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Origine du Rite de Memphis - Misram Par Bricaud

EzoOccult - le WebzinedHerms v2.01

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Socits Occultes Origine du Rite deMemphis - MisramPar Bricaud

Spartakus FreeMannlundi 15 novembre 2004

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L'Ordre Maonnique est partag en diffrents Rites, lesquels, bien que divers, sontcependant tous bass sur les trois degrs de la Maonnerie Symbolique.

En France, les Rites actuellement pratiqus sont : le Rite Franais (Grand Orient),le Rite Ecossais (Grande Loge et Suprme Conseil), le Rite Anglais (Grande LogeNationale), le Rite Ecossais rectifi (Loges de Matres Ecossais de Saint-Andr,dans la Grande Loge Nationale) et enfin le Rite de Memphis-Misram (SouverainSanctuaire).

Mentionnons encore, bien qu'tant en dehors de la Maonnerie de tradition parcequ'il initie les femmes au mme titre que les hommes, le Rite mixte, pratiqu par leDroit Humain et par la Grande Loge Mixte, scission du Droit Humain.

Notre but n'tant pas d'examiner l'organisation de ces Rites, mais de runir enquelques pages des notes et dates historiques concernant le Rite deMemphis-Misram, nous dirons simplement que chacun de ces Rites a son autoritrgulatrice et sa hirarchie. L'autorit reconnue par chaque Rite, a seule le droit deconstituer des Maons, de promulguer des dcrets dans ce Rite, et de confrer lesdegrs de sa hirarchie.

Le Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misram, respectant par-dessus tout lesprincipes traditionnels de la Franc-Maonnerie qu'il a maintenus et veut maintenirintacts, tient dclarer qu'il respecte l'indpendance des autres Rites, et comme ilne s'immiscie en rien dans les [4] actes manant de leur autorit, il entend que lesautres Rites agissent son gard de la mme manire.

Le Rite de Memphis-Misram est l'hritier des traditions maonniques du XVIIIesicle, dont il a gard les sages principes, la force morale et la discipline. Il tire sonorigine de la Maonnerie Occulte des Philaltes de Paris, des Frres ArchitectesAfricains de Bordeaux, de l'Acadmie des Vrais Maons de Montpellier, du Rite dePernety d'Avignon, et surtout du Rite Primitif des Philadelphes de Narbonne.

C'est ce Rite primitif des Philadelphes, tabli vers 1779 Narbonne par le Marquisde Chefdebien, que le Rite ancien et primitif de Memphis-Misram fait remonterl'origine de ses principes et la forme de son organisation. Le rgime tait divis entrois classes de maons qui recevaient dix degrs d'instruction. Ces classes oudegrs n'taient pas la dsignation de tels ou tels grades, mais des dnominationsde collections pouvant tre tendues en un nombre infini de grades. La troisimeclasse forme de quatre chapitres de Rose-Croix s'occupait de la maonnerie aupoint de vue sotrique et tudiait particulirement les sciences occultes.



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Le Rite primitif de Narbonne fut agrg au Grand Orient en 1806. Mais, en avril1815, il y eut, Montauban, une sorte de renaissance du Rite.

Le Rite primitif de Narbonne avait, en 1798, t import en Egypte par des officiersde l'arme de Bonaparte, qui avaient install une Loge au Caire. C'est dans cetteLoge que fut initi Samuel Honis, lequel, venu en France en 1814, rtablit Montauban, en 1815, une grande Loge sous le nom Les Disciples de Memphis,avec l'assistance de Gabriel Marconis de Ngre, du baron Dumas, du marquis de laRoque, de J. Petit et Hippolyte Labrunie, anciens frres du Rite. Le Grand Matretait le F. Marconis de Ngre.

A la suite d'intrigues, cette grande Loge fut mise en sommeil le 7 mars 1816. Lestravaux furent repris en 1826 par une partie de ses membres, mais sous l'obdiencedu Grand Orient de France.

