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7/25/2019 Manipulacion y Dependencia
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MANIPULACION Y DEPENDENCIA
Ser libre e independiente, ser autosuficiente, no quiere decir que usted tendr que
rechazar a los dems o que se va a comportar a partir de ese momento de una maneratotalmente egosta. Se puede ser responsable y libre. El filsofo clsico Epteto escribi
en sus disertaciones acerca de la libertad: !ing"n hombre es libre si no es due#o de s
mismo. Si no es due#o de s mismo entonces de acuerdo a esta definicin usted no es
libre. $ara ser libre no es imprescindible ser p"blicamente poderoso, ni e%ercer influencia
sobre otras personas. &oco es necesario intimidar a los dems ni someter a nadie para
demostrar el dominio propio. 'as personas ms libres del mundo son aquellas que estn
dotadas del sentido de paz interior. !o se de%an desequilibrar por los caprichos de los
dems o por las circunstancias e(ternas y son serenamente eficaces en la tarea de regir su
vida. Son personas responsables pero no se de%an dominar por las interpretacionesegostas o del medio ambiente respecto a lo que es la responsabilidad, ya que muchas
veces se nos trata de manipular diciendo que es nuestra responsabilidad. El me%or modo
de conseguir la libertad en la vida consiste en tener presente que cuando se trata de dirigir
su propia e(istencia no depositar su total confianza en nadie, en nadie ms que no sea
usted mismo. ) como Emerson dice en su ensayo titulado *ndependencia: !ada puede
aportarle paz salvo usted mismo. Es muy importante que nos demos cuenta de lo que
significa este concepto. 'a libertad interna es lo ms valioso que posee el individuo.
+unque e(teriormente nuestra libertad est limitada, internamente cada ser humano es
libre. !os preguntaremos: -Somos personas libres o de%amos que el medio ambiente nos
controle y manipule -Somos libres donde ms importa, donde ms cuenta, en el aspectointerno. /on frecuencia escuchamos a otras personas lamentarse con frases tales como:
Ella me prometi estar conmigo siempre, El me di%o que era mi amigo. &ristes
lamentaciones de personas que permitieron que abusaran de ellos esa manera y por tanto
les arrebataron su libertad. &oda esta disertacin no implica que usted deba aislarse de los
dems, sino todo lo contrario. 'as personas ms independientes o autosuficientes suelen
ser aquellas que les encanta divertirse en grupo, compartir y tienen una gran capacidad
para las relaciones interpersonales. 0ebemos estar alertas para rechazar cualquier intento
de arrebatarnos el derecho de ser nosotros mismos. Si usted me aprecia debe quererme
por lo que soy, no por lo que usted quiere que sea. 0esde el momento en que un serhumano tiene que violar su identidad personal y de%ar de actuar, de pensar y de hablar
como desea, ya est cohibido y esto le va a provocar resentimiento. Ese resentimiento
demuestra que no es una persona libre, porque las circunstancias e(ternas lo estn
manipulando. 0e ni#o usted seguramente se senta oprimido frecuentemente debido al
estado natural de la infancia. Se daba cuenta que no poda mantenerse y que dependa de
sus padres. Si no fuera por las personas mayores usted no hubiera subsistido. 0e esta
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manera pas por el camino de la obediencia y aprendi a aceptar su realidad. 1 aunque
trataba ya de alcanzar algo de independencia, se conformaba casi siempre en de%ar que
los otros pensaran por usted y le dirigiesen la vida. 0e adulto es posible que usted
conserve algo de esas costumbres residuo de la infancia. /ostumbres que entonces tenan
sentido prctico, pero que ahora le convierten en vctima fcil. 2uizs se vea atropellado
por una persona mayor y hasta es posible que est tan acostumbrado a aceptarlo que
permita que eso suceda simplemente como un hbito. /rearse nuevos hbitos es algo
importante para que toda vctima aprenda a salir de las trampas que lo someten. 'as
costumbres saludables se aprendern del mismo modo en que se aprendieron las
negativas o insanas. &odo es a travs de la prctica. +unque usted no tiene por qu tener
(ito en todo lo que intente, puede al menos confiar en no verse trastornado,
inmovilizado o angustiado por todo cuando suceda en su vida. Ser una persona
autosuficiente no implica una posicin egosta donde no vamos a necesitar de los dems.
*mplica una posicin realista donde nos sintamos due#os de nuestras vidas y no
permitamos esa manipulacin que nos roba el derecho de llevar a cabo aquellas cosas quedeseamos realizar y ser nosotros mismos. En nuestro programa para convertirnos en
personas autosuficientes e independientes es necesario ante todo aprender a analizar
nuestras circunstancias vitales. Es decir, estudiar previamente toda situacin tpica de
atropello potencial antes de decidir las medidas que podemos tomar para contrarrestarlas.
Esto tiene una importancia capital, pues tendremos que estudiar primero aquellas reas
donde somos vctimas potenciales. El anlisis efectivo es crucial para que usted pueda
salir con (ito y enfrentar de forma efectiva aquellas circunstancias en las que puede
verse comprometido en ocasiones y que le puedan ser per%udiciales. Esto quiere decir
analizar la situacin, estar alertas y crear un nuevo estilo de inteligencia que con toda
naturalidad le evite ser ob%eto de abusos. Estudiar las situaciones que se presentan en la
vida significa no solo mantenerse atento, sino tambin disponer de una serie de planes
previstos y llevarlos a la prctica metdicamente. +nalizar sus vivencias le resultar ms
fcil si se mantiene atento al empleo de palabras y frases tanto en lo que se refiere a las
ideas ntimas, como a las e(presiones verbales que casi siempre le demostrarn y
advertirn cmo y de qu forma usted est pidiendo inconscientemente que le avasallen y
le manipulen. 3e aqu algunas de las frases ms corrientes que tendr que cambiar por
otros pensamientos me%ores si es que realmente va a tomar en serio la idea de abandonar
la columna de vctima:
S que las cosas no me van a salir bien, s que voy a perder.Este es un estado de nimo
que le garantizar una plaza casi segura en la ho%a de las vctimas. Si decide creer que
ganar, no podr tolerar la idea de perder y usted har todo el esfuerzo posible por tener
(ito en aquello que planea llevar a cabo. $ero si piensa que va a perder, desde el
principio tendr el 456 de la batalla perdida.
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Me domina la angustia, pierdo el control cada vez que tengo que enfrentarme a esta
persona./ambie esta idea por otra, por una que le d libertad personal. 0iga me%or: Me
niego a permitir que alguien me angustie y no voy a angustiarme a m mismo. 2uiere
esto decir que si a usted le domina la angustia, si a usted le descontrola el hacerle frente a
una persona o a una situacin especfica, tiene que darse cuenta que usted mismo est
permitiendo que tal cosa suceda. 0gase a s mismo: Me niego a permitir que me
angustie, que me cause ansiedad o temor el enfrentarme a tal persona o situacin.
)tra frase com"n se da cuando una persona llena de ira dice: Le voy a demostrar a estos
mal nacidos que no pueden tratarme a patadas.Esto quizs parezca una afirmacin
fuerte, pero en realidad es una actitud que casi seguramente le conducir a llevar la peor
parte. Su ob%etivo no es demostrar nada a nadie, sino conseguir el beneficio concreto que
un so%uzgador est tratando de arrebatarle. /uando comenzamos con esta actitud de tener
que demostrar, ya estamos permitiendo que nos controlen. $rimeramente usted est
demostrando el estado de ira al que ha llegado producto de lo que le han hecho, y escierto que en ocasiones nos vamos a airar, a molestar, a mostrar irritados, pero usted va a
demostrar las cosas con hechos, no con palabras. 7ecuerde que su ob%etivo no es
demostrar nada a nadie, sino conseguir un beneficio concreto que un manipulador est
tratando de arrebatarle.
