Índice - Revista de los devotos de San Antonio de Padua

MAYO 2019—EL PAN DE LOS POBRES 32 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2019

EDITA:Sociedad de San Vicente de PaúlConsejo Particular de BilbaoConferencias de Caridad

AÑO CXXIV

Director:Luis Fernando de Zayas y ArancibiaDirección y Administración:Alameda de Urquijo, 28 - 2ºA

48010 BILBAOTel.: 94 415 69 20Fax: 94 479 23 62

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Vía Vieja de Lezama, 65 - 48007 BilbaoDepósito Legal: BI-34-1958

ISSN: 1885 - 4680

Índice

4 HABLAELPAPA

6 TEMAS PARA PENSAR

9 CULTURA CATÓLICA

11 EDUCAR CON GARANTÍAS

12 A VOSOTROS LOS JÓVENES

14 VIDA DE SAN ANTONIO

16 PUNTO DE VISTA

17 ACTUALIDAD

23 PINCELADAS

26 HISTORIA SAGRADA

28 FUNDAMENTOS

30 PRÁCTICAS PIADOSAS

31 ITINERARIOS

34 LIBROS

36 ESCRIBEN LOS LECTORES

37 LA FAMILIA DE EL PAN DE LOS POBRES

38 LA BUENA ACCIÓN

39 GRACIAS OBTENIDAS

43 MISAS / AYUDA A SACERDOTES

44 NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

46 SANTOS DEL MES

BENDECIDA PORSS. SS. LEÓN XIII, PÍO X, BENEDICTO XV, PÍO XI,PÍO XII, JUAN XXIII, PABLO VI y JUAN PABLO II

A nuestros lectoresCONSAGRACIÓN DE ESPAÑAAL CORAZÓN DE JESÚS

Alfonso XIII (Q.e,p.d.) consagró, el 30 de Mayo de 1919, Es-paña al Sagrado Corazón de Jesús, de acuerdo con la petición quele habían hecho. Esta Consagración marcó un hito en la Historiade España, ya que fueron muchas las presiones que sufrió el Reypara que no la hiciera.La masonería amenazó a Alfonso XIII

Poco después de la Consagración de España al Corazón deJesús, Alfonso XIII confió al jesuita, P. Crowley-Boevery, las “pro-posiciones” que recibió de una delegación de la francmasoneríainternacional, para garantizar que conservara la corona. El propiomonarca debía iniciarse en la masonería e introducir varias leyesanticatólicas en nuestro país. El Rey rechazó la propuesta.

“Tenemos el honor de hacerle ciertas proposiciones y garan-tizar con ellas que V. M. conservará la Corona y España serviráfielmente a la Monarquía, a pesar de las crisis tremendas que laamenazan, y reinará en un ambiente de paz. Y al preguntar quéproposiciones eran aquellas, dicho señor me presentó un rico per-gamino diciéndome: Con su firma pedimos a Su Majestad, dé suadhesión a las siguientes proposiciones: 1ª, su adhesión a laMasonería; 2ª, decretar que España será un Estado laico; 3ª,para la reforma de la familia, decretar el divorcio y 4ª, ins-trucción pública laica.”Nuestro compromiso

Esta debe ser nuestra conclusión en la cele-bración de este centenario: un compromiso de-cidido de entronizar al Sagrado Corazón deJesús en nuestros corazones y en nuestroshogares, convirtiéndonos en apóstoles ypropagandistas de su devoción. Conello, contribuiremos a que se extien-da su devoción.

El Comité de Redacción

MAYO 2019—EL PAN DE LOS POBRES 54 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2019

HHAABBLLAA EELL PPAAPPAA

N este quinto domingode Cuaresma, la liturgianos presenta el episodio

de la mujer adúltera1 en el que secontraponen dos actitudes: la delos escribas y los fariseos, por unaparte, y la de Jesús, por otra. Losprimeros quieren condenar a lamujer, porque se sienten los guar-dianes de la Ley y de su fiel aplica-ción. En cambio, Jesús quiere sal-varla, porque personifica la miseri-cordia de Dios que, perdonando,redime y reconciliando, renueva.

Veamos, pues, el hecho.Mientras Jesús enseña en el tem-plo, los escribas y los fariseos letraen a una mujer sorprendida enadulterio; la ponen en medio y lepreguntan a Jesús si debe ser lapi-dada, como prescribe la Ley deMoisés. El evangelista precisa quele plantean la pregunta “para ten-tarle, para tener de qué acusarle”.Se puede suponer que su propósi-to fuera ese –fijaos en la maldadde estas personas–: el “no” a la la-pidación habría sido un motivopara acusar a Jesús de desobe-diencia a la Ley; el “sí”, en cam-bio, para denunciarlo a la autori-dad romana, que se había reserva-do las sentencias y no admitía ellinchamiento popular. Y Jesús de-be responder.

Los interlocutores de Jesúsestán encerrados en los vericuetosdel legalismo y quieren encerrar alHijo de Dios en su perspectiva dejuicio y condena. Pero Él no vinoal mundo para juzgar y condenar,sino para salvar y ofrecer a las per-sonas una nueva vida. ¿Y cómo re-acciona Jesús a esta prueba? Enprimer lugar, se queda un rato ensilencio, y se inclina para escribircon el dedo en el suelo, como pararecordar que el único Legislador yJuez es Dios que había escrito laLey en la piedra. Y luego dice:“Aquel de vosotros que esté sin pe-cado, que le arroje la primera pie-dra”. De esta manera, Jesús apela ala conciencia de aquellos hombres:ellos se sentían “paladines de lajusticia”, pero Él los llama a laconciencia de su condición dehombres pecadores, por la cual nopueden reclamar para sí el dere-cho a la vida o a la muerte de losdemás. En ese momento uno trasotro, empezando por los más vie-jos, es decir, por los más expertosde sus propias miserias, todos sefueron, renunciando a lapidar a lamujer. Esta escena también nosinvita a cada uno de nosotros a serconscientes de que somos pecado-res, y a dejar caer de nuestras ma-nos las piedras de la denigración y

Una historia renovada

E“

de la condena, de los chismes, quea veces nos gustaría lanzar contraotros. Cuando chismorreamos delos demás, lanzamos piedras, so-mos como éstos.

Al final sólo quedan Jesús yla mujer, allí en el medio: «la mí-sera y la misericordia», dice SanAgustín2. Jesús es el único sin cul-pa, el único que podría arrojar lapiedra contra ella, pero no lo hace,porque Dios “no quiere la muertedel pecador, sino que se conviertay viva”3. Y Jesús despide a la mujercon estas estupendas palabras:“Vete, y en adelante no pequesmás”. Y así, Jesús le abre un nuevocamino, creado por la misericor-dia, un camino que requiere sucompromiso de no pecar más. Esuna invitación válida para cadauno de nosotros: cuando Jesús nosperdona, nos abre siempre unnuevo camino para que avance-mos. En este tiempo de Cuaresma,estamos llamados a reconocernoscomo pecadores y a pedir perdón a

Dios. Y el perdón, a su vez, al re-conciliarnos y darnos paz, nos ha-ce comenzar una historia renova-da. Toda conversión verdadera es-tá encaminada a un futuro nuevo,a una vida nueva, a una vida her-mosa, a una vida libre de pecado, auna vida generosa. No temamospedir perdón a Jesús porque Élnos abre la puerta a esta vida nue-va. ¡Que la Virgen María nos ayu-de a testimoniar ante todos amormisericordioso de Dios que, en Je-sús, nos perdona y hace nuevanuestra existencia, ofreciéndonossiempre nuevas posibilidades! �

1) Jn 8, 1-112) Joh 33,53) Ez 33,11

(Ángelus - Plaza de San Pedro -V Domingo de Cuaresma - 7 Abril 2019)

“Cristo y la mujer adúltera”. Pieter van Lint (1609–1690). Colección particular.

No temamos pedirperdón a Jesús porqueÉl nos abre la puerta a

esta vida nueva

MAYO 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 76 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2019

TEMAS PARA PENSAR

ALFONSO MENOYO CAMINO

ese momento, el patriarcado estable-ce sus pautas de comportamiento.

En las Sociedades Agrícolas,esta organización tiene cierto senti-do. Los miembros del grupo debenestar unidos para enfrentarse a lospeligros que llegan del exterior. Elmundo gira en torno a lo masculi-no. Estos sistemas aislados, estable-cidos sobre las diferencias de los de-rechos entre unos y otros integran-tes del Grupo Social pierden vigen-cia con la llegada de la industrializa-ción y la incorporación de las muje-res al mundo laboral.

Basado en las organizacionestradicionales, el Patriarcado dife-renciaba entre los “nuestros” y los“bárbaros”, como si unas personasfueran diferentes de las otras. Conla sacralización de este apriorismose establecía una diferencia, ajena alos Evangelios, entre personas dediferente origen.

El 28 de agosto de 1963, en lasescalinatas del Lincoln Memorial,

Martin Luther King, dijo: “Hace unsiglo, un americano excepcional, bajo cu-ya sombra simbólica nos encontramoshoy, firmó la Declaración de Emancipa-ción… Hoy, sin embargo, cien años des-pués, debemos afrontar la trágica reali-dad: los negros todavía no son libres…Cien años después, el negro vive en unaisla solitaria regentada por la pobreza enmedio de un vasto océano de prosperidadmaterialista… Yo tengo un sueño…Cuando dejemos que la libertad nos lla-me, cuando dejemos que nos llame desdetodos los pueblos y aldeas, desde todos losestados y todas las ciudades, entonces po-dremos impulsar y hacer emerger el díaen que todos los hijos de Dios, hombres

ENSÉ sobre el asunto.Extrañas escenas del pasa-do cruzaron mi mente.

Las figuras empezaron a respirarmientras el escenario, como si for-mara parte de un imaginario teatro,comenzó a girar. A cada segundo, lavelocidad se incrementaba y lospersonajes se difuminaban hastaconvertirse en borrosos bultos decolores. El horizonte había desapa-recido, un pesado vapor invadía elambiente y la composición se habíatrocado en una horrible ficción.

Perdida su natural donosura, elviejo edificio lucha contra su desti-no. La lluvia y el viento sacuden susparedes, se cuelan por sus ventanashasta hacer que la miseria ocupe susmás íntimos recovecos. El tiempotranscurre tan veloz que, a veces, nosomos capaces de fijar nuestras posi-ciones antes de que nuestras opinio-nes pierdan vigencia.

Los elementos materiales ca-recen de alma. Sólo las personas

son capaces de amar y de odiar. Deayudar a quien lo solicita sin recla-mar el reconocimiento. De sentir eldolor de quien camina a su lado.

El PatriarcadoEl Patriarcado es una forma de

Organización Social nacida en Gre-cia. El nombre proviene del griego.Arkhein; mando y páter; padre. Ba-sada en la figura del patriarca comomáximo responsable social econó-mico, político y religioso del grupo,presupone la superioridad del padresobre la madre, del marido sobre laesposa y del varón sobre la hembra.Su vigencia, posiblemente originadaen las sociedades sedentarias agríco-las, representa una evolución de laorganización del trabajo. Si en unprimer momento la caza y la recogi-da de verduras y frutos se comple-menta perfectamente, la actividad ci-negética, unida a la guerra, cobra ma-yor importancia con el paso deltiempo hasta hacerse prioritaria. En

“Educación del hijo de Clodoveo”. Lawrence Alma-

Tadema (1836–1912). Colección particular.

La crisis del Patriarcado

P Sólo las personas soncapaces de amar y deodiar. De ayudar aquien lo solicitasin reclamar elreconocimiento

Leyendo unas noticias, me encontré, con sorpresa, las mani-festaciones de unas señoras que se quejaban de ser mujeres y te-ner apellidos que sonaban a gitanos. En su opinión, esas circuns-tancias, les impedían acceder al mercado de trabajo. Una, afirmó:

–Ni se consideran nuestras candidaturas.– En un momentoen el que crece el empleo, la afirmación me sorprendió. ¿Existí-an prejuicios en el siglo XXI?

8 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2019

CULTURA CATÓLICA

Profundizando

TEMAS PARA PENSAR

negros y hombres blancos, judíos y genti-les, católicos y protestantes, podrán unirsus manos y cantar las palabras del viejoespiritual negro: ¡Por fin libres!¡Por finlibres!¡Gracias al Dios Todopoderoso,por fin somos libres!”

Constitución EuropeaCon la entrada en vigor de la

Constitución Europea, el 1 de no-viembre de 2006, que, en su artículo1.2 expresaba, que “Estos valores soncomunes a los Estados miembros en unasociedad caracterizada por el pluralismo, lano discriminación, la tolerancia, la justicia,la solidaridad y la igualdad entre mujeres yhombres.” Se establecía la igualdad dederechos de todos sus ciudadanos,tuvieran éstos, el sexo o el color quetuvieran. Lo hacía, inspirándose, tal ycomo reconoce en su preámbulo pri-mero, “en la herencia cultural, religiosa yhumanista de Europa.”

En el discurso previo a laaprobación y promulgación de laConstitución española, el rey, DonJuan Carlos, manifestaba “mi deci-

dida voluntad de acatarla y servirla”,poniéndose, de esta guisa, como elprimero de los españoles, al serviciode la Norma que nacía. Son varioslos artículos que la Constitución es-pañola dedica a la igualdad. Co-menzando por el 14. “Los españolesson iguales ante la Ley, sin que puedaprevalecer discriminación alguna por ra-zón de nacimiento, raza, sexo, religión,opinión o cualquier otra condición o cir-cunstancia personal o social.”

