Proceso Hoffman

8/13/2019 Proceso Hoffman

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Trabajo Final de Integracin para la

Licenciatura de Psicologa de la

Universidad de Palermo

Aporte del Proceso Hoffman de la

Quadrinidad a la Psicologa

Nombre y Apellido: Fernn Makaroff

1


2/61

I!I"#$

P%gina

&' IT()!U""I* +

+' ),-#TI.)/ 0

1' 2#T)!) 0

3.1. Tipo de estudio 0

3.2. Procedimiento y participantes 0

0' #L P()"#/) H)FF2A 3

.1. !"ndrome del amor ne#ati$o 3

.2. %uadrinidad 4

.3. &a pro#ramaci'n ne#ati$a 5

.. (b)eti$os &6

.*. +isuali,aci'n &3

.-. Aspectos ne#ati$os del P% &4

3' IT#7(A"I* T#)(I"A &5 *.1. Psicolo#"a e$oluti$a &5

*.2. Teor"a psicoanal"tica +8

*.3. Terapia #estltica +4

*.. /nteli#encia emocional +9

*.*. Psicolo#"a 0uman"stica +5

*.-. Amor incondicional 13

*.. Psicoterapia 0ol"stica 14

*.. !"ntesis del marco te'rico y conclusiones 0+

8' I.#/TI7A"I* 03

4' "A/)/ 04

.1. ntre$ista 1 04

.2. ntre$ista 2 05

.3. Anlisis 3&

2


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.. 4onclusi'n 31

9' ")"LU/I)#/ 7##(AL#/ 30

5' ,I,LI)7(AFIA 34

3


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&' IT()!U""I)

l presente traba)o de inte#raci'n final sur#e principalmente de la prctica

profesional reali,ada en el /nstituto offman. 5ic0a /nstituci'n ofrece como ser$icio

principal el Proceso offman de la %uadrinidad6 un m7todo intensi$o de

autoconocimiento y autotransformaci'n.

l Proceso se dicta en doce pa"ses6 en Am7rica8 uropa y Asia. n Ar#entina tiene lu#ar

en las afueras de 9uenos Aires8 en la localidad de 4astelli. !u duraci'n es de siete d"as y

medio8 y consiste en una con$i$encia en un 0otel estancia8 con un nmero apro;imado

de 0asta $einticinco personas.

l curso tiene como ob)eti$o central desarmar los aprendi,a)es ne#ati$os de la infancia8


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inconscientemente como una $isi'n del mundo indiscutible8 en la


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+' ),-#TI.)/

l ob)eti$o fundamental de este traba)o consiste en describir la importancia de una

metodolo#"a simple8 $elo, y profunda8 para desacti$ar de ra", las causas del sufrimiento

emocional en las personas.

4onstituyen ob)eti$os espec"ficos:

5escribir un m7todo terap7utico


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0' #L P()"#/) H)FF2A

Al ser el Proceso offman de la %uadrinidad un recurso no$edoso dentro del campo de

la psicolo#"a8 se considera necesario e;plicar en detalle al#unos conceptos y t7rminos

bsicos8 propios del mismo8 @ la causa de la des0umanidad consi#o mismo8 es parte de la

enfermedad llamada neurosis uni$ersal. sencialmente desde un punto de $ista amplio

el amor ne#ati$o no es ms


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comparte el denominador comn de 0aber nacido de un 0ombre y una mu)er8 un padre y

una madre. l nio depende totalmente de ellos con relaci'n a la comida8 a la

orientaci'n8 ayuda y amor. !on sus modelos y e)emplos. 5es#raciadamente8 la mayor"a

de las personas tu$ieron padres @ e;plica


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parece ser amor es solamente la pretensi'n de actuar amorosamente para recibir o

conse#uir el amor de los dems. l $erdadero amor s'lo puede manifestarse cuando una

persona se acepta y se ama incondicionalmente. !'lo entonces es posible dar por dar8

sin preocuparse de lo @ el cuerpo f"sico contiene al cerebro f"sico y a la mente no

f"sica8 o fuer,a $ital. &os tres componentes de la mente son la trinidad8 formada por el

emocional8 intelectual y espiritual.