8eamos algunas frases que representan o demuestran a los dems que pueden
manipularnos:
Si digo lo que hice, probablemente pensarn que soy un tonto o un est!pido.Este es el
caso tpico en que usted concede ms importancia a la opinin a%ena que a la suya propia.Si los dems pueden manipularle, es porque saben que usted no desea que lo consideren
est"pido y casi siempre lo van a mirar con esa e(presin precisamente debido a ello. 1
esto lo van a hacer con el ob%etivo de tiranizarle, de controlarle.
Me temo que si hago lo que quiero hacer, herir los sentimientos de los dems. Esta es
una frase que demuestra una forma muy sutil que los dems utilizan para manipularnos, o
sea, los sentimientos de culpabilidad. Si los dems tienen conciencia de que pueden
manipularle demostrndose dolidos, eso es precisamente lo que van a hacer. /ada vez
que usted se salga de la fila o cada vez que declare su independencia, los dems harn
precisamente eso. El 946 de los sentimientos heridos no son ms que pura estrategia por
parte de supuestas personas ofendidas. 'a gente utiliza el sistema de los sentimientos
heridos una y otra vez si usted es lo bastante cndido como para crerselo. $or supuesto
que esto no implica un permiso para ser reiteradamente desconsiderado, sino
simplemente representa llegar a la simple conclusin de que por regla general las
personas de%an de sentirse heridas en sus sentimientos cuando comprenden que esa tctica
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no les sirve de nada y es in"til emplearla para manipularlo a usted. Siempre que las
personas crean que van a ser efectivos utilizando esta tctica, la van a emplear. $ero
cuando usted les demuestre con hechos y no palabras que puede liberarse de la
manipulacin y que no va a %ugar ese %uego de los sentimientos heridos ni de la
culpabilidad, por supuesto que no tendr efectividad alguna emplear esta arma en su
contra y por tanto de%arn de hacerlo.
La verdad es que ustedes no deberan hacer eso" eso no es #usto.+qu usted valora las
cosas con un medidor particular, o sea, de acuerdo al modo en que le gustara que fuese el
mundo, prescindiendo de la forma en que el mundo es en realidad. 1 aunque no le guste y
se lamente de tales comportamientos, no intentar hacer nada para impedirlo. )lvdese de
los %uicios moralistas en cuanto a lo que los dems deberan hacer y en su lugar
manifieste y concluya que estn obrando de esa manera porque tienen libertad para
hacerlo y quieren actuar de esa manera. sted puede hacer algo por me%orar esa conducta,
puede tratar de me%orar la calidad del estilo de vida de los seres humanos, puede intentarcompensar en cierta medida las in%usticias del mundo, pero la gran realidad, la triste
realidad, es que en este mundo hay in%usticia y vivir lamentndonos de ella
desgraciadamente no resuelve nada.
Estos e%emplos e(puestos no son ms que ideas muy corrientes a travs de las cuales
usted mismo puede convertirse en vctima, ideas que le van a conducir por la senda de la
ruina personal. 1 mediante el sistema de analizarse uno mismo y analizar nuestro medio
ambiente, nos daremos cuenta de las diferentes actitudes y frases que utilizamos para que
los dems nos manipulen. En ning"n momento debe usted sentirse herido, dolido,
deprimido o afligido por la actitud de los dems o cuando las cosas no salgan del modoque usted esperaba, porque esa es en definitiva la reaccin fundamental de la vctima, de
la persona que se de%a manipular. 3ablando en trminos generales, usted solo llegar a
convertirse en una persona independiente, o sea en alguien que ha de%ado de ser vctima,
cuando analice las perspectivas de verse tiranizado o controlado por los dems. 1 para
conseguirlo tiene que empezar por crearse una postura de aspiracin y confianza de ser
feliz, una postura saludable, o sea, operar a pleno rendimiento y hacerse el firme
propsito de que no va a de%ar en ning"n momento y ba%o ninguna circunstancia que lo
avasallen o controlen los dems. Esto lo lograr basndose en actitudes reales y no a
travs de ideas sublimadas que personas u organizaciones so%uzgadoras le hayan imbuidoenga#osamente. n buen principio estriba en considerar cuatro zonas amplias y rticas en
las que es posible que hayamos llegado a subestimar nuestra competencia y nuestro
potencial.
'as actitudes fsicas 'a capacidad intelectual 'as actitudes emocionales 'as actitudes
sociales Si usted es un adulto de criterio maduro, puede aspirar a conseguir cualquier
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cosa mediante su cuerpo. 8irtualmente nada se interpondr en su camino y frente a
situaciones e(tremas su cuerpo puede revelar aptitudes que rayen casi en lo
sobrehumano. + travs de las actitudes y e(pectativas en cuanto a su propia salud, usted
puede evitar la tiranizacin o el ser manipulado por este factor. Es posible traba%ar con
vistas a eliminar la perspectiva de padecer de catarros comunes, hipertensin arterial,
lumbago, %aquecas, alergias, erupciones, calambres o incluso de enfermedades ms serias
tales como las afecciones cardacas. Si usted dice o piensa: Me siento mal y
sencillamente no puedo hacer nada para evitarlo.;ientras ms afirme y reafirme que
se siente mal, mayor poder le va a dar a esta frase. -2u es lo que trata de defender -$or
qu tiene que sostener aquellas cosas negativas que tendrn un impacto negativo en su
vida 'o "nico que tiene que hacer es empezar a creer que si de%a de esperar que su vida
est acosada por estas cosas negativas tales como la mala salud, si se toma en serio la
idea de modificar sus perspectivas, tal vez y solo tal vez alguna de ellas desaparecer. !o
tenemos nada que perder, simplemente hacer el intento. En su obra $sychosomatics
medicine, it, el doctor ?ranz +le(ander habla del poder de la mente y del hecho que el
cerebro domina al cuerpo. Esta afirmacin constituye, pese a que la biologa y la
medicina lo pasen por alto, el hecho ms fundamental que conocemos acerca del proceso
de la vida. &enemos mucha influencia sobre nuestro cuerpo, sobre nuestra salud, sobre la
forma que nos sentimos, sobre nuestra capacidad para ser efectivos desde el punto de
vista fisiolgico. $odemos cambiar nuestros hbitos alimenticios si son estos los que
estn causndonos enfermedades y problemas en cuanto a energa. $odemos erradicar las
actitudes negativas que tambin producen muchas emociones y comportamientos
negativos. $odemos e%ercitar nuestro cuerpo, lo cual puede prevenirnos contra las
enfermedades, darnos mayor energa y alargar nuestra vida. $odemos erradicar aquellos
hbitos negativos tales como fumar, beber o comer en e(ceso, etc., los cuales nos afectan
tremendamente. 2ueremos decir que tenemos mucho control sobre nuestras actitudes
fsicas. En realidad en gran medida depende de nosotros cmo nos sentimos desde el
punto de vista fsico. ;i pregunta es: -Se de%a usted tiranizar por su propio cuerpo, se
de%a controlar por sus propios hbitos, es usted una persona que vive esclava de s mismo
y de sus hbitos y costumbres negativas /ada uno de nosotros tiene un alto porcenta%e
de control sobre su propio organismo. $or tanto cuando hablamos de tener control sobre
nosotros mismos, tenemos que considerar nuestras actitudes fsicas en primer lugar. En
este anlisis sobre las zonas en que es posible que hayamos llegado a subestimar nuestropotencial, hablaremos ahora sobre nuestra capacidad intelectual. Si a usted le dicen que
es un tonto y le convencen de ello, sencillamente va a manifestarse de acuerdo con esa
idea. Se ver entonces so%uzgado por sus propias perspectivas de ba%o rendimiento
intelectual. Es ms, si usted convence a los dems de que es un tonto y que no es una
persona muy lista, va a encontrarse en doble peligro, pues tan pronto las personas se den
cuenta que pueden manipularle con esta idea, van a tratar de sacar provecho de ello.