Quelques annes plus tard, plusieurs frres, parmi lesquels Etienne Marconis deNgre, fils du Grand Matre des Disciples de Memphis et haut grad du Rite deMisram, eurent l'ide de runir les degrs des divers Rites pratiqus [5] jusqu'alorset de les consolider sur les principes adopts Montauban.

Ils examinrent les degrs des divers Rites, les rvisrent et les encadrrent d'uncertain nombre de degrs rassemblant et expliquant les dogmes religieux desanciens Hirophantes et des Initiations anciennes, puis ils donnrent cetteorganisation le titre de Rite ancien et primitif de Memphis. Les degrs d'initiationfurent diviss en trois sries et sept classes, qui sont bien moins des ranges dedegrs que des Ecoles, o, comme dans le Rite primitif de Narbonne, sontenseignes les sciences maonniques.

La premire srie enseigne la partie morale, reposant sur la connaissance desoi-mme. Elle offre l'explication des symboles, des emblmes et des allgories ;elle dispose les initis l'tude de la philosophie maonnique.

La deuxime srie comprend l'tude de l'histoire et des Rites maonniques les plusuniversellement rpandus, ainsi que des mythes potiques de l'antiquit et desinitiations anciennes.

La troisime srie renferme le complment de la partie historique de la philosophie,elle tudie le mythe religieux dans les diffrents ges, de mme que toutes lesbranches de la science appele occulte ou secrte ; enfin, relativement laMaonnerie, elle en fait connatre la partie mystique et transcendante, composed'sotrisme et de grands mystres, et admet les tudes occultes les plusavances.



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Ngre, fils du Grand Matre des Disciples de Memphis et haut grad du Rite deMisram, eurent l'ide de runir les degrs des divers Rites pratiqus [5] jusqu'alorset de les consolider sur les principes adopts Montauban.

Ils examinrent les degrs des divers Rites, les rvisrent et les encadrrent d'uncertain nombre de degrs rassemblant et expliquant les dogmes religieux desanciens Hirophantes et des Initiations anciennes, puis ils donnrent cetteorganisation le titre de Rite ancien et primitif de Memphis. Les degrs d'initiationfurent diviss en trois sries et sept classes, qui sont bien moins des ranges dedegrs que des Ecoles, o, comme dans le Rite primitif de Narbonne, sontenseignes les sciences maonniques.

La premire srie enseigne la partie morale, reposant sur la connaissance desoi-mme. Elle offre l'explication des symboles, des emblmes et des allgories ;elle dispose les initis l'tude de la philosophie maonnique.

La deuxime srie comprend l'tude de l'histoire et des Rites maonniques les plusuniversellement rpandus, ainsi que des mythes potiques de l'antiquit et desinitiations anciennes.

La troisime srie renferme le complment de la partie historique de la philosophie,elle tudie le mythe religieux dans les diffrents ges, de mme que toutes lesbranches de la science appele occulte ou secrte ; enfin, relativement laMaonnerie, elle en fait connatre la partie mystique et transcendante, composed'sotrisme et de grands mystres, et admet les tudes occultes les plusavances.

Non seulement chacune de ces trois sries est forme de plusieurs divisions danslesquelles sont confrs tous les degrs maonniques modernes, mais encore, touten conduisant progressivement travers les anciens mystres o se rvle laraison d'existence de ces degrs, la dernire srie rvle l'sotrisme de laMaonnerie, la Gnose, cette science qui s'est perptue de sicle en sicle jusqu'nous et illumine aujourd'hui notre institution.

Telle est l'origine et la constitution du Rite ancien et primitif de Memphis, auquel estvenu s'adjoindre, par la suite, le Rite de Misram.

Chronologie du Rite 1838. - Le Fr. Jean-Etienne Marconis de Ngre, crivain, n Montauban le 3



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janvier 1795, fils de Gabriel Marconis de Ngre, rveille le Rite de Memphis parl'installation Paris, au Prado, le 23 mars 1838, de la grande Loge Osiris, et Bruxelles, le 21 mai, de la Loge La Bienfaisance.

