¿Qué es comunismo? Texto de Raúl Fernández Vítores

5/11/2018 Qu es comunismo? Texto de Ra l Fern ndez V tores

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;.QUE ES COMUNISMO?

Comunismo no es el nombre del Parafso, noes el nombre del Futuro, de la Esperanza, de laJusticia; tampoco es el nombre del Infierno, delGulag, del Partido 0 del Arrepentimiento. Cornu-nismo es un ordine, una farina de organizaci6nsocial que excluye la explotacion. Por 10 tanto,para contestar a la pregunta titular es preciso res-ponder antes a otra: l,que es explotaci6n?

Explotaci6n es sobretrabajo, Esta es Ia granensefianza de Marx.

Marx nos habria ensefiado que el capitalismono es sino u~ modo de explotaci6n entre los mu-chos que registra la historia (esclavismo, feudalis-rna, etc.), siendo 10 'mas impartante de su cntica elhecho de obligar a pensar Ia explotaci6n como unproceso constructivo. Explotar no es simplementealienar -COIno pensaba, por ejernplo, Proud-hon-, quitar o robar a un sujeto alga de sf, antesbien es producir a un sujeto capaz de estallar 0 dereventar, es decir, capaz de realizar un sobretraba-

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jo 0 de trabajar mas de 10 necesario ; esto es, masde La que cu esta so cia lm en te su reproduccion es-tricta. Cualquier sujeto puede ser alienado, perono todo sujeto puede ser explotado. La explotaci6nsupone toda una arquitectura, implica un modo con-creto de poner en juego una serie de dispositivosy estrategias que la hacen materialmente posible.

Los modos de explotaci6n pueden ser diver-sos, pero en todos ha de darse siempre el sobretra-bajo. Aunque el esclavo piense que s6lo trabajapara el amo, tambien trabaja para sf; sobretrabajoes la diferencia entre el trabajo total que realiza yaquel que cubre sus necesidades de esclavo, so-bretrabajo es el poder del amo. Sobretrabajo estambien el poder y la cara del senor para el siervo,ya que este trabaja para sf en un espacio y duranteun tiempo determinados y en otro espacio y du-rante un tiempo diferente trabaja para el senor.Sobretrabajo es, en fin, el poder del capital; yaque aunque el asalariado piense que s610 trabajapara sf mismo, sus necesidades son nimias compa-radas can 1 0 que de hecho trabaja.

En el modo de explotaci6n capitalista el so-bretrabajo adopta la forma de plusvalor. Este con-cepto nos permite pensar la explotacion en lassociedades capitalistas porque entendemos quetodo valor no es sino trabajo acumulado, es decir,porque aceptamos la validez de la ley del valor-

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trabajo. Tiene plena significado preguntarse pues:l,cuanto vale un trabajador? A ella contestamosprecisamente cuando decimos: un trabajador valela cantidad de trabajo acumulada en el, es decir,vale 1 0 que le cuesta a la sociedad producir unamasijo de museulos y capacidades mentales comolas suyas. EI valor de un trabajador viene determi-nado, pues, por el tiempo de trabajo socialmentenecesario para reproducirlo en tanto que trabaja-dOLDicho de otra forma: un trabajador, como cual-quier hijo de vecino, vale 1 0 que consume.

Nuestro consumo determina 1 0 que valemossocialmente. Pues bien, al tiempo que trabajamospara sufragar s610 1 0 que de hecho consumimos 1 0llamamos "tiempo de trabajo necesario". Trabajarmas de 10 necesario es explotacion, producir masvalor que el que tenemos es producir plusvalor.Facil es comprender, por consiguiente, que tantoen un regimen de mercado libre (donde existe lapropiedad privada) como en un regimen socialista(donde no existe) la explotacion del trabajador esperfectamente posible.