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0entro de todo ser humano reside un genio y tambin dentro de usted. Solo a nosotros
nos compete el que podamos mostrar nuestras capacidades o de lo contrario persuadirnos
de que estamos desdichadamente mal pertrechados por la naturaleza en todo lo referente
a materia gris. !otemos otra vez que el nfasis est en lo que esperamos, en el concepto
que tenemos sobre nosotros mismos. sted puede pensar que le va a ser difcil aprender
algo nuevo y entonces le resultar todo lo difcil que haba imaginado. Si tiene un
concepto negativo de s mismo, este se va a manifestar tambin en su vida intelectual. Sin
embargo, la asombrosa capacidad de almacena%e del cerebro se estima por lo ba%o en @5
555 millones de unidades de informacin. /ada uno de nosotros tiene un enorme
potencial incorporado en s mismo. 7ealmente nos convertimos en personas poderosas
cuando empleamos nuestro cerebro, nuestros poderes mentales y facultades a plenitud.
$ero nuestras perspectivas pueden ser muy distintas como resultado de de%arnos dominar
por diferentes formas de autocompasin. 'a persona que dice: $ealmente no soy muy
listo o %unca consigo recordar nada, Las matemticas no me entran, Leo muy
despacio, %o logro resolver ning!n problema,est refle%ando con ello una actitud que leimpedir alcanzar cualquier meta que se haya propuesto en ese terreno. Si cambiamos
estas frases por e(presiones de confianza y por el convencimiento de que podemos
aprender a llevar a cabo aquello que elegimos, no acabaremos siendo vctimas en un
lastimoso %uego de autoderrota individual donde solo sufriremos nosotros. En nuestra
vida intelectual somos due#os y se#ores, solo nosotros determinamos si queremos
superarnos ms. $or supuesto que hay ciertas limitaciones, sin embargo cada uno de
nosotros puede tambin vencer esas limitaciones y a"n dentro de ellas podemos llegar a
superarnos al m(imo. !o estamos hablando de las limitaciones, sabemos que estn ah.
Estamos hablando del potencial que tenemos y dadas las circunstancias en que estamos,
vamos a superarnos todo lo que podamos. &enemos pleno control sobre nuestras actitudes
intelectuales, sin embargo la mayora de las personas no utilizan este potencial y
sencillamente se quedan estancadas. 'amentablemente son muy pocos los que piensanA
prefieren que los otros piensen por ellos. +l tratar de me%orar intelectualmente estamos
demostrando nuestro deseo de pensar en todo momento por nosotros mismos. +nalizando
las reas donde podemos haber llegado a subestimarnos y desarrollar actitudes negativas,
trataremos ahora la zona de las actitudes emocionales. sted tiene la misma capacidad
inherente para ser un genio emocional como para la e(celencia fsica e intelectual. na
vez ms, todo depende de las perspectivas de que se disponga. Si espera sentirse
deprimido, inquieto, angustiado, temeroso, culpable, preocupado o padecer cualquier otraconducta neurtica, entonces va a lograr invariablemente que esas condiciones lleguen a
formar parte regular de su vida. $or supuesto que usted las va a %ustificar con frases tales
como que estar deprimido es algo natural o que es humano eno%arse, que todos
cometemos errores, etc. $ero todo esto no tiene nada de humano, son ms bien conductas
neurticas que contribuyen a menoscabar su e(istencia. sted puede aprender a eliminar
por s mismo esa clase de reacciones que le llevan a una derrota segura. Es usted quien ha
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de elegir sus opciones, si borra de sus perspectivas los trastornos y la inestabilidad,
comenzar a disponer de las caractersticas que tiene una persona en pleno
funcionamiento. sted y no las circunstancias son las que controlan su estado emocional.
-$or qu razn la mayora de los seres humanos no aceptamos eso Simplemente porque
no dedicamos tiempo a analizarnos nosotros mismos. 'as actitudes sociales son
sumamente importantes y es otra de las reas donde permitimos que se nos manipule. Si
usted se considera poco seguro de s mismo, si se considera una persona torpe, incapaz de
e(presarse bien, tmida, introvertida, etc. tendr ante s una e(periencia bastante mala en
el terreno social y a la que por supuesto le suceder una conducta social marcadamente
defectuosa. 0e manera anloga, si usted se encasilla en una categora social de clase ba%a,
lo probable es que adopte el estilo de vida propio de esta clase tal vez para toda la vida,
porque se fi%ar en usted una programacin. Si mantiene el criterio de que es difcil
triunfar en la vida, pues rara vez encontrar el triunfo en una de estas reas y esa postura
va a oscurecer toda oportunidad que se le presente para cambiar su prosperidad financiera
o en cualquier otra esfera. Se conformar con ver cmo los dems me%oran su vida y dirque simplemente tienen buena suerte, lo cual es una salida fcil y prctica de la cual
echan mano aquellos que son perdedores. Sus perspectivas en cuanto al modo en que se
va a desenvolver en el seno de su estructura social la determinar en gran medida la
manera en que usted desarrolle su e(istencia. 0ebe comenzar por imaginar su propia
persona como un creador que se manifiesta con claridad y eficiencia en base a lo que
usted quiere ser. !o se desanime por sus fracasos iniciales. /onsidrelos como simples
e(periencias de las cuales va a obtener ense#anzas y continuar con su vida. 'o peor que
puede sucederle a alguien que se fi%e una nueva serie de e(pectativas sociales es quedarse
donde est. /ada uno de nosotros debe progresar en todas las reas y nuestra actitud
social es otra en la que permitimos que se nos tiranice y se nos manipule. &enemos un
potencial enorme de liberacin personal en cuanto a las decisiones que tienen que ver con
las actitudes fsicas, podemos liberarnos tambin en cuanto a nuestra capacidad
intelectual y tomar decisiones que nos lleven al crecimiento en esta rea. $odemos e%ercer
un gran control sobre nuestros estados emocionales si estamos dispuestos a pagar el
precio de conocernos a nosotros mismos. 1 podemos tener una gran influencia en cuanto
a nuestras actitudes sociales de acuerdo al concepto y la idea, a lo que pensamos que
podamos alcanzar o no en el proceso de nuestra vida. ;uchas veces somos nosotros los
peores tiranos, los peores dictadores y nos de%amos controlar en cada una de estas reas.
na vez que hayamos acomodado nuestras perspectivas de forma tal que enca%en connuestras actitudes reales, tendremos que proceder a tratar con los so%uzgadores que estn
dispuestos a impedir que cumplamos nuestros ob%etivos. 'a familia constituye un rea de
manipulacin muy tpica y aunque constituye la piedra angular del desarrollo social, la
institucin principal en la que se ense#an valores y actitudes, es tambin la institucin
donde se aprende gran parte de la hostilidad, inquietud, tensin y depresin. Si visita un
lugar de rehabilitacin mental y habla con los pacientes, va a comprobar que todos, o casi
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todos, tienen dificultades en el trato con miembros de sus respectivas familias. /omo
hemos dicho, esta rea puede constituir una parte inmensamente provechosa en su vida y
lo ser, si obra usted en el sentido correcto, pero la otra cara de la moneda puede resultar
un desastre si usted permite que su familia o familiares empu#en las riendas de su vida.
$orque pueden tirar de ellas tan fuerte y en tantas direcciones, que le van a destrozar.
Eludir la condicin de vctima le llevar a aplicar las directrices que estamos ense#ando.
