Memoria de Vista Hermosa de Negrete Final

7/24/2019 Memoria de Vista Hermosa de Negrete Final

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ContenidoINTRODUCCIN ............................................................................................................................ 1

Casa Grande Hacienda Buenavista ..................................................................................... 4

Capilla Casa Grande De la Hacienda Buenavista ....................................................... 11

Puente de Piedra o del Sagrado Coraz n ......................................................................... 14

Puente de Madera Hacienda el Molino ............................................................................. 16

Casa Grande Hacienda el Molino ....................................................................................... 17

Bodegas Las Trojes ...................................................................................................................... 20

Capilla de Nuestra Seora del refugio .............................................................................. 23

Sarc fagos de Jos Mar a Negrete y sus dos esposas ...................................................... 28

Prtico de la Huerta ................................................................................................................ 30

Escuela Francisco J. Mujica .................................................................................................... 34

Principales leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa ..................................... 37

Danza de los Apaches ................................................................................................................ 40

Fiestas Patronales ...................................................................................................................... 43

La Gastronom a ......................................................................................................................... 46

CARNITAS DE BECERRO ............................................................................................................ 49

Emancipaci n y Fundaci n del Municipio ......................................................................... 50

Escudo del municipio de vista hermosa .............................................................................. 52Estaci n Negrete del Ferrocarril ....................................................................................... 54

BIBLIOGRAFA ............................................................................................................................... 57
http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867251http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867251http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867252http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867252http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867253http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867253http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867253http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867253http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867254http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867254http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867255http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867255http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867256http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867256http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867257http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867257http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867258http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867259http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867259http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867259http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867259http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867260http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867260http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867261http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867261http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867264http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867264http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867264http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867264http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867265http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867265http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http://c/Users/Abraham/Documents/Memoria%20de%20Vista%20Hermosa%20de%20Negrete%20sin%20pag.docx%23_Toc427867266http: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INTRODUCCIN

Para saber la memo ria de Vista Hermosa de Negrete Michoacn, no hay mejor manera que atravs de imgenes. Casi todos recordamos las actividades pastoriales de Jurez nio o laruptura de cadenas de ese Sansn de la Independencia que fue Hidalgo.

Vista Hermosa de Negrete se localiza al noroeste del Estado de Michoacn, limitando al nortecon el estado de Jalisco, al este con el municipio de Tanhuato, al sur con los municipios de Ixtln yPajacuarn y al oeste con Briseas. A tres horas, aproximadamente, de la capital michoacana.

Es un poblado maravilloso, lleno de encanto y riqueza inmensurable en su historia,tradiciones y arquitectura.

Tiene su origen en la poca colonial, con la merced de un sitio de ganado. Posteriormente, eneste territorio se formaron las haciendas de Buenavista y El Molino, que dan vida a nuestramunicipalidad.

Este territorio cuenta pasajes de la historia, tales como pertenecer a la acaudalada familia Dela Mora, originaria de La Barca, Jalisco, y parientes de Ana Mara Gallaga, madre de don MiguelHidalgo y Costilla; ser el camino por donde pas el ejrcito Insurgente, encabezado por don MiguelHidalgo, el 23 de noviembre de 1810; ser tierra productiva, que super en produccin, entre 1818-1820

a pueblos tan importantes como Jiquilpan, Sahuayo, Tingindn y Cotija.

Uno de los propietarios de la Hacienda de Buenavista, famoso en el pueblo y en la historiamexicana, es el nieto de Juan Jos de la Mora, Don Francisco Gregorio Velarde de la Mora, mejorconocido como El Burro de Oro. Afamado hacendado tapato, de ideas conservadoras y monrquicas,

que hered una riqueza inmensa, sin embargo, se cuenta que sobrado de ignorancia. En el pueblo anse habla sobre este personaje mstico, dedicado a demostrar en sus atuendos y en su forma de vida sugran fortuna. Se cuenta, que mand a remodelar con lujos toda la casa grande de la Hacienda, deseosode que el mismsimo Maximiliano la visitara. Nos leg incluso un hermoso puente que tiene ms de200 aos.

Tras la muerte de El Burro de Oro, la Hacienda de Buenavista, y buena parte de sus terrenos,

fueron comprados por el acaudalado general Francisco Martnez Negrete y Ortiz. La familia inici laconstruccin de una nueva e imponente hacienda en el traspatio de la de Buenavista, a la cualllamaran Hacienda El Molino, misma que termin en propiedad de su hijo, Jos Mara Martnez


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Negrete y Roncal, en honor a quien en 1921, al conformarse el municipio, tom el nombre de VistaHermosa de Negrete. Fue filntropo, trat siempre con calidez y humanidad a sus peones y dejgrandes legados.

El legado ms importante del hacendado Negrete, derivado de su filantropa, y por la cual loshabitantes decidieron hacerle honor y ponerle su nombre al municipio, Vista Hermosa de Negrete, esla construccin de la primera Escuela de Agricultura del Estado, hoy escuela Primaria FederalFrancisco J. Mjica, creada para los hijos de los peones de esta hacienda y otras circunvecinas, al puroestilo del Colegio Militar de Pars y Bellas Artes en Mxico, aunque no logr ver su sueo finalmenterealizado. Adems de arquitecturas imponentes como la Hacienda El Molino, las Bodegas Las Trojes,la Capilla de nuestra Seora del Refugio, con arquitectura similar a la Catedral de Notre Dame, enPars; su opulento mausoleo al interior de la capilla, de hermosa cantera rosa, donde a la fechadescansa Negrete y sus dos esposas, as como su Huerta a un lado, donde conviva con sus peones yfamilias.

La cultura, historia y tradiciones de Vista Hermosa tienen tambin como expresinlas fiestas del pueblo, donde se dan cita los habitantes del lugar, con msica, recorridos en laplaza con confeti y castillos; la danza de los apaches que se remonta a costumbres del tiempode la conquista; leyendas y mitos transgeneracionales con diablos en forma de puercos ybrujas en forma de lechuza; la independencia del territorio como municipio desde 1921. Elescudo municipal es la expresin de identidad del gran acervo cultural e histrico delmunicipio y su gente.

No se puede dejar a un lado su gastronoma, con carnitas de becerro nicas en elmundo; caldo Michi estilo Vista Hermosa, tacos blanditos y su pozole de la comunidad de ElCapuln, entre muchas otras delicias.

Actualmente, la historia se est perdiendo entre las nuevas generaciones; elpatrimonio tangible est en ruinas, desmoronndose con el paso del tiempo. El proyecto

tituladoRescate y preservacin del patrimonio histrico-cultural material e inmaterial delmunicipio de Vista Hermosa de Negrete, Michoacn es una propuesta de rescate ypreservacin en el tiempo y entre las generaciones, del extenso patrimonio histrico-culturaldel municipio de ms de 500 aos, con la coparticipacin entre agentes sociales,gubernamentales y habitantes originarios de la comunidad, a fin de lograr que se interiorice,


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resguarde, aprecie como parte de su identidad, sea medio de cohesin y reconstruccin deltejido social y se utilice como activo de desarrollo.

Los invitamos a recorrer y enamorarse de este hermoso municipio


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Casa Grande Hacienda Buenavista

El desarrollo desde los sitios de ganado, las caballeras de tierra, las estancias ganaderas hastala hacienda formada, durar de las ltimas dcadas del quinientos a las primeras delsetecientos.1

El casco de una hacienda estaba conformado por un conjunto de edificacionesy espacios abiertos, delimitados por una extensa y elevada muralla. En l habitaban losdueos y los trabajadores permanentes; se realizaba gran parte del proceso productivo, sealmacenaban las cosechas, se guardaban los animales, estaban los edificios de mquinasy los talleres de reparacin, se hallaban los patios y andenes para carga y descarga de

1 Moreno Garca, Heriberto. Haciendas de tierra y agua. El Colegio de Michoacn. Zamora, 1989.


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los productos a ser transportados (primero carretas y ms tarde ferrocarril) y se ubicabanvarios depsitos de agua para satisfacer las necesidades del hombre y bestias.

En 1526, el despojo de tierras a indgenas fue un hecho, as, el Cabildo de Mxico

otorg permisos para que ganaderos utilizaran los pastizales de la zona norte de lo que hoyes Michoacn. En 1548, se asent una estancia de puercos del veedor Pedro Luis. En 1567, sele otorg merced por el Virrey Gastn de Peralta, Marqus de Falces, a Pedro de Andrade,iniciando la actividad en donde se ubicar al paso del tiempo la Hacienda de la Guaracha San Juan Guaracha, tierra que se dividir para convertirse en las haciendas de la Guaracha yBuenavista, esta ltima, hoy parte del municipio de Vista Hermosa de Negrete.

El primer feudo establecido en la regin fue durante la poca del virreinato,

correspondiente a las familias espaolas Salceda y Andrade, que dur de 1620 a 1720. Eldepositario general Jernimo Magdaleno de Mendoza, suegro de Juan de Salceda Andrade,bajo el virrey marqus de Cadereyta (1635-1640), se acogi a los favores de lacomposicin para legitimar y confirmar la propiedad de sus haciendas situadas en laprovincia de Michoacn. Bajo el conde de Salvatierra (1542-1648), entre los meses deseptiembre y diciembre de 1643, los Salceda y Andrade obtuvieron del virrey sus escrituras.

El feudo de Guaracha estableci una poltica expansionista, bajo el pensamiento en

el que aquella organizacin que fuera capaz de acaparar y controlar mayores cantidades debrazos, estaba destinada a multiplicar sus haberes y sus productos, y a descollar sobre lasdems, llegando a abarcar los actuales municipios de Vista Hermosa, Ixtln, Pajacuarn, Jiquilpan, Briseas, Yurecuaro, Chavinda y Sahuayo. En este periodo, trajeron personas sinlibertad para trabajar en la hacienda como jornaleros y negros, e hicieron peones a los nativosde la zona.

