCUBADA OU INSTALADA.

o ADO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE TRÁS.

o AEGBÓNRÁN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR DESOBEDIÊNCIA.

o ÁFOMÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONTAGIOSA, INFECCIOSAS.

o ÁGAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR ESTERILIDADE.

o AGBÉDU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO ESTÔMAGO.

o ÁGBÉGBÉ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM VIZINHO.

o ÁGBERE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR ADULTÉRIO, POR FORNICAÇÃO (TER RELAÇÕES SEXUAIS ILÍCITAS, FORNICAR COM PROSTITUTAS).

o ÁGBESÍ OU ÉGBÉSI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE PELE, COCEIRA, COMICHÃO.



o AGUNLÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM MAU PENSAMENTO DE OUTRA PESSOA.

o ÁIDA ONJE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE, PRODUTO DE INDIGESTÃO.

o ÁIGBAGBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR INFELICIDADE.

o AIPERI NEGATIVIDADE DE ENFEMIDADE DE TÉTANOS, CONVULSÕES.

o ÁIROTÁLE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE REPENTE, REPENTINA, SEM ESPERAR, SEM AVISO.

o AISORA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE REQUER TODO CUIDADO.

o ÁITO OU AILETO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE CONSISTE NA PERCA DA CAPACIDADE DE URINAR, FECHANDO A URINA.

o ÁIWU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM DESGOSTO.

o ÁIYA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DO CORAÇÃO.

o ÁIYESE OU BÍDUN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR ALGUM VÍCIO.

o AJAKÁLE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR EPIDEMIA.

o ÁJAKU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE MORTAL DESTRUTIVA.

o AJAMBAKU OKAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR INSUFICIÊNCIAS DO CORAÇÃO.

o AJEKI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR GULODICE, INDIGESTÃO.

o AKOKORO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS DENTES EM MAU ESTADO.

o AKÓRAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INFECCIOSA.

o AKÚRA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA IMPOTÊNCIA.

o ALAFO OJÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE NAS VISTAS POR CATARATAS.



o ALÁWO OU AUJONÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELOS BRUXOS, ESPÍRITOS MALIGNOS OU FEITIÇARIA.

o ÁLE OU DÉTE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONHECIDA COMO LEPRA.

o AMUKÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BEBEDEIRAS, ESTAR SEMPRE BÊBADO.

o ANODI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE CONGÊNITA.

o ARÁN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE OU PERCA DO CONHECIMENTO E FACULDADES MENTAIS POR ENVELHECIMENTO.

o ÁRANMÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE TRANSMISSÍVEL, CONTAGIOSA.

o ARINKÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO REUMATISMO.

o ARONA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE INSTALADA.

o ASASI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR BRUXARIAS.

o ASEHINWÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE TOMA UM, OU A LARGA, OU AO FIM.

o ASUNKÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE HIDROPESIA (ACUMULAÇÃO ANORMAL DE LÍQUIDO SEROSO NO TECIDO CELULAR, OU NUMA CAVIDADE DO CORPO, ESPECIALMENTE ABDÔMEN).

o ÁTOSI NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR GONORRÉIA.

o ATÓTO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR RUÍDOS FORTES.

o AULADÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MENORRAGIA (FLUXO MENSTRUAL MUITO ABUNDANTE).

o AWALU EHÍN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELO TÉTANO (DOENÇA AGUDA CARACTERIZADA PELA RIGIDEZ CONVULSIVA E DOLOROSA DOS MÚSCULOS, PRODUZIDA PELO BACILO CLOSTRIDIUM TETANI, O QUAL PENETRA NO ORGANISMO, QUASE SEMPRE ATRAVÉS DE UMA FERIDA SUJA DE ESTERCO OU TERRA, OU QUE TENHA ESTADO EM CONTATO COM OBJETOS CONTAMINADOS PELO REFERIDO GERME).

o ÁYÍNNÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE SEM REMÉDIO, SEM CURA.

o BÁLO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM ABCESO OU TUMOR NA VIRILHA OU IMPIGEM (EMPEINE).



o BÍ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR VÔMITOS.

o BÍBÁNÍNUJE OU BÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR MELANCOLIA, DESCONSOLO, PESAR.

o BIBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE OCULTA, DESCONHECIDA.

o BÍBÓLAWO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE SAINDO DE UMA ENFERMIDADE, CONVALESCENÇA.

