Poslanica o Dzinnima

7/29/2019 Poslanica o Dzinnima

1/171


2/171


3/171

T

PSLANICAO DIIMA

k k :u

00


4/171


5/171


6/171


7/171

Poslaca o dma

Do prel stm nee merjle oe smsupo soj dotors rd o slmsompogledu n problem rvana d, posm rspru Ih ah umum rra/h J u l 9 tom u dj el Memu ava2 odIbn Tejmje pono na njegovo pevoenje

Nekolko mjesec kasnje, za vjeme savanja tom polju no sm n stu rspru psnuu obl iu broure3 oju je do Muhmmed reif jedno s Ibn ejmnm ometromhds "slam je poeo na stran nain.5

P dz z sebuhs sl P A hm Km Am J hl/b (Bj Dr Arj vo zj 978) hmm kr -r f (v) dh ddl/h w ereh e h ednn G Mk v jl mj vo zj 87 llh h l lm zk zj

j v hPro r r Mlm I M jo kh l "Ilm j oo r o o ,

7


8/171

b ejmje

Nakon to sam potao tu aspavu shvato da u moat pevest njen ve do za svojudsetau odluo sam da je zdam pevedemzaedno sa nem uomcma iz oma deaMedmu a a i Ibn emog asa Euran Bene Ea eRahman e Ea ean

o su bi i u fusnoama Muhammed

airoogzdana naaj ovog pevoda se nalaz u njenda o oio a znam prvo deo dosupno naengleskom jeku a koje se skljuvo bav temoduevne opsednuos serana i usam u em a m oe doorse dserace e registrovaa na Wae Uniersi u Veio Bani

Ibn ejmjna obada pua veoma jasankonzan autentan pogled na ovu sponu temuutemeljenu na uenju Kuraa suneta, etumaeu skstvu ashaba anh slamskhuenjaka7

o uuu lip sim (dul Hmid iddikihhM ol , s 6 70) u li m i m, Furan B v h vv -n (ru -Mk lI sm ro d, 77 ) ta t s o doz koi upuuu Ruulo, lllu li slm pok b pro

um udm dnna Ipk, u iu o uor ikuo oko o pou i milim oldu i ik opuo iri u di, id

8


9/171

Poslaca o dma

Vrjedno je sta da sam zarad svrsshodos bego dolo preod orgog esnastoje ga prlagodt engleskom taou

Rje raze koje sam korsto nssljee u se psuse o egles est (odosse orgl rps es prm pre ) eo

sm sobodu d brem propre ee oje sueso preesee u pogledu oe ee dom b irm poojee se mesm gde es dej zvjana dva puta al sve u razltmomjerm. Ierecje oje sm ro u esupak odravaju autentan autorov tok zvornemsl n tekst tljvm za aoa pak mora se

m umu d su deje oje e o b Temjepredsje eobna mljenja og e vremena pje toga, te sam dodao nedavn lanakkoj je napsan na temu dnnske opsjednutost stjervanja dnna od strane jednog od vodehuenjaka Saudjske Arabje, ejh bn Ba kojpovruje bn Tejmjne stavove o iore pravo snane

Prje zavretka elo bh se zahvalt bratufr Mceeu egoe eumore pore upreucu musrp podedo o njegovu pomo u odrevanju nalazta hadsa kojse spomu u esu o u fusom

9


10/171

b ejmje

Moja je nada da e ova knjga pomo odgnvnju stnovth sumnj zbun uumovm musl mn nemusl mn veznh zovu valn em nude aenn slamskobrdu pom enu te teme

10

Eu A m n B l Ph l psjd 8/2/988


11/171

P


12/171

b ejmje

Ludi trbju shtti d h Najve Sn - poso M u hmmd s hu jh i seem sm sjetoim sietu udi i sjetu

dnn

ii s \o k u ra loo volo i li sviu koi l viu lui i vilivi su skioi ok u v k i d oli ol dnn i rt P o io oi siv nn i iv dnn I dnn kviv dnnu d kiii kko iku i koi u oii islsko iu i o iivii (ii t Bro i i i Hi ii M s v i 9 1 vo 3 ivo. , s 67 i voi v a kl looio K A jo prije smo stvol dnnove od vateuarene." (Krn, 7 i i i lki i o i

ilu Ruull llu li v sll kolki u svo i o vlosi i i v (iM livo . 150 7 13 ) Mlki ko u ii oki lu

2


13/171

c d

Vjeronje u Allh pokornje Njemu jeobve sanovnka obj eenh svjeov Odcjeokpnog jdskog oda a dnn koehje se d spunjju ono to je Allh prekoSog esu l nredo d ole ono to llh Njegoesu ole d preru ono to llh jego esu

preruVno je napomen da je svkom ovjeku dnn d dok za Mhmmedovo shlejh e sellem poslnsto ko ne jeruje u njegzsje d bde knjen od sne AhNajzvenjeg n nn koj je sn knama kojesnle one koj se nsu pokorl rnjm

poslncmVjeronje d je Poslnk Muhmmed

sllllhu lejh e sellem po slt ljud m dnnm je emejn pncp eovnja s m ses shb geneace pvednh koje s sedeposle njh ode smsk enjac svh pvnhkol - nek Allh bu de dooljn sm njm

Nko u bo kojoj slmskoj grupcj nepoe posojnje dnna d a je Ah so oposlo Muhmmed slll lhu lejh e sel lem njm Veka vena nevjenka, l on pgnsk

k Ahm m K k s ksg snan bn, kj s n Alah zavjd na, kj n sc nad zv Ku 66:6 )


14/171

b

rp l ost semts nrod 9 Indc dughamit, vena Kanaanta Grka ostlhpotom e fet2 potvruju postojanje dinna

U tams mdu atam ascma bablnma

sal u d r dmna nluds d stn mt. u s aana s a n s sau naasnm mstma . ustnama lma Lmbtu nsdemn lanna maa s aadau dcu. Sdu Lm u l dn au lm duma dumauama t bla ns dmn sln s usnulmmuama. tmu su bl du n su uml nsrn

su ul ulan l nsea u san mnmnadma sn Etmmuu. (. randn n d A Donof Comte eon ndn Wdnfd csn dudan. 1971. s3)

u Indcma dmn su bl a ludsg a neludla a) nluds duh l ra su n nadludsmmma sduu matralna la alh a a mumnat a su rdm unaana a slbdn agens nm ra mu dra la a nan a u nadladaa unm aateu. t Ornl Inbtnt of Btv ofInd 515 f) Ar Dnv Djta Ra adau gu.) Luds du l du ludsh ba nan ue a t suu l n nastau dua nh su u mrl an l nas lnmsmu l su bl dfrmsan dn lud naadnu ma l

nnm ndaama l an, astrn l nn a mta aan d s su duh ubn n su stala set s nsunenm elama du sanaca ams


15/171

nc dn

to se te jeveja kana, on vjej da postoje gotovo na st nan kao to ovjeruju musmn 3 pemda me njma mogu

Hasts ccopd o Rio h, Edbu ad Cla tt zda 1959 l. st. 601603)

lsa dm zda z e e dam l.dmes. s 8 a e. Hsd u sm dlO doba baaa da a smt at dba staudeimo. Wo d s 0 s sa a luba ua de m ma, al s l amu ada su dl d tumaau ad sm edlm a eml.

d s ma ma d s tm d s dauzat uslu s d dm du su sa a du hja a s smatal da su

stu blasl sam su ad t zl e zdm u l dstalja a da s s za za d d da d sm D su dlaa ast dm b su mtma aaa zlad dc t su sl sb az o Ecodi oRigio d Ehi l 4, st 59059 3)

S ua alssam smt Gss s f za poj (ss St d Th Rdom Houcto, Y adm us, 66 st 763)

U zls bs tatu dm su sa a ba

ut da am Isa 3:14 a sm e m t . os a d u dm stadadmdau bl a t su bl l dm a astaal s s u


16/171

b

postojati pojedinci koji poc postojanje dnnaojedinci koji poi postojanje dnna se takoemog nai i me pripadnicima ortodoksnihmsimana i msimanskih sekti popt dahmita mute l j remda veina msima ne poienji ovo pos tojnje .

em Nk igo, ome o demoim 4 gd o d ko o mkKo idio o dmoog od i(Tom Akki, m 12 iii d demoiogi mki i oog oao bog oo

i i kko Dhm dj jokom ko i dh gd iik dmAokf o d Ayso Hs d oie demoe io daA n f Corave Relon, 20 1

mi o ook ko Dhm b S (mo 4 g) ko Ao ib m d Smo i Soi e koe di d e dok oed o ee, o de m ed ii e o bii ke i e de oko edkem obik dod oko e obod o to dDee i Deeem e eoi edbei, ehe eei do o ek okoi d md o dokie ih ookh ko og dob, o odAar (A ibb d Kme, Shorer loeda of

Ila, I, New ok oe i Pe, o ide, 1s8)

6


17/171

lc d

Ralog a iroko rasprostranjianjevjeovanja o postojanj dnna je tno konistentno spominjanje njihoog postojanja poslankm poslancama On s opsvan odstrane sih poslanika kao neoisna zva,ntelgentna ba koja posjedj volj pedmetma

s abana i oola a ne kao aspekti ljskepode kao to tvde nek atest koj po njhovopostojanje oto je realnost dnna stalna i janoobjeloanjena o strane poslanika, nana je kakoobnm dma tako ntelektalcma Daklesamo eoma mali io je poekao postojanje meleka,kog povljenja mtvh, vjeovanje Allaha

be pdvanja M patnea, slanje poslanka od

v eoloka kol mlja 8om vjk od a Val A Am d vh sdaa Haa elasjadjllh ah Zaovaa a dok meaja mvovaja vjerova a koj vjk pada kada po vlk jhkra sloode vol j dod s oom a dahmskopdodej jdo s poajm Alaovh a koj opodl eo pomjom olk dhmk dokasj eolo ove kol s dodl h dkak dok Ala hvspo da j Alah vd. tl jk dke s posaleemlj voj oloj Aadk al faa koja peko 1 oda a s dlm amko vj v do 12o vjka. akaj je pevela ko oov sk oloj m vaaoom

Aj jdjam Nk od jh doka dasps m mlmam. hoe oeda o am s 2142.

7


18/171

b

srne Alh ljudm d Ove njence su svespomenute u porukama poslanka ble su obropozne obnm ljudm vrhovnjcm One suble dobro pozne u rzlm hsorskmokolnsm spomenmo sluj kd je Mus,aleh sselam iao Faraon u faraonovo u tapane

oaak Mesha evrema negovo nepriatelstvoprema emu, Muhammeovo sallalahu aleh vese lem , poavlivanje u M ekk , negovo preselene uMenu negovo nterpretrane Kurana akonaud koj je eo (popu onh o uvevnju hrne p) njegovo obvjeve o prolm budumdogjm koje njednom ovjeku ne b mogle b

ponate sem preko Uvene obave tZnakovte su Allahove apove Negovom

Poslnku, slllhu ejh ve sellem d kemnogobocm d pju jevreje krne ostvarima koe su m se neprekno obavlvale akoe su staknute u mnogm aetma:

"M smo prj b smo ljud ko poslnksll objvljl m - pj sljdbnk Knjgo n znt16

Budu d posoje nek ljud koj poru de Allah oabro Posnk meu ljudm llh h

Kua 16:43 217

8


19/171

lc d

obajetaa a su posanici koje je On slao prijeMu ha mm e a sallal lahu aejh i e sel lem bil i ju i iOn govor nevema da pt jevreje kraneda ovo potvrde ako se stn ne boje Slno tomenjima se sajetuje a pitaju one kojima su uieneKnge objavljene o Allahovoj jedno osalm

prnpma poslanke msl a koj s bl poranod strane nevjernka Allah Svemog kae:

"Me vama dovoljan e bt kao vjedok Allah, Oaj koj zna to je Knjga17

"Ako mja oo to t objavljujemo, ptaj one

koj taj Knjg prje tebe objavljenu18

"Rec: 'Kate v men ta e vama bt ako jeKra od Allaha, a v nj eete da vjerujete, ako je jeda od nova ralovh povjedoo da je o od Allaha, pa on povjerovao, a v e

uzoholl9Ovo je rlo od normaja koje s dobroponae samo enjama popt hadsa koj govoreo venj Allaha ( enne) sptvanj kabri kabuskim isku enjm a auim anju (efa at)

i Kua 13:43 Kua 1 0 :94 Kua 4 l


20/171

b

sa up (mos znad dehennemske vae) zvo (u enneu) Nek od onh kojma manjkaznanja l koj su pogeno upuen mogu negaoke node poput predstnk uelskegrupe : labaja Ebu Beka -R oslko u povval posojanje dnna su pocal

mognos ulazak dnna u judsko jelo opsjedanja ovjeka Ovakav sav opavdaval sunjenom da su u hadsma oslanka sallallahualejh ve sellem dokaz o samom posojanju dnnaoj od nhov sposonost opsedn ud toe nrno pogreno lene Stog, ElAr espomenuo meu doknama hl Sunnea da on

kau "nn mo u u jea onh ko sunpdnu U prlog oo rdn nod seku rns et

Oni oji s aato ba dii s ao to sdii onaj oga j dodio jtan ibuio.20

Od Adul l n Aed n Hnel 1 senodi "Kd s reo so ocu d e neko

Ku 225 Ah b Muhmm Hbl ro u B 8. so uo u k u H u Au) J

skuaj h ko t o ku tro khsko ) k mm m ssh M 8 1 8 ) l-Mu sm 8-8 ) i l

0


21/171

l d

usrdo da ne mog jdsko tjelo, one odgooro 'Drag o sne on lae o je jedan odni eana o goor nego eanskeko

