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1 Carlos Giménez Romero Catedrático de Antropología Social Director del IMEDES Universidad Autónoma de Madrid [email protected] La mediación intercultural en los servicios públicos – buenas prácticas desde EspañaPraga, 26 de mayo de 2014

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1

Carlos Giménez Romero

Catedrático de Antropología Social Director del IMEDES

Universidad Autónoma de Madrid [email protected]

“La mediación intercultural en los servicios públicos – buenas prácticas desde España”

Praga, 26 de mayo de 2014

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• SEGUNDA PARTE:

LA LÍNEA DE MEDIACIÓN DEL IMEDES: (1994 –

2014)

MEDIACIÓN INTERCULTURAL

Y SERVICIOS PÚBLICOS:

EXPERIENCIAS EN ESPAÑA

• PRIMERA PARTE:

LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL: GÉNESIS,

FUNDAMENTACIÓN Y METODOLOGÍA

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PRIMERA PARTE

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4

LA EMERGENCIA INTERNACIONAL DE LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL

PROCESOS RELACIONADOS CON

LOS DESAFÍOS

(con las demandas y estructuras)

PROCESOS RELACIONADOS CON LAS

RESPUESTAS

(con las estrategias ya agencias)

1.- Intensificación del contacto

entre culturas en un mundo

globalizado

2.- Las migraciones y su

impacto en la diversificación

sociocultural

3.- Avances en reconocimiento y

presencia de minorías étnicas

autóctonas

4.- Auge de las identidades

culturales

1.- Maduración del movimiento y

experiencias de Resolución

Alternativa de Conflictos

2.- Emergencia de la perspectiva

interculturalista

3.- Limitaciones, fracasos y/o

pobres resultados en algunos

aspectos de la intervención social

4.- Insuficiencia y límites de la

denominada mediación “natural “

Carlos Giménez Romero (2004) Primer Congreso Internacional de Mediación Intercultural. Madrid.

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ALGUNAS CARACTERÍSTICAS DE LA GÉNESIS DE LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL EN ESPAÑA

Respecto al contexto social Vinculación predominante, aunque no

exclusiva, entre mediación

intercultural e inmigración

Respecto a los actores y agentes

Pluralidad de entidades promotoras,

con predominio de los municipios

Ausencia de profesionales y

entidades de mediación general (no

intercultural ) entre dichos

promotores

Respecto a la conexión teoría y

práctica

La práctica por delante de la

fundamentación teórica y la

formación

Respecto a la formación Acciones formativas universitarias y

no universitarias

Desfase entre práctica y formación

Carlos Giménez Romero (2004) Primer Congreso Internacional de Mediación Intercultural. Madrid, y (2008) ¿Cómo hemos llegado y por qué estamos

aquí? Centro de Estudios de la Inmigración /Generalitat Valenciana

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6

LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL EN ESPAÑA, HOY UN ANÁLISIS DAFO

FORTALEZAS DEBILIDADES

1.- Riqueza del colectivo

2.- Innovación

3.- Diversidad de patrocinadores

4.- Diversidad de modalidades

5.- Escala notable

6.- Primeras redes de trabajo

1.- Fundamentación teórica y

metodológica incipiente y dispar

2.- Estatuto profesional poco

desarrollado y formalizado

3.- Insuficiente formación

4.- Debilidad de la cooperación y

trabajo en red

5.- Escaso reconocimiento

profesional, social e institucional

AMENAZAS OPORTUNIDADES

1.- Riesgo de la no mediación

2.- Riesgo de culturalismo

3.- Riesgo de la no especificidad

4.- Riesgo de la subalternidad o

marginización

5.- Riesgo de la fragmentación y

desunión

1.- Oportunidad profesional de

enriquecer el mundo de la acción

social

2.- Oportunidad ciudadana de

contribuir a la mejora de la sociedad

democrática

3.- Oportunidad ética de contribuir

a la paz

Elaboración propia

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FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA- METODOLÓGICA DE LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL

LÍNEA DE MEDIACIÓN

I.- MEDIACIÓN GENERAL Y MEDIACIÓN INTERCULTURAL

II.- ESPECIFICIDADES DE LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL

III.- METODOLOGÍA MULTIFACTORIAL

Elaboración: Carlos Giménez Romero. Dpto. Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español. UAM

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I.- MEDIACIÓN GENERAL Y MEDIACIÓN INTERCULTURAL

1.- Mediación más allá del conflicto 2.- Aplicación de los modelos generales de mediación a contextos multiculturales 3.- Importancia de fundamentarla sobre los principios generales de la mediación 4.- La mediación intercultural como modalidad de la mediación general: no como ámbito sino como enfoque específico