o BÓHUMBÓ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE PRODUZ DESESPERO E A PERCA DAS ESPERANÇAS.

o BOMIJÓARA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR QUEIMADURAS COM ÁGUA QUENTE.

o BÓSANRA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA PELA GORDURA.

o DÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE QUE FAZ COM QUE A PESSOA FIQUE PROSTADA NUMA CAMA.

o DÍ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR FEITIÇOS, POR ENCANTOS.

o ELESE EGGÚN ANUGBO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR DESOBEDIÊNCIA AO MORTO.

o ELESE EGGÚN APANIRUN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM MORTO QUE DESTRÓI, DEVASTA, DESTROÇA, ASSOLA.

o ELESE EGGÚN BE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM MORTO ENVIADO.

o ELESE EGGÚN BUBURÚ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PRODUZIDA POR UM EGGÚN MALDADO, VIL (DE POUCO VALOR, QUE SE COMPRA POR BAIXO PREÇO. BAIXO, RELES, ORDINÁRIO, MESQUINHO, HUMILDE, MISERÁVEL, DESPREZÍVEL, ABJETO, INFAME, TORPE, PESSOA VIL).

o ELESE ELEDÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR SUA PRÓPRIA CABEÇA.

o ELESE ORISHA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ORISHA.

o ELESE ORISHA ANUGBO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR DESOBEDIÊNCIA AO ORISHA.

o ENIKÍKU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE EM ESTADO GRAVE.



o ÍFARAPA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE GOLPE, LESÃO, FERIDA, MAU, DANO, PREJUÍZO, MACHUCADO.

o LÁKÚRÉGBE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR REUMATISMO, LUNBAGO (DOR INTENSA NA REGIÃO LOMBAR).

o LOWO ALALEYO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO SEU ANJO-DA-GUARDA.

o LOWO ARAYE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR GENTE MÁ, POR VÍCIOS.

o LOWO AYAN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELO ESTRESSE, ANSIEDADE, PREOCUPAÇÃO, PELO QUE SE COME.

o LOWO EGGÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELAS MÃOS DE UM MORTO.

o LOWO EGGÚN IKOKÓ NI EGGÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELA CASUELA DE BRUXO.

o LOWO IKAN ARAYE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDADE DE BRUXARIA.

o LOWO IWORO NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UMA PESSOA RELIGIOSA.

o LOWO RU NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR UM ACIDENTE OU CIRURGIA.

o LOWO SHEPE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE POR MALDIÇÕES.

o OTONOWA OU OTOWA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE PELOS ASTROS.

o SÁSÁ NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DA VARÍOLA.

o TIKU SARA NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE MAL ESTAR INDEFINIDO.

o TÍTUNSE NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE DE MAL ESTAR REPARÁVEL, ENCOMENDÁVEL.

o ARUNKARÚN NEGATIVIDADE DE ENFERMIDADE, QUALQUER CLASSE DE ENFERMIDADE.

• OSOGBO EGÁN NEGATIVIDADE DE LOUCURA, DEMÊNCIA.

• OSOGBO EGBA NEGATIVIDADE DE PARALISIA.



• OSOGBO RU NEGATIVIDADE DE ACIDENTE.



ISALAYE - YORUBÁ LUKUMI

ABITANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA DISINCRETISMO RELIGIOSO : O DIABO, SATANÁSDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ABBITA AGBANIYE ORI ADAN OMODEARONI NIYE ORI EIYE KEIYE.

EGGÚNNASCEU NO ODDUN : OKANA ROSOBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE YEKUN (PEDRO OSHE BARA)SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS : 02/11DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 09 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA OSHE BILE EGGUNOBBI YEKUN EGGUNIKÚ EGGUN AMÁ OLORUN, YOWANIFÉOBBI OYÁ ORUN MAYERBIUMATI, UMBAKÚOLORUN MAMA YERDO EGGUNOBBI BIBIKÚ, OKANA YIERO LOWO LESE IRE ARA ONÚ OBBI IFA, OBBI FUN EGGUNOBBI FUN OLORUN.