Ai oaen Muaedu saaauaejh ve sellem, pen s svm stvoenma kako

ljdma ako dnnma poto je k anska pokapena svm svjetovma Ovo se ara osnonprncpo kuranske oae preda se poodobjave stanovth ajeta mog ppsat odeenmdogaajma koj s se deaval me aapma ogdoba Njedan od ajeta ne oganen po svojo

Vk 28 ) msk om e osl zmvom okom rk sov l sov m Hbl ovoo oo ske k ozoskko kom m'sk mso bl sov zo kse bo o k los vm h Mvkl (.) e oo s b Hbe sv ob Hlovom e oboos okobvo v okl movo oov oko mo B mlm ovo osov nbe/ n o ovo vo o Mwnd sblo oko 0000 hskh (HAR bbs JHKms hot nodi of Im h w ok Colvsy ess 9 s2022) V koe: Mhmm lbMdh t bih mi (: h

Arb 69 s 000 Mhmm b Ablh b ham Dn (e: b Z rvo 8

2


22/171

b

pod na odeen uzok njegove objave a uslu sa konsenzusom slamskh uenjaka Nekuenja se pak azle u mljenju da lkaeora koa se odnosi na pood oae aeamoe b spena za aape o kojma je da ajeobjavljen o se e posebnog povoda objave nje

ponao da e edan usan rekao naprer dase aje o azvodu zaklevama kanjavanju lopova pljakaa d samo pmjenjuju na one ljude jadea su ia pooda oae oak aeaNjedan boansk zakon nje objavljen posebnosao Arapa Ueso oga akon su u u eusiana neernika prai ernika on o se

prearau u so eroanu, skren i raranidor loi id kao o nalao u Kuranu ad isu

Ipak manjna uenjaka je vdla da sepoedn akon poseno odnose na Arape, ai su onnadglasan venom Na pmje -a23 e

uhmm bn Ir rn u g, a aa ukk u kh u ku hM mm k) u s S 20 n unu uo mm k ne mr 7on om u uk mm bu Hn u Ikuu mm bn lHn bn bu u u nk k

unk mm (716-79lg.) u u mu u n rn nuke u mu U F ku eh u m u Rala Hu, n


23/171

d

snoo da s ono o s sr neorano odsrne Araa r a se sne se onoo s o n sr dor e s 4

Ovo mlene s odbacl vena enjakao Mia, E Hne ,6 Aed i rngenrc no sedn.

Cge UK: T Iam Text t o 9). kgo o de i oi kog oi tab Um. o u Egp g oo ue s p l

o z o u K e iepa ea dviia na i abanii" (Kua ) . Poo oo o mm er o koi za kuu E uoo r d uk Ar r koi ko k o r o okou dug

b o 3 u Md, gd o d k I Mk k oo odik o od idog ik Mde e S, io p ev bo id f po k f M (ro ) I Mk ior e ko doo do p o Muvattakou o ro d odi udi i iogko z , ko u og d p oko

ne r Nodooi od kkou rdo Mko k , J ro88). M k o

2


24/171

b

Peda e El-Haeki 2 aedo sa gupokasnjh hanbeljskh enjaka, akoe podavaostav aje, vena enjaka ashaba s smaal dadooleo i aaeo ie s lovljeno sklonoAap a Zapao Aapi su ole li sa koe e Allazabano pop k kepanh votnja, votnja

koe su ule od guea peedaa pada i l idaca votnjske osatke koje s naele dvljevonje votnje koje s zaae u ie ekogadgo se Allaa Ali aoli od i ( . Poslaik)nje voo ak n ono to Allah nje zabano Napmje meso guea se ne svalo Poslank,

vom makika pva ka rtr pda at3

H e i i j r K 700 god . ivj t dj l j v vo vot povto ej ivj il Hie je re h i jll t j d vl h j Hd Zjdva h e i di j vtt mjto glvogij o iist i jd Ku zid iOr i ie lr (75477 d to pvtbu to ii je i ljj i tv, to jelir jgvm vou 767 ov vi vj jdije jj ol lmog v hrtrnpd fam t 1

m Hj lH jri (umo 45.g j i ij i i gdd . A 'am vo t

2


25/171

d

slll u le e sel le , ko e ed e prl keekao: "Ne moe se na zemlj og rod sog se gd pk e dodo "Usu oo er 28 Druge pr ke eso guer e loserro sor koo e o sedo p ereko: " g e e de e brue g 29

Vena enjaka smaaj da s jepe svakoe e Allah dozvolo one koje e pobolja badeonoga koj h jede a nes je ono o e naenjegovoj vjeskoj paks Pavda n osnovuee ere kou e Al poso Soeroesic d u uspose All e rohan koja poe s e okru os suroos O

e zabano sve grabeljvce o o su oi sli

x ahh-Mum vo . 07 470 Ibd. vol 3 . 1073 . 78 ijen je i i bn bljivh mo n onovijv b n llh Uio m el h o hjn onj oovoio o j i o oeinc oji ovi o o ihmm i ovc o lnj. noe v b avd vo 3 !07 1 b7) m Bj hin in n i lim i ahhu o m i lAlij v ra Ga, vol . l 00) ooj ej oe ovj no li h i n i Ahm o nc l n M vi ni en hjen n onov h o no

n b h nh ovoi j lhlllh lejhi v lm no nj elive vonj onjcm i vih c nm Vi v vo. 3


26/171

b

sr l 07 b79 796 On su k nv hs ko o Tmz pens H ue m bn D uz n po smRsuu lh s ll lhu leh v selem hen on e rk D l k ee h nu Ipk ov zn pre e rehnp kou pns rv pu zbnu u kou sp hen Zv poe hme In Ab k zn vu

u znu lno ozvl een hene In m u u m / n e ek " u n poso n n sluuek vl z no o musbn sn svm vmsek ono ko zm rem Rsulullh slllhulh ve slm pos e n n n so von koepeuu ve sbn kn pn elvu u oplv vuk pner Hen s u a m nu o

ve v sn o su kn l ne pn elv eumne bv po pesun evn knelv u zbrnen zbo nhve revne ku bpoen k eo nhv m nsumnvo u orenom sepenupopm Oleno e lv non ko nzmo k vuklv r pn n sun u hen u ono me k b lvo n z n hovo uvvn u vu keu Hn s n mvm kko nvsko en k p u

(uhmme lhem An M bud a un bu Ko Elekebh se nh ruo zne 99 vol ! s 7527) un vre " hn pozn kosrvn On m snn se ms mo spozn ms mrvevne s veke uen n so ko ob pz n svnko e e ves mrv umru vone Vek prnnn hne z o vn k u v On eso sl u

svn vk kr n rkm knnnu hrn s lenmmvh oboleh bolesnh von k nsu k pobprun hn In ko uml prosm esne Ar

26


27/171

lc d

okne poo je onaj koj jede slan onome oede Dake , ako e udsko eso proiod esagabeljvaa ovjek se azvjaj nskvnegabeljve osobne gresinosi i okrunosi Svnjena ovjek pozvod najopadnje navke osoine poo se sina rani iroki spekro

spsan od blo koje dge vonje na j ome ne szbja Slno ome kv sad penosmone sle seksalnog naona i une koipos z de Ako se pojedna han menjegove elje sdba e bzo posa abnomalnosljedno, samo kv koja ee je abanjena dokmale kolne pop one koja osaje kvnm

sudoa su dooene bog oga o suekode Aia radiaau ana, naodi da suon obaval savlja meso lona njem spoo idei ragoe kri 1 Na osnou naedenovena enjaka s zzel male kolne kv na

i n Afik.. nadpunjuje svoju srnrsku ihnu lo oc i . omno np neodrlu toku. Zv, min l i ukusno, oino iomii sjv S A ii njg il ilino on pon nim li li l Wllim Hly n Cll d UA Crow-Cller Ecol rrn l.2 .9)

n i pomno ov p vom i a Ibn K jeopisao o i ib ooon i nobin )

27


28/171

b

telu l odje uz uslov d ne tee32 Jer ko sedoput u rni , tre se nesunio dopustiti in odje

itno e nglsiti d iko su poodi oeodeenh et bl konketn dogj vezn zvot Ap tog vemen, zkon koje t et

donose jesu op svevemen obvezuju z sveusline O e stog il useren kkoovjenstvu tko innima pred e el iki dionje objvljen ko posedc dogj koj su sedesl meu ljudm

Ven ljud u svm nodm pznepostone inna n osnou iskust od koi i

potrlo predugo d i ode opisueo.M nogooci koriste lisne i recitie koesde u seb velnje obovnje inna vennezumjvh vnj tsmn ecttv kojsu upoteb meu muslmnskm msm u sebsdvju k (pdvne Allu drug prekoinna Ko posljedc tog smsk uenjc suzbn upotebu vnj j znenj nsujsn, zto to postoj mogunost zstnjenj uk, k ko vnje, so po seb, ne sd

o l ol vi ii oe o ovoiljej ov e ve o l o .

ooj oii o eii i oj j o o e v a Buar ol l 73

28


29/171

lc d

rk. Sahh Muu postoj predj kou prenosA n Mlk eAa koo se kae "obavalsmo n vaana veme naeg nevesva esmo rekl: O Resulull koje je toje mljenje upogedu tog? On e odgooro: Djte d posuvaa vaana e ona vaana koj u se ne

sadava k s dozvoena33 U Muuakoe se nal o edna pedaa ko penosDab a koo se kae: "Kada e Reslllahsallallah aleh ve sellem zabano vaana Amn Hmo porod je dol Resuullu rekl:O Reslllah! nl smo vaana za bodekopona a sada s zabano vaana On s

mu recol on je reko To j e ure du Tkogod od vas e mognos da pomogne svom baeba da o n34

Smo ml grup eoon loolenka d s poekl posoane dnn

; SuMslm l . 4 Ibd t 1 9 r 54 M im m l i i m irc i trdi i d i dmi i tti d m riiti ldi i ili d iciti tm ii i di i d

t lt i Aittl ritili i t dmim t t idti d i i mil i i dd d i idi it i

29


30/171

b ejmje

to se e vene enjaka zabljeeno je das on podli posone a l ns openi o oe ni rekl Pono d e d e Hpokr upogled odeenh naptaka ekao "Kosn s genja Ne mslm na vste koje lee eskdovnjac ve mslm na genja koja lee

ljenc "On je takoe ekao Naa medcna poeenj s medcnom vjeskh dhovnjaka jepopt stane medcne poeenj s naomedic no

Oni koj po posojanje a neudok koi i pordl noo negrne On

so iu puki nedosk nn o oeron i eksperienlno nne nioogzanmanja ne sadavaj nta to b potvdloposone a Ovakav je slaj lenka koj se

jo ti (Enq'Cop of Rgon n Eh o. t.4 .

S oo a o ti r oda edi dje a dj aij o j od oj o o t i eo t ot ojo oia ori td. dt j j oe iti ot oia M A K ad

Mo J to M ida Crrn Mc Dgno &Tn oi L Mdc co Middl EaEdo 82 r5 5) .

0


31/171

lc d

bne o zdavlj jela ako o lje zkespoe oes s sno proen nzkom polj bez azmaanja onoga o se moedes e lu s du onog sno l on og o semoe des jel kao posljedca djelova nnOvo je es slaj ako lenk zna, ba z onoga o

je nao dgm znansvenm dscplnama osmmedcne da da ma ve jecaj na jelo odsi eden.3 nn nerone odeen jecaj na ljde na osnov Reslllslu e e se e sn e ie o evjeodosojno penesena "sn ejan eesruo ri Adeo poo.

edn od sso ludse r e eerjencma pozna kao vonjska da kojode srce o se re jelom daj mvo

Mdk olj otij jatij iolo jdo ojm utcaju du ljud ku tio od mi mdkamt

Pija j li u u t adiki k m kodmija. Po a j E u ShMwu o . t . 1 1 8 uun Ebu ud ol III t .6. j j d t o ja rlika m ot tj kjm ja dj d d ka u la m dj d j ld ima od ta uja duo ko to u jio duodoi od ji o j tko o otu tu pi o o mu

d d tom mu oou llolalu li lm ij "U tiu taj akoa d a lja u mac mk dt da ko ula ka oom kao

3


32/171

b

injenica da je Mhammed, sallallah alejhive sellem posla ovjeanstv kao i m moese nai i Kan gdje e Allah spomeno gp ko su poslul Kur poerol ueg. All se oro Resulullu sllllualejhi ve sellem, govoei

Kada i olamo nekoliko dinova da Ku anluaju, kada dooe da ga uju, oni ekoe P!A kad e zavi vaie e naodu vome daoominju. O naode na govoili u mi moluali Knjigu koja e olije Muaa objavljujekoja ovuje da u iinie i one ije nje, i koja

ka iini i na avi u uuuje. O naode na,odazovie e Allahovu glaniku i vjeuje u AllahaOn e vam neke gijehe vae ooii i va odanje neizdljive zaiii! A oni koji e neodazovu Allahovu glaniku akvi Mu na Zemljinee umai i mimo Njega nee zainika nai.