&endr que poner en su sitio a aquellos miembros de su familia que creen que usted les
pertenece, simplemente a causa de un parentesco sanguneo, o a aquellos que se
consideran con derecho a decirle cmo debe regir su vida, simplemente porque son sus
familiares. !o estoy alentando a la insurreccin dentro de la familia, sino sugirindoles
que se esfuercen al m(imo para aplicar las normas de una persona autosuficiente,
poniendo todo el empe#o al tratar con las personas que sean menos propicias a aceptar su
independencia. Estos van a ser en la mayora de los casos los ms apegados: su esposo=a>,
su cnyuge, sus hi%os, sus padres, parientes polticos y familiares de toda claseA desde tos
o primos hasta miembros adoptivos de la familia. 'as familias frecuentemente sondifciles de combatir porque en la mayora de los casos los miembros piensan que se
pertenecen recprocamente. /omo si hubieran invertido sus vidas unos en otros, igual que
si se tratara de una accin o valor material, lo que les permite emplear el veredicto de
culpable cuando llega el momento de %uzgar a aquellos miembros insubordinados que se
convierten en malas inversiones. Si usted permite que su familia le tiranice, trate de
comprobar si estn utilizando el concepto de culpabilidad. $or lo general, lo que hace
alg"n familiar cuando no quiere permitir que desarrollemos nuestra propia
autosuficiencia, cuando no quiere permitir que nos comportemos como queremos sino de
la manera que ellos creen, es utilizar el arma de la culpabilidad. Es un arma sumamente
efectiva. Si su familiar logra hacerle sentir culpable, inmediatamente sabe que posee el
arma propicia para controlarle. 7ecuerden que no estoy invitando a la insurreccin, sino
simplemente a que pongamos en su lugar a aquellos miembros de nuestra familia que
traten de manipularnos. 3agmosle saber que nuestra vida es nuestra y que solo nosotros
tenemos derecho a vivirla. +unque no vamos a pisotear el rea de desarrollo de los dems
ni violaremos sus derechos, s vamos a intentar vivir nuestras vidas de la forma ms
efectiva posible y trataremos de crecer y desarrollarnos como seres humanos todo lo que
podamos. +yudaremos a aquellos miembros de la familia que lo necesiten, seremos
cari#osos con ellos, les demostraremos que los necesitamos y que queremos servirles,
pero no vamos a permitir ba%o ninguna circunstancia que sean ellos los que controlennuestras vidas, los que nos digan la forma en que vamos a vivir y que por medio de la
culpabilidad nos manipulen. Si esto ocurriera no podremos ser nosotros mismos y
perderemos nuestra propia identidad. El traba%o es otra rea tpica donde nos podemos
sentir avasallados, manipulados o controlados. Befes y patrones suelen creer que las
personas ba%o su mando pierden automticamente todos sus derechos para convertirse en
ob%etos. Si este fuera su caso, es posible que en el traba%o se sienta manipulado o incluso
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intimidado por el personal supervisor o por ordenanzas y reglamentos interiores. Es
posible hasta que odie su ocupacin profesional y se considere vctima por el simple
hecho de tener que pasar ocho horas desempe#ndola. &al vez se vea usted obligado a
permanecer le%os de sus seres queridos por causa de sus compromisos laborales. &al vez
deba comportarse de una forma que no le gusta y valore la posibilidad de elegir un
traba%o distinto con condiciones diferentes. 'a e(cesiva lealtad al traba%o basada en
renunciar a cosas tales como la libertad personal y las responsabilidades personales, crea
una enorme brecha de opresin en las situaciones laborales. Si sus e(pectativas en cuanto
al traba%o se ven frustradas o reducidas, si se considera frustrado por el cargo que
desempe#a y las responsabilidades que este conlleva, tmese un tiempo para preguntarse
qu hace usted en un empleo que abusa de usted como persona. $iense por un momento
si est conduciendo las cosas de la me%or forma posible y si se siente a gusto dentro del
papel que est representando. 3ay una serie de mitos ticos profundamente arraigados
que conspiran para tiranizarle en el traba%o. no de ellos es que pase lo que pase tenemos
que aferrarnos al traba%o que estamos realizando. )tro es el mito de la inmadurezvocacional en aquellos que cambian regularmente de empleo. Es cierto que e(isten
circunstancias dentro de las cuales tenemos que mantenernos dentro de un traba%o
especfico debido a las situaciones imperantes. Est atento a la aparicin de creencias
ilgicas que, si son aceptadas, pueden conducirle derecho a la condicin de vctima en el
rea del traba%o. 0ebemos darnos nuestro lugar con %efes, supervisores y compa#eros que
tal vez son desconsiderados. Soportar a un %efe que no le gusta con tal de mantener el
traba%o, puede ser un gran reto. &ener un %efe o supervisor que no e(perimente cambios
bruscos de temperamento es una gran bendicin. $ero no todos tenemos esa suerte. 'a
mayora de las veces necesitamos cierta adaptacin a ellos para as lograr salvar el
traba%o. Saber cmo actuar cuando el %efe tiene un comportamiento insultante, puede ser
crucial si odiamos andar trasladndonos de traba%o en traba%o para darnos cuenta al final
que el supervisor actual no es mucho me%or que el anterior. /uando tenga que lidiar con
alg"n desgraciado que pueda convertir la vida de sus empleados en un infierno si est de
mal humor, trate de aprender a bloquear su mente y no hacer caso a sus comentarios
insultantes. 'o ms importante es no tomar las cosas de manera personal. !o piense:
&'(u he hecho yo para merecer esto)&, &'*or qu me falta el respeto de esta manera)&.
'o ms seguro es que no haya nada malo con usted. 3ay mucho de malo en su %efe que
piensa, como demuestra, que est facultado para ser temperamental y descuidado en
cuanto a cmo sus acciones y palabras hacen sentir a los dems. +lgo que pudiera haceren una situacin donde su %efe le maltrata, es hacerse un poco el tonto y decir algo como:
&+isculpe, me he perdido la segunda parte de lo que acaba de decir&.!unca muestre que
sus sentimientos han sido lastimados. En su lugar, hgase de la vista gorda =no ro#oso,
sino perple%o y confundido> para hacerlo sentir incmodo a l. !o obstante, si las cosas
llegan a ser realmente insoportables y siente que merece un trato me%or, dgale todo lo
que piensa de l, busque otro traba%o y vyase de ah. n rea en la cual usted puede ser
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resultar mortfera para los ciudadanos que se aprestan a mane%arla. Sin embargo, la
conforman ciudadanos que por alg"n motivo adoptan una personalidad burocrtica en
cuanto toman asiento detrs de la mesa de un despacho. no puede poner en prctica
determinadas estrategias frente a los grandes verdugos erigidos en burcratas, pero la
propia burocracia es e(traordinariamente difcil de cambiar por no decir imposible. 3ay
que comprender que muchas personas necesitan ligarse a instituciones con el fin de
sentirse importantes. En consecuencia, uno nunca deber de%arse dominar por la clera.
0ebe considerar las relaciones con dichos organismos como duelos que nada tienen que
ver con uno. !o haga una monta#a de un grano de arena y sobre todo no permita que le
domine la clera. 0ebe darse cuenta que para una institucin usted es un n"mero, un
nombre, uno ms de la masa. Esa persona que le est atendiendo tal vez ha cado en esa
mara#a de lo que constituye un sistema o una organizacin burocrtica y aunque trate de
ayudarle por inters humano es poco lo que tal vez pueda hacer. 'a "nica forma efectiva
en la que usted puede prepararse para que no le manipule la burocracia es no permitiendo
que la clera le domine, mantenindose en control lo ms posible en todo momento,dndose cuenta que no es un problema personal. En estos casos usted es una vctima ms
de un mal sistema administrativo, porque esto es lo que sucede con las grandes
instituciones que se constituyen en monopolio. ;onopolio es todo aquello donde no hay
competencia y si usted se ve obligado a tratar con este tipo de institucin es muy poco lo
que puede hacer e(cepto una cosa, no de%ar que la clera le domine, no permitir que dicha
situacin le descontrole emocionalmente. n rea en la que usted puede sentirse
manipulado con frecuencia es cuando trata con empleados o subordinados. Si ha
dedicado un tiempo a la observacin, habr percibido a travs de la simple descripcin de
la labor que realizan muchos empleados, que estos e(isten frecuentemente, para
avasallarlo a usted mediante un sin fin de procesos. En la mayora de los casos, cuando
usted presenta que%as y reclamaciones, lo "nico que hace es gastar su tiempo por gusto.