Idem

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9

VOLUNTARIEDAD

CONFIANZA

AYUDA A LAS PARTES

NEUTRALIDAD

(Equidistancia/Imparcialidad)

COPROTAGONISMO DE LAS PARTES

TODOS GANAN

LEGITIMACIÓN

LOS PRINCIPIOS DE LA MEDIACIÓN

Elaboración propia

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10

MODELOS PRINCIPALES DE MEDIACIÓN

MODELOS CATEGORÍAS

HARVARD

O

LINEAL

Problemas

Intereses

Opciones

Acuerdos

TRANSFORMATIVO

Reconocimiento

Revalorización

CIRCULAR-NARRATIVOS

Circularidad

Narrativa

Historia Alternativa

Elaboración: Carlos Giménez Romero. Dpto. Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español. UAM

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ESCUCHA ATENTA

LA PREGUNTA

REFORMULACIÓN

CONNOTACIÓN POSITIVA

RECONTEXTUALIZACIÓN

HISTORIA ALTERNATIVA

CO MEDIACIÓN

EQUIPO REFLEXIVO

ALGUNA TÉCNICAS EN MEDIACIÓN

Elaboración propia

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DEFINICIÓN DE MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

"Entendemos la mediación intercultural

como una modalidad de intervención de

terceras partes, en y sobre situaciones

sociales de Multiculturalidad significativa,

orientada hacia la consecución del

reconocimiento del Otro y el acercamiento

de las partes, la comunicación y

comprensión mutua, el aprendizaje y

desarrollo de la convivencia, la regulación de

conflictos y la adecuación institucional,

entre actores sociales o institucionales

etnoculturalmente diferenciados"

Giménez Romero, Carlos (1997) "La naturaleza de la mediación intercultural" Migraciones nº 2, Universidad Pontificia de Comillas, Madrid.

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13

DEFINICIÓN DE MEDIACIÓN INTERCULTURAL

La mediación intercultural es un recurso al

alcance de personas de culturas diversas, que

actúa como puente, con el fin de promover un

cambio constructivo en las relaciones entre ellas.

La mediación en las relaciones entre personas

culturalmente diversas actúa preferentemente

para la prevención de conflictos culturales,

favoreciendo el reconocimiento del otro diferente,

el acercamiento entre las partes, la comunicación

y la comprensión mutua, el aprendizaje y

desarrollo de la convivencia, la búsqueda de

estrategias alternativas para la resolución de

conflictos culturales y la participación

comunitaria.

Equipo de mediación intercultural de Desenvolupament Comunitari. Kira Bermudez, Genisa Prats, Elizabeth Uribe (2000): La mediación

intercultural, un puente para el diálogo.

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14

DEFINICIÓN DE MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

Concebimos la mediación intercultural como

un recurso al alcance de personas de

culturas diversas, que actúa como puente,

con el fin de facilitar las relaciones, fomentar

la comunicación y promover la integración

entre personas o grupos, pertenecientes a

una o varias culturas. Dicho proceso es

realizado por una persona, grupo o

institución, de manera imparcial, a través de

una metodología y funciones determinadas.

Andalucía Acoge y Desenvolupament Comunitari: Mediación Intercultural. Una propuesta para la formación. (2002)

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DEFINICIÓN DE MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

La Mediación Intercultural es un proceso que

contribuye a mejorar la comunicación, la

relación y la integración intercultural entre

personas o grupos presentes en un territorio,

y pertenecientes a una o varias culturas.

Grupo Triángulo: Guía para la Mediación Intercultural Marco, proceso e instrumento de evaluación. (2007)

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Modalidades de mediación intercultural

Mediación PREVENTIVA

busca facilitar el acercamiento,

la comunicación y la comprensión

entre personas/grupos con

códigos culturales diferentes

Mediación REHABILITADORA

interviene en la regulación y

resolución de conflictos y

tensiones interculturales

Mediación TRANSFORMADORA

supone la apertura de un proceso creador mediante el que superar las

normas, costumbres y puntos de vista particulares, en situaciones de convivencia multicultural para alcanzar nuevas normas

y modos de relación compartidos

M. Cohen-Emerique. Guía para la Mediación Intercultural- Grupo Triángulo

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Idem

II.- ESPECIFICIDADES DE LA MEDIACIÓN INTERCULTURAL

1.- Diferenciación cultural entre las partes involucradas

Factores culturales: pautas de conducta, cogniciones, etnicidad,

lengua, raza social, origen, nacionalidad

Concepción antropológica de cultura: énfasis en la heterogeneidad

interna y la dinamicidad

2.- Relevancia efectiva de esa diferenciación en la problemática a abordar

La concepción de situaciones sociales de multiculturalidad significativa No mediar interculturalmente cuando no proceda