Derivado del endeudamiento de la familia Salceda y Andrade con el clero, acreedor de

aquellas pocas, la propiedad les es retirada y sacada a la venta.

Es entonces que los terrenos de la que se conocer como hacienda Guaracha, pasa amanos del capitn Fernando Villar Villamil, quien en 1736 fallece; Gernimo, hijo del capitnFernando, cede su parte a su hermano Jos Antonio, y as, en la tercera generacin, porasuntos de herencia, la hacienda se divide. Guaracha qued como poseedora de las tierras del


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sur y hacia el norte las haciendas de Cumuato y Buenavista; esta ltima, por herencia de JosAntonio Villar pas a manos de su hija Mara Josefa de la Santsima Trinidad, quien contrajonupcias con don Gabriel Castro y Osores, nuevo seor de Buenavista.

Supone Heriberto Moreno Garca que en el primer tercio del siglo XVII,Buenavista llevaba todava una organizacin del espacio, la gente y los recursos msretrasada, pues se dice de ella que aunque tiene yeguas y vacas, no coge maz; es decir,

que ah se recurra ms comnmente a los pastos naturales.

La extensin geogrfica de esta propiedad fue variando y cambiando de dueos conel tiempo. Con toda certeza tambin las respectivas edificaciones tuvieron su propiaevolucin.

La hacienda de Buenavista volvi a caer en endeudamientos y en 1786 sali a remate.Fue comprada finalmente por Juan Jos y Alejo de la Mora, hermanos y dueos de lashaciendas de San Jos, San Pedro y San Agustn, pertenecientes a una acaudalada familia enel pas del siglo XVIII. Con la compra, los hermanos pudieron extenderse desde la zona deLa Barca hasta la zona norte de la Cinega de Chapala en Michoacn.

Don Juan Jos de la Mora, muri en 1820; distribuy su herencia entre su esposa e

hijas, heredando a Josefa de la Mora Torres la hacienda de Buenavista. Josefa contrajo nupciascon el Licenciado Jos Crispin Velarde Aguirre, originario de Aguascalientes, Diputado delCongreso de Zacatecas, miembro del cabildo y alcalde de Guadalajara; quien se convertiraen hacendado de Buenavista y con sus amistades intentara liberar las deudas de la hacienda.

De este matrimonio naci, en 1813, Jos Francisco Gregorio de Guadalupe Velarde dela Mora, el afamado Burro de Oro, partidario, benefactor y militante del Partido

Conservador, que pretendi imponer a Fernando Maximiliano Jos Mara de Habsburgo-

Lorena, como primer Emperador en Mxico.

A la muerte de Crispn Velarde, por enfermedad, en 1827, se transfiri el dominio deBuenavista a su nico hijo.


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En 1839, de acuerdo con un contrato de arrendamiento de la Hacienda, la describe:todo su aspecto acusaba un serio deterioro En aquel entonces la casa principal de la

hacienda tena al frente, y por el lado sur, un amplio portal de nueve arcos de cantera, msotro que tambin lo abra hacia el poniente. En cambio, al oriente, a lo largo del pisoempedrado, el prtico se mostraba tabicado y al traspasar un zagun rematado por otro arcoy enmarcado en cantera, destacaba el acceso a la capilla.

Uno de los pilares y el techo del corredor se vean seriamente daados. Adems de lapuerta de ingreso, tambin se abra al prtico las dos ventanas de la sala, con sus enrejadosde madera, pero con sus puertas, aldabas y llaves muy maltratadas. As tambin las puertas

de la tienda, de la recamara y la del pasadizo que conduca al patio interior.

En estas piezas enladrilladas y a medio blanquear, el techo era bueno. Ya en el patiollamaba la atencin cuatro cuartos a punto de caerse. Tambin en el interior, pero hacia eloriente, se encontraba otra pieza con la puerta enmarcada en cantera y dos paredescuarteadas y desplomadas. De ella se poda volver a la sala. Al fondo del patio, por una cancelade dos manos se pasaba al corral.

Un tanto alejado del edificio central, hacia el sur oriente destacaba la casa de lacarreta, con techos de salitre; la flanqueaban el corral de la burrera y otro corral. Hacia elarroyo, esto es, al norte, asomaba el grupo de la jabonera. Lo primero que se apreciaba en lera su rejado que cubra las dos coladeras enfrente del patio. Ah estaba el pozo con su brocal,su arco de ladrillo y su carrillo seguan otros cuartos, la tienda del jabn y su trastienda,tandesplomados unos como otros.

Ms all de la casa del arroyo se descubra la casa del molino; sus muros, pisos y

techos denotaban un psimo estado de conservacin. Operaba dos piedras en corriente conlos cajones de vigas; las tolvas eran de cuero muy viejo. Todo lo dems estaba inutilizado.

El documento sigue describiendo con curioso detalle cada habitacin, el jaripeo o plaza detoros.


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Francisco Velarde, heredero total de los bienes de la familia de la Mora, derivado desu posicin adinerada e ideologa imperialista, en 1851 remodel la edificacin colonial de laHacienda, entre otras construcciones, con los altos de la Casa Grande, la torre de la Iglesia yun puente de piedra, conservando a la fecha los rasgos generales de su arquitectura: hacia

1862 se lleg a describir la hacienda de Buenavista como comparable con los pueblos del Bajoen razn de su comercio, poblacin y riqueza y, seguramente, tambin de la traza que, desdeel casco de la hacienda se podan ver sus buenas casas, situadas en las calles cntricas, aleguas se vea que eran mejores que las mejores del pueblo de Ixtln, la cabecera municipal yparroquial2. Buenavista fue testigo de derroches de lujo, grandes bacanales y produccionesde granos.

Tras el fusilamiento de El Burro de Oro, el General Francisco Martnez Negrete

Ortz de Rosas compra la Hacienda Buenavista. Al morir, la hereda a su hijo FranciscoMartnez Alba y a su hermana Francisca Negrete; Jos Mara Martnez Negrete fuedesignado como administrador.

Aos despus, a la muerte de Negrete Martnez en 1902, Arturo Serrano qued comoadministrador, para finalmente extinguirse en 1921 con la emancipacin de los peones y laconformacin del municipio libre y soberano de Vista Hermosa de Negrete.

De acuerdo con la arquitecta Cecilia Ruiz valos, presenta un estilo eclctico. Elacceso principal se ubica al centro de la fachada principal. Dicha fachada presenta dosniveles, en su primer piso pose un portal de arquera de medio punto y el segundo una seriede ventanas rectangulares con balcones el cual se accede por una escalera que seencuentra al lado izquierdo del acceso principal. En su exterior se muestran pinturascampiranas de Casimiro Castro, pintadas por el gran muralista jalisciense GerardoSurez. En su interior, la ex hacienda presenta un solo nivel, el cual est conformado por un

patio rectangular descubierto con arquera de medio punto y corredores con macetasgrabadas en cantera, estos corredores distribuyen a las habitaciones de espacios amplios yde altura considerable. A un extremo se ubica una capilla integrada a la construccin queposee una esbelta torre de campanario rematada por un domo.

2 Historiador Jos Guadalupe Romero.


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Presidencia municipal

ACTUALMENTE

Por su parte, Cerda Hernndez describe a Buenavista: Tiene un gran prtico de 7grandes arcos de medio punto, sostenidos por airosas columnas; en las esquinas, los

contrafuertes se coronan con sendos macetones rematados por fortines y troneras. Sedesconoce el nombre del arquitecto que la construy, pero la edificacin delata que fue unimitador de Tresguerras [..] el segundo piso tena un aposento con vista a la enorme

circunferencia de la Plaza de la Hacienda [..] El patio principal de la casa presenta unhermoso aspecto debido especialmente a su gran amplitud; es un cuadrado de siete arcos porlado, muy similares a los del prtico.

Tanto Lara Garca como Cerda Hernndez, enumeran con lujo de detalles laextremada fastuosidad, muebles y pinturas de origen europeo, adornos con brillantes estucosy cabezas de venado, pisos de duela, candelabros, cubiertos y utensilios de oro y plata, ascomo los finsimos muebles estilo Luis XV, con que estaban equipadas las instalaciones de lahacienda Buenavista.


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Actualmente, la mayora de las haciendas de Michoacn se encuentran en estado deruinas, solo presentando como testigos los cascos. Otras fueron absorbidas por poblados que

se desarrollaron alrededor de ellas, tal es el caso de la Buenavista, actual municipio de VistaHermosa, funcionando el inmueble como Presidencia Municipal de la localidad. Por dentrose encuentran otras pinturas de reciente elaboracin que narran la independencia yrevolucin mexicana, as como la historia del pueblo.


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Capilla Casa Grande De laHacienda Buenavista

Esta descripcin es del ao 1889, y decaque en tiempos del Burro de Oro, la casa

principal de la hacienda Buenavista, tenaal frente, y, por el lado sur, un amplioportal de nueve arcos de cantera, ms otroque tambin la abra hacia el poniente. Encambio, al oriente, a lo largo del piso

empedrado, el prtico se mostrabatabicado y al traspasar un zagunrematado por otro arco, enmarcado encantera, daba acceso a la capilla.

Luego se le acondicion unvestbulo que separara el templito de lacasa grande, tapiando un cuerpo de la

arcada. Hoy en da conserva an su zagunoriginal, como acceso al espacio sacro alque, entonces, por el sur, le daban aire yclaridad dos ventanas con marcos decantera y rejas alambradas de fierro.

En el lado norte se abra otra por elestilo. Desde el presbiterio, por la izquierda, una puerta que conduca a la sacrista, la que,

por una ventana como las anteriormente citadas, se abra al oriente, y por una puerta, a unpatio mucho ms pequeo y ms irregular que el central de la casa. Su techo estabaapuntalado y el enladrillado muy gastado.