A pesar de las innegables me-didas adoptadas en favor del cum-plimiento del texto constitucional,la igualdad aún no se ha alcanzadoen su totalidad. Quizás, debido aproblemas estructurales que se es-capan de nuestro constructo social.La organización del trabajo ennuestros días se ha complicado. Enparte por su escasez, precariedadcontractual o la división sexual deltrabajo, pero también, por la nece-saria adaptación a las innovacionestecnológicas. Aún existe tarea pen-diente. �

“Quien lo quiere todo claro y se-guro, pretende dominar la trascendenciade Dios”. Olé con las frases valien-tes. Y esta es de Francisco (Leed laExhortación nº 41).

En último término eso queagosta, que seca, que neutraliza, laverdadera espirituali-dad cristiana, no es otracosa que el afán huma-no por “domesticar elmisterio”. Como Dioses “absolutamenteotro”, yo me busco misapaños, y “arreglo” lafigura de un hombrehistórico, llamado Je-sús, pero que no es Dios, Él vino,para “domesticar el misterio deDios”. No puedo decir muy altoeso de que no es Dios, porque mefulminan de la comunión católicade la fe, pero lo omito; soy ambi-valente en mis expresiones; ador-no el entorno con los esquemasdel galopante determinismo his-tórico, del que tanto se hace, tan-to en religión como en políticay… a vivir, que son dos días. Depaso me “cargo” eso de que la Igle-sia es de origen divino y todos con-tentos. ¿Quiere el lector más relati-

vismo? Sí, porque si todo esto seencadena, o sea se hace un collarcon estos errores, no hay más ver-dad que la que a mí me parece.Luigi Pirandello, siciliano, PremioNobel de Literatura en 1934, lo an-ticipaba en su pícara comedia: Cosi

è (se vi pare). Así es, si asíos parece (1917).

Que es lo que ocu-rre ahora. Yo me fijo enlo religioso (todo hayque ponerlo en tela dejuicio: la Eucaristía, laIglesia, el Obispo, elMagisterio, los sacra-mentos, todos, en espe-

cial el matrimonio). Pero se pue-de trasvasar a otros ámbitos deconvivencia más universal, aun-que no católica como: (la Econo-mía, la Política, la sociología, lapsiquiatría, la medicina…). Porejemplo si la mayoría dice que síal aborto, pues “marchando” quela adolescente, ella solita, decidasobre el futuro de su hijo no naci-do. De ahí, a razonar así con nos-otros, los viejos, sólo falta un po-co de internet bien montado, y aeliminarnos para aliviar presu-puestos. Cuatro telediarios. �

RVDO. D. GONZALO VERA FAJARDO

MAYO 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 9

El afánhumano por“domesticar elmisterio”agosta la

espiritualidadcristiana


El concepto que mucha gentetiene acerca del trabajo es negativoporque lo ve como una carga que hayque soportar hasta la jubilación. Y ese esun grave error que está en el am-biente y que deriva en un enfoquenegativo hacia el trabajo. En el casode los/las estudiantes, en tarea des-agradable que si se puede evitar, seevita.

Es por esto conveniente pre-guntar a las hijas y los hijos, de vezen cuando ¿por qué y para qué es-tudias? Y de las respuestas que den,se obtiene una información valiosasobre cómo ven dicha tarea.

Un padre, una madre, debetener argumentos atractivos acerca depara qué estudiar. Y en esa argu-mentación es bueno incidir en lasconsecuencias naturales que devie-nen de esa concepción.

Esbozo a continuación unostrazos sobre cómo argumentar a hi-jas e hijos:

Un orden y un horario sonimprescindibles para sacarle jugo altiempo del que dispones…

Las horas que emplees en es-tudiar es un tiempo que sirve tam-bién para construir tu personalidad. Lapersonalidad se construye a travésde ejercicios y el estudio es uno delos mejores ejercicios que tenemospara edificar la personalidad.

Cuando dedicas un tiempo apreparar una presentación, un tra-bajo, una exposición oral, etc., notasun sentimiento de satisfacción. Esesentimiento nace como consecuen-cia de ese esfuerzo…

Del concepto que te formessobre para qué sirve el estudio concebi-rás una visión positiva o negativahacia el trabajo…

Tu habitación a la hora de es-tudiar es como un gimnasio dondefortaleces el “músculo“ para con-trolar tu voluntad…

No existe la felicidad sin es-fuerzo…

Cada vez que evites esforzarte,notarás una insatisfacción que surgede forma natural cuando se deja deconstruir la personalidad. Y retardaresa construcción lleva al desánimoporque te ves como un edificio sinterminar de construir, como unaruina…

Dedica algo de tiempo cadadía a pensar cómo puedes desarro-llar tus aptitudes y cualidades per-sonales…

Optimiza tu creatividad dedi-cando un tiempo a reflexionar. Lacreatividad es lo que diferencia a laspersonas interesantes de las aburri-das… �

Cómo abordar el enfoquedel estudio con los hijos

EDUCAR CON GARANTÍAS

MIKEL PANDO ([email protected])

Del 17 al 21 de Junio (5 días / 4 Noches), se ha organizado la Peregri-nación anual a la Basílica de San Antonio en Padua, para llevar ante sutumba las peticiones que recibamos durante la Novena de San Antonio.

– Salidas desde Madrid y Bilbao.– Hotel Casa del Peregrino *** (Padua).– Precio por persona saliendo desde Madrid:

– Habitación doble: 695 euros.– Habitación Triple: 663 euros.– Habitación individual: 763 euros.

– Misa Privada para el grupo en la Basílica de Padua.– Entrada incluida a la Capilla de los Scrovegni (Giotto).– Guía en Venecia, Treviso y excursión a lugares singularesen la vida del Santo, como Arcella y el Santuario deCamposampiero. Comida de despedida incluida.

– Cuatro desayunos y cuatro cenas.

¡Últimas plazas disponibles!

VIAJE EN AVIÓNDEL 17 AL 21 DE JUNIO

Viajes ARZABE: 944 235 [email protected]

EL PAN DE LOS POBRES: Tfno: 944 156 [email protected]

Peregrinacióna Padua

con visita a Venecia y Treviso

Información y reservas:

12 EL PAN DE LOS POBRES — MAYO 2019 MAYO 2019 —EL PAN DE LOS POBRES 13

A VOSOTROS LOS JÓVENES

EDIQUÉ el pasado ar-tículo a defender la im-portancia de los anima-

les en nuestra vida diaria, puesjuegan un papel decisivo en lacreación de Dios y merecen, portanto, nuestro respeto, cuidado ysimpatía. Cerraba el último pá-rrafo aludiendo a un testimoniode San Francisco de Asís, quiencomprendía casi mejor que nadieque el amor a cualquier especieanimal conducía directamente alamor por Dios Padre.

Ahora creo que sería bue-no hacer un ejercicio de induc-ción, ampliando más nuestrorango de observación: no debe-ríamos fijarnos sólo en los ani-males de compañía, en los delzoo o en los de cualquier lugarremoto del orbe, sino en la na-turaleza misma. El relato bíblicodel Génesis abre su primer capí-tulo con el proceso creador: re-sulta imposible entendernos anosotros mismos si no com-prendemos antes el origen de loque nos rodea. ¿Cómo vamos asaber cuál es nuestro destino o

qué sentido tiene nuestra exis-tencia si prescindimos de cuan-to hay a nuestro alrededor?

Al final, la capacidad delser humano para inventar cosassólo se explica desde una natu-raleza que le ha sido dada. Nocreamos desde cero.Miremos más allá

No es casualidad que mu-chos de los más grandes pensa-dores de la historia de la huma-nidad (Aristóteles, Tomás deAquino, Descartes, Leibniz,Pascal y Einstein, entre otros)hayan articulado el conjunto desus ideas a partir la realidad cir-cundante. Llegar a la verdaddesde el sujeto y abarcarla fiján-donos sólo en el sujeto es insu-ficiente. Necesitamos mirar másallá, esto es, a los seres vivos, alos ríos y las montañas, a las es-trellas, al universo entero.

En 1977, el beato Pablo VIconcluyó su mensaje inauguralde la V Jornada del Medio Am-biente con el siguiente mensaje:“pido un cambio de mentalidad,

DGUILLERMO CALLEJO GOENA

[email protected]

Y esa olvidada

una conversión de actitudes y deprácticas, de modo que el rico vo-luntariamente use menos losbienes de la tierra y los compartamás amplia y sabiamente (…),que sepamos conservar con inteli-gencia, más que consumir sin ne-cesidad (…), para asegurar unmedio ambiente ecológicamentesano para la gente de hoy y paralas generaciones futuras. Todo locreado por Dios es bueno, escri-bía el Apóstol Pablo. Oramos in-tensamente para que (…) todos yen todas partes se alegren con lasabiduría de este grito, y se com-prometan a compartir fraternal-mente y a conservar un ambientepuro, como patrimonio comúnde toda la humanidad”.

El desarrollo vertiginoso delas tecnologías que venimos ex-perimentando en las últimas dé-cadas viene acompañado de unretroceso: poco a poco estamosbajando más la mirada hacia nos-otros mismos, hacia las pantallas,hacia los celulares, hacia lo queme gusta o lo que estoy hacien-do, con el fin de proyectarlonuevamente hacia fuera. Comosi disfrutar de un plato de comi-da, un viaje, una excursión o unaopinión tuviera menos trascen-dencia cuando no se vuelca enlas redes sociales. Hagamos eseparón diario para orientar la mi-rada al sol, al cielo y a la tierra,símbolos perfectos del lugar delque venimos y adonde vamos. �

“San Francisco predicando a las aves”, 1788 - 1789.

Antonio Carnicero Mancio. Museo del Prado, Madrid.

Sexta invocación6. Oh querido Santo, que inter-

cedes para que tantos enfermos recu-peren la salud, ayúdame a sanar de laculpa y de las malas inclinaciones.

El Santo Papa Juan Pablo IIdecía que los santuarios son lasclínicas del alma. Esto se advier-te en modo particular en la basí-lica de Padua, donde se veneranlos restos mortales del Santo.

Es interesante que la prime-ra oración litúrgica de san Anto-nio, es el Si quaeris (Si buscas),compuesto por fray Julián deSpira y dice así: Si buscas mila-gros mira/ muerte y error deste-rrados/ miseria y demonios huí-dos/ leprosos y enfermos sanos.

Son innumerables los mila-gros y las gracias obtenidas porintercesión del Santo mientrasestaba vivo y después de su

muerte hasta nuestros días.La sexta invocación, con gran

sabiduría, pide la gracia de ser cu-rados de la peor de las enfermeda-des, el pecado (la culpa) y de lastentaciones y de la concupiscencia(las malas inclinaciones).

En efecto, san Antonio diceque “la destrucción y la enfermedad delgénero humano fue el pecadode Adán, el cual consiste enla gula, la vanagloria y laavaricia. Estos tres pecadosse encuentran descritos en elGénesis: “Dice la serpiente ala mujer: el día que comeréisde este fruto se abrirán vues-tros ojos”, he aquí la gula,“seréis como dioses”, he aquíla vanagloria; “conoceréis elbien y el mal”, he aquí laavaricia. Estas fueron las treslanzas con que fue matadoAdán junto con sus hijos (los

descendientes)”.Y recuerda cuál es la me-

dicina que puede sanar losefectos del pecado: “El pecadomortal entra en el alma a travésde los sentidos del cuerpo, pero esexpulsado por medio de la medi-cina, o sea, con el lamento y la pe-nitencia”.

“El hombre prudente, conti-núa nuestro Santo, cuando se sien-te oprimido por la epidemia del peca-do, nunca rechaza tomar aquella me-dicina (la penitencia) por amarga quesea, porque a través de la ingestión dedicha bebida amarga se llega a la ale-gría de la sanación. Es una gran estu-pidez perder la salud y arriesgar lamuerte, rechando un poco de amargu-ra. “¡Malo, malo! dice el comprador ycuando se va, se felicita” (Pr 20, 14).También el enfermo repite: Esta bebi-da es demasiado des-agradable de beber, pe-ro cuando la enferme-dad lo ha dejado en-tonces se ufanará. Y

también así hace el pecador que dice:“La penitencia es amarga, pero cuan-do el alma quede purificada de la cul-pa, se alegrará en la gloria celeste”.

“¡Jesús, hijo de David, tencompasión de mí!” (Lc 18, 35 ss)gritó el ciego de Jericó. Nosotros,como el ciego, sabemos que sinJesús no podemos hacer nada: Él

mismo nos lo dijo enla última cena, poreso, confiadamentepedimos a san Anto-nio el “siervo buenoy fiel” de Jesús:¡Ayúdame a sanar dela culpa y de las ma-las inclinaciones!Ayúdame a recono-cer la tentación parapoder prepararme a

la lucha. Ayúdame a purificar micorazón de todo lo que lo puedaalejar de Dios y de su proyectode amor infinito para conmigo.Ayúdame a ayudar a los demáspara que puedan descubrir la be-lleza de una vida saludable, vivi-da en la gracia de Dios. Amén. �

PADRE JULIO V. M. GARCÍA, OFM CONVENTUAL

Intercesor en la enfermedad:sexta invocación

Vida de San Antonio“San Antonio devuelve la salud a una mujer dominada por los espiritus

malignos”. Azulejo del Convento de San Antonio, Recife (Brasil)

LA “TRECENA” A SAN ANTONIO

De la famosa oración de la TRECENA vimos ya las cincoprimeras invocaciones: la primera que lo declara como

“Glorioso” por los muchos milagros que realizó durante suvida mortal, la segunda, en que le llama de “sabio”, latercera que lo invoca como “piadoso”, la cuarta como“generoso Santo”, la quinta como “verdadero lirio de

pureza” y ahora, veremos la sexta que lo proclama comointercesor para recuperar la salud.