Marx nos ensefio que dentro del modo de ex-plotacion capitaiista -sea en su version liberal,sea en su version socialista-, es decir, dentro deese modo de produccion que produce plusvalor, laexplotacion del trabajador puede ser pensada dedos formas distintas, a saber: como produccion de

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plusvalor "absolute II y como producci6n de plus-valor "relativo", Se produce plusvalor absolutocuando se alarga la jornada laboral del trabajadormas alla del tiempo de trabajo necesario. Se pro-duce plusvalor relativo cuando sin alterar la joma-da laboral se reduce en cambia el tiempo de trabajonecesario, es decir, cuando se devahia al trabaja-dor mismo.Devaluar al trabajador es hacer caer eJ valorde las mercancias que consume, y hacer caer elvalor de las mercancias que consume el trabajadores aumentar la fuerza productiva del trabajo quelas produce, de modo que con cl mismo trabajo seproduzcan mas 0 con menos las mismas, Aharabien, para aumentar la fuerza productiva del traba-jo es preciso llevar a cabo una autentica revolu-cion tecnico-social. S610 en este sentido decimosque la revolucion es una consecuencia "del modode, explotacion capitalista, cuya negacion generi-ca es el comunismo, Dicho de otra forma: para sercomunista no basta can ser revolucionario y lu-char por un cambia de cara de la sociedad, ni si-quiera basta con luchar par la transformaciongeneric a del modo de produccion social, para sercomunista es preciso luchar par el cambia delmodo de producci6n social solo en la medida enque ella suponga el fin de la explotaci6n.

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Marx hablo de una subsunci6n formal (for-melle Subsumtion) del trabajo en el capital, carac-terizandola como una etapa hist6rica transitoriaentre el modo de explotacion feudal y el modo deexplotaci6n especlficam~nte capitalista, a1que lla-ma subsunci6n real (reelle Subsuntion) del trabajo.e n el capitaL El perfodo de subsunci6n formalgravita necesariamente en torno a la produccionde plusvalor absoluto y llega hasta la Revoluci6nIndustrial, cuyo paradigma es la maquina de vaporde James Watt.

En un principio, la producci6n de plusvalorabsoluto y la producci6n de plusvalor relati vo sepresentan como dos tipos de produccion diferen-tes, pertenecientes a diferentes epocas de desarro-llo del capital. Con el paso del tiempo llegan aconfundirse. La subsunci6n formal del trabajo enel capital s610 supone que el seiiorio se transformeen poder del capital, que los siervos se conviertanen asalariados. Este cambio meramente formal dela gesti6n del sobretrabajo es el producto hist6ricode una lucha par la eficacia productiva que confie-re un protagonismo hist6rico al cuelpo del trabajo.Este sera objeto de estudio minucioso y adiestra-miento, y tambien seta el sujeto par excelenciadel capitalismo triunfante. La subsunci6n formaldel trabajo en el capital ocurre sobre la base tee-nol6gica del modo de explotaci6n feudal, y todo

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10 que hace es, por asf decirlo, "estirar" el cuerpodel trabajador, apurarlo hasta el lfmite.

La produccion de plusvalor relativo presupo-ne Ia producci6n de plusvalor absoluto, pero no alreves. Su finalidad es el acrecentamiento del pl~s-valor por medio de Ia reduccion del tiempo de tra-bajo necesario, independientemente de los Ifrnitesde Ia jornada Iaboral. EI objetivo se alcanza me-diante eI desarrollo de las fuerzas productivas deltrabajo. Ello trae aparejada, empero, una Revolu-tion -..-escribe Marx- del proceso laboral mismo.Ya no alcanza can prolongarlo: es necesario darleuna nueva configuracion. La produccion de plus-valor relativo supone, segtin sus propias palabras,"un modo de produccion esp ecificamente capita-lista, que con sus metodos, medios y condicionessolo surge y se desenvuelve, de manera esponta-nea, sabre el fundamento de la subsuncion formaldel traba jo en el capital" ,155 Es te penodo de Ia his-toria del capital _. que es el nuestro- es el de lasubsuncion real. Su comienzo cabe datarlo aIrede-

!dor de la mitad del siglo pasado, y sin duda coin-.cide con el uso generalizado de la maquina devapor como fuente mecanica de energfa. Cierto esque la Revolucion Industrial estaba en pleno desa-rrollo mucho antes de la feeha apuntada, es decir,antes de haberse generalizado el uso de la maquinade vapor como fuente mecanica de energia, pero

