Dr. Guillermo Francovich

nistro de Relaciones Exteriores enChile, aunque en poco tiempo.Debido a su actuación decisivaen la revolución de Chuquisaca,lo redujeron a prisión y lo traslá­daron a Lima y de allí se fuéaChile, donde figuró como redactorde la Constitución chilena y comocanciller interino. Pasó después a'la Argentina y fué miembro delCongreso de T ucumán, firmó laConstitución y redactó la del Uru_guay. En este último país fué,además, fundador y presidente dela Corte Suprema de Justicia.

-¿y Maríano Moreno? MuchGme interesa su pensamiento polí­tico.

-Es el gran argentino. Estudió.filosofía en nuestra Universidad yse graduó doctor en Derecho y allíescribió su importa~te tesis sobrela mita. Usted bien sabe en quéconsistía la mita.

-La tuvimos en Guatemala. Serefiere a los servicios personalesque prestaban los indios en las mi­nas.

-De ahí que nosotros llamemosal indio que trabaja en las minasindio mitayo, y aún se le llama así. ,

-Pues me decía usted de More­no que ...

-Que al terminar sus estudiosen Chuquisaca, se marchó a la Ar­gentina y fué un gran líder y pu­blicó la edición del Contrato soci.lde Rousseau, que había conocidoen Bolivia. Otra personalidad con­temporánea de Moreno es la deManuel Rodríguez de Quiroga,nacido en Chuquisaca y graduado''en su Universidad, y más, tardeuno de los tres dirigentes. de la'Revolución .emaneipadora en el·Ecuador. Sigue Monteagudd,quien, en realidad, nosotros creé>mos que nació en Sucte. Esto'se hit '

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¡UNIVERSIDAD DE'MEXICO *' 7

Metáli.cos

Se~docn_ales

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CONVIERTA SU COCINA EN· UN RINCON'. --~ BELLO Y AMABLE ... (

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CON. GUILLERMO· FRANCOVICH. ... " ,

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-' -Te~iá cohOClmlento de esedetalle histórico muy interesantePOI' cierto, y recuerdo que el Após­tol de la~ Indias no quiso aceptarla designación porque aspiraba aun puesto más hurilllde. Pero vol­viendo aja Universidad, debo de-

~ cirle que 'se ha distinguido porqueEntre"ista . de R ,r, J H l' d v: 11 '. aJ ae",· . e I,Q o ro a. e en ella amanecieron los espíritus

. . de' Mariano Moreno, Castelli,. Ber--Cree que en la filbsofía, ,eo~ ción de s-qs bienes, y en la designa- nardo Monteagudo y otros próce­

mo en la mayor parte de las esferas ción de sus Re~tores y de su perso- res americanos' más.de la cultura superior, los hispano- naldocente y administrativo. Ese -Ya tenía' yo esas noticias, so­americanos no hemos llegado toda- régimen ha permitido a las Uni- , hre todo en relación con Monte­ví-a a. producir un exponente ver- . 'venidades bolivianas, prQgres'ar 'en agudo, que visitó Centro Américadaderamente original. Hasta alíQra " forma excepcional. La Universi-. para cumplir un ~ncargo de Sannuestros pensadores' han realizado dad 'de San Francisco Xavier de Martín.l~bor. d~ d~~usión, de áda-R~a:5ión, Chu.quisaca fué, después de la Uni_ -Monteagudo era una perso­de aSImdaclOn; han h~cho,Ylyu':en versIdad de'San Marcos de Lima, e~ nalidad fulgurante. Tribuno, es:nuestros. ambientes las,ideas crea- centro cultüral más imp<?rtante d~ critor, gobernante, fué amigo dedas por los· hombres pe Francia, 'la América del Sur dUr'a.tlte la épo- . San Martín y.de Bolívar. La,revo­Alemania, Inglatérr~, e\fc. Pero no c~ coloniaL José Ingenieros, en su lución emancipadora de Boliviahan producido nada verdadera- libro sobre la Evolución de las.ideas comenzó en Sucre, en 1809. Fue-

.mente 'núe-xo. Algo semejante,ocu- argentinas, dice que fué "el cere- ron los universitarios y 16s doctoresrre cort' qtros grandes países euro- bro de las provincias del Río de La quienes promovieron dicha Revo­peos, per ejd:npl<;>iEspana ,o Rusia, Plata". En efecto, en ella- surgie- lución, la del 25 de Mayo, y acto \que a' pes~r de tener escritores de ron inquietudes que han hecho his- continuo dispusieron enviar emisa­talla gigantesca, no han producido toria en Sudamérica. rios para provocar la agitación enrealmente nada propio eJ,1 el plano' -¿Es la misma que fundaron todos los centros más importantesde la filosofía., . ' los jesuítas? del Alto Perú y el Río de La Pla-.