Oni u u velikoj zabludi40

O u e poo redo d oes lu de

r r ia r pro poo ko koad ea iatj priod oto ale el o d d

Abll Mes' d apl ar M li S BvolA st290-29 b30) . " Kurmz 6232

32


33/171

c d

"ei Meni je ojaljeno da je nekoliko dinoapislukialo i eklo Mi smo doista Kuan kojiiaia diljenje sluali koji na pai put upuuje i mi smo u nj pojeoali i ie nikoga neemoGospodau naem anim smatati a On nije neka uieno ude dostojansto Gospodaa

naeg! ueo Sei ni duge ni djeteta; jedan naeumnik je o Allahu lai gooio a mi smomislili da ni ljudi ni dinoi o Allahu lai negooe41

Naeeno je Resuluahu salallahu aejh veselle d es lude o seu nn does ud e d e pos t lu d nnm ko

vod da h upu na ono o se od njh a upogledu ere u All Negoe posnke, SudnDn pokornost pre posln Nred eakoe zeena u pogedu zabane ka sannm l osam kao o Alah kae

ilo je ljudi koji su pomo od dinoa taili pasu im tako oijest poeali4

Kad god b nek oek u o doba uao uneku dolnu dol ne su srne nskmnasambama a poo su ee posjeva dolne od

Kua 7 : Kua 76

33


34/171

b jj

rdot prdl ovjek b ekao "amuoe u vhovnom gospoda ove dolne odnn nsotrn stnonk Kd dnninal ljude ko e uoe kod njh on beozal ljude e h jo ve napadal sa veomoknou Ljud b sa sobom nosl hamlje

tls upoebljavaju mena inna novladaa on b se klel menma onh meuinnima no ldr ko su potoOvo je malo za posljedcu o da su ljud zaavalvee poovanje poas innima ngo sud inni b sto spunl nk tud posebno zao o su znal da je ovjek

plemen asnj nego o su o on Ako ovjekpoded sebe njma a uoe kod njh, onposaje slan vnoj osob koja nepokono apomo od nedosojnog za sunn so po tr

ejan meu innima su on ko suodrl nron dolopoklonsto npoko

rnost so G ospodruls4 negova vojska ejana ele zlouvaju u njemu pohlepno ga ae zbogpokvaenos svojh dua On e nasav o nako znu da e b kanjen skupa sa onma kojesu zavel Allah navod da je Ibls zgovoo sljedeee ovjeku

m koi mom mim om K 23;7 5 3 32 6 850 20 16; 26 5; 320 8775

3


35/171

c d

E tako mi dotoantva Tvoga, ee , "igunou ih ve na tanputicu naveti, oim Tvoihmeu nima obova ikenih44

"eci mi, ee onda , "evo ovoga koga i iznad

mene uzdigao ako me otavi do Smaka vietaiguno u, oim malobonih, nad potomtvomnegovim zagopodaiti.4

Allah je potvrdo da e ejtan poluiti uspjeh :

"A bi e uveio da e o nima ipavno milio, i

oni e poveli za nim, oim nekolicinevenika46

Ako e oekova dua pokva njeova epoda potom eet ono o je tetno on euvat u pokvaenot koju e vedno vojet Kao

posedc og krker dle ek okogovjeka e takoe potat pokvaen untenSam ejtan je zao toa ako pojedna ta dadoe do preko sr koe ol popuvaanja zakev pttk kna vaanju

4 4 u, 388283 u 7 62 ua, 2

35


36/171

b jj

eerou doltr td. o e ipuniti neke odini e 47

Ndivek de u poput podmiivnetn o e ino uu kd neki ovek dedugome nov d uie nekog kog on ei uiti iid u pooge u ru etdog del to

mnog zpii de ke ete pe neitom poput ki i ii neke kunkeiei npine ntke ii duge tvi koeudoolu etu u pe l gooreed Kd oo to odorool etude po l gooreo od tre lud o moe pomoi u otvenu neki e np

odtniti veike koiine vode nekog met ii irko preett edog et drugo l doet r etk o ko e pouAovo ime teen pevom kom i Poznem uitinu mnogo ziiti uev koi ue deii u odnou n petodne doge koi uve pomenuti d niovo nvoene potopredugo poto u ovvi uevi nepoovi

itno e ponovo iti d e A eko d eMued lll lu le e el le polt kopolk ou eto nn u ui negovouene Kun te u e vtii voim i ovietii

To o o ntt i o jlonj ohr r p njoousph.


37/171

nc dnn

i o tome. Po pitanju ovi injenia su se soii svimusimani Veina asaa4 i njiovi uenika iveina kasniji uenjaka su takoe smatai da suse nn ral Resulullau sallallau ale eseem da i im pouio jo Kuana i da su se onikasnije njemu zakei na vjenost Oni su takoe

eoali da su nn taii od Resuuaasalallau alei e selle da on odredi ranu injiove ivotinje a on im je ekao Moete imatisaku kos na kou e Allaoo ie soenuopoto e ona iti pokivena mesom vie nego tovam tea a za vae ivotinje moete imaiivotinjsku aegu kao an

Resulula sallal lau alei e sel le etakoe ekao: "Ne istite se time dvoma (kostima iizmetom) e su oni opska za vau au odnn" Oa edaa e erodosono renesena

P jooojo pji A, ij, por i e, eji joo i huw o , r2) ij , ji oii o ij o irj g\ j o to oj ri j i i proii o

poo j prio oio E Hu rrj , po oo i - Ki ij o t )

3 7


38/171

b

Sahh usmu i drugi zbiraa hadisa naosn ovu verodosonosi bn Mesuda4

U sahih Buharii i drugi hadisi deiaEu Hurere radial lahu ahu e renio Resulullahovu saaahu aehi ve sele zabranuupotebe kotiu i ivotinkog izmeta u ve

ienaU redai ou naazio u Sahh umu idrugi hadisi delima alanov riae eupitao Va Poanik va e nauio veuukuuu i koitene nunika On e odgovoo:"Da O a e zabranio da se a vrieeobavana ude okeeo u e obavana

aaza zabranio na e da e itmo akonude deno kom da e itimo a mae od tikamenia ii da e itimo otaima ivotna iiosia 5

U Sahh usmu i drugi hadisi delimae peneeno da e Dabi adiaau anu ekao:Aahov osai saallah u aeh i v e see name zabanio da e itimo kotia i otaimaivotina5

l ShM l l sr br 0; hhuM , t I GO br0 / l r l 0 br 506

38


39/171

c d

Sno tome ova zaana e moe na uhadis od Hzejme bn aba adjal lah anh 5 onm od osalh ashaba

Razlog oj se nalaz pozadin e zabaneje spomenut u edeo peda ada ko eadan u Sahh usmu i osalm hadsm

djel ma. Ibn Mesd e peno da e Resll lahsallallah alejh ve se lem eao nn izaslanm e doao a am otao nm uo m KuanOnda s m e o n zel oaza m njh ove eve agove njihovh vai oni s me iali da modedm anu te am ekao Moete e ansvaom osi na oj e spomeno Alahovo ime a

koa vam dopadne ak o zme zavae votne euua sallallah alejh veelem e potom ekao Stoga ne tte e nmapoto u to opke za vau au.

U Sahh Buhar dgm hadsmzbiama je peneseno od Eb Hee adjallahanu da e ono on noo euuaovusallallah alejh ve sellem p os d iz oje j e zimao

' Pil Eb vu Ib M. Dug v zb mg u hsu g Ruv ib Sb g j uEl vu (Srm bu ud vl ! 9 , b 6) i -Ni Shl ibn Hnif Mwnedu d Amed I v lc p

slb. pj u p ubj ib l Avvm u blj Tb j b. Mwm vl l 24 b.03

39


40/171

b

abdes i njegove svai (ada bi oiao da obavinudu Jednom ada a je on (Eu Hueje)sledio njihov ragovor je eao ovao Resulullahsallal lahu alejhi ve sel le je uiao Ko je o?Reao sa Ebu Hueje On je eao: "eio ineoio amenia da njima odtanim (otate)

ai mi nemoj donijeti oi ii ivoinji izmetSoa am mu donio u mojoj odjei neoioaenja savio ih ored njega e sa oiao doon nije avrio oo sa se vaio i uiao " aima oe a otima i ivoinjim izmeom? On jeodgovoio Oni su od hane dnn isinu i jedola delegacija nn i N esibejna - oni su bil i

najbolji od dnn - i u iali su e da odediosbu e sa aolio Allaha a njh da ad godpou poed oi ii ivotinjo izmeta na tom enai ei anu

Rsulullahova sallallahu alej hi ve se lle zaana u poedu ienja feea a anomdnn i njiovi ivotia taoe adioiledniju zaanu poiv vea noga o bi ogloupjati anu judi i anu njiovi ivotinja paevianje i odvanot pema ani oja jezaaena izmeom je piodna ovjeu oa i nijepomenuta, a to nije uaj a oima iivotinjim izmetom poto je ana nn

" Shh Buh ol 5 t r

40


41/171

n dnn

oznata ovjek Potoje ojne vjeodotojneredaje koja se nalae Reslllaovesallallah alej ve selle abrane orebe kosji izmeta u ve ienja podjednako kao i toadavaju dokaz koji potvuje da je on govoio annm uio Kran da s on od njega

aeval da on odred h ran Buharynom Sahhu Sahh usmurenos se od Ibn Abbasa da je rekao snResl llah sallallah alejh v e se lle n kada n jevdo nn niti je piao njima ipak oavijete (od Aaa) da u oni ui Kuan

bn Abbas radjal lah an je nao a je

Kran ekao ovo ogled al on nje nao onoo j nao Ibn Mesd Eb rejre drg asab oged osjee nn Resll la, sal lal lahalej ve se lle njegovo ragovor s nj a da e Kuan oaa kako i oavijetii duge o tomeo e deio na poetku iama kada u neea

potaa doo uvana inn

u ii pijeeni udobvanj noracja nebesa na koja spotavjei moni uvai vaj feno en je jeda n oddokaza Muammedovog polantva i adi ekijukoja je na drg jesa odrobnje objanjenaNakon oga, nn u m u doi i o n im je pouiosr rahman a kad god i pouio ajet koji e

onavlja

4


42/171

b jj

"Pa koju blagodat Gospodara svoga poriete?!o b odgovorl Ne otoj jeda od tvojhznakova ko poiemo hvalje ea 55

zve Allah je ogurao oovu zarazujevaje ovog aja tao to je oeuo uKurau broje ave oe e ruju

aovca obaju vetova

"O skupe dinski i ljudski ar vam i redova vassamih poslanici nisu dolaili koji su vam ajeteMoje kaivali i upooravali vas da ete ovaj vadan doekati? Oni e rei "Mi to prinajemo nasvoju tetu.

Na drug jeta u Kur Aa deea u h u a je obavje o o nnm navodei dau e od j h rel

"A meu nama ima i dobrih i onih koji to nisu

ima nas vrsta raiitih."57

;1 Prni Dai aii Tiizi. In ir axzlo o I r lnc ilc (ViiMe Nin -Aanv a m vadtuu B Mk lli, g ian .5

r3) 3 u l

42


43/171

lc d

Meu dinnma likj e mnogobojnesee sian nevjernc on oj s jede snne hereci oj vode novoarije zven Alahdelle anuu je akoe naveo da u oni ekl

"l s uslmn s zlutlh; o

koj slm prhte pri put su zbrl ejrc e u ehenem u oro bt.58Re kast ( l kasun) je inonim za je

d ( ann nasran a glagol kasee se orsada ojednac grijei do se aksee ors ada serad dobo

Nevjeni meu dim e b kanjen na

aeu u ome e lau v lamk enja oe e vjenka meu njima vena uenjakamaaju da e bii u Denneu jednoj adikojredaj soj e bt na pefeiji Denneadje e i ljd moi vdjei a da oni nji ne mogvdje Ova zjava je rsana a Mal

ai Ah ed b s M ha e d G

115 n T mi n m m v pd nv ET i ll slll li v lm kIn Ki mr d n ie dis v ik (fi K n l

Ai ) .h J i Mm ni ii vn dv ikimm Hif

43


44/171

b

duge sae eeseo e da e EbuHanifa io mijenja da e njiova nagada iinjiovo izjegavanje vae. Veina uenjaa supodai peodni sav sa sjedeim ajeom ojiopisuje djevoje enneta:

"Koje pije njih ni ojek ni din nije dodinuo.