'os subalternos estn ah para encargarse que usted se ci#a a la poltica de la empresa,
para que se cumplan las normas o reglamentos. + un dependiente que ha vendido un
artculo defectuoso le tiene sin cuidado que usted recupere su dinero o no, o que usted se
vaya disgustado o no, en el fondo le importa un comino. +l impedirle que hable con
alguien con la capacidad de ayudarle, los empleados estn cumpliendo con un deber. +
ellos les encanta decir: sa es nuestra poltica, Lo siento mucho, -uelva la semana
prima, *ngase en esta fila, etc., lo cual nos lleva la conclusin de pensar que un
empleado es un desgraciado. El trmino desgraciado no tiene aqu una connotacindespectiva. /uando afirmo que un empleado as es un desgraciado, quiero decir que est
ah para recibir rdenes especficas y para que usted no les haga las cosas muy difciles a
los que son sus %efes. Evite lo ms posible a los subalternos y busque a personas que
puedan servirle. Dusque al administrador, al que dirige la operacin. Si di%era a los
dependientes de alg"n almacn que est disgustado, posiblemente a esta persona le va a
importar poco su preocupacin o su descontento. /onsidera su empleo simplemente
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como un medio para obtener su salario y al igual que con la burocracia, muchas veces son
vctimas de un sistema o una poltica de traba%o. $ero no estamos obligados a tratar con
los subalternos. $or todos los medios mustrese respetuoso con las personas que
desempe#an la funcin de empleados, pero sea enrgico. /uando llegue el momento de
actuar con eficacia y obtener lo que merece, trate de buscar a aquellas personas que estn
a cargo, que son %efes o administradores. !o permita de%arse avasallar por subalternos de
ninguna clase a los que se ha de considerar como barricadas en el camino hacia sus
metas. Esas personas estn ah muchas veces recibiendo rdenes y frecuentemente
limitadas en lo que pueden hacer. $ero usted si puede llevar las que%as a una persona que
est en una posicin superior. $uede ser un supervisor, un %efe de departamento, un
administrador. Si es capaz de llevar su que%a y mantenerla, en alg"n momento la persona
se ver obligada a llevarle a hablar con alguien que est en una posicin ms elevada.
sted tiene el derecho a hacer esto y mientras trate con el empleado, posiblemente no
llegar muy le%os. !ecesitamos aprender a operar desde una posicin de fortaleza. ;i
pregunta es: -+ct"a usted tpicamente desde posiciones de debilidad, o se conduce desdeposiciones de fortaleza. 'a principal norma para no convertirse en vctima es no operar
nunca desde posiciones de debilidad. Es sumamente importante que demostremos a los
dems que operamos desde una posicin de fortaleza o de lo contrario en todo momento
tratarn de sacar venta%a de nosotros. Esto nos causar muchos problemas porque
estaremos enviando se#ales a las personas de que podemos ser manipulados. Ser fuerte u
operar desde la fortaleza no implica de ning"n modo ser poderoso, ser manipulador o ni
siquiera ser enrgico. /on ello queremos decir que usted tiene la capacidad de gobernar
su vida desde posiciones de vala y eficacia. sted es siempre y en todo momento un ser
humano valioso e importante. !o hay razn para que no avance o permita que otros tiren
de usted o le manipulen para sus fines, en una direccin que ponga en entredicho su
mrito fundamental como ser humano. En toda situacin usted puede elegir entre actuar
con eficacia y alcanzar sus ob%etivos o proceder de modo ineficaz y al final darse cuenta
que se le impide hacer lo que desea y es controlado, manipulado y tiranizado de distintas
formas por los dems. En la mayora de los casos, usted puede mostrarse eficaz y en
todos los casos podr operar desde la posicin de su propio valor intrnseco como
persona. +l tratar con su autoestima recuerde que por definicin esta tiene que emanar de
usted mismo. Su concepto de valor personal tiene que proceder invariablemente desde
adentro. sted es un ser humano y es un ser humano meritorio, no porque otros lo digan,
no por lo que ha realizado ni por sus (itos. ;s bien es usted valioso porque lo afirmausted mismo como persona, porque est convencido de ello y sobre todo porque tendr el
propsito de conducirse y actuar en todo momento como una persona de valor
inestimable. !o ser vctimas o no convertirnos en vctimas comienza con el propsito de
decir y creer que uno es valioso, lo cual se confirma en la prctica cuando comenzamos a
comportarnos como seres humanos meritorios. Esta es la esencia de la fortaleza y
naturalmente de la liberacin y la independencia personal. sted no puede proceder
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impulsado por la necesidad de ser poderoso e intimidatorio, sino que debe actuar desde
una fortaleza que le garantice el ser tratado como persona digna, simplemente porque en
el fondo de su alma est convencido de que es importante por el simple hecho de ser un
ser humano. En ocasiones se va a encontrar con que no puede alcanzar sus ob%etivos. 0e
vez en cuando tropezar con gente irracional que son imposibles de tratar. Enfrentar
situaciones en las cuales tendr que dar marcha atrs o buscar una frmula de
compromiso que le permita poner coto a los desmanes de que es ob%eto para evitar que
esos desafueros vayan ms le%os. Sin embargo ser capaz de reducir esas prdidas a un
mnimo y lo que es ms importante, puede eliminar completamente los trastornos
emocionales que va a sufrir. Ser eficaz significa aplicar todos sus recuerdos personales y
emplear todos los medios de que disponga, siempre y cuando no atropelle al pr%imo,
para alcanzar sus metas. Su propia vala y eficacia personal son las piedras angulares para
operar desde la fortaleza. +l regir su vida desde una posicin de debilidad emocional,
usted no solo resulta un perdedor en la mayor parte de las ocasiones, sino que se invalida
virtualmente como persona. Ser efectivo no constituye un don universal como tampoco laautoestima. !o todas las personas son efectivas porque el miedo las paraliza, pero el
miedo como algo ob%etivo no e(iste. El miedo es algo que radica en cada uno de nosotros.
/asi todas las razones que usted podra alegar para no operar desde la fortaleza conllevan
una especie de temor al /(u pasar si hago esto, o qu pasar si hago aquello/ .
2uizs reconozca que a menudo el miedo le paraliza como ser humano. -/ree usted que
el miedo surge de la nada y le inmoviliza Si le di%eran que buscara y tra%era algo de
miedo, podra pasarse la vida en ello y siempre regresara con las manos vacas.
Sencillamente, en este mundo el miedo no e(iste. El miedo es algo que reside en nosotros
mismos, es fabricado y alimentado por nosotros mismos y le permitimos que nos
paralice. Se trata de algo que usted mismo se crea mediante el procedimiento de
engendrar pensamientos temerosos y albergar temerosas e(pectativas. !adie en este
mundo puede lastimarle ni puede hacerle da#o a menos que usted lo permita y en
consecuencia, es usted en definitiva quien se lastima a s mismo. $uede ser vctima de
abusos porque est convencido de que alguien le tiene antipata, o porque est
convencido de que alguna catstrofe va a acontecerle o que le ocurrir algo desagradable.
$uede imaginar mil e(cusas para no hacer las cosas a su modo, pero el miedo es interno y
est sustentado por un bien dispuesto sistema de ideas que usted utiliza hbilmente para
evitar enfrentarse de modo directo a su auto impuesto pavor.
3ay una serie de frases que demuestran el miedo:
0racasar. 'a persona tiene la imagen clara del fracaso en su mente y por lo tanto se
paraliza y no act"a. -$ara qu actuar si voy a fracasar
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tiene garantas para nadie. El brillante autor y le(icgrafo ingls Samuel Bonson escribi:
"Todo miedo es doloroso y cuando no conduce a la seguridad, es intilmente doloroso".
