Kulturális antropológia_tételek_második félév

7/22/2019 Kulturlis antropolgia_ttelek_msodik flv

1/74

1. ttel: Lewis Henry Morgan az si trsadalmak fejldsi fokaittanulmnyozva azt mondja, ogy !izonyos eszmk, szenvedlyek st"rekvsek fokozatosan alakultak ki t k#l"n!"z kateg$ri!an.Melyek azok%

Lewis Henry Morgan. 1818-1881

&lete s munkssgaLewis Henry Morgan egyike volt a XIX. szzad legnagyobb hats gondolkodinak,nemcsak az antroolgia, hanem a kaitalizm!s "s a vilgolitika #$v%#eszemont#bl n"zve is. &r gazdasgi hitvallst tekintve meggy%z%d"ses kaitalistavolt, az evolcirl 'rott m(ve, ahogy azt Mar) "s *ngels "rtelmezte, az !tbbitn"hny k+l$n$sen #elent%s meglla'ts!k megogalmazsra ind'totta. Morgankereszt"ny k$z"osztlybeli olgr, +gyv"d "s +zletember volt. -z iari orradalom

!gyan "rdekelte, de ms orradalom bizonyosan nem.sakhogy Morgan kornak "get%en sz+ks"ge volt # vilgn"zetre. Morgannak nemvolt kinyilvn'tott sznd"ka ilyet megogalmazni. /m k!tatsai m"gis azevol!cionista vilgn"zet tala#n lltak, illetve annak ala#ait ektett"k le.

01 gyermekes, r"gi massach!setts2i csaldbl szrmazott, amely 3ny!gatnakment4, 5ew 6ork llam "szaki r"sz"be. Iskolit kit(n%en v"gezte, annyira, hogy az7nion ollege2be harmad"ves hallgatnak vett"k el. - koll"gi!mban tehets"gessznoknak "s vitznak bizony!lt. -z egyetemi okozat megszerz"se !tn 089:2t$ln"gy "ven t #ogot tan!lt. *bben az id%szakban kezdte meg az amerikai indinok,

k+l$n$sen az irok"zek egy "leten kereszt+l tart tan!lmnyozst. 3;ordi!szi csom4n"ven titkos trsasgot ala'tott, amelyet az Irok"z


2/74

indinnal egy+tt v"gzett. *zt tekintik az 3els% t!domnyos beszmolnak4 egy indinn"r%l, s mint n"ra#zi le'rs, ma is m"rvad.

- 5ew 6ork entral =ailways vasttrsasg k"visel%#ek"nt "s egyben azzal asznd"kkal, hogy sa#t beektet"seinek is !tna #r#on, Morgan 08?82ban Michiganllam "szaki r"sz"be !tazott. Itt tartzkodsa alatt kezdett "rdekl%dni a hdok irnt,

ami egy "vtized k!tatsai !tn, 08D82ban a The American $eaver and His Works [Azamerikai hd s k!tmn"ei] c'm( m(vet eredm"nyezte. *z a k$nyv ma is ontosorrsa az ezekr%l az llatokrl szerzett ismereteknek.

Michiganben azt is eledezte, hogy az odzsib!a indinok rokonsgi rendszereontosan olyan, mint az irok"zek". -z a lehet%s"g, hogy az irok"zekr%l szlk$nyv"nek meglla'tsait ltalnos "rv"ny(v" teheti, elgy#totta Morgank"zelet"t. &e!tazta Eansas, 5ebraska "s Misso!ri llamokat, el eg"sz a H!dson2$b$lig, csaknem >: t$rzset tan!lmnyozott, ma#d megogalmazta elm"let"t, amelyszerint egyetlen rokonsgi rendszer #ellemz% az $sszes "szak2amerikai indin t$rzsre.

Ma#d a Bmithsonian Int"zet seg'ts"g"vel dolgozott, "s az eg"sz vilgon sz"tk+ld$ttegy k"rd%'vet, hogy t$bb szz n" rokonsgi terminolgi#t $sszegy(#tse. *vizsglat adatait "s v"gk$vetkeztet"seit 08>02ben adta k$zre #"stems ofonsanguinit" and Affinit" of the Herman %ami&" [Az em'erisg konszangvinikus saffin(&is rendszerei] c'm( m!nk#ban. *z mig alavet% m( "s adatgy(#tem"ny.

Morgan leg#obban ismert mveAz )si t(rsada&om* 08>>2es els% meg#elentet"se taolytonosan #ra kiad#k. * k$nyvben Morgan a csald e#l%d"s"r%l vallott s"m#t "saz !nilineris leszrmazsi csoortrl k"sz'tett elemz"s"t ad#a k$zre. &r azantroolg!sok manasg k"tlik, hogy brmi"le evolci v"gbement volna a

csaldormkban, amita az emberi l"nyek 3csaldos llatokk4 vltak sa#tevolci#!k korai szakaszn, s br a k!lt!rlis evolci morgani okainak k!lt!rlis#ellemz%it is megk"rd%#elezik, a k$nyv mag#a kikezdhetetlen. Bt, olvassa ma, azazta eltelt "vek antroolgiai eredm"nyeinek "ny"ben, alzattal t$lti el az embert.

Morgan !tols m(ve a Houses and House+Life of the Arnerican A'origines F-zamerikai 'ennsz,&ttek h(zai s csa&(di &ete]* *z a k$nyv csaldi csoortok

ro)emik#nak tan!lmnyozsra ma is ontos $tleteket s!gall m!nka.Morgan meg%rizte korai "rdekl%d"s"t a olitika "s a #og irnt, s konzervat'v rti

olitik!sk"nt 5ew 6ork llam arlament#e als hznak, ma#d szent!snak tag#a

volt 08D02t%l 08DG2ig. E$nyvei k$z+l csak egyetlenegynek, aLeague of the Iroguois+nak az ra t"r+lt meg. Morgan meglehet%s #md#a beektet"seinek "s +gyv"digyakorlatnak volt k$sz$nhet%. lete =ochesterben, amelyre a resbiterianizm!snyomta r a b"lyeg"t, ny!godt mederben olyt br csaldi trag"dia rny"kolta beJ.

-z irigyl"sre m"lt energi# Morgan t$bb irodalmi csoort, a 5ational -cademyo Bciences F5emzeti


3/74


4/74

r #ellemz% technika, valamint az annak a techniknak megelel% szociok!lt!rlis"letorma. Ma mr t!d#!k, hogy Morgan okozatai a #ellegzetes technikai #egyekkelegy+tt t"vesek. -zt is t!d#!k azonban, "s ebben Morgannak igaza volt, hogy atechnikai tallmnyok "s eledez"sek megvltoztat#k a trsadalmi homeosztzist olymdon, hogy sz+ks"gszer(v" teszik # szociok!lt!rlis #egyek kialak!lst az "letben

marads "rdek"ben.

(. )z si trsadalom

Fejldsi fokok

-z emberi nem %si llaotra vonatkoz leg!tbbi vizsglatok ala#n az ak$vetkeztet"s alak!lt ki, hogy az emberis"g lya!tst a e#l%d"s legm"lyebb

ont#n kezdte meg, "s a vadsg korbl a civilizciba a taasztalati t!ds

arnk"nti elhalmozsval #!tott el.Mivel tagadhatatlan, hogy egyes emberi csoortok a vadsg, msok a barbrsg, s

ism"t msok a civilizci okn "lnek, #ogosan elt"telezhet#+k, hogy ez a hromk+l$nb$z% k!ltrok egy egyarnt term"szetes "s sz+ks"gszer( e#l%d"si sor r"sze.*gy"bk"nt e e#l%d"s ltalnos elt"telei "s az emberis"g n"mely gnak h"t vagyt$bb e#l%d"si szakaszbl ismert t$rt"nete valsz'n(s'ti, hogy e e#l%d"si sor t$rt"neti"rv"nye az eg"sz emberis"gre vonatkozik annyiban, amennyiben egyes gai mr el2

#!tottak az egyes e#l%d"si szakaszokra.- tovbbiakban #abb adatokkal k'vn#!k bizony'tani, hogy az emberis"g

"letmd#a a t$rt"nelem ha#naln kezdetleges voltO hogy erk$lcse "s szellemik"ess"gei taasztalatainak n$veked"s"vel okozatosan e#l%dtek, hogy a civilizciel" vezet% t#n hosszas k+zdelemmel kellett legy%znie az akadlyokat. *zeket a

bizony't"kokat r"szben az emberi e#l%d"s menet"ben meg#elen% tallmnyoknak "seledez"seknek hossz sora og#a ny#tani, legnagyobbr"szt azonban azok a csaldiint"zm"nyek, amelyekben bizonyos eszm"k "s szenved"lyek e#$d"se t+kr$z%dik.

Ha a e#l%d"s k+l$nb$z% vonalain az emberis"g rimit'v korszakai el"visszamegy+nk, s egyr"szt a tallmnyokat "s eledez"seket, msr"szt edig azint"zm"nyeket keletkez"s+k sorrend#"ben mag!nk m$g$tt hagy#!k, akkor kit(nik,

hogy az el%bbiek okozati, az !tbbiak edig bels% e#l%d"sb%l ered% viszonybanllnak egymssal. M'g az el%bbi csoorton bel+l az egyes #elens"gek k$z$tt t$bb"2kev"sb" k$zvetlen kacsolat igyelhet% meg, addig az !tbbiak n"hny %sigondolatcs'rbl e#l%dtek ki. Eor!nk modern int"zm"nyeinek gy$kerei a barbrsgkorba nylnak vissza, ebbe viszont a barbrsgot megel%z% vadsg korszakblker+ltek a cs'ri. *zek az int"zm"nyek a leszrmazs ere#"n"l ogva egyenesvonalban hagyomnyozdtak korszakrl korszakra, meglla'that azonban, hogy

bels% logikai e#l%d"sen is kereszt+lmentek.E!tats!nk teht k"t, egymstl +ggetlen vonalat k$vethet. *zek k$z+l az egyik a

tallmnyokon "s eledez"seken, a msik edig az %si int"zm"nyeken von!lkereszt+l. -z e t"ren olytatott vizsglatok v"lem"ny+nk szerint lehet%v" teszik azemberi e#$d"s legontosabb okozatainak megismer"s"t. - sz+ks"ges bizony't"kok

9


5/74

els%sorban a csaldi int"zm"nyek ter+let"n tallhatk megO a kie#ezetten szellemitel#es'tm"nyekre csak ltalnossgban hivatkoz!nk, mivel #elent%s"g+k alrendelt.

- rendelkez"s+nkre ll adatok azt m!tat#k, hogy bizonyos eszm"k, szenved"lyek"s t$rekv"sek okozatosan alak!ltak ki, "s olyamatos e#l%d"sen mentek kereszt+l. -legontosabbak ezek k$z+l gy ltalnos'thatk, mint azoknak a sa#tos eszm"knek a

e#lem"nyei, amelyekkel k+l$n2k+l$n kacsolatban llnak. - tallmnyokat "seledez"seket igyelmen k'v+l hagyva, ezek a k$vetkez%kNI. Lt fenntartsII. TrsadalomszervezetIII. NyelvIV. CsaldV. VallsVI. Otthoni let s ptkezsVII. Tuladon

Elszr. - l"tenntartsi #avak termel"s"t okoztk "s t$k"letes'tett"k a k+l$nb$z%,egymst nagy id%k$z$kben k$vet% technikai v'vmnyok, amelyek a tallmnyokkal"s eledez"sekkel t$bb"2kev"sb" k$zvetlen kacsolatban llottak.

Msodszor. - trsadalomszervezet cs'r#t a vadsg korban a nemzets"giszervezetben kell keresn+nk, ma#d e cs'ra vltoz alak#ait ennek az int"zm"nynekegyre e#lettebb ormin kereszt+l eg"szen a olitikai trsadalom kialak!lsignyomon kell k$vetn+nk.

Harmadszor. -z emberi besz"d a legkezdetlegesebb "s legegyszer(bb kie#ez"siormkbl e#l%dhetett ki. - tagle#t"s2 vagy #elbesz"dnek, amint mr erre L!creti!s isrm!tatott, meg kell el%znie a tagolt besz"det !gyangy, ahogyan a gondolkods is a

besz"d el%tt #rt. -z egysztag nyelv megel%zte a t$bbsztagt, amint ez !gyancsakkorbbi a konkr"t szavakbl ll nyelvn"l. -z emberi "rtelem t!datos t$rekv"s n"lk+l

!sztn azzal hozta l"tre a tagolt besz"det, hogy hasznos'totta a magnhangzkat. *za m"rhetetlen+l nagy, $nmagban is k+l$nll t!domnyg vizsgldst megk'vnt"ma azonban k'v+l esik #elen m!nknk keretein.

Negyedszer. - csaldot illet%en meglla'that#!k, hogy e#l%d"si okozatai akonszangvinik!s "s ainlis rokonsg rendszereiben, valamint a hzassgiszoksokban m!tatkoznak megO ezek egy+ttes vizsglata teszi lehet%v", hogy a csald

e#l%d"s"t t$bb, egyms !tn k$vetkez% ormn kereszt+l nyomon k$vethess+k.tdszr. - vallsos eszm"k e#l%d"s"nek k!tatsnl olyan, e trgy term"szet"b%l

k$vetkez% neh"zs"gekkel kell szmoln!nk, hogy a vallst taln sohasem og#!ktel#esen kiel"g't%en megmagyarzni. - valls olyan m"lyre eresztette gy$kereit azember k"zeletvilgba "s "rzelmeibe, tehat a t!dsnak olyan bizonytalan elemeinalaszik, hogy nincsen rimit'v valls, amely ne groteszk mdon "s bizonyos okig"rthetetlenk"nt #elenne meg el%tt+nk. *z a t"ma is csak annyiban tartozikm!nknkhoz, amennyiben e#teget"seinket alkalmilag kieg"sz'theti.

Hatodszor. -z "'t"szet, mivel a csaldormval "s az otthoni "let rend#"vel szoroskacsolatban ll, megk$zel't%en tel#es k"et ny#t arrl a e#l%d"sr%l, amely a vadsgkora "s a civilizci k$z$tt ment v"gbe. @e#lod"s"t a vadember k!nyh#tl a

?


6/74


7/74

azt a msodik nagy orm#t, amely a civilizlt nemzetekn"l na#ainkig ennmaradt.-z %si trsadalomban ez a ter+leten ala!l szervezet ismeretlen volt. L"tre#$ttevlasztvonalat #elentett az %si "s a modern trsadalom k$z$tt, s m!nknkban ezentle k"t szervezeti orma k$z$tt eszerint tesz+nk k+l$nbs"get.


8/74

elosztst tesz sz+ks"gess". - k%eszk$z$ket !gyanis sem a vas, sem edig abronzeszk$z$k meg#elen"sekor nem vetett"k el tel#esen. -nnak ellen"re, hogy avas"rc olvasztsi el#rsnak @eltallsa a e#l%d"s egy k+l$n szakaszt hozta l"tre,m"gsem lehet azt ll'tani, hogy a bronzolvaszts bevezet"se egy msik e#l%d"siszakasz kezdet"t #elenten".