l aspecto espiritual 0ace referencia a la parte esencial del ser 0umano8 su naturale,aprimordial8 aut7ntica e innatamente positi$a y amorosa. !uele llamarse tambi7n su

>


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potencial. l cerebro f"sico es el $e0"culo f"sico u 'r#ano


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0'1' La programacin negativa

offman =1>@ e;plica


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bsica ocurre antes de la pubertad =edad de la madure, biol'#ica: primera menstruaci'n

en las mu)eres8 primera eyaculaci'n en los 0ombres@6 el adulto en el


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l sistema familiar de la infancia crea un con)unto de mentiras8 simulacros8 patrones y

pro#ramas de amor ne#ati$o8


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Antes de poder borrar estos comportamientos8 sentimientos y actitudes ne#ati$amente

pro#ramadas8 se debe romper la dependencia y la necesidad psicol'#ica 0acia los padres

de la infancia. 4uando desde el ni$el ms profundo de su ser8 el indi$iduo aprende a

perdonarles emocionalmente8 en $e, de intelectualmente8 puede entonces perdonarse a

s" mismo y encontrar la pa,. Para alcan,ar esta meta tan deseada8 debe lle#ar a un

profundo estado de compasi'n8 perd'n8 comprensi'n sin condena y aceptaci'n de los

nios


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consi#o mismo puede de)ar de 0acerlo. Para erradicar el problema es necesario aislar la

causa y despu7s encontrar la soluci'n.

A ni$el #eneral8 los resultados del Proceso de la %uadrinidad incluyen la reducci'n de

las maneras inadecuadas de responder a las situaciones8 la reducci'n del estr7s8 del

eno)o8 de la ansiedad y de la depresi'n8 y a la $e,8 un aumento de la capacidad de sentir

amor y ale#r"a.

s importante obser$ar


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l traba)o terap7utico del Proceso offman consiste en #uiar8 comprender8 ayudar8

contener y moti$ar a


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fomentar el crecimiento permanente8 en forma fcil8 rpida y sin esfuer,o

=naturalmente@.

- &o#rar una cone;i'n profunda con la parte espiritual8 innatamente positi$a e

incondicionalmente amorosa8 para instalarla en la $ida y #uiar los pensamientos8

emociones8 acciones y decisiones desde el !er8 y no desde la pro#ramaci'n o desde

los condicionamientos adacin

&a $isuali,aci'n es un recurso muy poderoso8 usado en diferentes terapias para pro$ocar

sanaci'n8 cambio de paradi#mas y crear concientemente una nue$a $isi'n sobre las

propias limitaciones8 una $isi'n ampliada


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fracaso


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comportamiento $a a poder ele#ir el acceso a nue$as decisiones ms apropiadas para su

$ida actual.

&as t7cnicas de $isuali,aci'n pueden actuar8 por ltimo8 en el ni$el espiritual8 tomando

como ob)eti$o la reunificaci'n de la persona. !e trata de


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!eparaci'n de los compaeros del Proceso y p7rdidas por terminar $ie)as

amistades o relaciones


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3' IT#7(A"I) T#)(I"A

!e reali,' un anlisis de las principales teor"as8 de sus metodolo#"as y t7cnicas8 para

determinar cules de ellas inter$ienen en el traba)o terap7utico del curso y c'mo se

inte#ran en sus ob)eti$os durante la semana. !e in$esti#aron a su $e, las 0erramientas y

t7cnicas utili,adas en el Proceso para determinar el ori#en de donde pro$ienen sus

conceptos fundamentales y estructurales.

l traba)o consisti' en anali,ar y fundamentar la estructura operante del M7todo

offman8 obser$ando8 estudiando8 e inte#rndolo con las distintas terapias y modelos