Pozivajui se na nji ov e doazuje dae nn ii u ennetu zato to ovaj ajet upuujena to da e oni oduzeti djeviansvo djevojaHu e l - Ajn) ije stanite je samo enne62

I Kran 6, 74

In Kesr e re O nn ronon e un o okulk dnn u nnet e lo A a se estaaa ped Gspda sv ba be dva peva pa kubadat Gspdaa sv pee" Kuran 67) mogu ooo ou t k nno ngu rene

o n u nntu (T Kr n - A ol s r 7 1 Zaee: kl krnkom om n

on open u nnu n onou ree ko se prsjeu llm e on nn ko n t klnrko l n u rk u nnu (Mt 22 r u otuol m n n n s u z u out nel uu ko Mrko 1 2 2 Luk 2:5) Ik u lmkm

om un u nn u rn nzmlo rrnuk oog (t rk o mlk n m 7 5 ) U u r tocu n ku rpnku knko

44


45/171

lc d

povjesng krua neki prevodio Kur' ana su pogreno n terprtira ijane ajete o sksualnim uima u Dnnu na imboian nanr, u komntaru ajea a e e ee a u ia eve av" (Kurn 2 2 ) prevodilac Kur ana Abdullah J usuAl navod "oom postoji partnerstvo Ako se odnsi na seks njeovazika udruivanja su odmah negrana dodavanjem r!C

mhhn "ste i svete. Arapsk j u obliku zriitosi i mra srvesti a dva ridjeva koja odreuju istou u njvie ikuPanersvo je duevn prirode i odnosi s na a spola zikog sviamukaraa i na (A Jusuf Ali, The y Qur a retwoodMrland Amana orp sr22, f 4). Pstoj mnogikur ansk aje i Resululahov, slalahu ajh v selm hadisi kojise odnos na ike aspekt mukaraa ena u nnu Dakle ne

moe e dvano vrdi da se rad iskjuo o "parnerstvu dua da n psjeduju i tjeo i duu. Izraz muehh apravo samootvuje da e tiea u Dennetu iti sobodna od ikakvihnedostataka i prpadanja kao na ovom svijetu poo med i mljekoDennea se n kvariti ili opjati. Mhhrun jednostavno znaipen i implicira na neto sveto. Ibn Kesir j prnio u svomkomentaru ovog ajeta da je ashab bn Abbas, radija lahu anhu,rekao "(One su) mehhre (oiene) od prljave i kvarnematerije Njeov uenik udahid je reo "(Oine) odmenzesa fcsa urina sluz pljuvake mukusa i raanja (Vidiuhammd A es-Sabunijv Muhe e In Ke, (Bejrut: Darel-Kur an elKerim sedmo izdanj, 8 vo tr.4).

a osnovu ove pogren intrpreaije usuf Ali j e obaveznopogreno preveo sve prehodn ajet o zikim zadovoljstvima uDennetu. pr u suri En-ebe (8) on prevodi 3. aje e

ke ' e ern kao rne pdjednkh dn" (The HolyQur' an, str. l 6).

4


46/171

b jj

zai ie di pziajui a Aaaadia la a. Mhear eir Keir l 3 .3 i 53) ipakeva ' ie e ai parev . Keva i mia d kev ie ai djeva pa pea i ii a kja ma iakua paEW La rapkeeki ekik l . 2) Keva i zaitte djevke Mil wa zdaj tJ MeWrien c eju ai u Li, 1), 3). Kij a u I A i Mudaid li Ke i zai evahid"Kai j pai i I Aa i Mudaid) u milii da pa ea i De iau i i aalj j ie. (Vidi l-Vi a 56 57 ) Mher eir Keir . 3 .).aj a pa di a a pat ee iedi. Oaj a ufa Alij d d a Mdlu-Ulma

Afi u jim dl A iwi f he Err Yu AiTaal p u Afica Y M Acii d, l6 5)

46


47/171


48/171


49/171

d

Dnn su inteienna ia ia kojima jeaa uzviena Obava sa zaovjeia i zabranaa soga su ogon za nagau l kaznu nauduem sijeu. Poto je sulul lah sallallah u

aehi e seem takoe posat i njima nadaje jeoaezujue za musimane da se pema njimaophode na isti ain na koji i se teai ophoditipema duim judima s oziom da naeujudoo i odaaju od za Dnn bi ebali biipozani da potde Aaha dee anuhu upao

onako kako je Njegov Poslanik sallallahu alejhi veseem pozao oijeansto da to potdi i onakokako je i Resulullah sallallahu alejh ve sellepozao njih. Musimani i takoe teaiooenui i ohoii se ea nnm na s inain na koji i se ophodii pema judima koji keAllahove zakone o jes on bi ebali suzbi i

nasle nn usaui iste metode kojimsuzbijaju nasile lui

49


50/171

Ibn

Povemena opednutot ovea od tanenn moe bt ued enzuan ea anne tane apozn dea a ubavupavo na nan na o to moe bt meu udmaDnn ud mou o ao ma meuobnpon odno zaet deu Ovo e eta poava

koja je dobro oznaa nogia saski ravniuena u to too zaban Vena pavna uosud brak sa nnma ak osjednutost jeee poeda futae nn zao to juneno neo zo pema tome ta potupa ekazna za one koi su se ogrel o nih Narjerada ud uno natete povede

n da u ngi na t djj jn d stan htnh k dna kju no l n k Sucwbi jnko n ngu anli d in lnb. Tk n n rzul ji deca u dh du l n a nnnt V , p Benedct XIV, . Auun o t i ki a, u pl pjSccuba lwb1j i u il k ozljn Lu Mors in n: / dy f CmprtJe Fth,Lndn l 1 5 ) s2 1 i ld Hndbk Marrige nd h Famly (Cg: R Nlly nC 1 . 44 1 i adi oo u dii ku rn ln k u n

i ni Ik, k dtk k ndi n Tj di1 u rzrnj k nn uja ou n ne u c el imi k td .

0


51/171

Poslanica o dinnima

uaju a jh popaju veu vodu a jh ubjaju eko od jh dnn isle da suamjeo povjee

Pemda jud e hvatu ta u unni su po svoo prirodi v

eoa eobrazova

gubi i aoui u svo poaau pa ao ogu

ovetk kt jude ve eo to o zapavozauuju ejtaov opjedaje e toe poekadava ao poseda gube ale zrugvaa i puogzla od srae dnn ao to se zo i vaae avaukod jud z zoa h ovma

U pvom uu kada je opjedutotposleda asalaeos od strae dnn Aa

dee auhu je to zabao kako judma tako dnnm. Bez ptaka ovjeka koj je opseduo potaje mt uaj okuto djea aja Uovakvm uajevma dma e teba obat obavs da su ova dea odvaa zabajea dvja aka tako da e potv

jh moe zjet dok a Sudjem au o ebii pepaei o su peri Aaove zaoe zaoe Negovog osaia og e O poslao svsve ovia sve tu u d i svie tu dnn

U uajevma duo pmjea kada judsu sves da su ael etu dnnm rebaobi se obrati dnnm obavesti da e ta

judk bo eamjea kao takav e zauujekazu Ako e to de u ovjekovoj ku a


52/171

Ib

iau nn eao ii oavijeen da a ka imeak pipadaju om ovjeku a kao akvimae u e dozvol e da h koisi na nain kako on(njhov vasnik) o e u ganama dozvojenogDnnm se akoe ea ei da on nemaju pavoda aselavau ludsku ioviu bez dozvole

vlasika Oi sao iau ravo da sauu aesia koa isu zauzea od sae ludi oua ueih zgada i otvoeih ovria

Zao se najee nn mog na naauei rueviaa ovoeo usii iliovoenom poju On akoe zaposjedaju mjesaneisoe popu nunka smejia i goaja

Osobe koe izvode iserivae nn eso seuzmiu od ovakvh mjesa gdje oni najee ive

osoe ogi hadisi koi govore o zabraioavjanja nama na neisim mjesima poo suoa saia nna64

U h r r E S l Hr k r r E vd un u avud vl l tr 2 5 r2) d H EHk drr vl r EA rl k hh, k lvk krtl v Shh Bhr Ml v pr kr rdl EHk Ezh kz h k

krr v hd dv d h h El je zjavio d N hv r k d vrrv g prvr v hv pr El-hr

2


53/171

d

Nek uei u tdii d je zo zneolive na grebli nuzm eikeotno potojnj neitoe dok u dtdii d je o zn toi jeki popi ijsvha e neshvaliva. Iak isravan sav e a daro u uju nunik oo z dee i emu to

je ino tome je to d u t sania eana a na

tkr uu hvu vjrtjt u lvlju krtu VEljv jo aa elha/l jrut ElMkt l-l zj 979 vo l str320). i r ko j r o Ir j tkjr lj EtTrz M, l j jvl rl l t h u k s rjuj

uj rlj s jh j EuhrMusl hhlMuslm vol l str 769, r 08 tl. Evkj v H rko Hsi u kj zrjujz kj klja r zru l rlj u uttju vlk rj rlc k vou vo ll ko s o utt h ocuj (NjEvta Et Hl P . vol 2 st. 3 Hs u koj zjuj u or v su tkr rl Mul(SahhulMusl l 9 700) i u

kj j sululh sllllhu ljh v ll, rk ru rj ulsk u uk jso uuuj uc ut sj rsk tkst Allame e uu bm /hubs v lhabas. P uh Mus ahlMwlvl tr. 205 72

t se oor v Er A j jRulullh sll lhu jh v sl o u uju k jj v s j v U k

3


54/171

Ib

grebljia zbog oga o je o sredina za idolaijupoed oga o e sanie ej ana

Askee koj su srnl here posveenmolv koj dovlvu prvenj vzje obno seosmuju n mjesm koj su eso posjevn odsane eana na ojia je naaz zabanjen Oni

odabiru ovava esa zao o ih eani aoposjeuju komunrju s njm n s nn nkoj on komunru s vrm onm kojaaju Dinni iso ao ulaze u idole govore oniakoj obovu dole spunjvju neke od njhovhporeb On eso pomu obovom ved uviee obavljanja obreda oje inni saau

pogodnia popu olivi u obliu spevovaupuenh dolm ko o su sune mjese planee popu oblenj dol u omjenu odjeu ken mnom, d ejn se mogu povsvoji obovia u oblicia oe ludi pogrenoideniiciaju ao uzviene duhove a eani oguispunii nee od nihovih zaheva ubianenihovih nepiaela uzoovane bolesi od

negovog jednj." Kaa bi ian o uzimanju aa naknna an n voro umajt a nakon naravn . pitn u innu naaza u oorima va on j dgovori avlaj n u oora a d r

anva a . Ka e io uian za li ria a vn gvrio Mo li nia po u t aaglva (Sue Ebu Dvud, vo l, sr4-5 r l )

4


55/171

Placa dma

nj pdovanjem neoa oa on ee ldooeje aejah dobaa Ia zlo oje hmoe poodt p otenju ov usuamnootuo je vee od ot oju su ta

Mog od oh to se ooavaju nnma ove nane tvde da je Suejman alej l

osto nne na st ovaj nan u te ove sve.Mno uenja z anje peoda svjedol su opotojanju nja uputtava o vaanju nanedovojen nevjen nan oje su ejtnasa stavl od jesto ulejaa alejhssea ao jegove st Kada su ove jge bleovee ea su oo vdl ao h je

uej a aejh s sela oso ao to da joavao ott nne na nan u njma opan.osedca e ba eavedo dsedovaje laenje Sulejmana ej-ea od stae ehana jeveja. u od nj su naopavdanje za svoje vaase atvnot tvde dase ulea aejhs-sela e b je bavo dae dozvoljeo Obje ove gue su zasale edazato to jeznola o Suejmanu aejs-sela adua to je odaaa vaanje Ova zatanjenjala u neposedan povod ojav jedee ajeta odtane Svemoue Aaa

"A kada j Poslank od Allaha doaopovuju da j sno ono o v aju nog


56/171

Ibn

od onih kojima je Knjiga data za lea sojaAllahou Knjigu odbauju, kao da ne znaju, ipoode se za onim to su ejtani o Sulejmanoojladaini kaziali A Sulejman nije bio nejernik, ejtani su nejernii uei ljude radbini i onometo je bilo nadahnuto dojii meleka, Harutu i

Marutu, u Babilonu A njih dojia nisu nikogauili dok mu ne bi rekli Mi samo iskuaamo i tine budi nejernik! ljudi su od njih dojie uilikako e mua od ene rastaiti, ali nisu mogli timenikome bez Allahoe olje nauditi Uili su onoto e nauditi i od ega nikake koristi neeimati iako su znali da onaj koji tom jetinomlada nee nikake sree na onom sijetu imati. Adoista je jadno ono za to su se prodali, kad bisamo znali!6

Aa Neianenji je ojano daaane amo po e ne moe ni nae n

doe or oo eo o je uu oomoa b l ouo dobro l bar dobro ojereovladava a eo o je uu zlo mora b l popuno zo peoadaue zo, dok u ko iea kod aaa amo djeomni67