9/74

eledez"s+k ide#"n. "lem"ny+nk szerint elegend% az egyes okokat egy2k"t"ldval ill!sztrln!nk.III. A vadsg fels foka

-z '# "s a ny'l eltallsval kezd%d$tt, "s a azekassg elter#ed"s"vel "rt v"get. -vadsg els% okn "ltek eledez"s+k ide#"n a H!dson2$b$l vid"k"n az ataaszk

t$rzsek, a ol!mbia2v$lgy t$rzsei, valamint szak2 "s A"l2-merikban egyes artit$rzsek. *zzel lezr#!k a vadsg korszakt.IV. A !ar!rsg als foka

5"zet+nk szerint a azekasmesters"g eltallsa vagy bevezet"se vlaszthat kiminden szemontbl a legmegelel%bb ismertet%#elnek a vadsg "s barbrsg k$z$tti

Q sz+ks"gszer(en csak elm"letben meglev% Qvlasztvonal meghatrozsra. - k"tk!ltrok k+l$nb$z%s"g"t mr r"gen elismert"k, de idig m"g nem talltk meg aztaz ismertet%#elet, amely az el%bbib%l az !tbbiba val e#l%d"st #elezn". Mindazokat at$rzseket teht, amelyek a azekassg ismeret"ig eddig m"g nem #!tottak el,osztlyozs!nkban vadaknak, azokat edig, amelyek mr k"sz'tenek agyaged"nyeket,de m"g nem ismerik a onetik!s b"c"t "s az 'rst, barbroknak og#!k nevezni.

- barbrsg els% szakasza a azekassggal kezd%d$tt, +ggetlen+l attl, hogy azagyaged"nyek k"sz't"s"t valamely n" $nll eltalls t#n ismerte meg, vagy ediga technikt ms n"ekt%l vette t. * szakasz id%tartamnak "s a k$z"s% okkezdet"nek a meglla'tsnl azonban az a neh"zs"g addik, hogy a k"t "lg$mbterm"szeti adottsgai egyenl%tlenek, s hogy ez az egyenl%tlens"g a vadsg kora !tnnagym"rt"kben beolysolta az emberi e#l%d"st. *zen a neh"zs"gen azzal seg't2het+nk, hogy a e#l%d"st a k"t "lg$mb egyenl% "rt"k( v'vmnyainak$sszehasonl'tsval m"r#+k le. - keleti "lg$mb$n az llatok domesztiklsa, any!gatin edig a k!korica "s ms k!ltrn$v"nyek $nt$z"ses termeszt"se, ahz"'t"sben a naon szr'tott vlyogt"gla "s a k% elhasznlsa #elzi a barbrsg alsokbl a k$z"s%be val tmenetet. -z als okon "l% t$rzsek k$z+l az *gyes+lt/llamokban a Misso!ritl keletre "l% indin t$rzseket eml'thet#+k meg, tovbbazokat az e!rai "s zsiai t$rzseket, amelyek a azekassgot ismert"k !gyan,hzillataik azonban m"g nem voltak.V. A !ar!rsg kzs foka

- keleti "lg$mb$n az llatok domesztiklsval, a ny!gatin az $nt$z"ses$ldm(vel"ssel, valamint az "'t"szetben a naon szr'tott vlyogt"gla "s a k%hasznlatval kezd%d$tt, amint ezt entebb mr ltt!k. "ge a vas"rcolvasztsiel#rsok eltallsval r$gz'thet%. *szerint a k$z"s% okon "lnek az #2me)iki,me)iki, k$z"2amerikai "s er!i letele+lt indinok, tovbb a keleti "lg$mb$nazok a t$rzsek, amelyeknek voltak !gyan hzillataik, de a vasat nem ismert"k. -r"gi britek, br ismert"k a vasat, l"nyeg"ben ehhez a okhoz tartoznak. - britekn"le#lettebb kontinentlis t$rzsek szomsz"dsga !gyanis a technikkat magasan acsaldi int"zm"nyeik e#l%d"si oka $l" emelte.VI. A !ar!rsg fels foka

- vas megm!nklsval kezd%d$tt, "s a onetik!s b"c" eltallsval s az 'rsnakirodalmi m(vekben val elhasznlsval v"gz%d$tt. @els% okon "ltek "ld!l a

G


10/74

hom"roszi kor g$r$g t$rzsei, az itliai t$rzsek r$viddel a =ma ala'tsa el%ttiid%ben, tovbb aesar kornak germn t$rzsei.VII. A "#v#l#z"# llaota

I. - vadsg als okaN az emberi a# gyermekkortl eg"szen a k$vetkez% szakaszkezdet"ig.

II. - vadsg k$z"s% okaN a hallal val tllkozstl "s a t(z hasznlattl eg"szena k$vetkez% szakasz kezdet"ig.III. - vadsg els% okaN az '# "s ny'l eltallstl eg"szen a k$vetkez% korszakkezdet"ig.I. - barbrsg als okaN a azekassg eltallstl eg"szen a k$vetkez% szakaszkezdet"ig.. - barbrsg k$z"s% okaN a keleti "lg$mb$n az llatok domesztiklstl, any!gatin a k!korica "s ms k!ltrn$v"nyek $nt$z"ses termeszt"s"t%l, a naon

szr'tott vlyogt"gla "s a k% hasznlattl eg"szen a k$vetkez% szakasz kezdet"ig.I. - barbrsg els% okaN a vas"rc olvasztsnak eltallstl "s a vaseszk$z$khasznlattl eg"szen a k$vetkez% korszak kezdet"ig.II. - civilizci llaotaN a onetik!s b"c" eltallstl "s az 'rs hasznlattlna#ainkig.

Mint ltt!k, a onetik!s b"c" hasznlatval "s irodalmi m(vekkel kezd%d$tt, santik "s modern szakaszokra oszthat. - onetik!s b"c"vel egyenl% "rt"k(v'vmnyk"nt a k%re v"sett hierogliik!s 'rst eml'thet#+k meg.3sszefog&a&(s

#zakaszok @okokI. - vadsg r"gebbi szakasza I. - vadsg als okaII. - vadsg k$z"s% szakasza II. - vadsg k$z"s% okaIII. - vadsg k"s%i szakasza III. - vadsg els% okaI. - barbrsg r"gebbi szakasza I. - barbrsg als oka. - barbrsg k$z"s% szakasza . - barbrsg k$z"s% okaI. - barbrsg k"s%i szakasza I. - barbrsg els% oka

II. - civilizci llaota* korszakok mindegyik"nek ms2ms k!ltr#a "s t$bb"2kev"sb" sa#tsgos "s

#ellegzetes "letmd#a volt. - e#l%d"si okoknak ez a sa#tos arc!lata lehet%v" teszi,hogy valamely trsadalmat viszonylagos e#letts"gi oknak megelel%en vizsgl#!nk,"s hogy ezt a trsadalmat $nmagban tan!lmnyozz!k "s m!tass!k be."gk$vetkeztet"s+nket nem "rinti az a k$r+lm"ny, hogy !gyanazon a $ldr"szenlak, s%t !gyanazon nyelvcsaldhoz tartoz t$rzsek "s nemzetek egy id%ben ms "sms e#l%d"si okon "lnek, !gyanis m!nknk szemont#bl (&&a1otuk a ontos, nem

edig az id)*

Sgy v"l#+k, meg kell magyarzn!nk, hogy az llatteny"szt"s, a vas "s a onetik!sb"c" ismerete mellett mi"rt vett+k el a cser"ed"nyek hasznlatt, amikor ezk"ts"gk'v+l kev"sb" #elent%s, mint az !tbbi v'vmnyok, amelyekkel az egymst

0:


11/74

k$vet% e#l%d"si szakaszok kezdet"t #elezt+k. - cser"ed"nyek k"sz't"s"nekel%elt"tele a leteleedett "letmd "s az egyszer( technikkban v"gbement #elent%se#l%d"s. - kova2 "s k%eszk$z$k r"gebbiek, mint a cser"ed"nyek, amit azt is m!tat,hogy az el%bbiek maradvnyait a r"g"szeti lel%helyeken sok esetben az !tbbiakn"lk+l talltk meg. Miel%tt a cser"ed"nyek hinyt "rezni kezdt"k volna, el%bb

ontosabb sz+ks"gleteket kiel"g't% "s a kezdetleges "letmdhoz #obban alkalmazkodtallmnyoknak kellett megsz+letni+k. - al!si "let kezdeti ormival, a l"tenntartsi#avak okozottabb termel"s"vel, aed"nyekkel "s a hasznlati trgyakkal,hncsrostokkal t$rt"n% onssal, kosronssal, valamint az '##al "s ny'llal mr a aze2kassg meg#elen"se el%tt tallkoz!nk. - barbrsg k$z"s% okn "l% letele+ltindinok, mint "ld!l a z!nik, az azt"kok "s a csol!lanok, nagy mennyis"gbenk"sz'tettek kit(n% min%s"g( "s vltozatos orm# cser"ed"nyeketO az *gyes+lt/llamok r"szben letele+lt, a barbrsg als okn "l% indin#ai, 'gy az irok"zek, acsokta!k "s a cserok'k mr kisebb mennyis"gben "s kisebb ormagazdagsggal

k"sz'tett"k agyagr!ikat, m'g a vadsg llaotban "l% "s a kertm(vel"st nem ismer%indinok, 'gy "ld!l az ataaszkok, a kaliorniai "s a ol!mbia2v$lgyi t$rzsek, nemhasznltak agyaged"nyeket. L!bbock /4re+Historic Times0,


12/74

an"lk+l, hogy a mai azekassgnl szoksos mdon ki"getn"k %ket. -kagyldarabkk a homokot vagy a k$vecsk"ket toltk, amelyeket manasghidra!lik!s m"sszel egy+tt mesters"ges k% k"sz't"s"re hasznlnak.4 Ha$sszehasonl't#!k az indin agyaged"nyeket a hidra!lik!s cement $sszet"tel"vel, akkorvilgosan lt#!k, hogy e technika kialak'tsa sorn milyen neh"zs"gekkel kellett

megk+zdenie az embernek. *z a neh"zs"g magyarzza azt is, hogy a azekassg mi"rtoly k"s%n #elent meg az emberi e#l%d"s menet"ben. o) roeszszor szellemesoke#t"se ellen"re valsz'n(nek tart#!k, hogy az agyaged"nyeket "get"sselkem"ny'tett"k meg. 5"mely esetben az el#rsrl k$zvetlen megigyel"sek isrendelkez"s+nkre llnak. -dair "ld!l a Me)iki2$b$l vid"k"n "l% t$rzsekr%l 'rvamegeml'ti, hogy ezek 3egymstl igen elt"r% nagysg, 20: gallon (rtartalmagyaged"nyeket k"sz'tettek, egyebek k$z$tt v'zhordsra szolgl nagy korskat,ivcs"sz"ket, tlakat, tlckat, mosdtlakat "s egy"b r"gimdi ed"nyeket olyanrisi szmban, hogy elsorols!k raszt s megnevez"s+k szinte lehetetlen lenne.

Mzzal val bevons!k gy t$rt"nt, hogy az ed"nyeket +st$s sz!rokeny%b%lgy#tott nagy t(zbe raktk, s ett%l az el#rstl al!k s'mv "s er%ss" vlt, sz'n+kedig ekete lett4.

-z egymstl vilgosan megk+l$nb$ztethet% e#l%d"si okok meglla'tsnakmsik el%ny"t abban lt#!k, hogy a igyelmet azoknak a t$rzseknek "s nemzeteknek a

behat vizsglatra irny't#a, amelyek az egyes okokat leg#obban "ldzzk. *vizsglatok egyttal t'!sok megismer"s"hez is vezetnek, s e t'!sokat az egyesokok szeml"ltet"s"re hasznlhat#!k el. E!tats!nk sorn ki og t(nni, hogy egyest$rzsek "s n"csaldok $ldra#zi elszigetelts"g+kben !sztn sa#t ere#+kre hagyat2

kozva, k+ls% hatstl "rintetlen+l oldottk meg a e#l%d"s ltal elvetett robl"mkat,s hogy technikik "s int"zm"nyeik Q elszigetelts"g+k k$vetkezt"ben Q tisztn "segys"gesen maradtak enn, m'g ms t$rzsek "s nemzetek techniki "s int"zm"nyei ak'v+lr%l #$v% hatsok k$vetkezt"ben megvltoztak. Tgy, m'g -rikban a vadsg "s

barbrsg szakaszai z(rzavaros $sszevisszasgban keverednek, addig -!sztrliban"s Colin"ziban a vadsg llaott tiszta "s egyszer( ormban tall#!k meg, az ehheza korszakhoz tartoz technikkkal "s int"zm"nyekkel egy+tt. Hasonl a helyzet-merikban is, ahol az indinok, ms n"csaldoktl elt"r%en, az emberis"gt$rt"net"t hrom, egyms !tn k$vetkez% e#l%d"si okon k"viselik. *gy nagy$ldr"szen hbor'tatlan!l "lve, az indinok k$z$s leszrmazs!kkal "s homog"nint"zm"nyeikkel Q eledez"s+k ide#"n az eml'tett e#l%d"si okokat, k+l$n$sen ediga barbrsg als "s k$z"s% okt, az emberis"g brmely ms csoort#nl

ontosabban "s t$k"letesebben tr#k el"nk. - messze "szakon "l% indinok, n"hny"szak2 "s d"l2amerikai arti t$rzs a vadsg els% okn voltO a r"szben letele+ltindinok a Mississiit%l keletre a barbrsg als okn, szak2 "s A"l2-merikaletele+lt indin#ai edig a barbrsg k$z"s% okn "ltek. -z emberis"g ismertt$rt"nelme olyamn m"g nem ny'lt ilyen lehet%s"g arra, hogy az emberi technikk "sint"zm"nyek e#l%d"s"r%l hrom egyms !tn k$vetkez% okon ennyire tel#es "sr"szletes t#"koztatst ka#!nk. Ba#nos meg kell mondan!nk azt is, hogy ezzel a

lehet%s"ggel csak kev"ss" "ltek. - k!tats "en a leg!tolsnak eml'tett szakaszrlrendelkezik a legkevesebb adattal.

0


13/74

5oha k"ts"gtelen, hogy a keleti "s a ny!gati "lg$mb$n a $ldr"szek egyenl%tlenterm"szeti adottsgainak k$vetkezt"ben az azonos e#l%d"si okok k!ltr#n bel+l ism!tatkoztak k+l$nbs"gek, m"gis gy hissz+k, helyes az a meglla'ts!nk, hogy egy2egy trsadalom k!ltr#a Q %bb vonsaiban legalbbis Q az adott e#l%d"si okonl"nyeg"ben hasonl volt.