Los santuariosson las clínicasdel alma. Esto seadvierte en modoparticular en labasílica de Padua,

junto a SanAntonio


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...Punto de vista

Mayo nos trae los más bellosrecuerdos infantiles a quienes tu-vimos la inmensa suerte de unaeducación en la Fe católica, en laMisericordia de Nuestro Creador,en la Pasión salvadora de NuestroSeñor Jesucristo y en la protec-ción de Su Madre, nuestra Madre,la Virgen María.

Recuerdo las canciones, losversos, las flores en aquella clase decuando tenía siete años y me ense-ñaron a confiar en Nuestra Madredel Cielo, a la que podía pedir todolo que me conviniera y pedírselocon la confianza que da sentirmehijo querido y con la humildad dequien sabe que no tiene más méri-to que el amor a su Madre.

En el tiempo de mi infancia,era normal que tuviéramos cate-quesis en casa, en el colegio y enla parroquia y éramos felices sa-biendo que éramos amados pornuestra familia humana y porNuestra Familia Divina y cuandoalgo nos apenaba, se lo decíamos ala Virgen y confiábamos en suprotección.

¿Cuándo, cómo, quiénes ypor qué, desmontaron el sistemade enseñanza que permitía a losniños de siete años acceder a unaFe auténtica, a la Esperanza en elCielo y al Amor que era la vía pa-

ra llegar allí guiados por Cristo yprotegidos por Su Madre?

Después llegaron tiempososcuros en los que las Iglesias secerraban, muchos sacerdotes ymonjas ocultaban su condiciónreligiosa, los colegios dejaban deenseñar religión o lo hacían enclaves mundanas, sustituyendo Fepor sentimiento, Esperanza porignorancia y Caridad por solidari-dad. Y en eso estamos, hasta elpunto de que hoy día hay una ma-yoría de jóvenes que no saben loque es rezar y no hay apenas voca-ciones sacerdotales y religiosas ycada vez son más los que se in-ventan “espiritualidades” en vezde confiar en la Palabra de Nues-tro Señor, cuando en su agonía di-jo a Su Madre “ahí tienes a tu hi-jo”, poniéndonos a todos, repre-sentados por su discípulo Juan,bajo la protección nada menosque de la Madre del Hijo de Dios.

Mayo es, sin duda, un mesque nos sugiere presentar a la Vir-gen las flores de nuestras oracionesy pedirle que fortalezca la confian-za de sentirnos protegidos por ellay que nuestra vida reciba la luz ne-cesaria para que podamos discernirentre las cosas materiales y el mun-do espiritual en el que estamos lla-mados a la vida eterna. �

Con flores a MaríaEn la Parroquia de San Se-

bastián Mártir de Carabanchel,Madrid, se celebrará los días 10,11 y 12 de junio a las 19:00 h unsolemne triduo en honor a SanAntonio de Padua.

En el día de su fiesta 13 dejunio a las 19:00 horas después dela Eucaristía, se dará a venerar lareliquia del Santo y al finalizar sedarán los panecillos de San Anto-

nio a los fieles. Queremos

invitar a todos lossuscriptores y a lafamilia de “El Pande los Pobres”, aeste triduo ya tanarraigado en nuestra parroquia.

La Eucaristía será animadacon el coro de los Heraldos delEvangelio. �

Carabanchel - Triduo de San Antonio 2019

CARLOS GONZÁLEZ FLÓREZ

Foro de la Familia. Por me-dio de su Director, D. Javier Ro-dríguez, ha presentado los datosdel informe que esta organizaciónha realizado sobre la mortalidadde la mujer en España, que señalaque el aborto provocado es, en lasúltimas décadas, la segunda causaen número de muertes, por enci-ma del cáncer.

“Si analizamos los datos queel INE presenta sobre las causasde mortalidad por sexos, observa-mos que desde el año 2002, elaborto provocado supone el se-gundo motivo de muerte para lasmujeres en España (un 20% deltotal, con media de 48.520 muje-

res al año), por encima del cáncer(17%) y por debajo únicamente delas enfermedades del sistema cir-culatorio (28%)”, explica Rodrí-guez.

Para presentar esta estadísti-ca, se ha extrapolado el porcentajede nacimientos de hombres y mu-jeres en los últimos años (cifrasdel INE) a las cifras de abortos enel mismo periodo (datos que sehan comunicado al Ministerio deSanidad). La media de nacimien-tos femeninos entre 1988 y 2017es de 48,42% (6.141.218). En es-te periodo (20 años) los abortosprovocados han alcanzado los2.273.168. Si aplicamos la tasa de

El aborto provocado, segunda causa de muerte enlas mujeres, por encima del cáncer

AACTUALIDAD...CTUALIDAD...


nacimiento femeninos indicada,podemos señalar que 1.100.168de los abortos realizados eranmujeres.

“… es nuestro deber ponersobre la mesa una trágica realidad:que 133 mujeres son abortadasvoluntariamente cada día en nues-tro país”, señaló el director. “Esnecesario que se abra un debate

público sobre esta tragedia que es-tamos permitiendo. Se nos llena laboca de derechos y protección alas mujeres cuando se está defen-diendo como un derecho la elimi-nación de miles de mujeres en elmomento en que más indefensasson, en el vientre materno, sinque puedan siquiera decir “es micuerpo yo decido.” �

No lo duden: mantengan firmela doctrina y la oración

moral de su sentido profundo. Elrelativismo es la máscara de Judasdisfrazada de intelectual.

“… No obstante, las encues-tas tendenciosas que os presentanla situación desastrosa de eclesiás-ticos irresponsables, con una ané-mica vida interior, al mando delmismo gobierno de la Iglesia, per-maneced serenos y confiados co-mo la Virgen y San Juan al pie dela Cruz. … La Iglesia no morirá.Es la promesa del Señor, y su pa-labra es infalible.

“… Los cristianos tiemblan,

vacilan, dudan. He querido estelibro para ellos. Para decirles: ¡Noduden! ¡Mantengan firme la doc-trina! ¡Mantengan la oración! Hequerido este libro para reconfortara los cristianos y a los sacerdotesfieles.

“… La unidad de la Iglesiareposa sobre cuatro columnas. Laoración, la doctrina católica, elamor a Pedro y la caridad mutuadeben convertirse en las priorida-des de nuestra alma y de todasnuestras actividades.” �

(El libro no ha sido aún publicado en español)El CardenalRobert Sarah, ensu último libro,“Le soir approche etdéjà le jourbaisse”(Se acerca la tardey el día casi haterminado), abre

su alma para abordar la espantosacrisis que sufre la Iglesia: “Noquiero adormecerlos con palabrastranquilizantes y mentirosas. Nobusco ni el éxito ni la popularidad.¡Este libro es el grito de mi alma!Es un grito de amor por Dios ypor mis hermanos”.

Dice el Cardenal: “¿Por quétomar de nuevo la palabra? En milibro anterior, os invito al silencio.Sin embargo, no puedo callarme.No debo callarme. Los cristianosestán desorientados. Cada día, re-

cibo de todas partes las llamadasde auxilio de quienes ya no sabenqué creer. Cada día, recibo en Ro-ma a sacerdotes desanimados yheridos. La Iglesia atraviesa la ex-periencia de la noche oscura. Elmisterio de iniquidad la envuelvey la ciega.

“Como decía San Pablo VI,el humo de Satanás nos invade. LaIglesia, que debería ser un lugarde luz, se ha convertido en unamadriguera de tinieblas. Ésta de-bería ser una casa familiar segura yapacible, y ¡he ahí que se ha con-vertido en una cueva de ladrones.

“… Toleramos todas las pues-tas en causa. La doctrina católicaes puesta en duda. En nombre deposturas llamadas intelectuales,los teólogos se divierten decons-truyendo los dogmas, vaciando la

Grupos de Oración del Corazón de JesúsEspaña De María es una ini-

ciativa que surgió en Madrid hacemás de 30 años, bajo la direccióndel jesuita, Padre Ángel Mª Rojas,S.J., con la colaboración de ungrupo de seglares que compren-dieron la necesidad de rezar porEspaña y de concretar esta preo-cupación organizando una cadenade oración.

El objetivo era distribuirselas horas del día, desde el viernespor la tarde hasta el sábado por latarde, para, durante 24h, a modode vela encendida, rezarle a nues-tra Madre, la Virgen María, porEspaña. Después, se extendió laidea a toda la semana, y tener

siempre alguienrezando por Espa-ña, las 24h del día.

España DeMaría tiene unaweb que aglutinaa miles de perso-nas con una causa común: pedirleal cielo para que nuestra Madrevuelva a reinar en los corazones delos Españoles.

Pero es que, además, estamosteniendo muchas dificultades paradar a conocer la cadena, porqué,aunque somos ya miles las perso-nas apuntadas, tenemos muchoshuecos por cubrir, porque hemosido teniendo bajas. �


AACTUALIDAD...CTUALIDAD...

Capilla ortodoxa en peligro de extinción en NizaPodría ser salvada por el te-

nista número 1 del mundo, No-vak Djokovic.

La capilla ortodoxa francesade la Dormición en Niza está si-tuada en un local en la calle 3 Fo-déré, en el casco antiguo de la ciu-dad, y alberga frescos de EugraphKovalevsky, el primer obispo de laIglesia católica ortodoxa de Fran-cia. La comunidad serbia tiene es-

te lugar de oración amenazado,desde la muerte del propietariodel edificio que lo alberga, hacedos años. Sus herederos deseandesalojar a los inquilinos para re-vender la sala. El tenista serbioNovak Djokovic, que vive a vein-te kilómetros de la ciudad en Mó-naco, ha decidido no dejar que eldestino cierre la bella historia deesta hermosa capilla. En diciem-

bre pasado, el tenista ha publicadoen su cuenta de Instagram, unafoto donde le vemos la luz de unavela en las paredes, junto con suhijo, durante una celebración dela comunidad. El entorno del

campeón dice a la BBC que élpiensa ayudar a la capilla proba-blemente con una donación enefectivo. �

(LÓbservatoire de la Chistianophobie -Daniel Hamiche 29.3.2019)

La fuerza de un voto impide laeutanasia en Maryland (EE.UU.)

El proyecto de Ley de Op-ciones para el Fin de la Vida, paralegalizar el suicidio asistido en elestado de Maryland (EE.UU),fracasó en el Senado estatal, des-pués de que un senador demócra-ta se negara a emitir el voto deci-sivo. La votación quedó en empa-te, con voto por debajo de los 24necesarios para ser aprobado porel Senado. La votación registró unempate con 23 senadores a favor y23 en contra.

El senador Obie Peterson, de-mócrata que representa al condadode Prince George, se negó a votarsobre el proyecto de ley, impidien-do su aprobación. Hablando con elperiódico “Baltimore Sun”, Peter-son dijo que había hablado conmuchos miembros de su iglesia ycon sus electores, quienes estabandivididos sobre el tema.

Peterson defendió su absten-ción y dijo que “no renuncié a mi

responsabili-dad de revi-sar a fondotodas las pre-ocupacionesque tenía so-bre el proyecto de ley y al final deldía, sentí que no podía votar”.

El Arzobispo de Baltimore,Mons. William Lori calificó la Leyde Opciones para el Fin de la Vidacomo un acto legislativo “profun-damente defectuoso” y celebró sufracaso en una declaración publi-cada en la web de la archidiócesis.

“El suicidio asistido por unmédico viola el don más sagradode Dios y permite a las personasdecidir arbitrariamente cuándo lavida no vale la pena o ya no valela pena vivirla”, dijo el arzobispo,quien dio las gracias a quienestrabajaron para derrotar la legis-lación. �

(CatholicHerald - 28/03/19)

En la 40ª sesión del Consejode Derechos Humanos de laONU, el presidente de Boat PeopleSOS (BPSOS), el Dr. Nguyen-Dinh Thang, pidió al Relator Espe-cial de la ONU que intervenga enfavor de las minorías étnicas deHmong y Montagnard, en Viet-nam, que son consideradas «apátri-das» debido a su fe cristiana.

Según el Dr. Thang, hay almenos 2.000 hogares, con un totalde aproximadamente 10.000 per-sonas, en las comunidades deHmong y Montagnard, a quienesse les niegan los derechos civilesmás básicos porque profesan la fecristiana. Aquellos que se negaron

a renunciar a su fe según lo solici-tado por el gobierno fueron de-portados de sus aldeas.

Sus derechos de “hukou”(empadronamiento) y de identifi-cación nacional fueron posterior-mente retirados. Como resultado,no pueden moverse librementepor el país y no tienen acceso a be-neficios públicos, como la educa-ción y la atención médica.

Otra de las consecuencias quesufren esos miles de cristianos esque cuando se casan no reciben elcertificado civil del matrimonio yno pueden obtener el certificado denacimiento de sus hijos. �

(Christian Persecution/InfoCatólica – 27/3/19)

En Vietnam, a los cristianosse les niega sus derechos cívicos

OY guardaré silencio.No es porque estemos

en Misa. No. Quiero cederle lapalabra al gran poeta granadinoFederico García Lorca.

Escribe a su familia desdeNueva York, en julio de 1929:

* * *

“Lo más interesante de es-ta inmensa ciudad es precisa-mente el cúmulo de razas y decostumbres diferentes. Yo es-pero poder estudiarlas todas ydarme cuenta de todo este caosy esta complejidad.

“He asistido también aoficios religiosos de diferentesreligiones. Y he salido dando

vivas al portentoso, bellísimo,sin igual catolicismo español.

“No digamos nada de loscultos protestantes. No me ca-be en la cabeza (en mi cabezalatina) cómo hay gentes quepuedan ser protestantes. Es lomás ridículo y lo más odiosodel mundo.