Kun 2 02 o , , l pholo l mool odj z h zog zvv vra

6


57/171

Pc d

Vno je t d ko inni naadnuovjek teju t ovjeten o omUzvenog Ah Njegovog eu nvode o doaze o novo geenu Na se ebanredt d udu vedn tt od njh d euzde od z ko to e to n judm

onovu Ahovh je

"A Mi nijedan narod nismo kaznili dok poslanikanismo poslali! "68"O skupe dinski i ljudski, zar vam iz redova vassaih poslanici nisu dolazili koji su vam ajeteMoje kazivali i upozoravali vas da ete ovaj va

dan doekati?"69

osjed ca ovog osa ba je Resuu aova saaau ae ve see zabana ubanazmj koje e nu u kum sve do se u ane ke d je nute U Sai usimu dug

ads dea naaz se edaa ou enosEbu ad e -Hu d u o o se navod da eResuua saaau ae v e se e eao

ii Sli e vl u v uluv u vlk pku k v klkp lv k Al v pp

d i t de Ku 1 7: 5 Ku 6 : 1 3 0

7


58/171

Ibn

"U Medn poto gp dnn ko u potlmulmn p ko god vd o kkve zme (u ku)nek m t put ned d zu Ako e edn odnji i naon oga pojavi trbat j bii r tojan0

U Shh Mulmu tkoe poto ped

oj prnoi Eb S oooen o iaibn Zr a , ooj rao Jdno sa posio Eb Saida Hdrija negovo ku poto m g zteko n nmzueo m eko d zv ok m eko uom d e neto me u ugu ke okenuo m e n moe znenene vdo i Nasrno

sa na n s najro da bij a b Saidi j naiario da sjdn pa sa so ada jzm otl u S d e pokzo n olnu kuu eko edn od nh md ko e nedvnooeno z1v1o e u n Kd mo otl sasao, saa a aj i v s bina Hnd mld u podne zto od

v i n ini dgi dii d ei k ii lii lk ili r i ili ki k i u iu u. k Mkki u kue eiu uk 7 . i r u v l k l

ul ll lu i v ll i e ni iuin Medii. U ru r ulul llu i ll i i kl kl u pil ru. k

8


59/171

Plana dnnma

Raa, aaa ai v m dozvo dapo vo pr Jdnog dana a,aaa a v m m dop to da o da m ao Pone voe oe oom ern vm pmn Krza2 On pono voore oom vrto e k gde e no vo

prg kko (onen) to n prg nhoveke Lomo g e ndvldl on e ko

pst3b ozn o b n hcndku ili . Vd A Gullam T

.e

uf hmd (ri, Pksn: Oxfrd Univrity re t izdj r ). jvj lmn koje j naeljava n lalla la alj \ imo ru s nim kog u nrkrili z rj ik a hndk lan oom d l iopad n v v nkn su prl nojni mkilanv lmn u bl lj bg z j n dj blazn k rbl mu muslmnm A. Gllmc T Lzc oMhmm, tr460-9) Ov ugvr sc sle a jrjkm knom nn rb ljn i grdv d l bl djni i l i n"Kd odr tj R t a vj rk gb vagmkr k t desi rom m sv; n nmldn i t v s u rd ds k i v sb Drnmij 20 12 Nklik din rij ve drgogj evskg lmna lmn ir rkrl v

muslmnm su kul b sulullh l ll lhu iv slm. Njv vrde u oom n nkon rdjeslla allll lej v j jr jlokpn plme


60/171

b jj

opj a j probo3 Ali oa je pourila da muobjasn Zadri svoje koplje i ui kuu da vidita me e rgolitilo Uao e u kuu i aao velikuzmj sm otan na njgooj postj i sao j opj ubo zmiju. Izaao e va da e polo u dvorite als ona omotaa oo njga n zna s o j o nj

dvoe prvo podleglo zmija il mlad. Otil smosa saaa aj sm, obajstga o svemu zamolivi ga da moli Allaha dellea'uhu da mladia vrat azad u ivot radi assa saaa aj s, j raoUstn Mn postoj nn oj s prm sam,te ako vdte jedog od jih zatrte od ih da

apuste (kuu) u periodu od tri daa al ako sejan poja naon tog proa, bjt ga jr j tojtan

rgom a s o g j nao M s m ,zableeo e da e Resulullah sallallahu alehi vesellem rekao "istiu ove ke mau zme stogaako vidite eku od h zatraite tr puta od je dakuu apust Ako e apsti oda e u redu sprotnom bjt j jr j zasgrno njrn4o tom rao I t zaopajt ag brata

n j t zvn k n jvn j

je l njn z pn n m j l n nmjn l n l< S-m, v V, t 2 3


61/171

c d

Ov kj a jc da j jajnn bez vajanog razoga zabranjeno ao to jezar ia ka z vaag razgaN asje je aaj v ajva. Njdlj kga tat ak rka. U vpgld Svgu ka

Neka vas mrnja koj prema nekim ljdimanosite nikako ne navede da nepravedni bdete!Pravedni bdite to j e najblie estitosti."7

Dnn zaj k vtja ppt zjaorpona eva rava, oza ovaca onja azg

agaraca ptca. On pored toga og poprtblik d, ka t t il aj kada ean do rejaa ob Sra bn Maa

Zaee esll slll le e sellem e ip priuztk pzori zm pr nioo n vt I-btr (rrepe me) uteej e im ele prg e uu z le) mg m ui z k sl sl l sllem e m rl u i p O rs s m m e

pzrn k o sl s opsnm mm o s m n oo ( S-Msm , V, t 2 2 552555) K' 5 :

6


62/171

Ibn

kd eljell da zaz dr. oodo oogdogj Allh je ojvo je

kada je ejta kao ljepe jhove postupkepredstavo rekao: 'Nko vas danas e oepobjedt a ja sa va attk! onda je o kad

su se dva protvnka tabora sukobla atraguakuo rekao a ea ta s vaa javd oo to v e vdte ja se boj Allaha jerAllah strao kajava."

koer je reeeo d je ej zeo olkr z Nedd kd e voe krejj kl

so prostor za sasan d odlue d l dbij saa zator ga i i ga prognaj.Svemogu vez ovm ke

"l kad su t evjerc ake raapjaH da b te utacu bacl l da b te ubl l da b te progal

o su ake plel a Allah h je oetao jer Allahto najbolje uje "

m r El-j1m f ihtisar sieh Rm, Bjt m d .

Kur'an ' T Le fMuzmd . Kurn 3

62


63/171

Poanica o dinnima

Poto kue zmie mog bii inn, on s trpa pozoava da od Ao s on zapravonni i n od og bt bjn a ao s zjakoer mogu oe bii ubiee Dnn oj nastavplaii lude izlui se u obliku zj og bapadui sa svim o e i omesi u ieu

daleg zla ak i ako to podrzumieva iovoban pa njovo bjan bz pravog razoganij do p svo

6


64/171


65/171

V


66/171


67/171

olanca o nnma

Oi koi udeluu u vrim i zkletvmeto e kuu ekim etim d bi im ovi pomogli

protv drg onad zao nn ispn njovzhev li eto oi to e uie, pogotovo ko jenn protiv kog im tre pomo ijee meujim Niti o koji vri vr iti jegovvr emju ikkvu mo d priile ete dim pomogu Vr gorljivo ziv bie koe mtrvii o moe i e mor biti lu dana dr gim koi mogu biti vei. luju kdpodna srdno oi nn da na nooga nn veom potuu oi e g igoritiNihov polo je poprilio edk polou ludi tom rzlikom to u ludi opeito iteligetipovjriv , pravdn isrni do s nn nora

nn i npovjrjivi n asin i i prvaran i

67


68/171

Ibn jj

tno j aza da, prda zazvanja vraaa oboavaoa eaa mogu u sebisadravai izave idolatrie i evere oe su estondjovorn protv a ada s zatjva da sbj va drg koi opiio oveka e esto zavarai oe koi to zahvaudaui m uisak da su ubili ili odsraili apasika aroio u sluvima kada ludiveruu u priviea koa prave .

D obio komuiiru sa oima koirae iformaie meu oboavaoima idola bilopum priviea ili glasova Krask evreski imuslimaski hereii su asaili zahvaluui

ma D mogu uzei oblik ive slikprikazuui ako sve oo o vraari i predskzivai

Spjj sv orj ptm ve ov jdoro doovo vdovj posd"o s o ds o oo o j sg l roig gaizma s j muikcj voo o prmlh

lju l gh l l aml U oom o v"vovo posovj sd oo zo o aaliae) i"v l "u e l pjlj od s oso preo o od jh Oto ovor o s ovh svga d mj vjo ov rcce v rdj v l u jmovljvm oo o Po p, vj o jjlsov moe ti ho jso svo od

poo oo oj j svjoo e pov (j B.Wolma zj andbk f rpch Nw Yo Vo Rol Compy r )

68


69/171

Plana dnnma

ele da zu Kada ovi astraii vide sliku oogato su eljei vidjeti oi potom obavijeste ostaej o om Ni o jih mog ai a j a sliazapravo privieje dok ostai mogu biti zavedei uvjovaj a s apavo osvjedouju pravompio Dnn mogu takoer uiii da ljudi uju

gas oih oj s vali ao o s oii vavisluevi su ei meu mogoboima kraimajevejima i eobrazovaim muslimaima koji traeutoite u oih koje smatraju svima

Kada eki posveejai zazivaju svojeduhove gospodare za pomo govorei O mojospoa ao i ao! nn e im se obratiti

glasom jihovih uitelja Kada uitelji odgovore ajihov ahjv nn ava ogovaaj posveiima uit jvim asom Ovo s sio mogimjima o ojih s mi i pozai

ejtai e esto odgovarati dok uzimuoblik zaklijaog bez obzira bio o iv ili mrtav

ak i ako se e boji oih koji ga zazivaju Ovakveosobe ie irk svom s le po m vjovaj azaivaa osoba oovaa o apavo o nnodgovara Ovo se eso deava kaima kojipizivaju oe o uzdiu bilo oi ivi ili mrtvi poputog-a ii gih svih osoba

M 24 rar (A) nionian al nk ini proavanato Bron tvri vo i priao vco Mrio Vkoe e io Baron i oko rie rgi ooa privk in

69


70/171

Ibn Tejmje

il lu i itv tl Frnus li i N nobr u blii Vi, uruui to vlk prtn uv AbNews vl B iv br. subt . brur 1 8. str Ar ny lvn i M l rotl rkv u

pnilvio n riu pripr privt onku pvu u Vli tk u su s oi Kristv inklpi r V vitkov rvn , ko o o ovupln u vitl u sttu rn u prrn vliink pru rvvn Kri k s tvr v o tvol vri rv is. (The epl 1 . pr l . br. s . . rup ptoro u irl n bru nok no lu Julvn publ ni i Hrvn po nMuor pr n i pvil vii lip n tvri svl vi Mi. Od . k s m ili sk i riti l kutur krsitr u ptil vto br u Muoru 70 svk vrosni i turisti s bu u grup k t upitv oblinrv bul u l pusi proor, nu s uvtti

lsk u sv l ki iti u c ks o uvk t svkv upu l blsk susrt svi Mri. ( (slr t ttil iusFoundation, . vo. br nov 1987. t r . l 2 ) ps s il ot n t ptus Krt il sv l Mri u pvl u vii lviki r ukluuu Lu u prv Dv

Mri prvi pu vl 858 t bvl rtul li.(n R nnlls ctio) f Reg (Milsngln nui ks t 4 st 2

70


71/171

Paca dma

Navedeo e takoe poavlue kodheretikih mulimaa koi aivau mve oneoj nsu u a ejan popimaju ob onoga ogae zaziva ak da ova to i e primii. am omogim luaevima gde e ova poava avila i ludioi su van su mi ei a nsu na a su b

van pema on oj su ga azivali za pomo uvideli egove like i bili u ubieei da e radilo osvano oso bi Ve o jene o sobe je spo men uo au me zazivai u vrieme edaa vaki od ihgovoei raziitu piu o tome kako am aogovoo Kaa sam m a eao a niaa nisamogovoo nienom o njh ni sam nao a su me

poivai ne su ei a o moa a e bo meeekao am im da meleki e koite oima koi iek i a je o apavo bo ean oj je pouavaoa h ae avee

Ponea nn uimau obi onh vojenjenih i soje na eau8 on oj msedobro o emu e militi da e ta ooba zapavotaala a Arefatu Mogi dugi u takoer bilinoeni o sane eana na efa uga sveameta ovakvim luaevima oi prol mika

x Vv udln k 0 k d kk d hdn k

v lu hdd kuplu 9 dn ZuHdd sunn klnd) klnu m pdn kndu nm uuhuu vl ll sv d umk


72/171

Ibn ee

(grai) ez formalog olaea ihrama4 iizvravaa mogh propiaih pravla haddapoput ijeja by5 ii aaf Kab i obavljaja zmeu Saffe Mee.86 Meu ima u ekkoj ak e prou kroz Mekku drgi pak oe arat a a prthoo isu obavili propisa

duot aaa kamea a demretma d Pem ovih i jima lih veia ea vodaizgled pooe lude u propat Utu o