- g$r$g, rmai "s germn t$rzsek %sei t$rt"net+k sorn az ltal!nk eml'tette#l%d"si szakaszokon mentek kereszt+l, s a t$rt"nelem "nye akkor h!llott r#!k,amikor a leg!tolsban "ltek. alsz'n(, hogy a barbrok sz+rke t$meg"b%llegkorbban a barbrsg k$z"s% szakasznak kezdet"n vltak ki. * t$rzsekk!ltr#bl cs!n azokat a r"szleteket ismer#+k, amelyek els% t$rt"netimegigyel"s+k ide#"n meglev% int"zm"nyeikben, tallmnyaikban "seledez"seikben maradtak enn. - barbrsg els% okt leg#obban a hom"roszi "srom!l!si korok g$r$g "s latin t$rzsei "ldzzk. Int"zm"nyeik k+ls% hatstlmentesek "s homog"nek voltak, s k!ltr#!k k$zvetlen+l a civilizci v'vmnyain

ala!lt.Bzem+gyre v"ve teht el%bb az a!sztrliaiakat "s a olin"ziaiakat, ma#d az amerikai

indinokat, v"gezet+l edig a rmai "s a g$r$g t$rzseket Q ezek a csoortokk"viselik leg#obban az emberi e#l%d"s hat nagy szakaszt Q, elt"telezhet#+k, hogy et$rzsek k!ltr#nak #ellegzetes vonsai hitelesen m!tat#k azt a e#l%d"st, amelyet azemberis"g a vadsg k$z"s% oktl az antik civilizcik v"g"ig megtett.E$vetkez"sk"en az r#a nemzetek %seinek k!lt!rlis t'!st a vadsg llaotbanaz a!sztrliaiak "s olin"ziaiak, a barbrsg als okn -merika r"szben letele+ltindin#ai, a k$z"s% okon edig a letele+lt indinok k"viselik, m'g a els% okon

kialak!lt k!ltr#!krl t$rt"neti orrsaink kiel"g't%en t#"koztatnak. - technikk,int"zm"nyek "s az "letmd egy2egy e#l%d"si okon !gyanis az egyes $ldr"szekenl"nyegileg annyira megegyeznek, hogy a legontosabb g$r$g "s rmai csaldiint"zm"nyek %si orm#t az amerikai bennsz+l$ttek megelel% int"zm"nyeibenkereshet#+k "s tallhat#!k meg. *rre a tovbbiakban k's"rletet is og!nk tenni. *z ismegk$nny'ti annak a bizony'tst, hogy a legontosabb emberi int"zm"nyek n"hny%si gondolatcs'rbl e#l%dtek ki, s hogy az emberi e#l%d"s menete "s orm#anemcsak el%re meg volt hatrozva, hanem !gyanakkor az elt"r"s lehet%s"gei is sz(kkorltok k$z" voltak szor'tva, annak k$vetkezm"nyek"nt, hogy az emberi szellemterm"szetes logik#a minden+tt azonos volt, "s az emberi k"ess"gek sz+ks"gszer(enkorltozottak. izsglat!nk sorn azt ltt!k, hogy a e#l%d"s menete az egyes,egymssal nem "rintkez% $ldr"szeken lak t$rzsekn"l "s nemzetekn"l, azonose#l%d"si okon l"nyeg"ben egyorma volt, br egyes esetekben, k+l$nleges okokmiatt elt"r"sekkel is tallkoz!nk. &izony't"kaink, ha sz"lesebb k$rre ter#eszt#+k ki"rv"ny+ket, az emberis"g egys"ges eredet"t igazol#k.

-kkor teht, amikor az egyes t$rzseket "s nemzeteket e#l%d"s+k k+l$nb$z% okntan!lmnyozz!k, v"geredm"nyben sa#t %seink t$rt"net"vel "s k!ltr#val isoglalkoz!nk.

A ltfe$$tarts md%a#-nnak a meglla'tsnak az igazsgt, hogy az emberis"g t$rt"net"t a e#l%d"slegm"lyebb ont#n kezdte "s okozatosan emelkedett elel", vilgosan m!tat#k az

01


14/74

emberi l"tenntarts egymst k$vet% ormi. -z emberi nem !ralma a @$ld$n attl+gg$tt, hogy l"tenntartst illet%en milyen k"ess"geket t!d kie#teni. -z ember azegyed+li "l%l"ny, amelyr%l elmondhat#!k, hogy korltlan!l t!d "lelmet termelni, brkezdetben az "lelem megszerz"s"ben nem llott magasabb okon, mint a t$bbi llat.Ha az embernek nem siker+lt volna kisz"les'tenie l"tenntartsnak ala#ait, akkor

nem szaorodhatott volna el olyan vid"keken, ahol az ltala korbban megszokotttll"k nem volt meg, s 'gy nem siker+lt volna ben"es'tenie az eg"sz @$ldet. *hhezhozz kell m"g tenn+nk, hogy nem alak!lhattak volna ki n"es nemzetek, ha azember nem t!dott volna kell% vltozatossgban "s mennyis"gben "lelmet termelni.E$vetkez"sk"en $l$tt"bb valsz'n(, hogy az emberis"g nagy e#l%d"si korszakait$bb"2kev"sb" egybeesnek a l"tenntarts orrsainak kib%v't"s"vel.

-z ember $t orrsbl szerezhet magnak tll"kot. *zt az $t orrst !gyanannyiegyms !tn k$vetkez% technika hozta l"tre, amelyek mindegyike a mr korbbanmegl"v% technikhoz kacsoldott, s amelyeket egymstl nagy id%k$z$k

vlasztottak el. -z els% kett% a vadsg korban, az !tols hrom edig a barbrsgkorban alak!lt ki. Meg#elen"si sorrend#+kben ezek a k$vetkez%kNI. &yml"sk$ s gykereke$ ala'l termszet# ltfe$$tarts az em!er#sg

eredet# lak(elye#$. *z a meghatrozs az emberis"g szorosabb "rtelemben vettrimit'v korszakba vezet vissza benn+nket, amikor m"g kev"s ember "lt a @$ld$n,l"tenntartsi technik#!k egyszer( volt, eredeti lakhely+k$n "ltek, s t$rt"net+k alighogy megkezd%d$tt. 5em ismer+nk egyetlen mesters"get vagy int"zm"nyt, amelyebben a korban #$tt volna l"tre, s csak egyetlen tallmnyrl, a nyelvr%l mondhat#!kel, hogy ebben a tvoli id%ben alak!lt ki. - l"tenntartsnak ez a md#a csak troik!s

vagy sz!btroik!s "gha#lat alatt lehets"ges. - k!tatk ltalban megegyeznek abban,hogy a rimit'v ember lakhelye csakis ilyen "gha#lat alatt k"zelhet% el, s nem okn"lk+l gondol#!k, hogy %seink gy+m$lcsterm% %serd%kben, a troik!s na s!garaialatt ind!ltak neki az "letnek.

/llatok hosszabb id% ta l"teznek, mint emberek. Roggal elt"telezhet#+k, hogy azemberi a# meg#elen"sekor az llata#tk ere#+k tel#"ben, nagy szmban "ltek a@$ld$n. - klasszik!s k$lt%k brzolsa szerint az %si emberi t$rzsek ligetekben,

barlangokban "s %serd%kben laktak Q ezek birtokls"rt a vadllatokkal olytattakk+zdelmeket, "let+ket edig a @$ld vadon n$v% gy+m$lcseivel tartottk enn. Ha az

emberis"g t$rt"net"t t!datlan!l, egyvertelen+l s vadllatoktl k$r+lv"ve kezdte meg,nem lehetetlen, hogy legalbbis egy r"sz+k Q v"delmet "s biztonsgot keresve Q konlakott.

- szakadatlan "lelemszerz"sen ala!l l"tenntarts olyan teher, amely mindenllata#ta "let"t megnehez'ti. Min"l m"lyebbre ereszked+nk le az "l% szervezetekszerkezeti el"'t"s"nek okain, a l"tenntarts egyre egyszer(bb alak#aivaltallkoz!nk, m'g v"gre semmi csodlni val nem marad. Ae amint elel" halad!nk,azt lt#!k, hogy a l"tenntarts egyre nehezebb" vlik, m'g a lege#lettebb szervezetiokon, az embern"l, a neh"zs"g a tet%ont#t "ri el. *tt%l a onttl kezdve az "rtelem

egyre ontosabb t"nyez%v" vlik. Igen valsz'n, hogy az llati eredet( tll"k mrigen korn meg#elent az ember "trend#"ben. -zt azonban csak tallgatni lehet, va#ont$rekedett2e az ember hstll"kra szert tenni abban a korban, amikor m"g

09


15/74

gyakorlatilag gy+m$lcsev% volt, br szervezeti el"'t"s"t tekintve mindenev%nekszm'tott. - l"tenntartsnak ez a orm#a az emberis"g rimit'v korszakt #ellemzi.

II. Haltllk. - halat a mesters"ges tll"k els% orm#nak kell tartan!nk,mivel nem lehet nyersen, %z"s n"lk+l elogyasztani. alsz'n(, hogy a t+zet el%sz$rerre a c"lra hasznltk el. Hal minden+tt korltlan szmban tallhat, "s ez az

egyed+li tll"k, amely minden "vszakban el"rhet%. - gabonanem(ek ebben arimit'v korban m"g ismeretlenek voltakO a vadszat eredm"nye edig tlsgosanbizonytalan volt ahhoz, hogy az ember l"tenntartst erre ala'thatta volna. - hal2tll"k viszont lehet%v" tette, hogy az emberis"g "gha#lattl "s helyt%l +ggetlen'tsemagtO 'gy teht a tengerek "s tavak art#ainak ment"n "s a olykat k$vetve m"g avadsg llaotban elter#edt a @$ld nagyobb r"sz"n. * vndorlsokrl elegend%

bizonysgot ny#tanak azok a vadsg ide#"b%l szrmaz kova2 "s k%eszk$zmaradvnyok, amelyek minden $ldr"szen megtallhatk. Ha a l"tenntarts tovbbrais gy+m$lcs$n "s term"szetes tll"kon ala!lt volna, az emberis"g nem tvozhatott

volna el eredeti lakhely"r%l.- haltll"k bevezet"se "s a liszttartalm "lelem termel"se k$z$tt m"rhetetlen id%

telt el. *z az id% oglalta magba a vadsg korszaknak nagy r"sz"t. Ae ezalatt atll"k vltozatossga "s mennyis"ge #elent%sen megn$vekedett. Megeml'thet#+k

"ld!l a $ldkemenc"kben $rk$lt liszttartalm gy$kereket, s szm'tsba vehet#+kazt is, hogy a t$k"letes'tett egyverek, k+l$n$sen az '# "s ny'l, az egy"bk"nt csakkieg"sz't% "lelemk"nt szerel% vadhs mennyis"g"t n$velt"k meg. *z a ontos ta2llmny, amely a drda "s a harci b!zogny !tn #elent meg, s amely az els% hallthoz egyvert adta a vadsz kez"be, el%sz$r a vadsg korszaknak v"ge el" t(nt el.

Mint ltt!k, a vadsg els% oknak kezdet"t entebb az '# "s a ny'l bevezet"s"vel#el$lt+k. -z %si trsadalom "let"re e tallmny igen nagy lend't% hatst gyakorolt, "sa vadsg korban #elent%s"ge !gyanakkornak mondhat, mint a barbrsgkorszakban a vaskardnak s a civilizci ide#"n a t+ziegyvereknek.

Mivel mindezek az "lelemorrsok Q a halb% ter+letekt%l eltekintve bizonytalanokvoltak, az emberis"g a kannibalizm!s sz$rny( szoksban keresett mened"ket.


16/74

k"nt a barbrsg r"gebbi szakasza az el%bbi ter+leten meghosszabbodott, az !tbbinedig r$videbb lett. *z azzal az el%nnyel #rt, hogy ebben a szakaszban az amerikaibennsz+l$ttek #obb viszonyok k$z$tt "ltek. -mikor azonban a keleti "lg$mblege#lettebb t$rzsei a barbrsg k$z"s% szakasznak ele#"n olyan llatokatdomesztikltak, amelyek hst "s te#et biztos'tottak a szm!kra, helyzet+k Q annak

ellen"re, hogy nem ismert"k a gabonanem(eket Q #obb volt, mint az amerikaibennsz+l$ttek" !gyanebben a korszakban, mivel az !tbbiak csak k!korict "s msn$v"nyeket termesztettek, hzillat!k viszont nem volt. - szemita "s r#an"csaldok kivlsa a barbr n"ek t$meg"b%l minden valsz'n(s"g szerint azllatok domesztiklsval kezd%d$tt meg.

-z a t"ny, hogy a k+l$nb$z% r#a nyelvekben a hzillatokra azonos kie#ez"sekethasznlnak, m'g a gabonanem(ekre vagy a k!ltrn$v"nyekre nincsenek k$z$sszavaik, arra m!tat, hogy a gabonanem(ek eledez"se "s m(vel"se az r#a n"ekn"laz llatok domesztiklsa !tn k$vetkezett be. Mommsen, mi!tn kim!tatta, hogy a

hzillatok neve a szanszkritban, a g$r$gben "s a latinban azonos Ma) M+ller enneka meglla'tsnak az "rv"ny"t k"s%bb a t$bbi r#a nyelvre is kiter#esztetteJ, s ezzelbebizonyitotta, hogy ezeket az llatokat mr az r#a n"ek sz"tvlst megel%z%id%kben is ismert"k "s eltehet%leg domesztikltk, e#teget"s"t 'gy olytat#aN3Msr"szr%l m"g nincsenek kiel"g't% bizony't"kaink arrl, hogy a $ldm(vel"stebben a korban mr ismert"k volna. - nyelv"szet inkbb a $ldm(vel"s megl"t"ttagad llsontnak kedvez. - gabona latin2g$r$g nevei k$z+l !gyanis egyik sincsmeg a szanszkritbanO egyed+li kiv"telk"nt a ze(t eml'thet#+k meg, amely ilolgiailaga szanszkrit yavasnak elel meg, s az indiai nyelvben rt, a g$r$gben edig t$nk$lyt

#elent. *nnek ellen"re azt kell mondani, hogy a termesztett n$v"nyek neveinek ez azelt"r"se, amely a hzillatok megnevez"s"ben lthat l"nyegi egyez"ssel annyiraellent"tes, nem zr#a ki tel#esen az r#a n"ek egykori k$z$s $ldm(vel"s"nek aelt"telez"s"t. -z indiaiaknl a rizs, a g$r$g$kn"l a bza "s a t$nk$ly, a germnoknl"s a keltknl a rozs "s a zab termeszt"se egy k$z$s %si $ldm(vel"si rendszerrevezethet% vissza.4 Mommsennek ez a k$vetkeztet"se er%ltetett. - kertm(vel"smegel%zte a sznt$ldi m(vel"st, mint ahogyan a kert /1ortus0 is el%bb l"tezett, minta sznt$ld /ager02 "s br az !tbbi valamely $ldter+let k$r+lhatrolst t"telezi el,m"gis az el%bbi az, amely kie#ezetten 3beker'tett helyet4 #el$l. - $ldmegm!nklsnak m"gis r"gebbinek kell lennie, mint a beker'tett kertekm(vel"s"nekO a term"szetes sorrend 'gy alak!lhatottN el%sz$r a ny'lt, beker'tetlenall!vilis $ldter+leteken olytatott $ldm(vel"s #elent meg, !tna a beker'tettter+letek vagy kertek m(vel"se k$vetkezett, m'g a sort az llati er%vel vont ek"velt$rt"n% sznt$ldi m(vel"s zrta le. Ma m"g nem t!d#!k, hogy a gabonanem(ektermeszt"s"t megel%zte2e az olyan n$v"nyek m(vel"se, mint a bors, bab, eh"rr"a,

aszternk, c"kla, t$k "s dinnye. *zek k$z+l egyiknekmsiknak a neve k$z$s ag$r$gben "s latinban, de kit(n% ilolg!s!nk, P. A. Phitney gy t#"koztatott, hogya szanszkritban e n$v"nyek g$r$g vagy latin elnevez"seinek egyike sem tallhatmeg.

- kertm(vel"s minden valsz'n(s"g szerint inkbb a hzillatok, mint az embereksz+ks"gleteib%l keletkezett. - ny!gati "lg$mb$n ezt a m(vel"si rendszert a k!korica

0D


17/74

termeszt"se vezette be. &r ez az # szakasz a k"t "lg$mb$n nem !gyanabban azid%ben k$vetkezett be, m"gis igen nagy hatst gyakorolt az emberis"g sorsra. Roggalelt"telezhet#+kN eg"sz korszakokra volt sz+ks"g ahhoz, hogy a $ldm(vel"skialak!l#on, "s a liszttartalm "lelem az ember legontosabb tll"kv legyen.-merikban ez az #'ts az indinok letele+l"s"t "s a al!si "let kialak!lst

eredm"nyezte, "s Q k+l$n$sen a alvakban lak indinoknl Q a hal2 "s vadhs2tll"kot n$v"nyi "lelemmel vltotta el. *zenk'v+l a gabonanem(ek "s ak!ltrn$v"nyek termeszt"se el%sz$r gy%zte meg az emberis"get arrl, hogy az"lelemb%s"g el"r"se nem lehetetlen.