ORISA AGGAYÚ SOLÁ NASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSA OBBARASINCRETISMO RELIGIOSO : SAN CRISTÓBALDATAS COMEMORATIVAS : 25/07DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 09 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA AGGAYÚ KINIBAKÚ EWENILLÓ ETALÁ,ORIONÁ BOWA AYASÚ KOSO AYUGBÁ

AGAYU KINI OBÁ OKANA CHOLA OVINA OBÁ NI NA OKÉ GBINA NISISIYI AWA OMO NILE GBOGBO TERIBA AWA OFE KI KÓ DE NA GBINA, ATINA BURUKU BABÁ MI BALONI.

ORISA AGUENANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA FILOMENADATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA AZOWANONASCEU NO ODDUN : OTURA TIYUBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OBARA OTURA

OJUANI MEYI, OTURA KANA (OUTROS LIVROS)SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA ...

ORISA BABALU AYÉNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : SAN LÁZARODATAS COMEMORATIVAS : 17/12DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 17 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA BABALÚ AYÉ MIKA OJUN ATI AFIYEDENO ASA NA ONIGBOGBO ATI OMO IWO IPÓ KIRICHE BAWO IWO KOSI KAN OLOGO NI OWODOWÓ AGBA BI TASA CHOKUAN AYANO, AKUDE.



ORISA BROMUNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE YONOSINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...

ORISA BROSIANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORI BOGBESINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...



ORISA DADA (OBAÑEÑE) NASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE UNTELUSINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO RAMON NONATO / NOSSA SENHORA DO ROSÁRIODATAS COMEMORATIVAS : 31/08 (SÃO RAMON)DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 04

REZA DADA GOLARI AWORU ONISELE YALEOMO ASHISHEKO LARA,ALADE LEYE OMONOGALA BORIAADEBORI SIMAYU ORO SODO MI.

ORISA ELEDANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : O ANJO-DA-GUARDADATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA ELEFURONASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE CARMEMDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA ELEGUANASCEU NO ODDUN : BABA OYEKUN MEYI

OTURA DIO (ALGUMAS CASAS)BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE ATESINCRETISMO RELIGIOSO : SANTO NIÑO DE ATOCHA

A ALMA SOZINHA (01/01)SANTO ANTÔNIO DE PÁDUA (06/01)SANTO BENITO DE PALERMO (13/06)

DATAS COMEMORATIVAS : 01/0106/01 CELEBRAÇÃO13/06 CELEBRAÇÃO

DIA DA SEMANA : SEGUNDADIA NO MÊS : 03NÚMERO : 03 E SEUS MULTÍPLOS

07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 03 OU 07 (SE FOR DE CABEIRA).

REZA ECHÚ ELEGGÚA OKA GBOGBO NA MERIN ITÁALAGUANA SABA NI MULO NA BURUKÚ NITOSÍLE KONCHO KUELE KIUKO OKI KOSI IKÚ KOSI ARÓNI OROKO NI GBOGBO OMÓ NILÉ FUKUKÓMODUPUÉ BABÁ MÍ ELEGGÚA.

ELEGGUA LAREYO KILEYO, AGURO TENTE ONU,APARAGUA O COMASESEOCOLOFU OFU , OCOLO IÑE IÑI, TONI CANOFO

OMOROKUN,AYUBA.OCOLO OFOCO, OCOLO OÑINI, OCOLO TUNIKAN OFO MOROOGUN OYONA



ORISA ELLE COSUNNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA LUZIADATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA IBEYISNASCEU NO ODDUN : IWORI BOGBE

OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS)BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA DISINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO COSME E SÃO DAMIÃODATAS COMEMORATIVAS : 27/09DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 04 E SEUS MULTÍPLOS

02 E SEUS MULTÍPLOS (OUTRAS CASAS)ETA : EPÓOBI E ATARE : 04.

REZA IBEYI ORO ARAGBA KUNÁ KAINDÉ IDEU TAIWÓ KOSO AYUGBÁ

IBEYI ORO AWA KEKE SUGBON A BA, NITORITI OTAN KUELU NA CHORO, TIMBE LAYE YIFA OGUN SI NO EBITA KI KOFÉ RI TIEYI, SUGBON BÁ SI KAIDE ATI ITAWO MEYI, NA KEKE ATI AGBA NA IBEYI WA OLOGO AFERE IBEYI, KO WA ILE NI NA OLOWO, WA SI ILE NI ALAKISA, BA BI AYO NIJIN, LABI GBOGBO CHIRE, ODUKUE IBEYI.



