NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ORGANISASI IKATAN ... DEPAN.pdfآ  organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

  • View
    2

  • Download
    0

Embed Size (px)

Text of NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM DALAM ORGANISASI IKATAN ... DEPAN.pdfآ  organisasi Ikatan Mahasiswa...

  • i

    NILAI-NILAI PENDIDIKAN ISLAM

    DALAM ORGANISASI IKATAN MAHASISWA MUHAMMADIYAH

    KOMISARIAT MUHAMMAD ABDUH FAKULTAS AGAMA ISLAM

    UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA PERIODE 2014

    SKRIPSI

    Diajukan kepada Program Studi Pendidikan Agama Islam (Tarbiyah) Fakultas

    Agama Islam Universitas Muhammadiyah Surakarta untuk Memenuhi Salah Satu

    Syarat guna Memperoleh Gelar Sarjana Pendidikan Islam (S.Pd.I.)

    Oleh:

    MILA AYUNINGTYAS

    NIM: G000120084

    NIRM: 12/X/02.2.1/0305

    FAKULTAS AGAMA ISLAM

    UNIVERSITAS MUHAMMADIYAH SURAKARTA

    2015

  • ii

  • iii

  • iv

  • v

    MOTTO

                  

    “ Aku tidak menciptakan Jin dan Manusia melainkan agar mereka beribadah

    kepada-Ku” 1

    (Q.S. Al-Żāriyāt ayat 56)

    1 Departemen Agama RI, Al-Qur‘an dan Terjemahnya (Bandung: PT Syamil Cipta

    Media, 2005), hlm. 523.

  • vi

    PERSEMBAHAN

    Puji syukur hanya kepada Allah SWT. yang telah memberikan nikmat dan

    karuniaNya, sehingga skripsi ini dapat terselesaikan, alḥamdulillah. Skripsi ini

    saya persembahkan kepada:

     Kedua orang tuaku Ayahanda Sucipto dan Ibunda Lutfiyah yang tak

    henti-hentinya mendoakanku, yang selalu memberikan dukungan dan

    motivasi kepadaku untuk lebih bersemangat dan bersungguh-sungguh

    dalam meraih cita-cita yang aku inginkan.

     Kakak-kakakku tersayang Livia Cipta Rahayu dan Alfaniya Khasanah

    yang selalu menjadi teladan terbaik buatku, dari kalianlah aku belajar

    tentang kehidupan.

     Adik-adikku tercinta yang menjadikan aku alasan agar tetap semangat

    dalam menuntut ilmu dan menjadi teladan terbaik buat kalian.

     Keluarga besar PK. IMM Muh. Abduh FAI UMS yang telah

    memberikan partisipasi dalam penyusunan skripsi ini.

     Sahabat-sahabatku Shovie, Hanif dan Hanik, yang selalu setia

    menemani dalam menyusun skripsi hingga terselesaikan.

     Sahabat seperjuanganku yang aku cintai Shovie, Mpuz, Vika, Lia, Zika

    dan semuanya yang selama ini menemani hidupku dalam suka dan

    dukaku, semoga tali silaturakhim kita tetap terjaga.

     Teman-teman seperjuanganku di Tarbiyah angkatan 2012 dan

    almamaterku Universitas Muhammadiyah Surakarta.

  • vii

    PEDOMAN TRANSLITERASI ARAB-LATIN

    Berdasarkan Surat Keputusan Bersama Menteri Agama RI dan Menteri

    Pendidikan dan Kebudayaan RI Nomor 158/1987 dan 0543b/U/1987, tanggal 22

    Januari 1988.

    1. Konsonan Tunggal

    Huruf

    Arab Nama Huruf Latin Keterangan

    Alif ا Tidak

    dilambangkan Tidak dilambangkan

    ba‟ B Be ب

    ta‟ T Te ث

    (sa‟ ṡ Es (dengan titik di atas ث

    Jim J Je ج

    (ḥa‟ ḥ Ha (dengan titik di bawah ح

    kha‟ Kh Ka dan Ha خ

    Dal D De د

    (Żal Ż Zet (dengan titik di atas ذ

    ra‟ R Er ر

    Zai Z Zet ز

    Sin S Es ش

    Syin Sy Es dan Ye ظ

    (ṣād ṣ Es (dengan titik di bawah ص

    (ḍaḍ ḍ De (dengan titik di bawah ض

    (ṭa‟ ṭ Te (dengan titik di bawah ط

    (ẓa‟ ẓ Zet (dengan titik di bawah ظ

    ain ‘ Koma terbalik ke atas‘ ع

    G G Ge غ

    F F Ef ف

    Qāf Q Qi ق

    Kāf K Ka ك

    Lam L El ل

    Mim M Em م

    Nun N En ى

    ha‟ H Ha ه

    Hamzah Aposrof ء

    ya‟ Y Ye ي

  • viii

    2. Konsonan rangkap karena syaddah ditulis rangkap

    Ditulis ‘iddah عّد ة

    3. Ta‟ Marbūṭah

    a. Bila dimatikan ditulis h

    Ditulis Hibah هبت

    Ditulis Jizyah جسيت

    (ketentuan ini tidak diberlakukan terhadap kata-kata arab yang sudah

    terserap kedalam bahasa Indonesia, seperti shalat, zakat dan sebagainya,

    kecuali bila dikehendaki lafal aslinya). Bila diikuti dengan kata sandang “al”

    serta bacaan kedua itu terpisah, maka ditulis dengan “h”.