“Figuraos vosotros unaiglesia que en lugar de altarmayor haya un órgano y delan-te de él a un señor de levita (elpastor) que habla. Luego todoscantan, y a la calle. Está supri-mido todo lo que es humano yconsolador y bello, en una pa-labra. Aun el catolicismo deaquí es distinto. Está mina-

JOSÉ GALLEGOS ARNOSA (Jerez de la Frontera 1859 – Anzio, Italia, 1917).A los dieciséis años ingresó en la Academia de Bellas Artes de San Fernan-do, bajo la tutela de Federico de Madrazo. Pronto obtuvo una beca para am-pliar sus estudios en Roma. Allí tomó contacto con un grupo de pintoresandaluces, atraídos sin duda por el éxito alcanzado por Mariano Fortuny. En1879 realizó un breve viaje por Marruecos, centrándose en la ciudad deTánger, cuyas costumbres y personajes quedarán reflejados en su pintura. �

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H

Jose GallegosArnosa, 1859.Colecciónparticular

La MisaLa Misa

Pinceladas


EE.UU exige a la OEAque deje de promover el aborto


El Secre-tario de Estadode los EstadosUnidos, MikePompeo, hac o n f i rm a d o

que la Administración Trump se-guirá impidiendo que se destinenfondos federales para financiar elaborto fuera del país, especial-mente en el ámbito de la OEA.

Mike Pompeo fue claro: “Lasinstituciones vinculadas a la OEAdeberían centrarse en abordar lascrisis de Cuba, Nicaragua y en Ve-nezuela, no en promover la causaen favor del aborto”.

Entre otras medidas, Pom-peo ha indicado que su gobiernocumplirá con una ley federal, co-nocida como la Enmienda Slijan-der, que a pesar de ser aprobada en1981 nunca ha sido aplicada deforma adecuada. Dicha ley prohí-be el uso de fondos públicos dedi-cados a la ayuda exterior si sonutilizados para cualquier cosa quetenga que ver el aborto, sea a favoro en contra.

La medida va más allá de lallamada “Política de Ciudad deMéxico”, por la cual la adminis-tración Trump se comprometió a

limitar la ayuda financiera a favorde política proabortistas en Ibero-américa. Ahora se extiende al res-to del mundo.

Pompeo ha pasado de las pa-labras, “los dólares de los contri-buyentes estadounidenses no seutilizarán para financiar abortos”,a los hechos y ha anunciado la re-ducción de la contribución deEE.UU a la OEA en base al dine-ro que dicha organización dedicaa promover la aniquilación de losno nacidos:

“A la luz de evidencia recien-te, que muestra que un órgano dela OEA promueve el aborto, orde-né a mi equipo que incluyera unadisposición en los acuerdos deasistencia extranjera con ellos queprohíba explícitamente que el di-nero que damos se use en el lobbyrelacionado al aborto.

“Y para garantizar que nues-tro mensaje se escuche alto y cla-ro, reduciremos nuestras contri-buciones a la OEA; esa reducciónserá equivalente a la participaciónestimada de los Estados Unidosen los posibles gastos de la OEAen actividades relacionadas con elaborto”. �

(InfoCatólica - 28/03/19 9:24 AM)


Pinceladas

Ahí termina la carta deLorca, aguda y sublime, ha-blando de formas exquisitas ehidalguía con Dios.

Te invito ahora, a ti, queri-do lector, a sentarte discreta-mente en uno de los bancos dela iglesia. ¿Te has fijado en losrayos de luz que se filtran de loalto iluminando el altar? ¿Y en el

susurro de las oraciones que elanciano sacerdote eleva haciaDios? Quédate el tiempo quequieras, te dejo tranquilo. Elmonaguillo va a tocar la campa-nilla enseguida. �

Felipe Barandiarán


ra los sentidos, de la inmediatapresencia de Dios. Es comodecir: Dios está con nosotros,démosle culto y adoración. Pe-ro es una gran equivocaciónsuprimir el ceremonial. Es lagran cosa de España. Son lasformas exquisitas, la hidalguíacon Dios.” (1)

* * *

do por el protestantismo ytiene esa misma frialdad. Estamañana fui a ver una misa ca-tólica dicha por un inglés. Yahora veo lo prodigioso que escualquier cura andaluz dicién-dola. Hay un instinto innatode la belleza en el pueblo espa-ñol y una alta idea de la pre-sencia de Dios en el templo.Ahora comprendo el espectá-culo fervoroso, único en elmundo, que es una misa enEspaña. La lentitud, la grande-za, el adorno del altar, la cor-dialidad en la adoración del Sa-cramento, el culto a la Virgen,son en España de una absolutapersonalidad y de una enormepoesía y belleza.

“Ahora comprendo tam-bién, aquí frente a las iglesiasprotestantes, el porqué racialde la gran lucha de Españacontra el protestantismo y dela españolísima actitud delgran rey injustamente tratadoen la historia, Felipe II.

“Lo que el catolicismo delos Estados Unidos no tiene essolemnidad, es decir, calor hu-mano. La solemnidad en lo re-ligioso es cordialidad, porquees una prueba viva, prueba pa-

1) Carta de Federico García Lorca a su familia;Nueva York, domingo 14 julio de 1929; enEpistolario completo; Cátedra, 1997; pags. 626-627.

�

procuró que hicieran estricta pe-nitencia antes de ser readmitidosen la Iglesia.

Más delicada fue la cuestiónsobre la repetición del bautismo alos conversos herejes. Frente a laexpresa voluntad del Papa Este-ban (254-257), de que no se repi-tiera el bautismo, pues el admi-nistrado por los herejes era váli-do, insistió Cipriano en la repeti-ción. Por ello se llegó a un rom-pimiento con Roma. No hay du-da que fue un error de San Ci-priano. Si hubo falta, la lavó consu sangre, muriendo mártir.

Novaciano y otros escritoresSe distinguió asimismo en

el campo literario Novaciano,aunque, por otra parte, defendióel rigorismo más exagerado y serebeló contra el Romano Pontífi-ce. Tenemos noticias de algunosescritos suyos bastante importan-tes. Además, son dignos de men-ción: Arnobio el Viejo, natural deNumidia, y, sobre todo, Lactan-cio, preceptor del hijo de Cons-tantino y designado como el Ci-cerón cristiano. Es célebre suobra Sobre las muertes de losperseguidores.

Santos más insignesAnte todo, debemos con-

memorar a los tres Padres apos-tólicos principales: San Clemen-te Romano, de fines del siglo I,gran defensor de la autoridad delPapa. San Ignacio de Antioquía,

mártir del tiempo de Trajano, de-fensor de la jerarquía eclesiástica.San Policarpo de Esmirna, el úl-timo discípulo de San Juan Evan-gelista, mártir, del tiempo deMarco Aurelio. San GregorioTaumaturgo (+ ca. 270), insignepor su santidad y elocuencia.

Vida interior de la Iglesia

Jerarquía y cultoA través de enconadas lu-

chas contra los enemigos exterio-res e interiores, y protegida siem-pre por la fuerza de lo alto, laIglesia católica fue adquiriendouna consistencia y organizacióncada vez más completa y perfecta.

Jerarquía de laIglesia Católica

Principio de la mismaLos primeros dirigentes de

la Iglesia fueron los Apóstoles,los cuales escogieron pronto a losdiáconos como auxiliares suyos yestablecieron presbíteros en lasiglesias recién fundadas.

Se distinguen, pues, tresclases o grados de la jerarquía: losobispos, que eran los represen-tantes y sucesores de los Apósto-les; los presbíteros, o sacerdotesque estaban a su disposición ytrabajaban bajo sus órdenes, y losdiáconos, para la administraciónde los sacramentos. �

Compendio de Historia de la Iglesia CatólicaBernardino Llorca, S.J.

Tertuliano (+ 220)El primer escritor insigne

típicamente occidental es Tertu-liano, de quien ya se ha hechomención varias veces. Poseía untalento profundo y un carácterardiente, que supo, en general,poner al servicio de la causa cris-tiana. Aparte las obras de carácterapologético y polémico ya cita-das, nos dejó otras de carácter as-cético-práctico, como son sobrela oración, la paciencia y otras se-mejantes. Algunas las compusosiendo ya montanista.

San Ciprianode Cartago (+ 258)

Nació hacia el año 210; seconvirtió hacia el 246, y el 249fue elegido obispo de Cartago.Dejó, además, importantes escri-tos de carácter apologético y Teo-lógico redactados en buen estilo;fue gran defensor de la unidad dela Iglesia. Por el prestigio de quegozaba, tuvo que intervenir endiversos asuntos importantes. Elprimero se planteó el año 251 so-bre la readmisión de los lapsi.Frente a la opinión del diáconoFelicísimo, que llegó a un cisma,

Escritores LatinosEscritores LatinosEn Occidente no podemos señalar ninguna escuelapropiamente tal. Por otra parte, es de notar quelos primeros escritores que aquí aparecen,

como San Justino y San Ireneo, eran de origen oriental.


Tertuliano.


quien realmente corres-pondió el mérito de ins-taurar primero y con

éxito los Círculos Católicos deObreros en España fue al obispodominico de Córdoba, Fray Zefe-rino González (1831-94), quienmás tarde ocupó otras sedesepiscopales, entre ellas lade Toledo como Pri-mado de España, yfue hecho cardenal.Además fue uneminente filósofo yteólogo e impulsóla restauración to-mista y escolásticaen España. En 1877expidió una circular ala diócesis de Córdobapara la creación de “Cír-culos de Obreros”, con elfin de integrar en ellos alos trabajadores, propor-cionarles formación cris-tiana e instrucción gene-ral, así como trabajo si lonecesitaban, crear cajas de aho-rros para el socorro en caso de en-fermedad o inhabilitación y ofre-cerles medios de expansión y re-creación, sobre todo en los do-mingos y días festivos. En unos

pocos meses, existían ya en unos20 pueblos y al final del año casien 50. En el terreno de las ideas,Fray Zeferino ya había redactadoen 1862 un estudio sobre La eco-nomía política y el cristianismo, cuan-do era profesor en la Universidad

“Santo Tomás de Aquino”de Manila (Filipinas),fundada por los do-minicos; en él criti-caba las teorías deAdam Smith,Stuart Mill, Mal-thus, Proudhon,Blanqui… y de-fendía una verda-dera economía po-lítica cristiana, basa-da en el pensamiento

tradicional católico y co-mo solución para elproblema obrero.

La cuestión social enel tradicionalismocarlista del siglo XIX

No debemos olvidar la de-fensa católica que de las clasescampesinas y de los pobres veníahaciendo el tradicionalismo car-lista español, cuyos diputados enlas Cortes atacaron con dureza las

FUNDAMENTOS

medidas liberales que, a través delas diversas desamortizaciones(de bienes de Órdenes religiosasen 1835, y de hospitales y centrosde beneficencia, universidades ymunicipios en 1854), estabanafectando muy negativamente aesos sectores. Con razón el pen-sador y diputado carlista AntonioAparisi y Guijarro (1815-72), va-lenciano, fustigó al liberalismopor estos atentados contra lo quedenominó “el patrimonio de lospobres”. Además, el carlismo tu-vo un componente social muyimportante en las regiones dondemás fuerza presentaba (Navarra,Vascongadas, Maestrazgo, nortede Cataluña…), defendió losbienes comunales contra las agre-siones del capitalismo agrario,acogió los principios modernosdel catolicismo social y dio origena algunas cooperativas agrarias ycajas de ahorros.

El pretendiente Carlos VIIllegó a afirmar en 1869 que, “si elpueblo está pobre, vivan pobre-mente hasta los ministros, hasta elmismo rey”. En realidad, la vincu-lación del tradicionalismo políticoy del legitimismo monárquicocon el catolicismo social se produ-jo también en Austria (Vogel-sang…) y Francia (de Mun, LaTour du Pin, Harmel…); es evi-dente, frente a lo que muchospueden pensar, que el tradiciona-lismo mostró siempre una fuertesensibilidad social. Más adelante

nos referiremos a pensadores car-listas del siglo XX como Vázquezde Mella y Víctor Pradera.

Las cajas de ahorro en Españaen el siglo XIX

En la lucha contra la usura ylos abusos bancarios, debemos ha-cer mención del desarrollo espec-tacular de las “Cajas de Ahorros”por toda Europa, impulsadas confrecuencia desde el catolicismosocial. Se trata de entidades credi-ticias de carácter benéfico-social,regidas en régimen de patronato ycon la colaboración técnica deprofesionales, orientadas hacia laasimilación del proletariado, ayu-dándole a convertirse en propieta-rio por medio del ahorro. Por fi-jarnos en el caso español, la Cajade Ahorros de Madrid se acabaríauniendo con el Monte de Piedadya existente. Su puesta en funcio-namiento en 1838 se debió al es-fuerzo conjunto del marqués dePontejos (Joaquín Vizcaíno), deMesonero Romanos y del finan-ciero Acebal y Arratia, que conta-ron con la colaboración de los ar-zobispos Bonel y Tarancón, mu-chos párrocos madrileños y variosnobles, banqueros, políticos y es-critores con conciencia social. Al-go antes había nacido la de Jerez,en 1834, y en 1842 surgiría la Ca-ja de Ahorros y Monte de Piedadde La Coruña, vinculada al con-vento de capuchinas. �

A

Catolicismo social en EspañaMons. Zeferino González

FR. SANTIAGO CANTERA MONTENEGRO O.S.B.

DOCTRINA SOCIAL CATÓLICA EN LA EDAD CONTEMPORÁNEA

Fray CeferinoGonzález Tuñónen su época deArzobispo de

Sevilla

ITINERARIOS

los pies de la Virgen, en suBasílica de los Desampara-dos, se alzan escupidos en

mármol blanco los dos Vicentes va-lencianos. El uno por nacimiento yel otro por haber encontrado allí elmartirio.

La huella de ambos está regis-trada en la ciudad ofreciendo unapiadosa ruta al visitante. Trazare-mos hoy la del gran predicador do-minico, patrón de la ComunidadValenciana, del que se celebran aho-ra los 600 años de su muerte. Y de-jaremos para una próxima ocasión

la del mártir, nacido en Hues-ca, y patrón de la ciu-dad de Valencia.