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A un lado, avanzando por aquelpatio, se llegaba a la casa delcapelln. Por el lado de fuera de lacapilla se adosaba al edificio elcaracol de la torre, formada por unsolo cuerpo de cuatro arcos

rematados por una cpula y suveleta.

Una de sus cuatro campanasse haba reventado. El campanarioactual, como lo insinubamos, lomand edificar Jos FranciscoVelarde y muestra la fecha del 3 de

diciembre de 1851.

Capilla Casa Grande

De la Hacienda

Buenavista

En el interior de la capilla, sobre el crucifijo de la mesa del altar, destacaba una imagende la Virgen de Guadalupe. Algunos datos sobre esta bellsima obra de arte. Fue pintada alleo por el hbil pincel de don Samuel Ocaa, en Tepozotln, Estado de Mxico, como unacopia fiel de la original de la Baslica en el Distrito Federal, con la cual fue cotejada.

El licenciado Jos Crispn Velarde, pap del "Burro de Oro", fue quien orden elcuadro y lo trajo a la Hacienda Buenavista para que presidiera el culto en la capilla, ahoraconocida como el Seor del Perdn. Desde 1822 hasta la fecha -193 aos- tiene nuestra Seorade Guadalupe protegiendo a las familias vistahermosenses.


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Capilla Casa Grande De la Hacienda

Repartidas entre el presbiterio y el cuerpo del local lucan imgenes de La SantsimaTrinidad, Nuestra Seora de los Dolores, San Jos, un Santo Cristo y un Nazareno. Los trespalabreros del altar tenan marco de plata, ms los atriles y candeleros eran de hojalata. Unpar de tibores de China, sobre la alfombra, decoraban los flancos del altar.

El confesionario estaba apolillado y sobre una mesa se haba montado el plpito. Enla sacrista se guardaban dos viejas imgenes de las vrgenes de Guadalupe y de NuestraSeora de la Luz. Los paramentos sacerdotales mostraban su vetustez. Dos guardapolvos delanilla estaban picados y las tres albas hechas pedazos.

El misal estaba roto y el ritual maltratado, quiz haba sido su primer dueo elpresbtero Fernando Villar Villamil, hermano de los dueos de la hacienda en su momento.

La arquitecta Cecilia Ruiz valos explica que su fachada conserva un toque colonial,y de la infraestructura levantada por los Velarde, a mediados del siglo XIX, se yergueimponente una esbelta torre de campanario de cantera morada, rematada por un domo enforma de bulbo. Por dentro, la Capilla posee planta rectangular con aproximadamente 20metros de largo y 6.50 de ancho, el piso es de cermica tradicional de la poca; cuenta conventanales, sacrista, campanario, altar de mrmol que remata con medio crculo, al fondo laimagen de Cristo y sobre l un resplandor dorado.

La capilla del Seor del Perdn fue el templo oficial de la comunidad y ah se venerla imagen de Nuestra Seora de Guadalupe hasta el ao de 1965, cuando se concluy y dedicel templo nuevo, al que fue trasladada la imagen y que funge desde entonces como sede de laparroquia.


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Puente de Piedra o del Sagrado Coraz n

Cuando la hacienda Buenavista estaba en su esplendor, durante varias dcadas conserv ladistribucin y catadura de su construccin colonial. As lo atestigua un inventario de susedificios, terrenos y pertenencias hecho en 1839. Basados en ese documento, por

comparacin, se deduce que la apariencia y traza que hoy tiene, fueron obra de su entoncespropietario, el afamado Francisco Velarde El burro de oro, quien a mediados del siglo XIX,la remoz, mejor, entre otras construcciones, con los altos de la casa grande, las torres de laIglesia y un seorial y costoso Puente de Piedra de cantera morada, cuya construccin datade 1853.

Ser necesario recalcar que en esa rea central, adems del casco de la hacienda, losseores de Buenavista y San Jos disearon la construccin de tal manera que organizaron y

distribuyeron los espacios pecuarios y agrcolas de acuerdo al inteligente trazado y generosouso de canales, zanjas y atarjeas, cercas y puentes, para regar plantos, huertas y caaverales,mover el molino y activar el lavadero, la curtidura, la jabonera y la quesera que pertenecana la hacienda. El Puente fue una pieza clave del diseo urbano, que permiti conectar el cascode la hacienda de Buenavista con los terrenos traseros en donde se albergaban las factorasde elaboracin de sus artculos y productos de mayor significacin comercial.


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Puente de Piedra del Sagrado Coraz n

Sin embargo, los historiadores modernos sealan que es muy probable que la obra lahaya comenzado su padre, el licenciado Jos Crispn Velarde, bajo la administracin delSacerdote Torres, siendo concluida por su hijo El Burro de Oro, ya con el administrador

Maran, quien entrado en funciones se tuvo que ocupar de la terminacin del famosopasadero, comunicacin indispensable entre el casco de la hacienda Buenavista y lospotreros. Por medio de l se cruzaba el ro de aguas cristalinas que era habitado por nutrias.

La arquitecta Cecilia Ruiz valos indica que el Puente de fina cantera morada sedesarrolla linealmente con 39.2 metros de largo y 4.7 de ancho, teniendo como basecontrafuertes de piedra, adems de ocho columnas distribuidas de manera simtrica una deotra, terminadas en cantera morada, con un remate en la parte superior, que guarda similitud

con los remates del Prtico de la Huerta de la Hacienda El Molino. Cabe hacer mencin queen la actualidad tal remate lo conservan nicamente dos pilastras.El contorno del puente esa base de concreto. El piso est construido con piedra braza de forma irregular.

Derivado de mltiples rumores de espantos y espritus que hacan aparicin en elPuente, en el ao de 1912, el gremio de los albailes -representado por los seores RamnTello Navarro, Pedro Prez, Estanislao Bustos, Ramn Zuno y Ramn Castellanos- decidicolocar un nicho con la imagen del Sagrado Corazn y una Santa Cruz en medio paraexorcizar a los espantos que solan poblar el espacio.

Ante deterioro, a partir de 1994, dieron inicio los trabajos de su remodelacin; seclausur el paso vehicular dejando solo el servicio de andador peatonal por orden de lasautoridades municipales.

De un tiempo a la fecha, en este monumento histrico los albailes festejan cada 3 demayo el da de la Santa Cruz, con una comida y, por la noche, msica en vivo y pirotecnia.

Este majestuoso puente de Piedra que vio sobre l la marcha de las elegantesdiligencias de los hacendados Velarde y Negrete, marc una va de comunicacindeterminante en la Hacienda de Buenavista y un trnsito importante dentro de la etapa deconstruccin de la hacienda El Molino.


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Puente de MaderaHacienda el Molino.

En vista Hermosa deNegrete

Casi a finales del siglo XIX, las haciendas El Molino y Buenavista iban en crecimientosocial y productivo. La hacienda de Buenavista era poco atendida por la familia de la taFrancisca Negrete.

Fallecido el hacendado Jos Mara Martnez Negrete, querido por todos sus peones,

qued como patrona de la hacienda su segunda esposa, doa Benilde Serrano, quien a su vez,se cree, por su condicin de mujer, dej la administracin de El Molino y Buenavista enmanos de su hermano, Genaro Serrano. Sin embargo, ser mujer, no le impidi ser unahacendada con gran visin de los requerimientos de infraestructura que requera elcrecimiento de sus tierras, igual que su difunto marido. De acuerdo con Lara Garca3, fueArturo Serrano, hijo de Genaro, quien se encarg de la administracin.

Doa Benilde, al ver que su sobrino se encargara de la administracin de las dos

haciendas, mand a construir un nuevo puente que disminuira el tiempo de traslado parapermitir estar al pendiente de los trabajos en ambas, logrando una nueva va corta, con unaubicacin que conectaba con la casa grande de Buenavista.

Es as, que se iniciaron los trabajos de un puente de madera, que cruzara el Ro de lasNutrias y que facilitara el traslado entre haciendas, conectando el frente de la Escuela deAgricultura con la calle del frente de la casa grande de la Hacienda Buenavista.

As, el puente fue inaugurado por Benilde Serrano y su sobrino Arturo, en 1910.

Actualmente, el puente ya no existe, hoy es una calle pavimentada de la cabecera municipal,llamada Capitn Azueta

3 Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete, de Jess Alberto Arceo Crdenas, Cronista del pueblo.


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Casa Grande Hacienda el Molino

La hacienda El Molino, sus construcciones fueron hechas en la dcada de 1870-1880,aproximadamente, una vez que don Jos Mara Martnez Negrete decidiera erigir su propioimperio, y luego de que la infraestructura de la hacienda Buenavista pasara a manos de la ta Josefa. Sus instalaciones eran magnficas, sobre todo la casa grande, la cual en su poca fue lamejor de la regin en cuanto a lujos y produccin. En poco tiempo logr mucho.

Cuenta la historiadora Cerda Hernndez que la finca fue ornamentada con verdaderorefinamiento, pues la decoracin interior constaba de tapices y suntuosas alfombrasorientales, mrmoles de Carrara, grandes espejos venecianos, finsimas vajillas inglesas,deslumbrante platera, tibores chinos. Tena adems un hermoso cuarto de bao en el cualtodo lo referente era en forma de concha en rosa pastel. Un bellsimo rinconero, trado deInglaterra, lugar donde la seora pasaba la mayor del tiempo, saln de esgrima y billar y,como la aficin de los seores era la fotografa, tenan un estudio en el que se cuenta existangran cantidad de fotos en color sepia de sus viajes a los Santos Lugares, Egipto y el lejano ymisterioso Oriente, ya que sus salidas eran dos o ms veces por ao.