H P ni k in gniu oko kk u i an nga k i oavi a i i uu u nu i Vii

n i nn a m ir.H a ukc i ukuu va oga ng okouk ug pg pk aa u iu avna ii m m l k d k kvokuno i nn ic k U ku ikogvaan oinc k u v m iiai i iigai ku i i nk i i ii ikakav l p d Lb h Lbb Lbbe La rik Lek ebb lnnJd v Ni Lk M! L riri!( Lziv Ti Aau ziva Oaiva i Koi na oiv iinu v vaa la vi uava aaTi. Ti na ana)va ov a ui d v an i v k vii Ka a Dv a d pd K A lv i

ai-a aa aa iu n ai vu nn i ' i i nu n izu n i dm ua d avi dd u

2


73/171

Plnc dnnm

pobo me predama s a ova a zavededa e dela koa s abajea (haam) lepoela (mekruh) po e. eta e moost da m ovakva zlodela prblavabe h da s to keramet. Ipak oa s bezsmje ejaove vae opsee je se llah

delle a'h e moe oboava pem verskpopsa ko e t vadb t mstehab. Tko god delo oboavaa koe e vadb mstehab ver pr tom da este o e zavedeod strae etaa. ak ako e odleo da eovavo osob bi opoeno ovo elo sje obeamje srdaost ta sam po seb e o

vek eprhvatlv za Allaha delle a'hOvakva dela s me stvama koma Allahpoae Negove poboe slge ko s M blskkao to ema ast vre harama mekrha

zvea poastvovaost se alaz teooga koga Allah delle a'h vol od ea

i ij j gn jnj d strn nki d b in za j baln nazka t j lj jrj l d nin gl i tk ati kin dk Kn. k l slll i sll ni j ndi d un it i j r j k sl i j l jdi t db

"k d di i n t rid anPrnij i rdj ll n l r si, (hhBuhai l 3 sr. 535 r. 8 1 )


74/171

Ibn ejme

ovakvih dela i egovom spreava da ih e iiJer poiavae priesupa poiava ooga koi ihii i i a kakav m ai e korisi ak i akoie ke za ihovo poiavae. Vreepokeih ili haram dela o umae dhovisepe ooga koi ih ii podedako kao i oih

jgovh sjba oj hva ovava ja veliau ga Jer hvalee zabraeih i pokueihdela i potovae ooga koi ih i j asgooblik zasraea sa Alahovog pua Sve o ovekvie lazi ovoari slei se eovisomprosudbom (idhadom) o sve dali posae odAllaha zao er ga ovoaria skree sa Allahovog

pa on(h) koj pon Aah Poankbe dv vjeovjenka, pavednka, ehda, dobh jd8 a a p onh koj potv ebe db zazva, nt onh koj zata."0

Ib eme e spomeo sledei9 su u

hsoii pog laada2 gp jgovih

Kn 6" Kan j oin is i o. 5 In Tmio omnimM -av EHsjn n n l (858-22) j io od ponti

ji n og do (Ttij m i j i nd)oom j sno j im otio sijt gooi o m imiscim osn Fs Iii (r) i

74


75/171

Poslanica o dinnima

lebeika "Neki o ih u rili eo lakiaz lHallaa toga e o uao i oiao ooreeog meta eeko oale poom e s mogo s Ksj j oo su u z po s umu su h jt oj to ITeme e o om ogaau rekao: "Sluaevi lii

Turktnu vrtku u Bagdd i Mkk 08 , mn u biun ngvim unjm, a uni u br kuj


76/171

Ibn ejje

ovome oj s se es ma popt lHalladas postg maj ejtash java mamo a eoo ovavh j aem vjemepojeao ao pom vemema. Na pmjepostoj osoba koja truto v u amasku kojujta uobava ost od pla Salhj do sla u

oo amasa. b se poajvo obaa aob kroz prozor kua u kojma b bl okuplj juda b mog bt svjdoc jgovog zaudogasa .

Ib Tjmj j takor avo dgog mstkakoj j przao da j uobavao bludt sa om da apastuj djak O rkao "Cr pas sa

dvj bl tak zmu oju b m doao rkaoUst ovava i ovava osoba se aea tobom do t sutra da t o tom obavjst Ja sam vspo jegove potebe a tebe. 93 a osoba b mpotom dola sljdg daa mstk b objlodaopojeost jegove aetve jem ao je ovaspjea. Mst j astavo govori Uobavaosam hoat po ga svjeo a vh mote osam oso m je osvje tjavao p t

b ejmjje je eao Kaa se ovaj mstpokajao poo klajat postt zbjgavat

ozn njorkk soni st godin o

in rj sn rdo d j jn ps obio doi ngo k oor ko d b . d jr s ri i dj on nno skro s rodk no n

6


77/171

Paca da

bj o c ps j oto j toer preosljedee o drugom mstku koj je mao pomoj t oj j o slo d opsjd ju lju d Kd bporodca opsjeduog dola tre ljek o bposlo pouu svoj pjtlj jt o bpustl opsjdut osob, o posljdc tog,

stu b blo do ogo dh usluguPod b u dojl dh hu ojub ul od ljud do j d b shtjvo u od jt o b h doj oc u oj su l svoj u Kd bvls c h koca poral svoje hurme al b dasu o stl

j o jd o stu b j jjj pos Povo s st oj j bo u vjszaosma ueju Kuraa Njemu su doljt vl su u l d s vod jega e tra da e mu o doje sve o elTm prje m b eto poelo o b mu poeldoost broje poslasce voe. Ovo se asavlosve dok mu ek uejac koje e posjeto supredlol da se pokaje da adokad vlascposlastca tetu koju je o prouzroo jedejem dokj bo pod u tj cj nn" j sj oMog od oh oj vju jhov u vjporebe govore: O utelju ako ako l ejhu to

to spu oju potbu su vdjl su jhkako govor Ispu u potrebu olakat u


78/171

Ibn eje

su poom spun njhov potebe poazeprjaelje. U vakvm sluajevma ej uzmaejhv blk kada su i pl rk prpisivajuparera Allahu zazvaju druge pred Njega.

Ibn jmjj je potom pao na nabajanjslh sluajeva u kjma je sudjelvaavde "Zam mgm vakvm sluajevmaak meu supm mjh prjaelja kj su mezazval u vrjeme kada su bl pge dreemedaama Jeda se bja Rmjana, a ug sboao ataa boja su azaa a aa su mzazva vj b me u vazuhu ja sam poazojhove nepaje za njh Obavjesto sam h a

sam u jhv pla sam ja praz jhvenpatje o je bo ejtan oji sosto mojupojavu a h zav aa su on ppsa ugaAllahu Svemguem. Sl dga su se akerdesl uecma mjh prjaelja uejaka gdje suek zaral ue kd jh vdjel su da su m spul jhve prebe Uejac su akerdbail jeje ga uprili da e zapravbo jeo jtana94

U ugom ju Ibn ejmjje j eao "Znamju oj azgovaaju sa bjama oje hobavjetavaju o svojm osnm sastojma pa jo zapavo j tan oj j uao u b j govo z

Mdm ltava o . , s t r 2 1 6

8


79/171

Plana dnnma

jih Takoer zam za druge kojima kamee idee govore estiamo O Allahov prijatelu ikada ljudi ue AjKr95 to psta Ponavaosam g oj s ot ov na p pa s mvap govo Um m ako da me siromah moepojest Ovakv su sluajevi zlih nn aa

opsedu ptie a st ai a koji opsjedu lude ipriau preko ih Postoje drug koj dok su usvojim kuama dok su im kua vrata zatvoreav s van a otvaa vata i spono9

Kn 2 2 M d h uvmenk ko u vdl o o o vneln kuv l l utvn, u blel do udle lueve ne onm ko mn Ibn m Dug uk l ko u vd l d u vod duhv v on ml n vm u Ik o mo ko vee vnu ov do k dol d ovek o ko o ElHlduvd bon mo n me Shy Ml,on glum edn od nolnh duhovn oednk

omdeh, e ldee : . . h cm om kn kuunkuolog u hkot. omogl onm k du n odn um ulm. oetku edu m ttm md vd m t d. Znl m d m ml mo kc okom m oben od Mco Rm duguuenh vod l v dok m d Chom nm

dl dc n m o m mog o oom t m kul oku m ncndennu mdcu . l t dlo t h m bt un U od o utm m dhovn


80/171

b ejje

l v v v l v gl v vlj o ol v vk j kv ll kv Po vk o g v o l vP o k vl v ogl

l v ogn b. g l go k v k j z k g l vkl v vg v Lgl ok zl , k vo vo Hl k v o k ok g U oo g o vl v Rk k k v k kl ok ko k U g T Ok o, k U , l gl u k k k k l k v P v lk, k f, v B l Vl lk v vokg, g gvkg kg G k o

g kv vk g g k k ol k l ak g vk ko g k j vk c v kk O l k v v o l k go k o v v v

zlg kv B zg gov J v v go ti.' M v Nv, k Ov v l

80


81/171

c d

d . T . m' l m m. J r m?' r . U m . d m tm d m Nd rdm d J m J m r d m r ti d m .' l , m d d m

H (Hhr S m . m m d dz m h tl. h dz zr r d l l m d h m d m m d zm dt d m m t ?' I m' r HSUrd' m. T dv . Ztm h H.. t m m tm m

Z d d m mm Ul m m d h l t. Sd d dl d r ' r'd H.S. Ud d m d m rz z m t d m l m d l l d h l h h. Uld ml r l m d d md m dr d d rm tt d

mm lm d m r M m d S m l ld. H.S r d mm . v m, d t drv l ht t Bl r m. Nl h l r d m r . m l A m

l t t. S d r ld Pld m H mm. R m Vd?' r l

8


82/171

n Tjj

Moe orstt soju eerju a o to. A treba da poa da to mg uj radt. sjaa a s bujo ubuooro aa a oko oo paja a u a aaOda a j r u tb og uta sa arko j ja a bog ao o j a rja korraa u jdojd o oru M so sa poaosob do tog ora S so do

oa. M so d duara odsj aj oje ora o so so o. A t ja? Uprao tao. da kako so e radoj?at s n jd a jnjna rgja jojeso. A dduae du su ostae radojee bog e rajeu proesu staraja rath ot oa aed jepoto sojes o su post robje u o gue tako eu sas jeto aka j ko a da j ora jpoje oje t je oato ao doro o ara to jest uro posjda la u b ao put srdsta toda da osjdotan jt nct ba a. Taor du oj su osju raje prta su kasje potae h n ekarajaj ophoda kar kao o j ara ophoda raraj o jpro koj dopua akoj du da u o judko j poto taj put ra otpuo duhoou posjdo poooujdjeju sa nag boga. utarj r doa raujeaja da

g. a ba a at j reo je a urodeo ja je u odosu sa aje da st og.pa esad doa bog aeg eraujaja a je saa drugaosoa sto tao bo A odje doe jerujeo da su jud jud aog j bo kao to da o radoj od oa M , ooo jruju u o. Uprao j t zkj ob ra .. astaete bt edusobo radoje se do hatt da j

sa od a or boga. A to je drug a oaraja da jn. te proe s o ro jr a duh jo je doojorazjn Sa a ba a tan gar j jst

82


83/171

osana o dnna

Takav taker me bt prevede krzzatvree kapje grada vrae atrag brz a sve to san nna Svjta mog svjtlt na njml ek k gleda pput jegvg pratelja me gazvat al ak u AjeuKuyu npro sve t estat O e taker reka: "Nek mst su

taker rekl da su m nn poaai no sjajo

j o o.' m g vlo o. d mjt oti o l i m . v t o. Voljti j lj o D t j g oj titi m mi site lj o ulu mo u ldu omm zom . S ijjm

tj d, va tt v jj jj O tou mom ii to m i i g v dd ig . Z g o otpor otoi tt tpo tv oj d o j tim i o t i upvo z l oloplt prplj j l t n vo. i Nm mo ml mol odovot . H tio lo j t g gj oj t i jd oj iv r m lo Emolo j jl


84/171

Ibn ee

popu vode stakla u eu su ble prkazvae skesvega ooga to ee da zaju a o b poo otome obavjeaval lje Ib ejmjje je spomeodruge prjere a poo zakljuo Ovo e akogolema tema a aa bh abojao sve oo toam veao a ov tem s bh oao

predaeko a kjga b se zasguro udvostrua. 9

Ibn T -Furka Bj Evaa rRhm v Ev jt,str8 2

8


85/171

IV 98

9 Ovo poglavlj, zaprav, pdstvlj dgv n pnj ek c omnu E-ibvm dluk (Bu: D In Zdun pv dn98'. pv 53 . 478). Sao pn g i: " pmanjpsdnu b pum dva dvono k kd rul unitnmgup da ln jn na roogu ug k vrnja tup nj ihvh ma prv i ovlna?