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debemos recordar que hasta entonces s610 se dis-ponfa de dos tipos de maquiuas -la rueda hidrau-lica y el molino de viento- como fuentes deenergia motriz, y con muy po cas excepciones nin-guna de ellas proporcionaba mas de 10 Caballosde Vapor.l'" Los molinos de viento parecen habersido corrientes en las llanuras del norte 'de Europaen el siglo XIII, tambien la rueda hidraulica parecehaber sido de -uso corriente en toda Europa duran-te la Edad Media. Pues bien, es un hecho verifica-ble que hasta 1800 no existfan todavta maquinasde vapor que desarrollasen mas de unos 50 CV, yaunque las maquinas de alta presion construidasen la siguiente decada par Trevithick en Inglaterray par Evans en los Estados Unidos llegaban a ge-nerar unos 100 CV, todavia en 1835 fa energiamedia desarrollada por las maquinas de vapor enInglaterra era de unos 15 CV, es decir, poco masque la que podian desarrollar las maquinas tradi-cionales. Hacia finales del siglo, sin embargo, lasnuevas centrales electric as utilizaban ya maquinasde vapor que desarrollaban 10.000 CV.157

En el perfodo de la subsunci6n real, la pro-ducci6n de plusvalor es fuudamentalmente pro-ducci6n de piusvalor relativo, el capital se basa enla reduccion sistematica del tiempo en que la fuer-za de trabajo reproduce su valor, esto es, en la dis-minuci6n del valor mismo de la fuerza de trabajo.

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El abatimiento del valor de la fuerza de trabajo.solo se puede conseguir haciendo caer el valor de. las mercancfas consumidas par el trabajador, yesto, a su vez, solo se consigue produciendo di-chas mercancias can un trabajo menor, 1 0 cualsolo es posible si se aumenta la fuerza productivadel trabajo en aquellos sectores que determinan elvalor de la fuerza de trabajo. Pero esto s610es po-sible si en dichos sectores se revoluciona el modomismo de la produccion. Marx nos dice que paraabatir el valor de la fuerza de trabajo por mediodel aumento de la fuerza productiva del trabajo ya abreviar asf la parte de la jornada laboral necesa-ria para la reproduccion de dicho valor, el capitaltiene que revolucionar (umwalzen) las condicio-nes tecnicas y sociales del proceso de trabajo, y~por tanto el modo de produccion mismo. Dichocon otra palabras: para que el valor de la fuerza detrabajo caiga es necesario producir maquinas queaumenten la fuerza productiva del trabajo en unossectores muy concretos, 10 cual solo es pensableen el ambito de una cierta cooperacion intersecto-rial en el cual ha de estar comprometido un nuevotipo de saber. En la subsunci6n. real el objeto delsaber ya no es el hombre sino La mdquina, Produ-cir plusvalor relativo es inventar para poder fabri-car, fabricar para poder emplear maquinaria quedesvalorice ala fuerza de trabajo.

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Mas el empleo de la maquinaria, al hacer po -sible la producci6n de un mismo volumen de mercan-etas can una cantidad de trabajo menor, convierte ensuperflua a una fuerza de trabajo que antes de laRevolucion Industrial era absolutamente iropres-cindible para 1a producci6n de plusvalor, es decir,para el capital. En los parses capitalistas desarro-llados la avidez capitalista corre pareja con el de-sarrollo de la tecnica yean la progresiva perdidade protagonismo del cuerpo del trabajo en el COll-junto del sistema productivo. Es el momento de lamarginaci6n brutal, el momento del interminableocaso del valor de la fuerza de trabajo.

Comprobamos asf que el modo de producci6nespecificamente capitalista es en sf revoluciona-rio, 0 que la revoluci6n no es su neg acion sino sucumplimiento estricto . EI comunismo no es sensustricto revolucionario, es la negaci6n g enerica delcapital: la forma, el ordine que niega el sobretra-bajo. Para muchos puede scr todavia un parafsoedipico indefinible; para otros, la verdadera reali-zaci6n de la revoluci6n socialista que grita: "acada cual segrin su trabajo". j Que facil es imagi-nar hoy, elnpero, que nadie robe el trabajo ajeno ysin embargo' se explote! Si hoy tuviesemos quedefinir que es el comunismo dirtamos que es ladesaparicion del sobretrabajo, esto es, la reduc-cion de todo trabajo a trabajo necesario, y ven-

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drian a nuestra memoria las palabras milimetricasdel viejo Marx: "la supresion de la forma capita-lista de produccion pennite restringir 1a jornadalaboral al trabajo necesario II,158 Que cada eualtrabaje, pues, segtin Sus necesidades. Comunismoes no explotacion, no sobretrabajo, no Mehrar-beit, no mas trabajo.

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