La creciente demanda interna y externa de productos agrcolas y ganaderos, propicila expansin territorial y econmica de las labores y estancias de ganado, as como el rpidoflorecimiento de El Molino. Su edificio principal fue un verdadero palacio, y como lomandaban los cnones de la poca, sigui la corriente artstica de moda. Como la mayora delas edificadas en la poca porfirista (finales del siglo XIX y primera dcada del XX) posea unestilo neoclsico y eclctico principalmente.


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CASA GRANDE LA HACIENDA EL MOLINO

Arquitectnicamente luca una planta cuadrangular con un nivel. Su fachadaostentaba un prtico o portal de arquera. En su interior se ubicaba un patio central de plantarectangular con arquera, rodeado de corredores que distribuan a las salas del inmueble,entre las que se encontraban la cocina, el comedor, la sala de estar o de recepcin yhabitaciones de la familia. Una simple mirada a lo que queda del casco nos permite apreciarque tiene fortines en sus cuatro puntos y las casas contiguas albergaban las caballerizas, lacasa del tenedor de libros, de la ama de llaves y del administrador.

Visto en perspectiva, don Jos Mara Martnez Negrete y Roncal, era un hombreamante de Mxico y su provincia. Audaz, visionario y de negocios, por eso se arriesg ainvertir en esta regin que se localiza al noroccidente de Michoacn, rodeada por los vallesfrtiles de la Cinaga de Chapala donde su sistema hidrolgico lo conforman el Ro Lerma, elRo Duero y una parte del Lago de Chapala. Sin embargo, tambin aoraba su patria chica,Espaa, espacio territorial en donde iba y vena con natural gusto. De la experiencia de susviajes y de haber visitado muchsimos lugares de esparcimiento y aprendizaje, incluy en sunueva mansin, detalles importantes de otras latitudes, de acuerdo con su estilo personal devivir. Estaba seguro, porque era un hombre que lea muy bien el signo de los tiempos, que sucasa debera tener prestancia y convertirse en un verdadero conjunto arquitectnico al estilode las haciendas de allende las fronteras, reemplazando la vivienda del patrn por un edificio

de pretensiones palaciegas.

No podra ser de otra manera. Cabe destacar que Martnez Negrete era hombre demundo. Su casa en la ciudad de Mxico se ubicaba a un kilmetro en lnea recta al PalacioNacional. Sus largas estancias en la capital del pas eran aprovechadas por el hacendado parapromover sus negocios entre la clase poltica, nutrirse culturalmente y cultivar las simpatascon sus verdaderos amigos. Era hijo de su tiempo: influenciado por el fasto de las monarquaseuropeas, las ideas de la Ilustracin, y el Porfirismo, como doctrina ideolgica seguida por

los partidarios de Daz. Durante ms de 30 aos, todo en Mxico no poda interpretarse si noera bajo el esquema del polmico Presidente. El diccionario nos subraya que el nombre osustantivo es aquel tipo de palabras cuyo significado determina la realidad.

Los sustantivos nombran todas las cosas: personas, objetos, sensaciones,sentimientos, etc. As suceda en el ciclo de Porfirio Daz. Una revisin cuidadosa de la


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fotografa del rico espaol nos arroja sorprendentes analogas con los hombres de esa poca.Habra que ser porfirista y tambin parecerlo.

Perodo de caricaturistas como Posadas, de intelectuales como Ignacio Manuel Altamirano y

Justo Sierra, de pintores como Jos Mara Velasco, de msicos como Manuel M. Ponce y Juventino Rosas, Ricardo Castro y Felipe Villanueva, con sus grandes valses, de poetas comoLuis G. Urbina y Amado Nervo, de mariachis, sones, jarabes, corridos y pulque, junto a lamsica de cmara, de zarzuela, de pera, ballet y opereta, de la contradanza, de las polkas yel chotis, del can can y de Mara Conesa, la gatita Blanca, as como de la introduccin de la

industria discogrfica. Del positivismo como baluarte de las ciencias y sustento de lainstruccin pblica, de la modernidad y el desarrollo que pareciera nunca tendra fin. pocade diferencias sociales, econmicas y polticas. Todo eso molde a don Jos Mara MartnezNegrete y a su obra. El porfirismo fue su fuerza, su sostn y su tumba. Y en la hacienda ElMolino, alcanz, al lado de sus esposas, la cumbre de su plenitud.


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Bodegas Las Trojes

Las de la hacienda El Molino, eran tierras hmedas, muy frtiles, sobre las cuales se poda

sembrar cualquier producto agrcola y obtener rendimientos considerables. Tanto es ascuanto que don Jos Mara Martnez Negrete y Roncal, decidi comenzar de ceros yconstruir una nueva hacienda, que muy pronto rebasara en lujos y produccin a la deBuenavista, con 20 aos ms de antigedad.

Al respecto, los historiadores coinciden en sealar que muy pronto alcanz a poseeralrededor de 2 mil hectreas de riego, entre otras ms de temporal y pastizales. Hay quien seatreve a afirmar que en su momento debi ser una de las mejores del pas. Las crecientes

cosechas demandaban una ms amplia y diversa infraestructura para el desarrollo cotidianode sus labores. Huerto, caballerizas, corrales para el ganado y bodegas para elalmacenamiento de la cosecha, sobre todo de granos.

La prosperidad fue un hecho real. Las reseas histricas no especifican la fecha deconstruccin ni las cantidades de productos y granos que se movan anualmente o cada ciclo,ni su destino, diversidad o volumen de insumos que llegaban a la hacienda, pero por suubicacin estratgica, seguramente debieron ser cantidades grandes. Si atendemos a Cerda4,

cuando habla de la vocacin productiva de esta regin, desde siempre nos da luces sobre loque pudo haberse cultivado tambin en tiempos de la hacienda; desde la poca de losespaoles, trajeron maz, frijol, calabaza y chile.

4 Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca , Librera de Manuel Porra, S.A.,Av. Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974


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En 2003, el fortsimo terremoto que tuvo como epicentro la ciudad de Colima, decerca de 8 grados Richter, derrumb los arcos del frente y costado, dejando la construccinactual en estado muy dbil.


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Capilla de Nuestra Seora del refugio

La fe y el catolicismo hondamente arraigados de don Jos Mara Martnez Negrete yRoncal y de doa Mara de Jess Serrano, as como su condicin de clase educada yadinerada, se reflejaron en la construccin de la Capilla de Nuestra Seora del Refugio, unedificio de supuesta inspiracin parisina, en medio de un pequeo pueblo michoacano.

Estela Margarita Lara Garca5 y Bertha G. Cerda Hernndez6 coinciden en sealarque la Capilla fue erigida por disposicin de la primera esposa del rico hacendado, paracumplir el ofrecimiento que hiciera la matrona cuando en uno de sus cruceros al ViejoContinente el vapor en el que transitaban estuviera a punto de naufragar y esta hiciera la

promesa a la Virgen del Refugio de erigir una Capilla, similar a la Catedral deNtre Dame, en

su honor dentro de los terrenos de su hacienda El Molino, si les permita regresar con vida.

Se presume que el peligro del hundimiento del barco sucedi a su ida, pues a su regresocomenzaron los trabajos.

5 Apuntes personales sobre Vista Hermosa de Negrete, de Jess Alberto Arceo Crdenas, Cronista del pueblo.6 Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A ., Av.Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974


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Por qu la dedicacin a

la Virgen del Refugio? Enprimer lugar porque ese ttuloera relativamente nuevo en elseno de la Iglesia Catlicaeuropea que lo extenda a losdevotos adinerados quevisitaban las santas sedes endicho continente; en segundo,porque los santuariosdedicados a Mara son lugares

de conversin, penitencia y reconciliacin con Dios; por ltimo, los misioneros jesuitastrajeron varias copias de esa imagen y la dieron a conocer en muchas de las haciendas queposean en Mxico, con su respectivo influjo en todas las dems.

Desde que concluyeron las tareas de su edificacin, en 1886, segn la tradicinhablada, la capilla fungi como capellana.

Se cree que fue diseada bajo la inspiracin de la Catedral deNtre Dame,en Pars,

Francia debido al estilo arquitectnico que presenta y la posicin social de sus creadores.Posee un estilo neogtico. El estilo gtico, segn el historiador del arte alemn Erwin

Panofsky, tiene como esencia la verticalidad, la linealidad y la transparencia por sobre losvalores de masa y horizontalidad del perodo romnico. Nuestro autor relaciona estascaractersticas con la hegemona del pensamiento escolstico: para el triunfo de la bvedade ojivas fue necesaria la mentalidad racionalista que invadi Europa despus de la rupturacon el mundo bizantino. (...) Una catedral gtica quiere ser un edificio jerrquico, en el que

todo tiende hacia una unidad suprema y en el que estn presentes todas las cosas del mundo,desde las plantas y los animales hasta los hombres, en un camino ascendente que pasa porlos santos y los ngeles hasta llegar a Dios.

Capilla de Nuestra Seora del Refugio


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Un principio escolstico peda acudir a los sentidos para hacer ms clara la razn, yla geometra estaba presente tanto en la teologa como en los tratados cientficos. El edificiogtico, concebido geomtricamente, dejando inter penetrar el espacio exterior con el interiora travs de las vidrieras y los rosetones, participa en este conflicto entre la fe y la razn, entrela piedra y la luz, y colabora en la tarea de demostrar la fe con argumentos racionales, agrega

el reconocido especialista.

Su fachada es rectangular, con puerta de entrada de arco ojival y al centro se levantauna torrecilla de campanario de dos cuerpos.