Elu Grand-Matre, Grand Hirophante du Rite, le 7 juillet, le Fr. J.-E. Marconisprocde, le 5 octobre, l'installation du Sanctuaire de Memphis, charg duGouvernement de l'Ordre. Le Sanctuaire est compos du Grand Hirophante et deSix Patriarches Conservateurs de l'Ordre, dont voici les noms : le Fr. Marconis,homme de lettres, le Fr. Delapline, ex-chirurgien de la Marine, le Fr. Dr Audibert,membre de l'Institut, le Fr. Moutet, homme de lettres, le Fr. baron de Pderl,rentier, le Fr. Laroussie, rentier, le Fr. Dr Morison de Greenfleld, mdecin de S.A.R.,le duc de Sussex.

1839. - Le mouvement s'tend par le rveil, Paris, le 21 mars, de la Loge LesDisciples de Memphis, de Montauban, la cration, le 21 mai, de la Loge chapitraleLes Philadelphes, et, le 6 dcembre, Bruxelles, l'installation du chapitre Hliopolis.

1840. - Publication du Hirophante, expos complet des mystres maonniques parJ.-E. Marcenis et E. Moutet.

Installation, Marseille, le 21 novembre, de la Loge chapitrale Les Chevaliers dePalestine, et Paris, le [7] 25 dcembre, de la Loge chapitrale Les Sectateurs deMns.

1841. - Le 15 juin, la suite de diverses intrigues d'adversaires du Rite, interdictionest faite par le Prfet de police de Paris, sans autre motif srieux que celui du bonplaisir, de runir les membres du Rite de Memphis ; toutes les loges existant enFrance entrent en sommeil.

1842. - Aprs avoir constitu un Temple mystique pour la garde des Archives et lapropagation du Rite l'tranger, le Gouvernement de l'Ordre se met galement ensommeil.

1848. - Le 5 mars, aprs sept annes de sommeil, le Rite reprend ses travaux enFrance, et trois Loges, un Chapitre et un Conseil sont remis en activit.

1849. - Publication des Statuts Gnraux de l'Ordre. Introduction du Rite enRoumanie.

1851. - Le Fr. Marconis tablit, Londres, le 16 juillet, la grande Loge LesSectateurs de Mns, et institue le Fr. Berjean Grand-Matre pour l'Angleterre. A la



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suite des accusations diriges au cours de l'anne 1850 contre la Maonnerie engnral, l'autorisation de se runir est retire aux Loges du Rite de Memphis et celles de la grande Loge Nationale. Les Loges de Memphis se mettent nouveauen sommeil le 23 dcembre.

1853. - Rveil du Rite en France, aprs l'chec d'une tentative d'union avec leGrand Orient.

1856. - Le grand Hirophante Marconis se rend aux Etats-Unis, o il tablit, le 9novembre, New-York, un Souverain Grand Conseil du 94e degr, avec le Fr.David Mac Leilan pour Grand Matre.

Le Rite est constitu en Egypte par la fondation, Alexandrie, d'un Sublime Conseilde l'Ordre, sous le titre distinctif de Grand Orient d'Egypte, avec pouvoirs pourtablir un Souverain Sanctuaire. Le Fr. marquis Joseph de Beauregard en est leGrand Matre.

En Australie, Ballarat, est constitue la Mre Loge The Golden Bough of Eleusis.

1861. - Le Fr. Harry Seymour succde au Fr.Mac Leilan comme Grand Matre duSouverain Conseil Gnral des Etats-Unis.[8] 1862. - Le 30 avril, le Marchal Maignan, nouvellement promu la GrandeMatrise du Grand Orient de France, adresse toutes les autres Obdiences unecirculaire en vue de l'unit maonnique en France. Le Rite de Memphis s'unit auGrand Orient qui l'admet dans son Grand Collge des Rites la suite d'un rapporttrs favorable du Fr. Razy, membre de la Commission d'examen. Des Loges du Ritede Memphis sont constitues sous le contrle du Grand Orient.