    ولياءكر اهت األ Ditulis karāmah al-auliyā‟

    b. Bila ta‟ marbūṭah hidup atau dengan harakat fathah, kasrah, dan dhammah

    ditulis “t”

    Ditulis zakātul fitri زكاة الفطر

    4. Vokal Pendek

    ِ Kasrah Ditulis I

    ِ fatḥah Ditulis A

    ِ ḍammah Ditulis U

    5. Vokal Panjang

    fatḥah + alif → contoh:جا هليت Ditulis ā → jāhiliyah

    fatḥah + alif layyinah → contoh: يطعى Ditulis ā → yas‟ā

    Kasrah + ya‟ mati → كرين Ditulis ī → karīm

    ḍammah + wāwu mati → فروض Ditulis Ū → furūḍ

  • ix

    6. Vokal Rangkap

    fatḥah + ya‟ mati → contoh: بينكن Ditulis ai → bainakum

    fatḥah + wāwu mati → contoh: قول Ditulis au → qaulun

    7. Huruf Sandang “ال”

    Kata sandang “ال” ditransliterasikan dengan “al” diikuti dengan tanda

    penghubung “-“, baik ketika bertemu dengan huruf qomariyyah maupun huruf

    syamsiyyah, contoh:

    Ditulis al-qalamu القلن

    Ditulis al-syamsu الشوص

    8. Huruf Kapital

    Meskipun tulisan arab tidak mengenal huruf kapital, tetapi dalam transliterasi

    huruf capital digunakan untuk awal kalimat, nama diri, dan sebagainya seperti

    ketentuan EYD. Awal kata sandang pada nama diri tidak ditulis dengan huruf

    kapital; contoh:

    ditulis Wa mā Muḥammadun illa rasūl وها هحود اال رضول

  • x

    ABSTRAK

    Keberadaan nilai-nilai pendidikan Islam sangat penting dalam suatu

    pendidikan ataupun oganisasi Islam. Karena nilai merupakan tolak ukur

    keberhasilan dari keberlangsungan kegiatan dan program kerja yang telah

    dirancang. Begitu juga dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah yang

    merupakan salah satu organisasi otonom dari Muhammadiyah juga berupaya

    untuk menjaga eksistensinya, khususnya pada kualitas penanaman nilai-nilai

    pendidikan Islam yang merupakan tolak ukur keberhasilan pendidikan yang telah

    dilakukan. Dan juga IMM Muh. Abduh yang terletak dan berkembang di

    lingkungan FAI-UMS harus mempunyai nilai keIslaman yang lebih dalam upaya

    mencapai tujuan pendidikan Islam yaitu terwujudnya insan kamil. Oleh karena

    itu,apa saja nilai-nilai pendidikan Islam yang terkandung dalam organisasi Ikatan

    Mahasiswa Muhammadiyah Muh. Abduh FAI-UMS serta metode penanamanya?

    Penelitian ini bertujuan untuk mendiskripsikan nilai-nilai pendidikan Islam

    yang terkandung dalam organisasi Ikatan Mahasiswa Muhamammadiyah Kom.

    Muh. Abduh FAI-UMS periode 2014 serta menyebutkan metode penanamanya.

    Sedangkan manfaat dari penelitian ini adalah sebagai kemanfaatan bagi

    masyarakat dan khususnya kader Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah sehingga

    dapat dipertahankan apa yang menjadi nilai unggul dari pendidikan tersebut dan

    membenahi apa yang masih kurang.

    Jenis penelitian ini merupakan penelitian lapangan dengan sumber data

    dari seluruh anggota pimpinan aktif Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

    Komisariat Muh. Abduh FAI-UMS periode 2014, serta dokumen-dokumen yang

    ada di Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Muh. Abduh FAI-UMS. Untuk

    pengumpulan data menggunakan metode dokumentasi, observasi dan wawancara.

    Sedangkan analisis data menggunakan diskriptif kualitatif dengan metode

    deduktif.

    Kesimpulan dari penelitian ini adalah nilai-nilai pendidikan Islam dalam

    organisasi Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah Komisariat Muhammad Abduh

    FAI-UMS mencakup empat nilai pendidikan Islam yaitu nilai aqidah, nilai ibadah,

    nilai akhlak dan nilai muamalah. Nilai-nilai keIslaman tersebut terealisasi dalam

    kegiatan-kegiatan dan materi yang ada dalam Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

    Muh. Abduh FAI-UMS. Kemudian dalam upaya penanaman nilai-nilai

    pendidikan Islam dengan menggunakan empat metode pendidikan yaitu metode

    diskusi, metode percakapan, metode keteladanan dan metode pembiasaan.

    Kata Kunci: Nilai, Pendidikan Islam dan Ikatan Mahasiswa Muhammadiyah

  • xi

    KATA PENGANTAR

    ِن الرَّ ِحْيمِ ِبْسِم الّلِو الرَّْحم

    ُنُو َوَنْستَ ْغِفُرُه َونَ ُعْوُذ ِانَّ الَحْمَد لِلّ بِا هلِل ِمْن ُشُرْوِر أَنْ ُفِسَنا َوِمْن َسيَِّئاِت ِو َنْحَمُدُه َوَنْسَتِعي ْ ُو َفََل َىاِدَي َلُو. َاْشَهُد أْن اَل اَلَو ِااَل هللُ ََل ُمِضلَّ َلُو َوَمْن ُيْضِللْ أْعَمالَِنا، َمْن يَ ْهِدِه هلُل فَ

    ي َِّنا َوْحَدُه اَل َشرِْيَك َلُو َوأْشَهُد أنَّ ُمَحمًَّدا َعْبُدُه َوَرُسْولُُو. اللَّ ُهَم َصلِّ َوَسلِّْم َعَلى نَ ب ْ ْيَن. أمَّابَ ْعدُ ُمَحمٍَّد