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Queremos ser y seguir siendo mexiquenses identificados en una historia común y en un porvenir que juntos buscamos alcanzar. Igual sentimiento de orgullo promovemos en cada municipio, pues al encontrar el origen de nuestras luchas y de nuestros afanes reafirmamos también nuestra inapreciable mexicanidad. Sin localismos exacerbados ni paralizantes, destacamos lo específicamente nuestro para constituirlo en aporte a lo nacional y nutrirnos también de lo universal.
ALFREDO DEL MAZO G. Gobernador Constitucional del Estado de México 1981-1987
Esta serie de MONOGRAFIAS MUNICIPALES es editada como respuesta viable a los propósitos gubernamentales de fortalecer la identidad estatal, democratizar la cultura y consolidar la autonomía municipal no sólo desde el punto de vista económico sino también en el plano de la superación intelectual.
La elaboración de los textos corrió por cuenta del Cronista de cada municipio, en su calidad de depositario y transmisor de los conocimientos, valores culturales y tradiciones que caracterizan a cada célula de nuestro organismo estatal. En esta labor se reconoce el apoyo de los respectivos Ayuntamientos y de la Sociedad Mexiquense de Cronistas Municipales.
Los datos y los mapas incluidos tuvieron como fuente básica las estadísticas y cartografía del Sistema Estatal de Información. En el aspecto fotográfico se contó con la aportación de los propios cronistas, aunque también se requirieron los servicios de profesionales de la cámara.
En la integración, revisión y corrección de materiales, así como en la edición de cada volumen, participan de manera conjunta ¡a Secretaría de Educación Cultura y Bienestar Social, a través de la Dirección de Patrimonio Cultural, y la Coordinación General de Comunicación Social, por conducto de la Dirección General de Comunicación Alterna.
Sería imposible citar por nombre a todos aquellos que han tomado intervención directa en la realización de este proyecto de investigación, redacción, diseño y edición. A ellos y a los que ofrecieron su colaboración desinteresada a cada uno de los autores, el agradecimiento sincero del Gobierno del Estado de México.
Teoloyucan
'"Lugar lleno de cristales de roca"
Lie. Alfredo del Mazo G. Gobernador Constitucional del Estado de México
Lie. Emilio Chuayffet Chemor Secretario de Educación, Cultura y Bienestar Social
Lie. David López Gutiérrez Coordinador General de Comunicación Social
ISBN 968-841-055-1
Indice
Introducción .............................................................................................................................................................. .............. 9
I. Denominación y Toponimia ..................................................................................................................................................... 11
A. Denominación ............................................................................................................................................. 13
B. Toponimia ............................................................................................................................................................................. 13
II. El Espacio Físico ......................................................................................................................................................................... 15
A. Localización geográfica actual ..................................................................................................................... 17
B. Límites ........................................................................................................................................................ 17
C. Extensión ..................................................................................................................................................... 17
D. División política ........................................................................................................................................... 17
E. Altura sobre el nivel del mar ..................................................................................................................... 22
F. Orografía ..................................................................................................................................................... 22
G. Hidrografía .................................................................................................................................................. 22
H. Climatología ................................................................................................................................................ 24
I. Flora ............................................................................................................................................................ 24
J. Fauna .......................................................................................................................................................... 24
III. Historia: El Municipio a través del Tiempo ................................ ................................................................. ......................... 27
A. Prehistoria ................................................................................................................................................... 29
B. Fundación y primerospobladores ................................................................................................................. 29
C. Principales acontecimientosde la época prehispánica .................................................................................. 29
D. La Colonia ................................................................................................................................................... 33
E. Siglo XIX: Epoca Independiente, Reforma y Porfirismo ................................................................................ 35
F. Siglo XX: De laRevoluciónhasta 1980 ........................................................................................................... 36
IV. Hombres Ilustres y Distinguidos ........................................................................................................................................... 43
V. Historia Actual ........................................................................................................................................................................... 47
A. Demografía.................................................................................................................................................. 49 1. Población ............................................................................................................................................... 49
a. Absoluta ............................................................................................................................................ 49
b. Composición de la poblaciónpor sexo, edad y forma de vida ............................................................... 49 c. Grupos étnicos y lingüísticos ............................................................................................................. 49
2. Natalidad ............................................................................................................................................... 50 a. Estadística general ............................................................................................................................ 50
3. Enfermedades características ................................................................................................................. 50 4. Mortalidad ............................................................................................................................................. 50
a. Tasas generales ................................................................................................................................ 50 b. Defunciones ...................................................................................................................................... 50
B. Organización social ..................................................................................................................................... 50 1. Salubridad ............................................................................................................................................. 50
a. Hospitales, clínicas y centrosde salud ................................................................................................ 50 2. Educación .............................................................................................................................................. 52
a. Instituciones educativas .................................................................................................................... 52 b. Población escolar por sexo y edad .................................................................................................... 52 c. Analfabetismo .................................................................................................................................. 52 d. Instituciones culturales ..................................................................................................................... 52
3. Religión ................................................................................................................................................. 52 a. Clases de religión y número de adeptos ............................................................................................. 52 b. Asociaciones religiosas ..................................................................................................................... 54
4. Fiestas, reuniones, espectáculosy diversiones......................................................................................... 54 a. Calendario anual de las fiestas .......................................................................................................... 54 b. Clasificación ..................................................................................................................................... 54 c. Representaciones públicas ............................................................................................................... 56
C. Organización política ................................................................................................................................... 59 1. Gobierno ............................................................................................................................................... 59
a. Autoridades locales........................................................................................................................... 59 2. Financiamiento municipal ...................................................................................................................... 59
a. Presupuesto anual de ingresos .......................................................................................................... 59 b. Aplicación del presupuesto ............................................................................................................... 59
3. Organizaciones políticas ......................................................................................................................... 60
D. Organización económica ............................................................................................................................. 60 1. Transportes ............................................................................................................................................ 60
a. Carreteras y ferrocarriles ................................................................................................................... 60 b. Sistemas de transportación ............................................................................................................... 61
2. Comunicaciones .................................................................................................................................... 62 a. Periódicos y revistas .......................................................................................................................... 62 b. Correos ............................................................................................................................................. 62 c. Teléfonos y telégrafos ........................................................................................................................ 62 d. Radio y televisión .............................................................................................................................. 62
3. Agricultura ............................................................................................................................................. 62 a. Tipos y extensión de los suelos .......................................................................................................... 62 b. Principales productos........................................................................................................................ 62 c. Consumo y venta ............................................................................................................................... 62
4. Ganadería .............................................................................................................................................. 63 a. Especies y número de cabezas de ganado mayor y menor ................................................................... 63 b. Principales productos........................................................................................................................ 64
5. Comercio ............................................................................................................................................... 64 a. Tipos y distribución de los negocie* ................................................................................................... 64 b. Interior y exterior ............................................................................................................................... 64 c. Organizaciones comerciales .............................................................................................................. 64
6. Industria ................................................................................................................................................ 64 a. Tipos y distribución de las industrias..................................................................................................... 64
7. Tenencia de la tierra .............................................................................................................................. 66
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a. Tipo y extensión de la propiedad ........................................................................................................ 66 8. Trabajo ................................................................................................................................................ 66
a. Población económicamente activa por sexo y edad ........................................................................... 66 b. División del trabajo ........................................................................................................................... 67
9. Vivienda ............................................................................................................................................... 67 a. Distribución de la vivienda ................................................................................................................ 67 b. Tipos de construcción ....................................................................................................................... 67
10. Alimentación........................................................................................................................................ 68 a. Alimentos y bebidas ............................................................................................................................ 68
11. Vestido, adornos y atavíos ..................................................................................................................... 69 a. Vestidos habituales y especiales ........................................................................................................................... 69
E. Arte ............................................................................................................................................................. 69 1. Pintura y escultura ............................................................................................................................... 69 2. Arquitectura ......................................................................................................................................... 70
a. Civil .................................................................................................................................................. 70 b. Religiosa .......................................................................................................................................... 71
3. Música y danza .................................................................................................................................... 71 a. Tipos y organizaciones demúsicos y danzantes .............................................................................. 71
4. Artes decorativas ................................................................................................................................. 73
F. Tradición oral .............................................................................................................................................. 73 1. Mitos y leyendas .................................................................................................................................. 73 2. Corridos ............................................................................................................................................... 74 3. Dichos y refranes .................................................................................................................................. 81
Fuentes Consultadas .......... . ................................................................................................................................................... 83
A. Bibliográficas ............................................................................................................................................. 83
B. Archivos..................................................................................................................................................... 83
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I. Denominación y Toponimia
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A. Denominación
En documentos antiguos se denomina a Teoloyucan con diferentes nombres: Teohilloyocan, Teohilloyucan, Tehiloyuca, Theoloyucan, Teoloyucan Coaquileque y Teoloyucan.
B. Toponimia
La palabra Teoloyucan se deriva de Tehilloyocan, que se forma de tehilotl, que quiere decir cristal o vidrio. Algunos historiadores traducen tehilotl como cristal de roca; de yótl, plenitud; y can, lugar, "Lugar lleno de vidrio o cristal de roca".
Existe la versión de que en época muy remota la Laguna de Zumpango y el lago de Xaltocan abarcaban una gran extensión del Valle; Teoloyucan fue establecido en los márgenes de la Laguna de Zumpango, en la parte más alta hacia el suroeste, por lo que al mediodía los rayos se reflejaban en el agua, dando la impresión de ser espejos gigantes. Si consideramos que Tehuiloxocan significa "Lugar de los espejos", es probable que éste sea el verdadero nombre, pues en el territorio de Teoloyucan no se conocen hasta ahora yacimientos de obsidiana, que es un tipo de vidrio volcánico o de cristal de roca.
II. El Espacio Físico
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A. Localización geográfica actual
Teoloyucan se localiza en el Valle de México, al norte del Distrito Federal y a 8 kilómetros de Cuautitlán, a una latitud mínima de 19° 43' 11", a una máxima de 19° 47' 38" y a una longitud mínima de 99° 08' 15" y a una máxima de 99° 12' 57" al oeste del meridiano de Greenwich.
B. Límites
Limita al norte con los municipios de Coyotepec y Zumpango; al sur, con los municipios de Tepotzotlán, Cuautitlán Izcalli y Cuautitlán; al este, con los municipios de Zumpango y Jaltenco; y al oeste, con el municipio de Tepotzotlán.
C. Extensión
La extensión territorial del municipio es de 31.52 kilómetros cuadrados, por lo que ocupa el sexto lugar en el Distrito Judicial y Rentístico del que forma parte.
D. División política
Pertenece al Distrito Judicial y Rentístico de Cuautitlán, que está integrado por los municipios de Cuautitlán, Coyotepec, Huehuetoca, Melchor Ocampo, Tepotzotlán, Tultepec, Tultitlán y Cuautitlán Izcalli, éste último creado por decreto, con territorio de Tepotzotlán, Cuautitlán y Tultitlán, el 22 de junio de 1973.
Para fines administrativos y políticos, el territorio municipal está conformado por: una cabecera municipal, formada por los barrios de Tepanquiahuac, Tlatenco y Tlatilco, en este último se encuentra la presidencia municipal; aparte de los mencionados cuenta con otros barrios, como son: Acolco, Anal, Axalpa, Atzacoalco, Caliacac Santa María, Cuaxoxoca, Santa Cruz, Santa Cruz del Monte, San Juan, Santiago, Santo Tomás, San Sebastián, Tlaxihicalco San Bartolo, Zimapan y tres colonias: La Era, Nueva Venecia y Santo Tomás.
Existió también un barrio llamado Ostoa, cuyo nombre se deriva de óztotl, cueva; y atl, agua. Es decir "agua de la cueva". También es posible que sea "lugar del dueño de la cueva". Este barrio se encontraba entre Axalpa y Cuaxoxoca y fue absorbido por este último.
Significado de algunos nombres de los barrios
Algunos barrios tienen nombre de origen náhuatl; a continuación explicamos su significado: Acolco,■ de acalli,
canoa o chalupa; co, en. "En la canoa" o "Lugar de la canoa"
Anal, lo correcto es Analco. Se compone de atl, agua; nal o nalli, ribera, y co, en .''En la margen o ribera del río".
Fuente: Sistema Estatal de Información
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Axalpa, el nombre correcto es Axalpan, que se compone de atl, agua; xalli, arena; y pan, sobre. "Sobre la arena del agua".