$istos durante la &icenciatura en Psicolo#"a8 utili,ando tambi7n otros enfo


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d7cadas numerosos autores 0an e;puesto de diferentes formas las consecuencias

traumticas


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n su teor"a del ape#o8 el autor e;plica las consecuencias tr#icas de la falta de un

apoyo incondicional8 se#uro y sostenido en la nie,. Para ello8 describe tres pautas de

ape#o


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medios de comunicaci'n entre el nio y la madre se dan a tra$7s de la e;presi'n

emocional y de la conducta


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- un nio puede 0aberse con$ertido en el c0i$o e;piatorio de la familia8 a $eces como

resultado de una tra#edia familiar


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nio


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reconocimiento8 tal $e, lle#ue a 0erirse con mayor o menor se$eridad o a enfermarse

para


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estos modelos tienden a persistir y se los da por sentado en #rado tal *@ concluye con


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impresiones y sucesos


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escuelas y la cultura se concentran en las 0abilidades acad7micas e i#noran la

inteli#encia emocional8 un con)unto de ras#os @ de Psicolo#"a uman"stica8

probablemente el ms importante autor de la l"nea 0uman"stica y creador del sistema deaborda)e terap7utico no directi$o centrado en el cliente8 describe como las limitaciones

31


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y actitudes ne#ati$as e;perimentadas en la infancia per)udican el desarrollo de la

personalidad normal e impiden la formaci'n de la auto$aloraci'n positi$a y la

autoconfian,a. !ostiene


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5esde la $isi'n del P%8 cuando una indi$iduo lo#ra inte#rarse y diri#ir sus

pensamientos8 emociones y acciones desde su !er y no desde sus condicionamientos

aprendidos8 comien,a por primera $e, a ser 7l mismo8 en un sentido real y no filos'fico.

mpie,a a $er la $ida desde la pure,a y la in#enuidad6 aparecen sensaciones de

apreciaci'n por todo cuanto e;iste y por cada persona8 pues comprende el ori#en de su

sufrimiento6 se siente di#no de amor y ama sin esperar nada a cambio6 recupera el

)ue#o8 la espontaneidad y la ale#r"a incondicional


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tambi7n cualitati$o. No dependen del mundo real para sus satisfacciones principales8 ni

de otras personas8 ni de la cultura8 medios y fines8 en #eneral8 ni de satisfacciones

e;tr"nsecas. Ms bien dependen8 para su propio desarrollo y crecimiento continuo8 de su

propia potencialidad y recursos latentes.

&a autonom"a tambi7n si#nifica decisi'n propia8 auto#obierno8 ser un a#ente acti$o8

responsable8 autodisciplinado y resuelto8 en $e, de ser un )u#uete8 o estar CdeterminadoD

irremediablemente por los dems o por la cultura. Toman sus propias decisiones8 lle#an

a sus propias conclusiones8 toman la iniciati$a8 y son totalmente responsables de s"

mismos y de su destino.

stas personas pueden ensearle a uno a $er como muy enfermo8 anormal o d7bil8 lo


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&as personas autorreali,adas se aceptan a s" mismas incondicionalmente. Aceptan su

propia naturale,a de una manera estoica8 con todos sus incon$enientes8 con todas sus

discrepancias de la ima#en ideal8 sin sentir $erdadera preocupaci'n. As" como los nios

miran al mundo con o)os #randes e inocentes8 ni cr"ticos ni e;i#entes8 simplemente

percibiendo y obser$ando lo


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personales sin reaccionar $iolentamente como las personas normales. Pueden mantener

la di#nidad incluso en situaciones y circunstancias ominosas.