-merikban a liszttartalm tll"k termeszt"se, /zsiban "s *!rban edig mraz llatok domesztiklsa lehet%v" tette, hogy a l"tenntartsnak erre a okra el#!tottt$rzsek megszabad!l#anak a kannibalizm!s csastl, amely Q mint eml'tett+k Q avadsg eg"sz korszakban slyosan nehezedett az emberis"gre. /ltalban csak aogly!l e#tett ellens"ges t$rzsbelit ett"k meg, "h'ns"g ide#"n azonban a bartokra "s a

rokonokra is sor ker+lt. - hbors kannibalizm!s, mint a harcban ll elek csatat"riszoksa, az amerikai bennsz+l$ttek k$r"ben sokig ennmaradt, s megtall#!k abarbrsgnak nem cs!n az als, hanem a k$z"s% okn is, 'gy l. az irok"zekn"l "saz azt"koknl. /ltalban azonban azt mondhat#!k, hogy a kannibalizm!s szoksa mrelt(nt. *z is vilgosan m!tat#a, hogy az "lelemtermel"s lland n$veked"se milyenontos t"nyez% az emberis"g helyzet"nek a #av!lsban.

IV.H*s+ s te%tllk.-z a t"ny, hogy a ny!gati "lg$mb$n Q a lma kiv"tel"velQ nincsenek domesztiklhat llatok, "s hogy a k"t "lteke gabonaa#ti egymstlelt"rnek, #elent%sen beolysolta a lakossg e#l%d"s"nek viszonylagos m"rt"k"t. M'g

a vadsg korban az egyenl%tlen term"szeti adottsgok alig hatottak az emberie#l%d"s olyamatra, s m'g a barbrsg als okn k$vetkezm"nyeit m"g nem lehetettelismerni, addig a k$z"s% okra el#!tott csoortok "let"ben az egyenl%tlens"g mr

#elent%s elt"r"seket id"zett el%. - hzillatok azzal, hogy biztos'tottk az lland hs2"s te#tll"kot, lehet%v" tett"k, hogy a domesztiklt llatokkal b'r t$rzsekkivl#anak a t$bbi barbr t$rzs t$meg"b%l. - ny!gati "lg$mb$n !gyanakkorhstll"k szerz"s"re csak a meglehet%sen bizonytalan vadszat ny#tott mdot. -z,hogy a letele+lt indinok az egyik l"nyeges tll"k"les"ghez csak korltozottm"rt"kben #!tottak hozz, kedvez%tlen k$vetkezm"nyekkel #rt, "s gy v"l#+k, hogyez el"gg" megmagyarzzaN mi"rt volt kisebb agyvele#+k a barbrsg als okn "l%indinok"hoz viszony'tva. - keleti "lg$mb$n az llattarts lehet%v" tette aszorgalmas "s dolgos n"ess"gnek, hogy lland llati tll"kot Q 'gy te#et is Q

biztos'tson a maga szmraO az eg"szs"ges llati tllkozs k"ts"gtelen+l #elent%s,testet er%s't% hatssal volt magra az embera#tra, k+l$n$sen edig a gyermekekre.Legalbbis elt"telezhet%, hogy az r#a "s szemita n"ek kiemelked% k"ess"geiket,mr amennyire t!ds!nk ala#n ezt se#thet#+k, annak k$sz$nhetik, hogy sokhzillatot teny"sztettek. *lmondhat#!k, hogy valsggal mag!kba olvasztottk %ket,hs!kat, te#+ket "s izomere#+ket sa#t szervezet+kben hasznos'tottk. *zt ilyenm"rt"kben egyetlen ms n"csald sem tette, s az r#k ebben m"g a szemitkat isel+lmltk.

0>


18/74

-z llatok domesztiklsa lassank"nt egy # "letmd, a sztorkodskialak!lshoz vezetett az *!rtesz "s India s'ksgain, valamint az zsiaisztye"ken, s valsz'n(, hogy valahol itt kell keresn+nk az els% domesztikcisz'nhely"t is. *zek azok a ter+letek, amelyeket legr"gibb hagyomnyaik "st$rt"nelm+k is llandan emlegetnek. Ulyan vid"kek ezek, amelyeken az emberis"g

sem a vadsg llaotban, sem a barbrsg als okn, amikor az erd%s t#ak#elentett"k a term"szetes otthont, nem lakhatott, s 'gy nem ringhatott itt az emberi a#b$lcs%#e sem. Mikor azonban a sztorkod "letmdhoz mr hozzszoktak,elk"zelhetetlen lett volna, hogy ny#aival "s csordival e n"csaldok k$z+l br2melyik is visszat"r#en 5y!gat2/zsia "s *!ra erd%$vezeteibe an"lk+l, hogy el%bbmeg ne tan!lta volna termeszteni azokat a gabonanem(eket, amelyekkel a +vess'ksgoktl tvol ny#aikat eltartani t!dtk volna.


19/74

Itt n"hny szt kell e#ten+nk arrl is, hogy az egyes e#l%d"si okokon milyen voltaz emberi csald, mivel ennek orm#a k+l$nb$z% szakaszokban n"ha tel#esen elt"r%.- k+l$n"le csaldormkrl gyakran t$rt"nik eml't"s. *zek a k$vetkez%kN

I. A vrroko$sg# "sald.@iv"rek "s n%v"rek csoorthzassgn alaszik. *gykorimegl"t"t a m"g mindig ennll s legr"gibbnek szm't mal#i v"rrokonsgi rendszer

bizony't#a, s ez azt m!tat#a, hogy a csaldnak ez az els% orm#a valamikor "enolyan ltalnos volt, mint az a v"rrokonsgi rendszer, amely l"t"t e csaldormnakk$sz$nheti.

II. A '$al'a"sald. 5eve a hawaii 1una&ua viszonybl szrmazik. *z acsaldorma azon alaszik, hogy t$bb iv"r eles"geivel egy+tt, s t$bb n%v"r "r#eivelegy+tt csoorthzassgban "l. - iv"r kie#ez"s szhasznlat!nkban az els%, msodik,harmadik, s%t m"g tvolabbi "ri !nokatestv"rekre vonatkozik. *zek mindannyian!gyangy iv"reknek tekintik egymst, mint ahogyan mi iv"reknek tart#!k "desitestv"reinket. - n%v"r kie#ez"s az els%, msodik, harmadik, s%t m"g tvolabbi n%i

!nokatestv"rekre is vonatkozik. *zek mindannyian n%v"reknek tekintik egymst,mint ahogyan mi n%v"reknek tart#!k "des n%testv"reinket. *z a csaldorma id%velkiszor'totta a v"rrokonsgi csaldot, s kialak'totta a t!rni "s gano!ni rokonsgirendszereket. Mind ez, mind az el%z% orma a vadsg korszakhoz tartozik.

III. A ros"sald syndyasmik!s csaldJ. -z elnevez"s a avvbvaw /s"nd"azo0rosodni, avvbvab /s"ud"asmos02 rosods g$r$g szavakbl szrmazik. *gy"rinak "s egy n%nek hzassg orm#ban t$rt"n% rosodsn alaszik, an"lk+lazonban, hogy a "rinak ms n%vel val nemi k$z$s+l"se tilos lenne. - monogmcsald cs'r#t ebben a csaldormban kell keresn+nk. - vls vagy elk+l$n+l"s a

hzastrsak brmelyik"nek k'vnsga szerint brmikor megt$rt"nhet. *z a csald2orma nem hozott l"tre rokonsgi rendszert.IV.A atr#arkl#s "sald.*gy "rinak t$bb eles"ggel val hzassgn alaszik. -

atriarklis kie#ez"st itt sz(kebb "rtelemben arra hasznl#!k, hogy vele a h"bersztorkod t$rzseknek azt a k+l$nleges csaldorm#t #el$l#+k meg, amelyben a%n$k$k "s az el%kel% "riak oligmiban "ltek. *z a csaldorma csak #elent"ktelenhatssal volt az emberis"g t$rt"net"re, mivel nem ter#edt el ltalnosan.

V. A mo$ogm "sald.*gy "ri "s egy n% hzassgn alaszik, s mindenki mstkizr a nemi viszonyblO ez !tbbi az int"zm"ny legl"nyegesebb #ellemvonsa.

*ls%sorban a civilizlt trsadalom csaldorm#a, s 'gy ala#ban v"ve modernk"z%dm"ny. *z a csaldorma is l"trehozott egy $nll rokonsgi rendszert.

-nnak bizony't"kait, hogy e k+l$nb$z% csaldormk az emberi e#l%d"s k+l$nb$z%szakaszaiban ltalnosan ismertek voltak, a k"s%bbiekben tr#!k az olvas el".

Az em!er# fe%lds mrtke

"lszer(nek og bizony!lni, ha az emberi haladsnak a k+l$nb$z% e#l%d"si

szakaszokban el"rt viszonylagos nagysgrl "s m"rt"k"r%l ttekint"st nyer+nk olymdon, hogy az egyes korok v'vmnyait $sszegezz+k, "s mint k+l$nb$z%t"nycsoortokat egymssal $sszehasonl't#!k. *z a vizsglat azt is lehet%v" teszi, hogy

0G


20/74

e korszakok viszonylagos id%tartamrl valamilyen k"et alkoss!nk mag!nknak.Hogy ez meggy%z% "s hathats legyen, vizsglat!nknak ltalnosnak "s $sszeoglal

#elleg(nek kell lennie, !gyanakkor edig az egyes korszakok legontosabb v'v2mnyaira kell korltozdnia.

-hhoz, hogy az ember el"r#e a civilizci llaott, sz+ks"ges volt, hogy el%bb

rendelkez"s"re ll#anak a civilizci elt"telei. *z azonban annyit #elent, hogy azemberi k!ltrban nagym"rv( vltozsnak kellett v"gbemennie, amelynek sorn azember a rimit'v vad llaotbl a legalacsonyabb okon ll barbrig, ma#d ett%l ahom"roszi korszak g$r$g#"ig vagy /brahm ide#"nek zsid#ig #!tott el. - e#l%d"s,amely a civilizci llaott #ellemzi s amelyet a t$rt"nelemb%l ismer+nk, a korbbikorszakokban "l% emberek haladst is #ellemzi.

Ha az emberi e#l%d"s k+l$nb$z% vonalain az emberi l"t rimit'v korszakai el"visszahalad!nk, "s a legontosabb int"zm"nyeket, tallmnyokat "s eledez"seketmeg#elen"s+k sorrend#"ben egyenk"nt megvizsgl#!k, akkor azt lt#!k, hogy minden

korszakban megtallhat a e#l%d"s.- modern civilizci legontosabb v'vmnyaiN az elektromos tv'r, a sz"nb%l

el%ll'tott gz, a on2 "s a sz$v%g", a g%zg" "s az ltala ha#tott g"ek Qideszm'tva a mozdonyt, a vas!tat "s a g%zha#t Q, a tvcs%, a l"gnyoms "s anarendszer eledez"se, a k$nyvnyomtats, a zsili, a tenger"sz irnyt(#e "s a

!skaor. *gy sor ms tallmnyrl edig, mint l. *riccson ha#csavarrl, aztlla'that#!k meg, hogy azok l"tre#$tte az eml'tett v'vmnyok egyik"nek vagymsiknak a megl"t"t%l +gg$tt. - kiv"telekre, 'gy l. a "nyk"ez%g"re "s szmosszerkezetre sz+ks"gtelen itt k+l$n kit"rn+nk. *zekkel a v'vmnyokkal egy+tt #elentek

meg a modern t!domnyok, a vallsszabadsg "s a nyilvnos iskolk, a k"viseletielven ny!gv demokrcia, az alkotmnyos monarchia "s a arlamentek, a e!dliskirlysg, a nemzetk$zi #og, az 'rott #og "s az orszgos szoks#og.

- modern civilizci #bl megszerezte "s magba olvasztotta mindazt, ami "rt"kesvolt az antik civilizciban, "s br e korszakban az emberi t!ds eg"sze

#elent"kenyen, tetszet%sen s rohamosan megn$vekedett, v'vmnyai m"gsem olyarnytalan!l nagyok, hogy elhomlyos'thassk az antik civilizcikat, "s ezekszere"t viszonylag #elent"ktelenn" tegy"k.

Mag!nk m$g$tt hagyva a k$z"kort, amely a gtik!s "'t"szetet, az $r$kl%d%

c'mekkel b'r e!dlis arisztokrcit "s a ai ennhatsg alatt ll ai hierarchithagyta rnk, a rmai "s a g$r$g civilizcikhoz "rkez+nk. - nagy tallmnyok "seledez"sek itt igen kisszmak, de szembe$tl% az a e#l%d"s, amely a m(v"szet,ilozia "s a trsadalmi int"zm"nyek ter"n ment v"gbe. * civilizcik legontosabbv'vmnyai a k$vetkez%kN a csszri "s kirlyi kormnyzat, a olgri #og, akereszt"nys"g, a vegyes arisztokratik!s "s demokratik!s kormnyzs szent!ssal "skonz!lokkal, demokratik!s kormnyzat tanccsal "s n"gy(l"ssel, gyalogos2 "slovashadsereg, haditenger"szet "s tengeri hbor, nagy vrosok "s a vrosi #ogkialak!lsa, tengeri kereskedelem, "nzver"s, valamint a ter+leten "s a

magnt!la#donon ala!l llam. - tallmnyok k$z+l a k$vetkez%ket eml'thet#+kmegN a t(zben "getett t"gla, a dar!, a malmok ha#tsra szolgl v'ziker"k, a h'd, av'zvezet"k "s a szennyv'zcsatorna, a v'zvezet"knek hasznlt s csaal elszerelt

:


21/74

lomcs%, a bolt'v, a m"rleg, a klasszik!s kor m(v"szetei "s t!domnyai az ltal!kl"trehozott alkotsokkal, ideszm'tva az "'t"szetet is, az arab szm#egyek "s azalabetik!s 'rs.

*zek a civilizcik igen sokat mer'tettek a megel%z% barbrsg korszaknaktallmnyaibl "s eledez"seib%l, s elmondhat#!k, hogy ala#aik l"nyeg"ben ezeken

ny!godtak. &r a civilizlt ember v'vmnyai igen nagyok "s #elent%sek, m"gsemhomlyos'thattk el a barbrsg korban "l% ember alkotsait. *bben a korban azember mr l"trehozta "s birtokba vette Q az alabetik!s 'rs kiv"tel"vel Q acivilizci minden l"nyeges elem"t. - barbr ember v'vmnyait az emberi haladseg"sz"hez viszony'tva kell szem+gyre venn+nk, "s ha ezt megtessz+k, akkor be kellvallan!nk, hogy a v'vmnyok viszonylagos ontossg!kat tekintve tlszrnyalnakminden k"s%bbi alkotst.