3.- Relevancia del bagaje cultural del/de la mediador/a

¿De qué cultura debe ser el mediador?: Lo más importante es ser buen mediador En cualquier caso, necesidad del autoconocimiento y del distanciamiento cultural

4.- Interculturalismo como modo de gestión de la diversidad cultural

La perspectiva interculturalista como complemento critico del

multiculturalismo

No solo igualdad y respeto a la diferencia: también y interacción positiva y

énfasis en lo común

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PRINCIPIOS

GENERALES APLICACIÓN A CONTEXTOS MULTICULTURALES

VOLUNTARIEDAD

Condiciones habituales de asimetría y desigualdad en las relaciones interétnicas

Necesidad de cuidar que la parte más débil exprese su conformidad con el

proceso de mediación

Riesgos de no hacerlo

Necesidad de clarificar que los mediadores tienen funciones diferentes al

trabajador social, el médico, el profesor, etc.

CONFIANZA

Dificultad e importancia de conseguir confianza en un ámbito cargado de

preconcepciones, prejuicios, estereotipos, tópicos y narrativas fijas

Tarea central: ayudar a superar esas actitudes

AYUDA A LAS PARTES Necesidad de asegurarse la conformidad de las partes de que “lo que se hace”

constituye una ayuda

NEUTRALIDAD,

IMPARCIALIDAD,

EQUIDISTANCIA

La usual asimetría relacional y la importancia de los componentes emotivos y

socioafectivos

Necesidad de discutir a fondo la imparcialidad

CO-PROTAGONISMO DE

LAS PARTES

Negación habitual del protagonismo a las comunidades étnicas dominadas

Esfuerzo “extra” que el mediador debe hacer en este sentido (reconocimiento y

fortalecimiento)

INEXISTENICA DE

GANADORES Y

PERDEDORES.

TODOS GANAN

Particular atención a los casos en que la relación vincula a instituciones públicas

con individuos o grupos “minorizados”

LEGITIMACIÓN

Abrir espacio de expresión y reconocimiento para todos los bagajes culturales

presentes

LOS PRINCIPIOS DE LA MEDIACIÓN Y SU APLICACIÓN EN MEDIACIÓN INTERCULTURAL

Elaboración propia

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Funciones de la figura mediadora intercultural

Facilitar la comunicación entre personas/grupos de culturas distintas Asesorar a los agentes sociales en su relación con los colectivos minoritarios en temas de interculturalidad, diversidad cultural (cultura, inmigración), y relaciones intercomunitarias Asesorar a personas y colectivos minoritarios en su relación con la sociedad mayoritaria Promover el acceso a los servicios y recursos públicos y privados Construir ciudadanía y acompañar activamente los procesos personales de integración Favorecer la participación social y comunitaria

*Todas estas funciones pueden desarrollarse en cualquier ámbito de intervención: educación, salud, trabajo, jurídico, social, comunitario…

Guía para la Mediación Intercultural- Grupo Triángulo

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20

Perfil de la figura mediadora intercultural

Son profesionales con:

Guía para la Mediación Intercultural- Grupo Triángulo

Formación

en conocimientos, habilidades y actitudes específicas en mediación intercultural, inmigración e interculturalidad, comunicación intercultural, interpretación lingüística y sociocultural, negociación y mediación para la prevención y resolución de conflictos culturales y ámbitos de intervención

Nacionalidad/Cultura preferentemente, aunque no únicamente, miembros de los colectivos de referencia

Experiencia participación social

Lengua de la sociedad mayoritaria y de la de la comunidad autónoma donde trabajan, así como de la propia lengua de origen y/o vehicular

Ámbito de Actuación polivalentes, con tendencia a la especialización

Trayectoria personal

de interculturalidad, es decir, que encuentran una articulación entre dos o más códigos culturales, en una búsqueda de compromisos y negociación interior

Capacidades personales

flexibilidad, equilibrio emocional, humor, y habilidades para la interacción, para involucrarse y tomar distancia

Estudios formación equivalente en capacidades y conocimientos a un ciclo formativo de grado superior

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Idem

1.- Diversidad de factores en la relación y el proceso 2.- La omnipresencia e influencia de los factores personales 3.- La noción de Situación y su manejo en mediación intercultural 4.- Justo peso a lo cultural y manejo adecuado de los factores culturales 5.- La interrelación de los factores 6.- El manejo de los factores y su interrelación en la acción mediadora