&as personas autorreali,adas tienen la mara$illosa capacidad de apreciar una y otra $e,8

con frescura e in#enuidad8 los bienes fundamentales de la $ida8 con emoci'n8 placer8

asombro e incluso 7;tasis. As" para tal persona8 cual


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reali,aciones8 para su familia8 ami#os e 0i)os. Pueden tener e;plosiones de carcter de

$e, en cuando.

n ocasiones8 son capaces de una crueldad inesperada y e;traordinaria. ay


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!e#n este autor8 todos los intentos de amar estn condenados al fracaso8 a menos


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4onforme a Fromm =1>>*@8 la madre ama al reci7n nacido por


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las apariencias8 de los comportamientos ne#ati$os y de las emociones pro#ramadas.

4omo se e;plic'8 a esta fuer,a o ener#"a primordial se la llama !er espiritual o esencia8

y es8 en pocas palabras8 el yo real en el sentido ms profundo. &a diferencia con otros

enfo>*@ la 0ol"stica es una filosof"a8 una manera de mirar al ser0umano se#n una determinada escala de $alores


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unidad de cuerpo8 mente8 ener#"a8 esp"ritu8 $"nculos8 medio ambiente8 cultura e 0istoria

personal. &a mirada 0ol"stica de la salud intenta promo$er en las personas el ree>*@8 el cuerpo comunica mensa)es


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- l cuerpo se e;presa a tra$7s de un len#ua)e sencillo de aprender8 un Clen#ua)e

nioD

-

l re#istro consciente de los mensa)es


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- !er responsable de sus actos

- !er creati$o8 poseer capacidad de cambio

- Tener posibilidades de e$olucionar 0acia estadios de mayor inte#raci'n de sus

aspectos internos entre s" y con relaci'n al entorno.- star inmerso en un proceso de e$oluci'n por etapas


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sta corriente psicol'#ica sur#e en los aos -?S como una alternati$a de unificar e

inte#rar los conocimientos de las psicolo#"as tradicionales de occidente con la sabidur"a

de los #randes maestros de oriente. No e;cluye a las corrientes psicol'#icas conocidas

como el conductismo8 el psicoanlisis y la psicolo#"a 0umanista. stos modelos

terap7uticos tienen como ob)eti$o principal la adaptaci'n del indi$iduo a su medio

ambiente8 no admiten la posibilidad de un desarrollo psicol'#ico ms ele$ado =en

especial las dos primeras


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3'9' /ntesis del marco terico = conclusiones'

!e pudo obser$ar c'mo desde muy temprana edad se asumen caracter"sticas de los

padres independientemente de la $oluntad o elecci'n del nio8 ya


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4on respecto a la terapia #uestltica8 se pudo obser$ar c'mo inter$ienen sus conceptos

fundamentales en el traba)o de autoconocimiento y autotransformaci'n reali,ado en la

semana8 tomando como principios cla$es el estar conciente del propio yo8 la

incapacidad de la persona para resol$er las situaciones de su $ida8 y el cambio en su

funcionamiento interno8 tomando como 0erramientas para lo#rar tales fines los

mo$imientos8 #estos8 forma de 0ablar8 sentimientos8 e;presiones y la interacci'n con la

realidad. 5e esta manera se lo#ra suficiente inte#raci'n para lle$ar a cabo los procesos

de desarrollo por uno mismo y se accede a los recursos del propio yo8


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e;periencia. Por su parte8 MasloL e;plic' el concepto de Cautorreali,aci'nD y sus

alcances en la prctica cotidiana8 sealando las principales caracter"sticas de las

personas


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8' I.#/TI7A"I*

sta in$esti#aci'n tiene como propsito brindar un soporte emprico a la

informacin brindada = corroborar el alcance del 2?todo Hoffman de la

Quadrinidad' Fue reali>ada por dos psiclogos reconocidos de la Universidad de

"alifornia = evalu los cambios positivos mediante diferentes variables en personas

@ue reali>aron el PHQ< reali>ando un seguimiento durante el transcurso de un ao

para determinar los efectos a corto = largo pla>o despu?s de atravesar por la

eBperiencia'