De acuerdo con la Arquitecta vistahermosense Cecilia Ruiz valos, el edificio presentaplanta de cruz latina en su interior, a los costados de la puerta de acceso. Al fondo de la capilladel lado derecho se encuentra el bautisterio y en el mismo sentido las escaleras que conducenal espacio del coro que se ubica en la parte superior. La nave posee bvedas de crucera, las

paredes presentan amplios ventanales con arcos ojivales, el crucero exhibe formarectangular, en el espacio del transepto se levanta el domo de cpula de donde desciende uncandelabro. Finalmente en el bside se colocan tres ventanales con arcos ojivales y vidriera.El Presbiterio del Altar Mayor est realizado en cantera, en su parte central se sita unahornacina que resguarda la imagen de Nuestra Seora del Refugio.


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Entre las obras artsticas del recinto destacan imgenes de santos tradas de Francia, ascomo pinturas, complementa la joven profesionista.

La cronista zamorana Bertha G. Cerda Hernndez,tambin comenta que entre los tesoros

artsticos que conserva la capilla estn sus candiles de prismas y almendras de legtimocristal cortado. Hermosos confesionarios, adems de un piso de madera de mezquite, que porrazones de humedad, pues por debajo de la capilla atravesaba parte del canal que traa lasaguas a dicha hacienda, se fue levantando y le dio una forma muy original al piso. Un rganoantiqusimo y varias imgenes muy valiosas por su fino acabado y antigedad completabanel severo aspecto (del templito). La pintura original () fue realizada a base de arenilla, leche

y huevo. Su atrio tiene un hermoso piso de piedra de china cuidadosamente seleccionada yda forma a rombos, estrellas y flores. Hasta aqu lo querescataron los narradores.

El techo de la Capilla tiene forma ojival, pintada en tono azul con decoracin de estrellas en

tono dorado, similar a la Catedral deNtre Dame.

Por otra parte, la Capilla presupone similitud con la Catedral europea en mencin, deacuerdo con los historiadores del lugar, por la existencia de un lujoso mausoleo de canterarosa, con tres fretros que se encuentra detrs del presbiterio del Altar Mayor, que resguardalos restos del Hacendado Martnez Negrete y sus dos esposas, Jess y Benilde Serrano.

Cerda Hernndez,refirindose al mismo santuario seala: An se puede admirar esa joyaarquitectnica que conserva su nombre original y guarda en su interior, tras el altar mayor,el suntuoso mausoleo que, segn versiones, se trat de hacer como una rplica de la Tumbade los Invlidos de Pars; ah se conservan tanto los restos de don Jos Mara MartnezNegrete y Roncal como los de sus dos esposas, de origen francs por su genealoga materna.

En 1903, la Iglesia pretenda desenterrar los restos de Jess Serrano y Jos Mara Martnez

para colocarlos en otro cementerio, por consideraciones de higiene, pero una ofrenda por 12mil pesos, sugerida en una carta de Genaro Serrano a su hermana Benilde, que fue entregadaa las autoridades eclesisticas por esta, determin que ah siguieran su descanso eterno y afinales de enero de 1904, el Obispo de Zamora, Monseor Jos Mara Czares y Martnez (15de julio de 1878-31 de marzo de 1909), la bendijo como Santuario de Nuestra Seora delRefugio.


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Indica Cerda Hernndez, que la capilla fue cerrada despus de la muerte de Benilde Serranoen 1911 debido al olor de los cuerpos en el Mausoleo, as las ceremonias religiosas fuerontrasladadas en 1912 a las Bodegas Las Trojes.

Hasta ahora anualmente se celebra esta festividad a la Virgen del Refugio el 4 de julio en todoel mundo, fecha en que fue coronada bajo esa advocacin por el Papa Clemente XI, en el yalejano 1719. En la Capilla para esta fecha se decora su interior con flores de diversos tipos, eexterior con guirnaldas y pompones de plstico y/o papel, en colores azul y blancoprincipalmente, al tiempo que se realiza una fiesta con msica y diversos antojitos de lagastronoma local. En las 5 comunidades que conforman el municipio es visible la influenciade esta Virgen, por lo que se realiza en cada una fiestas y ferias.

La arquitecta Ruiz valos, quien recientemente hizo su tesis sobreLa restauracin del casco dela ex Hacienda El Molino de Vista Hermosa, afirma que la Capilla de Nuestra Seora del Refugio

es un monumento histrico por determinacin de la Ley Federal sobre Monumentos y ZonasArqueolgicos, Artsticos e Histricos. Actualmente, el Prroco Jos Cruz MorenoCrdenas7 y la Arquitecta Ruiz han impulsado un proyecto aprobado por el ConsejoNacional para la Cultura y las Artes (CONACULTA) y el Instituto Nacional de Antropologae Historia (INAH) para iniciar el proceso de restauracin, dado que la Capilla aunque

conserva su interior original su estructura se encuentra desgastada por el paso del tiempo yha sido vctima de saqueos de imgenes y figuras santas, sin por ello perder su belleza yparticularidad.

Don Jos Mara Martnez Negrete se distingui por tener congruencia entre la creencia y laprctica de su fe. Si bien es cierto que la capilla de Nuestra Seora del Refugio fue una mandaque pag la primera esposa del rico espaol, tambin lo es que representa la materializacindel credo de una persona que quiso promover, a su manera, la expansin del Reino de Dios y

la asistencia espiritual de sus subordinados. A miles de kilmetros de la parroquia de laConcepcin, en Durango, Espaa, donde fue bautizado, el 30 de mayo de 1824, construy consu esposa Jess Serrano, una mini rplica de la majestuosa catedral parisina, a los pies de lasaguas del ya desecado Ro de las Nutrias, en su hacienda michoacana, seis dcadas despus.

7 Parroquia de Nuestra Seora de Guadalupe, Vista Hermosa de Negrete, Michoacn, 2015.


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Tras el Altar Mayor se encuentra el Mausoleo de cantera rosa de la familia Negrete. Opulento

y mstico.

Dice Estela Margarita Lara Garca: Esta capilla se construy d ndole un estiloneogtico, conservando () su interior totalmente original; adems de ser tan hermosa por

dentro es muy importante ya que, igual que la catedral de Pars, que guarda los restos de losinvlidos, ste templo contiene tres sepulcros con los despojos mortales del seor Negrete ysus dos esposas el suntuoso panten de la familia Martnez Negrete est integrado por

tres tumbas de cantera rosa primorosamente labrada con adornos de parras, a los cuales

rodeaban siete coronas de altos hechas a manera de guas de uvas, las cuales se localizabanen cada una de las pilastras que rodean el mausoleo. Hoy solamente quedan siete hojas detodos los citadosremates.

Sarc fagos de Jos Mar a Negrete y sus dos esposas


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La primera en ser enterrada en el lugar fue doa Jess Serrano, quien debi fallecerentre 1886 y 1901, en el fretro derecho. Al morir el patrn de manera inesperada, el 2 demarzo del ao 1902, fue embalsamado y sepultado en el sarcfago de en medio.

La segunda esposa, doa Benilde, baj al seno de la madre tierra, en diciembre de 1911,sobreviviendo nueve aos ms a su cnyuge, quedando sepultada al lado izquierdo. Losfretros quedan formando un tringulo, en el que en el punto ms alto se encuentra MartnezNegrete. De acuerdo con Cerda Hernndez, dichos sarcfagos los cargaban en todos susviajes.

En entrevista con el seor Gil Flores, dueo actual del Prtico que se encuentra a unlado de la Capilla, al quedar sola la Hacienda durante la emancipacin y constitucin del

municipio, los sarcfagos fueron profanados y saqueados, dado que Negrete y las hermanasSerrano, por su origen burgus, fueron enterrados con arreglos costosos.

Actualmente, el Mausoleo de la familia al interior de la Capilla de Nuestra Seora delRefugio puede visitarse, continuando los restos mortales de Jess y Benilde Serrano, al ladodel hacendado Jos Mara Martnez Negrete en sus hermosos fretros de cantera rosa.


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Prtico de la Huerta

Una buena parte de las haciendas de Mxico acabaron concibindose como poderosasfactoras agrarias, no slo de produccin aceitera, sino vitivincola, de cereal y ganadera,complementndose entre s. Se afianzaron adems como residencia temporal de una

acaudalada clase social, que hace de ellas un centro de recreo y exhibicin. Por lo tanto, estambin una expresin de poder y posicin social. Por ello, no podan faltar los espacios parael esparcimiento como lo fueron las huertas y los salones de fiesta. Eran muy importantespues en ellos se propiciaba la convivencia de los patrones con sus invitados especiales, sobretodo, pero tambin con la gente, cuando la ocasin lo ameritaba.

Hasta el momento no existe un documento oficial que nos indique el ao deconstruccin del Arco o Prtico de la Huerta, ya que durante muchos aos cremos que

formaba parte del conjunto arquitectnico junto con la Capilla de Nuestra Seora delRefugio y la Casa Cural o del Hortelano. Apostbamos a que lo haba mandado a hacer elseor Martnez Negrete, o alguna de sus dos esposas, de apellido Serrano, como entrada a suhuerta, junto con la casa del capelln, pero Ral Gil Flores, quien lo compr a su madre, yquien a su vez lo hered de su padre, Don Ramn Gil, durante buen tiempo administradorde la hacienda, dice que era la puerta de ingreso a los baos del Burro de Oro. Enfatiza que


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Prtico de la Huerta

en la parte de atrs del prtico, en los cimientos de la iglesia, eran sus baos [..] y ah fue

donde Jos Mara Martnez Negrete hizo la Iglesia, y la hizo all precisamente para retirarladel casco, porque era liberal.

Cobra sentido lo anteriormente externado cuando vemos que los historiadoresapuntan que Francisco Velarde tena fama de ser muy amante de celebrar grandes bacanales,en el patio de la casa grande, en el toril y en la gallera, entre otras reas. Gil Flores aseguraque la fecha de construccin del Puente de Piedra y del Arco, es la misma.