En juillet, le Grand Hirophante tablit une Charte pour la constitution auxEtats-Unis d'un Souverain Sanctuaire sous la grande matrise du Fr. Seymour.Cette Charte est ratifie par le Grand Orient de France, le 3 septembre, etenregistre dans son Grand Livre des Sceaux, sous le numro 28.911.

Afin de faciliter la correspondance des degrs avec ceux du Grand Orient, lesdegrs du Rite de Memphis sont nominalement et provisoirement rduits de 95 33.

1863. - En juin, le Souverain Sanctuaire des Etats-Unis est dfinitivement tabli. Denombreux Chapitres et Snats sont constitus.

1865. - Des garants d'amiti sont changs entre le Grand Orient de France et le



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Souverain Sanctuaire des Etats-Unis. Le garant d'amiti du Souverain Sanctuaireauprs du Grand Orient est le Fr. Heullant, Grand Officier, Chancelier de la Lgiond'honneur.

Le 26 aot, les FF. Joseph Garibaldi, 33e, ancien Grand- Matre du Grand Orientd'Italie, et Francesco di Lucca, 33e, Grand-Matre, sont lus membres honoraires duSouverain Sanctuaire des Etats-Unis. Des garants d'amiti sont changs entre leSouverain Sanctuaire et le Grand Orient d'Italie.

Le 20 dcembre, le Souverain Sanctuaire des Etats-Unis adopte la rduction en 33degrs du Rite de Memphis, conformment l'accord survenu entre le Grand Orientet le Grand Hirophante Marconis.

1866. - Le Rite s'tablit en Egypte sur des bases solides. Toutefois, le Grand-Matrepour l'Egypte dclare que l'acte par lequel le Grand Hirophante Marconis aabdiqu ses droits en faveur du Grand Orient de France n'ayant pas t contresignpar le Grand Chancelier du Rite, il refuse d'en reconnatre la lgitimit, il maintientl'organisation du Rite en 95 degrs.

[9] 1868. - Mort du Grand Hirophante Marconis.

1869. - Le Souverain Sanctuaire des Etats-Unis rompt les relations avec le GrandOrient de France parce que celui-ci a reconnu, sous le nom de Suprme Conseil, uncorps de Maons de la Louisiane, qui dlivrait clandestinement des Chartes pourl'tablissement de loges dans cette juridiction, violant ainsi les droit et autorit de laGrande Loge lgitime de Louisiane.

Notification est faite au Grand Orient de France par le Grand Matre Seymour, le 20mars 1869.

Aprs la mort du Grand Hirophante, le Gouvernement Suprme du Rite passe enEgypte, avec le marquis de Beauregard, comme chef du Rite.

1872. - Le Souverain Sanctuaire des Etats-Unis dlivre, le 4 juin, une Patente au Fr.John Yarker, pour l'tablissement d'un Souverain Sanctuaire en Angleterre et enIrlande. Le 8 octobre, le Fr. Seymour, en une Assemble gnrale des Membres duRite, au Freemason's Hall, Londres (Sige de la Grande Loge d'Angleterre)constitue dfinitivement le Souverain Sanctuaire de Grande-Bretagne et d'Irlande,avec le Fr. John Yarker, comme Grand-Matre gnral. Le nouveau Sanctuairenomme le gnral Garibaldi, membre honoraire, et des relations sont aussitttablies avec le Suprme Conseil Ecossais de Sicile et le Grand Orient d'Egypte.



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1873. - Le 21 mars, le Fr. Salvatore A. Zola est lu et proclam Grand-Matre duSouverain Sanctuaire de Memphis (Grand Orient National d'Egypte).

1874. - Le 11 janvier, le Grand Matre Zola est autoris assumer le titre de GrandHirophante du Rite.