III.- METODOLOGÍA MULTIFACTORIAL

FACTORES SITUACIONALES

FACTORES CULTURALES

FACTORES PERSONALES

PROCESO DE MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

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FACTORES INTERVINIENTES

FACTORES SITUACIONALES

FACTORES CULTURALES

FACTORES PERSONALES

PROCESO DE MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

Giménez, C. 2003 "Planteamiento Multifactorial para la mediación e intervención en contextos multiculturales: una propuesta metodológica de superación del multiculturalismo". En: F.J. Castaño y C. Muriel (eds): Vol. II del III Congreso sobre la Inmigración en España. Granada: Laboratorio de Estudios Interculturales

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PERSONALES

CULTURALES

SITUACIONALES

HACIA UNA METODOLOGÍA MULTIFACTORIAL EN MEDIACIÓN INTERCULTURAL

INTERACCION DE LOS FACTORES

Idem

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1.- Autopercepción o idea de sí mismo

2.- Pautas de percepción del otro y de lo ajeno

3.- Actitudes básicas del individuo

4.- Pautas habituales en el comportamiento

5.- Talante: agresividad /conciliación

6.- Habilidades sociales

7.- Sentimientos y estructura afectiva y emocionalidad.

8.- Axiología o “escala de valores” de la persona

9.- Filosofía particular de la vida

*Nota: Cualquier factor tiene dimensiones de singularidad personal, contexto situacional y pauta cultural

EJEMPLIFICACION DE ALGUNOS FACTORES PREDOMINANTEMENTE* DE PERSONALIDAD

Idem

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EJEMPLIFICACION DE ALGUNOS FACTORES PREDOMINANTEMENTE* SITUACIONALES

(Para el caso de sujetos individuales, no para grupos o instituciones)

1.- Situación familiar

2.- Situación económica

3.- Situación residencial

4.- Situación laboral

5.- Situación de género

6.- Situación de edad

7.- Clase social

8.- Prestigio social

9.- Poder e influencia

*Nota: Cualquier factor tiene dimensiones de singularidad personal, contexto situacional y pauta cultural

Idem

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EJEMPLIFICACION DE ALGUNOS FACTORES PREDOMINANTEMENTE* SITUACIONALES EN LOS INMIGRANTES

1.- Estatuto jurídico: irregularidad, precariedad, en trámite, etc.

2.- Nivel de ingresos de la persona y la familia

3.- Compromiso económico con familiares y otras personas en origen

4.- Condiciones de trabajo (jornada laboral, existencia o no de contrato, explotación...)

5.- Condiciones de vida (habitación alquilada, hacinamiento, infravivienda, etc)

6.- Desarrollo escolar (“performance”)

7.- Situación de salud y acceso al sistema sanitario

8.- Proyecto migratorio, estrategias y expectativas

*Nota: Cualquier factor tiene dimensiones de singularidad personal, contexto situacional y pauta cultural

Idem

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IDENTIFICACIÓN DE ALGUNOS FACTORES PREDOMINANTEMENTE* CULTURALES

A.- Normas; prohibiciones y prescripciones (dieta, comensalidad, vestido, celebraciones, etc)

B.- Estructura y jerarquía de valores

1.- Roles y estereotipos de edad

2.- Roles y estereotipos de género

3.- Sistemas de parentesco, familia y herencia

4.- Concepciones y prácticas de intercambio, reciprocidad, redistribución, etc.

5.- Sistemas de jerarquía, autoridad y prestigio

6.- Lengua y pautas de comunicación verbal y no verbal

7.- Creencias y prácticas religiosas (espiritualidad)

8.- Otras concepciones y creencias (espacio, tempo, etc)

9.- Rituales y ciclo festivo

10.- Identidad étnica

*Nota: Cualquier factor tiene dimensiones de singularidad personal, contexto situacional y pauta cultural

Idem

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SEGUNDA PARTE

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1989-2009

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ÁREAS DE TRABAJO DEL IMEDES

V.-PUBLICACIONES

II.-ÁREA DE FORMACIÓN

III.-PROYECTOS APLICADOS

IV.-ENCUENTROS Y REUNIONES CIENTÍFICAS

I.-ESTUDIO Y DOCUMENTACIÓN

Elaboración: Carlos Giménez Romero. Dpto. Antropología Social y Pensamiento Filosófico Español. UAM