Atzacoalco; Atzaqualco; de atzacua y co; alzan, adverbio, a menudo, frecuentemente; co, en. "Lugar donde se detienen las aguas".
Caliacac; el nombre correcto es calyacac, se forma de las voces calli, casa, y yácatl, nariz, figuradamente punta o principio, y c, en. "Donde empiezan las casas".
Cuaxoxoca; el nombre correcto es Cuauhxoxouhca y se forma de cuauhtli, árbol; xoxouhqui, verdinegro; ca,
que hace las veces de co, en, por lo que significa "Donde hay árboles verdinegros".
Tlaxihuicalco; de Tlaxillacalli, que quiere decir "En la casa del vecino".
La colonia La Era esfá situada en terreno donde en cierta época se hacía la "parva" o se desgranaba el trigo, cebada o frijol, por medio de la trilla con animales, para después separar el grano de la paja. Los terrenos pertenecían al señor Gregorio Montoya, quien los vendió al señor Eugenio Monroy. Este los fraccionó vendiéndolos a dos pesos el metro cuadrado.
Localidades que integran el municipio de Teoloyucan
Cuadrante I Sto. Tomás Sta. María Caliacac
Cuadrante II Cuaxoxoca Zimapan Anal Axalpa Col. Sto. Tomás
Cuadrante III Teoloyucan Atzacoalco San Sebastián Tepanquiagua
Cuadrante IV Santiago Sta. Cruz San Juan
Total de localidades 14 Fuente: Sistema Estatal de Información
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Fuente: Sistema Estatal de Información
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Principales Localidades y Caminos
En el municipio casi no hay formaciones montañosas, pero la mayoría de su tierra es fértil, lo que favorece en gran medida al cultivo
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La colonia Nueva Venecia tiene su origen en la colonia Venecia, ubicada en terrenos que pertenecieron a la exhacienda de San Mateo, que fue propiedad de Juan Azunzulo, quien la fraccionó y vendió a un grupo de italianos, avecindados primero en Chipilo y Atlixco, Puebla.
Nos parece conveniente mencionar que en el barrio de Atzacoalco existió una capilla que, con el paso del tiempo, desapareció.
E. Altura sobre el nivel del mar
La cabecera se encuentra a una altura de 2,400 metros sobre el nivel del mar, 14 metros mós alto que la ciudad de México.
F. Orografía
Teoloyucan carece de formaciones orográficas de importancia, sólo cuenta con pequeñas lomas al oeste, entre ellas la llamada "Loma del Grullo". La mayor parte del territorio es un valle muy fértil.
G. Hidrografía
La hidrografía está representada por dos ríos, uno de ellos que baja del Cerro de la Bufa y cuyo nombre es Río Cuautitlón, que desde la época prehispónica proporcionaba el vital líquido para regar las tierras de cultivo de los naturales de Teoloyucan. El Río Cuautitlón es tributario del Río Tula, en el Estado de Hidalgo. El otro es llamado Río Chico, viene de Tepotzotlán, y también, al igual que el Cuautitlón, pasa próximo a la cabecera.
Los habitantes del municipio aprovechan las aguas de los ríos para regar sus tierras
El municipio carece de presas y bordos, no tiene manantiales de ningún tipo; el agua potable que se consume en la cabecera y los pueblos que la componen se extrae de pozos profundos. Existe una batería de pozos localizados en la orilla del Río Cuautitlán que abastece a parte del área metropolitana.
Hidrografía
Huehuetoca / Zumpango ¿
X
Río permanente
Canal Acueducto
Tepotzotlón
\
Fuente: Sistema Estatal de Información
III. Historia: El Municipio a través del
Tiempo
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A. Prehistoria
No encontramos algún indicio acerca de la existencia de Teoloyucan en la prehistoria; sin embargo, el Valle de México, sobre el cual se asienta este municipio, es una depresión que durante el periodo plioceno, último de la era terciaria, estuvo ocupado por un ancho mar interior que se extendía por el occidente hasta el Valle de Toluca y alcanzaba gran profundidad, especialmente en el área de lo que hoy es el Distrito Federal.
En la época cuaternaria, el mar había sufrido un proceso de sedimentación y la parte más baja del Valle de México estaba ocupada por un lago que cubría una gran extensión de lo que fueron los antiguos distritos de Chalco, Tezcoco, Cuautitlán y Zumpango.
B. Fundación y primeros pobladores
No podemos hablar de una fecha precisa en cuanto a la fundación de Teoloyucan. Según el Códice Mendocino,
Itzcóatl logró la conquista del reino Tepaneca; el códice presenta los jeroglíficos de los pueblos conquistados en esa guerra: Tlacopan, Atzcapotzalco, Teocalhuayac, Cuahguahcan, Tecpan, Cuauhtitlan, Atlacuihuayan, Mixcóac, Coyohuacan y Cuauhiximalla. Por lo que se infiere que Teoloyucan, debido a su cercanía con Cuauhtitlan desde entonces ya existía. Considerando lo anterior podemos decir que este paeblo, en el año ocho ácatl (1436 D.C.), fecha en que según el Códice de Cuauhtitlan se realizó el deslinde de las tierras de Tenochtitlan y Tlatelolco, formaba parte de Cuauhtitlan.
El padre Francisco Javier Clavijero menciona, en su Historia Antigua de México, que, entre otros pueblos, Cuauhtitlan y Teohuilloyocan tenían que pagar tributo a Tenochtitlan.
Según este documento, los primeros pobladores del Valle de México se asentaron en las márgenes de los lagos de Tezcoco, Xochimilco, Chalco, Xaltocan y Zumpango. En la descripción del Arzobispado de México, publicado por don Francisco García Pimentel, se dice que Teoloyucan era un pueblo "de por sí" y que no "estaba sujeto" ni a Cuauhtitlan ni a Huehuetoca y que existió una rivalidad entre Cuauhtitlan y Teohuilloyocan que seguramente subsistió hasta 1525.
Por lo anterior, es probable que los primeros pobladores de Teoloyucan tengan su origen en los chichimecas, que penetraron en la cuenca de México y cuyo nombre quiere decir "nómadas que se dedican a la recolección y la caza" o "chupadores de maguey".
C. Principales acontecimientos de la época prehispánica
Los pueblos que ocuparon el territorio mexicano hasta antes de la conquista española eran poseedores de muy variados idiomas y conductas sociales, sin embargo las pautas culturales eran muy similares. Así, los nahuas no diferían mucho de otros pueblos, como los mayas y los tepanecas.
Los habitantes de Teoloyucan, por encontrarse tan cerca del Señorío de Cuauhtitlan, quizá pertenecían a él, y aunque existen vestigios de un edificio prehispánico y se han encontrado objetos de barro y obsidiana, no existen estudios que nos permitan saber cómo estaban organizados socialmente; sin embargo, a través de las crónicas escritas por indígenas, dirigidos por frailes, o bien debidas a soldados o personas especialmente dedicadas a ello, tenemos noticia de algunos aspectos de la organización social de los mexicas, que de alguna manera repercutía en la de los habitantes de Tlapacoya. Uno de los aspectos sobresalientes y del que hay información
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fidedigna, es el referido a la educación de los niños. En una de estas crónicas podemos encontrar datos como los siguientes:
Desde la infancia se acostumbraba a los niños a sufrir el hambre, el calor y el frío. A la edad de cinco años, a los miembros de los estratos sociales altos, los entregaban a los sacerdotes para que los educaran dentro de las normas que eran propias de su rango. No todos los miembros de la comunidad tenían acceso al mismo tipo de educación,* el caso de los campesinos es ilustrativo: desde pequeños se les enseñaba a trabajar la tierra y se les mandaba a una escuela dedicada especialmente a ellos para que aprendieran todo lo referente al culto de sus dioses.
Si los padres eran artesanos especializados, les trasmitían ese tipo de conocimiento a sus hijos. A las niñas se les enseñaba a hilar y a tejer, las obligaban a bañarse con mucha frecuencia y generalmente procuraban mantenerlas ocupadas durante casi todo el tiempo.
El amor a la verdad les era inculcado fuertemente en este tipo de educación, castigando drásticamente a los que mentían.
La economía de los habitantes de Teoloyucan se organizaba principalmente en torno al cultivo de la tierra; los terrenos eran del tipo llamado altepetlalli o tierras de los pueblos, que eran las tierras que los mexicas daban en usufructo a los pueblos tributarios; estas tierras no podían venderse como sucede actualmente, pues pertenecían a toda la comunidad. Otra actividad económica era la caza de aves acuáticas, como patos y gallaretas. La pesca se realizaba en la Laguna de Zumpango, donde abundaban ajolotes, acociles, ranas y peces. Los instrumentos para realizar la pesca eran redes, anzuelos fabricados en hueso-, arpones, mazas y chinchorros.
Los habitantes de Teoloyucan también fabricaban esteras de enea e icpalles, es decir, petates y asientos de tule.
Los pueblos conquistados por los mexicas eran obligados a ser sus tributarios y a pagar con los frutos, animales y minerales que se producían o usufructuaban en su territorio, según una tasa que se les había prescrito. Además de esto los mercaderes contribuían con una parte de sus mercaderías y los artífices con cierto número de las obras que trabajaban. En cada pueblo había un sitio destinado para depositar los objetos que habrían de ser entregados a los mexicas. En el Códice Mendoza hay 36 representaciones pictográficas que se refieren a la cantidad del tributo que cada pueblo conquistado debía de entregar puntualmente a los emisarios de los mexicas o aztecas.
Cuauhtitlan y Teohuilloyocan, al igual que otros lugares cercanos de ellos, tenían que pagar 8,000 esteras de enea y otro tanto de icpalles o taburetes.
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En esta representación del Códice Mendoza se encuentra una explicación que recibían los mexicas de los pueblos que conquistaban.
La religión es uno de los aspectos mejor conocidos de la cultura mexica, pues todas las actividades giraban en torno de una deidad; el mundo, dominado por fuerzas sobrenaturales inexplicables en muchos casos para los antiguos mexicanos, representaba una verdadera necesidad de celebrar actos religiosos cuando se iniciaba cualquier actividad. Así encontramos los cultos a los dioses del fuego, de la tierra, del sol, del mar, del agua, de la lluvia, del infierno, del alba, de la noche, del maíz, del maguey. En algunas figurillas se representaba a los dioses disfrazados de animales, que no son más que manifestaciones del nahualli de éstos.
Los habitantes de Teoloyucan adoraban de manera especial al dios de la lluvia, Tláloc; a Chalchiuhtlicue, “Naguas de jade" diosa del agua; a Napateuctli, dios de los petateros; a Opochtli, el zurdo, el suriano: dios de los pescadores.
Al igual que muchos pueblos del Anáhuac, los teoloyuquenses fabricaban sus propias casas. Y por ser Teoloyucan un asentamiento de poca relevancia sus casas estaban hechas de cañas,
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Al consolidarse la conquista de México, los españoles establecieron las mercedes, que no eran otra cosa que la entrega de grandes extensiones de tierra para que las explotaran los peninsulares. Surgieron también las encomiendas, que funcionaban de la siguiente manera: se entregaba a los españoles un determinado número de indígenas para trabajar sus tierras a cambio de que los cuidaran y, con ayuda de los misioneros, los evangelizaran. Todo esto provocó que los indios fueran despojados de sus tierras y se vieran obligados a trabajar para los nuevos dueños de la tierra. Surgieron así las grandes haciendas, como: Tetla, San José, San Mateo, Las Brujas, El Rosal, etc. Los encomenderos se convirtieron en dueños de tierras y hombres; se introdujeron nuevas y mejores técnicas para cultivar la tierra. La agricultura floreció y la producción de maíz, frijol, trigo, etc., alcanzó niveles muy altos.
En 1583, el señor Damián Sedeño, abogado de la Real Audiencia, recibió un sitio de estancia, es decir, una extensión de terreno para ganado menor. Don Antonio de Nayra recibió una estancia para ganado menor el 16 de diciembre de 1605. El 26 de septiembre y 22 de octubre de 1718 se hizo la confirmación de las tierras comunales, según documentos del archivo municipal.