Dice Lara Garca,8 que esta estupenda puerta de cantera morada daba entrada a unagran huerta que tena una extensin de cuatro kilmetros cuadrados y contaba con rbolesfrutales en abundancia y variedades de animales incluyendo dos tortugas caguamas tradas

de las islas Galpagos. Por su parte, Cerda Hernndez9 apunta que daba entrada a laantiqusima huerta de la hacienda, un estupendo arco de piedra, de los cuales slo existentres en Mxico, el mencionado aqu, otro en Oaxaca y el tercero en Sinaloa; todos ellos hechospor el mismo artfice. Tenan en ese lugar los seores Martnez Negrete y Roncal, unzoolgico compuesto por un oso, dos tortugas gigantes, hembra y macho, espaolas, quepodan con dos personas adultas; venados, pavos reales, changos y tucanes.

Se asegura que la Huerta fue un sueo del hacendado Martnez Negrete, ideado comoun espacio para la convivencia, recreacin y bienestar de sus peones y familias, derivada desu pensamiento humanista que le permiti la comprensin de un trato justo, equilibrando eltiempo de trabajo con tiempo de recreo.

El 15 de agosto de cada ao era tradicional el corte de membrillos llamados delmpara, casi todos los vecinos del lugar y puntos aledaos, se daban cita para ir a latradicional comida de campo; montados en burros, caballos y a pie, ya que una gran multitudacuda a (compartir el pan y la sal) en la huerta de El Molino.

8 Lara Garca, Estela Margarita. Vista Hermosa y su pasado. Programa de Desarrollo Cultural Municipal. 2010.9 Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hom bre de su poca, Librera de Manuel Porra, S.A., Av.Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974.


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Prtico de la Huerta

Sea que Arco de la Huerta haya sido construido por Francisco Velarde El Burro deOro, o por su padre, el licenciado Jos Crispn Velarde Aguirre, de quien lo hered, o por

Martnez Negrete, el Arco tuvo que ser inspiracin de los grandes arcos y puertas msfamosas del mundo, que han servido para honrar el herosmo de algn lder, destacar algnacontecimiento trascendente en la vida de los pueblos o alguna batalla decisiva. El arco deltriunfo en Pars, el monumento a la revolucin en Mxico, el arco de la victoria en Espaa, elarco de bar en Catalunia, y las puertas de Alcal, de la Traicin y de Mrida, por citarsolamente algunas, son ejemplos de ello.

El ambiente artstico de mediados del siglo XIX, fecha en la que se construy laHacienda Buenavista y, con seguridad, el famoso arco, fue muy propenso al medievalismo,que se extendi por todas las artes, especialmente en la decoracin y el mobiliario, perotambin en la pintura, con distintos criterios, en la literatura, en la escultura y en la msica.Los maestros de obras del Arco de la Huerta siguieron el estilo o la corriente artstica msacreditada en el momento de su construccin: el historicismo.


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Prtico de la Huerta

La arquitectura historicista, entre la que formaba parte el estilo neogtico, tena comocaractersticas generales: proporcin, simetra, rdenes clsicos, frontones, sobriedad

decorativa, equilibrio, verticalidad (columnas de orden monumental) con horizontalidad deplantas, ritmo de vanos, arcos de medio punto y estructuras dinteladas, etc.

Nuestro hermoso Prtico fue tallado en cantera morada y contiene un arco con unvano en el centro, dos columnas que soportan el dintel, con dos remates e inscripciones en elfrontispicio, acomodada la cantera para hacer el cuerpo que servira como base a la puertacentral. Los remates de las columnas tienen un parecido con los remates del Puente de Piedrade la Hacienda de Buenavista.

En cada uno de los detalles de este conjunto arquitectnico, vemos la expresin de laamplia cultura de los hacendados.


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Escuela Francisco J. Mujica

Observndola con detenimiento admiramos su esplendor. Luego la pregunta: Por qu hace

140 aos una Escuela de Agricultura, afrancesada, en este pasaje escondido del territorionacional?

Lo que creemos, a la luz de la informacin que se maneja en la actualidad, es que eleducado dueo de la hacienda estaba al da en torno a los pensamientos econmicos, sociales,culturales y polticos que se gestaban en el continente europeo, y que, ms temprano quetarde, vendran a influir en Amrica y, por supuesto, en la nacin mexicana. Era una poca decambios profundos. La Ilustracin cruzaba transversalmente la vida de las sociedades bajo

la direccin de gobiernos monrquicos que, con rapidez, tomaron y adaptaron aquellas ideasque ms les convenan, a fin de mantener el poder absoluto sobre sus pueblos.

Luis XV en Francia, Carlos III en Espaa, Catalina II en Rusia y Jos II en Austriafueron algunos de los reyes que promovieron diversos cambios en sus monarquas, con la


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centralizacin de la administracin pblica, la modernizacin de la economa, el fomento delcomercio, la agricultura y la industria, as como la intervencin en asuntos de la iglesia.

Ahora que el mundo es una aldea global, pronosticada hace dcadas por Marshall

McLuhan, cuya totalidad de conocimientos e informacin podemos encontrar en las redessociales, es emocionante constatar que la hacienda El Molino goz de un enorme privilegioal haber sido alcanzada por la tendencia arquitectnica de la poca de Luis XV, depositadaen las manos de Ange-Jacques Gabriel, y del ornamentista Jacques Verberckt, quienesimprimieron un talante glamuroso que perdura en todas las edificaciones que realizaron.

El innovador proyecto naci del espritu filantrpico y vasta cultura de Jos MaraMartnez Negrete, que so para los hijos de los peones en su Hacienda El Molino que estos

tuvieran acceso a educacin, creando un espacio de imparticin de conocimientos tcnicosagrcolas a nivel regional para elevar la cultura de los trabajadores al ms puro estilo de lafilosofa de la Ilustracin, naciendo as la primera Escuela de Agricultura en Michoacn, quese sumara a las pocas existentes en Mxico en el siglo XIX, como eran la Escuela deAgricultura de Santa Ana, la Escuela Nacional Preparatoria con carrera de Agricultor creadapor Benito Jurez y las escuelas agrcolas y estaciones experimentales de Porfirio Daz.

El ingeniero R. Snchez Facio, fue quien elabor los planos de un magnfico

monumento de estilo clsico francs, smbolo de una poca de esplendor, que se erige serenoante una poblacin pujante, en continuo crecimiento, deseosa de paz y de progreso, de fe yde razn, de trabajo y de sano esparcimiento, tal cual lo pensara el visionario don Jos MaraMartnez Negrete y Roncal, cuando tom la decisin de levantarla. De acuerdo con BerthaG. Cerda Hernndez10 La otra joya a la que queremos referirnos es (a la ahora primariafederal Francisco J. Mjica), imitacin de la (..) antigua escuela militar francesa, obraarquitectnica de sobria belleza (..) que conserva un leve parecido con el Palacio Nacional

(sic) de Bellas Artes. Su techo original fue de pizarra gris y roja de 50 centmetros, trada deFrancia. El plano general lo proyect el seor Ing. R. Snchez Facio, y llev por nombreEscuela de Agricultura de El Molino.

10 Cerda Hernndez, Bertha G., Don Francisco de Velarde El Burro de Oro, un hombre de su poca , Librera de Manuel Porra, S.A., Av.Cinco de Mayo 49, Mxico 1, D.F., 1974, pp. 177.
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De lo anteriormente expuesto podemos afirmar que el edificio histrico, con ms de140 aos de antigedad, cuenta con elementos arquitectnicos utilizados por dos de losexponentes ms preclaros del barroco y del neoclasicismo francs. Particularmente porGabriel, el principal maestro de obras de la mayora de los proyectos de construccin msimportantes hechos por encargo de Luis XV. El estilo de Gabriel es de problemticaclasificacin, puesto que, por una parte, lleg a una depuracin clsica extraordinaria, sin

perder, por otra parte, la lnea de la tradicin del grand sicle. Nuestra edificacin podra

contener frisos con figuras, dispuestos en cuadros estrechos, que ocupan toda la altura delzcalo; fachadas con dos rdenes de ventanas, complementadas por pabellones de columnascorintias, dricas y pareadas; patio con su prtico, as como una cpula cuadrangular ymedallones.

Martnez Negrete no vio cumplido su sueo, muri en 1902 y la Escuela termin deedificarse en 1905. Genaro Serrano, hermano de Benilde y quien al morir el hacendado quedcomo administrador de El Molino, clausur la inspiracin inicial para la que se levant eledificio y la utiliz como molino de cilindros y bodega de semillas.11 Para 1987, lleg a unestado de evidente deterioro, por lo que fue restaurada y se conserva el edificio como la ltimaremodelacin.

Si bien es cierto que el poder absoluto de las monarquas ilustradas y de loshacendados trajo muchas desgracias, tambin lo es que fueron estructuras sociales que ledieron continuidad al desarrollo de la humanidad. Sus excesos incubaron movimientossociales de cambios radicales y violentos como las revoluciones Francesa y Mexicana, perotambin dejaron legados invaluables y tiles hasta el momento, como la escuela primariaoficial, que lleva por nombre el del gbernador michoacano que expidi el decreto de creacindel municipio, hace 93 aos.

Ese girn de progreso que desde la Academia Militar de Francia lleg a la hacienda ElMolino, vino a imprimir un sello imperial a este pedacito de patria llamado hoy VistaHermosa, de Negrete, Michoacn.

11 Lara Garca, Estela Margarita. Vista Hermosa y su pasado . Programa de Desarrollo Cultural Municipal. 2010 .


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Principales leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa

Como en casi todos los lugares en donde habitan personas, en Vista Hermosa tenemosleyendas, mitos y tradiciones, pues estas son importantes, ya que sabemos que su finalidades subrayar un componente espiritual o una intencin asociada a la moral y las buenascostumbres.