86/171


87/171

Paa dma

Famai pip a mj og soa ma (goiam) ba am j a omoe bii doputivo preporueo ili ak

obavezuue u odbrai ili pomoi oome koi eopsj, ao j pomagaj oom om juieo ile e obaveza u kladu a vtitimmoguom oba sahha (a Ms mzabileea e preda u kom e ahab laa bb ao Rsla, saaa alj slm,

m e edio d iimo edam sa, a abaioam j sam sa. am j aio posjboleom obvlae dee elee dobra oomeoji , spjaaj ai , pomagajopsjo, ogoaaj a po i jsama abao am j oj aa99 pjj

V k oi o ke o j ko o li r lh h, k o rko j Rl lllh lh l

87


88/171

b Teje

neto si u sju u a zto u ju ra Oo oje eabrnjuj muima z m ummt (rn bu au nNi a i i Ahm. Vii Sunen Ebu Davud, t . 3 br.0 .Oj treba ti i manjin uenja smaju a u zatntenj naui i rie taoer ham za en a n osnoujno uo hia. Naim eban je ra Hubja e

o ijeti uuha aahu h sm n eotno je a rtma. Ruu h a hu a jhi em ju e aat mm omm u ruu oore b i aaa i ti Aah sai nj atre na uu" a j na taFim jj aja a u. m tia a Ruuahoma ahu a h e m a imo atimu na uza zatn anoji jj j bio a atu ra je u rui i r bu Han t nen

mu Aija mi je o " Ruu ah a a ahu a jh i m jtm ra O Fam i b b zaojna jui i aFaima bint Muhmme ma aa tre na ru" om ju j nustio a nj n o. On j otom uza aj an roa iobinim nm uia bou mnim bma Ka je taije a Ruuh aahu ahi em n j raHajn ne Ah Koj j auo atimu o at" noN ia i, Ahme tabni u ahhim o Haia Mu Aban [Muhmm Nsrun Aban 1dh ezlf Bejrut: Mba iami tree inj 99 H. t. 139tn. 2]. Ai j tao nija a joj j jn rii Ruuahhu jh e m io ij s zatn naui narui i ao jj Sini ih i zmie ih s j rbn naue ojemo nm bjiti u uto" n nNia i naeeno uahhu o Aija Adb -wf tr . 1 . 1 Ibn Aa je

en j Muhamm bn rin uo hb bu Huju a ojj eri: N no zat jr bjim at a tb." dbZitr 49

88


89/171

P

srebrni osd otreblvne svileni rekrivaa za koe, oeje odjee u kojo ma etosvle oeje svlee odee baruastog svleogbrokata.

U sai birkm n osnov verodostonosti Enesa radil l n e reneseno d e

es l sllll le i v e sellem reko"Pom oi svom br t b il o kd e on nsilnik il i onkome e asile uijeo. es radallahu ahue ito O Reslll! Pomoo bi m ko me ueo asle al kako mu mogu pomo kadaon i asile O je odgovoro: "Spreavau ga uijeu asla t mu tako pome

U sterivan takoer posoiolkne bola i atne ono koi e ndnt USahih Mim se renosi od b rere d eResl ll sallalla le i ve sellem rek o kogod otkloi edau sa verka a ovom svetuAllah e jemu otklot edu od egovih edaan dnem Dn A tko od olaka nekome kadje ovaj u ekoj eda Allah e jemu olaka kakoa ovom ako i a buduem svietu dle tkogod prekrie greke) muslmaa Allah e prekritiegove greke a ovom buduem svietu Allah e

vl8 6 4 v t

1 1 3 " v t373 b64 vol4 t 367 b.654.

8


90/171

Ibn Tee

pomo Njegovom obu sve dok ob pomaesvom brtu. 02 U Sahh Muslmu je akoeavede hads koj se peos od Daba da je ovajrko k sulull sllllu l vsellem upa o vaajma odgovoo je "ko odod vas je u moguos da pomoge svom bau

eba o da u. 03Ipak pomo b ebala b pavedouotrbln u sklu s mtoom kou roso All Nov sul Nrmr slmskuemeljee dove je faze se ebu kossamo a a a koj h je koso Resulullahsllllu lj v sllm, nov sb Kd s

aeuje u s rvnos t zbrnu m u s zlo o s rb ad a s oa a a koj je oaeeo zabajeo ovjeku. Sve o jedozvoljeo ljudma je akoe dozvoljeo mNrmr okn moe zahjevagee pjeeje ak pzvae Allahovogrokltstv. U su ko rnos Ebu Drd ko s nvo u Sahih Mim nvo s rko : sulu ll sllllu l v sllm sajao u amzu ul smo ga kako govo amuoe kod Allaha od ebe.' Poom e pu ekao

hMw v 66 20

" hMu v 97 v hd i kl hh uh g bi navdi bnH m

0


91/171

Pc dm

Pokinm t Allaovim oktstvom a otom oigao k kao a nto vata. Kaa avio smzom upl smo g O Resulullh ul smot kako nto govoi nama to nikaa ismo ul d zgovr vdel smo e kko rk On kao Uistin Aaov niat b is

onio vatn bktin i okao baciti mni ic, t sam ti ta kao: rm uoe kodAllaa o tb Potom sam ti ta kao K n mt Allaovim savnim oktstvom. Ai on nistkn o t sam a a gabio i - tako mi A aa -a n i b io bog ov nag bata S lm an a 0 onbi bio avan ta ko a s ca M in m og s nim

igati Ovj hds pru uemeljeje z prksure uo kod Allh od nn i niovogokinana Aaovim oktstvom U oba saiab no si a Rs la sallal aa i v sllm kao Uistin s tan oavioa mn om i naao m a bi tako kin o m onama ai Aa m i ao vast na nim i a sama gabio Namavao sam ga avati a koac ou ko d g moee vde l sm se seo

1 Plnk Sujmn j ml Allh ntvnu muu bnu lgt am njmu tu. Allh mu j knru nvtnjm dnn mngm prrnm lm k m ngvu

muu kuju lum nv b j n AlhvPnk (Kun 868 Sahhm vl , t7 b 6


92/171

ee

dove mo brt Slejmn Moj Gospodaruopost daruj m vlast kakvu nko, osm mene,nee mat," je ll oslo ntr dje obavo oo zbog ega e doo 0

Ov dis se sl sa pethodo pedo objajava jee odeee aspekte Resululah

sallaahu alejh ve see je podgao ruke da zkodbje ejtaov apad tako to ga je peo davtOvo je bilo dovoljno d odbrni od njeovond i All je vrtio nt neobvljenposla o se te dodath oacja o vezajuejaa a kolac ovakav b bo vlast, a vlastnd nnm je dt smo Slejn lejs

selm eslll ov sllll lej v e sellem odnos re nnm je bio isti ko i eljdim; odnos rob Allovo i Poslnik Njeovsposobost da aeuje oboavaje Allaha nedb d M se klnjj nis bili nikkvosebn vlst koj je on imo nd njim OB

Kan 8 SahihMsi o , r23 i ah ih hai ol. t68,1 S r n Slnv l oo dinnia o ono opara pr ro d v nad

innima: M mo dai da mu ue veta ko e pema apoviedneovo a puhao onamo kuda e on hio ean sve ade inuci i du u ukae okovan. Kan 383638

2


93/171

Paca a

On e bio Allaov ob i edan od Neovioslanika ko i e oslat s obavom do k e lem anbio Allaov o slanik i kal Zvane oba - oslanikaje aje ego od polaika kala avo kao tos venici koi s stani veovan i oni to sajbl Allahu09 u adoiji ad kupio

avoven esne ke

opeo. En-Nisa i e naveo eda 2 ( sklad sa slovim a koa e sos tavio El ai) na osn ovveod oston os ti Aie adialla an a d ok eesl lla sallalla alei v e sel lem klanao etan m e doao a (esllla) a e abiooboio a na eml i vatio a a vat

esllla sallalla alei ve sellem e ekao(Uvatio sam a a vat) sve ok nisam osetiohladou jegovog jeka a ojoj ru da jebilo lemanove dove bio bi avean tako da bi aldi m oli videt i

Ahed i bu avud akoer bljee ovajdogaaj a oovu erodoojot kvaja

I on puvk p On ahu bt bk (Kua 6 l l l on n o u n! b mu otoovm dvm bbodi (u 6 22) o Ibn Tj mjj no objnjnj no d sn tnj js o ji odns n Slmno sslm ridnoj

ndmo nd sllom slll sllm bo nodnot mo j sl n ns n o i dt Vd dis ue eNs '


94/171

Ibn Tejje

asaba Eb Saida U niovoj pdaji Rsllasalalla ai v sllm, j kao Zabo sama kama i nastavio a stiskati sv dok nisamostio adou egove puvake meu moa dvapsta palca i dopalca 3 Poto j Rsl laaaahu aehi ve eem uiio ovo za vrieme

namaa to j posao jdnim od dokaa koj skoritii ueac u dozvoavau iih krei unama popt spavaa ooga koi trai da idenposrdno spd onoa koji klana nama

b Ahm u vm Mwu vl . 2 pvo bu

vuv p l pl o o N ' l t zl Ahm l o mo Ebu Dvuvp Ebu Slh m bl Pom t oo o m uo iv o u S lHu ovo . g pt bo m m o o l o pm ut m plm Mu' t pu p p g uuo uu g up M polo l l ugo put om b

poo m p bu ' , pt pu p Eu g guu t g uuo u o pvput. Ml ut p hvt Ebu om lu u oup oo h M put to mt t Mv tmu poo oo to lo. K Ebu ' Mvuo o: t lo mu tb tv t ol t tb Eb ' gov uo m Rulullh

llhu h v llm, o K o v vlm pm u puv po poo p t m t Ao o o o b t potu o t .

9


95/171

Panca dnnia

b n kor ion i n vr borbe maevima.

Ilamki ueaci u e podvoili u miljejud li tn ski nn kvare am ako prou ipredono koi kln. Oni s dv iln, od koie oba mogu ai u Ahmedovo Mzhb1 1 ko

to soin bn id i dri Jedo od miljea je da aj i kvari az n osnov retodno sonto dis isovo sll li v sllobnn nov iv d rolk crno skvari amaz. Biljei e da e Reulullah allallahui v s, rko Crni s tn. 6

o ko on do novo kvrn n

( h ih uhi t 2 488 hihulMwlim , t 2 b d d t st m j u musm. m uju js j d m utmtju mdu u (778855

d j j u jdtjg j u u st s s utm S u ju st gs:u , u j m j K d d j m t d d mmu t tt t j d u u , g mz t m mg, g .Ut m O u Z j mu g , vg

m O d O m t t t m t uu t t m j d j jt (ShihMli, l t 22 2

95


96/171

bn

d e on zli i to e ko to esuluslu le i ve sellem kae zato to je crni pasejtan meu psima a uzimu neov oblikesto podednako kao i obik crni maaka ztoto co pobuuje ejtanske snage ekasnie odbilo koe due boe i ona u sebi sadri mo

top lote 9Ako poedinc koi e opsednut osetiolakanje posije uenja dove spominjaa Aaanaeivana u da in dobo i zabranjivanjamu da ini zo prestravanja njiovog postiiva-n niovo pizivn poketstv n ni i duiovakv postupaka i u njenj to up

se zboli ili ume ve dok poedinc spovodiisteivne iz tel o n ne pelzi ism om

U prdj koju j jio dur Rzk u Hurjrnorthodnog hds prso j d j Rsuuh shu j sm rko "On (jt) s pojio prd mnom u oku mkFhur o. sr 555)

od okrjm tm s so djuju k Ah m oord trimo uo u Njg od m no kd on d (un ) Dr n dih j prno d j Rsuuh shuj hi sm rko Kd s tm no spusti drit u dju ukum jr jtn j s u o rjm hhulMu!m o tr r 998) jo prstrh rm j rzmrno d oj dr

topou od o koj drug oj Poo su dn tor od rI Tmjj odj smtr d usjd kt nkupjnj opotdn o rnu oju

96


97/171

Poslana o dnnma

rosne rnce u SOJOJ borb s njm. Mnoistjerivai koji koriste apise areuju nnu doub dru nne koji tu ive a o n dovoljenojer on mou ritvort ono koi n trb d budprivore jer oteei nn ih moe apasti i ubitiii uzrokovai ima jihovim eama, djei ii

niovoj stoc d s rbolto se tie oih o sijede Pravi put koji jeroso Uven All Njov Resul uodbcvnju nnskh nd nn im eeakoditi zato to je ovakav istjeriva pokoraAahu i Njegovom Resuu u pomagaju taeome ipomagaju potieom. Osobaaje ooga koji je u

evoji a isamski ai be koritnj rk ln tt nnu usljd noo nnj d je toispravo ii kao rezuata jihove emogosti daie o Ako je opsedajui ejta Iit2 meunnm a oaj koji ga istjerje sab o mu moeaeii. Zato se isjeriva treba iii uejem

dova traei uoie Aaha2

el-Muvtejn 22

dv z ' I kr Ja e t de" ee If t eda d dva pe eg t km epe" (Kuan 29) N k : Euu Bllah meeta-Radmm u kd Aaha d klg jaa Alh rd