&e$enson y Hancura =2??-@ e;plican


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0a documentado bastante bien una relaci'n entre la participaci'n reli#iosa y la salud

mental y f"sica. !in embar#o8 se 0a estudiado menos la relaci'n entre las e;periencias

espirituales y los resultados emocionales positi$os8 aun


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4' "A/UI/TI"A

A fin de aportar datos espec"ficos


51/61

traba)ar8 por


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L: ra una $isi'n bastante temerosa y desesperan,ada. Pensaba


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-: Fundamentalmente encontr7


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el ser 0umano es amor y todo lo


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Afirm' 0aber ampliado su conciencia8 lo cual le permiti' operar sobre su pro#ramaci'n

ne#ati$a y re#istrar cunto 7sta lo limitaba en sus relaciones afecti$as y en el propio

contacto. sta interrupci'n del contacto8 la apertura de conciencia y el re#istro de las

propias limitaciones8 e)es bsicos de la terapia #estltica8 pueden $erse con claridad

operando en la primera etapa deautotransformaci'n8 aos.

&a bs>*@ Cmantener ba)o control las emociones perturbadoras es la

cla$e para el bienestar emocional. l ob)eti$o es el e


56/61

superioridad8 desprecio y rec0a,o. l e


57/61

9' ")"LU/I)#/ 7##(AL#/

l presente traba)o de inte#raci'n final tu$o como ob)eti$o principal ilustrar los aportes

de esta metodolo#"a intensi$a para reducir los patrones de comportamiento ne#ati$os y

compulsi$os


58/61

l uso del P% es #enerali,ado. !e reali,a 3? $eces por ao en cinco lu#ares en los

stados Inidos8 y en 1 pa"ses ms. Ms de *?.??? personas 0an completado este

Proceso desde 1>-. !in embar#o8 nunca antes 0ab"a sido e$aluado formalmente con

estudios de resultados y un #rupo de control.

(tra caracter"stica fundamental


59/61

mecanismos compulsi$os ad


60/61

4' ,I,LI)7(AFIA

9oLlby8 V. =1>>@. Una base segura. 9arcelona: Paid's.

9oLlby8 V. =1>>*@. Vnculos afectivos.9uenos Aires: Morata.

9ra,elton8 9 y 4ramer8 E. =1>>[email protected] relacin ms temprana. 9arcelona: Paid's

/b7rica.

4a$allier8 F. =1>?@.!mgenes para la accin.Madrid: &os libros del comien,o.

Freud8 !. =1>@. "inco conferencias sobre #sicoanlisis $%&%'-%&'&(. 9uenos Aires:

Amorrortu.

Fromm8 . =1>>*@.)l arte de amar. 9uenos Aires: Paid's.

Eoleman 5. =1>>*@.La inteligencia emocional. 9uenos Aires: Va$ier +er#ara ditor.

offman8 B. =1>@.*+todo ,offman de la uadrinidad. 9altimore: 9estseller.

offman8 B. =1>@. Sndrome del Amor Negativo.9uenos Aires: /nstituto offman.

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&atner8 V. =1>>@./undamentos de la 0estalt. !antia#o de 40ile: 4uatro +ientos.

&'pe, 9lanco8 A. =2??@.)l cuerpo tiene la palabra.9uenos Aires:Bobin 9ook.

&e$enson8 M.8 AldLin8 4.8 y Hancura8 &. =2??-@. "ambio emocional positivo: efectos

mediadores del perdn 1 la espiritualidad. NeL Hork: Be$ista de ciencia y sanaci'n.

;plore.

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Bo#ers8 4. =1>?@. Terapia 4on$ersacional con 4arl Bo#ers. n: . %uitmann.

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-?


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espiritualidad o sabidura natural. "ongreso de #sicologa #ositiva.9uenos

Aires: Ini$ersidad de Palermo.

T0ame8 M.y 4omstock8 W. =1>?@. "omo pasar su vida en limpio.9uenos Aires:

5e$aSs.

Rilber8 W. =1>-@.#sicologa !ntegral.9arcelona: Wair's.

-1

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