-z 'rs vagy a vele egyenl% "rt"k(, k%re v"sett hieroglik hasznlata #l m!tat#a acivilizci kezdet"t. Trsos el#egyz"sek n"lk+l t!la#donk"en sem t$rt"nelemr%l, se

civilizcirl nem besz"lhet+nk. - hom"roszi k$ltem"nyek l"tre#$tte Q s ittk$z$mb$s, hogy ezek sz#hagyomny t#n maradtak2e enn vagy edig 'rsosle#egyz"sek orm#ban Q el"gg" ontosan #elzi, mikor kezd%d$tt a civilizci ag$r$g$kn"l. *zek a mindig +de "s minden korban csodlt k$ltem"nyek n"ra#ziszemontbl olyan "rt"kesek, hogy ezltal egy"b "rt"keik is #elent"kenyenmegn$vekednek. E+l$n$sen helytll ez a meglla'ts az I&i(sz eset"ben, amely azemberi haladsnak ma ismert legr"gibb "s legalaosabb le'rst ad#a eg"szen addig azid%ontig, amikor megsz+letett. Btrabn Hom"roszt mint a $ldra#zt!domny aty#tmagasztal#a, de ez a nagy k$lt% taln akaratlan!l valami olyasmit ny#t, ami a k"s%bbi

nemzed"kek szmra a $ldra#zi ismeretekn"l is m"rhetetlen+l ontosabbN a r"gig$r$g$k mesters"geinek, szoksainak, tallmnyainak "s eledez"seinek, valamint"letmd#nak r"szletes "s tel#es brzolst. -z I&i(sz ad#a az els% tog k"et a

barbrsgban "l% r#a trsadalomrl, elvzolva azt a e#l%d"st, amely addigv"gbement, s bem!tatva azokat a r"sz#elens"geket, amelyek e e#l%d"st #ellemezt"k. *k$ltem"nyek r"v"n siker+lt ozit'v bizonyossggal meggy%z%dn+nk arrl, hogy

bizonyos dolgokat a g$r$g$k mr a civilizci el"r"se el%tt is ismertek. - k$ltem"2nyek !gyanakkor messzire vilg't "nys!grt vetnek a barbrsg korszaknaks$t"ts"g"be.

Ha a hom"roszi k$ltem"nyeket vez"ronalk"nt hasznlva vizsglat!nkatkiter#eszt#+k a barbrsg k"s%i szakaszra, akkor az emberi t!ds "s taasztalatlist#n a k$vetkez% v'vmnyokra b!kkan!nkN a k$lt"szet eltallsa, az %si mitolgia,gondosan kim!nklt ormival "s az Ul+moszi istenekkel, a temlom"'t"szet, agabonanem(ek ismerete a k!korica "s ms k!ltrn$v"nyek kiv"tel"velJ, tovbb a$ldm(vel"s, a l%r"ses, tornyos k%alakkal $vezett vrosok, a mrvny hasznlata az"'t"szetben, a deszkkbl valsz'n(leg szegez"ssel "'tett ha#O a kocsi "s a harciszek"r, a "megyverzet, a r"zhegy( drda "s a domborm(vel d'sz'tett a#zs, avaskard, valsz'n(leg a bor k"sz't"se, az egyszer( g"ek a csavar kiv"tel"velJ, a@azekaskorong "s a gabona%rl% k"z!nalom, k"zi sz$v%sz"ken sz%tt vszon2 "sgya#anyagok, a vas e#sze "s a vas s, a vas brd "s balta, a kalacs "s az +ll%, a#tat "s az olvaszt koh, tovbb a vas"rcolvaszt $ldkemence "s a vas ismerete.

0


22/74

-z eml'tett v'vmnyokkal egy+tt tall#!k meg a monogm csaldot, a h%skor katonaidemokrciit, a nemzets"gi, rtrilis "s t$rzsi szervezet !tols szakaszt, valsz'2n(leg az agort, azaz n"gy(l"st, a hzak "s $ldek magnt!la#dont, "s ameger%s'tett vrosokban a m!nicilis "let e#lett orm#t. - barbrsg legmagasabboka 'gy csodlatos m(vek eg"sz sort hozta l"tre, s az emberis"g egyide#(leg

megelel% szellemi "s erk$lcsi e#l%d"sen is kereszt+lment.Ha ett%l a onttl visszael" halad!nk a barbrsg k$z"s% szakaszba, akkor azt

tall#!k, hogy az ismertet% #elek homlyosabbak, "s az int"zm"nyek, tallmnyok "seledez"sek viszonylagos sorrend#e kev"sb" tiszta, de szerencs"re itt semn"lk+l$z+nk olyan ismereteket, amelyek ala#n elder'thet#+k az r#a n"ekt$rt"net"nek e tvoli szakaszait. -z el%bbiekben mr eml'tett okok miattelvilgos'ts"rt most nem az r#khoz, hanem ms n"ekhez kell ord!ln!nk.

*l#!tva a barbrsg k$z"s% szakaszhoz, azt lt#!k, hogy ekkor #elenik meg azemberi k!ltrban a bronzolvaszts, a hzillatokbl ll ny#ak "s csordk, a

k$z$ss"gi hzak naon szr'tott vlyogt"glbl "'tett alakkal "s aragott, m"szb%l"s homokbl k"sz'tett, habarccsal megk$t$tt, r"tegesen elhelyezett k$vekb%l, acikloszk%b%l "+lt alak, a tarti c$l$"'tm"nyek, a term"szetben ellelhet% "mekismerete, valamint az olvaszts!khoz sz+ks"ges asz"n "s az olvasztt"gely, a r"z2e#sze "s a r"zv"s%, a vet"l% "s a sz$v%sz"k kezdetleges orm#a, a gtakkal,v'zgy(#t%medenc"kkel "s csatornkkal t$rt"n% $nt$z"ses $ldm(vel"s, a k$vezett!tak, a vessz%b%l ont +gg%hidak, a megszem"lyes'tett istenek "s a viselet ltalmegk+l$nb$ztetett s hierarchik!san r"tegezett ai rend, az emberldozatok, az azt"kt'!s katonai demokrcik, a ny!gati "lg$mb$n gyaotbl "s ms

n$v"ny"les"gekb%l, a keletin gya#bl "s lenb%l sz%tt anyagok, a bl aragott,kovak% "l( kard, a csiszolt kovak% "s k%eszk$z$k, a gyaot "s len ismerete "s ahzillatok.

- v'vmnyok $sszess"ge ebben a szakaszban szm szerint kisebb volt, mint azel%bbiben, #elent%s"ge azonban az emberi e#l%d"s eg"sz"hez m"rten m"gis igennagynak mondhat. *bben a korban ment v"gbe a keleti "lg$mb$n az llatokdomesztiklsa, amely id%vel az lland hs"s te#tllkozst tette lehet%v" "s v"g+la $ld megm(vel"s"hez vezetett, s ebben a korban ind!ltak meg azok a k's"rletek aterm"szetben ellelhet% "mekkel, amelyek nyomn a bronz$nt"s sz+letett meg, s

egyttal el%k"sz'tett"k az !tat a vas"rc technikailag bonyol!ltabb olvasztsiel#rsnak kialak'tshoz. - ny!gati "lg$mb$n ezt a szakaszt a term"szetbenellelhet% "mek eledez"se "s megm!nklsa, valamint a bronzolvaszts $nllms $ldr"szekt%l +ggetlenJ eltallsa, a k!korica "s ms k!ltrn$v"nyek $nt$z"sestermeszt"se, valamint az er%d't"sszer(en emelt nagy k$z$ss"gi lakhzak "'t"s"n"l avlyogt"glk "s a k% hasznlata #ellemezte.

isszamenve a barbrsg r"gebbi szakaszba az emberi v'vmnyok k$z$ttmegtall#!k a nemzets"geken, rtrikon "s t$rzseken ala!l s %n$ki tancsvezet"se alatt ll t$rzssz$vets"get, amely a trsadalomnak a korbbinl sokkal

magasabb rend( szervezeti ormt adott, a ny!gati "lg$mb$n a k!korica "s a bab, at$k "s a dohny eledez"s"t "s termeszt"s"t, valamint a liszttartalm tll"kismeret"t, az !##2sz$v"st lnconllal "s vet"l%kkel, a cserzett szarvasb%rb%l szabott


23/74

szoknyt, mokaszint "s legginget, a madarak ele#t"s"re hasznlt vcs$vet, a alvakv"delm"t szolgl c$l$ker't"seket, a t$rzsi #t"kokat, a term"szeti elemek imdst sa 5agy Bzellem l"t"nek halvnyan #elentkez% elismer"s"t, a hbors id%kkannibalizm!st, v"gezet+l a azekassgot.

Min"l messzebb megy+nk vissza az id%ben "s a e#l%d"s menet"ben, s min"l

m"lyebbre ereszked+nk az emberi halads l"cs%#"n, a tallmnyok annlegyszer(bbek, "s sokkal k$zvetlenebb+l kacsoldnak az els%dleges sz+ks"gletekhezOaz int"zm"nyek egyre inkbb megk$zel'tik a v"rrokonokbl ll, sa#t mag!k ltalvlasztott %n$k vezet"se alatt lev% nemzets"get, valamint a %n$k$k tancsnakalvetett "s rokon nemzets"gekb%l $sszetev%d% t$rzs elemi orm#t. -z zsiai "se!rai t$rzsek az r#a "s a szemita n"csaldok ekkor m"g nem l"teztekJ e korbeli"let"r%l #ormn alig t!d!nk valamit. *zt a kort a @azekassg eltallsa "s az llatokdomesztiklsa k$zti id%ben k"sz'tett %si eszk$z$k maradvnyaibl ismerhet#+k meg.-zok a t$rzsek "lhettek ezen a okon, amelyek !tn a Eeleti2tenger art#n kagylbl

ll h!llad"khalmok maradtak enn, "s amelyek minden valsz'n(s"g szerint csak ak!tya domesztiklsig #!tottak el.Ha az emberi v'vmnyok "rt"k"t a barbrsg hrom szakaszban helyesen m"r#+k

el, akkor e v'vmnyokat rendk'v+l #elent%seknek kell tartan!nk nem cs!n amennyis"g "s a bels% "rt"k, hanem a vel+k rh!zamosan, sz+ks"gszer(env"gbement szellemi "s erk$lcsi e#l%d"s szemont#bl is.

/tt"rve a vadsg hossz korszakra, az emberi t!ds list#n megtall#!k anemzets"gekbe, rtrikba "s t$rzsekbe val szervez%d"st, a roscsaldot, aterm"szeti elemek imdsnak legkezdetlegesebb orm#t, a t$bb sztag szavakbl

ll nyelvet, az '#at "s nyilat, a k%2 "s csonteszk$z$ket, a ndbl "s vessz%b%l ontkosarat, a b%rr!ht, a !nal!acsaldot, a nemek k+l$nb$z%s"g"n ala!ltrsadalomszervezetet, az egyms mell" "'tett hzakbl ll al!t, a v'zi #rm(veket,idesorolva a k"regcsnakot "s a b$d$nha#t, a kovak% hegy( drdt "s a harci b!zo2gnyt, a kezdetlegesebb kovak% szerszmokat, a v"rrokonsgi csaldot, azegysztag szavakbl ll nyelvet, a etisizm!st, a kannibalizm!st, a t(z hasznlatt sv"gezet+l a #elbesz"det. Mi!tn a k+l$nb$z% v'vmnyoknak a vizsglatt Qmeg#elen"s+k sorrend#e szerint Q elv"gezt+k, eg"szen k$zel #!tott!nk az emberi l"tgyermekkorhozO ahhoz az llaothoz, amelyben az emberis"g megtan!lta a t(z

hasznlatt Q ennek seg'ts"g"vel tllkozhatott hallal, "s vltoztathatta lakhely"t Q,s k's"rletet tett a tagolt besz"d kialak'tsra. *gy ilyen v"gtelen+l rimit'v korban azember gyerekk"nt #elenik meg az emberis"g e#l%d"si menet"ben, m"g nem hatolt beagyvele#"be egyetlen olyan gondolat vagy k"zet sem, amely a k"s%bbi korokint"zm"nyeiben. tallmnyaiban "s eledez"seiben $lt$tt ormtO egyszval az embera e#l%d"s legals ont#n llott, de lehet%s"gk"nt mr megvoltak benne azoknak azer%knek a cs'ri, amelyek minden k"s%bbi v'vmnyt l"trehoztak.

- tallmnyokkal "s eledez"sekkel, tovbb a trsadalmi int"zm"nyeke#l%d"s"vel rh!zamosan sz+ks"gszer(en megn$vekedtek "s egyre nagyobb k$rre

ter#edtek ki az ember szellemi k"ess"gei, s el kell t"telezn+nk, hogy Q k+l$n$sen anagyagyi r"szen Q maga az agy is okozatosan megnagyobbodott. - vadsgkorszakban ez a szellemi n$veked"s igen lassan mehetett v"gbe, minthogy rendk'v+l

1


24/74

neh"z volt a legegyszer(bb tallmnyt semmilyen, vagy a semmin"l alig valamivelt$bb szellemi tev"kenys"ggel megvals'tani, s eledezni egy olyan anyagot vagyterm"szeti er%t, amelyet az "letnek ebben a kezdetleges llaotban hasznos'tanilehetett. 7gyanilyen neh"z volt ebb%l a vad "s nehezen ha#l'that emberanyagblkialak'tani a legegyszer(bb trsadalmi ormkat. 5em k"ts"ges, hogy "en az els%

tallmnyok "s az els% trsadalmi int"zm"nyek l"trehozsa ment a legnehezebben, s'gy "rthet%, hogy ezeket hossz id%k$z$k vlasztottk el egymstl. Bzembe$tl%"ldt ny#tanak erre a csald egyms !tn k$vetkez% ormi. - e#l%d"snek ebben am"rtani haladvny szerint m(k$d% t$rv"ny"ben tall#!k meg a kiel"g't% magyarzatotarra, hogy mi"rt tartott olyan sokig a vadsg korszaka.

- trsadalom si llaotrl entebb megra#zolt k" nem nevezhet% k+l$n$sen#nak. - r"gi k$lt%k "s iloz!sok k$z+l n"hnyan mr elismert"k azt a t"nyt, hogyaz emberis"g t$rt"net"t rendk'v+l rimit'v okon kezdte meg, "s lassan, okozatosanemelkedett elel". szrevett"k azt is, hogy az emberis"g e#l%d"s"t tallmnyok "s

eledez"sek n$vekv% sora #elzi. - trsadalmi int"zm"nyekb%l add m"g d$nt%bbbizony't"kokat azonban nem tartottk !gyanilyen ontosaknak.- k$vetkez%kben arra a l"nyeges k"rd"sre igyeksz+nk vlaszt adni, hogy milyen a

e#l%d"s m"rt"ke, mivel ennek ismerete d$nt% #elent%s"g( a k+l$nb$z% e#l%d"sikorszakok viszonylagos id%tartamnak a meghatrozsban. -z emberi e#l%d"skezdett%l ogva l"nyeg"ben m"rtani haladvny orm#ban ment v"gbe, a m"rtanihaladvny kie#ez"st term"szetesen tgan "rtelmezve. - t"nyek vilgosan errem!tatnak, de ez elm"letileg sem t$rt"nhetett msk"nt. -z abszolt t!ds minden meg2szerzett t"tele a tovbbi v'vmnyokban t"nyez%k"nt szereelt eg"szen addig, am'g el

nem "rt+k t!ds!nk #elenlegi $sszetetts"g"t. E$vetkez"sk"enN m'g a e#l%d"sid%tartamt tekintve az els% korszakban a leglassbb, a leg!tolsban edig aleggyorsabb volt, addig a e#l%d"s viszonylagos mennyis"ge a legnagyobb az els%korszakban lehetett, ha az egyes korszakok v'vmnyait az eg"szhez valviszony!kban vessz+k szem+gyre. Meglla'that#!k Q "s ennek a meglla'tsnakltalnos "rv"ny"ben nem k"telkedhet+nk Q, hogy az emberis"g e#l%d"se a vadsgkorszakban Q a e#l%d"s eg"sz"hez m"rten Q nagyobb arny volt, mint a vadsgotk$vet% barbrsg hrom szakaszban, "s hogy az a e#l%d"s, amely a barbrsg eg"szkorszakban ment v"gbe, !gyancsak nagyobb arny volt, mint a civilizci aztaeltelt eg"sz ide#"ben bek$vetkezett e#l%d"s.