ORISA IGUINASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO LUCASDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA IKÚNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OYEKUN MEYISINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA INLENASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OKANA SODESINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO RAFAEL, SÃO TORRE E SAN JULIANDATAS COMEMORATIVAS : 24/10 OU 29/09DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 03, 05 OU 07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA INLE ABATA KOLEGUENÍ BAGANDÓ ORIGUEKÚN AYUGBA KOIKOTÓ

INLE FURI ALAYA IWÓ, BOWO ONICHEGUN ATÍ RÉ EVÁ BAGBE KI CHEBO NITOSI LAYÁ NO OMO NI NA ANO KUELE RÉ ERÁ KI IWÓ GBA NI NA ATEWÓ NE KÚ, OSOLO NA ILU KI IWÓ OTIWA NITOSI CHE GBOGBO ODARO DARA ODUKE BABA INLE IKOWO NI.

ORISA INLE AGUERENASCEU NO ODDUN : IRETE KUTANBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSA SHE (PEDRO OSHE BARA)SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA IROKONASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI BOSHESINCRETISMO RELIGIOSO : A PURÍSSIMA CONCEPÇÃODATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...

ORISA NANA BURUKUNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OYEKUN IWORISINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA ANA E A VIRGEM DO CAMINHODATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 10 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...



ORISA OBBÁNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTRUPON MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA CATALINA (25/11)

SANTA RITA DE CÁSSIA (22/05)DATAS COMEMORATIVAS : 25/11 E 22/05DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 08

REZA OBINÍ OWÓ, UNSHINSHE OBINÍ SHANGÓ, OBBA KOFIEDENO IYÁ MÍ AYUGBÁ

OBA OBINRIN NI NA OYU EWÁ ATI ERA AYA NI SHANGÓ KUE FUNI ABEKUN AYABE.

ORISA OBBATALÁNASCEU NO ODDUN : BABA EYIOGBEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE FUNSINCRETISMO RELIGIOSO : AS MERCEDES, SÃO JOSÉ OPERÁRIO,

JESUS CRUCIFICADO, SANTA LUZIA,SÃO JOAQUÍN, SANTA EDUVIGIS,O SANTÍSSIMO SACRAMENTO.OBBA MOURO / JESUS NAZARENO

DATAS COMEMORATIVAS : 24/09 (AS MERCEDES)DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 08 E SEUS MULTÍPLOSETA : ORÍOBI E ATARE : 08

REZA ORISHANLA OKUNÍ ATÌ OBINÍ NI LAYÉELEGGÚA NI GBOGBO NA ODDARA ATÌ BURUKÚOBÁ TI AYABA AFÍN OGÁ NATINA TALA ATÌ GBOGBOATÌ GBOGBO NA SHESHE BABÁ LAYÉ ABBO MIO GBOGBONA OJUM ODARADARA BABÁ WA AFÍN ALAWÓJEKUA BABÁ MIO.



ORISA ODDÉNASCEU NO ODDUN : OJUANI SHIDIBAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 08

REZA ...

ORISA ODDUDUWANASCEU NO ODDUN : BABA EYIOGBEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : ODI KASINCRETISMO RELIGIOSO : O SANTÍSSIMO SACRAMENTODATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓ E ORÍOBI E ATARE : 16

REZA ODUDUWA JEKUÁ OBAIBÓ ODO AKUESÍ LONGO LONGO ATAMASÁ, ODUDUWÁ KOSHEYAWÓ AKUELUCIÑÁ, ODDUN IKÚ IRÉ LESE OLODUMARE



ORISA OGGÚN NASCEU NO ODDUN : OGBE ATEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OGGUNDA MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO PEDRODATAS COMEMORATIVAS : 29/06DIA DA SEMANA : TERÇADIA NO MÊS : 04NÚMERO : 03 E SEUS MULTÍPLOS

07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA OGGÚM AGUANILÉ, AGBEDEBEYOAMAKÁNA KE AWAN ACHÉORICHA OKÉ OKOMOFORIBALÉ OGGÚM.

OGGUN KOBU KOGU, ALENQUE CUERO OKUO,ENKELE INAYANDOLORO, OGGUN YOMOSU,OGGUN FINAMALU AYUGBA

ORISA OGUIDAINASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO BARTOLOMÉDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA OKE (OBALOKE) NASCEU NO ODDUN : OYEKUN OSHÉBAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OFUN MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO ROBERTODATAS COMEMORATIVAS : 25/07DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : ORÍOBI E ATARE : 08

REZA ...

