media events; acesta se refer la acele evenimente publice care sunt amplu acoperite de mass media i care, datorit acestei mediatizri, declaneaz procese de mobilizare social i (uneori) de aciune politic

Sintagma media events, propus de Elihu Katz i Daniel Dayan (1992), s-a impus n raport cu alte expresii (media rituals, press rituals, mediaperformances, television rituals, media festivals) deoarece a fost nsoit de numeroase alte dezvoltri teoretice (tipologie, funcii la nivel social i individual, efecte, conturarea caracteristicilor de gen, inventar al tehnicilor de construire etc.) i de o seam de analize de caz incitante, care au dovedit potenialul euristic al ntregului aparat conceptual; trebuie amintit totodat faptul c aceste constructe au fost lansate ncepnd cu anul 1984 n diverse publicaii tiinifice prestigioase, pentru ca ntreaga construcie teoretic s apar aproape 10 ani mai trziu, ntr-o lucrare de proporii, larg comentat n mediile de specialitate i apoi tradus n multe limbi de circulaie, n acest interval de timp numeroi ali cercettori, evocnd direct modelul propus de Dayan i Katz sau urmnd o linie proprie de cercetare, au investigat sau comentat, n acelai spirit, anumite fenomene mass media. Astfel, prin aceste contribuii succesive, s-a creat nu numai un corpus bogat de studii, ci i (mai important) o coal de gndire, deci un vocabular conceptual, un cmp teoretic i o anumit viziune, un anume mod de a decupa i interpreta fenomenele mass media.ntr-un amplu studiu din 1992, Daniel Dayan i Elihu Katz pornesc de la observaia c n pres exist dou mari tipuri de tiri - cele de rutin, referitoare la fapte ori situaii comune, fr mare impact social, i cele de non-rutin, care afecteaz segmente sociale importante i care, din aceast cauz, ntrerup activitile jurnalis-tice curente i declaneaz o cuvertur mediatic aparte.Din punctul de vedere al instituiilor mass media i al discursului jurnalistic, media events apar ca un gen sau format al presei - n special al televiziunii. Apariia acestui nou gen se datoreaz caracteristicilor specifice ale evenimentelor ceremoniale.n planul discursului jurnalistic, media events aduc numeroase mutaii: acestea deriv din faptul c, spre deosebire de regimul obinuit al tirilor (care implic crearea distanei dintre jurnalist i eveniment), ele genereaz procese de contopire afectiv a actorilor - eroii evenimentului, jurnalitii i spectatorii - cu evenimentele respective : Prin atribuirea statutului de media event unui eveniment, acesta este scos din sistemul tirilor i plasat ntr-un registru ficional. Rezultatul este un text care neutralizeaz opoziia dintre ficiune i tiri" . n procesul de transpunere a ceremoniilor publice ntr-un asemenea format jurnalitii impun un limbaj, o coeren narativ, un ansamblu de interpretri, simboluri i conotaii specifice, care pot fi diferite de logica ritual sau de inteniile performerilor.Prin aceasta, jurnalitii nu mai sunt simpli transmitori sau comentatori ai faptelor, ei sunt cei care le dau via. Astfel, ei apar ca furari ai momentului.Din punctul de vedere al publicului, media events transform audienele n parteneri activi" - oamenii se anun unii pe alii, se strng pentru a recepta n comun mesajele mass media, celebreaz evenimentul ca i cum 1-ar tri, l comenteaz i interpreteaz mpreun, n asemenea situaii, televiziunea promoveaz o estetic a compensaiei" : deoarece cea mai mare parte a publicului nu poate participa direct, la locul respectiv, la momentele i atmosfera evenimentului, televiziunea ncearc, printr-o spectacularizare i ceremonializare suplimentar, s ofere publicului un echivalent funcional al experienei festive.n planul efectelor, acest gen confirm puterea mass media, deoarece transmisiile n direct ale media events atrag cele mai mari audiene posibile. Aceste transmisii creeaz momente de excepie, marcate de ntreruperea ritmurilor vieii cotidiene; ele declaneaz o vast mobilizare social n jurul transmisiei televizate : vizionarea se face n colectiv, este considerat aproape obligatorie i genereaz fenomene de solidaritate, la,scar micro- i macro- social. Acestea conduc la: a) refacerea reelelor sociale sau chiar la crearea de noi reele; b) triri afective de mare intensitate; c) generarea unor subiecte care ntresc memoria colectiv, asigurnd integrarea i consensul social; d) participarea i implicarea (nu o dat n forme ceremoniale) la evenimentul mediatizat; e) consacrarea cminului ca loc public", deci ca loc al participrii la momentele, dezbaterile i deciziile politice majore . Astfel, asemenea cuverturii marilor momente de criz, media events confirm capacitatea mass media de a exercita, n anumite situaii, influene puternice, pe scar larg, prin mesaje nemediate social i cu impact la toate palierele societii.n ceea ce privete evenimentele care declaneaz acest nou gen (sau format) mediatic, D. Dayan i E. Katz propun o tipologie a media events, vzute att ca fapte ale istoriei reale, ct i ca genuri ale mass media: Corpusul acestor evenimente poate fi divizat n Confruntri, Cuceriri i Consacrri.Cuceririle se refer la mediatizarea unor evenimente cu impact major asupra istoriei - transmiterea n direct a unor salturi uriae pentru omenire"; Confruntrile se refer la btlii, conduse dup anumite reguli, ntre lideri" ; Consacrrile se refer la evenimente festive, generate att de riturile publice, ct i de cele de trecere ale persoanelor publice.n raport cu diversele evenimente: fa de evenimentele din trecut, ceremoniile au menirea de a confirma sau reactiva anumite valori i semnificaii sociale, iar fa de evenimentele con-temporane, ele au rostul de a mobiliza publicul; cnd nu trimit la nici un eveniment (anterior sau posterior), altfel spus, cnd nu rememoreaz i nici nu prefigureaz, ceremoniile devin, prin ele nsele, evenimente.Ceremoniile se auto-defmesc: n momentul n care sunt performate, ele i proclam identitatea proprie. Televiziunea scoate n eviden trsturile specifice prin care aceast identitate este afirmat i ajut astfel spectatorii s identifice natura evenimentului".n opinia lui K. Becker, mass media contribuie la transformarea evenimentelor publice n ritualuri, mai nti prin prezentarea lor ca manifestri diferite de cele ale vieii cotidiene, i apoi prin evidenierea structurilor interne ale ritului, n cadrul unitilor evidente ale evenimentului".Presa selecteaz trei tipuri de elemente : a) momentele de vrf ale manifestrii, care, prin aceasta, sunt purttoare ale unor semnificaii specifice ale ritualului; b) atmosfera general, care permite acumularea de detalii n msur s confirme caracterul ceremonial al evenimentului; :) momentele liminale, care, prin coninutul lor simbolic, dezvluie semnificaiile profunde ale evenimentului.