Le 23 juin, le Fr. Seymour, ayant rsign ses fonctions, le Fr. Alexandre B. Mott luisuccde comme Grand-Matre Gnral du Rite aux Etats-Unis. Peu aprs, unescission se produit dans le Rite. Un certain nombre de FF. Amricains, peusatisfaits de la rduction des degrs du Rite 33, organisent le Rite Egyptien deMemphis, prsid par Calvin C. Burt.

1876. - Le Grand Orient National d'Egypte (Rite de Memphis) confre, le 25 octobre, l'Ill. Fr. Garibaldi, les grades, de 95 et 96e, avec le titre de Grand-Matre honorairead vitam.

[10] 1877. - Le Souverain Sanctuaire d'Angleterre confre, le 24 novembre, lesgrades de la Maonnerie d'Adoption Mme Blavatsky.

1880. - Le 13 septembre, le Souverain Sanctuaire d'Angleterre nomme Naples,pour le reprsenter, le Fr. J.-B. Pessina, Grand-Matre du Rite rform de Misram.1881. - Les Souverains Sanctuaires des Etats-Unis, d'Angleterre et d'Italienomment, en septembre, le gnral Garibaldi, au grade de Grand Hirophante, 97e.Mais l'Egypte, s'autorisant de la succession directe au Gouvernement Suprme del'Ordre, aprs la mort du Grand Hirophante Marconis, refuse de reconnatre lalgitimit de cette nomination. (Toutefois, la question fut rsolue d'une faonconciliante en 1900.) l

C'est sous la Grande Matrise de Garibaldi, qu'aprs bien des discussions, les Ritesde Memphis et de Misram, qui ont, dans la plupart des pays trangers, les mmeshauts dignitaires, fusionnent en un unique Ordre maonnique, Naples. (Seul leSouverain Grand Conseil Gnral du Rite de Misram pour la France refuse d'entrerdans la Confdration des Rites-Unis de Memphis-Misram, et conserve sahirarchie de 90e , comme Rite Oriental de Misram, avec le P. Fr. Osselin commeGrand Matre.)

Un Souverain Sanctuaire des Rites de Memphis et Misram est constitu enRoumanie, en vertu d'une Charte dlivre le 24 juin par le Fr. Pessina au Fr.Constantin Moriou, Grand-Matre de la Grande Loge Roumaine.

1882. - Mort du Gnral Garibaldi, le 2 juin. Pessina se proclame son successeur



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comme Grand Hirophante, mais il n'est pas reconnu par les SouverainsSanctuaires trangers.

1883. - Le 6 avril, le Grand Hirophante d'Egypte, S. A. Zola se dmet de toutes sesfonctions maonniques, et nomme pour le remplacer, comme Grand Hirophante, leProfesseur Ferdinand-Francis Oddi, mais sa reconnaissance comme tel, par lesautres Souverains Sanctuaires, n'a pas lieu avant 1900.

1887. - Fondation, le 15 fvrier, du Souverain Grand Conseil Ibrique, Rite NationalEspagnol de Memphis-Misram. Grand-Matre : Pr. Gimeno y Catalan.

[11] 1890. - Installation Palerme, en vertu d'une Charte dlivre par l'Egypte, d'unSouverain Sanctuaire de Memphis pour l'Italie, avec le Fr. Salvatore Sottile pourGrand-Matre.

1894. - Le Fr. Villarino del Villar est lu le 30 mars, Grand-Matre du SouverainGrand Conseil Ibrique.

1900. - Le 30 mars, les Souverains Sanctuaires des Etats-Unis, d'Angleterre, deRoumanie, d'Espagne et d'Italie, signent un accord proclamant GrandHirophante Universel, le Fr. Ferdinand Franois delli Oddi, Grand-Matre du GrandOrient National d'Egypte, Chef Suprme du Rite Oriental, charge qu'avait assumdurant sa vie le Puissant Fr. et Premier Maon du Monde, Gnral JosephGaribaldi, qui fut Grand-Matre honoraire du Grand Orient National d'Egypte (EgittoMassonico, N du 31 mai 1900).

1902. - Disparition en France du Rite de Misram autonome.