ORISA OLOFINNASCEU NO ODDUN : BABA OFUN MEYIBAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE FUNSINCRETISMO RELIGIOSO : JESUS CRISTODATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓ E ORÍOBI E ATARE : 16

REZA ...



ORISA OLODDUMARENASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : GRANDE PODER DE DEUSDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA OLOKUNNASCEU NO ODDUN : OGBE ATEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : ODDI KANASINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE REGRADATAS COMEMORATIVAS : 07/09DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA SALAMAMBÍ OLOKÚN, OLOKÚN OBÁ, OLOKÚN ODARA, OLOKÚN ONIBARABANIREGÚN.

IBA OLOKUN FE MI LO'RE. IBA OLOKUN OMO RE WA SE FUN OYIO.OLOKUN NU NI O SI O KI E LU RE YE TORAY. BOMI TAAFI.BEMI TAAFI.OLOKUN NI'KA LE. MOYUGBA. ASHE.



ORISA OLORUNNASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO : O ESPÍRITO SANTODATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA OLOSANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE KANASINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...



ORISA OPELENASCEU NO ODDUN : BABA OGUNDA MEYIBAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA OSHE MEYISINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA ORÍNASCEU NO ODDUN : OGBE YONOBAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA EYIOGBESINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA ORIMA OU AIMANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : BABA EYIOGBESINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA ORISHAOKONASCEU NO ODDUN : ODDI KANABAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORI SHIDISINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO ISIDRO LAVRADORDATAS COMEMORATIVAS : 15/05 OU 22/03DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ OBBA INLE GUANITOLOKÚN IRÉ AYÉ UMBO MOFORIBALE BABÁ MÍ AYUGBA

ORISHAOKO AFEFÉ IKÚ FE EYE UWE, OKONRIN KI CHICHE FUN OWURO KUTUKUTU, KUELE NA NILE NIBO GBOGBO AWA BAWO CHANCHO NITOSI ECHI RE ENÚ NYE, FUMI ALAY BABÁ ARICHAOKO ODUKUE.



ORISA ÒRÓ OU ORUNNASCEU NO ODDUN : OSA KULEYA

OYEKUN MEYI (ALGUMAS CASAS – MAS FOI EM OYEKUN MEYI QUE OS SECRETOS DE ÒRÓ VIERAM A TERRA.)

BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OJUANI BOSASINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 09 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓ E ORÍOBI E ATARE : 09

REZA ÒRÓ IGBALE OJUANI BOSAARUFIN ARUFIN ADIE ARAÑAÒRÓ INMOLE ÒRÓ NILEO AWÓ.

ORISA ORUNMILAOYEKUN TEKUNDA NASCEU A ESPIRITUALIDADE DE IFÁ, O ESPÍRITO DE

ORUNMILA PERSONAFICADO, PERSONIFICAÇÃO ESPIRITUAL.

OGUNDA ARIKU REPRESENTAÇÃO MATERIAL DE ORUNMILA NA TERRA, SUA PERSONIFICAÇÃO MATERIAL.

SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO FRANCISCO DE ASSISDATAS COMEMORATIVAS : 04/10DIA DA SEMANA : DOMINGODIA NO MÊS :NÚMERO : ... E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : ...

REZA ORUNMILA ALA KUALOSIÑA ONAWEODUDUWA AKUANI EBORA, EYILE MERIWE,FOBATI FOBAYE FOBAKUEELERI IKPIN ODEAMAMO QUE FI EDENOKI KU MAKUA, KIARON MAWE MIREKIOFO KOTE WEYO BABA OWADI ASHE.