Se conservan copias sacadas de las originales que se encuentran en el Archivo General de la Nación, sobre documentos que prueban el derecho de los indios de Teoloyucan a sus tierras comunales y a las aguas del Río Cuautitlán; se cuenta también con un mapa, hecho de pergamino, en el cual están delimitadas las tierras de cada barrio. El mapa y los documentos citados primero -a los que los actuales habitantes llaman "Libro Rojo" y "Libro Verde"- se encuentran en poder de la familia Pérez Castro, que vive en la colonia Santo Tomás. El licenciado Miguel Avalos, apoderado de los vecinos de Teoloyucan, remitió a la Secretaría de Agricultura y Fomento, con fecha 6 de febrero de 1911, los títulos que amparaban los derechos de sus poderdantes al uso de las aguas del Río Cuautitlán. Estos documentos fueron remitidos a su vez a la Dirección Agraria. Después de un tiempo, el Lie. Avalos pidió la devolución de los documentos pero éstos habían sido enviados a la oficina de la Dirección de Aguas de la Secretaría de Agricultura y Fomento, en virtud de las obras que realizó en beneficio de los vecinos de Teoloyucan; sin embargo, no fueron encontrados, por lo que el Lie. Avalos solicitó a la Secretaría de Agricultura y Fomento copias de los títulos mencionados, las cuales tramitó en el Archivo General de la Nación, sin costo alguno. El Lie. Avalos recibió las copias de dichos títulos y documentos el 13 de enero de 1921.
Por la importancia que revisten para la historia del municipio, a continuación presentamos algunos asuntos contenidos en los libros a que nos hemos referido. En uno ellos se asienfa lo siguiente: "que no se permita la entrada al fular y pastos de Teoloyucan, a ninguna clase de ganado, propiedad de particulares o de religiosos". El documento está fechado en el año de 1583.
En otro documento, fechado el 12 de mayo de 1592, Luis de Velasco, primer virrey de Nueva España, comunica al Alcalde Mayor del Partido de Cuautitlán, que el Dr. Marcos Gueri, fiscal de su majestad por la defensa de los indios del pueblo de Teoloyucan, presentó pruebas de que los españoles no tienen cuidado con su ganado que destruyó un tular ubicado dentro de las tierras de los indios, del cual se mantenían y pagaban impuestos a la Corona. Don Luis de Velasco falló en favor de los indios y ordenó se impusieran penas graves para quienes no acataran la disposición de no permitir que el ganado entrara en el tular.
Otro documento relacionado con lo anterior se refiere a la orden que recibe el Alcalde Mayor de Cuautitlán para que no permita la entrada de ganado al tular de la Laguna, propiedad de los indios de Teoloyucan, el cual fue pregonado por tres ocasiones en los tianguis de Cuautitlán, Tepotzotlán y Teoloyucan. Los pregones primeros y segundos tienen fecha de 9 de junio de 1592, lo firma Juan de la Cerda, escribano público/ el 3o. tiene fecha 10 de junio de 1592.
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Se conoce otro documento fechado el siete de enero de 1603, en el cual los indios de Teoloyucan se quejan de Juan Lorenzo, un mayordomo de los ganaderos de la Compañía de Tepotzotlán, de haber metido más de mil cabezas de ganado "prieto" y más de diez mil de ganado menor en los tulares y terrenos de los naturales de Teoloyucan.
Con fecha 30 de julio de 1603, don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, presidente de la Audiencia y Cancillería Real, ordena a don Carlos de Sámano, Alcalde Mayor de Cuautitlán que aprehenda a Gómez García y a Alvaro Pérez, mayordomos de la Compañía de Tepotzotlán, que son los responsables de que el ganado destruya los tulares del pueblo de Teoloyucan .
Existe otro documento fechado el 30 de junio de 1603 y firmado por el Virrey Cristóbal Osorio que dice: "la justicia de Cuautitlán y otra ante quien se presentare, aprehendan a los pastores de la Compañía de Tepotzotlán que traen ganado en el pueblo de Teoloyucan Coaquileque".
Los documentos anteriores, como ya dijimos, están contenidos en los "Libros Rojo y Verde", que deben su nombre precisamente al color de su pasta, y tienen un total de 236 páginas, que tratan sobre problemas de tierras y aguas del pueblo de Teoloyucan.
Los primeros evangelizadores de Teoloyucan fueron los franciscanos, que crearon la primera Misión en 1550; en 1585 fundaron la parroquia de la cabecera, dedicada a San Antonio de Padua.
La educación, durante la época colonial, estuvo vedada para los indígenas, a quienes solamente se les preparaba en actividades manuales, heredadas de sus padres; además se les instruía en la religión católica. Así transcurrieron 300 años de trabajo para los indígenas en las haciendas de los encomenderos españoles, sufriendo humillaciones, miseria e ignorancia.
E. Siglo XIX: Epoca Independiente, Reforma y Porfirismo
En la madrugada del 16 de septiembre de 1810, don Miguel Hidalgo y Costilla y Gallaga, Padre de la Patria, en la parroquia de Dolores, en el Estado de Guanajuato, reunió al pueblo para dar el famoso "Grito de Independencia". Y así, armados con palos, machetes y armas rudimentarias, iniciaron una lucha que habría de durar 11 años.
Los habitantes de Teoloyucan, sujetos a los ricos hacendados, fueron mudos testigos de este hecho trascendental, y aguardaban llenos de esperanza que sus hermanos de raza triunfaran en esa contienda tan desigual. Cosa que sucedió por fin el 27 de septiembre de 1821, cuando se reconoció la Independencia de México.
Al adoptar nuestro país el régimen republicano federal, su territorio quedó dividido en Estados. De esta forma nació el Estado de México; al llevarse a cabo su erección, por decreto del 2 de marzo de 1824, los pueblos de mayor importancia adquirieron categoría de municipio.
La fecha de erección del municipio de Teoloyucan no se puede precisar. A pesar de haber recurrido a diversas fuentes no ha sido posible localizar el número de decreto por el cual se erige en municipio. Sin embargo en las Memorias del Gobierno del Estado de los años de 1825 y 1826, se encuentran datos como los siguientes: el Estado de México estaba dividido en 37 cabeceras ae partido; al siguiente año, 1826, aparece Cuautitlán como cabecera de partido, con cuatro pueblos que cuentan con ayuntamiento. Estos pueblos son: Cuautitlán, Tepotzotlán, Toloyuca -así escrito- y Huehuetoca.
En 1827 nuevamente aparece Cuautitlán como cabecera de partido con sus cuatro municipios; esta vez Teoloyucan está escrito como lo hacemos actualmente.
Es probable que hasta el 26 de julio de 1860 se confirme la erección del municipio de Teoloyucan, fecha que ha sido tomada como oficial por las autoridades municipales.
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Durante el Porfirismo, al igual que otros pueblos, Teoloyucan estaba bajo la opresión y explotación de los ricos hacendados; sufría las "tiendas de raya", las vejaciones del hacendado, del jefe político en turno, y veía cómo se perdían sus derechos bajo el paso de los poderosos.
F. Siglo XX: De la Revolución hasta 1980
Don Venustiano Carranza, gobernador del Estado de Coahuila, el 18 de febrero de 1914 recibe un telegrama de Victoriano Huerta, por medio del cual éste le informa que se ha hecho cargo del Poder Ejecutivo de la Nación y que tiene presos al presidente y al vicepresidente.
El presidente Francisco I. Madero y el vicepresidente José María Pino Suárez, por órdenes de Victoriano Huerta, fueron arteramente asesinados el 22 de febrero de 1913, en la parte de atrás de la penitenciaría de la ciudad de México.
Don Venustiano Carranza lanza un manifiesto a la Nación con el nombre de Plan de Guadalupe, firmado en la Hacienda de Guadalupe, Coahuila, el 26 de marzo de 1913. En este Plan se desconoce al general Victoriano Huerta como presidente de la República, también a los poderes Legislativo y Judicial de la Federación; se nombra a don Venustiano Carranza Primer Jefe del Ejército Constitucionalista.
Los generales Alvaro Obregón, jefe del Cuerpo de Ejército del Noroeste y Pablo González, jefe del Cuerpo de Ejército del Noreste, establecieron su cuartel general en Teoloyucan, con el fin de llegar a un arreglo para lograr la rendición incondicional de la ciudad de México y la disolución del Ejército Federal.
El general Venustiano Carranza trataba de evitar, por todos los medios, más derramamiento de sangre, sobre todo si la toma de la ciudad de México se hacía por medio de las armas; pidió a los generales Alvaro Obregón y Pablo González, se acercaran a la capital para llegar a un acuerdo con el Lie. Francisco S. Carbajal, depositario interino del Poder Ejecutivo; éste renunció y el gobernador del Distrito Federal, Eduardo Iturbide, asumió la autoridad en su calidad de gobernador y jefe de policía. Ante estos acontecimientos sólo quedaba un camino: pactar con los revolucionarios que dominaban más de las dos terceras partes de la República a fines de julio
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y comienzos de agosto. Con este objetivo salieron de la ciudad de México, rumbo a Teoloyucan, los señores general Gustavo A. Salas, vicealmirante Othón P. Blanco, Eduardo Iturbide y Alfredo Robles Domínguez, acompañados de los representantes diplomáticos de Brasil, Guatemala, Francia e Inglaterra, tal y como el señor Oliveira, decano del cuerpo diplomático de Brasil, prometió por telégrafo a don Venustiano Carranza, que se encontraba en Dolores Hidalgo, desde donde le contesta a Cardoso Oliveira que tal vez no le sea posible llegar a Teoloyucan en la fecha indicada por el diplomático, debido a que las vías férreas están interrumpidas.
A la llegada del general Carranza a Teoloyucan el día 11 de agosto, fue recibido con honores por los soldados del Cuerpo de Ejército del Noroeste y de la división del noreste. Esa misma noche en Teoloyucan, Carranza conferenció en privado con el señor Cardoso Oliveira.
El 12 de agosto, Robles Domínguez regresó a México con sus invitados.
Por ser de gran interés y poco conocidos, a continuación transcribimos los documentos firmados en Teoloyucan:
"Además de las facultades que con esta fecha ha dado a usted esta Primera Jefatura del Ejército Constitucionalista, que está a mi cargo, para los arreglos respecto a la evacuación de la ciudad de México y rendición a esta Primera Jefatura, de las fuerzas federales, tengo a bien autorizarlo para que reciba la autoridad política de la ciudad de México, de las personas que hubieren quedado encargadas de ella, a efecto de resguardar el orden en la capital, autorizo a usted para que nombre el Comandante Militar de la ciudad de México. Lo que comunico a usted para su cumplimiento, reiterándole las seguridades de mi atenta y distinguida consideración. Constitución y Reformas. Cuartel General en Teoloyucan, México, agosto 13 de 1914. El Primer Jefe del Ejército Constitucionalista, V. Carranza. Al C. General de División Alvaro Obregón, Jefe del Cuerpo de Ejército del Noroeste. Presente".
Con la autorización de la Primera Jefatura, Obregón se trasladó a los puestos avanzados entre Teoloyucan y Cuautitlán y, allí reunidos el gobernador del Distrito Federal, fa representación del Ejército Federal y la Representación de la Armada Nacional, se levantaron y firmaron dos actas. La primera se refiere a la ocupación de la capital por las fuerzas al mando del General Obregón. El texto íntegro es el siguiente:
"la. La entrada de dichas fuerzas en la capital de México a cabo (sic) tan luego como se hayan retirado (conforme vayan retirándose) los federales, al punto de común acuerdo fijado entre el sr. don José Refugio Velasco, general en jefe del Ejército Federal, y el señor general don Alvaro Obregón.
2a. Una vez ocupada la plaza, haré entrega de todos los cuerpos de policía, quienes desde luego quedarán al servicio de las nuevas autoridades y gozarán de toda clase de garantías.
3a. El Ejército al mando del general Obregón consumará la entrada en la ciudad de México en perfecto orden, y los habitantes de la misma no serán molestados en ningún sentido.
El señor general Obregón se ha servido ofrecer, además, que castigará con la mayor energía a cualquier soldado o individuo civil que allane o maltrate cualquier domicilio, y advertirá al pueblo, en su oportunidad, que ningún militar podrá permitirse, sin autorización expresa del general en jefe, solicitar ni obtener nada de lo que sea de la pertenencia de particulares.
Leída que fue la presente acta y siendo de conformidad para ambas partes, firmamos, quedando comprometidos a cumplir las condiciones pactadas.
En las avanzadas de Teoloyucan, el día trece de agosto de mil novecientos catorce.