Hasonlan "rdemes elm"lkedn+nk azon, hogy egymshoz viszony'tva milyenhosszak lehettek az egyes e#l%d"si szakaszok. Contos meghatrozsra term"szetesennem gondolhat!nk, de arra k's"rletet tehet+nk, hogy ter#edelm+ket legalbbmegk$zel't%en meglla'ts!k. - m"rtani haladvny elm"lete ala#n a vadsgkorszaka sz+ks"gszer(en hosszabb ideig tartott, mint a barbrsg", aminthogy ez az!tbbi is hosszabb volt, mint a civilizci. Ha az emberi nem kort a @$ld$n Qmond#!k szzezer "vre becs+l#+k Q !sztn az"rt, hogy az egyes korszakok vi2szonylagos ter#edelm"t meghatrozz!k, s ez a elt"telezett kor tetsz"s szerinthosszabb vagy r$videbb is lehet Q, akkor azonnal lt#!k, hogy a vadsg korszaktlegkevesebb hatvanezer "vre kell becs+ln+nk. -z emberis"g leghaladottabb r"sze Q eelt"telez"s szerint Q t$rt"net"nek hrom$t$d"t t$lt$tte a vadsg llaotban. -

9


25/74

ennmarad "vekb%l hszezret, vagyis egy$t$d$t kell a barbrsg r"gebbiszakasznak id%tartamak"nt elt"telezn+nk. - k$z"s% "s k"s%i szakaszra tizen$tezer,a civilizcira edig k$r+lbel+l $tezer "v #!t.

- vadsg kornak viszonylagos hosszsgt inkbb alacsonyan, mint magasanhatrozt!k meg. -n"lk+l, hogy itt b%vebben oglalkoznnk eloszts!nk

szemont#aival, meg#egyezhet#+k, hogy az %si technikban ltalnosan megigyelhet%a okozatos e#l%d"s, "s ez a meglla'ts "rv"nyes a trsadalmi int"zm"nyekre is. *za eledez"s+nk meger%s'ti azt a m"rtani haladvnybl szrmaz bizony't"kot, amelyhaladvny szerint kellett az emberi e#l%d"snek sz+ks"gszer(en v"gbemennie. -z et2nolgia szmra nagy #elent%s"g( v"gk$vetkeztet"s, hogy az emberis"g e#l%d"se avadsg korszakban hosszabb id%t vett ig"nybe, mint minden k"s%bbi korszakban, "shogy a civilizci id%szaka az emberi a# "let"nek csak egy r"sz"t $leli el.

- barbrsg llaotbl els%nek az r#a "s a szemita n"csaldok emelkedtek ki.Eiemelked"s+k okt a k+l$nb$z% %st$rzsek kevered"s"ben, e#lettebb l"tenntartsi

orm#!kban, lakhely+k el%ny$s ekv"s"ben s valsz'n(leg mindezek egy+ttesmegl"t"ben kereshet#+k. L"nyeg"ben nekik k$sz$nhet#+k a civilizcit. Mintk+l$nll n"csaldok arnylag k"s%n #elentek meg. *l%deik a korai barbrokelismerhetetlen t$megeibe vesznek el. -z r#a n"csaldnak els%, bizonyosanmeglla'that elt(n"se az llatdomesztikcival llt kacsolatban, s kim!tathat,hogy az r#k ebben az id%ben egy nyelvet besz"ltek "s egy nemzetis"g( n"etalkottak. 5em tart#!k valsz'n(tlennek, hogy az r#a "s a szemita n"csaldokelk+l$n+l"se a barbrsg k$z"s% szakasznak kezdet"n"l korbban ment v"gbe, "shogy kivls!k a barbrok t$meg"b%l az llatok domesztiklsnak volt a

k$vetkezm"nye.-z emberi a# leghaladottabb r"sze id%nk"nt megrekedt a e#l%d"s bizonyos okaineg"szen addig, am'g valamilyen nagy tallmny vagy eledez"s, mint l. az llatokdomesztiklsa vagy a vas"rc olvasztsa nem adott e#l%d"s+knek # "s hatalmaslend't% l$k"st. - megakadsok ez id%szakai alatt a olyamatosan e#l%d% rimit'vt$rzsek t$bb"2kev"sb" !gyanerre a okra #!tottak el, mivel minden+tt, ahol a t$rzsekk$z$tt megvolt a szraz$ldi kacsolat, bizonyos m"rt"kig mindegyik r"szese volt amsik e#l%d"s"nek. Minden nagy tallmny "s eledez"s mag"rt besz"lt, de akev"sb" e#lett t$rzseknek el%bb meg kellett ismerni+k e v'vmnyok "rt"keit, miel%tt

tv"tel+kre sor ker+lt volna. E+l$nb$z% $ldr"szeken bizonyos t$rzseknek kellett avezet% szere"t vllalmok, de a vezet% szere egyetlen e#l%d"si szakasz olyamn isgyakorta vltozhatott. *gyes t$rzsek etnik!s "let"nek elbomlsa "s ezt k$vet% leha2nyatlsa r$videbb2hosszabb ideig sokszor "s minden szakaszban eltartotta az emberie#l%d"s olyamatt. - barbrsg k$z"s% szakasztl kezdve m"gis Q gy ltszik Q azr#a "s a szemita n"csaldok k"viselt"k a e#l%d"s k$zonti vonalt, m'g acivilizci ide#"n a kizrlagos vezet% szere lassank"nt az r#a n"csaldnak #!tott.

*nnek az ltalnos alaelvnek az igazsgt leg#obban taln az amerikaibennsz+l$ttek eledez"s+k ide#"n tallt llaota "ldzhatn.


26/74

-merikban a k$z"s% okra emelkedtek. Aomesztikltk a lmt, az amerikai$ldr"sznek ezt az egyed+li olyan n"gylb llatt, amely domesztiklt llaotbanhasznot ha#tnak 'g"rkezett, tovbb a r"z "s az n $tv$zet"b%l bronzot k"sz'tettek.Hogy el"r#"k a barbrsg els% okt, csak egyetlen Q de a legnagyobb Q tallmnyralett volna m"g sz+ks"g+k, nevezetesen a vas"rc olvasztsi technik#ra.


27/74

azoknak a e#l%d"s alacsony okn "l% vad t$rzseknek a #elenlegi llaota is, amelyeka @$ld tvoli vid"kein mintegy a mlt k$v+leteik"nt maradtak enn. Minden neh"zs"gellen"re m"gis a vadsgnak ebben a nagyszer( korszakban alak!lt ki a tagolt nyelv"s e#l%d$tt a t$bb sztag nyelvig, ekkor #$tt l"tre a csald k"t "s valsz'n(leg egyharmadik orm#a is, tovbb ebben az id%ben ment v"gbe a nemzets"gekbe val

szervez%d"s, amely az els%, erre a n"vre m"lt trsadalomszervezeti ormt hoztal"tre. Mindezek a v"gk$vetkeztet"sek benne vannak abban a e#teget"seink ele#"nid"zett meglla'tsban, amely szerint 3a modern t!domny az embereknek "s azemberi alkotsoknak lehet% leggondosabb "s legalaosabb tan!lmnyozsval

bizonyossgot ny#t arra, hogy a#!nk a e#l%d"snek nem legmagasabb, delegm"lyebb ont#n kezdte "let"t a @$ld$n4.

- barbrsg nagy korszakt !gyancsak n"gy igen ontos esem"ny #ellemziNnevezetesen az llatok domesztiklsa, a gabonanem(ek eledez"se, az "'t"szetbena k% hasznlata "s a vas"rc olvasztsnak a @eltallsa. *l%sz$r valsz'n(leg a k!tya

domesztiklsa t$rt"nt meg Q ez az llat seg'tette !gyanis az embert a vadszatban Q,ma#d k"s%bb ms llatk$lyk$k ogly!l e#t"se k$vetkezett, s nem tart#!k valsz'n(nek,hogy erre az embert cs!n a szesz"lyes kedvtel"s k"sztette. Mindenesetre id%re "staasztalatra volt sz+ks"ge az embernek ahhoz, hogy eledezze a k+l$nb$z%llata#tk hasznossgt, megtall#a szaor'ts!k mdozatait, v"g+l megtan!l#a az$nmegtartztatst, s ne $l#e meg az llatokat akkor sem, ha mardossa az "hs"g. Hamd!nk lenne k+l$n2k+l$n az egyes llatok domesztiklsnak t$rt"net"tmegismerni, k"ts"gtelen, hogy eg"sz sor csodlatos esem"ny ismeret"vel lenn"nkgazdagabbak. Rr"szt e k's"rletek mindig k"ts"ges siker"t%l +gg$tt, hogy a #$v%ben

milyen lesz az emberis"g sorsa. -z emberi k!ltra msodik legnagyobb v'vmnynaka n$v"nytermel"ssel nyert liszttartalm tll"kot kell tartan!nk. - keleti "lg$mb$nennek #elent%s"ge az llatok domesztiklshoz viszony'tva kisebb volt, mint any!gatin, ahol ez a v'vmny tette lehet%v", hogy az amerikai %slakk nagy r"sze a

barbrsg als, kisebb r"sze edig a barbrsg k$z"s% okra el#!sson. M"g ha azemberis"g sohasem #!tott volna tl ezen az !tols e#l%d"si okon, az eml'tettv'vmnyok birtokban akkor is rendelkez"s"re llottak volna a viszonylag k$nny(,k"nyelmes "s kellemes "lethez sz+ks"ges eszk$z$k. HarmadszorN a hz"'t"szetben anaon szr'tott vlyogt"gla "s a k% elhasznlsa a korbbinl #obb "letmd kezdet"t

#elentette. *z a szellemi k"ess"geket nagym"rt"kben $szt$n$zte, "s el%seg'tette,hogy az ember hozzszok#"k a szorgalmas m!nkhoz, amely a tovbbi e#l%d"sterm"keny orrsnak bizony!lt. Ae az emberis"g elel" 'vel% ly#n a negyediktallmnyt kell a t$rt"nelem legnagyobb, mr a civilizcit el%k"sz't% esem"ny"nektartan!nk. -kkor, amikor a barbr egyet2egyet el%re l"ve eledezte a term"szetbenellelhet% "meket, "s megtan!lta, hogyan olvassza meg ezeket az olvasztt"gelyben smik"en $ntse ormba, amikor a term"szetben tallt rezet nnal vegy'tette "s ezzela bronzot hozta l"treO s v"gezet+l, amikor m"g nagyobb "rtelmi er%esz't"sseleltallta az olvasztkemenc"t "s az "rcb%l vasat olvasztott, az emberis"g acivilizci"rt v'vott csata kilenctized r"sz"t mr megnyerte.

*kkor bizonyos volt mr, hogy az "les "s hegyes vaseszk$z$k birtokban az emberel#!t a civilizciba. - t$rt"nelemben a vas termel"se a v'vmnyok v'vmnynak

>


28/74

szm'tott, olyan eledez"snek, amelynek nincsen rh!zama, amellyel egyen"rt"k(tel#es'tm"nyt nem ismer+nk, s amely mellett minden ms tallmny "s eledez"s

#elent"ktelennek vagy legalbbis alrendelt #elent%s"g(nek t(nik. - vasolvasztseledez"s"nek k$sz$nhet#+k a "mkalacsot "s az +ll%t, a e#sz"t "s a v"s%t, avasa!ccsal elltott ek"t, a vasbl kovcsolt kardot, r$videnN a civilizci ala#t,

amely Q ny!godtan ll'that#!k Q ennek a "mnek az ismeret"n ny!gszik. -vaseszk$z$k hinya volt az a t"nyez%, amely az emberis"g e#l%d"s"t a barbrsgkorban htrltatta. Meg is maradtak volna ezen a e#l%d"si okon eg"szen na#ainkig,ha ezt az akadlyt nem siker+lt volna lek+zdeni. @$l$tt"bb valsz'n(, hogy a vas"rcolvasztsnak eszm"#e csak egyszer mer+lt el az emberi agyban, "s els%megvals'tsra is csak egyetlen helyen ker+lt sor. E+l$n$s $r$m+nkre szolglna, hat!dnnkN melyik t$rzsnek "s melyik n"csaldnak mondhat!nk k$sz$netet a vas"rcolvasztsi el#rs"rt. - szemita n"ek abban az id%ben az r#k el%tt #rtak s vezet%szereet vittek a e#l%d"sben. -z emberis"g nekik k$sz$nheti a onetik!s b"c"t, s

$l$tt"bb valsz'n(, hogy a vas ismeret"t is.- hom"roszi k$ltem"nyek korban a g$r$g t$rzsek anyagi k!ltr#nak sz'nvonalamr igen magas volt. - k$z$ns"ges "mek mindegyik"t ismert"k, a vas"rcolvasztshoz "s taln a vasnak ac"ll val talak'tshoz is "rtettek, a legontosabbgabonanem(eket "s ezek termeszt"si el#rsait eledezt"k, a sznt$ldi m(vel"sbenmr alkalmaztk az ek"t, megszel'd'tett"k a k!tyt, a lovat, a szamarat, tehenet,disznt, birkt "s kecsk"t, s ny#akban "s csordkban tartottk Q mint ezt entebbltt!k. -z "'t"szetben tarts anyagokbl "'tett, k+l$n"le helyis"gekb%l ll,t$bbemeletes hzakkal tallkoz!nk, elter#edt a ha#"'t"s mesters"ge, meg#elentek a

k+l$nb$z% @egyverek "s te)tilanyagok, sz%l%bort k"sz'tettek, alma2, k$rte2,ola#bogy2 "s +gekat neveltek, a r!hzat k"nyelmesebb" vlt, s hasznos eszk$z$k"s szerszmok t(ntek el. -z emberis"g t$rt"net"nek leg%sibb szakasza azonbanelmer+lt a r"gmlt korok homlyban. - hagyomny csak a barbrsg koraiszakaszig megy vissza, ezen tl mr nem t!d!nk hatolni. - nyelv olyan e#letts"get"rt el, hogy a k$lt"szet k"es volt a lng"sz ihlet"t irodalmi ormba $nteni. -

barbrsg leg!tols szakaszban az emberis"gnek ez a r"sze, amelyet a mlt nagyv'vmnyai lelkes'tettek, amely a taasztalat iskol#ban szakadatlan!l "s esz"t okosanhasznlva e#l%d$tt, s amely alkot ere#"nek tel#es ragyogsban korltlank"zel%er%vel volt megldva, el#!tott eg"szen a civilizci k+sz$b"ig. - barbrsg anagyszer( barbrok megteremt"s"vel "rt v"get. - k"s%i g$r$g "s rmai 'rk ebben aszakaszban meg"rtett"k a trsadalom llaott, de a korbbi korok, elt"r%k!ltr#!kkal "s t$rt"net+kkel, szm!kra "olyan idegeneknek bizony!ltak, mint ami szm!nkraO kiv"ve taln, hogy #obban "rz"kelt"k a #elen kacsolatait a mlttal,mivel id%ben k$zelebb lltak hozz. ilgosan lttk, hogy a tallmnyok "seledez"sek bizonyos sorrendben #elentek meg "s az emberis"gnek a vadsg lla2

otbl a hom"roszi llaot el" vezet% t#t #elz% int"zm"nyek bizonyos elv szerinte#l%dtek, de a k"t llaot k$z$tt lev% m"rhetetlen id%k$zt nem m"ltattk arra, hogy Qhacsak elm"leti ton is Q oglalkozzanak vele.