-Bol.fv~r ~o sólo f1J.é elliherta- ~La misma, ,en 1624. En aqué: tao .dor sino el primer presidente de mi 'lla época se ctirsaba en la Univer- . -Llama mucho la atención quepáís y el redactor de su cons·titu-sidad, Filosqfía, Teología y Leyes. Bolivia, tierra adentro, haya sidoción política, en la cual pUso la De todas partes, especialmente de el epifoco de la revolución.esencia de sus concepciones sobre la Argent!na, llegaban'a ella los -Chuquisaca era, después deel gobierno de los pueblos. ESa estudiantes, 'sobr.etodo para seguir Lima, la ciudad importante de laconstituci6n de tipo autocrático los cursos de leyes que no se crea- América del Sur en aquella época.fué concebida bajo la influencia ron en la Universidad de Córdoba Chuquisaca estaba al tanto de lasde las doctrinas de Bentham y el hasta .fines del siglo XVIII. Contri- ideas europeas. Los enciclopedis­proyecto proponía la designaciórt buía a .dar realce a los estudios ju- tas, les sucesos de España ... Ade­de un presidente vitalicio e irres- rídicos de Chuquisaca el hecho de más porque cerca de ella estabanponsable, que no fué aceptada. que la ciudad fuera la sede de la las fabulosas minas de plata del Po­Aunque su permanencia en Bolivia Real Audiencia de Charcas, que tosí, que eran una realidad quefué de corta duraCIón, Bolívar pu- tenía jurisdicción en todas las pro- permitía conocer más de cerca laso las bases fundamentales de la'. vincias del Río de La Plata y por explotación de que eran víctimasnueva nación, a la que en cierta 10 mismo contaba con juristas de los pobladores indígenas. Eso ex­oportunidad llegó a llamar su hija, prestigio. Además, funcionaba allí plica que la ideología revoluciona­predilecta..Para quienes adiniran el Arzobispado de La Plata, el más ria fermentase bien allí.el genio -del Libertador, creo que' rico y'el más extenso después del -También en el Real de Minasesa predilección. por mi país debe . de Lima en esta parte 'de América. de Guanajuato ocurrió lo mismo.estar, llena de sugerencias. . -Cuando leemos la historia de . Pero ¿quién fué el paladín boli-

'Ambas- afirmaciones han culmi- Fray Bártolomé de Las Casas, nos viano que sobresalió en aquel mo­nado en mi conversació~ con el resuena el nombre de Charcas. Le vimiento.y que era universitario?Rector dé la Uciversidad Ma or habían postulado para obispo en . -Don Jaime de Sudañes. Erade San Francisco Xavier, de Chu- dicha Gobernación. .un gran espíritu. Llegó a ser mi­quisaca, doctor Guíllermo Franco-vich, uno de los maestros máspreocupados por los problemas fi­losóficos de nuestro tiempo y porlos ql)e se/ligan íntimamenté a lacooperación i.ítelectual en nuestraAmérica. -

-Le confieso que desconozcototalmente muchós de los aspectoscaracterísticos de Bolivia, uno oeellos,por ejemplo, el de la Uni­versidad que usted dirige.

-Las Universidades bolivianasse desenvuelven actualmente den­trode1 más amplio r'égi~en de au­tonómÍ-a, el cual está garantizadopor la Constitución Política delEstado. ,Esa. autonomÍa,consiste enla facc,;,ón de los estatu:tos y planes.de ,estudio, en la aprobación de suspres'tipuestos anuale~ y administra-

'YJ * UNIVERSIDAD DE, MEXlCO

discutido, y no hay partída debau:­tismo; pero> lo cierto es que desde'su infancia vivió allí hasta 1810,año en que se incorporó a la Re­volución Argentina. .

-¿Cuándo apareció la ideologíaliberal en Bolivia?

-En el siglo XIX.El liberalismocontemporáneo surgió paralelo alas ideas positivistas, que fueronenseñadas hacia 1870.

-¿Por quién?-Benjamín Fernández, quien

fué llamado el Comte boliviano ytuvo que librar verdaderas bata­llas; sobre todo contra los conser­vadores. Son famosas sus polémi­cas con un brillantísimo escritorcatólico, el arzobispo Taborga.

-¿Dejó algún libro el señor ar-zobispo? .

-El positivismo, sus errores yfalsas doctrinas. El liberalismo lle­gó al poder a fines de 1898.

-¿Qué hizo la Universidad deChuquisaca desde el año 1809 has­ta 1898?