ORISA OSAINNASCEU NO ODDUN : IWORI BARABAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHW NIWOSINCRETISMO RELIGIOSO : SANTO ANTÔNIO ABADE E SÃO SILVESTREDATAS COMEMORATIVAS : 31/12 (SÃO SIVESTRE)DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA AWANIYÉ TIBI TIBI , OZAIN KUELESE KAN OZAIN KUELESE MEYÍ, BOWÁ EWÉ AYUGBÁ, KOSI IKÚ, KOSÍ ARUN,KOSI OFÓ, KOSI EYÓ, ARIKÚ BABAGUÁ

ORISA OSHOSINASCEU NO ODDUN : OGBE ATEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE KANASINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO NORBERTO (06/06) E SÃO HUMBERTODATAS COMEMORATIVAS : 06/06DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 03 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA IKÚ AFEFÉ AROGADO TIWARÓ AYASÓ KOSO AYUGBA

OCHOSSI ACHÓ NIGE´RE, IYÁ NIGE´REODÉ MATA ODÉBARÚ BARULIYO OMO SISIRÉKAMARÉ IKÚ, KAMARÉ AROKAMARÉ OFO, KAMARÉ IÑAKAMARÉ ARAIYÉODÉ MATA OKÉ OCHOSSI.



ORISA OSHUMNASCEU NO ODDUN : OGBE ATEBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OSHE TURASINCRETISMO RELIGIOSO : VIRGEN CARIDADE DO COBREDATAS COMEMORATIVAS : 08/09DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 05 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 05

REZA OCHÚN IWÁ IYÁ MÍOIWÁ IYÁ MIMÓ NI KÓ BOSÍ NIWASSI IYÁ MIMÓ YALODDÉOGUIDÓ ABBADÁ BADÉWOMÍ MALÉ KIKIRIGÓ KEDÉTUCHÉ NI EKUELÉ KUELÉACHÉ OCHÚN.

MORIYEYEO OBINÍ ORO ABEBE OROZUN UENÍ KOLELEWÉ IYA MÍ KOYÚ SOUN YEYÉ KARÍ, GUAÑARÍ GUAÑARÍ KOSO AYUGBÁ

ORISA OSHUMARE (DAIJUERO)NASCEU NO ODDUN : OKANA OGUNDABAIXOU A TERRA NO ODDUN : OGBE YEKUN

NASCEU O ARCO IRÍS : OKANA OGUNDAOSA LONI (LIVRO ORISHAS)

SINCRETISMO RELIGIOSO : SÃO BARTOLOMÉDATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA ...



ORISA OSUNNASCEU NO ODDUN : BABA IROSO MEYIBAIXOU A TERRA NO ODDUN : IRETE LAZOSINCRETISMO RELIGIOSO : SAN JUAN BAPTISTADATAS COMEMORATIVAS : 24/06DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 08 E SEUS MULTÍPLOSETA : ORÍOBI E ATARE : 04

REZA OSU DURO OMAT DUDBULE,DUDRURANGA LABOSI AYUGBA.

GAGALABRIOSUN SOUN OMÓ DUBULE,OZUN EWOLO, OZUN ODIOMA, OZUN ARIKU BABAWÁ

OSU NI ODURO MA DUBULE AGOGARE META ADENA MI NITOSI KI CUELURE ICHA WARO KPE MI NITOSI KI NIGBATI WA NA KÚ KO GBMU ATÍ TITI RE LONA KUELU GBOGBO NA BURUKU, BDUKUE.

ORISA OTA OLÉNASCEU NO ODDUN : ODDI MEYIBAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA OYA OU IYANSÁ NASCEU NO ODDUN : OSÁ MEYIBAIXOU A TERRA NO ODDUN : IROSO SÁSINCRETISMO RELIGIOSO : A VIRGEM DE CANDELARIA,

A VIRGEM DE CARMEMSANTA TERESA (02/02)

DATAS COMEMORATIVAS : 02/02DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 09 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA YANSÁ AKÍLODDÁ ,ENÚ ONTIKONOKUE KUE OYÁ AWA ORÍ ,AWA ARÓACHÉ ORULA MÍO GBOGBO NILOJEKUA JEY YANSÁ ARIKÚYERI YERI OBINÍDODOJEKUA JEY.

JEKUÁ JEY YANZÁ TALOKUERÍ OYÁ, OBINÍ SHAKOTÓ, OYÁ YUMIESO AYUGBÁ

OYA YEGBE IYA MESA OYÓ ORUN AFEFE IKÚ LELEBI OKE AYABA GBOGBO LYA OBINRIN, OGÁ NI ANO, OGÁ NI GBOGBO EGUN, ORIXA NI ABAYA OYÚ EWA OVANSA, OYÉ RÍ GEKUA IYÁ MI, OBINRIN NI KUOKUE LÉ FUN OLUGBA NI OLOFIN, NITOSI WA AYABA NI KUA.