1989-2009

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I.- ESTUDIOS

SOBRE

CONFLICTOS

Y MEDIACIÓN

II.- ACCIONES

FORMATIVAS

EN MEDIACIÓN

INTERCULTURAL

IV.- ENCUENTROS Y TRABAJO

EN RED

V.-PUBLICACIONES

III.- GESTIÓN DE SERVICIOS

DE MEDIACIÓN

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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MEDIACIÓN

I.-ESTUDIOS SOBRE CONFLICTOS Y MEDIACIÓN

-El conflicto y su mediación en diferentes culturas

-Conflicto e inmigración en contextos locales

-Fondo documental

Idem

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LÍNEA DE MEDIACIÓN

II.-ACCIONES FORMATIVAS EN MEDIACIÓN INTERCULTURAL

-Escuela de Mediación Social Intercultural EMSI (1995-1997)

-Posgrado en Mediación Social Intercultural (1999-2009)

-Curso de Formación Continua en Mediación Social Intercultural de la

Junta de Comunidades de Castilla la Mancha (2002-2007)

-Participación en Cursos

-Seminarios periódicos

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III.-GESTIÓN DE SERVICIOS DE MEDIACIÓN

-Servicio de Mediación Social Intercultural SEMSI (Madrid)

-Servicio de Mediación con jóvenes de origen extranjero SerJoven ( en

Madrid, Alcobendas y San Sebastián de los Reyes)

-Servicios de Mediación Intercultural en los municipios de la Comunidad

Madrid: Villalba, Torrejón, Colmenar Viejo, la mancomunidad de Sierra

Norte de Madrid

-Servicios de Mediación Intercultural en la Comarca de la Sagra Alta en

Castilla la Mancha.

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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IV.- ENCUENTROS Y TRABAJO EN RED

-Grupo Triángulo

-Red de Mediadores de Fundación La Caixa

-Red de Mediadores/as en España

Idem

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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V.-PUBLICACIONES

Libros

Artículos

-El Servicio de Mediación Social Intercultural SEMSI. “Una experiencia de

mediación comunitaria en el ámbito de las migraciones y la convivencia intercultural”.

Ayuntamiento de Madrid. 2003

-Social Linkworking and Inter-Cultural Mediation in Europe. De Parnersskap för

Multiesnisk Integración PFMI de la Universidad de Umeå, Sweden

-Guía para la Mediación Intercultural. Marco – Proceso e Instrumento de

Evaluación. 2007 ( con Grupo Triangulo)

- “La naturaleza de la mediación intercultural”. Revista Migraciones, nº 2. Universidad

Pontificia de Comillas (UPC), Madrid.

-“Modelos de mediación y su aplicación en mediación intercultural”. Migraciones.

Número 10. Universidad Pontificia de Comillas. Madrid

-“Planteamiento multifactorial para la mediación e intervención en contextos

multiculturales. Una propuesta metodológica de superación del culturalismo”, en F. J.

García Castaño y C. Muriel(editores) La inmigración en España: contextos y

alternativas.

-“Mediació familiar en contextos multiculturals. L’experiència del servei de mediació

social intercultural”. La mediació familiar. Generalitat de Catalunya. Departament de

Justicia, Centre d’Estudis Jurídics i Formació Especialitzada. Barcelona

- “Por qué la mediación intercultural”. Boletín de la Oficina Regional de Inmigración

(OFRIM) nº 3, Madrid

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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Distritos

Ayuntamiento de Madrid

Área de Gobierno de Familia y Servicios Sociales

Dirección General de Inmigración, Cooperación y

Voluntariado

Departamento de Inmigración

Servicios Sociales

Universidad Autónoma de Madrid

Fundación General de la Universidad

Autónoma de Madrid - FGUAM

IMEDES

Línea de Mediación

Equipo Técnico

+

Mediadores/as

Servicio de mediación Social Intercultural – SEMSI Junio 1997 - enero 2009

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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SEMSI

(Número de mediadores)

SEMSI 1997-2009

10 1012

17

29 30 3032

39

46

52 52 52

0

10

20

30

40

50

60

año

1997

año

1998

año

1999

año

2000

año

2001

año

2002

año

2003

año

2004

año

2005

año

2006

año

2007

año

2008

año

2009

Idem

(a E

nero

2009)

LÍNEA DE MEDIACIÓN

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SEMSI (1997-2009)

Líneas Transversales de Trabajo

I. Acceso a los recursos

II. Apoyo a los profesionales

III. Participación social y ciudadana

IV. Convivencia Intercultural

Idem

LÍNEA DE MEDIACIÓN