-Dentro de ella se sucedieronmovimientos de ideas muy intere­santes; sobre todo, después de laindependencia tenemos la influen­cia de los ideólogos franceses.

-¿Uno de ellos?-Destutt de Tracy, lo que sig-

nificaba la influencia del iluminis­mo en la cultura del país, a travésde la UniversIdad. Hacia media­dos del siglo hubo un gran movi­miento de filosofía ecléctica, ha­biéndose publicado varios librosinspirados .en esa corriente sobreFilosofía del Derecho y FilosofíaGeneral, por algunos catedráticos.

-¿Ha predominado en Boliviael ideario de Bolívar?

·-Bolívar fué Presidente de Bo­livia y redactor de la primeraConstitución, como ya le he dicho.Su maestro, don Simón Rodríguez,un espíritu altamente democráti­co, fué el primer organizador de laeducación pública en mi país, ycreó una escuela de artes y oficios,con la cual creía que iba a renovarla vida económica y política delpaís y a convertir a cada ciudada­no en un hombre económicamen­te libre. Pensaba que sembrandoescuelas de ese tipo en el país, cadacuatro años se podría educar y do­tar de un oficio a veinticinco milciudadanos y que en veinte añosel país estaría íntegramente com­puesto por personas totalmente in­dependientes por hallarse capacita­das para bastarse a sí mismas.

-¡Qué estupenda utopía! ¿Yqué ideología tuvo Rodríguez?

-''-Era saint-simoniano. Habíaestado en Europa y había enseña­do en Rusia. Era un hombre muyinteligente. Ponía en práctica lasdoctrinas educacionales del Emilio.'Era también un gran roussoniano,

además de saint-simoniano, porqueno había oposición para que lofuera; de allí resultó su utopismo,su socialismo pedagógico, podemosdecir. ; .

-¿Hay 'alguien que haya ahon­dado en esas ideas?

-En mis libros La filosofía en.Bolivia y El pensg,miento universi­tario de Charcas 10 he intentado.En ellos esbozo las diferentes co­rrientes intelectuales que han in­fluído en la vida de mi país.

--Para usted, ¿quién es el bo­liviano que ha interpretado mejorla realidad de Bolivia?

-Es una pregunta muy difícilde ser contestada. N o creo que unsolo hombre pueda interpretar larealidad de todo un país, sobre to­do si éste es tan complejo como Bo­livia, en que se mezclan las in­fluencias de lo indígena Y- lo his­pánico en forma muY' variada, yen que la geografía es lo más con­tradictoria que puede imaginarse.Acaso Gabriel René.Moreno, Jai­me Mendoza y A1cides Arguedaspodrían ser los escritores que máshan penetrado en nuestra realidad.

-Poco sé de Mendoza. Encuanto a Moreno, le he consultadoen mis investigaciones bibliográfi­cas.

-Gabriel René Moreno, consi­derado el príncipe de las letras bo­livianas, fué un escritor de raza. Suobra giró en torno de la bibliogra-'fía nacional. Ha sido el mayor in­vestigador de nuestro pasado' cul­tural. En las páginas de sus magní-.ficos libros se ve la formación delalma nacio~al,· bajo la influenciade la cultura española que llegaraa nosotros por diferentes rumbos.Su obra más importante es Los úl­tintOs días coloniales.

-¿y Mendoza?-Jaime Mendoza fué poeta,

ensayista, novelista. Escribió la no­vela E1~ las tierras del Potosí, quehizo afirmar a Rubén Darío' queMendoza era el Gorki boliviano.Tenía una sensibilidad que podría­mos denominar «geográfica". Vi­vió como nadie las emociones y losproblemas de la tierra boliviana,que, desde las llanuras orientales,regadas por inmensos ríos y cu­biertas de bosques tropicales, se le­vanta hasta las cumbres nevadas enque sólo dan señales de vida losguanacos, los cóndores y los mi­neros audaces.

-Entonces ¿fué un intérpretedel alma boliviana?-y como un intérprete de

la geografía, Mendoza buscóen la historia nacional la influen­cia de los factores telúricos.

·-De Arguedas he leído Puebloenfermo, una semblanza: tremen­da, que la juventud de A,méricaestá en el deber de leer;

-Alcides Arguedas fué el his­toriador y novelista del ,pueblo bo-

liviano. Sus ,libros presentan a losindios y a los mestizos ac1;Uandoenlos procesos sociales y en los acon­tecimientos históricos. Las páginasde Arguedas son amargas, pero lle­nas de unción patriótica.

-Era, pues, el tipo del verdade­ro intelectual. ¿Cree usted que elintelectual ya está capacitado ennuestra América para ser gober­nante?