Casa nataliciaSan Vicente Ferrer nació en

1350. Su casa estaba situada en elnúmero 1 de la calle del Pouet deSan Vicente. A lo largo de los siglos,el edificio sufrió numerosas trans-formaciones, la últimaen 1950. Pero en suinterior se conserva,convertida en capilla,la estancia donde se-gún la tradición nació elsanto. Para acceder a ella,en un plano inferior, pasa-mos junto al pocito de la ca-sa familiar, al que los devotoshan acudido para beber aguaen ocasiones de calamidad.

Se cuenta que, siendoniño, Vicente hizo subir elagua del pozo hasta su borde

para que un amigo recuperarael zapato que se le había caído.

PLINIO ANTONIORODRIGUEZFERREIRA

Año Jubilar Vicentino:600 años de su muerte

A


PRÁCTICAS PIADOSAS

N la tradición española,repleta de una influenciamariana incuestionable, el

mes de Mayo es un tiempo que nopasa desapercibido para ningún es-pañol, sea católico practicante o no.

Es importante, que, en las fa-milias y los colegios, aprovechemosesos días para fomentar y dar a co-nocer, cuanto más y mejor, la figu-ra y la devoción a la Virgen María,Madre de Dios y Madre nuestra.¿Cómo hacerlo?

Podemos decir que hay unamanera sencilla, aunque no nosatrevemos a afirmar que fácil. Enprimer lugar, tenemos que conven-cernos, de lo cual muchos ya lo es-tamos, de que alrededor de la Vir-gen María podemos crear ese apo-yo espiritual, imprescindible, paranosotros y para todos aquellos, que,de una manera u otra, dependan denosotros. Nos referimos a hijos,nietos, sobrinos y amigos, un am-plio colectivo social.

Podemos tratar de, cuandosurja la oportunidad, hablar de laVirgen Maríay según como derivenlas conversaciones y los comenta-rios, ofrecer alternativas para darlegloria y conocerla mejor. Hay bas-tantes organizaciones y grupos, queorganizan visitas, a veces llamadas

romerías, a santuarios marianos,muchas veces dedicados a la patro-na del lugar donde vivimos.

Santo Rosario en familia oen la parroquia

Todos los lectores quehan empezado a leer estasección, estaban convenci-dos de que no iba a faltar es-ta propuesta o propósito, pa-ra este mes de Mayo: pro-mover el rezo del Rosario enfamilia. Para lograr ésto, esmuy importante que los másjóvenes reciban un “empujón”(prudente) desde el colegio o la ca-tequesis parroquial. No perdamosde vista lo que este rezo del Rosariocontribuye a la unión familiar.

Otra práctica muy importantees fomentar el rezo del Rosario enla parroquia, que lo mismo que de-cimos del rezo en familia, crea am-biente parroquial; los párrocos y sa-cerdotes deben fomentar la asisten-cia a estos rosarios parroquiales.

Ambas prácticas, en familia yen la iglesia, están lucradas conIndulgencia Plenaria, siempre quese rece un Padrenuestro, Ave Ma-ría y Gloria, por las intencionesdel Papa. �

¡Intentémoslo!

Mayo: un mes que nopuede pasar desapercibido


ELUIS FERNANDO DE ZAYAS Y ARANCIBIA

Devotos en la casanatal de San Vicente

Ruta deSan Vicente Ferreren Valencia

La cerámica valenciana de laentrada, que data de 1755, recrealos milagros atribuidos al santo.

Representaciónde los “miracles”

Muy cerca de la casade los Ferrer, en la calledel Mar, 37, encontramosun retablo en cerámicaque recuerda el llamado“Miracle del salser”: el pe-queño Vicente cura al hijodel comerciante de espe-cies Miguel Garrigues,que sufría úlceras malig-nas en el cuello.

Estos episodios de suinfancia dan origen a la devociónpopular valenciana de las represen-taciones de los “miracles”, teatrali-zadas por niños en los quince alta-res que se montan en las calles, ellunes siguiente del segundo do-mingo de Pascua, día en que se lefesteja. Este año, por tanto, el 6 demayo.

Pila bautismalEn la cercana parroquia de

San Esteban, una de las primeraserigidas en Valencia tras la recon-quista en el siglo XIII, se conservala pila bautismal del santo, una grantaza de piedra jaspeada.

El convento dePredicadores ysu celda

El Conventode Predicadoresestaba en el exten-so solar que ocupala Capitanía Gene-

ral, en la Plaza de Te-tuán, 22. Fue cedido porel rey Jaime I en 1239 alos Dominicos para queedificasen su convento.De la época del Santosubsiste el hermosoClaustro Mayor, gótico ysu Sala Capitular, mag-nífica estancia aboveda-da cuya construcción se

remonta a principios del siglo XIVy en la que San Vicente tomó el há-bito dominicano el 5 de febrero de1367. A este convento estuvo vin-culado en diversos momentos de suvida hasta 1413, cuando partió defi-nitivamente de Valencia para entre-garse a la predicación por muchasciudades de Europa.

Su celda, transformada en ca-pilla, es una casita flanqueada pordos naranjos, situada dentro de lasinstalaciones militares, en la esqui-na de la calle Ximenez Sandovalcon el Paseo de la Ciudadela. Hayque concertar la visita, pero a travésde la rejas puede verse.

Eco de su voz en laCatedral

En el lado izquierdodel actual presbiterio, de-bajo de un cuadro fiel deSan Vicente, se conservael púlpito gótico desde elque predicó en 1413.

ITINERARIOS

También desde el púlpito depiedra de la capilla del Santo Cálizalzó su voz nuestro Santo.

Por último, en la pared exte-rior de la catedral cerca de su puer-ta románica, en 1955 se puso un re-tablo de cerámica que recuerda eltrabajo pacificador realizado porSan Vicente entre las poderosas yenfrentadas familias de los Cente-lles y Vilaraguts en esta ciudad.

Escuelas de Gramática y ArtesPor mediación y consejo de

San Vicente, en el solar que hoyocupan las Cortes Valencianas, sefundaron en 1412 las Escuelas deGramática y Artes, antecedente dela Universidad de Valencia.

La casa del “Miracledel Mocadoret”

La ruta de San Vicen-te Ferrer pasa por la Plazadel Miracle del Mocadoret,donde según la tradiciónen 1385 predicando el San-to en Valencia, en las gra-das de la Plaza del Merca-do, se detuvo muy conmo-vido y dijo a los oyentes:

“Ahora mismo estoy viendo que unoshermanos nuestros piden socorro inme-diato. Si no se les da morirán”. Le pre-guntaron dónde estaban esas perso-nas. Él contestó: “Seguid a mi pañue-lo (mocador) y donde él entre, entrad”.Y lanzó su pañuelo al aire, el cualfue volando y entró por la ventanade la buhardilla de una casa ubicadadonde están ahora colocados unosazulejos y lápidas. En ella, en efec-to, se estaba consumiendo de ham-

bre una familia, que fue socorrida.

El mayor de sus milagrosEn 1410 a instancias de San

Vicente se fundó en Valencia unainstitución que se encargase de laasistencia y cuidado de niños huér-fanos y desamparados de las callesde la ciudad. A lo largo de su cente-naria historia ha ido teniendo diver-sas ubicaciones. Actualmente elColegio tiene sus modernas instala-ciones a la entrada de San Antoniode Benagéber, a catorce kilómetros.En él se guarda una importante re-liquia del Santo. Este “Colege delsxiquets de Sant Vicent” es un mila-gro, el mayor de todos, porque vie-ne funcionando a lo largo de seis si-glos, fiel a la idea y móvil de su San-to Fundador.

* * *Taumaturgo, predicador y filó-

sofo, hábil negociador e inteligentepacificador, San Vicente Ferrer dejósu huella en el recuerdo de los pue-blos y será recordado como una delas más destacadas personalidades desu tiempo. Constan 860 prodigios omilagros en su Proceso de su Cano-nización. Predicando siempre en sulengua valenciana, era comprendidopor castellanos, franceses, vascos,italianos del Piamonte y Lombardía.Falleció en Vannes, Francia, el 5 deabril de 1419. Sus restos mortales seveneran en la Catedral. �

Para saber más:– “San Vicente Ferrer. Vida y leyenda de un pre-dicador”. Joan F. Mira. Editorial ALGAR.– www.santvicentferrer.org– www.valenciabonita.es/2018/07/31/ruta-san-vicente-ferrer-valencia


Representaciónde un milagro


El padre Rag-heed Aziz Ganni era

un sacerdote iraquí. Nacido en1972 en Karemlash en la Llanura de

Nínive, en 1996 se trasladó a Ro-ma, donde, gracias a una beca deAyuda a la Iglesia Necesitada, asis-tió a la Pontificia Universidad de

Autor: REBWAR AUDOSH BASA / Edit. Ayuda Iglesia Necesitada /PVP. 10 euros

Un Mártir del YihadismoLa historia del P. Ragheed Ganni, asesinado en Irak

Este pequeño,pero gran libro deJacques os ayudará

a estar en paz, pues es una parteesencial de la vocación cristiana,más aún en nuestros días, mar-cados por tantos miedos, y tantaagitación y ansiedad. Todos ex-perimentamos la urgencia de re-cibir la paz de Dios, y es ese elgran regalo que podemos trans-mitir a los demás. Pero, ¿cómoencontrarla?

¿Cómo recuperarla cuandola hemos perdido? Mediante laoración confiada, la humildad y elperdón, la aceptación de uno mis-mo, y el deseo de vivir en el ins-tante presente.

Jacques Philippe es miem-bro de la Comunidad de las Béa-titudes. En su seno ha asumidoimportantes responsabilidades.Ordenado sacerdote en 1985,predica retiros en Francia y en elextranjero. �

Autor: JACQUES PHILIPPE / Edit. RIALP / Pág. 88 / PVP.: 5 euros

Nueve días para recuperar la paz

Santo Tomás de Aquino. Termina-dos sus estudios en 2003 decidióregresar a Irak consciente de la si-tuación dramática que iba a encon-trar a causa de la guerra y de la per-

secución. A pesar de las amenazas ylos ataques repetidos contra su igle-sia, el padre Ragheed siguió con va-lor su servicio pastoral hasta ser ase-sinado el 3 de junio de 2007. �San Vicente Ferrer

Vida y leyenda de un predicadorAutor: JOAN F. MIRA / Edit. Algar / Pág. 128 / PVP. 45 euros

San Vicente Fe-rrer protagonizó uno

de los fenómenos de predicaciónde masas más impresionantes dela historia de la cristiandad. Suproyecto personal era, ni más nimenos, salvar al mundo del peca-do, del error y del desastre final.Fue un comunicador de palabrapotente y seductora, capaz deconmover y arrastrar a las masas,y el protagonista de una leyendallena de maravillas que provocanen el lector actual un escepticis-mo distante y saludable. Perotambién la figura histórica delsanto valenciano tiene una granimportancia, pues su prestigiocontribuyó a la resolución delCisma de Occidente y su voto fue

definitivo en las deliberacionesdel Compromiso de Caspe, en elcual se decidió la nueva monar-quía de la Corona de Aragón.

San Vicente Ferrer. Vida y le-yenda de un predicador continúa latradición de obras de gran forma-to que EdicionsBromera ha publica-do en los últimos años, con éxitonotable, para divulgar nuestra his-toria y nuestro valioso patrimo-nio. Joan F. Mira repasa en estevolumen, con la maestría que ca-racteriza su prosa, la época, la in-cansable tarea de predicación y losmilagros y las extraordinarias le-yendas del santo valenciano máspopular, más local y más interna-cional de todos los tiempos. �

¡ATENCIÓN SUSCRIPTORES!

EL PAN DE LOS POBRES ofrece los librosque aparecen en esta Sección, con undescuento del 5% y sin gastos de envío.

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

LIBROS

El pago de las suscripciones...� DOMICILIACIÓN BANCARIA – Basta con llamar por teléfo-

no (944 156 920) a nuestras oficinas e indicar el Número de Cuenta Co-rriente, en que se desea cargar la suscripción. También se puede enviarun correo electrónico a: [email protected] o a través denuestra WEB www.elpandelospobres.com

� TRANSFERENCIA BANCARIA – Es un método práctico, yaque se puede hacer desde casa, aunque suele tener el gasto de la comi-sión, que cobra el banco. Nuestra cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137� INGRESO EN CUENTA CORRIENTE -Nuestras cuenta corriente es:

ü — BBVA: ES10-0182-4700-1702-0033-2137En el espacio “Concepto”, poner muy claro nombre y 2 apelli-

dos del suscriptor. ¡Muchas gracias!

La Familia de La Familia de EL PAN DE LOS POBRESEL PAN DE LOS POBRES


Para la buena administraciónde la revista, es muy importante,que se realice el pago de las sus-cripciones a la revista EL PAN DELOS POBRES.

Para mejorar el cobro de lasmismas, estamos avisando a nues-tros suscriptores con un mes de

anticipación la fecha de pago.Comprendemos que haya

quienes no desean domiciliar en elbanco el pago de su suscripción,que consideramos, cuando no loabonan a través de un “correspon-sal”, que es el sistema más cómo-do y eficaz para todos. �

La importancia delpago de las suscripciones

Se acerca la festividad denuestro Santo. A todos los queorganizáis actos os ofrecemosnuestra colaboración para dar elmayor realce posible a vuestrasnovenas y actos.

• Carabanchel (Madrid) –Parroquia de San Sebastián Már-tir: Solemne triduo a San Anto-nio de Padua, los días 10, 11 y 12,a las 19:00. El 13 de Junio, a las19:00 horas Santa Misa, despuésde la misma se dará a venerar lareliquia del Santo. Al finalizar sedistribuirán los panecillos de SanAntonio. La Santa Misa será so-

lemnizada con el coro de los He-raldos del Evangelio.