(Firmado). Eduardo Iturblde. General Alvaro Obregón".
La segunda acta hizo constar la evacuación de la Plaza de México por el Ejército Federal y la disolución del mismo. Los puntos más importantes que trata esta acta son los siguientes:
”1. Las tropas dejarán la plaza de México, distribuyéndose en las poblaciones a lo largo del ferrocarril de México a Puebla en grupos no mayores de cinco mil hombres. No llevarán artillería ni municiones de reserva. Para el efecto de su desarme, el nuevo Gobierno mandará representantes que reciban el armamento.
II. Las guarniciones de Manzanillo, Córdoba, Jalapa y Jefaturas de Armas de Chiapas, Tabasco, Campeche y Yucatán, serán disueltas y desarmadas en esos lugares.
III. Conforme vayan retirándose las tropas federales, las constltuclonallstas ocuparán las posiciones desocupadas por aquellas.
IV. Las tropas federales que guarnecen las poblaciones de San Angel, Tlalpan, Xochlmilco y demás, frente a los zapatlstas, serán desarmadas en los lugares que ocupan, tan luego como las fuerzas constltuclonallstas las releven.
V. Durante su marcha, las tropas federales no serán hostilizadas por las constltuclonallstas.
VI. El jefe del Gobierno nombrará las personas que se encarguen de los gobiernos de los Estados con guarnición federal, para los efectos de la recepción del armamento.
Vil. Los establecimientos y oficinas militares continuarán a cargo de empleados que entregarán, a quien se nombre, por medio de Inventarlos.
VIII. Los militares que por cualquier motivo no puedan marchar con guarnición, gozarán de todas las garantías, de acuerdo con las leyes en vigor, y quedarán en las mismas condiciones que las estipuladas en la cláusula décima.
IX. El general Obregón ofrece, en representación de los jefes constltuclonallstas, proporcionar a los soldados los medios de llegar a sus hogares.
X. Los generales, jefes y oficiales del ejército y la armada, quedarán a disposición del Primer Jefe de las fuerzas constltuclonallstas, quien, a la entrada a la capital, queda investido con el carácter de Presidente Provisional de la República.
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XI. Los buques de guerra que se encuentran en el Pacífico, se concentrarán en Manzanillo, y los del Golfo, en Puerto México, donde quedarán a disposición del Primer Jefe del Ejército Constltucionalista, quien, como se ha dicho, a la entrada a la capital queda Investido con el carácter de Presidente Provisional de la República.
Por lo que respecta a las demás dependencias de la armada en ambos litorales, como en Territorio de Quintana Roo, quedarán en sus respectivos lugares, para recibir ¡guales Instrucciones del mismo Primer Funcionarlo".
Con la firma de estos Importantes tratados se cierra una etapa más de la lucha por la Implantación de la democracia e Ideales revolucionarlos que se plasman en la Constitución de 1917.
Teoloyucan tuvo el honor de que en su territorio se hubieran firmado los tratados que disolvieron al ejército de Victoriano Huerta. Ese ejército era el mismo que había sostenido a Porfirio Díaz durante su dictadura. Con la firma de estos tratados se sientan las bases del Ejército Constltucionalista, el mismo que actualmente está al servicio de la patria y sus Instituciones.
Cuando fue presidente municipal el C. Federico Montoya Uribe, en el periodo de 1952-1954, se erigió un obelisco para conmemorar el XL aniversario de la firma de los Tratados de Teoloyucan. El 13 de agosto de 1980, siendo presidente municipal el C. Onéslmo Velázquez Rulz, se develó una estatua al general Obregón y se remodeló la Plaza Cívica "Tratados de Teoloyucan"; en ese acto el Lie. Emilio Chuayffet Chemor, a nombre del Comité Ejecutivo Nacional del Partido Revolucionarlo Institucional, expresó, entre otros conceptos: "La legitimación de un gobierno democrático y la distribución de la riqueza fueron, en suma, los dos grandes objetivos del movimiento de 1910. Madero Inicia la lucha con la banda política. Otros caudillos y otras circunstancias habrían de Incorporar más tarde la temática social.
La Revolución comienza bajo el signo Inspirado del respeto al sufragio, el relevo del grupo gobernante y la vuelta a la vigencia plena de la Constitución de 1857".
El 26 de noviembre de 1984, la estatua del general Alvaro Obregón fue trasladada al lugar que ocupa actualmente, sobre el Río Chico, cuyo cauce en ese lugar fue entubado. Este cambio se debió a las obras de la vía del ferrocarril eléctrico, que pasará precisamente por el lugar donde antiguamente corría.
Según palabras de don Fermín Pérez, "los habitantes de Teoloyucan no participaron en el movimiento armado de la Revolución Mexicana porque don Felipe Gutiérrez, rico hacendado, no permitió que se llevaran a la revolución a los habitantes de Teoloyucan, pues entre ellos estaban sus trabajadores. Así que, a cambio, dio caballos, maíz, cebada y dinero para la causa revolucionarla".
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Monumento a Alvaro Obregdn, uno de los principales participantes de la Revolución a quien se le recuerda en el municipio
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La Sra. Teófila Castro recuerda que, por encontrarse en Teoloyucan las fuerzas revolucionarias, miles de soldados de infantería y caballería acabaron con los sembradíos y consumieron muchos animales domésticos, aves, cerdos y reses; además de esto cayeron dos heladas muy fuertes en 1917 y 1918 que ocasionaron que el pueblo padeciera días de pobreza y hambre; en esa misma época Teoloyucan sufrió una epidemia de fiebre, gripa y viruela que terminó con muchas vidas, hecho triste que todavía recuerdan con cierta amargura, aparte de doña Teófila, algunas personas del municipio. Sin embargo, el año de 1914 fue de abundancia.
El que esto escribe tuvo la suerte de conocer a uno de los Dorados de Villa; don Francisco Guerra Barrera, quien nos relató los recuerdos que conserva acerca de su participación en la Revolución Mexicana.
El capitán Francisco Guerra Barrera estuvo presente en la firma de los Tratados de Teoloyucan; tenía entonces 37 años, pues nació en el año de 1877, un 9 de marzo, en Monterrey, Nuevo León. En 1895 se graduó como cadete en la policía montada. Al caer el gobierno en manos de Huerta, el capitán Guerra deserta y se une al general Villa, con quien milita hasta su muerte.
De Chihuahua se dirige a su tierra natal y poco después se incorpora al Ejército Federal, donde vuelve a combatir en contra de los cristeros. A la edad de 56 años solicita su baja en el ejército, y se retira a vivir a Teoloyucan.
IV. Hombres Ilustres y Distinguidos
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Entre los hombres distinguidos del municipio encontramos a algunos representantes de la República de Indios, como:
Juan Gaspar, alcalde, y Diego Xuárez, indio principal, funcionario de la República de Indios en 1583. Diego de Rojas, Marcos Feliciano, Sebastián Paulino, Gregorio Sánchez, Juan García, Bartolomé Pérez, Toribio González, todos ellos fueron regidores en la República de Indios en 1667.
Juan de la Cruz y Santos, gobernador de República de Indios durante el año de 1708.
Juan Antonio, receptor mayor, y Juan Antonio, alguacil; los dos eran funcionarios de República de Indios en el oño de 1708. Ambos, siempre que tuvieron oportunidad, interpusieron ante los respectivos Virreyes, todos los recursos que a su alcance tuvieron para que fueran respetadas las tierras de los indios de Teoloyucan.
Enseguida mencionaremos a algunos presidentes municipales que se destacaron por su entrega al servicio de la comunidad:
Don Rafael Gutiérrez, nacido en el barrio de Tepanquiahuac, construyó la primera escuela del municipio.
Don Benjamín García González, originario del barrio de Tlatenco, fue dos veces presidente municipal, durante 1935 y 1946-1947; construyó durante su primera gestión el camino que va de la cabecera municipal a las compuertas de la Presa de Tlaxihuilia, cerca de la Laguna de Zumpango; en la segunda ocasión construyó la segunda escuela del municipio.
Don Darío Franco, vecino del barrio de Santo Tomás y don Onésimo Zamora, del barrio de San Bartolo Tlaxihuicalco, fungieron como autoridades municipales en los años de 1937 a 1939, construyeron también el kiosco de la cabecera municipal.
Don Margarito Ayala González, originario del barrio de Tlatenco, fue presidente municipal en los años de 1940-1941, construyó el primer monumento a la Bandera Nacional y en general se preocupó por la educación en el municipio.
Durante el primer periodo (1952-54) de la gestión de don Federico Montoya Uribe, vecino del barrio de Tlatilco, se construyó el Obelisco que recuerda el lugar donde se firmaron los Tratados de Teoloyucan. En su segundo periodo como autoridad municipal, 1973-1975, se introdujo el agua potable a la parte baja de la cabecera municipal.
Luis Liceaga Montoya, presidente municipal en dos ocasiones (1961-1970-1972). Realizó en su primer periodo las gestiones para la construcción de la escuela secundaria que se ubica en la cabecera del municipio.
Guadalupe Velazquez Zea, del barrio de Tlatilco. Durante su gestión (1967-1969) se construyó el actual palacio municipal, Inaugurado el 13 de agosto de 1969 por el entonces gobernador del Estado, Lie. Juan
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Fernández Albarrán.
Durante la administración municipal (1979-1980) de Onésimo Velázquez Ruiz, se construyó la Plaza Cívica "Tratados de Teoloyucan" y se develó una estatua del general Alvaro Obregón. Velazquez Ruiz nació en el barrio de Sta. Cruz.
Teoloyucan tiene ahora su primer presidente municipal titulado: el Lie. Fortino Vargas López, cuyo periodo de gestión va de 1985 a 1987.
El municipio tiene también el honor de contar con varios ciudadanos que participaron en la Revolución Mexicana, entre ellos mencionaremos al coronel Luz Domínguez, que viera la luz en el barrio de Tlatenco; luchó bajo las órdenes del general Villa. A Carlos Fuertes de López, que participó en la Revolución como carrancista. Y Alfonso Morales, que también estuvo a las órdenes de Carranza. Las mujeres del municipio que participaron en la Revolución fueron: Guadalupe Martínez, esposa del general Joaquín Amaro; Consuelo Domínguez, cocinera del general Villa. Y las hermanas Martha, Petra y Beatriz Montoya Martínez, que fueron llevadas a la lucha revolucionaria por Alfonso Morales; Beatriz es la única sobreviviente. Antonio Casas Sánchez y Máximo Martínez son dos originarios del municipio que se han distinguido en el campo de la música.
V. Historia Actual
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A. Demografía
1. Población
a. Absoluta
Durante 1984 la población del municipio era la siguiente:
Hombres 18,951 Mujeres 18,819 Total 37,770
b. Composición de la población por sexo, edad y forma de vida Edad Hombres Mujeres Total
Oa 9 5,294 5,237 10,531 10 a 19 4,707 4,832 9,539 20 a 29 2,718 2,721 5,439 30 a 39 1,757 1,790 3,547 40 a 49 2,048 1,834 3,882 50 a 59 1,397 898 2,295 60 a 69 831 776 1,607 70 a 79 297 290 587 80 a 89 132 131 263 90 a 99 12 9 21
100 y más 7 8 15 No esp. 20 29 49
La población denominada urbana habita en los barrios de Tepanquiahuac, Tlatenco, Tlatilco, Acolco Axalpa, Cuaxoxoca y Zimapan, y asciende aproximadamente a 13,812 habitantes; en la mayoría de los barrios la población es semiurbana y alcanza aproximadamente la cifra de 12,650. La población rural se encuentra en casi todos los barrios y totaliza 11,308 habitantes,
c. Grupos étnicos y lingüísticos
Según datos del censo de 1980, en el municipio 328 personas hablan español y alguna lengua indígena, 58 hablan sólo algún idioma autóctono. El resto de la población habla español.
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2. Natalidad
a. Estadística general El índice de natalidad es el siguiente: Año Hombres Mujeres Total 1980 503 485 988 1981 685 724 1,409 1982 647 792 1,439 1983 731 729 1,460 1984 768 732 1,500
3. Enfermedades características
Las enfermedades características en la población infantil del municipio son: sarampión, rubeola, afecciones de las vías respiratorias, paperas, padecimientos gastrointestinales. En la población adulta son: tifoidea, reumatismo, colitis aguda, amibiasis y deshidratación por abceso hepático de origen amebiano.
