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Tesalnica (la actual Salnica)fue fundada en 316 -315 a. C.por el rey Casandro deMacedonia, el cual le puso el

nombre de su esposa,Thessalonik (hija de Filipo II deMacedonia y hermanastra deAlejandro Magno). Filipo haballamado as a su hija porqueconoci su nacimiento el da desu victoria sobre los Tesalios.

Estudiar los diversos aspectosde la historia y costumbres de

los tesalonicenses nos ayudara comprender mejor elcontenido de las cartas dePablo a los tesalonicenses.

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Como en muchos otros lugares, los romanos entraron en Tesalnica porinvitacin de la ciudad misma. El ao 168 a.C. los tesalonicenses pidieron al

Imperio proteccin de sus enemigos. A partir de ese momento quedanexada al Imperio, aunque fue recompensada con una importanteautonoma de gobierno.

El arco triunfal marca el lugar por dondepasaba la Va Egnatia

Quedan todava en Tesalnicamuchos restos de la antiguaciudad romana.

Situada sobre la Va Egnatia fue,

en general, una ciudad prsperabajo la dominacin imperial.

Restos de la Va Egnatia

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Aunque Tesalnica disfrutaba de un gradode libertad superior a otras ciudades, nodejaba de estar sometida a una dominacinextranjera.

Despus de 200 aos de ocupacin, Pabloencontr una comunidad resentida por esta

ocupacin. Los impuestos y el sentimientofrustrante de dependencia afectaban ms alas clases menos privilegiadas, las cualesanhelaban un cambio, una liberacin.

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En el panten de Tesalnica hubo una figura interesantellamada Cabirus. El culto a Cabirus se centr en Macedonia yTracia. Cabirus era un joven legendario que fue asesinado por

sus dos hermanos. Se dijo que Cabirus volvera un da paraayudar a los desposedos de la ciudad. Su smbolo era elmartillo, y fue adorado por la clase obrera en Tesalnica.

Cuando Augusto comenz a ser adoradocomo un dios, los romanos lo presentaron

ante los tesalonicenses como elcumplimiento de las profecas relativas aCabirus. De esta forma, los oprimidos deTesalnica se sentan como si hubieranperdido la esperanza.

Moneda de Cabirus

A la luz del culto a Cabirus, es fcil entender cmo lapredicacin de Pablo acerca de Jess fcilmente pudohaber ganado fuerza en Tesalnica. Despus de todo,Jess mismo tena grandes semejanzas con Cabirus:era un hombre joven asesinado equivocadamenteque haba resucitado de entre los muertos y llevaba

buenas nuevas a los pobres y los oprimidos.

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En tiempo de Pablo muchos filsofos sededicaban a predicar por las calles de Tesalnicay a instruir personalmente a sus discpulos.

Aunque pareca unpredicador callejeroms, los tesalonicenses

pudieron observardiferencias importantes

entre l y los otrosfilsofos.

Aprovechando esta

costumbre, Pablopredicaba durante la

semana por las calles yentre los trabajadores.

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FILSOFOS PABLO

SIMILITU

DES Los filsofos deban demostrar en sus vidas la pureza moral que predicaban

Adaptaban su mensaje a los diversos oyentes, reteniendo la integridad de suenseanza

Viajaban por diversos lugares y predicaban en lugares pblicos

DIFE

RENCIAS

Enseaban filosofas humanaspara aumentar la confianza

propia y el crecimiento moral

Proclamaba la verdad, revelando la poderosa obrade Dios en la salvacin de la humanidad

Enseaban un cambio quesurga del interior de la persona.

Enseaba la conversin por una obra externa, la delEspritu Santo

Buscaban discpulos aislados Deseaba crear comunidades duraderas unidas porlos lazos de la fe y el amor, creando vnculospersonales y un gran compromiso con el grupo

Vivan de sus oyentes Trabajaba con sus manos para ganarse el sustento

Algunos filsofos eran meroscharlatanes que abusaban de laconfianza de sus oyentes

Mostraba verdadero amor y preocupacin por susoyentes. Las marcas de sus sufrimientos por elEvangelio eran un testimonio de que realmentecrea lo que predicaba y estaba dispuesto a dar suvida misma por ello.

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El descontento con la ocupacinromana, la esperanza de la llegada deun dios que se preocupase por los

desvalidos, la sinceridad de lapredicacin de Pablo y otros factores,hicieron que muchosespecialmenteentre la gente trabajadora estuvieranabiertos al Evangelio.

Como podemos observar en las epstolasde Tesalonicenses, estos factorestambin produjeron algunos efectosnegativos en los nuevos creyentes.

Pablo tuvo que cortar de raz la actitudde algunos que andan

desordenadamente, no trabajando ennada, sino entremetindose en lo ajeno

(2 Tesalonicenses 3:11), con la siguienteorden: Si alguno no quiere trabajar,

tampoco coma (2 Tesalonicenses 3:10)

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La Iglesia primitiva no se reuna entemplos. Solamente de vez en cuando

se juntaban todos los creyentes de unamisma ciudad en un solo lugar.

En Tesalnica, como en otras ciudades,los hermanos se reunan en diversascasas particulares, cada una de lascuales se converta en unaiglesia hogar.

Dependiendo del estatus social deldueo de la casa, podemos encontrar

dos tipos de iglesias:Las que se reunan en

domus

Las que se reunan en

nsulas

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Una casa grande, de una sola familia, edificada alrededor de un patio, tpica

de ricos. Tal hogar poda proporcionar un lugar de reunin para un grupo deentre treinta y cien personas.

DOMUS

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Una residencia connegocios y lugares detrabajo en la plantabaja, frente a la calle,y departamentos en

el piso superior. Esteera el alojamientoprincipal urbano delas clases obreras.Uno de estos

departamentos olugares de trabajopoda normalmenteacomodar slo aiglesias ms

pequeas.

NSULA

El domus y muchas de las nsulas alojaran auna familia extendida, incluyendo de dos atres generaciones, empleados del negociofamiliar, visitas y aun esclavos. Si el jefe de lafamilia se converta, poda tener un gran

impacto sobre todos los que vivan en la casa.

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Por lo cual, siendo librede todos, me he hechosiervo de todos para

ganar a mayor nmero(1 Corintios 9:19)

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DISEO ORIGINAL

Sergio y Eunice Fustero

ColaboracinClaudio Diaz

DistribucinRECURSOS ESCUELA SABTICA Rolando D. Chuquimia

Para recibir las prximas lecciones inscrbase enviando un mail a:rdch@arnet.com.ar

Asunto: Lecciones en Powerpoint

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