• Madrid – Basílica de laSanta Cruz de Atocha – SolemneTriduo a San Antonio de Padua,los días 10, 11 y 12, a las 19,15horas.El 13 de Junio, a las 20:00horas solemne Santa Misa. Orga-niza la Real e Ilustre Congrega-ción de San Antonio de Padua, elGuindero.

• Otras muchas cofradías yparroquias organizan actos, que,si nos informan, publicaremos enla revista de Junio y en nuestraWEB. �

Festividad de San Antonio de Padua

1. Le permite estar al día delpago, sin tener que preocuparse decuándo le toca la fecha de pago.

2. Cuando se encargan misaso se quiere dar una limosna, bastacon una simple llamada indicandoque se le carguen en la cuenta.

Os pedimos, encarecidamen-

te, que nos ayudéis en esta labor;os vamos a facilitar un dato: el atra-so en el pago de suscripciones hasupuesto, en 2018 (el año pasado),más de 140.000 euros; ¡Os daiscuenta lo que supondría mejoraresta situación! ¡Os animamos a do-miciliar! �

Ventajas de la domiciliación bancaria

El contenido de la revistame parece muy bueno Piden opinión sobre la revista

“El Pan de los Pobres” en su 125Aniversario. Como no me cuestatrabajo, les pongo unas letras.

Encontré su revista, la 1ª vezhace más de 10 años en la iglesia deSan Francisco en Santiago de Com-postela, en el Hotel Monasterio delos Franciscanos. Desde un princi-pio me interesó por la diversidad detemas que trata tanto religioso co-mo de actualidad, sus relatos, dehistoria, vida de Santos, cultura, li-bros, incluso cuentos. Importantí-simo para mí poder pedir Misa pormis difuntos. Su contenido me pa-rece muy bueno, no cambiaría na-da, aportar nuevas ideas, en estosmomentos no sé, quizás me ade-lante.

Les estoy muy agradecida yque cuenten con mi beneplácitopor muchos años más. Mª. del Car-men Pina González, Madrid.

Las celebro como si fueranmis feligreses

Muy estimado D. Ángel An-tonio: Le comunico que ayer recibíun comunicado del BBVA que mehabían ingresado en mi cuenta losestipendios de 25 misas, que estoycelebrando desde el 11 del corrien-te y espero terminar el 4 de Abril.

No sé si fue intencionado ono, pero de las intenciones de lasmisas muchas fueron de Galicia al-

guna de una antigua feligresa a laque bendije el día de su matrimo-nio, quedó viuda y ahora vive enLugo ciudad y se llama P.P.S., bue-na cristiana y muy devota de SanAntonio. Otras de Coruña y otrospueblos que son conocidos para mí.Parece que las celebro como si fue-ran mis feligreses.

De nuevo, muchas graciaspor su atención y ya seguiremosen contacto. Reciba un cordial yafectuoso saludo de su afmo. en elSeñor. Jesús Vázquez Paz, Villalba,Lugo.

Gracias a San AntonioDoy gracias a San Antonio por

conceder a mi hija el puesto de tra-bajo que deseaba ocupar, que a lostres días de empezar la novena de larevista, le fue concedida.

Y, es la segunda vez que recibeeste favor, a los pocos días de rezarla novena, por otro trabajo. Deseoque se publique este favor para glo-ria de Dios. Luis Espluga de Badalo-na, Barcelona.

Una devociónque me transmitióEstoy encantada con la revis-

ta, me recuerda mucho la devo-ción que tenía mi abuela a SanAntonio y a “El Pan de los Pobres”y que me transmitió. Un saludo.Nuria Mayo, Aldeamayor de SanMartín, Valladolid. �

Escriben los lectores


LA BUENA ACCIÓN

4º Caso

Ayuda estudios a dos hermanos angoleñosA solicitud de las MM. Clarisas del Real Convento de San-

ta Clara de Astudillo (Palencia), desde hace 5 años (Octubre2013), EL PAN DE LOS POBRES está ayudando, gracias a nuestrossuscriptores y bienhechores, a Lionel y Desiderio, hermanos deSor Isabel, clarisa angoleña, acursar estudios en la universidad.

Gracias a Dios, se han esforzado en sus estudios en 2018. En el curso 2019, elmayor, Lionel Gildo, ha empezado 4º de Derecho y Desiderio 3º de Medicina.

En Marzo les hemos entregado los 3.800 euros, para matricularse enel nuevo curso 2019. Presentamos a vuestra consideración completar lacantidad recibida hasta ahora, de nuestros lectores y bienhechores. Muchasgracias.

Donativos recibidos (28 de Marzo de 2019) 3.053 EurosImporte pendiente 747 Euros

Presupuesto: 3.800 euros

Cerrados los últimos casos, estamos abiertos a considerar nuevas ne-cesidades, que puedan ser cubiertas con la generosidad caritativa de nues-tros lectores.

Gracias por vuestra generosidad(Los donativos recibidos en EL PAN DE LOS POBRES (Consejo Particular de Bilbao de la

Sdad. San Vicente de Paúl en España) desgravan en la Declaración de la Renta, en el porcentaje es-tablecido en cada ciudad autónoma, para los donativos a la Iglesia o entidades de Utilidad Pública).

Abiertos a nuevos proyectos de ayuda

Alcañiz (Teruel) - Envío donativo en acción degracias a San Antonio por los muchos favoresrecibidos y para que ayude a mi nieta en susproblemas. N. Gascón; Alcorcón (Madrid) -Donativo para los pobres de San Anto-nio que ofrecí si mi nieta Sabela na-cía bien, como así fue, tanto la ni-ña como la madre están muybien, cumplo lo prometido. Es-pero y deseo que mi queridoSanto nos siga protegiendo atoda la familia. Sara Crespo;Alfaro (Rioja La) - En agrade-cimiento a San Antonio por unfavor recibido, envío donativo.María Luisa López Díez; Avilés(Asturias) - Damos gracias a SanAntonio a Nuestra Señora del Aceboy demás Santos de nuestra devociónpor salir bien de unas opera-ciones y para que nos ayu-den a recuperarnos y que nonos queden secuelas. Con-fiamos en su infinita bondady lo publicamos como habí-amos prometido. Una Devo-ta; Avilés (Asturias) - Que-remos pedir a San Antoniosu ayuda, para que proteja atoda la familia, hijos y nie-tos, que tengan salud y tra-bajo y siempre que les guiepor el buen camino, que unnegocio que tienen en trámi-te salga bien, que los protejay les de salud y suerte en es-te mundo tan complicado.Una Devota; Avilés (Astu-rias) - Dar las más infinitasgracias a San Antonio y a to-dos los Santos de nuestra devoción, para queme ayuden a recuperarme de una operación quequedaron algunas secuelas, que una pruebasque tenemos que hacer salga todo bien y nos

proteja en la salud. También con la venta de al-gunas propiedades, que todo salga adelante, en-viamos la limosna prometida y confiamos en subondad. Una Devota; Badalona (Barcelona)

- Sigo dando gracias al glorioso sanAntonio por su intercesión en todoslos favores que le pido. Rogándo-le nos siga protegiendo a mis hi-jos y nietos y en mi recupera-ción del cáncer, fui operadahace 1 año y estoy muy recu-perada. Envió donativo. Ma-ría Carmen López; Badalona(Barcelona) - Doy gracias aSan Antonio por conceder a mihija el puesto de trabajo que de-seaba ocupar, que a los tres días

de empezar la novena de la revista,le fue concedida. Y, es la segunda vez

que recibe este favor, a lospocos días de rezar la nove-na, por otro trabajo. Deseoque se publique este favorpara gloria de Dios. Luis Es-pluga de Badalona, Barce-lona. Barakaldo (Vizcaya)- Doy gracias a San Antoniopor favores recibidos. Man-do limosna. Mari de losBuey; Barcelona - Donati-vo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibi-dos. M. M.A; Barcelona -Doy gracias a San Antoniopor haber recibido nuestrahija el favor que le pedí,agradecida envío el donati-vo ofrecido. Amparo Eche-varría; Barco O (Ourense)- Muchas gracias a San An-

tonio porque le he pedido unas cuantas cosas yme las ha concedido, eran muy importantes pa-ra mí y espero que nos vaya protegiendo ennuestras enfermedades. Envío la limosna ofre-

Gracias obtenidas

* Conforme al Decreto de Urbano VIII, declaramos que a las gracias que publicamos en nuestra Revistano les damos más valor que el puramente histórico, sujetándonos en todo a las decisiones de la Iglesia.

ORACIÓNGloriosísimo

San Antonio de Padua,que por vuestro increíblepoder, recibido de Diosnuestro Señor, obráis

tantos milagros y sois laadmiración del mundo,a Vos acudo y suplico queme alcancéis lo que os pido,si es voluntad del Señor y

de María Santísima,y lo más conveniente

para mi alma.

¡GRACIAS, SAN ANTONIO!¡PARCIALMENTECERRADO!

Accede en: www.UnaVelaASanAntonio.com

Tus intenciones estarán inscritas en la MISA DIARIAmientras permanezca encendida tu vela.

O en nuestra web: http://www.elpandelospobres.com/enciende-ahora-tu-vela-san-antonio-de-padua

Enciendeahora tu velavirtual a

San Antonio


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

cida. Mª.C.G.A.; Bañeza La (León) - En agra-decimiento a Dios, a la Virgen, a San José, a SanAntonio y a todos los santos que le pedí por mihijo y me lo concedieron, encontró trabajo. Lespido que nos sigan protegiendo a toda la fami-lia. Envío donativo. C.A.; Basauri (Vizcaya) -Doy gracias a San Antonio y a todos los Santosde mi devoción, por estar mejor mi hija de sa-lud, esperando que nos siga protegiendo. Con-chi Castro; Bellus (Valencia) - Envío donativoen agradecimiento a San Antonio por los favo-res recibidos y le pido su ayuda y protección co-mo hasta ahora. M.R.R.; Bellus (Valencia) -Doy gracias a San Antonio por los favores reci-bidos y envío el donativo ofrecido. Anónimo;Bellus (Valencia) - Enviamos la limosna ofreci-da en agradecimiento a San Antonio por todo loque nos concede. Varios suscriptores; Bellus(Valencia) - Envío donativo en agradecimientoa San Antonio por todos los favores recibidos ycumplo lo ofrecido. X.X.; Bellus (Valencia) -Envío donativo ofrecido en agradecimiento porlos favores recibidos de San Antonio y le pidoque me siga ayudando. M.P.V.M; Bellus (Valen-cia) - Envío donativo ofrecido en agradecimien-to por los favores recibidos de San Antonio y lepido que me siga ayudando. M.C.R.; Bellus(Valencia) - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos y en agradecimiento doy la li-mosna ofrecida. R.V.C.; Belmonte (Cuenca) -Donativo en agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. Margarita Martínez Margari-ta; Belmonte (Cuenca) - Doy gracias a San An-tonio Glorioso por mi sobrino que tuvo una ope-ración muy delicada y salió todo bien, doy unalimosna. Dolores Sevilla; Belmonte (Cuenca) -Donativo en agradecimiento a San Antonio porfavores recibidos. Circunsión Mota; Belmonte(Cuenca) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos. Amparo Sierra;Belmonte (Cuenca) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos. Jo-sefina Saiz; Bergondo (Coruña A) - Donativoen agradecimiento a San Antonio por favoresrecibidos. Hipólito Lousame; Bot (Tarragona) -Muchas gracias a San Antonio y al Sagrado Co-razón de Jesús por ayudar a mi nieta a superaruna prueba decisiva para su vida profesional.Paquita Elies; Burgos - En agradecimiento aSan Antonio para que ayude a mis hijos en el

trabajo y la salud. P. M; Caridad La (Asturias)- Doy gracias a San Antonio bendito por habersalido bien unas pruebas que me hicieron, man-do limosna prometida y le pido que me siga pro-tegiendo a mi familia y a mí. A.P.; Cistierna(León) - Doy gracias a San Antonio por los fa-vores recibidos y envío el donativo ofrecido pi-diendo su protección y ayuda siempre. A. Gar-cía; Cobeña (Madrid) - En agradecimiento aSan Antonio por ayudarnos en todo momentodurante la enfermedad de mi marido, mando li-mosna prometida. Rosario De Mesa; Coruña A- Donativo en agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos. María Concepción Quin-tas; Costean (Huesca) - En agradecimiento aSan Antonio por los favores recibidos, mandodonativo. Ramiro Olivera Paco; Cuenca - Doygracias a San Antonio, me siento protegida porél, acudo a pedirle la ayuda que necesito y siem-pre la tengo. A.V.G.; Darmstadt (Alemania) -Envío donativo en agradecimiento por haberaparecido dos sobres que contenían regalos decumpleaños de mi hijo y sin duda, gracias a SanAntonio, después de pedírselo mis hijos y yo,aparecieron, uno el mismo día y otro al día si-guiente. M.T.I.; Dos Barrios (Toledo) - Doygracias a San Antonio por los favores concedi-dos y muy agradecida envío el donativo ofreci-do. Victoria Sánchez Pacheco; Dos Barrios(Toledo) - Envío donativo por favores concedi-dos y por otros más que espero me los conceda.Agradecida cumplo lo ofrecido. María RosarioPedraza; Dos Barrios (Toledo) - Envío donati-vo en agradecimiento por los favores concedi-dos, le pido a San Antonio que siga escuchán-dome. Cumplo lo ofrecido. Angelines Carpinte-ro; Dos Barrios (Toledo) - Envío donativo porun favor recibido y pidiendo que San Antoniosiga amparando a toda la familia, cumplo loofrecido. Daniel Pacheco De Vega; Dos Ba-rrios (Toledo) - Por favores concedidos doygracias a San Antonio y en agradecimiento, en-vío el donativo ofrecido. Melecia Sánchez Al-con; Dos Barrios (Toledo) - Doy gracias a SanAntonio por los favores concedidos y envío undonativo cumpliendo así lo ofrecido. María SolCarpintero; Dos Torres (Córdoba) - Doy gra-cias a San Antonio por quedar mi nuera emba-razada, así lo he pedido y ha sido voluntad delSeñor. Gracias. Juan Sánchez; Falset (Tarrago-