4. Mortalidad
a. Tasas generales
Durante 1984 la tasa de mortalidad en el municipio fue de .8%.
b. Defunciones
Según el Registro Civil de Teoloyucan, las cifras de defunciones durante los últimos cuatro años, fueron las siguientes: Año Hombres Mujeres Total 1980 123 125 248 1981 129 94 223 1982 157 68 225 1983 172 101 273 1984 162 148 310
B. Organización social
1. Salubridad
a. Hospitales, clínicas y centros de salud
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Para brindar atención médica hay en la cabecera municipal un centro de salud, el cual depende de la SS
Existe un Centro de Salud, ubicado en la cabecera municipal, que depende la SS. Su personal se compone de un pasante de medicina, razón por la cual cada seis meses es cambiado, ya que únicamente éste realiza su servicio social; le auxilia una enfermera, que la mayoría de las veces es estudiante. Hay 10 médicos generales del DIF y ocho privados. En 1983 había un pasante en medicina al servicio de la SS, 6 del DIF, seis enfermeras de la SS, 4 del DIF y 3 privadas, Incluyendo estudiantes.
El total del personal médico y paramédico que presta sus servicios en la comunidad es el siguiente:
SS DIF Méd. privado Total
9 12 13 34
Hay también una clínica privada en el barrio de Tepanqulahuac; tiene servicio de hospitalización, cuenta con cuatro camas y atiende las 24 horas.
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2. Educación
a. Instituciones educativas
La educación ha recibido un fuerte apoyo y se ha incrementado en todo el municipio. Se cuenta con los siguientes planteles:
Preescolar: Existen 2 jardines de niños del sistema estatal, 11 del DIF y 2 particulares.
Elemental:
Se cuenta con 6 primarias del sistema estatal en el turno matutino y 4 en el turno vespertino. En el sistema federal hay 6 del turno matutino y 3 del vespertino.
Media básica: Hay una secundaria del sistema estatal, 3 del sistema federal, una de ellas es técnica,
b. Población escolar por sexo y edad
La población escolar se encuentra distribuida como sigue: Nivel Hombres Mujeres Total Preescolar 361 285 646 Elemental 4,360 4,061 8,421 Media básica 1,922 1,512 3,434
c. Analfabetismo
La tasa de analfabetismo es la siguiente: el 5.1 % son hombres y el 6.2% mujeres de la población adulta.
d. Instituciones culturales
Se cuenta con una biblioteca municipal, ubicada en el barrio de Tlatilco.
3. Religión
a. Clases de religión y número de adeptos
La clase de religión y el número de adeptos se conforman en el municipio de la siguiente forma:
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La educación siempre ha sido un renglón importante en el municipio, por lo que cada vez se construyen más aulas y planteles
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Religión Católica
Hombres 17,315
Mujeres 18,432
Total 35,747
Protestante o
Evangelista 532 430 962 Judaismo 2 6 8 Otro 77 91 168 No tienen religión 147 135 282
b. Asociaciones religiosas
En Teoloyucan existen asociaciones religiosas como la Adoración Nocturna, Renovación Cristiana en ei Espíritu Santo, Apostolado de la Oración y la Vela Perpetua.
Las cofradías que hay en el municipio son las de: la Sagrada Pasión y la Santísima Virgen del Carmen.
Existe una orden religiosa: la Tercera Orden Franciscana. Una orden es un instituto religioso, aprobado por el Papa, cuyos individuos viven bajo las reglas establecidas por su fundador.
4. Fiestas, reuniones, espectáculos y diversiones
a. Calendario anual de las fiestas
Durante el año se celebran fiestas de carácter religioso, cívico y familiar con el fin de propiciar un acercamiento en lo espiritual, patriótico y social, elementos fundamentales para lograr una convivencia pacífica.
b. Clasificación
Fiestas religiosas
Las celebraciones de tipo religioso, por barrios, son las siguientes:
Acolco, 26 de enero, Día de los Santos Reyes. Anal, 26 de julio, Día de Santa Ana. Axalpa, 2 de febrero, Día de la Candelaria. Caliacac, 15 de agosto, Asunción de la Virgen María. Cuaxoxoca, 30 de diciembre, San Esteban. La Era, 29 de septiembre, San Miguel Arcángel. Santa Cruz, 3 de mayo, Día de la Cruz. San Juan, 24 de junio, San Juan Bautista. Santiago, 25 de julio, Santiago el Mayor Apóstol. Santo Tomás, 21 de diciembre, Santo Tomás Apóstol. San Sebastián, 20 de enero, San Sebastián Mártir. Tlaxihuicalco San Bartolo, 24 de agosto, San Bartolomé Apóstol. Zimapan, 20 de mayo, San Bernardino de Siena.
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Las fiestas de carácter religioso se celebran en el municipio con gran fe, fervor y entusiasmo
Otras de las fiestas religiosas tradicionales son las que se celebran el 10 de noviembre, Día de Todos los Santos, en la cual, además de los actos religiosos, se instalan en las casas ofrendas a los "fieles difuntos" que consisten en veladoras, fruta, pan de muerto y, en general, los alimentos que más gustaban a los difuntos. La otra fiesta es la del 25 de diciembre, fecha en que se bendice a los "Niños Dios".
En el municipio, como en la región, el 15 de mayo se celebra el Día de San Isidro Labrador: se oficia una misa en el campo y se lleva a cabo la bendición de yuntas, tractores y aperos. Los creyentes en esta ocasión piden de manera especial al santo que interceda para que haya buena cosecha.
Todas estas fiestas se celebran en el municipio con actos religiosos, juegos mecánicos, fuegos artificiales y, en
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algunos barrios, con un baile popular. Estas fiestas son aprovechadas para invitar a familiares, compadres y amigos a disfrutar del exquisito mole, barbacoa o carnitas que para estas celebraciones son especialmente preparados.
Fiestas cívicas
Las fiestas cívicas que en el municipio se celebran son:
5 de febrero, aniversario de la Promulgación de la Constitución Política de los Estados Unidos Mexicanos y fecha en que se promulga el Bando de Policía y Buen Gobierno. 24 de febrero, Día de la Bandera Nacional. 18 de marzo, aniversario de la Expropiación Petrolera. 21 de marzo, aniversario del Natalicio del Licenciado Benito Pablo Juárez García, "Benemérito de las Américas". 5 de mayo, aniversario de la Batalla de Puebla. 13 de agosto, aniversario de la firma de los "Tratados de Teoloyucan". 13 de septiembre, aniversario de la Batalla del Castillo de Chapultepec. 15 y 16 de septiembre, aniversario del "Grito de Independencia". 12 de octubre, aniversario del Descubrimiento de América por Cristóbal Colón. 20 de noviembre, aniversario de la Revolución Mexicana.
En las fiestas cívicas se desarrollan programas literarios, musicales y los tradicionales desfiles con carros alegóricos, sin faltar las reinas, que con su alegría y derroche de simpatía dan realce a estos eventos.
Fiestas familiares
Las fiestas familiares más comunes son bodas, quince años, bautizos, confirmaciones, bodas de plata y oro. En
estas fiestas se desborda la alegría, que se comparte con los seres queridos; las bodas se amenizan con
música: mariachis, conjuntos; en fin, son un verdadero acontecimiento,
c. Representaciones públicas
Merece atención especial la representación en vivo de la Pasión de Cristo, en Semana Santa. El párroco que la organizó por primera vez hace 18 años fue el sacerdote Gabriel, siendo mayordomos los señores: Ascencio López, Carlos Sánchez, Ascencio Martínez, Javier Corona, Miguel Romero, Raymundo García, Genaro García, Víctor Palmas, Leonardo Montoya, Darío Montoya, Adrián Mejía, Rodolfo Corona, Federico Pérez, Aurelio Corona y Tiburcio Domínguez. El encargado de escribir el libreto actualmente es el señor René Sánchez Luna. Además de los actores participa el pueblo que asiste como espectador, guiado por un ferviente espíritu religioso.
Existe un lienzo chorro, ubicado en la cabecera municipal, que fue inaugurado el 10 de abril de 1981; tres asociaciones de charros le dan vida al deporte nacional que es la charrería. Domingo a domingo se dan cita estas asociaciones para realizar suertes, como la cala de caballos, jineteo de yeguas y novillos, colas, piales y el peligroso y espectacular paso de la muerte, que, junto con las notas del mariachi, hacen que el público vibre de emoción.
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En esta fotografía se aprecia el lienzo charro de la cabecera municipal, lugar donde se dan cita los aficionados a la charrería para practicar este deporte
Deportes
El señor Gonzalo Corona Flores, presidente de la "Liga de Fútbol Teoloyucan", nos cuenta la historia de esta organización: En 1971 se inauguraron los campos ejidales ubicados en el Barrio de Tlatilco, con un torneo relámpago en el cual participaron 16 equipos.
Se promovió la Liga Regional Deportiva "Vanguardia Juvenil Agrarista". Se siguieron organizando torneos relámpago, especialmente los días 15 y 16 de septiembre. En 1975 se fundó la "Liga de Fútbol Teoloyucan", que se integró con seis equipos: "Santos", "Cruz Azul", "Nacidos para perder", "Deportivo América" y "Cuauxoxoca".
En ese mismo año resultó campeón en el torneo relámpago del 16 de septiembre el "Deportivo América".
El 30 de junio de 1976, el señor Arturo Yamasaki, árbitro de la Primera División profesional, inauguró el campo deportivo de Cuaxoxoca.
La liga cuenta con 96 equipos distribuidos en 6 fuerzas.
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El deporte es y ha sido una de las actividades recreativas más practicadas por los teoloyuquenses
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C. Organización política
1. Gobierno
a. Autoridades locales
El ayuntamiento de Teoloyucan está integrado por un presidente municipal, un síndico procurador y seis regidores, cinco de elección por mayoría relativa y uno de partido.
El presidente municipal tiene facultades ejecutivas para implementor las acciones decididas por el consejo municipal, es decir, los acuerdos a que llegan en los cabildos los miembros del cuerpo colegiado que forman el ayuntamiento.
En cada barrio existen dos delegados y un consejo de colaboración municipal, que se encargan de auxiliar en algunas tareas municipales.
2. Financiamiento municipal
a. Presupuesto anual de ingresos
El presupuesto municipal de ingresos para 1985 provino de los seis rubros siguientes:
Concepto
Ingresos municipales Derechos Aportación de mejoras Productos Aprovechamientos Participaciones
Total
b. Aplicación del presupuesto
El presupuesto anual de egresos pi
Concepto
Servicios personales Adquisición de bienes de consumo de administración Servicios y gastos generales Transferencias Bienes muebles e inmuebles Obras públicas y construcciones Erogaciones extraordinarias Total
18'569,000.00 5'745,000.00
250,000.00 17,000.00
821,000.00 65'803,000.00
91'205,000.00
1985 se distribuyó en siete partidas:
19'616,916.00
11'411,084.00 37'155,000.00
5'206,000.00 7390,000.00 9913,000.00
513,000.00 97205,000.00
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3. Organizaciones políticas
En el municipio hay varias organizaciones denominadas partidos políticos: el Partido Revolucionario de los Trabajadores (P.R.T.); el Partido Acción Nacional (P.A.N.) y el Partido Revolucionario Institucional (P.R.I.), que hasta el momento predomina en forma absoluta.
D. Organización económica
1. Transportes
a. Carreteras y ferrocarriles
Cruzan el municipio la carretera a Huehuetoca, la carretera a Coyotepec, la autopista México- Querétaro, que pasa por la parte poniente del municipio, y la carretera que va de la cabecera municipal a Zumpango, cruzando los barrios de Anal, Santiago, Santa Cruz y San Juan. Esta fue inaugurada el 13 de agosto de 1985.
Dos vías de ferrocarril que van de la ciudad de México hacia el norte del país, el ferrocarril nacional a Ciudad Juárez y el central a Laredo, cruzan el municipio.
Al municipio lo cruzo el ferrocarril que va de la Ciudad de México al norte de la República, lo que permite que una buena parte de las localidades tengan comunicación por este medio Está en construcción la vía del tren rápido, mejor conocido con el nombre de "tren bala", que comunicará al Distrito Federal con Querétaro. Aunque esta obra representa, sin lugar a dudas, un signo más de progreso para el país, para Teoloyucan significa la división de su territorio, porque los barrios de Atzacoalco, parte de Tepanquiahuac, Cdliacac, Anal, Santo Tomás, colonia Santo Tomás, Santa Cruz, Santiago, San Juan, San Bartolo Tlaxihuicalco y la colonia Nueva Venecia quedarán aislados de la cabecera municipal, debido a los inconvenientes que implica colocar un alambrado pora protección de las vías del ferrocorril eléctrico.