Le Fr. J. Yarker succde au Fr. delli Oddi comme Grand Hirophante.

Constitution par le Souverain Sanctuaire d'Angleterre du Souverain Sanctuaire pourl'Allemagne. - Grand-Matre : Thodor Reuss.

1905. - Dmission du Grand-Matre d'Italie et mise en sommeil du Rite en Italie.

1908. - Constitution Paris, la suite du Congrs Maonnique Spiritualiste tenu en juin dans le Temple du Rite du Droit Humain, d'un Souverain Grand Conseil Gnraldu Rite de Memphis-Misram pour la France et ses dpendances. La PatenteConstitutive est dlivre par le Souverain Sanctuaire d'Allemagne, signe et scellele 24 juin, Berlin, par le Grand-Matre Thodor Reuss (Peregrinos) qui assistait auCongrs de Paris. Le Grand-Matre et le Grand-Matre adjoint sont le DocteurGrard Encausse (Papus) et Charles Dtr (Teder). La Loge Humanidad,



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prcdemment rattache au Rite National Espagnol, devient Loge-Mre pour le Ritede Memphis-Misram en France.

1910.- Le Fr. Frosini, de Florence, Dlgu Gnral pour l'Italie du Rite NationalEspagnol, fonde Florence le Rite Philosophique Italien en 7 degrs, rsumant lesdegrs cossais, de Misram et de Memphis.

[12] 1911. - Le Fr. Constantin Moriou abandonne, en raison de son ge (77 ans), laGrande Matrise du Rite en Roumanie. Le Fr. Colonel I.-T. Ulic lui succde commeGrand-Matre.

1913. - Le Grand Hirophante John Yarker meurt le 20 mars. Le titre de GrandHirophante est reconnu lgitimement au Fr. Thodor Reuss, Grand-Matre pourl'Allemagne.

Le Rite National Espagnol, aprs la mort de son Grand-Matre Villarino del Villar,fusionne avec la Grande Loge Catalane Balare.

1914. - Mise en sommeil du Rite Philosophique Italien de Frosini.

1916. - Mort du Grand-Matre pour la France, Dr Grard Encausse, le 25 octobre1916, la suite d'une maladie contracte aux Armes.

Le Grand-Matre adjoint Charles Dtr lui succde.

1918. - Mort du Grand-Matre adjoint Charles Dtr, le 25 septembre. Pendant laguerre, le Rite est en sommeil en Angleterre, en France, en Allemagne, enRoumanie et en Egypte.

1919. - Un groupe de Maons appartenant soit au Rite Franais (G. O.), soit au RiteEcossais (G. L. et S. C.) et possdant galement les hauts grades du Rite deMemphis-Misram, dsireux, tout en restant fidles leur Obdience (Grand Orient,Grande Loge ou Suprme Conseil), de travailler la Maonnerie au point de vuepurement initiatique, prend la rsolution de rtablir le Rite de Memphis-Misraim enFrance. Ils rveillent, l'Orient de Lyon, la Mre-Loge Humanidad, d'accord avec laPuissance Maonnique qui dlivra la Charte de Constitution en 1908, du Rite deMemphis-Misram pour la France. Cette mme Puissance dlivre au Fr. Bricaud, le10 septembre 1919, une Charte pour la constitution en France d'un SouverainSanctuaire de Memphis-Misram, et le 30 septembre, le Suprme Grand Conseildes Rites Confdrs des Etats-Unis lui dlivre galement une Charte pourl'tablissement en France d'un Suprme Grand Conseil des Rites Confdrs (EarlyGrand Scottish Rite, Memphis and Misram, Royal Order of Scotland, etc...).



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1921. - Rveil du Rite de Memphis en Italie, en vertu [13] de la Charte dlivre jadispar l'Egypte. Grand-Matre, G. Macbean, Souverain Sanctuaire Palerme.

1924. - Mort du Grand Hirophante du Rite, le Fr. Thodore Reuss (Peregrinos).