-Por 10 que le he dicho a ustedcon respecto a la historia de las'ideas en mi país, puede verse cómola Universidad ha estado actuandocontinuamente en la vida políticade Bolivia, ya con la intervenciónde sus estudiantes y sobre todo conlos egresados; en realidad, éstos hansido los que han dirigido la vidanacional, aunque' con frecuenciahaya estado el país bajo el mandode tiranos o de caudillos militares.La Universidad ha sido y será elcerebro del país. Por eso la Univer­sidad tiene que prepararse para elejercicio de tan augusta función.

--lface poco que en un con­gfeso de universidades, en CentroAmérica, uno de los congresistaspropuso que las universidades queconcurrían a él, debían lanzar unanatema contra los gobiernos dic­tatoriales.

-Creo que eso está bien. Lasuniversidades no pueden concor­dar con las dictaduras, pero me pa­rece que la influencia de la Uni­versidad debe actuar de una ma­nera más profunda.

-Entonces, las universidadesdeben trabajar porque el progresode la educación pública vaya ha­ciendo posible la perfección delsistema democrático. .

-Esa es, efectivamente,' miconvicción. Creo que la Universi­d'ad no puede actuar con·plena efi_cacia en el momento actual si no es

,manteniéndose como la guardianade los valores supremos del espíri­tu, si no es convirtiéndose en ladefensora de la fraternidad huma­na para evitar que en el futurolos hombres vivan separados en dos.campos que se odian desesperada­mente.

-Los universitarios deben tam­bién ~mplear las letras para mejo-

. rar la educación del pueblo, acer­cándose a él cada día más. Eso eslo que ha pretendido la Universi­'dad de México. Y dígame, ¿cuálesson los hombres de letras que enBolivia han colaborado con la obrauniversitaria?

-Tenemos a Franz Tamayo,poeta brillante y original, prosistaincomparable; Adolfo Costa DuReils, novelista bilingüe, cuyasobras' han sido aplaudidas por lacrítica de París y de nuestra Amé­rica; Alberto Ostria Gutiérrez, di­plomático de carrera, que ha pu­blicado libros sobre temas de De­recho Jnternacional, yal 11l;ism.o

tiempo ha escrito cuentos en quelate un gran sentido humano; Car'­los Medinaceli, crítico y ensayista,que ha publicado su npvela Chas­kañahui, Manuel Durán, periodis­ta de prestigio .. ;

-Fernando Díez de Medina, elque más .conozco, está ahora alfrente de un movimiento culturalque se llama, según me informa,"Pachacutismo".

-Díez de Me'dina es un poeta 'yensayista brillante, conocido en to_do el cóntinente. Podría tambiénañadir los nombres de RobertoPrudencio, filósofo y catedrático,director de la revista Kollasuyo;Humberto Palza, periodista, diplo­mático y pensador muy personal;Enrique Finot, historiador y crí­tico, que ha escrito una volumino­sa historia de la literatura bolivia­na; y Raúl Botelho Gosalvez, no- ,velista joven que tiene ya en su ha­ber varios libros ; Yolanda' Beare­gal, poetisa de temperamento ori-

.ginal; Octavio Campero' Echazu,cantor admirable de la vida caÍn:..pesina. Sería difícil poder citar atodos ...

-Es lástima que no conozcamosa Bolivia lo suficiente, siquiera através de los libros de sus escrito­res. Ni siquiera los diarios que sepublican en La Paz ...

-Por desgracia las dificultadesen la distribución de libros hacenque las obras de los escritores de mipaís no se conozcan como lo me­recen.

-Ojalá que la visita de usted aMéxico haya permitido echar al­gunas bases para un mejor cono­cimiento de Bolivia.··

-Así lo espero. Volveré a Mé­xico.

-Debe volver, pero ...(Guillermo Francovich, Rector

de la Universidad de San FranciscoXavier en Sucre, desde' 1945, fuécatedrático de Filosofía del Dere­cho en la misma. Ha sido diplomá,,­ti¿o en el Brasil, Perú y Paraguay;y candidato a la vicepresidencia dela República en 1947. A fines de1948 fué invitado por el Departa­mento de Estado de los EstadosUnidos para visitar las Universida­des norteamericanas. Y en el añopasado la Universidad de Floridale convidó para que dictara comovisiting professor un curso sobreel modernismo en la literatura his­panoamericana. Su pbra impresa,está bien difundida y 'comprende:La filosofía en. Bolivia, Filósofosbrasileños, El pensamiento univer­sitario de Charcas, Los ídolos deBacon, Pachamama y Supay (diá­logos filosóficos) y El mundo, elhombre y los valores. Tiene ~n pre_paración una Fenomenología delcinismo y un ensayo sobre El con­denado por desconfiado de Tirsode Molin~.)