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b. Sistemas de transportación
El sistema de transportación en el municipio cuenta con dos líneos de autobuses: la llamada México Teoloyucan, Zumpango y Anexas S.A. de C.V., y los autobuses México, Coyotepec S.A. de C.V., ambas prestan un servicio de las 5 a las 23 hrs. con corridas cada 20 minutos.
Existe un servicio de taxis que cuenta con 23 automóviles que funcionan de las 5 a las 23 hrs.
El ferrocarril también ofrece un servicio regular.
Hay también un servicio de transporte de carga, que es proporcionado por camionetas que se ubican junto al sitio de taxis, en la cabecera municipal.
Los servicios de transporte de carga y de sitio son de gran utilidad para el traslado de mercancías y de los habitantes del municipio
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2. Comunicaciones
a. Periódicos y revistas
Se cuenta con un distribuidor de diarios, periódicos semanales y revistas en general; este servicio es bueno en la cabecera municipal.
b. Correos
En cuanto al correo, el servicio es deficiente, pues se carece de una administración de correos debidamente instalada.
c. Teléfonos y telégrafos
El teléfono también es deficiente, pues todavía no es directo y el servicio es proporcionado solamente en la cabecera municipal.
Existe el proyecto de construir una central telefónica para hacer llegar este importante servicio a todo el municipio.
d. Radio y televisión
Con respecto a la radio y televisión, el servicio es bueno. Desafortunadamente de Radio y Televisión Mexiquense aún no se reciben las transmisiones.
3. Agricultura
a. Tipos y extensión de suelos
Podemos clasificar los terrenos dedicados a la agricultura de la siguiente manera: riego, 2,179.72 hectáreas; temporal, 601.53 hectáreas y el dedicado a actividades pecuarias, 32.81 hectáreas.
b. Principales productos
Por lo que se refiere a los productos agrícolas podemos decir que la superficie cosechada durante el ciclo primavera-verano de 1984 fue de un total de 2,710.4 hectáreas, de las cuales 2,101.18 correspondieron al maíz y 608.86 a la alfalfa.
c. Consumo y venta
En menor cantidad se obtuvo una producción de frijol, trigo, calabaza y hortalizas en general; estos últimos productos se dedican especialmente para el consumo familiar y sus excedentes se venden al exterior.
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4. Ganadería
a. Especies y número de cabezas de ganado mayor y menor
En el municipio se encuentran las siguientes especies y cantidades de ganado:
Existencia de ganado Total 17,152 cabezas
Bovino: de leche de trabajo Porcino Ovino Equino
En cuanto a la avicultura, al momento de la
11,381 cabezas 10,018 cabezas
363 cabezas 1,554 cabezas 2,065 cabezas 2,152 cabezas
investigación, había las cantidades siguientes:
Existencia de aves: de engorda postura guajolote
Total 87,436 43,783 38,459 5,194
La ganadería en el municipio cada vez se va mejorando; he aquí un ejemplo de ganado bovino
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b. Principales productos
Los principales productos son: carne, que proporciona el 10% del consumo local; y leche, huevo y pollo, en los que el municipio es autosuflclente. Existe una asociación ganadera ejidal que fue fundada en el año de 1971, con 15 socios. Actualmente cuenta con 210.
5. Comercio
a. Tipos y distribución de los negocios
El comercio está distribuido como sigue:
Establecimientos comerciales 298
Establecimiento de bienes de consumo básico 22
Tiendas Llconsa 3
Tortillerías y molinos 19
b. Interior y exterior
En algunas localidades hay una vez a la semana lo que se ha denominado mercado sobre ruedas. El domingo, en la plaza tradicional de Teoloyucan, se efectúa el día de mercado, el cual desde épocas muy remotas se viene realizando; en él se pueden encontrar frutas, verduras, legumbres, ropa, calzado, así como los famosos chicharrones, carnitas de cerdo y la exquisita barbacoa de carnero. Muchos de los comerciantes radican en el municipio, aunque otros vienen de los alrededores. Generalmente la venta es al menudeo, ya que este día las amas de casa se surten de productos para toda la semana.
c. Organizaciones comerciales
Los comerciantes locales están organizados en "Unión de Comerciantes Establecidos y Ambulantes de Teoloyucan, Estado de México A.C.", con número de registro 58007 ante la Secretaría de Comercio. Esta unión fue fundada en mayo de 1981, por los señores Alfonso Martínez Flores, José Gómez y Jorge Sánchez Pineda.
Los objetivos de esta unión son establecer un sistema de comercio para proteger los Intereses de sus agremiados y proporcionar al consumidor artículos y servicios a los precios que señala la Secretaría de Comercio. Actualmente esta unión cuenta con 315 agremiados.
6. Industria
a. Tipos y distribución de las industrias
La Industria en el municipio es Incipiente; según el Sistema Estatal de Información está ordenada como sigue:
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Industria de transformación:
Fabricación de productos alimenticios, bebidas y tabaco. Fabricación de textiles, prendas de vestir e industria del cuero. Fabricación de papel, productos de papel, celulosa y cartón. Fabricación de sustancias químicas derivadas del petróleo, productos de caucho y plástico. Fabricación de productos de minerales no metálicos, exceptuando derivados del petróleo y carbón. Fabricación de productos metálicos, maquinaria y equipos. Industria del tabique, considerada tradicional en el municipio.
La industria de carrocerías y adaptaciones automotrices ocupa un lugar importante, no sólo por la cantidad de obreros que emplea, sino porque se construyen tanques metálicos para el acarreo de fluidos, carrocerías de ambulancias, minibuses, autobuses urbanos, camiones de estacas o redilas y lo más importante, el camión para extinción de incendios, el primero que se produce en nuestro país.
La industria del tabique es una de las que le han dado fama a nuestro municipio
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7. Tenencia de la tierra
a. Tipo y extensión de la propiedad
Hay dos tipos de tenencia de la tierra dentro del municipio:
Propiedad privada. Propiedad ejidal.
La primera, que es la mejor tierra de cultivo, cuenta con 2009 hectáreas cuyos propietarios están agrupados en la "Unión de Pequeños Propietarios A.C.".
La segunda corresponde al ejido, que emana de los gobiernos revolucionarios. Sus poseedores están agrupados en ejidos representados por un comité ejidal. Hay tres ejidos: el de Teoloyucan, San Bartolo Tlaxihuicalco y Santa Cruz y San Juan.
La resolución presidencial de confirmación del Ejido de Teoloyucan fue promulgada el 24 de junio de 1926, la del Ejido de San Bartolo Tlaxihuicalco y del Ejido de Santa Cruz y San Juan, el 20 de julio de 1938, según los expedientes 577,645 y 1091, respectivamente.
La extensión de los ejidos es como sigue:
Ejido de Teoloyucan 1000 Has. Ejido de San Bartolo Tlaxihuicalco 119.90 Has. Ejido de Santa Cruz y San Juan 70.80 Has.
8. Trabajo
a. Población económicamente activa por sexo y edad Edad Hombres Mujeres Total 12 a 29 10,486 3,236 13,722 30 a 49 5,018 2,467 7,485 50 a 69 1,898 872 2,770 70 a 74 219 73 292 75 y más 346 88 434
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b. División del trabajo
Agricultura y ganadería 1,497
Explotación de minas y canteras 14
Industrias manufactureras 1,800
Electricidad, gas y agua 9
Construcción 820
Comercio, mayoreo y menudeo 732
Transporte y comunicaciones 528
Establecimientos financieros 45
Servicios comunales 953
Actividades insuf. especificadas 2,756
Desocupados. No hay trabajo 48
Total 9,202
9. Vivienda
a. Distribución de la vivienda
Según datos proporcionados por el Sistema Estatal de Información, hasta 1984 había 5,017 viviendas en todo el municipio.
b. Tipos de construcción
La mayoría de las viviendas están construidas de mampostería, tabique y techos de bóveda catalana o de concreto armado, aunque también se encuentran casas de adobe con techos de lámina de cartón o asbesto.
A continuación, mostramos la clase, tipo y cantidad de viviendas, junto al número de ocupantes, según datos tomados del X Censo General de Población y Vivienda de 1980. Viviendas
Ocupantes
Viviendas particulares 4,665 28,836 Construcción fija 4,573 28,005 Vivienda móvil 64 343 Refugio como vivienda 28 135 Viviendas colectivas 57 253 Hotel, pensiónete. 34 220 Hospital, clínica, etc. 1 6 Otra clase 22 127
El cuadro siguiente muestra el material predominante en pisos y paredes de las viviendas particulares del municipio:
Loza de concreto, bóveda de ladrillo, terrado
enladrillado sobre vigas
16,539
c. Tipo de tenencia
10. Alimentación
a. Alimentos y bebidas
Habitualmente se consumen tres comidas diarias: desayuno, comida y cena.
La base de la alimentación es el maíz, combinado con frijol, verduras, huevo, leche, carne y frutas, que son preparados y consumidos por la familia.
Los antojitos mexicanos, tales como quesadillas, sopes, tlacoyos, no pueden faltar el día de plaza, así como las tostadas y pambazos.
Para la época de cuaresma se prepara una comida tradicional, sabrosa pero muy condimentada el revoltijo, hecho a base de romeritos, nopales, papas y tortas de camarón, acompañado todo esto con el exquisito mole, el caldo de habas, que algunas personas lo condimentan con jitomate, nopales y chile pasillo entero; sopa de lenteja muy sabrosa y nutritiva.
En toda la región son famosos los tamales de judas, hechos de masa de maíz rojo o azul, relleno de alberjón y haba, y endulzados con piloncillo. El postre es la capirotada, que se hace de pan duro y frito, bañado de miel de piloncillo.
En las casas de mayores recursos se disfruta del caldo de pescado y camarón, tortas de pescado fresco y seco, y pescado deshebrado con jitomate, chiles güeros y aceitunas.
También podemos considerar como alimento típico, no sólo de Teoloyucan sino de la región, la barbacoa de carnero, chicharrones y carnitas.
Total de viviendas
particulares
28,483
Lámina de cartón Palma, tejamanil o
madera
3,153 106
Teja
286
Lámina de asbesto Otros materiales No especificado
7,605 207 587
Viviendas Ocupantes
Total 4,665
28,483
Propia 3,424
21,844
Rentadas 677
3,662
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En cuanto a las bebidas típicas, éstas han sido cambiadas por las de elaboración comercial. Unicamente se conserva el consumo del neuctli o pulque, muy apreciado por su valor alimenticio, siempre y cuando no se beba en exceso.
11. Vestido, adornos y atavíos
a. Vestidos habituales y especiales
La cercanía con el área metropolitana de la capital de la República ha sido una de las razones por las cuales han desaparecido los vestidos y aderezos tradicionales, reemplazándolos por la ropa sencilla, cómoda y barata de las grandes ciudades.
E. Arte
1. Pintura y escultura
Estas actividades se practican de manera cotidiana en la escuela primaria Tratados de Teoloyucan, que tiene una población de 2,800 alumnos, distribuidos en los turnos matutino y vespertino, y está ubicada en la cabecera municipal. Esta escuela cuenta con un taller de artes plásticas, que funciona todos los viernes, de 8a 12yde 14a 18 hrs.
También asisten niños de otras escuelas, incluyendo los del nivel preescolar. Ocasionalmente también jóvenes y padres de familia. Desde 1979 se realizan exposiciones que se han denominado Muestras de Arte Infantil. Ya es tradicional que el 21 de marzo se inaugure la primera del año y en la primera quincena, la segunda. Los miembros del taller han expuesto trabajos en la Sección de Enseñanza Artística del Instituto Nacional de Bellas Artes, en la Casa de la Cultura de la Pirámide de la delegación Benito Juárez del D.F., en el Auditorio Nacional y en la exposición permanente de Arte Popular.