Euza r Ka, 98) pr Faih k z Rll h, llh h l, k z l h R Hzh h

97


98/171

Ib ejje

AetlKsi 23 klnnem nm ikom isvm om to aa ver odsraue grehe preko

h (m k Ah pk v p p." (l b vd: unen bu Dvud, vl r 9 b b M, Ek Hkm, Sh

b bb EZhb l-Ab v elll, b. 1 EM v p v k Fele N k l:Sua elFelekRei: 'Uiem se Gspdau sviaa d la a O svaa id la mkle i kada aase mie i d la smuliva kadasmuu sie i d zla zavidl iva kad avis e kie !"Sua eNasReci 'Taim zaitu Gspdaa ludi Vladaa ludi Ba ludi dla eaa-apasika ki le mis li usi u sa ludi d diva

d ludi "O M vt h b k R ll hllh lh v lm bv tt tt d dnn klv k v k Mu 'vjn bvl. d bvl h kt v tv p t. (Bl

Etm k t p sen Grb. EAb v hh vm hh eam v t 2 A 255 Bere k Rlll , l ll h v lm v vm m pb vk.Ahb b b b k Rl h l lh h vm p EbM k t Ahvk b Odv m Alh v R! bl

O pv pt EbM l k t Alhv kgt v Rk m 'Allah e ema a sim Nea ivi iVei k m ptp p pm k k

9


99/171

Panca dnnma

ko moe zadobiti kotrolu ad jmOvkv osob e Allov vonk dahid eb) sterivne spada meu ajveeoblike dihada soga o bi se trebao pi da epomae svom eprijatelu da ga advlada prekovs sbost re Ako su okolnos t vn

moguostAllah koga e opteeuje preko

moguost jegovih,"24 ne b se trebo tevoljama uzimajui oo o ije kadar obavit

Meu ajboljm orujima koja se mogukorstt u sterivnu e Ae-Kurs koo se nvoi iulur u rei o Ebu urere ko e reko : "Resulu sllllu le

ve sellem me je zaduio za zekjat u vrijeme mjesearn 2 Dok sam to io eko je doao poeo da pretraue po hri ako da sam ga

uvie bud ugd lMuire (alMs vl 2 7 br. 17 i evod v li Allah nma bga m Nga v Vn ! N buzma ga n m n

san! Ngv n na nbsma n na Zml! K sm r Nm zauzma a nkga b uana Ngva? ! Onzna a b r nh a b n a nga Onzna rug znau am nk kk On . M Ngvabuhvaa nbsa Zmu Nmu n a avan nhv;On vvn Vansvn ! Krn 2 2

bv o d u bliu h ru mem deveto m ur dr o dlu mdu io m vim duv

99


100/171

Ibn

epao Rekao sam: ako mi Allaa odvest u teeuluu lllu leji ve sellem. oek jemolo t m iom i mm one koji uovin o meni. U velikoj m otreb. Zo m pustio da ide Sljedeeg utra Resulullallu ej i ve ellem , j e reko Ebu u eje ,

ta je tvo zarobleik sio uradi eko mO se alio da je u velikoj potrebi i da imaoodicu te m j utio d ide. eululllllu lej ve elem je odovoro 'Uitinu ie lagao i o e se vratiti. Poto sam zao da e sevratiti saekao sam ga. Kada se vratio i poeo dakopa po sakupljeoj rai epao sam ga i rekao:

aista u te odvesti Resulullau sallallau alejive el lem. On e brnio Puti me! Uiinu msiromaa i imam porodicu Neu se vraati.milovo m mu e i utio d de . lje deegjut euull lllu lej ve ellem jerekao: O bu Hurejre ta je tvo zarobleik uiiosio Rekao sam da se alio da je u veikoj potrebi d im orodcu te m utio. euulllllu lej ve el em je odovoo Utinu te lagao i o e se vratiti ako sam ga saekao zgrabio ga kada je poeo da kopa po okolo rai.Rekao sam ako mi Allaa odvest u teResulullau salallau aleji ve sellem Ovo je tre

put a ti si obeao da se ee vraati pak i evratio O je rekao aj da ti kaem ekoko rei

00


101/171

Planca dnnma

putem ko e t Alla pomo. Ptao sam Koe suto re' O e odgovoro: Kad god poe apoak prou Aetul-Kursiu od poetka dokraa Ako to u uvar polat od Allaa eotat s toom eta t se ee prilt ve doutra' Potom am ga puto da de Sledeeg utra

esla sallll lei ve sellem e ekao

tae tvo zarolek so uo' Rekao sam da etvrdo da e me aut rema pomou ko e mAlla pomo te am ga a puto da de Kada eeslll slall alei ve sellem itao koeu to re rekao am mu da u te reiovane Aetul-Kursie ie odlaska na

poak akoer am m u rekao d a e o rekao dae uvar ost od Aaa ostati sa mnom i etanm e ee prlt ve dok se e proudmledeeg utra. Resululla sallallau ale vesellem , e ekao 'Uistin e eko istin em d eotor laac. O u Hurere! Za l s km sprao u protekle tr o' Ne' odgovoro sam a oe keao 'o e bio li ' l 26

IX ShhuBuh o str 9 1 b. 3 Oj hds dr poput je s korse ko dok da ou uat rat obik koj judi ou dj s nj ikoun jhk o dju Mnk (rin

a j j zabo od uika a j rRbi ' a da je ko "M o poi sjdoj sako ko trd d jedio dnn osi ko j posnk. Ib Had korui oj

0


102/171

Ibn eje

j r : i t zti e nsi n n j ir h ii u obu s sti inm blin i ti h i ihim snim iim io ij uh ob reb b ob b gbrnh it i rimj nm j li. (FetlBi . ' mnt t dm nsim tm "On

va vidi, on vojke njegove, odakle vi nji ne vidie." (ur 7 7bn H prtm j mu On va vdi, s bno rjm k i b st. ti l 4 str. n gj st sliom jg n Hj r s i druom s bn l. j i Trni i b -i. U r t . i is I-Hkar": Poanik verje u oo m e objavjje odGoodara njegova i vjernii vaki vjerje Allaa, i melekeNjegove i knjige Njegove, i olanike Njegove: Mi ne izdvajamonijednog od olanika Njegovi. i oni govore jemo iokoravamo e; oroi nam, Goodaru na; Tebi emo e vraii.Alla nikoa ne oereuje reko mogunoi njegovi; u njegovukori je dobro koje uini, a na njegovu eu zlo koje radiGoodaru na, ne kazni na ako zaboravimo ili o neoie

inimo Goodar na, ne ovari na na breme kao o i aovario na one rije na Goodar na, ne avja nam dnono o ne moemo odnijei, obrii grijee nae i oroi nam, imiluj e na na Ti Goodar na a nam omozi roiv narodakoji ne vjeruje !" Kura, :-) st prdj z mu t blil b Hc t s sl sh Ub i

K ri b il ji ENis i bu E l i r j bli Etimizi E Esu lEi

02


103/171

Plana dnna

Poed navedeno mno su mal skustva ovom polu i koi bespogovoro potvruudelotvorost ovog jt u ouvju od jt ikid jihovih ii.27 Ustnu ov rovereno

iji acran c j b n atu u praj koju j abjio bn

E i cunja pak sao j Mu' aoa praja po okonosta s inaa u urcrno a a s njh s atra a su oojni oaaji(ethuB o . 4 st 8) bbja praja j aprao nanao stran EnN sa ja u ju EJv vh pojnako kao otan bn ana Eakia Etaranja Oo s nao nasj nan " potku on jtn) j igao poput oaia . . kao a u aj oju ruku. aa j on uino

ona j najno postaa pasjo apo sa ps akaa na nj u Ejjuboj praj naa s sj nao "jtan bi oa iuia jan njo o kjata) EtTii j kasiao oajhas kao h b nn jrotojan a naaj jjrootojn o stran aka bu N u aj a takorabjo na osnou autntnost bu jjuba u ugo anupnoaa u ko spon j a j jtan bio u obku ak koja sproba u staru Ebu Esjo paja j sna onoj Ebu

Ejjuoo s a sar u sb sj "okaau ti ajt koj ako su uo u tojoj ku toja poroa n bt uniraana a kojako bu uo na soj jaa niho pokop n btpojean T j Aju-Kusijja U paj o j n Sabta on juptao "ta nas atitt o t a on j ogooro AjulKusijja U s o prajaa ashab su di raoaa i njia .

ostoj nog hask tksto koj potuju ta s o korstiproti h di a b s bao njhoo o Mu oaktktoa j un j sur EB a na osnou hasa ko su nai

03


104/171

Ibn ejje

slm m a o b H kom s k j Rslahsallallah aljh v sllm ka v vah kamalk Uu ja bj k koj s sa Beke.ShiMw/i vl. l s. 337, . 707 bn bban j alja Sa hl bn a a kjj s nav a j Rslllahsalalah a ljh v sllm kao jan n k na k

j asn n aom. n ako ablj a n- ' mna bn a a slllh sal lh a ! h vll k Ka s sljnj va aja s ee k ason n jan joj s n n bl Tm jvaj has jn ib k a bn Hban vsj ka lAbn (Shih Di' vol. s 2 . si k mob kna ba dn a na sn Rlllahov

sallalla ljh v sllm av: ka an banjn zsn on as sv k n san vln k on Tako m moj mo a a osjn js a 'Bsma S mnm Allaha). Ak snva a k n san vln mh. (Zabll h as Aan a j svsao sah h hh e-di vl . s 9an k llaha o janovo a ak a

bjn K an A ka ejan ka a ena ze ms navee zaa ue u Aaa rn "le: 'Te se a spau m aam za za pvenjajansk( un 239sllah salalah aljh v slm ko kao snnam nk j ak h s aa v s slasn. Ta s E uz a mneejanRam a k

Alaha o okl ana) Blj Bha Mslm Shi/Mi vol . s 77 b 1 7 na sv vjsns l an bn aa.

04


105/171

Pc d

n ikt su taker prepen d strane Resuu aha sa aahuacjh seem ka sredsta tjeranj a ejt ana u Hurejre prnos daj Rsuuah saaahu acjh c sm rkao: ada s u jtan je mjnja smjr jtra da a oaj mo dnjet ada seavr n raa A kada se ikt pon ut on se petokre nara i je. Nakon poueno kamea aa se ad

ojka or mu jt se toa toa sjt s ooa ooauuuju na nto o dotna osoa nje maa na umu Kaosjda oa kanja aoraja koko je kanjao (Shh hio. str. r. 5 kao Mus m u som Shih, o. s 2 1 r uhaj penos da a je njeo ota psao u pme Harsajedno sa jo nkm (Na putu do tam nk as oranoposja a j onuo mnom ada je ta osa koja j a s njmpgdaa u taj raen prstor nje djea nta. o pratku on jeoaj suaj sr ao som ou koj j rkao : "a sam nao da t s todst nkada t n h posao . A kad od uj taka o ou, jr sam u u urjru kako or da j uo Rsuuaha: go s z u an odmah je odate (ShihMwio s r 7)Zaee Praksa uenja ana na uho noorodnea e autentna ana osnou hadsa ko su aj Trm u aud od u

Raa a koj j rka Vdo sam Rsuuaha saaahu ajh s kk u an na uho (so unuka Hasana n Aje kada a Ftma a (en b Dvd, o. . ). ajhad s su takodr nae Arna ut u dju ldk (str. ) Aan u S rmz u som Sn (Bjrut: Mkta sm pr danj 9 , o. str 3 r. Ipak unje anana norocnctoo dsno a kamta na jo uh j zasnoano na

sam hadsu k je nae n es un od Husej na n Aj u komj n nae da je Rsuuah saaahu ajh c sm rkao kood ma norn prou mu zan na dsno a kamt na jo

1 0


106/171

Ibn ejmje

elovono rilikom isterivn i nn ioveka jhovog sjervaja z opsjedute osobeoenko ko i oni koi su otknuti etnimo u t nsi lnk oni ko i s e lko lu te o otnik

uho pipj mu e koit. E ut u som ju dk

(t. 0) ou peu oe ju ko d (s) oto jpop e k e teu ut u itim pkm koouju e Mu m su sjei hisi: ko o k Llh l/llh hdh l k Ih lllk /huld hu'l li di Nem m h ko m upik.p i h u No j u tju ui tu put imt u siu ooj o ooj oo t e

mu o tou ttiu ih m u iti iiso; mt titu o t ok pe. Niko mo uitii t o o to m oo kj to u e put (B ij Buhi iMu m Eu Hue hihuMui o. st 0) ko ek s sojo k jo /Ihu Di bijt Di bjtn Rtni hu ost eto m oti t oo to s m oo imjumu jt j mu ee tetiti it e st kotou

im. (Bije Buh Musm o '. hhuluh o t. 1 0 . 4 i o. st . 9)."ko ojk u u oju kuu sj s h ok ui u ju okje jt ke (jim pjtjim) Nm mjt pomoo mmo i ko o u eto hpkm usk u u jt k N mo mst je emopoet . ko o pom h pje o k

hi m mjesto z o u. o i h j Musm Eu u i I M nn buu o. st 0 . ) .

6


107/171

Posln o dnnm

bludka muzara oh ko zaeseo du ipleu zaese muzkom Ako se ova aet skreoprou ad ma o e odagat etae eutralzrat hove luze O e takoer pokvart etaska prvea etaom potpomogutenadirdn b ko ivod jdi

Documents

Poslanica o Dzinnima