1925. - Mise en sommeil du Rite en Italie par le Grand-Matre G, Macbean, enraison de la situation politique et de l'attitude du Gouvernement fasciste envers laFranc-Maonnerie.

1930. - Publication par le Souverain Sanctuaire de France, de la Constitution et desRglements gnraux de l'Ordre Maonnique Oriental du Rite Ancien et Primitif deMemphis-Misram.

1933. - Cration du Bulletin Officiel du Rite de MM par le Grand-Matre JeanBricaud.

1934. - Le Grand-Matre Jean Bricaud, du S S pour la France, meurt Lyon, le 21fvrier. Le Fr M. C. Chevillon, dput Grand-Matre et Membre du ComitPermanent du S Sest reconnu comme Grand-Matre Gnral, 96e, en mars, par lesSub Pat Grands Cons du Rite 33, 95e. La proclamation conscutive son lectionest publie dans le Bulletin Officiel de la Saint-Jean d'Et de la mme anne.

Le nouveau Grand-Matre Gnral constitue deux provinces administratives Madagascar et dans l'Afrique du Nord (Maroc, Algrie et Tunisie) et nomme deuxGrands Matres Adjoints pour les diriger.

1935.- Rveil du S S Helvtique sous la Grande Matrise du FrHilfiker-Dunn.

1936. - Cration des Grands Temples Mystiques de Belgique et de Pologne quirelvent de l'obdience du S S pour la France.

Deux grands Reprsentants, Membres du SSde France, sont tablis, l'un Aleppour la Syrie-Palestine, l'autre Concepcion (Chili) pour l'ensemble de l'Amriquedu Sud.

1937. - Le Couvent annuel du S S de France se droule Lyon, dans le Temple dela Mre-Loge Humanidad. Une importante dlgation du S S Helvtique, sous laconduite du Grand-Matre Hilfiker et du Gnral Chancelier A. Reichel, assiste auxdiverses tenues. Les deux S S s'engagent a travailler en parfait accord, ilschangent des garants d'amiti pour sceller leur union.



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[14] Organisation du S S de Memphis Misram

pour la France et ses dpendances

De 1908 1919 : SouvGrand Conseil Gnral (94e) des Rites Unis de laMaonnerie Ancienne et Primitive (MM) :

Grands Matres :

1908 1916. - Fr Dr Grard Encausse (Papus), dcd en octobre 1916.

1916 1918. - Fr Charles Dtr (Teder), dcd en septembre 1918.

Souv Sanctuaire (95e).

1918 1934. - Fr Jean Bricaud, dcd Lyon, le 21 fvrier 1934.

1934. - F M. C. Chevillon.

ATELIERS SYMBOLIQUES 1919. - Rveil de la Mre-Loge Humanidad, N 1, l'Orde Lyon.

1920. - L Jrusalem des Valles Egyptiennes, N 2, l'Or de Paris.

Herms, N 3, l'Ord'Alger (en sommeil).

1921. - L Salvador Corra, N 4, l'Or de Loanda.

1922. - L Concordia, N 5, l'Ord'Angoulme (en sommeil).

1924. - L Paz e Trabalho, N 6, l'Orde Malanga.

1925. - L Sphinx, N 7, l'Orde Bordeaux.

1931. - La L N 8 a t dmolie.

L La Sincrit, N 9, l'Ord'Alep.

Lde Managua, N 10.



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1932. - L Herms, N 11, l'Orde Rabat.

1936. - LVardar, N 12, l'Or de Skopje.

LLa Rose, N 14, l'Orde Bruxelles.

1937.- LLos Hermanos de Luxor, N 15, l'Or[15] de Concordia.

L La Pyramide du Nord en la Valle de la Vistule, N" 16, l'Or de Varsovie.

L Lumen, N 17, l'Orde Santiago.

LL'Age Nouveau, N 18, l'Or de Paris.

- L Apollonius de Tyane, N 19, l'Orde Marseille.

1938. - L Les Inconnus, N 20, l'Or d'Alexandrie.