La etimologa del trminoleyenda nos lleva al vocablolegenda, que pertenece al latn.Legenda

puede traducirse como aquello quedebe ser ledo : por eso, en su origen, una leyenda erauna narracin que se plasmaba en un texto para que pudiera ser leda pblicamente, por logeneral dentro de una iglesia o de otro edificio religioso.

En el pueblo se habla sobre un tnel construido por Francisco Gregorio Velarde El

Burro de Oro para transportar su oro de Vista Hermosa a La Barca, a resguardo de losbandidos; las brujas que aparecen en forma de lechuza, que vuelan y aterrizan en el Cerro deGonzalo en el municipio; el Puente de Piedra y sus embrujos como la aparicin de la puercacon puerquitos, la hermosa mujer de pelo largo que espera a su amante, el beb que sollozadesesperadamente, la llorona y el charro negro sin cabeza sobre su caballo, as como los
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fenmenos paranormales que, a decir de muchos vistahermosenses, se experimentan en loscascos de las haciendas, son esa mezcla de verdades a medias, que incluyen componentes dela imaginacin y la ficcin.

Siempre presentes, respaldando nuestra cultura dicharachera, con una actualizacinsorprendente, de acuerdo a los elementos de juicio y del lenguaje que proporciona el contextosocial de las diversas pocas. Las leyendas, mitos y tradiciones de Vista Hermosa, igual queen otras latitudes, se clasifican bsicamente por la temtica en torno a la cual giran. De estamanera, podramos subrayar que existen de corte histrico, mticas, de carcter religioso, lasescatolgicas que se refieren al mundo de los muertos o las llamadas etiolgicas que son lasque explican diversos fenmenos relacionados con la naturaleza.

Nos detendremos en la aparicin de la puerca con puerquitos en el puente de canteramorada, que une a las haciendas de Buenavista y El Molino. De su narracin hay muchasvariantes, dependiendo de la edad, la familia, el conocimiento cientfico y la cultura de lapersona que la cuenta. Que comenzaba a tocar siendo una orquesta, que los puerquitos eranbailadores y cantarnes, que entonaban una u otra cancin, etctera. Jos Teodoro SalazarGonzlez, habitante de nuestro pueblo, y, distinguido como un gran narrador de historias,afirmaba que alguna vez, un to suyo, don Andrs Quirz, se top con el famoso cuadro

porcino.

La puerca empez tocando con una trompeta en tonada militar -too, too, too, too.Too, too, too, too- Y los puerquitos con voz infantil le respondieron -too, too, too, too, too,too-. Rodearon al anciano en estado de embriaguez y cuando se fij en la cara de la puerca,esta se convirti en cara de diablo, con ojos que echaban lumbre, de tal manera que el viejoherrero del pueblo corri, corri y no par hasta que lleg a su casa, ya bueno y sano del susto.Nunca ms volvi a tomar.

Esta leyenda, o realidad, no lo sabemos, es cotidiana entre los vistahermosenses, ymuchos toman precauciones al pasar por el puente.


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Ms all de lo literario, lo esttico o incluso, su aspecto ldico, la mitologa es unaherramienta simblica, una alegora universal sin fecha de vencimiento. El mito y la leyendasubsisten as, a travs del tiempo con diferentes mscaras.

Smbolos y leyendas, hroes y dioses, configuran universos en la sinuosa frontera enla que se confunde lo sagrado y lo profano, emanando la misteriosa energa de todos aquelloshumanos que desplegaron su imaginacin y tambin de los que an siguen soando hoy.

Por todo el planeta rebotan ecos de los arquetipos mitolgicos ms all del espacio ydel tiempo. Entrelneas intentamos recorrer las diversas miradas que despiertan stos relatosancestrales, cuya vigencia sobrevive an hoy, transformada y enriquecida, desafiando inclusoal acelerado intercambio entre culturas antes distantes y remotas.


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Danza de los Apaches

Es una reminiscencia de nuestro ms profundopasado prehispnico, data de cuando nuestroterritorio comenz a ser conquistado por losespaoles en el lejano ao de 1522. En los anales de lahistoria se recuerda que las tierras eran gobernadaspor un Cazonci, quien era protegido por un grupo deapaches que vivan apostados en los linderos de laaldea. Una vez derrotados por los espaoles, estos

mismos propusieron que esta especie de ejrcito delite fuera quien los cuidara. Los apaches accedieron,pues vean en el hombre blanco al nuevo rey. Esta esla explicacin de por qu se ha ido dando continuidada esta ya famosa prctica.

Siempre fue que al rico espaol lo acompaaba su esposa y una mula cargada de platay oro, los bandidos simulaban que pretendan robarse a la mujer y al valioso cargamento, es

cuando entraban en accin los apaches para defenderlos.

En Vista Hermosa, unvecino de la hacienda El Molino,de 85 aos, Jess HernndezGallegos, seal que tan bello ritofue retomado all por el ao de1945, cuando lo hacan para el

Jueves de Corpus, liderados porRamn Arias. Sin embargo,Armando Quezada, indica que serecuper el 25 de julio de 1935, con J. Jess Mendoza.


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Or genes DE

La actual danza de

los apaches

Ramn Arias, Chema Salazar, Ignacio Ros, el famoso 7, Jess Hernndez, Ramn

Cervantes El Sordito, entre otros, fueron los iniciadores de la tradicin en la poca actual,quienes pertenecan al Sindicato de Albailes Arcadio Zamora, institucin social que hasta

ahora promueve esta costumbre cultural.

La vestimenta de los apaches consta de unas nahuas de dos piezas, camisa y falda decolor rojo, con cascabeles, fichas de refresco, campanitas y huesitos de animales. En la cabezaun penacho con plumas de guajolote y pavo real, unos espejitos y estampas de imgenesreligiosas. Usan huaraches, un afilado machete y sus manos, pies y cara, embadurnados detizne negro, con el cual pintan la cara de todas las personas que pueden luego de danzar.Sobre su cuerpo un animal disecado o de plstico como simulacin de que es su comida, lasmalinches portan ropa de mujer, toda confeccionada por ellos mismos.

A ltimas fechas tambin danza el diablo en medio de ellos, que simboliza el mal que

rodea a la poblacin, y contra quien luchan los apaches. El diablo tiene un vestuario de trespiezas, overol negro, capa roja o negra, un ltigo en la mano y la mscara hecha de madera.

Cada 30 de diciembre del ao, el da de los albailes, durante la fiesta patronal, ycuando los invitan en algunas otras fechas, son la mxima atraccin para la gente del pueblo,


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turistas, visitantes y personas que van de paso, pues desde la 6 de la maana hasta las 8 de lanoche, alegran a la comunidad con su baile, sus pintadas y su entusiasmo.

La Virgen de Zapopan es su patrona, cuya imagen viajera los acompaa anualmente.

Ah vienen los apaches, por el camino real, matando lagartijos y comindoselos consal.Imagine usted la tonada.


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Fiestas Patronales

A propsito de la imagen que se venera, cabedestacar que fue pintada al leo por el hbil pincel de don Samuel Ocaa, en Tepozotln,Estado de Mxico, como una copia fiel de la original de la Baslica en el Distrito Federal, conla cual fue cotejada.

El licenciado Jos Crispn Velarde, pap de El Burro de Oro, fue quien orden el

cuadro y lo trajo a su propiedad, la hacienda Buenavista, para que presidiera el culto. Desde1822 hasta la fecha -193 aos- tiene la Seora de Guadalupe protegiendo a las familiasvistahermosenses. Ya casi 20 dcadas de jolgorio, excepto, es de suponer, cuando el gobiernode Calles cerr los templos.

Estas fiestas patronales se organizan de la siguiente manera. El novenario a la Virgen

de Guadalupe, comenzaba el 24 de diciembre y conclua hasta el 1 de enero.

El famossimo da primero que toda la poblacin de la cabecera municipal, las comunidadesy pueblos circunvecinos esperan con alegra. Pero ya se le han aadido dos fechas ms.

Otra tradicin ya

centenaria es la fiesta que todo elpueblo celebra en honor de laVirgen de Guadalupe, patrona delpueblo de Vista Hermosa, cuyaimagen fue trada antes que lacomunidad se convirtiera enmunicipio y colocada en la capillaque ahora es del Seor del Perdn,

cuando fue construida en 1851,por Francisco Velarde; el temploviejo, dice la gente.


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El 22 y el 23 de diciembre, das en que participan los empleados de la presidencia municipaly el barrio El Toril, respectivamente. Durante todo el ao, los gremios renen fondos para patrocinarla fiesta un da del ahora docenario.

El 24 de diciembre le corresponde a los tractoristas, el 25, empleados del gas; 26,

transportistas; 27, ejidatarios y de la ranchera El Cao; 28, ganaderos; 29, comerciantes; 30, albailes;31, a los que viven en el Estado de Mxico y 1 de enero a los hijos ausentes de Vista Hermosa, como

se les llama a los emigrados a Estados Unidos.

El da que escogen las asociaciones, forman parte de la peregrinacin que se realiza por latarde cada uno de los das de las fiestas patronales.

Parten de la capilla de Nuestra Seora del Refugio, en donde se celebra una misa y luego salenen caminata por las calles principales, hasta llegar al templo central, en donde se celebra nuevamente

otra eucarista por todas sus familias.

En el trayecto los acompaan bandas de viento, grupos parroquiales, camiones conrepresentaciones de pasajes bblicos, automviles decorados de los patrocinadores del da de fiesta yalgunas personas que con su actuacin chaplinesca son el deleite del pueblo que hace una valla a cadalado de la calle para que pasen los contingentes.

Es costumbre que los camiones y autos que desfilan en la peregrinacin, al sonido de gritosentusiastas de chicos y adultos que observan y gritandulces-, repartan golosinas juguetes, regalos,entre otros detalles.

Luego por la noche, hay un espectculo de juegos pirotcnicos con quema de castillo a las23:00 horas, que remata con un baile pblico gratuito, junto a la plaza principal, para todo el pueblo,que al ritmo de bandas, grupos y solistas, danza, toma y come hasta muy entrada la noche.