Asimismo han obtenido premios en el canal 13 de televisión con el tema "El petróleo en México", en el concurso organizado por la Secretaría de Marina llamado "El niño y la Mar"; en el Instituto Nacional de la Senectud, con el tema "Dime cómo es tu abuelito"; en el concurso "Así pintan los niños", que organiza un periódico capitalino; en "Estampas de mi tierra", concurso organizado por una editora especializada en libros y materiales escolares; y en el concurso anual "Así es mi Estado".
Han enviado trabajos a concursos de carácter internacional: a Japón, La India, Hungría, Finlandia y Corea.
En Finlandia obtuvieron 2 medallas de plata, una de bronce y un diploma; en Corea también se logró un premio.
Hemos observado que en algunas casas del municipio hay cuadros de gran originalidad y bello colorido firmados por un artista de nombre Esquivies, que, sin ser profesional, demuestra su extraordinaria sensibilidad en cada una de sus-obras.
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Finalmente mencionaremos a un magnífico pintor, que no es originario de Teoloyucan, pero que tiene más de 20 años de radicar en este municipio junto con su esposa, originaria de Cuaxoxoca, y sus hijos nacidos en Teoloyucan. El pintor al que nos referimos es el maestro Daniel Palestina Nava, quien realizó sus estudios en la Escuela de Pintura y Escultura "La Esmeralda", de 1952 a 1958; ha sido miembro fundador del "Jardín del Arte" en la ciudad de México (1954). Ha participado en 31 exposiciones colectivas y en 5 individuales.
2. Arquitectura
La arquitectura en el municipio ha sufrido cambios de forma y estilo, resultantes de un fenómeno cultural y
económico, a. Civil
Los aspectos principales de la arquitectura popular, que es la que prevalece, son las siguientes: forma poligonal, la encontramos en los centros de desarrollo infantil de Cuaxoxoca, Anal y Santa Cruz. En cuanto a las viviendas populares, son chicas y por lo general en forma de "L", con un corredor de gran longitud.
He aquí un ejemplo de arquitectura que es la que aredomina en el municipio
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Son pocos los edificios que cumplen con los requisitos de funcionalidad, pues son diseños con planos horizontales y verticales sin armonía, con un sistema constructivo de una sola planta compuesta de ladrillo rojo cocido, enjarres de mortero, cal, arena, techos de concreto armado de muy baja calidad con una altura de 2.50 M. Los techos en su mayoría son horizontales; el de parteaguas es contado.
Son muy pocas las casas de la época colonial y están construidas de cantería, algunas entrelazadas con piedra bola y adobe; son construcciones muy altas, tienen techos de bóveda catalana, sostenida con elementos estructurales de madera, puertas de madera de gran peso; sus balcones de hierro son de equilibrado diseño geométrico, algunas tienen piedras labradas en puertas y ventanas.
b. Religiosa
Existe una iglesia ubicada en la cabecera municipal, fundada por los franciscanos en 1585; en ella
resalta el juego de volúmenes entre los soportes de las torres. En su conjunto da la idea de
inestabilidad típica de un barroco combinado con arte precolombino; la presencia del barroco
mexicano constituye una importante manifestación arquitectónica que incorporó a su estilo elementos
precortesianos. La puerta principal es netamente colonial. En cuanto a lo pictórico, plasmados en la
bóveda de cañón, se encuentran santos y ángeles.
3. Música y danza
a. Tipos y organizaciones de músicos y danzantes
Nos informa el señor José Martínez Flores que en 1934 existía una orquesta típica, dirigida por el maestro Félix Casas, en el Barrio de Cuaxoxoca. En el mismo año había una Banda de Música regional con 18 elementos, dirigida por el maestro Luis Martínez Vargas, del Barrio de Axalpa; esta banda se deshizo en 1940 y surgieron 3 orquestas: la de don Eugenio Monroy Angeles, de la cabecera, la de Antonio Casas, de Cuaxoxoca, y la de Luis Martínez Vargas, de Axalpa. En 1942 se desintegró el grupo de don Luis Martínez Vargas y se formó la orquesta de Francisco Martínez que trabajaba en el D.F., en centros nocturnos; después de tres años regresó a Teoloyucan, donde cosechó grandes aplausos hasta abril de 1952. Al morir el Sr. Francisco Martínez Vargas, se hace cargo de la orquesta don Pepe Martínez, y la trasforma en Danzonera, y a los 3 ó 4 años se le llamó "Pepe Martínez y su Orquesta", hasta el 26 de noviembre de 1966. Esta orquesta fue exclusiva de los clubes de leones de la región.
Actualmente hay algunos grupos musicales, entre los que destacan: la "Orquesta de Jorge Casas", la "Banda de Paulo Casas", de música moderna, las dos son del Barrio de Cuaxoxoca.
Hay dos pianistas de extraordinaria sensibilidad artística: Juan Jesús Jiménez Flores y Antonio Casas Sánchez, miembro distinguido de la conocida "Sonora Santanera".
Mencionaremos también al magnífico bajista egresado de la Banda de la Secretaría de la Defensa Nacional y actual miembro de la Sinfónica de Coyoacán, dependiente de la delegación Coyoacán del D.F., Máximo Martínez.
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La danza en el municipio ha jugado un papel muy importante. Según doña Virginia de Cruz de Jesús, viuda de Espinosa, el Sr. Jesús León, vecino del barrio de Santa Cruz, bailaba la danza de "Las Pastoras" desde 1892, con niños de 7 a 12 años de edad -50 niñas y 2 niños-, y la del "Angel y la Estrella".
El vestuario para interpretar esta danza es muy sencillo: vestido largo hasta los tobillos, calcetines blancos y huaraches con 5 huesos de fraile en cada uno; las niñas van tocadas con velo y corona; en las manos llevan un arco de vara de membrillo o garambullo cubierto con papel crepé y adornado con cinco rosas de papel de colores. Los niños, vestidos de blanco, con huaraches; el ángel tiene una espada en la mano derecha y en la cabeza lleva una corona; el niño que representa a la estrella, lleva a ésta sostenida en un palo de 150 cms.
La Sra. Virginia recibió del Sr. Jesús León, por escrito, las alabanzas que durante 28 años cantó en la danza de "Las Pastoras", en las fiestas del 3 de mayo y 13 de junio. De 1920 a 1983, la Sra. Virginia siguió la tradición, presentándose en los santuarios de Chalma, Los Remedios, La Villa de Guadalupe y en Tepotzotlán, Magú, Zumpango y en la iglesia de Santo Rosa de Lima, en el D.F.
"Los Santiagueros" es otra de las danzas que se practican en el barrio de Santa Cruz; quien la introdujo fue don Evaristo Rubio, la trajo de San Pedro, Zumpango, en 1885. Uno de los últimos santiagueros, el Sr. Félix Zaragoza, nos describe la ejecución de esta danza: La forman 25 elementos, divididos en dos grupos: Santiagueros, con 10 elementos, y Moros, con 15 elementos. Los dos grupos tienen un embajador. Entre el batallón de los moros hay un Sabario que es el capitón; todos los demás son soldados. Primero bailan los dos grupos, después descansan los Moros, y los Santiagueros empiezan sus relatos; los Moros se burlan de lo que los Santiagueros dicen. Luego le toca el turno a los moros y los santiagueros se mofan de ellos. Una vez que los 25 elementos han presentado sus relatos, al final ganan los Santiagueros.
El vestuario para esta danza consiste, para el Rey Mayor, en un saco y nagüilla de color rojo con lentejuelas de colores, la corona es de lámina con picos, asentada sobre un paliacate rojo; la capa es roja con una media luna, en la parte de atrás, de color blanco, adornada con lentejuelas de colores.
Los Santiagueros se visten de saco y nagüilla de color azul claro, sombrero con ala izquierda de lado, con un espejo y adornado con dos plumas de gallo fino.
El traje del moro consiste en saco rojo y nagüilla azul claro y una capa roja con media luna de color blanco en la parte de atrás, adornada con lentejuelas de colores.
Los vasallos usan saco y nagüilla de color rojo.
El vestuario del ángel es de color blanco; en la cabeza lleva un rodete con penacho y dos espejos, uno de cada lado.
Los danzantes son acompañados por dos músicos; uno que toca el tambor y otro la flauta de carrizo, son llamados los "Pifaneros".
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Nos relata el Sr. Félix Zaragoza que hace 19 años que esta danza no se ejecuta y que su mayor anhelo es que los jóvenes se interesen en aprenderla y bailarla, para que no se pierda esta tradición.
4. Artes decorativas
En los últimos años las artes decorativas han tenido un desarrollo muy importante, sobre todo en la elaboración de flores de migajón y arreglos de este material. El 13 de junio de 1985 se realizó la primera exposición de estas artesanías en el municipio. Se han enviado trabajos a Japón y Manila. Esta actividad requiere mayor impulso, pues permite a quien la practica ayudar al sostenimiento de la familia.
F. Tradición oral
1. Mitos y leyendas
Las narraciones populares son la historia viva de los pueblos, que se transmiten de generación en generación; desafortunadamente a veces se llegan a perder por olvido o por egoísmo de cierta gente. Sin embargo, en nuestro municipio se conservan algunos hechos que consideramos interesantes.
Relata la señora Teófila Castro viuda de Pérez, que la iglesia de la cabecera municipal, dedicada a San Antonio, fue construida con el producto de la venta de unos terrenos comunales.
Don Luciano Domínguez Fuertes, de 84 años de edad, nos informa que sus abuelos le platicaron esta historia: “El Santo Patrón de Teoloyucan era una pequeña imagen de San Antonio de Padua, pero en una ocasión pasaron a descansar unas personas que venían de San Luis Potosí, trayendo una imagen grande de San Antonio, que llevaban a México a restaurar; como ya tenían varios días de camino pidieron al cura permiso para descansar; al día siguiente, cuando se disponían a reanudar su camino, la imagen pesaba tanto que no fue posible sacarla de la iglesia. El párroco del pueblo ofició una misa para ver si así lograban sacar la imagen, pero ésta, al llegar a la puerta se hacía más pesada. La dejaron ocho días y al cabo de este tiempo regresaron con la esperanza de poder llevársela, pero nuevamente el peso era tanto que esta vez no pudieron moverla, finalmente terminaron por dejarla; es la imagen que actualmente se encuentra en el altar mayor, le llaman San Antonio 'el grande' y la otra San Antonio 'el chico''.'
Nos refiere el párroco del lugar que hasta él ha llegado la siguiente narración: "hace muchos años tres individuos se revelaron contra la iglesia y, llenos de ira, dispararon sus armas a las campanas. Uno de ellos al morir fue velado por sus familiares y, a media noche, de manera inexplicable, se apagaron las veladoras y ceras y cuando las encendieron nuevamente el cadáver había desaparecido. De los otros dos individuos jamás se supo su paradero".
Nos relata la señora Tomasa Reséndiz, que su mamá le platicaba que había un señor muy rico llamado Zenón Larios; éste vivía en el barrio de Tlatilco y prestaba dinero por cuartillos, y sus deudores no le firmaban ningún documento en garantía, sino que aquel que solicitaba el préstamo tenía que dejarle un bigote pegado en una hoja y cuando devolvía el dinero, don Zenón le regresaba el bigote.
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2. Corridos
A continuación presentamos varias composiciones que, con motivo del LXXI Aniversario de la Firma de los Tratados de Teoloyucan, compuso el profesor Rodolfo Basurto Pérez.
Se incluyen también una canción y un corrido, productos de la inspiración de dos ciudadanos der municipio.
Tratados de Teoloyucan (Acróstico)
Teoloyucan, jirón de mi país México, Repetido en mi Estado ese nombre mágico. Aquí en este histórico y gran lugar Tratado y Actas se tuvieron que firmar. Agosto 7 3 era y 1914 el memorable año, Días en que Huerta al país hizo daño, Obregón había asumido ia representación Siendo Carranza el guía de la Nación.
Don Venustiano a éi facultades le dio, Entregándole expresa orden que cumplió.
Teníase de México capital su rendición, Era del Ejército Federal su disolución; Obregón firmó con vahos representantes Las Actas escritas por ambas partes. Oíase ei jubiloso rumor de los soldados; Ya no más campos de batalla ensangrentados. Una imponente victoria revolucionaria Contra ia nefasta fuerza reaccionaria; Asi ante ia liquidación de la falacia Nacía en Teoloyucan... ia democracia.
Profr. Rodolfo Basurto Pérez
Históricos Tratados de Teoloyucan (Poesía)
Teoloyucan es la risueña población donde en 1914, en un agosto trece, se vive y respira profunda emoción y entre la multitud la agitación crece: ha llegado ei triunfo de ia Revolución.