na) - Donativo en agradecimiento a San Antoniopor gracias obtenidas. Nieves Brull; Fonsagra-da (Lugo) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos. Modesta Chain;Fonsagrada (Lugo) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos.Delfina Castelao; Forcarei (Pontevedra) - Doygracias a San Antonio por salir bien mi bisnietode una operación y mi hijo de dos. Muy agrade-cida envío el donativo ofrecido. D.G.M.; Gerni-ka-Lumo (Vizcaya) - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos.María Pilar Arambarri; Gijón (Asturias) - Gra-cias a San Antonio por conceder a mi prima loque le pedí y mejorarlo. José Manuel Padro;Gijón (Asturias) - En agradecimiento a San An-tonio por su ayuda, le pido nos siga protegiendocon salud para todos y nos ayude en un proble-ma muy especial. Envío donativo. D.A.G.; He-llín (Albacete) - En agradecimiento a San Anto-nio al estar todo bien en la revisión anual de lavista a mi hijo. F. Azorín; Huerta de Valdeca-rábanos (Toledo) - Donativo en agradecimien-to a San Antonio por varios favores recibidos.Doy lo prometido. C. M. C; Huesca - Doy gra-cias a San Antonio por los favores recibidos, ro-gando nos siga protegiendo a toda la familia.Ángeles L.F.; Huesca - Donativo en agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos, ypara que nos siga protegiendo. María José Ca-talán; Huetor Santillán (Granada) - Muy agra-decida a San Antonio por los favores recibidos,envío mi donativo. Josefa Cáceres; Laias (Ou-rense) - Doy gracias a San Antonio por un granfavor recibido. En agradecimiento y pidiendoque nos siga ayudando y protegiendo a toda lafamilia, envío el donativo ofrecido. Ana María;León - Donativo en agradecimiento a San Anto-nio por varios favores recibidos. María EtelvinaSuárez; León - Te pido San Antonio que me sal-gan bien unas pruebas médicas. Mando limos-na. Remedios Juárez; Llodio (Álava) - Donati-vo prometido para San Antonio por una peticiónque se me cumplió. Antonia Sánchez; LugarNuevo de San Jerónimo (Valencia) - Envíandonativo en acción de gracias a San Antonio porlos favores recibidos y para que les siga prote-giendo. Varias suscriptoras; Lugo - Doy gra-cias a San Antonio por todos los favores recibi-dos y muy agradecida, envío el donativo ofreci-do y le pido que me siga protegiendo y ayudan-

do. M.A.G.; Madrid - Gracias San Antonio porel favor tan grande que me hiciste, pues perdíunas llaves muy importantes y me encomendé ati, y a las dos horas me aparecieron, siempre tetengo en mis súplicas. María; Madrid - Doygracias a San Antonio y a todos los Santos de midevoción, por los milagros concedidos. Katheri-ne Collantes; Madrid - Doy gracias al benditoSan Antonio por favores recibidos y pidiéndoleque nos siga protegiendo. Doy la limosna ofre-cida. Emiliana Vicente; Milles de la Polvorosa(Zamora) - En agradecimiento a San Antoniopor favores recibidos, envían donativo unas sus-criptoras. E.F., B.M., A.R.,M.B.; Miranda deEbro (Burgos) - Muy agradecida al SagradoCorazón de Jesús, a todas las Vírgenes de mi de-voción por los favores recibidos y a San Anto-nio, les pido que nos sigan ayudando, por mimarido mis hijos, mis nietos y por mí en nuestrasalud de alma y cuerpo y en algún asunto que te-nemos pendiente, por todo ello, mando el dona-tivo que ofrecí. E. C; Mora (Toledo) - Doy gra-cias a San Antonio por la curación de mi hija deun caso peligroso y por encontrar trabajo que leera muy necesario al marido de mi nieta. Muyagradecida envío el donativo ofrecido ÁngelaGómez; Moraña (Pontevedra) - Doy gracias anuestro Señor, a la Virgen de los Milagros deAmil y a San Antonio por un gran favor conce-dido, al cual no veía solución alguna. Muy agra-decida cumplo lo prometido, envío el donativoofrecido y les pido que me sigan protegiendo.María Josefa; Motilleja (Albacete) - Doy gra-cias San Antonio, a santa Ana y a la Virgen deCortes, por los favores recibidos y quiero quenos sigan protegiendo. Mando limosna prometi-da. Encarnación Rodríguez; Murcia - San An-tonio, si me escuchas, que feliz me harías, ayú-danos a recuperar al miembro de la familia per-dido, por favor no me dejes sin tu ayuda.M.C.C.; Murcia - Doy gracias a San Antoniopor los favores recibidos. Muy agradecida envíoel donativo ofrecido. M.L.B.P.; New York N.J.(EE.UU.) - Gracias San Antonio, por aprobar minieto Miguel un examen muy difícil. Envío do-nativo. M. Quintans; Oviedo (Asturias) - Gra-cias por los favores recibidos. A.N.M.; Oviedo(Asturias) - Doy gracias a San Antonio por losfavores recibidos y muy agradecida envío el do-nativo ofrecido. A.N.M.; Oviedo (Asturias) -Doy gracias a San Antonio y a los santos de mi


¡GRACIAS, SAN ANTONIO!

devoción, por los favores recibidos, en especialpor haber salido bien una prueba médica a lacual tenía mucho miedo y les pido que nos si-gan protegiendo. Mando limosna prometida.XX.; Pedroñeras, Las (Cuenca) - Donativo pa-ra San Antonio, para que me dé fuerzas en laoposición a la que me voy a presentar, que nosdé salud a la familia y nos resuelva los proble-mas tan difíciles por los que estamos pasando.J. H. P; Peñausende (Zamora) - Doy gracias aDios y a mi protector San Antonio por haberaprobado mi hijo unas oposiciones y le pidoque me sigan ayudando. Envío mi donativo.Una devota; Pinarejo (Cuenca) - Donativo enagradecimiento a San Antonio por favores reci-bidos. Mª Pilar Latorre; Pontevedra - Doy gra-cias a San Antonio y a los Santos de mi devo-ción por los favores recibidos y les pido que nossigan protegiendo y que mi hija tenga un felizparto del niño que espera. Envío donativo ofre-cido. Marina R.L.; Quiroga (Lugo) - Donativoen agradecimiento a San Antonio por los favo-res que me concede, no me canso de darle gra-cias, no pasa un día sin pedir su ayuda. AliciaMartínez; Salamanca - Doy gracias a San An-tonio por todos los favores recibidos, sobre to-do por uno de salud, mando donativo prometi-do. María Auxiliadora Sánchez; San Juan(Alicante) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos y para que nos si-ga protegiendo. Josefa Riera; Sanahuja (Llei-da) - Doy gracias a San Antonio por los muchosfavores recibidos. Rosario Cinca; Santoña(Cantabria) - Donativo en agradecimiento a SanAntonio por favores recibidos. Gerardo Barja-coba; Sarria (Lugo) - Doy gracias a San Anto-nio, a San Judas, a Santa Rita y a Santo Cristo,por los muchos favores recibidos le pido ayudapor la salud de algunos familiares, espero quenos sigan protegiendo, envío donativo. PiedadDíaz; Segura (Guipúzcoa) - En agradecimientoa San Antonio y pidiendo que nos siga ayudan-do, envío donativo ofrecido. M.J.; Sevilla -Doy gracias a Sn Antonio por los favores reci-bidos, mando limosna prometida. M.J.V.V.; Ta-les (Castellón) - Por extravío de unas gafas, lasrecuperé gracias a San Antonio, al cabo de dosmeses, por una conversación de dos personasque hablaban de ello y desconocían a su dueño,pronto comprendí que serían las mías. Doy gra-

cias a San Antonio y cumplo lo prometido. JuanJosé García; Toledo - En agradecimiento porlos favores recibidos de San Antonio, cumplomi promesa y envío donativo. A.F.A.; Trobajodel Camino (León) - Doy gracias a San Anto-nio porque mi hijo ha aprobado su último exa-men para su puesto de trabajo, muy agradecidoa San Antonio y a la Virgen de Fátima, envíodonativo. Justino Vidal; Turis (Valencia) - Doygracias a San Antonio por los favores recibidos,envío donativo en agradecimiento y cumplo loofrecido. Pilar; Turis (Valencia) - En agradeci-miento a San Antonio por favores recibidos man-do donativo y cumplo lo ofrecido. Vicenta; Va-lladolid - Donativo para pedir a San Antonio porunas pruebas médicas que le tienen que hacer ami hijo, que le salgan bien y también por nuestrasalud. María Teresa López; Vigo (Pontevedra) -En agradecimiento a San Antonio por los favoresconcedidos, envío el donativo ofrecido y le pidoque me siga ayudando. Consuelo Rodríguez; Vi-llalón de Campos (Valladolid) - Doy muchasgracias a San Antonio por los favores que recibo.Envío donativo ofrecido y le pido que me sigaprotegiendo. A. M.; Villatobas (Toledo) - Doygracias a San Antonio por los muchos favores re-cibidos y le pido que me siga ayudando comohasta ahora. María Jesús; Villaviciosa de Odón(Madrid) - Doy gracias a San Antonio por habersalido bien un familiar de una intervención qui-rúrgica y para que terminen con éxito los estu-dios mis hijos. Le pido salud para toda mi fami-lia y que nos siga protegiendo. Envío limosna.María Gracia Rosillo;Vitoria-Gasteiz (Álava) -Dando gracias a San Antonio siempre por su pro-tección y ayuda es de la familia de toda la vida.María Victoria Berrueco; Zamora - Doy graciasa San Antonio, al Sagrado Corazón de Jesús, a laVirgen de la medalla milagrosa y al Sagrado Co-razón de Jesús. Les doy las gracias por todos losfavores recibidos. M.D.L.N.C.G. �

Suplicamos a nuestros suscriptoresremitan las gracias en papel aparte;NO APARECERÁN LAS GRACIASQUE NO EXPRESEN CLARAMEN-TE LOS FAVORES RECIBIDOS. Sersuscriptor da derecho preferente a supublicación.

MISAS / AYUDA A SACERDOTES

� LA IMPORTANCIA DE ORAR POR LOS DIFUNTOS

Desde su fundación, la Obra de EL PAN DE LOS PO-BRES se ha preocupado de encargar misas por los suscriptoresdifuntos, al tiempo que ayuda a los sacerdotes, en su labor pasto-ral, entregándoles estipendios por la celebración de las misas que nos en-cargan nuestros suscriptores.

A todos os agradecemos el apoyo a esta obra de Caridadespiritual (orar por los difuntos) y material (ayudar a nuestros sacerdotes).Misa ordinaria: 10 euros. / Novena: 99 euros / Misas Gregorianas (30misas en 30 días seguidos): 12 euros/Misa: 360 euros/tanda.

� OS INFORMAMOS

• En el mes de Abril 2019, se han celebrado 343 Misas Ordinarias,2 Novenas y 7 tandas de Misas Gregorianas. Total Misas encargadas: 571y se han entregado 6.148 euros.

Albares (Guadalajara): A.P.B. 20; Al-cantarilla (Murcia): A.J.M.C. 40; Al-conada (Salamanca): J.F.P. 16; Ali-cante: L.P.M. 10; Almería: S.C.D.20; Alpedrete (Madrid): N.A.E. 200;Arenys de Mar (Barcelona): M.V.F.30; Arganda del Rey (Madrid):A.J.M. 10; Arquillinos (Zamora):A.P. 20; Barrillos de Curueño (Le-ón): A.R.V. 10; Bilbao (Vizcaya):J.J.V.A. 20; J.B.B. 50; O.D.E.P.D.L.P.780; Boya (Zamora): C.B.G. 10; Bur-gos: M.C.G.C. 86; Cambre (CoruñaA): R.C.F. 20; Camelle (Coruña A):C.M.S.M. 10; Cañizal (Zamora):B.G.H. 20; Carballino (Ourense):M.G.S. 37; Carnota (Coruña A):M.E.R.F. 10; Carral (Coruña A):M.C.B.A. 14; Castellar de la Ribera(Lleida): J.R.R. 10; Castrillón (Astu-rias): I.J.G.S. 10; Celada de la Vega(León): M.F.C.D. 20; Celanova (Ou-rense): O.V.F. 10; Chantada (Lugo):P.Y.V.F.F. 10; Coruña A: M.C.F.D.R.