8


29/74

(. ttel: *ut 'enedi+t ulturlis Mintk nevezet- k"nyve mivelfoglalkozik s mirt fontos%

*ut ulton 'enedi+t. 1//0123/

&lete s munkssga

=!th &enedict varzsos szem"lyis"g volt. Minthogy gyermekkorban enyh"n, ak"s%bbiekben viszont egyre inkbb s+ket lett, megtan!lt sz#rl olvasni. 5agy szeme"s az a szoksa, ahogyan azt llandan a besz"l%re +ggesztette, az igen ontosszem"lyis"g "rzet"t keltette az emberben. 5y!godt "s kedves, id%nk"nt ironik!s "s Qcsak nagyon ritkn Q szarkasztik!s volt, emellett k$rbelengte valami szomorsg,noha term"szete eleven "s "rdekl%d% volt.

="gi amerikai armercsaldbl szrmazott Q hat %se harcolt a @+ggetlens"giHborban. -#a orvos, aki meghalt, miel%tt =!th k"t"ves lett volnaO kem"ny "sszeg"ny gyermekkora volt, de # nevel"sben r"szes+lt. 0G:?2ben a assar ollege2bairatkozott be, ahol % "rdekl%d"si ter+lete az angol irodalom. 0G:Gben kit(n%eredm"nnyel v"gez, m"gis ny!gtalan, mert gy "rzi, tan!lmnyai nem adtk meg"lete tel#es szellemi "s trsadalmi "rtelm"t. - k$vetkez% "vet k"t vassariosztlytrsval *!rban t$lt$tte. -mikor visszat"rt, hrom "vig egyk$z"iskolban tan'tott "s irodalmi karriert be!tott n%kkel kacsolatos k!tatst

v"gzett. 0G092ben "r#hez ment Btanley &enedicthez, aki a ornell Urvost!domnyiEoll"gi!mban tan'tott biok"mit.

&enedict elmlt mr harminc, amikor rtallt az antroolgira. Sgy tallta, hogyez a t!domny nyit szmra el%sz$r tvlatot a k+l$nb$z% n"ek "s k+l$nb$z%t$rt"nelmi erid!sok k$z$tti elt"r"sekre. 0G0G2t%l 0G02ig -le)ander ;oldenweiser"s *lsie lews Carsons voltak a tanrai a 5ew Bchool or Bocial =esearch2$n. =a#t!kkereszt+l tallkozott @ranz &oas2szal, aki nagy hatst gyakorolt m!nkssgra.=obert Lowie hatsa, akihez az -merican M!se!m o 5at!ral History2be #rt egy

k!rz!sra, szint"n "szlelhet%O &enedict szerint els% kiadott dolgozata, a 8ision in4&ains u&ture [L(tom(s a s!ks(gi indi(nok ku&t-r(9(:an; 0GJ Lowie k"r"s"rek"sz+lt.

*ls% terem!nk#t 0G nyarn a szernk k$z$tt v"gezte -lred Eroeberirny'tsa mellett. &enedict szmra a terem!nka nem volt k$nny( eladat, mertnem hallott, "s v"g+l eladta, hogy # onetikai alakzatokat tan!l#on meg sz#rlolvasni. Aoktori "rtekez"s"t, a The once1t o f szak+Amerik('an] 0G12ban e#ezte be, "s els% oktati

llsak"nt &oas tanrseg"d#e volt egy alaoz k!rz!son a &arnard *gyetemen 0G"s 0G1 k$z$tt k"zel#+k csak el, hogy egyszerre van #elen !gyanazon az rn &oas

G


30/74

"s &enedictVJ. - k$vetkez% "vben kezdett el a ol!mbia *gyetemen els%bb"vesekettan'tani.

&enedict eg"szen addig nem k$telezte el magt tel#esen az antroolginak, am'gnem volt bizonyos abban, hogy nem sz+l gyereketO ez!tn azonban odaadsa tel#es

lett. Irodalmrnak tan!lt, "s els$ rang $sszehasonl't etnolg!s vlt bel%le an"lk+l,hogy szere"t akr csak egy kicsit is meg kellett volna vltoztatnia.

-mikor 0G>2ben a ima indinok k$z$tt v"gzett terem!nkt, megd$bbent azon,hogy k!ltr#!k mennyire k+l$nb$zik a !eblo indinok k!ltritl, amelyeketkorbban megismert. - !eblk szmra a harmnia volt a ontos, m'g a imkat asz"ls%s"gek #ellemezt"k. Eezdte gy ltni a k!ltrt, mintha nem cs!n a meleggylenne, amelyben a szem"lyis"gek kie#l%dnek, hanem mintha maga a k!ltraszem"lyis"g lenne egy magasabb szinten. -4atterns o f u&ture [?u&tur(&is mint(k]

ala#!l szolgl elm"letet az -merikanistk H!szonharmadik Eongressz!srak"sz'tett tan!lmnyban dolgozta ki 0G82ban, de a k$nyvet csak 0G102re 'rta meg.5ietzsch"t%l k$lcs$n$zte az WaollniW "s a Wdion+szosziW kie#ez"seket, amelyekkel a!eblo indinok "s ms "szak2amerikai indin k!ltrk k$z$tti k+l$nbs"geket#ellemezte. - dob!i k!ltrt WaranoidnakW, a kvaki!tlok"t WmegalomnisnakWnevezte. 5"hny koll"g#a er%sen kritizlta, a k$nyv azonban mindezek ellen"reklaszszik!ss vlt. Ma az antroolgia k$rein k'v+l ritkn olvassk "en nagy sikeremiatt Q minden # meglla'tsa k$zhelly" vlt.

&oas ny!gd'#azsa !tn &enedict Q m"g mindig tanrseg"dk"nt Q # n"hny "vigt$lt$tte be a tansz"kvezet%i osztot. - gazdasgi vlsg "vei alatt az"rt k+szk$d$tt,hogy a terem!nkhoz, az 'rshoz sz+ks"ges tmogatst, anyagi seg'ts"get "s llstszerezzen tan'tvnyainak. A;ourna& ofAmerican %o&k&ore szerkeszt%#e 0G820G1GJ,"s nyri teregyakorlatokat irny't Q az els%t az aacsokhoz 0G1:2ban "s egy msikata eketelb indinokhoz 0G182ban. *ls% egyetemi alkoti szabadsgt 0G1820G1G2ben

7ace. #cience and 4o&itics [A rassz. tudom(n" s 1o&itika] c'm( k$nyv"nekszentelte, amely egy a katonasgnak 'rott amlet#"b%l n%tt ki. Einyomtattk, de nem

ker+lt ter#eszt"sre, mert n"hny kongressz!si k"visel%t s"rtett. laszk"nt meg'rtaazt a k$nyvet, amelyben megtallhat a rasszizm!s t$rt"net"nek mai naig egyikleg#obb eldolgozsa. *zalatt &enedict mindv"gig verseket is 'rt, amelyeket k"s%bb-nne Bingleton n"ven adtak ki.

- II. vilghbr a vizsglds tel#esen # ter+let"t nyitotta meg &enedict szmraNaz antroolgiai megismer"s alkalmazst mai trsadalmakra, de nem terem!nka,hanem inter#k "s dok!ment!mok ala#n. Pashingtonban dolgozott k!tatk"nt, "solyamatos egyms!tnban =omnival, Bzimmal, 5"metorszggal "s Hollandival

oglalkozott, a hbor v"ge el" edig Ran *el" ord!lt a igyelme. - hbor v"g"tk$vet% nyron 5"metorszgba !tazik azzal a tervvel, hogy ott elind't#a "s el+gyeli

1:


31/74

n"met k$z$ss"gek k!lt!rlis vizsglatnak sorozatt, m a katonai hatsgok ezteg"szs"gi llaotra hivatkozva nem enged"lyezt"k Q &enedict meglehet%senmegvet% meg#egyz"se szerint az"rt nem, mert "ltek attl, hogy megsebes+l, "s ez

botrnyos.

0G9D2ban visszat"rt a Eol!mbia *gyetemre mi!tn bee#ezte a Thehr"santhemum and the #W@rd [A krizantm s a kard] c'm( k$nyv"t, amit n"hnyantroolg!s igazi remekmv"nek tart. *z a k$nyv Ranrl szl, "s t$bb"2kev"sb"egyed+lll az antroolgia t$rt"net"ben. 0G9> tavaszn nagyszabs k!tatsi

rogramra vllalkozott a kortrs k!ltrkrl, amelynek eredm"nyek"en@ranciaorszgrl, 5"metorszgrl, Lengyelorszgrl, Uroszorszgrl, akomm!nizm!s el%tti E'nrl "s a kelet2e!rai shtetlr%l sz+lettek tan!lmnyok.Eidolgozott egy k"zik$nyvet, a The #tud" of u&ture at a istance+t [A ku&t-ra

tanu&m(n"oz(sa a t(vo&'&;2 amely egyebek k$z$tt az alkalmazott antroolgittrgyal#a "s m!tat#a be gy, ahogyan az az egyes llamok kormnyainak viszonyban"rdekes lehet.

- k$vetkez% "vben, 0G982ban, kiss" megk"sve megkata a nyilvnos rendesegyetemi tanri c'met. -zon a nyron az 75*BU rgai nyri egyetem"n adott el%,az!tn k$r!tazst tett azokban az orszgokban, amelyeket tan!lmnyozottNsehszlovkiban, Lengyelorszgban, @ranciaorszgban, &elgi!mban "sHollandiban. Yt naal visszat"r"se !tn megbetegedett, "s #abb $t naal k"s%bb

meghalt koszor"r2trombzisban.

Bevezets

=!th &enedict egyt"ms teoretik!s voltN a k!lt!rlis alakzatok "s az egy"ni viselked"skacsolata oglalkoztatta. &enedict szerint minden k!ltra integrlt eg"sz, amely sa#talakzattal rendelkezik. *nnek megelel%en a k!lt!rlis alakzatba tartoz mindenegy"n viseli az adott k!ltra #egyeit "s annak mint#a szerint viselkedik.

&enedict n"zeteinek leg#obb kie#t"s"t a 4atterns of u&ture+'en 0G19J tallhat#!kmeg. *bben az antroolgit a k!lt!rlis hagyomnyok k+l$nb$z%s"geittan!lmnyoz t!domnyk"nt hatrozza meg. E"t nagyon ontos gondolat szrmazikebb%l a megk$zel't"sb%l. *l%sz$r is a Wk!ltraW t$bbes szmban val hasznlata, ami&oasnak "s msoknak k$sz$nhet%, k$zonti #elent%&"g(v" vlik Q mr nem annyira ak!ltra, hanem a k!ltrk "s azok renk gyakorolt hatsa "rdekel benn+nket.Msodszor, egy k!ltra integrlt eg"sz. *bben a megk$zel't"sben minden k!ltrtemberek hoznak l"tre egy adott helyen, "s minden k!ltra k+l$nb$zik minden msk!ltrtl. *z azt #elenti, hogy minden k!ltra t$bb"2kev"sb" integrlt, amib%l

viszont k$vetkezik, hogy egy k!ltra t$bb, mint alkotelemeinek $sszess"ge.

10


32/74

- tel#es k!ltrkra helyezett hangsly nagyon is r"sze a k!lt!rlis relativistaalallsnak, amely szerint a k!ltra, illetve a k!lt!rlis #egyek helyett inkbb azegyes k!ltrkat kell tan!lmnyozni. - &enedict ltal hangslyozott k!lt!rlisalakzatok azonban a &oas2i rogramot el%bbre viszik egy l""ssel. -hol &oas azinormcigy#t"st hangslyozza, ott &enedict egy olyan mdszert #avasol, amelynekseg'ts"g"vel #obban meg"rthet#+k a k!ltrkat gy, hogy a k!lt!rlis alakzat ogalmak$r" megelel% adatokat rendez+nk.

- k!lt!rlis mintk &enedict2"le hasznlata a k!lt!rlis sa#tsgok sz"ls%s"gesred!kcionizm!st #elenti. -mikor "ld!l a z!nyi k!ltrt Waollnik"ntW #ellemzi, ak!lt!rlis mintkat olyan m"rt"kig egyszers'ti le, hogy seg'ts"g+kkelmegrblhassa megmagyarzni az emberi viselked"st. Lehets"ges, hogy ez logik!sllsont, de tlzott szimliikci is. &enedict szmos eld#"tl elt"r%en Q azegy"nek viselked"s"t akarta meg"rteni a trsadalomban. -z ilyesa#ta meg"rt"s

eszk$zek"nt a tlsgosan leegyszer(s'tett k!lt!rlis mintt hasznlta mint k$zonti@ogalmat. - minta a viselked"snek az Wokoz#aZ. *nnek a megk$zel't"snek az a nagyhib#a, hogy nem magyarzhatk meg vele a viselked"si vltozatok, amelyekreminden k!ltrban lehet%s"g ny'lik.

Hangslyozn!nk kell azonban, hogy tlzott red!kcionizm!sa ellen"re =!th&enedict elm"lete a k!lt!rlis mintkrl az els% olyan Q nem evol!cionista, nem$sszehasonl't, nem biolgiai Q elm"let, amely a k!lt!rlis integrci ala#n rbl#ameg"rteni az emberi viselked"st.

10. A kultra integrcija

- k!ltrk sok"les"ge v"g n"lk+l dok!mentlhat. -z emberi viselked"s egy2egyter+lete bizonyos trsadalmakban olyannyira igyelmen k'v+l maradhat, hogy mrszinte nem is l"tezikO s%t bizonyos esetekben elk"zelhetetlen is. Ms esetben viszontcsaknem kisa#t'that#a a trsadalom eg"sz szervezett viselked"s"t, "s m"g az ett%lleginkbb idegen helyzetek is csak ennek #egy"ben kezelhet%k. *gymssal nem

bens%s"ges kacsolatban l"v%, "s t$rt"netileg +ggetlen #ellemz%k $sszeolvadnak "ssz"tvlaszthatatlanokk vlnak, alkalmat teremtve olyan viselked"sre, amelyneknincs megelel%#e azokban a r"gikban, amelyek nem m!tat#k el ezeket azazonos't #egyeket. *nnek k$vetkezm"nye, hogy ezek a min%s"gek, a viselked"s

#elleg"to[0 +ggetlen+l, a negat'v l!stl a ozit'v l!sig hzdnak a k+l$nb$z%k!ltrkban. @elt"telezhetn"nk, hogy az "let elv"tel"t minden n" egys"gesenhelytelen'ti. *zzel szemben az ember$l"s eset"ben el%ord!lhat az az llsont, hogynem tart#k el't"lend%nek, ha szomsz"dos orszgok k$z$tt megromlott a dilomciai

kacsolat, vagy ha valaki a szoksrend ala#n meg$li els% k"t gyermek"t, vagy ha a"r# rendelkezhet eles"ge "lete "s halla elett, vagy ha a gyermek k$teless"ge az,hogy meg$l#e sz+leit, miel%tt azok nagyon meg$regednek. Lehet, hogy azokat $lik

1


33/74

meg, akik tykot lonak, vagy akiknek els%k"nt b#nak ki a els% ogai, vagy akikszerdai naon sz+lettek. *gyes n"ek k$r"ben k'nzsnak vetik al azt, aki msnakv"letlen+l hallt okozzaO ms n"ekn"l ennek semmi k$vetkezm"nye. -z $ngyil2kossg is lehet egyszer eset, mened"ke brkinek, akit kisebb kellemetlens"g "rt at$rzsben, olyasmi, ami llandan el%ord!l. Lehet a legnagyszer(bb "s legnemesebbtettO amit egy b$lcs ember v"ghezvihet. Msel%l viszont k"tked% kaca# ogadhat#am"g elbesz"l"s"t is, "s a tett, mint emberi lehet%s"g, tel#ess"ggel eloghatatlan. Lehettovbb b+ntetend% cselekm"ny, vagy tekinthet% az istenek ellen elk$vetett b(nnek.