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Fiestas Patronales

En el kiosko y sus jardines, se observan familias, nios, ancianos, matrimoniosdisfrutando la fiesta. Alrededor de la plaza los varones ms jvenes se paran formando una

rueda, mientras al interior se organizan dos filas de aproximadamente 3 personas, una fila demujeres jvenes que van caminando y en sentido contrario familias, parejas, entre otros.

Los varones de alrededor ven pasar a las chicas que se arreglan para la fiesta y alobservar a una joven de su agrado ponen confeti en su cabello; algunos mandan rosas y pidena la guapa joven dar una vuelta con l.

Los puestos de comida a reventar, los dulces, los garbanzos, las garnachas, lospequeos bares, expendios de alcohol y cervezas, las vueltas en la plaza, llena de genteengalanada y dispuesta a pasar una buena noche de alegra y baile. Todo el tiempo truenanlos cohetes y giran los juegos mecnicos.

Y as cada jornada del docenario. Unas festividades nicas. Casi las 24 horas se sientela fiesta, que se extiende a todos los hogares, pues para las familias que hunden sus races enel pueblo y han emigrado en busca de mejores oportunidades de vida, es el tiempo propiciopara volver y recrearse.

Para estas fechas, se celebran presentaciones, bodas, quince aos, primerascomuniones, confirmaciones, por lo que el repique de campanas es espectacular cada hora.Hay conciertos sacros y la distinguidsima visita de las Vrgenes de la Esperanza, patrona dela Dicesis de Zamora, de San Juan de los Lagos y la de Zapopan, as como la del Santo CristoMilagroso de Tanhuato. Todos los linajes guardan la llegada de las fiestas para recibirsacramentos, aprovechar reunirse y disfrutar gratos momentos.

La tradicional Danza de los Apaches, sale dos das, el 30 y el 31 de diciembre. Ese ritomerece una mencin aparte.

Cabe destacar que la imagen de Nuestra Seora de Guadalupe, fue venerada en lacapilla del Seor del Perdn hasta 1965, cuando se dedic un santuario nuevo a la mismapatrona, que es en donde actualmente se encuentra.


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Vista Hermosa de Negrete ofrece al paladar de las personas famosos platillos, algunosconsiderados como tradicionales en la gastronoma michoacana y jalisciense con toques desingularidad, y otros nicos en el mundo, que se van transmitiendo de generacin engeneracin.

Sobre todo para las grandes fiestas, en el seno de los hogares se dispone de buenasviandas, acompaados de buenos vinos, licores fuertes o una cerveza bien fra. No podranfaltar los dulces, los buuelos, las garnachas, las botanas y los garbanzos.

Vamos al detalle. Empezaremos por mencionar las deliciosas la birria, de chivo,generalmente, ni es de Jalisco, ni es de Michoacn. Es una afortunada mezcla de sabores,colores y picores, producto del intercambio culinario entre estas dos vecindades. Probarlahace que tu paladar se extasi de emocin y desee seguir comiendo, preparada al horno ybaada con una salsa que resulta complicado describir con palabras, decorada con cebollafinamente picada, y generalmente acompaada de tortillas hechas a mano. Un chile verde amordidas no debe de faltar.

Si visitas Vista Hermosa no te puedes ir sin probar el rico pozole a la lea con carnede puerco que se prepara en una de nuestras comunidades conocida como El Capuln, servido con jitomate picado, cebolla y repollo, as como con unos ricos rabanitos. Les agregaslimn y chile en polvo.

La Gastronom a

en Vista Hermosa.El arte del buen comer.


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La receta es heredada de hace muchos aos en el seno de la familia. En la comunidades famoso el pozole que vende la Seora Mara E. CervantesCruz Doa Mari, como laconocen, quien contina con el negocio que inici su madre Mara del Carmen Cruz en 1957.

Lugar especial tienen las famosascorundas o tamales de ceniza, como se les conoce enalgunas partes del estado, sin embargo, aqu el nombre es tamal amarillo. Son tan placenterosy esponjosos que probarlos es una nueva experiencia al paladar del gourmet, se sirvencubiertos con una salsa apenas picosa y se espolvorean con queso fresco.

El caldo Michi es una deliciosa sopa de pescado cocido en su jugo, originaria de LaBarca, Jalisco, que se extendi a los pueblos cercanos de la Cinega del Lago de Chapala; seprepara generalmente con pescado bagre y se agregan verduras previamente fredas como

son papa, col, jitomate, chayote, elote, chiles serrano y chipotle; se le puede agregar limn ysal al gusto.

Un platillo delicioso que se ha enraizado en Vista Hermosa y que al paso del tiempose cocina con un sabor particular.

Otro antojito son los tacos de comal rellenos de diferentes guisos como papa, frijol,requesn, entre otros, se pueden hacer dorados o blanditos y van cubiertos con repollo y un

delicioso caldo de jitomate. Para llevar a su mximo el sabor y el color puedes agregar salsapicosa. Se acompaan con salchichas doradas, cueritos o una riqusima cecina de res frita. Niqu decir de los sopes, flautas, quesadillas y tostadas todo tan sazonado e igualmente denutritivo como los tacos. Probar estos vveres ser algo que jams olvidars.

Mencin aparte merecen los ricos uchepos, son tamales suaves de elote tierno,envueltos en sus mismas hojas, tambin el pan de elote, este alimento puede ser de sal o de

dulce, pero cualquiera tiene un sabor que deja en tu paladar gran placer al probarlo.

Cmo olvidar el queso fresco que preparan en la comunidad de El Alvareo, un quesosuave, hidratado, cremoso, que sobresale en la regin.

Te invitamos a que disfrutes de cada uno de los excelentes productos alimenticioselaborados por las manos mgicas de nuestras cocineras tradicionales. Venir a nuestro


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pueblo y no degustar alguno de estos manjares es como no haber estado aqu, no tearrepentirs de esta aventura gastronmico-culinaria. La comida de Vista Hermosa es nica,porque en cada comanda va un pedazo de alma de las personas que la preparan. Higiene,rapidez y una disposicin para el servicio, son las tres columnas sobre las que descansan lasdelicias de nuestra tierra.


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CARNITAS DE BECERRO

La birria, de chivo,generalmente, ni es de Jalisco, ni es de Michoacn.

Es una afortunada mezcla desabores, colores y picores,producto del intercambioculinario entre estas dosvecindades.

Las deliciosas carnitas de becerro o ternera, nicas en la gastronoma mundial. Al solo golpedel olor, la boca te reclama probarlas, su inigualable sabor, no lo encuentras en ningn rincndel globo terrqueo, acompaadas por esos magnficos frijoles puercos, y qu decir de esadeliciosa salsa mexicana y tortillas calientes recin sacadas del comal; probar este manjar estransportarse a un pedacito de cielo.

Probarla hace que tu paladar se extasi de emocin y desee seguir comiendo,preparada al horno y baada con una salsa que resulta complicado describir con palabras,decorada con cebolla finamente picada, y generalmente acompaada de tortillas hechas amano. Un chile verde a mordidas no debe de faltar.


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Emancipaci n y Fundaci n del Municipio

Firma del acta del decreto de Vista Hermosa de Negrete como municipio por el Gob. Francisco J. Mgica, ao 1921

El 5 de noviembre del ao 1921, el Congreso del Estado de Michoacn de Ocampo, en eldecreto nmero 53, cre un nuevo municipio al que denomin Vista Hermosa de Negrete,cuya cabecera seran las haciendas unidas de Buenavista y El Molino, as como la EstacinNegrete, y las comunidades de Los Charcos, Rancho Nuevo, Los Pilares, El Alvareo, ElCoenqueo, La Angostura Negretea y el Paso de lamo, que se segregan de la jurisdiccinde Tanhuato, de las haciendas de Cumuato y Briseas y el rancho anexo de Ibarra que sesepara del municipio de Ixtln. Para efectos rentsticos y judiciales la nueva demarcacinpertenecer al distrito de La Piedad. Quedan derogados en lo consecuente los artculos 16,

fraccin VII y 17 fraccin III de la Ley de Divisin Territorial del Estado.

Entre los artculos transitorios, se estipul que la ley empezara a surtir sus efectos elda primero del ao en curso (1921) y se facultaba al Ejecutivo del Estado, entoncesencabezado por el general Francisco J. Mgica, para que nombrara a los regidores que


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integraran el primer ayuntamiento del recin erecto municipio, en tanto se constitua poreleccin popular.

Los integrantes fueron Arcadio Zamora Mora, como presidente municipal, Miguel

Gutirrez, Jos Ramrez, Ramn Zaragoza, Antonio Gil, Rafael Vega, Faustino Cuevas,Profesor Ramiro Zendejaz, Ramn Arellano, Carlos Becerra, Francisco Gallegos, JessBarriga, Francisco Tamayo Espinoza, Jos Ayala, Epifanio Gudio, J. Trinidad Zendejaz yMarcelino Villalobos.

Estas personas fueron las que lucharon por la constitucin del municipio, luego susprimeros gobernantes. Cabe destacar que muchos de ellos perdieron la vida por alcanzar susnobles ideales.

Anunciacin del decreto del Municipio de Vista Hermosa de Negrete por el Gob. Francisco J. Mgica ao 1921


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Escudo del municipio de vista hermosa

De abajo hacia arriba.

Tierra frtil progreso perenne, hace alusin a la fecundidad de las cinagas en dondeest asentado nuestro municipio, cuyo terreno fangoso le imprimi esa vocacineminentemente agrcola que siempre ha tenido. Si el esfuerzo de la gentemanos unidas-impulsa el desarrollo de este quehacer tenemos garantizada la abundancia de bienes.

Parte superior.

El guila con sus ala