10; P.F.A. 10; Cuenca: P.S.C. 20;Freginals (Tarragona): P.F.C. 10;Fuentes de Ropel (Zamora): C.C.V.10; Getafe (Madrid): B.M.J. 20; Gi-jón (Asturias): I.A.G. 50; Gordejuela(Vizcaya): M.T.V.O. 50; Lalín (Pon-tevedra): M.P.V.V. 50; Lesaca (Nava-rra): K.O.O. 10; Línea de la Concep-ción La (Cádiz): A.J.S.L. 10; Lleida :M.R.O. 30; Madrid: M.S.M. 30;E.A.L. 10; M.C.A.A. 100; D.Y.A. 10;M.L.M. 10; J.P.A. 20; N.B.G. 40;E.B.P. 30; S.C.R. 270; Majadahonda(Madrid): M.A.D.L.Y.P. 300; Man-lleu (Barcelona): N.V.F. 30; Melgarde Arriba (Valladolid): D.L.M. 36;Mesas Las (Cuenca): F.J.G. 14; Mi-lles de la Polvorosa (Zamora): R.G.R.10; Montblanc (Tarragona): J.P.J.B.30; Mosexos (Ourense): M.Y.F.C.P.10; Murla (Alicante): P.L.S. 10; Na-via (Asturias): M.M.M. 20; Oscoz(Navarra): M.C.Z.S. 20; Ourense:R.G.G. 10; Oviedo (Asturias): C.F.


sia; Colmenar (Málaga) - Juan Sosa Posade-ra; Colunga (Asturias) - Raquel MartínezCriado; Coruña A - Mercedes Franco An-tón; Crevillente (Alicante) - Concha MasPérez; Cuenca - Basilia Carmen ZaldívarSerrano; Falset (Tarragona) - José María Vi-lalta Domenech; Gijón (Asturias) - MaríaAres Naredo; Manuela Gallo Lorido; Gor-dejuela (Vizcaya) - Mª. Piedad VivancoOtaola; Gorliz (Vizcaya) - María Begoña Es-condrillas Izaurieta; Granada - Rosario Ca-llejas Acosta; Hernán Valle (Granada) -Francisco Rodríguez Hernández; Hospitaletde Llobregat (Barcelona) - Isabel Molero;Huesca - Ángel Lera Castilla; Laguna deContreras (Segovia) - María Natividad Pa-lomar Galindo; Langreo (Asturias) - Argen-tina Vallina; Lecumberri (Navarra) - MaríaRosa Urkizu Echeverría; Leganés (Madrid) -Josefa Gómez Díez; Leiro (Ourense) - Olim-pia Díaz González; León - María CasteloMartínez; Enrique Val Cayón; Alicia Gonzá-lez Gutiérrez; Lladorre (Lleida) - MilagrosRoca Caminau; Llocnou de Sant Jeroni(Valencia) - Pepita Artés Faus; Logroño(Rioja La) - María Luisa Orruño Martelo;Luces (Asturias) - Evangelina Álvarez; Ra-món Luis Victorero Llera; Lugar Nuevo deSan Jerónimo (Valencia) - María Cabrera;Madrid - Manuel Arranz Herrero; AntonioPedrazuela Lobo; Marina Torremocha Fer-nández; Juan Carlos Azula Mendía; EudemiaBartolomé González; Consuelo Mateo Vda.de Vivar; Manuela González Gil; Celina Fer-nández Méndez; Rosario Sánchez Vda. deAguirre; Alicia Sanz Caja; Isabel SánchezMilano; Montserrat Rodríguez Vda. de Álva-rez; Majadahonda (Madrid) - AlejandrinaCatalán Palero; Manzanares El Real (Ma-drid) - Ambrosia Martín García; Maside(Ourense) - Rosario Portabales Domínguez;Mesas Las (Cuenca) - Pilar Ruiz Navarro;Milla de Tera (Zamora) - Agustín CharroBlanco; Milles de la Polvorosa (Zamora) -Blas Rodríguez; Monegrillo (Zaragoza) - Je-sús Maza Comenge; Montarrón (Guadala-jara) - Braulia Zurita Colladillo; Móstoles(Madrid) - Marino Moranchel Sánchez; An-tonio Velasco Nieto; Nigran (Pontevedra) -Virginia Soto Domínguez; Ollería (Valen-cia) - Francisca Mompo Andrés; Palencia -

Jesusa Relea Santos;Palmas de Gran Ca-naria Las - ClaraAlonso Vega; Pam-plona (Navarra) - Gon-zalo Arrondo Marín;Ponte de Mera (CoruñaA) - Andrea Díaz de Fraga;Remondo (Segovia) - AntonioHerrero Alonso; Reus (Tarragona) - AntónBorras Cros; Revellinos de Campos (Zamo-ra) - Isidro, Bernarda y Julia; Ribes de Fre-ser (Girona) - María Rosa Bertrán Duñach;Rozas, Las (Madrid) – Consuelo MerinoGonzález; Sada (Coruña A) - Josefa BarciaLorenzo; Salamanca - Angelita García Gar-cía; Elvira Díaz Reina; San Ciprian de Vi-ñas (Ourense) - Angelina Martínez Gonzá-lez; San Feliz de Torio (León) - DominicaCarcedo González; San Martin de Valdei-glesias (Madrid) - Justina Serrano Sánchez;San Pablo de los Montes (Toledo) - CarmenPérez Galán; San Vicente de Alcántara(Badajoz) - María Antonia Toledano Váz-quez; Sansol (Navarra) - Santiago BujandaMartínez; Santiago de Compostela (CoruñaA) - Laura Fernández Quintela; Santurtzi(Vizcaya) - Jesús Díez de la Fuente; Selvadel Campo (Tarragona) - Montserrat RoigVallverdu; Tabladillo (Segovia) - Ángel Pa-lomares Cicilia; Taboadela (Ourense) - Ma-rina Fernández Paredes; Tapia de Casariego(Asturias) - Carmen Loza Loza; Tárrega(Lleida) - Joaquina Sole Coca; Terrassa(Barcelona) - Juan Altisen; Tola de Aliste(Zamora) - Francisca Luis Vicente; Tomiño(Pontevedra) - Sandra Mónica Fernandes Pe-reira; Torme (Burgos) - Gabriela GonzálezGonzález; Valderrobres (Teruel) - TeresaValles Gil; Valencia - Mercedes LópezAgusti; Vegaquemada (León) - LuzdivinaRomán Díez; Vegas de Matute (Segovia) -Teófila de Diego Useros; Velez (Málaga) -Antonio Rodríguez Vico; Vigo (Pontevedra)- Carmen Vieitez Vázquez; Vilaplana (Ta-rragona) - Concepción Marine Bigorra; Vi-llalba (Madrid) - María Rosa Ares Martín;Villanueva de Arriba (Palencia) - DátivoMartín Díez; Villarrobejo (Palencia) - Gra-ciliano Fernández Maeso; Villatobas (Tole-do) - María Jesús Valdivielso Ramírez. �

Agudo (Ciudad Real) - Rafael Muñoz Fer-nández; Alcorcón (Madrid) - Francisco Do-mínguez Carpintero; María Pulido Muñoz;Tomasa Gutiérrez Martínez; Alora (Málaga)- María Teresa Gómez Bernal; Anleo (Astu-rias) - José Ramón Suárez Álvarez; Añorbe(Navarra) - Javier Lizárraga; Archena (Mur-cia) - Rosario Gómez Lorente; Arenas Las(Vizcaya) - José Arboli Ayala; Artesa de Se-gre (Lleida) - Cecilia Sirvan Cirera; Asados(Coruña A) - Aurora Hermo Vilanova; Ávila- Luis Jiménez Merino; Balaguer (Lleida) -María Dolores Castro; Barcelona - RosaSantacana de Lluis; Ramón Solé Bernat; Jo-sé Ruiz de Fez; Barco O (Ourense) - Ricar-do Diéguez Rodríguez; Blanes (Girona) -Gloria Molina Amado de Sánchez; Brincola(Guipúzcoa) - Andrés Guereñu; Burgos -Antonio Escudero Cuadrado; Carbajales deAlba (Zamora) - Otilia León Teso; Carballi-no (Ourense) - José Cerviño Feijoo; Carral(Coruña A) - María Luisa Vilar Regueira;Castejón de Sos (Huesca) - Ramona GrauFeixa; Castellciutat (Lleida) - Carmen DoriaTorres; Castro (Coruña A) - Brígida VilariñoVerea; Celada de la Vega (León) - Adora-ción Castrillo; Alegría García; José Gonzá-lez; Clarisa Mojón; Cellera de Ter La (Gi-rona) - Dolores Vila Mone; Collado de Con-treras (Ávila) - Leoncia Gutiérrez de la Igle-

NUESTROS AMIGOS LOS DIFUNTOS

Por el eterno descanso delas almas de los difuntos dela gran familia de EL PANDE LOS POBRES se celebranmás de quince misasdiarias. ¡Ellas necesitannuestros sufragios ynosotros que nos hemospropuesto dejar “vacío” elPurgatorio, acudimospresurosos en su ayuda!


10; M.P.D.A. 40; E.G.F. 20;A.R.F. 10; Pedro Muñoz (Ciu-dad Real): F.C.G. 20; Plasencia(Cáceres): M.I.L.P. 20; Porrera(Tarragona): R.M.G.A. 30; Por-to do Son (Coruña A): M.R.M.50; Portugalete (Vizcaya):R.G.C. 100; San Tirso de Abres(Asturias): I.R.N. 100; Solares(Asturias): M.R.S.G. 10; Tui(Pontevedra): M.C.D.R.F. 10;Urdax (Navarra): L.I.I. 20; Val-despino de Somoza (León):A.N.A. 10; M.J.P.M. 10; Vianado Bolo (Ourense): I.G.B. 10;M.P.L.F. 10; M.V.V. 50; I.L.L.30; Vigo (Pontevedra): B.V.P.10; Villaviciosa (Asturias):C.M.L. 10; Vinyoles (Barcelo-na): A.M.P. 10; Zaragoza:M.C.F.A. 30.

MISAS GREGORIANAS

Agudo (Ciudad Real): S.R.V.360; Alcorcón (Madrid): A.S.M.360; Carbajosa de la Sagrada(Salamanca): L.E.F.F. 360; Ma-drid: M.I.A.F. 720; C.G.S. 360;Y.M.T. 360; Santiago de Com-postela (Coruña A): P.D.L.T.B.360; Vigo (Pontevedra): D.P.G.360.

NOVENAS

Arroyomolinos (Madrid): J.P.S.99; Ponte Maceira A (CoruñaA): E.F.C. 99. �

MISAS / AYUDA

A SACERDOTES

1. X - San José Obrero2. J - Atanasio3. V - Felipe Apóstol y Santiago

el Menor. 1er Viernes de mes4. S - Porfirio. 1er Sábado de mes5. D - Eutimio. DÍA DE LA MADRE

6. L - Judit7. M - Augusto8. X - María Medianera. Amparo9. J - Nicolás Albergato10. V - Juan de Ávila11. S - Anastasio12. D - Domitila

13. L - Ntra. Sra. de Fátima14. M - Alba, Matías15. X - Isidro Labrador16. J - Honorato, Gema Galgani17. V - Pascual18. S - Juan I, Papa y Mártir19. D - Ivo de Bretaña

20. L - Bernardino de Siena21. M - Virginia22. X - Rita de Casia23. J - Desiderio24. V - María Auxiliadora. Esther25. S - Urbano I26. D - Felipe Neri

27. L - Agustín de Canterbury28. M - Emilio, Germán29. X - Justo30. J - Fernando III, Rey.

LA ASCESIÓN31. V - La Visitación

Santos del mes


SAN ÁNGEL5 DE MAYO – Fue

uno de los primerosmiembros de la Ordendel Carmelo. Sus pa-dres fueron judíos, pe-ro se convirtieron alcristianismo gracias auna aparición de la

Santísima Virgen. Desde muy peque-ño, Ángel mostró unos extraordina-rios dones relacionados con lo espiri-tual y lo intelectual. Con 15 años ha-blaba ya griego, latín y hebreo. Du-rante cinco años vivió como ermitañoen el Monte Carmelo. En Sicilia,convirtió a muchos judíos con supredicación y milagros, y en Palermoconvirtió a más de 200 judíos.

Se encontraba predicando a unamultitud en Locata cuando fue acu-chillado por una banda de malhecho-res. Herido de muerte, cayó de rodi-llas y oró por todo el pueblo y en par-ticular por los que le habían herido.

SAN FERNANDO, REY30 DE MAYO – Fue el hijo del rey

Alfonso IX y primo hermano del reySan Luis de Francia. En esta ocasión,hablamos de un verdadero modelo degobernante, de creyente, de padre, es-poso y amigo. Emprendió la construc-ción de la bellísima Catedral de Burgosy de varias catedrales más y fue el fun-dador de la famosa Universidad de Sa-lamanca. Fernando III protegió a lascomunidades religiosas y se esforzóporque los soldados de su ejército reci-bieran educación en la fe. Instauró elcastellano como idioma oficial de lanación y se esmeró para que en su cor-te se le diera importancia a la música yal buen hablar literario.

Sus enfrentamientos tuvieronpor fin, liberar a España de la esclavi-tud en la que la tenían los moros, ypor ende liberar la religión católicadel dominio árabe.

Como todoslos santos, fue morti-ficado y penitente, ysu mayor penitenciaconsistió en tenerque sufrir 24 años enguerra incesante pordefender la patria y lareligión.

En sus cartas sedeclaraba: “Caballe-ro de Jesucristo,Siervo de la VirgenSantísima, y Alférezdel Apóstol Santia-go”. El Papa Gregorio Nono, lo lla-mó: “Atleta de Cristo”, y el PontíficeInocencio IV le dio el título de“Campeón invicto de Jesucristo”.

Por todas partes iba propagandola devoción a la Santísima Virgen y enlas batallas siempre llevaba junto a éluna imagen de Nuestra Señora y des-pués de sus inmensas victorias, hacíaconstruir capillas en acción de graciasa Ella. Fue así como Fernando logróliberar de la esclavitud de los moros aÚbeda, Córdoba, Murcia, Jaén, Cá-diz y Sevilla y para agradecer a Diostan grandes victorias levantó la her-mosa catedral de Burgos y convirtióen templo católico la mezquita de losmoros en Sevilla. �

ÁNGEL ANTONIO REQUENA

Estatua ecuestre de San Fernando en la Plaza Nueva de

Sevilla, realizada por Joaquín Bilbao Martínez en 1924.

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Índice - Revista de los devotos de San Antonio de Padua