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Des Triangles existent aux Orde : Le Havre, Romans, Caen, Alger, Tananarive etAthnes.

ATELIERS SUPERIEURS 1919. - Le Grand ChapHumanidad, N 1, en la Val de Lyon.

1936. - ChapClart, N 2, en la Valle de Marseille.

1937. - ChapLe Plican l'Aube Naissante, N 3, en la Valle de Varsovie.

1938. - Chap I.N.R.I., N 4, en la Valle de Paris.

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1919. - Le Grand Aropage Humanidad, N 1, en la Valle de Lyon.

1938. - Ar Jacques de Molay, N 2, en la Valle de Paris.



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Le Grand Consistoire du 34 au 71e degr sige en la Valle de Lyon.

Le Grand Conseil du 90e degr des SubMdu Grand Russe, Les Disciples deMemphis, sige en la Valle de Lyon.

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Le Grand Tribunal du Rite 91e degr est divis en trois sections avec sige Lyon,Paris et Marseille.

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1936. - Cration du Grand Temple Mystique de Belgique, sant au Zde - Bruxelles.- - Cration du Grand

Temple Mystique de Pologne, sant au Z de Varsovie.

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1934.- Cration de deux provinces administratives :

[16] - Province de Madagascar avec juridiction spciale sur la Grande Ile et sesdpendances gographiques, avec sige au Zd'Ambositra.

Province de l'Afrique du Nord (Algrie, Tunisie et Maroc) avec sige au Z d'El-Biar(Dp. d'Alger).

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GRANDS REPRESENTANTS Amrique du Sud : Sige du Grand Reprsentant au Zde Concepcion (Chili).

Syrie-Palestine : Sige du Grand Reprsentant au Zd'Alep.

Un Reprsentant Gnral est accrdit auprs du SSde France, pour la Vald'Alexandrie d'Egypte et sige en cette ville.



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La Grande Chancellerie du Rite est fixe au Z de Coutances (Manche).

Le Grand Orateur rside au Z de Marseille.

Notes de transcription Le texte de cette notice a t rdig par Jean Bricaud et publi en 1933. Cettepremire dition de 15 pages, couverture orange, tant puise Constant Chevillonen fit une nouvelle, en 1938, en y ajoutant un avertissement (p. 2), ilconserva l'histoire du Rite de Memphis-Misram crite par Bricaud ainsi que la Chronologie laquelle il ajouta les annes 1933 1937, il compltaaussi les dernires pages.

L'dition de 1938 est une plaquette, format 135 x 205 m/m, de 16 pages,couverture bleue. Les numros de pages sont indiques : [...].

Ces Notes historiques sont lire avec grandeprudence,(particulirement la partie ancienne) en tenant compte de l'poque deleurs publications et de l'environnement maonnique d'avant guerre.

COMPLMENT : Il est possible de mettre des noms aux deux dernires lignes de la page 16 :

Le Grand Chancelier tait Henry-Charles Dupont, rsidant Coutances (Manche)

Le Grand Orateur : Raoul Fructus de Marseille, mort en dportation, au camp deBergen-Belsen, le 26 fvrier 1945.

Constant Chevillon fut Grand Matre du Rite Ancien et Primitif de Memphis-Misramintroduit en France par Papus, de 1934 son assassinat dans la nuit du 25-26 mars1944 Lyon. Malgr l'interdiction de toutes les activits maonniques etpara-maonniques pendant l'occupation, il garda, dans la mesure de sespossibilits, contact avec ses frres et surs jusqu' sa mort. Il est le vritabledernier Grand-Matre du Rite.



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Aprs la mort de C. Chevillon la Grande Matrise revint Henry-Charles Dupont, ilfit tout son possible pour faire survivre le Rite, sans toutefois y parvenir pleinement,il tint la barre jusqu' deux mois avant sa mort, le 1er octobre 1960.

Le Rite passa entre les mains de Robert Ambelain qui...

A ceux de memphis de complter...


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