ORISA PINADONASCEU NO ODDUN : OJUANI SHOBEBAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...



ORISA SHANGONASCEU NO ODDUN : OGBE BARABAIXOU A TERRA NO ODDUN : OKANA MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : SANTA BÁRBARADATAS COMEMORATIVAS : 04/12DIA DA SEMANA : SÁBADO

ALGUMAS CASAS À SEXTA-FEITA EM PROL DO COMPARATIVO COM SANTA BÁRBARA.

DIA NO MÊS :NÚMERO : 06 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 06

REZA CHANGÓ ALUFINA ,CHANGÓ OBAKOSSOKISSI AMA KOSÍ OKUNÍ BURUKÚBURUKÚ KITON LOWÓ OBÁSOKOTÓ KAO KABIESILÉ.

OLUEKO OSIOZAIN ADASHÉ KOKOÚ NIJÍKOLÍ FERINÍ OLUEKO BOWÓ AYASÚ KOSO AYUGBÁ.

BABÁ MI SHANGÓ IKAWO ILE MI FUMI ALAYA TITANCHANI NITOSI KI KO GBAMU MIRE ORO NIGBATI WA IBINÚ KI KIGBE NI NA ORUN ATI GBOGBO OMO NIJIN GBOGBO WI KUELE KUOKUO NITOSI DILOWO IKAWO ILE MI, IWO BAGBE BABÁ MI KIAWA NAKUE NI OKAN NITOSI KUNLE NI IWAYÚ NI RE ELESE ATI WI SHANGÓ ALARU OBÁ LAYO NI NA ILE OGBEO MI.

ORISA TEMBONASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : OFUN SASINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 04

REZA ...



ORISA TENTA ORUNNASCEU NO ODDUN : ODDI KABAIXOU A TERRA NO ODDUN :SINCRETISMO RELIGIOSO :DATAS COMEMORATIVAS :DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : E SEUS MULTÍPLOSETA :OBI E ATARE :

REZA ...

ORISA YEMAYANASCEU NO ODDUN :BAIXOU A TERRA NO ODDUN : IWORY MEYISINCRETISMO RELIGIOSO : VIRGEN DE REGLADATAS COMEMORATIVAS : 07/09DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 07 E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 07

REZA YEMAJÁ ATARAMAWÁ SAYABÍ OLOKUNBABALODDE OFÚNDE OKOKUNSAYABÍ OLOKUN YEMAJÁ AWOYÓMAYÉ LEWÓONÍ BALÉ YALODDÉ ATARAMAWÁOKÉ NÌ OKÚN AKUAYÉSABIA PABÍA OLOKUN ACHÁ OKOTÓORÍ AIYÉ OFFÉ IKÚOMÍO YEMAJÁ.

ASHERERE IYA MÍ LAREÓ YEMAYÁ, IBUTAGANÁ DEDEGUANTOLOKUN OKO BAYUKO ARÁ OMI KOFIEDENO IYA MÍ AYUGBÁ

YEMANJÁ ORISHA OBUNRIN DUDÚ, KUELÚ RE MEYE ABAYÁ NI RE OYÚ, AYABA AWO GBA OKÍ MI, IYÁ OGÁ NI GBOGBO OKUO, YEYE OMO EYA, LOJUN OUINA NI RE TA GBODO AKUN NINI IWO NI RE OLOWO, NITOSI RE OMO TERRIBA ADUKUE IYA MI.



ORISA YEWANASCEU NO ODDUN : OGBE FUNBAIXOU A TERRA NO ODDUN : OTURA SASINCRETISMO RELIGIOSO : NOSSA SRA DOS DESAMPARADOS (30/10)

NOSSA SENHORA DO MONTSERRAT, SANTA CLARA DE ASSÍS, SANTA ROSA DE LIMA.

DATAS COMEMORATIVAS : 30/10DIA DA SEMANA :DIA NO MÊS :NÚMERO : 09 OU 11 (SANTIAGO DE CUBA) E SEUS MULTÍPLOSETA : EPÓOBI E ATARE : 09

REZA YEWA RI OMASE SI MI OMO IWO, TERIBÁ, NITOI LÉ ONI ACHE NI IWO NITOSI GBA YOKODÁ KOSI ANO, KOSI EYÓ, KOSI KÚ, FUMI AIKÚ ALADÉ MI ODUKUE.


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