$or tanto, toda consideracin por la cual puedan suprimirse los temores carentes de base,
incorpora algo a la felicidad humana. Si sus temores carecen de base, son in"tiles y
eliminarlos resulta indispensable para su felicidad. sted no puede aprender nada, ni
eliminar miedo alguno a menos que est dispuesto a hacer algo. 'a accin es un antdoto
para el miedo. 'a rehuyen por supuesto la mayora de las vctimas que operan desde la
debilidad, pero la m(ima educativa que parece ms razonable para estos casos es:
/1uando escuchamos algo lo olvidamos, si vemos algo lo recordamos, pero si hacemos
algo lo comprendemos/. Solamente se vence el miedo por medio de la comprensin y la
comprensin solo llega por medio de la accin.
!unca sabr usted qu se siente al desembarazarse de un temor hasta que acepte el riesgo
de enfrentarse a l. $odr escuchar a su terapeuta hasta el cansancio y a los amigos que le
dirn que no hay de qu temer, pero no comprender nada hasta que no act"e. 0el mismomodo que nadie puede ense#arle a tener miedo, nadie puede ense#arle tampoco a no
tenerlo. Sus temores son sensaciones e(clusivamente suyas y solamente usted tiene que
enfrentarse a ellas. Es usted quien tiene que hacer el esfuerzo por enfrentarlas porque al
fin y al cabo ha sido "nicamente usted quien los ha creado. *magine a una madre que le
dice al ni#o:%o te metas en el agua hasta que no sepas nadar. -0nde est la lgica del
aprendiza%e ),%o trates de ponerte de pi hasta que hayas aprendido a caminar. ),
%o te acerques a esa pelota hasta que no sepas #ugar f!tbol. Si otras personas pretenden
impedirle hacer algo y esperan que usted aprenda a hacerlo, tendr que considerar el
asunto como un problema de esas personas, porque es imposible aprender a menos que lo
hagamos en el terreno de la prctica. Es imposible vencer el miedo en cualquier rea a
menos que lo enfrentemos en el terreno de la accin y a travs de ella tratemos de
alcanzar la comprensin del problema. E(perimentar es la palabra clave. sted necesita
concederse a s mismo las necesarias e(periencias. Si se niega a ello estar diciendo: Me
niego a saber, me niego a conocery negar la posibilidad que le va a garantizar la
capacidad de ser independiente, de evitar o de%ar que los dems le controlen, le
manipulen o le avasallen. !o podr conocer la fortaleza a menos que est dispuesto a
probarse a s mismo y tampoco deber de%ar de probarse cada vez que fracase. n
ingenioso autor y estadista ingls del siglo * di%o en uno de sus primeros escritos: "La
experiencia es hija del pensamiento y el pensamiento es hijo de la accin. No podemosaprender hombra en los libros". $rimero piense y despus act"e, pero solo en tercer
lugar llegar a conocer. +s es como usted plantar todas las semillas del triunfo. /rear
la actitud que le ayudar a vencer la timidez y que ahora le mantiene en la condicin de
vctima. El valor es una cualidad necesaria para de%ar de ser vctima. 'a predisposicin a
enfrentarse al miedo se llama valor y le resultar bastante arduo dominar sus temores, es
una tarea que requiere mucho esfuerzo. !ada en esta vida se logra sin esfuerzo. 8alor
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significa salir al encuentro de las crticas, confiar en s mismo, estar preparado para
aceptar las consecuencias de sus posiciones y sacar de ellas las oportunas ense#anzas.
Significa creer en s mismo y vivir de acuerdo a sus preferencias. 0e esta forma cortar
las riendas que otras personas empu#an y utilizan para llevarle en direccin contraria a
sus deseos. 'e ser ms factible dar saltos mentales hacia el valor mediante la pregunta
reiterada: '(u es lo peor que podra sucederme)Eval"e lo peor y ver que tiene la
capacidad para hacerle frente a las cosas y que estas no son tan trgicas como las
imagina. ?racasar significa quedarse donde uno estaba al principio. /ora Darrys, autora
norteamericana, lo e(presa as: "Lo ms alioso !ue uno puede hacer cuando no es
aliente, consiste en maniestar alor y actuar de acuerdo con #l". ;e gusta la idea de
manifestar valor, porque lo importante en la vida es actuar. ;s que pretender
convencerse a s mismo de lo valiente que uno es en un momento determinado, lo
importante es actuar. /uando se encuentre paralizado por el miedo, o en una palabra,
avasallado, preg"ntese: '(u obtengo de ello)'a primera tentacin ser responderseA
!ada, pero si profundiza un poco ms, se preguntar por qu a las personas les resultams fcil ser vctimas que adoptar posturas de fuerza y mane%ar sus propios mandos. +l
parecer uno puede eludir as un montn de riesgos. /uando uno permite que los dems
tomen el controlA si las cosas van mal, siempre podremos echarle la culpa a quien est
empu#ando las riendas. +l mismo tiempo, podemos evitar convenientemente tener que
cambiar. sted es libre de continuar siendo una buena vctima y obtener dividendos
regulares de la hipcrita aprobacin de los so%uzgadores del mundo. 'os beneficios que
produce la debilidad proceden en gran parte de evitar los riesgos. !o sit"e nunca a nadie
por encima de usted mismo. Si est listo para operar desde la fortaleza, tendr que
abstenerse de colocar a los dems por encima de usted en cuanto a mrito y vala. 3ay un
principio fundamental para todo ser humano: &ratar siempre con las personas sobre la
base del nombre propio, a menos que ellas de%en bien claro que consideran necesario que
se les d otro tratamiento. /ada vez que usted concede a otra persona ms prestigio del
que se concede a s mismo, se convertir en vctima propiciatoria. !adie es superior a
usted ni nadie es inferior. !o puedo darme el lu%o de colocar a otra persona en una
posicin ms elevada que la ma. -$or qu razn no lo har $orque simplemente al
hacerlo estar demostrando a los dems que tienen un arma para manipularme cuando lo
deseen. /omprendamos que elevar a los dems a posiciones de alta categora mediante el
envo de se#ales inequvocas, significa que estamos dispuestos a de%arnos embaucar y
manipular. 7esulta mucho ms fcil aprovecharse de alguien que ya lo espera, quedefraudar a alguien que no tiene la perspectiva de verse atropellado. 0emuestre que no
tiene deseos de que le atropellen, de que le manipulen y los dems recibirn este mensa%e.
$romover la superioridad de los dems, debe ser una tctica rara que se utilice solamente
cuando no e(ista otra de carcter eficaz. /omo consiste en enviar mensa%es a otra persona
que digan:3provchate de esta alma de +ios, se ha de tener la absoluta certeza de que
no nos resulte per%udicial o que tal vez lo sea para la otra persona. &enemos que
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convertirnos en buenos estrategas. !o tenemos que ser pasivos o dbiles mientras
recorremos el camino de nuestra vida. Esta es la leccin fundamental de este curso.