-z azonban, hogy a szoksok k+l$nb$z%ek a vilgon, nem olyasvalami, amivelsemmit sem t!d!nk kezdeni, cs!n el#egyezz+k. Ynk'nzs itt, e#vadszat ott,hzassg el%tti sz+zess"g az egyik t$rzsben, !berts kori szabadossg a msikban,ezek nem egymstl +ggetlen t"nyek, amelyeken meg kell le%dn+nk, amikorvalahol megtall#!k vagy nem tall#!k meg %ket. Hasonlk"en a gyilkossg "s az

$ngyilkossg tilalmai, br nem egy abszolt m"rc"hez viszony!lnak, m"g nemv"letlenek. - k!lt!rlis viselked"s #elent%s"ge nem mer+l ki abban, hogy vilgosanlt#!kN loklis, ember ltal l"trehozott "s rendk'v+l vltoz. -z is #ellemzi, hogyha#lamos az integrltsgra. - k!ltra, az egy"nhez hasonlan, t$bb"2kev"sb"k$vetkezetes gondolat2 "s cselekv"smintval b'r. Minden k!ltrban kialak!lnak

#ellegzetes c"lok, amelyekkel msa#ta trsadalmak nem elt"tlen+l rendelkeznek.*zeknek a c"loknak engedelmeskedve minden n" #ra "s #ra meger%s'ti ataasztalatait, "s a k"sztet"sek s+rget"s"nek megelel% m"rt"kben a viselked"si

elemek heterog"n rendszere egyre egys"gesebb ormt $lt. *gy #l integrldttk!ltrba beker+lve a legrosszabb!l $sszevlogatott cselekm"nyek is az illet% k!ltrac"l#aira #ellemz%ek lesznek gy, hogy ek$zben gyakran a legvalsz'n(tlenebbtalak!lson mennek kereszt+l. - cselekm"nyeknek ezeket a ormit csak gy"rthet#+k meg, ha el%sz$r az adott trsadalom @%bb "rzelmi "s intellekt!lis ered%itmr meg"rtett+k.

- k!ltra mintv vlsa nem,elhanyagolhat, mintha valami #elent"ktelenarsgrl lenne sz. -hogyan azt a modern t!domny szmos ter+leten ll't#a, az

eg"sz nem cs!n a r"szek $sszess"ge, hanem a r"szek egyedi elrendez%d"s"nek "s$sszekacsoldsnak eredm"nye, amelyb%l # entits keletkezik. - !skaor nem

!sztn a k"n, a asz"n "s a sal"trom egy+ttese, "s a hrom $sszetev%r%l "sterm"szetben el%ord!l vegy+leteir%l val legalaosabb ismeretek birtokban semlehetne a !skaor term"szet"t bem!tatni. -z eredm"nyk"nt sz+letett kever"kbenolyan # lehet%s"gek re#lenek, amelyek alkotr"szeiben nem voltak #elen, "sviselked"se rendk'v+li mdon k+l$nb$zik minden ms kombincitl, amelybenalkotelemei el%ord!lnak.

- k!ltrk !gyan'gy t$bbek #ellemz% vonsaik $sszess"g"n"l.


34/74

elter#ed"s"r%l, "s m"gsem "rt+nk semmit az eg"sz k!ltrbl, amely ezeket azelemeket sa#t c"l#ainak megelel%en hasznl#a el. *z a c"l a k$rnyez% r"gikbantallhat lehets"ges #ellemvonsok k$z+l kivlaszt#a azokat, amelyeket el t!dhasznlni, "s megszabad!l azoktl, amelyeket nem. Ms #egyeket sa#t ig"nyeihezigaz't. - olyamatnak, a maga eg"sz"ben, term"szetesen, nem kell t!datosnak lennie,de igyelmen k'v+l hagyni az emberi viselked"s mintk szerinti $sszerendez%d"s"nektan!lmnyozsakor, egyet #elentene azzal, hogy lemond!nk az "rtelmes interretclehet%s"g"r%l.

- k!ltrk integrci#a a legkev"sb" sem misztik!s. *gy m(v"szeti st'l!s!gyanilyen olyamat eredm"nyek"en #$n l"tre "s "l tovbb. - gtik!s "'t"szet,ami kezdetben nem egy"b a magassg "s a "ny irnti vonzalomnl, bizonyos,technik#bl akad, 'zl"sbeli zsinrm"rt"k m(k$d"s"nek eredm"nyek"nt a XIII.szzad egyedi "s egys"ges m(v"szeti st'l!sv vltozott. - nem hozzill% elemeket

kivetette magbl, msokat c"l#ainak megelel%en mdos'tott, "s 'zl"s"vel egyez% #elemeket tallt el. -mikor t$rt"netileg 'r#!k le a olyamatot, elker+lhetetlen+lmegszem"lyes'tett kie#ez"si ormkkal "l+nk, mintha bizony vlasztsokrl "sc"lokrl lett volna sz ennek a nagy m(v"szeti ormnak a kialak!lsa sorn. *zazonban csak nyelvi kie#ez%eszk$zeink ogyat"kossgainak t!dhat be. 5em voltt!datos d$nt"s, nem volt c"l. -z, ami eleinte nem volt t$bb a helyi ormk "stechnikk okozottabb kedvel"s"n"l, egyre er%tel#esebb kie#ez%d"st nyert, egyrevilgosabban meghatrozott szabvny szerint integrldott, "s v"g+l a gtik!s

m(v"szetben tet%z$tt.-mi a nagy m(v"szeti st'l!sok t$rt"net"ben leza#lott, !gyanaz t$rt"nik a k!ltrk

eg"sz"ben. - meg"lhet"st, a rvlasztst, a hborskodst, az istenek tisztelet"tc"lz sok"le viselked"s egys"ges mint#v vlik a vlaszts k!ltrn bel+lkialak!l, $nt!datlan szablyainak megelel%en. &izonyos k!ltrk egyes m(v"szetiid%szakokhoz hasonlan elvesz'tik integrits!kat, sok ms k!ltrrl edigegyszer(en nem t!d!nk eleget ahhoz, hogy meg"rts+k az %ket mk$d"sben tartmot'v!mokat. - k!ltrk azonban a komle)its minden szint#"n, m"g a leg2

egyszer(bben is, egys"ges't% mintt hoztak l"tre. -z ilyen k!ltrk az integrltviselked"s t$bb"2kev"sb" sikeres megvals!lsai, "s ami igazn megle%, hogymilyen sok van a lehets"ges alakzatokbl.

-z antroolgiai k!tats azonban tlnyom r"szt a k!lt!rlis elemekre irny!lt,nem edig a k!ltrk mint $sszeillesztett eg"szek vizsglatra. *z, valsz'nleg,

#r"szt a korbbi etnolgiai le'rsok #elleg"nek t!dhat be. - klasszik!santroolg!sok nem els% k"zb%l val ismeretek ala#n 'rtak a rimit'v n"ekr%l.Earossz"k"ben +ld$g"l% tan!lmnyozi voltak Q !tazk "s misszionri!sok anekdoti

mellett Q korai etnolg!sok ormlis "s sematik!s le'rsainak, ezek lltakrendelkez"s+kre. -z ilyen r"szletekb%l nyomon lehetett k$vetni a ogki+t"snek vagy

19


35/74

a zsigerekb%l val #sls szoksnak elter#edts"g"t, de nem lehetett meglla'tani,hogy ezek az elemek a k+l$nb$z% t$rzsekn"l mik"nt gyazdtak be #ellegzetesalakzatokba, amelyek ormt "s #elent"st adtak ezeknek a cselekm"nyeknek.

Az Aran"(ghoz hasonl k!lt!rlis vizsgldsok "s a szokvnyos $szszehasonl't

etnolgiai k$tetek egyes elemek anal'zisei, "s igyelmen k'v+l hagy#k a k!lt!rlisintegrci minden vonatkozst. - rvlasztssal vagy a halllal kacsolatosszoksokat ar viselked"si r"szletek seg'ts"g"vel m!tat#k be, amelyeketmegk+l$nb$ztet"s n"lk+l a legk+l$nb$zoWbb k!ltrkbl vlogatnak $ssze, "s az"rtekez"sek mechanik!s @rankenstein2sz$rnyet "'tenek el, amelynek #obb szem"t a@idzsiszigetekr%l, bal szem"t *!rbl, egyik lbt


36/74

vilgra "rv"nyesek lenn"nek, ahelyett hogy a trobriandi alakzatot a sok megigyeltt'!s egyikek"nt ismern" el, amelyek mindegyik"ben #ellegzetes mdon szervez%dikmeg a gazdasgi, a vallsi "s a hztartsi sz"ra.

- k!lt!rlis viselked"s tan!lmnyozsa a tovbbiakban azonban mr nem

olytathat gy, hogy azonos't#!k a sa#tos helyi @ormkat az ltalnos rimit'wel.-z antroolg!sok a rimit'v k!ltra helyett a rimit'v k!ltrkat vizsgl#k, "s csakmostanban vlik nyilvnvalv, hogy mit #elent ez a vlts az egyes szmrl at$bbes szmra.

-z eg"sz alakzat vizsglatnak ontossga a r"szek tovbb olytatd vizsglatvalszemben a modern t!domny egyre t$bb ter+let"n ka hangslyt. Pilhelm Btern eztegy"rtelm(v" tette iloziai "s szicholgiai m!nkiban. Sgy tart#a, hogy a szem"lyosztatlan egys"g"nek kell lennie a kiind!lontnak. Eritizl#a az atomisztik!svizsglatokat, amelyek szinte tel#esen ltalnosak voltak mind az introsekt'v, mind ak's"rleti szicholgiban, "s ezeket a szem"lyis"g konig!rci#nak vizsglatvalvlt#a el. -z eg"sz #truktur+isko&a ilyesa#ta m!nknak szentelte magt alegk+l$nb$z%bb ter+leteken. Porringer megm!tatta, hogy micsoda k+l$nbs"geteredm"nyez ez a szeml"let az eszt"tika ter+let"n. E"t korszak igen e#lett m(v"szet"tveti $ssze, a g$r$g$t "s a bizncit. - korbbi elogs, ll't#a Porringer, amely am(v"szetet abszolt ogalmakban hatrozta meg "s a klasszik!s m"rc"velazonos'totta, k"telen volt meg"rteni azokat a m(v"szeti e#lem"nyeket, amelyek a

biznci estm"nyeken vagy mozaikokon #elentkeztek. -z egyik tel#es'tm"nyei nem

't"lhet%k meg a msik szemsz$g"b%l, mert mindegyik eg"szen k+l$nb$z% c"lokel"r"s"re t$rekedett. - g$r$g$k m(v"szet+kben a tev"kenys"gben lelt $r$m+ket

rbltk meg kie#ez"sre #!ttatniO igyekeztek megtestes'teni "letkedv+k azonos'tstaz ob#ekt'v vilggal. - biznci m(v"szet viszont trgyias'tott absztrakci, azelk+l$n+l"s m"ly "rz"se a k+ls% term"szettel szemben. - kett% brmi"lemeg"rt"s"hez nemcsak a m(v"szi k"ess"gek $sszehasonl'tsra, milyens"g"re kelltekintettel lenn+nk, hanem, s$t sokkal inkbb a m(v"szi sznd"kok k+l$nb$z%s"g"re.- k"t orma egymssal ellent"tes, integrlt alakzat, "s mindegyik "lhet olyan

ormkkal "s m"rt"kekkel, amelyek a msik szmra elk"zelhetetlenek lenn"nek.- testalt2szicholgia alakl"lektanJ a legmegd$bbent%bb m!nkt v"gezte el annak

igazolsra, hogy mennyivel ontosabb az eg"szb%l elind!lni, mint a r"szekb%l. -testalt2szicholg!sok megm!tattk, hogy a legegyszer(bb "rz"ki "szlel"sben azegyes "szleletek elemz"se nem magyarzza az eg"sz "rz"kel"st. 5em el"g ob#ekt'vr"szekre elosztani az "rz"kel"st. -z egy"ni keret, a mltbeli "lm"nyekb%l szrmazormk ontosak, "s nem hagyhatk igyelmen k'v+l. - Wtel#ess"g2t!la#donsgokatW "sa Wtel#ess"g2tendencikatW is tan!lmnyozni kell azok mellett az egyszer(

asszocicis mechanizm!sok mellett, amelyek Locke ide#e ta kiel"g'tett"k aszicholg!sokat. -z eg"sz meghatrozza a r"szeket, nemcsak azok viszonyt,

1D


37/74

hanem #elleg+ket is. E"t eg"sz k$z$tt #ellegbeli olytonossgi hiny ll enn, "s ennekmeg"rt"se sorn %k"nt elt"r% term"szet+kkel kell szmolni azon tlmen%en, hogyelismer#+k a mindkett%nek r"sz"t alkot hasonl elemeket. - testalt2szicholgiaim!nklkods %leg azokon a ter+leteken olyt, ahol laboratri!mi k's"rletek t#nlehetett bizony't"kot szerezni, de k$vetkezm"nyei a k!tatssal #r egyszer(demonstrciknl #val messzebbre m!tatnak.

- trsadalomt!domnyokban az integrci "s az alakzatok #elent%s"g"t az el%z%genercibl Pilhelm Ailthey hangslyozta. *ls%sorban az "let nagy ilozii "sinterretcii "rdekelt"k. E+l$n$sen a ie T"1en der We&tanschauung [A vi&(gnzett!1usai]+'an a gondolkodst$rt"netnek egy r"sz"t gy elemzi, hogy megm!tassa ailoziai rendszerek viszonylagossgt. -z "let, a hang!latok, a Le'ensstimmungenFked"lyllaotokK, az integrldott attit(d$k vltozatossga nagyszabs kie#ez%2d"seinek tekinti %ket, amelyek alavet% kategrii nem cser"lhet%k el egymssal.

*r%tel#esen "rvel az olyan elt"telez"s ellen, hogy brmelyik+k is v"gleges lehet. 5ema k!lt!rlis #elz%vel illeti azokat a k+l$nb$z% attit(d$ket, amelyeket trgyal, de mert"rtekez"s"nek trgyai nagy @iloziai konig!rcik "s t$rt"nelmi korszakok, mint

"ld!l 5agy @rigyes kora, m!nk#a term"szetesen a k!ltra szere"nek egyret!datosabb elismer"s"hez vezetett.

*z a elismer"s Uswald Benglern"l #elenik meg a legkidolgozottabban.A ="ugata&kon"a c'm nem k$nyve t"m#bl, a sorseszm"b%l szrmazik, ahogyan Bengler acivilizci dominns mint#t nevezi, hanem egy olyan ll'tsbl, amely #elen

e#teget"s+nkkel nem ll kacsolatban, "s amely szerint a k!lt!rlis alakzatok az "l%szervezetekhez hasonlan "lettartammal rendelkeznek, amelyen nem t!dnaktlhaladni. - civilizcik v"gzet"r%l szl ll'ts mellett a ny!gati civilizcik!lt!rlis k$zont#ainak eltoldsval "s a magas szint( k!lt!rlis tel#es'tm"nyekid%szakossgval "rvel Bengler. *zt a le'rst egy olyan analgival tmaszt#a al,amely sohasem lehet t$bb analginlN az "l% szervezetek "let2hall cikl!sval. Sgyv"li, hogy minden civilizcinak megvan a maga vidm i#sga, er%tel#es "rikora"s hanyatl aggkora.

- t$rt"nelemnek ez az !tbbi interretci#a az, amit ltalban -="ugat a&kon"(+va& azonos'tanak, azonban sokkal "rt"kesebb "s eredetibb enn"l B

Documents

Kulturális antropológia_tételek_második félév