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Teoloyucan fue glorioso escenario de un acto
por demás trascendental: ia firma de un
Tratado revolucionario con acendrado carácter
nacional, inmerso en afán e ideal libertario.
La sangrienta dictadura había expirado. Así, el Ejército Constitucionaiista a un nefasto y ruin
gobierno había entregado, y ia dirección ia asumía ei
poder carrancista mediante las firmas de ese
importante Tratado.
Júbilo encendido en todos los corazones, ilusión y
ánimos renovados en ei porvenir; una etapa cruel y de
perversas ambiciones que ei ciudadano mexicano tuvo
que sufrir durante un régimen de oprobio y vejaciones.
El ejército de don Venustiano Carranza fue del orden
el sólido restaurador; a México le retornó la fe y la
esperanza, derrotando a Victoriano Huerta el
usurpador y restituyendo en el país ¡a confianza.
El desleal Huerta, el presidente tirano, en junio de
1914, temeroso renunció al poder abandonando pronto
el suelo mexicano, para nunca, nunca jamás a éi
volver ni gobernar con criminal y artera mano.
El pueblo decía enardecido de coraje: 'El felón usurpador Huerta culpable es", recordando el
agravioso ultraje de la muerte de Madero y Pino
Suárez, quienes de mártires vistieron ei ropaje.
Durante 17 meses de pelear cruento, batallaron los
grupos revolucionarios sin encontrar fatiga ni
desaliento contra los ejércitos reaccionarios, dándoles
lección de escarmiento.
México entero de sangre se teñía. Los caudillos de ia insurrección ya no querían más
oprobiosa tiranía; tendría que triunfar la Revolución
pronto, en no muy lejano día.
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Así avanzaban ellos por flancos diversos de un país
dolido y ensangrentado, por puntos de la geografía
dispersos. El déspota tenía su tiempo contado, a pesar de sus
Inútiles esfuerzos.
Marchaban ¡a División del Noroeste, a cuyo frente
estaba Alvaro Obregón; en Igual forma la División del
Noreste con el general Pablo González en acción, y
Francisco Villa en el norte agreste.
Mientras allá en la sureña tierra Zapata y sus ejércitos con mucho valor siempre
estuvieron en pie de guerra contra el nefasto régimen
opresor, luchando en el valle y ¡a sierra.
Teolóyucan en 1914 vestíase de alegría, pues el audaz
general Alvaro Obregón, en agosto trece, aquel
memorable día, por encargo del jefe de la Revolución
Actas y Tratados con varias gentes firmaría.
Era la rendición de México, ciudad capital. Eduardo
¡turbide fungiría como su gobernador. Y por la disolución del Ejército Federal Gustavo A.
Salas, hombre de honor. Obregón encarnaba al Ejército Constitucional.
Así, aquí, en el gran Teoloyucan histórico, el año de
1914 unos Tratados se firmaron en este jirón de nuestro
Estado de México, y la encendida fe revolucionaria
proclamaron por la paz social con renovado espíritu
enérgico.
Profr. Rodolfo Basurto Pérez
Tratados de Teoloyucan (Poesía Coral)
Coro
Es Teoloyucan, Estado de México, de la patria un
histórico lugar, donde un día en este jirón mágico unos
tratados se tuvieron que firmar.
77
Tras ¡a sangrienta Revolución en nuestra
mexicana tierra que ensombrecía a la Nación
con cruenta y fratricida guerra. En Teoioyucan ia agitación crece, pues será
glorioso escenario, aquel 1914, en un agosto
trece, de un tratado revolucionario.
Coro
Es Teoioyucan, Estado de México, de la
patria un histórico lugar, donde un día en este
jirón mágico unos tratados se tuvieron que
firmar.
//
Ai gobierno usurpador combatieron por ia
extensa geografía de la Nación, Carranza y
Villa io vencieron asi como Zapata y Alvaro
Obregón. La oprobiosa dictadura terminaba, y
Victoriano Huerta de una vez por siempre de
ia patria se alejaba. El victimario de Madero y Pino Suárez.
Coro
Es Teoioyucan, Estado de México, de ia
patria un histórico tugar, donde un día en este
jirón mágico unos tratados se tuvieron que
firmar.
Hi
Bajo la legal jefatura carrancista, ai leal
general Alvaro Obregón del Ejército
Constitucionaiista, se ie dio precisa
instrucción. Sobre la firma por ambas partes de México
capital su rendición, junto con vanos
representantes y de! ejército federa! su
disolución.
78
Coro
Es Teoloyucan, Estado de México, de ¡a patria
un histórico lugar, donde un día en este jirón
mágico unos tratados se tuvieron que firmar.
IV
Los soldados de ia Revolución a las puertas de
ia capital estaban; había júbilo e incontenible
emoción, y ellos dispuestos a entrar marchaban. Así ei Ejército Federal ia abandonaba, sigiloso,
de ia ciudad de México salía en agosto de 1914,
aquel memorable día.
Coro
Es Teoloyucan, Estado de México, de la patria
un histórico tugar, donde un día en este jirón
mágico unos tratados se tuvieron que firmar.
1/
Así triunfaba ei movimiento armado; la nefasta y
cruel dictadura que ai país había ensangrentado
en Teoloyucan tuvo su sepultura. Allí renacía ei grito de libertad ai toque de
clarines y tambores y los soldados de i a lealtad
del país ese día recibían honores.
Coro
Es Teoloyucan, Estado de México, de la patria
un histórico lugar, donde un día en este jirón
mágico unos tratados se tuvieron que firmar.
Profr. Rodolfo Basurto Pérez
79
Tratados de Teotoyucan (Himno)
Coro
Mexiquenses, unidos cantemos este
himno de honor y de glorio, porque
siempre orgullosos veremos a
Teoloyucan escrito en ta historia.
/
La patria sangraba durante ia
Revolución y ia tristeza embargaba y
ensombrecía a ia Nación.
Coro
Mexiquenses, unidos cantemos este
himno de honor y de gloria, porque
siempre orgullosos veremos a
Teoloyucan escrito en ia historia.
//
Agosto, un trece, fueron por Obregón firmados en mil
novecientos catorce muy importantes
Tratados.
Coro
Mexiquenses, unidos cantemos este
himno de honor y de gloria, porque
siempre orgullosos veremos a
Teoloyucan escrito en ia historia.
Hi
De México su capital se
pedía su rendición y del
Ejército Federal su pronta
disolución.
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Coro
Mexiquenses, unidos cantemos este himno de
honor y de gloria, porque siempre orgullosos
veremos a Teoloyucan escrito en la historia.
IV
Triunfaba, triunfaba la mexicana Revolución y el júbilo resonaba por todita ia Nación.
Coro
Mexiquenses, unidos cantemos este himno de
honor y de gloria, porque siempre orgullosos
veremos a Teoloyucan escrito en ia historia.
Rodolfo Basurto P.
Mi Casita
Allá en Tiatenco a ia orilla del río muy cerca del
puente, por ia calle real, tengo una casita rodeada de flores que mi
Mariquita pronto ha de ocupar.
Esa casita tiene un mirador donde se divisa
todo alrededor: se ven los trigales y ¡a
población, la hermosa alborada y la puesta del
sol.
Verás, Mariquita, cuando estés allá, alegre
bullicio que hay en e¡ corral, las aves caseras, vacas que ordeñar, mi yegua tordilla y mi cuaco alazán.
Y... en esa casita que es todo un primor
viviremos felices bendiciendo a Dios.
Berlín García Mendoza
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Mi Teoioyucan
Teoloyucan, mi pueblo querido, mi pueblo adorado, donde yo nací, donde toda su gente es sincera y están orgullosos de vivir aquí.
Teoloyucan, puebllto bonito, donde muchos vienen y ya no se van, es que sienten cariño sincero, cariño de hermanos, palabra que sí.
¡Ay! Teoloyucan, nunca te podré olvidar, porque te llevo en mi sangre, te llevo en mi corazón.
Generales los que aquí firmaron: el gran Obregón, Lucio Blanco y Gustavo Salas, y por la marina, Almirante Othón.
En mi canto yo ya me despido con un sentimiento en mi corazón; no se olviden que aquí en Teoloyucan estuvo presente el gran O bregón.
¡Ay! Teoloyucan, nunca te podré olvidar, porque te llevo en mi sangre, te llevo en mi corazón.
Víctor Casas Rivera
3. Dichos y refranes
La gente del territorio municipal ha inventado apodos con que designa a algunos de los barrios y por añadidura a sus habitantes; a continuación mencionaremos los sobrenombres como se les conoce a las personas que viven en las siguientes comunidades: a los de la cabecera municipal se les conoce como Xoconochtleros,
porque en otros tiempos hubo abundancia de xoconochtles; a los de Santo Tomás se les conoce como los
pateros, porque cuando tenía agua la Laguna de Zumpango cazaban patos en grandes cantidades; a los habitantes de Santa Cruz se les dice los acocileros, porque desde época muy remota pescaban este crustáceo lacustre en la Laguna de Zumpango. A los habitantes del barrio de San Juan se les llama los gatos;
a los habitantes de San Bartolo Tlaxihuicalco les dicen los franceses, porque hace muchos años existía una presa al sur de este barrio y para llegar a él tenían que rodear la presa y decían que era el océano. Finalmente, a los vecinos de Caliacac se les conoce con el nombre de las ardillas, y a los de Santiago como los
macheteros.
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Los habitantes de Teoloyucan se expresan con frecuencia utilizando refranes, que, aunque no son originarios de aquí, sirven para dar mayor énfasis a lo que quieren comunicar; a continuación mencionaremos los de uso más general:
Quien de amarillo se viste, en su hermosura confía. Santo que no es visto, no es adorado. No hagas cosas buenas que parezcan matas. Obras son amores y no buenas razones. Hasta que San Juan baje el dedo. Ahorita son los repiques y después las llamadas. A tí te lo digo mi hija, entiéndelo tú mi nuera. fe haces que ¡a virgen te habla y ni siquiera te parpadea. Irse por la sombrita. Al enfermo, lo que pida. De bajada hasta las calabazas ruedan. Algo tiene el agua que hasta la bendicen. Si el agua destruye los caminos, qué no hará con los intestinos. La cana engaña, el diente miente y la arruga desengaña. Caballo que coge el freno ha dejado de ser bueno. En donde fuiste patrón no seas gañán. Hay veces que nada el pato y hay otras que ni agua bebe. Asustarse con el petate del muerto. De bigote.
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Fuentes Consultadas
A. Bibliográficas
Abad de Santillan, Diego. Historia de la Revolución Mexicana, Editorial Libro Méx.
Colín, Mario. El municipio libre. Colección Divulgación Histórica. México, 1978.
Clavijero, Francisco Javier. Historia Antigua de México, Porrúa, Méx.
Clavijero, Francisco Javier. Reglas de la Lengua Mexicana con un vocabulario, Instituto de Investigaciones Históricas, UNAM.
Crónicas de la Revolución Mexicana, Publex Editorial, S.A. «
¿Ha Muerto la Revolución Mexicana?, SEPSESENTAS (21).
Historia General de México, SEP-Colegio de México, Edición Especial SEP. México, 1981.
Libro del Estado de México, Secretaría de Educación, Cultura y Bienestar Social.
Manzano Villavicencio, Venustiano. Geografía Física y Humana del Estado de México SEP. México, 1978.
Riva Palacio, Vicente. México a Través de los Siglos, Editorial Cumbre.
Silva Herzog, Jesús. Breve historia de la Revolución Mexicana, Fondo de Cultura Económica. Colección Popular, Méx.
Torres León, Amado. Nueva Cartografía del Estado de México.
B. Archivos
Archivo General de la Nación.
Sistema Estatal de información.
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Alejandro F Hernández Lazcano
Cronista Municipal
Nació el 3 de marzo de 1943 en Cuautitlón, Estado de México. Estudió la carrera de profesor normalista. Ha organizado concursos de poesía individual y coral, bailables regionales y pintura infantil con los cuales ha representado al municipio a nivel nacional e internacional. Es integrante de la Asociación de Profesionales y Técnicos del Sindicato de Maestros al Servicio del Estado de México, Delegación 28. Actualmente funge como director de la escuela primaria "Tratados de Teoloyucan".
ISBN 968-841-055-1