7ecuerde: por lo general a las personas nobles, a las personas mansas y que tratan de ser
buenas y agradar a los dems todo el tiempo, son a las personas que ms se les pisotea y
controla. /uando esta actitud se vuelve una psicologa de multitudes, cuando el grupo
entero se somete, por supuesto nos sentiremos como la ove%a negra, pero tenemos
derecho a mantener nuestra integridad personal no importa la situacin en que nos
encontremos. Si los dems se de%an avasallar, si se de%an manipular, nosotros no
estaremos dispuestos a que ello suceda. 'a gente respeta al fuerte y si de veras usted
quiere que lo respeten, observe con atencin a las personas e(pertas en el arte de hacerse
respetar. 0educir enseguida que no va a obtener respeto de nadie, ni siquiera de usted
mismo, si opera desde la debilidad. 0ebe apartar de su mente la idea de que si opera con
energa las personas no simpatizarn con usted. En las familias los padres admiran ms al
hi%o a quien nunca lograron domar. $rcticamente todas las familias tienen miembros
ingobernables. /ada vez que usted se haga fuerte en defensa de lo que cree y se preguntequ estarn pensando las otras personas, puede tener la certeza de que si efectuara una
encuesta ntima, descubrira que casi todas ellas estn secretamente de su parte y admiran
su actitud de resistencia tenaz. Solamente que no se atreven y tal vez su actitud les sirva
de incentivo. $uede resultarle reconfortante saber que las personas cuya aprobacin le
interesa de modo especial, se sienten mucho ms propensas a respetarle cuando usted
act"a de acuerdo con sus propias convicciones y no as cuando se limita a contemporizar
y hacer lo que se espera que haga. $odemos practicar, podemos incluso hacer una
seleccin de dilogos y tcnicas especficas que nos ayudarn a operar desde una
posicin de fortaleza. 'a palabra clave es04$23L53
y hemos aprendido que las
personas le respetarn mucho ms si es vigoroso y que los temores debilitantes se los
instaura uno mismo. 1a sabemos que necesitamos valor para rechazar las
contraproducentes retribuciones que proporciona no ser enrgico. El valor es algo por lo
que usted debe optar ante cada desafo. !o es un atributo que puede obtenerse para
siempre, es algo en lo que continuamente debemos traba%ar. 8amos a e(poner algunas
frases que utilizan los manipuladores para mantenernos ba%o su control. Son frases
tpicamente proyectadas sobre el pasado, las cuales con frecuencia se emplean para lograr
que las personas se conviertan en estupendas vctimas.+eberas haber hecho, deberas
haber dicho. En estos casos su reaccin debe consistir en abstenerse de intervenir en este
ritual y concentrarse en lo que es racional y se puede hacer en el presente. /uandoalguien le diga: Lo !ue debiste hacer o Lo !ue debiste decir es tal cosa, apres"rese a
responderle: 'Me propones acaso que intente retroceder el tiempo para hacer lo que
deba haber hecho), o '*odemos hablar de lo que verdaderamente puede hacerse en el
momento presente) !inguno de nosotros tiene que caer en la trampa del debiste o
deberas, porque no podemos regresar al pasado. Esta es un arma muy efectiva que
utilizan los manipuladores. 'a frase correcta que debieron emplear habra sido: '(u ha
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aprendido al hacerlo as). '*or qu lo hiciste as)$edirle que e(plique o %ustifique
detalladamente su comportamiento pasado, puede evitar de manera efectiva que el centro
del debate se traslade al presente. /ualquier respuesta que usted formule encontrar
desaprobacin. +nde con mucho cuidado, el trmino mgico "por qupuede mantenerle
en perpetua retirada. 1 usted no tiene que estar siempre dando e(plicaciones de por qu
ha hecho las cosas de la forma que las hizo. 'as hizo as porque esa fue su propia
determinacin y ya est.Si me hubieses consultado primero. $uede ser verdad que si
hubiera consultado primero a esa persona las cosas habran salido me%or, pero tambin
puede ser falso, porque tal vez la persona en cuestin no le dira lo que le dice ahora. Es
posible que solo est aprovechando una gratuita oportunidad de drselas de buena a costa
de usted y adems ya es demasiado tarde para consultarle. 0e modo que si trata de
ayudarle con esa frase lo "nico que logra es tratar de hacerle sentir culpable por haber
actuado sin consultarle. En estos casos la frase positiva hubiera sido: 2al vez sera me#or
que en el futuro me consultases primero. Siempre lo hemos hecho as. Esta hbil
estratagema implica que siempre que se aparte de la conducta aceptada deber sentirsemal y admitir que no solo ha violado los derechos de alguna persona, sino tambin los de
usted mismo. 'as cosas para algunos deben hacerse como siempre se han hecho. -$or qu
razn tenemos que ser uno del montn 'os del montn se conforman, las personas que
se arriesgan defienden su individualidad. En su lugar, esta persona debi haber dicho:
6sted ahora lo ha hecho distinto y me cuesta traba#o aceptarlo.Si usted di#o esto antes,
si opinaba as, 'por qu no lo sostiene ahora)Esta es la lgica de lo perenne y a los
fines de esa persona, tratar continuamente de que mantenga lo que di%o alguna vez,
aunque usted haya cambiado de opinin y haya evolucionado, aunque la situacin sea
diferente. !osotros cambiamos, evolucionamos con el tiempo y no nos mantenemos
pensando siempre de la misma manera. 'o que pensbamos antes que convena, ya no
conviene. +"n las teoras cientficas se van cambiando a travs del tiempo. /uando
hemos probado algo y no ha dado resultado, tenemos todo el derecho del mundo a
cambiar de opinin. $or lo tanto, no caiga en la trampa de esa manipulacin, porque usted
no est dispuesto a garantizar todas aquellas cosas que en un momento di%o o pens. 'as
opiniones, la forma de pensar, incluso la forma de ser, puede cambiar, porque en este
mundo no hay nada perenne. Esta persona debi haber dicho algo diferente: Me indu#o a
creer otra cosa y ello me resulta difcil de aceptar. *recisamente ayer tuvimos un
e#emplo similar al suyoEste es un truco que emplean las personas en el sector de los
servicios. +l decirle que se le ha presentado un caso similar al de usted, tratan deseducirle para que se muestre de acuerdo con ellos y acepte la basura que le han hecho,
porque precisamente ayer embaucaron a alguien que le acept eso mismo. sted no debe
permitir que le sometan a ese tipo de avasallamiento. Si lo permite, es simplemente una
opcin suya. 'a frase que debieron utilizar en este caso habra sido simplemente: 'n
qu puedo servirle). '(uin tuvo la culpa)'as personas frecuentemente se preguntan y
atan interminables cadenas para ver quin tuvo la culpa de algo. Este procedimiento
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pretende recorrer retroactivamente todos los pasos de una situacin que sali mal y
atribuir la correspondiente culpa a cada uno de los que intervinieron en el asunto. 2uien
quiera que lo desee puede mantener el centro del asunto al margen de la posibilidad de
que se haga algo constructivo al respecto. ;ientras estemos buscando un culpable no
solucionamos el problema. Establecer culpabilidades por cosas que ya pertenecen a la
historia, es una prdida in"til de tiempo, no soluciona nada, no hace nada positivo. En su
lugar debiramos emplear la siguiente frase: '1mo podemos evitar eso en el futuro).
Si no hubiese hecho aquello. Esta es una frase que nos repetimos a nosotros mismos. Es
la neurosis de la revisin mediante la cual usted se per%udica a s mismo en el momento
presente a base de revivir pasados errores de %uicio. Dsicamente usted lo que hace es
maldecirse a s mismo por haber hecho algo de cierta manera. Si hubiese dicho, si
hubiese hecho, es algo totalmente necio. + todas luces ahora es imposible haber hecho
algo distinto a como se hizo y darle vueltas en la cabeza solo servir para malgastar sus
momentos presentes. El pasado ya ocurri y solo debemos preocuparnos por lo que
hacemos en el presente. En su lugar, empleemos esta frase positiva: 1omprendo que meequivoqu y no voy a repetir el mismo error. 'os parientes emplean con frecuencia
frases como estas para lograr que usted se convierta en la persona que ellos quieren que
sea. 'os miembros de su familia las emplearn para %ustificar el castigo que se aprestan a
infligirle o para impedir que los individuos rebeldes se desmanden demasiado. 'os
so%uzgadores tambin emplean tales frases para eludir la lgica, para escapar al momento
presente y sobre todo para intimidar, manipular y salirse con la suya. En cuanto alguien
con quien usted est tratando saque a relucir una referencia al pasado, preg"ntese si tiene
esos propsitos y est preparado para reaccionar en consecuencia. ;uy a menudo las
personas hacen referencias al pasado. !o vivimos en el pasado ni en el futuro, sino en el
presente. Si alguna solucin vamos a encontrar, tenemos que encontrarla a los problemas
que estamos atravesando en el momento presente y de esta forma nos preparamos de
manera ms realista para hacerle frente a la vida. $odemos convertirnos en vctimas
mediante el procedimiento de concentrarnos en el pasado. Si otras personas estn
dispuestos a utilizar las referencias al pasado para manipularnos seg"n les convenga,
podemos traba%ar para ganar en ese terreno. sted como muchos otros, vive sobre la base
de creencias anteriores que ya ni siquiera aplican al momento presente. /uando
valoramos la influencia que el pasado ha e%ercido en nuestras vidas, asegurmonos de no
caer en la tentacin de creer que el pr%imo es responsable de lo que sentimos, de lo que
hacemos o de%amos de hacer hoy. Si usted es de las personas que se empe#a en echarle laculpa de los problemas actuales a sus padres, a sus abuelos, a los tiempos difciles o a lo
que sea, grbese en su mente esta frase. Si mi pasado tiene la culpa de lo que soy
actualmente y es imposible cambiar el pasado, 'estoy sentenciado a permanecer como
me encuentro ahora). El hoy siempre es una e(periencia importante y uno puede adoptar
ahora mismo la decisin de tirar por la borda todas las cosas desagradables que recuerde
de su pasado y hacer de este instante el me%or posible. 'a sencilla verdad acerca de sus
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padres es que ellos hicieron lo me%or que pudieron y punto. Si su padre era un alcohlico
y le abandon cuando era ni#o, si su madre era sobreprotectora y preocupada, entonces es
que no saban hacer otra cosa en aquel momento. Sean cuales fueran las desgracias que le
sucedieron en su %uventud, es muy probable que usted las imagine hoy mucho ms
traumticas de lo que fueron en aquel momento. /ada uno de nosotros debe asumir plena
responsabilidad por su vida. /ulpar a nuestros padres y al pasado equivale a no crecer,
equivale a estancarnos. 'amentablemente eso es lo que muchos hacen. ?rases tales como:
$is padres eran irresponsables, $is padres eran inhibidos, $i madre era
sobreprotectora, $is padres no estaban al tanto de mis necesidades, $i padre era
demasiado riguroso, $i padre me abandon, %ia en el campo y no tena intimidad con
nadie. /on todas estas frases, cualesquiera que sean las razones que usted eli%a, debe
tener presente que no e(isten interpretaciones e(actas del pasado de nadie. 'o ms que
cualquier psicoterapeuta, psiclogo o psiquiatra puede proporcionarle son suposiciones,
porque no se conoce @556 el terreno de la mente humana. Estas suposiciones en todo
caso van a promover su auto comprensin si cree que son acertadas. n psiquiatra opsiclogo no es infalible, ni tiene en sus manos el conocimiento total de la mente. 0entro
del terreno de la psicologa hay muchas y muy buenas teoras, pero la psicologa a"n
tiene indefiniciones y hay muchos conceptos diferentes. 'o ms que har un psiquiatra o
un psiclogo es ayudarle a encontrarse a s mismo con ayuda de algunas teoras, con
algunas suposiciones de su conducta pasada. En varias de sus obras ShaFespeare alude a
la necedad de consumirse uno mismo con el pasado. En un punto advierte: "Lo !ue ya ha
pasado y no sire de ayuda, no debe serir de aliccin". En otro de sus versos nos
recuerda que las cosas que no tienen remedio, tampoco deben importarnos yaA lo hecho,
hecho est.
El arte de olvidar es esencial para el arte de vivir. &odos esos espantosos recuerdos que
tan cuidadosamente ha ido almacenando en su cerebro, distan mucho de merecer que los
conserve. /omo due#o y se#or de lo que usted alberga en su mente, no tiene por qu
elegir el conservarlos. Si le trataron de forma realmente horrible, aprenda de ello,
promtase no tratar as a los dems y perdone en el fondo de su corazn a tales personas.
Si no puede perdonar, ser porque elige seguir tomando una posicin lastimera que solo
va a proporcionarle mayor tirana. $ero si usted olvida y perdona, se beneficiar. 0e lo
contrario, usted ser la "nica persona que sufra con ello. 'o "ltimo que analizaremos en
este curso sobre la manipulacin y la dependencia es la negativa tctica de lacomparacin. /ualquier respuesta negativa que usted d sobre s mismo al compararse
con los dems, le coloca automticamente en una posicin de vctima. /ompararse con
otras personas para determinar cmo debe regir su propia vida, es un avasallador muy
tpico. !ecesitamos un alto grado de confianza en nosotros mismos para hacer un
recuento positivo de nuestros recursos. /uando no disponemos de esa auto estimacin,
generalmente utilizamos el "nico otro recurso que tenemos a mano, la comparacin con
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otra persona. $rcticamente todos estamos dispuestos a emplearlo y por otra parte resulta
de gran eficacia en manos de los manipuladores para mantener a la gente a raya. $ara
salir de la trampa de la constante comparacin, debemos desarrollar una fe en nosotros
mismos lo bastante fuerte para ponerla en vigor minuto tras minuto de la vida y preparar
alguna estrategia que nos de resultado. El primer paso consiste en comprender que como
usted solo hay uno y que eso es as vaya a donde vaya. +dems de tener conciencia de
que usted es "nico en este mundo, debe acepar tambin que siempre est solo. !adie
puede e(perimentar las sensaciones que usted e(perimenta, tanto si le rodean centenares
de personas como si est solo con una. Su inevitable soledad e(istencial significa
simplemente que su eficiencia humana est afirmada e(clusivamente sobre su ser, con sus
propios sentimientos y pensamientos "nicos. El hecho de reconocer su soledad e(istencial
puede resultarle muy libertador o e(traordinariamente esclavizante. &odo depende de lo
que usted decida hacer con ella, pero en uno u otro caso nunca podr cambiarla. Sin
embargo, puede convertirla en una e(periencia liberadora a base de hacerla traba%ar para
usted, le recomiendo que lo haga. 7ecuerde: todos estamos solos en el mundo yemocionalmente somos los "nicos responsables de nuestras propias vidas. E(isten
muchas maneras en las cuales los dems tratarn de convertirnos en sus vctimas
utilizando la comparacin con los dems. 8eamos algunas frases:
'*or qu no eres como fulano)Esta es una invitacin para que uno se desagrade a s
mismo y trate de someterse a ser so%uzgado.
res el !nico que se que#a. na tctica que los manipuladores emplean para
mantenernos en la misma condicin en que se encuentran todos los dems, aquellos que
no quieren hacer valer sus derechos.
'(u pasara si todo el mundo se comportara como t!) 'os opresores tratarn de
conseguir que uno se sienta avergonzado de s mismo a base de acusarle de fomentar la
anarqua en el mundo si uno e(ige sus derechos.
+eberas sentirte satisfecho con lo que tienes. ) sea, quieren que asumamos una
posicin conformista y mediocre. Este es un hbil mecanismo comparativo que va
acompa#ado de la idea de que es negativo o da#ino e(igir aquello que creemos nos
conviene.
&odas estas frases se utilizan frecuentemente con el ob%etivo es mantenernos ba%o control.
+lbert Einstein declar una vez: "Los grandes espritus siempre han trope&ado con
iolenta oposicin por parte de las mentes mediocres".na verdad como un templo. Si
uno quiere alcanzar su propia grandeza, escalar sus propias monta#as, tendr que
utilizarse a s mismo como primero y "ltimo asesor. 'a "nica alternativa consiste en
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enfrentar la oposicin de prcticamente todos cuantos aparezcan en nuestro camino. 'as
masas siempre le compararn con los dems, ya que es el arma de manipulacin ms
efectiva que tienen para imponer la conformidad. 'a postura antiGsometimiento conlleva
nuestra infle(ible negativa a emplear a otras personas como modelo para nosotros
mismos. 0ebemos aprender las maneras de desactivar los esfuerzos so%uzgadores de los
otros al tratar de compararnos. 7o soy !nico, soy especial. Esa es la frase que debemos
recordar cada da.