¿QUIÉN ES EL MEMRA

DE YeHoVaH?

MEMRA

es la Palabra Aramea para:

Davar, Palabra, Logos

Antes de continuar deseo compartir el siguiente pasaje

con Ustedes:

Proverbios 18:13

Al que responde antes de oír, le es insensatez y

deshonra.

Congregacion El Yo Soy

Esperamos que Disfrutela Siguiente Enseñanza

.Shalom!!

www.elyosoy.com

Yohanan 1:15-18 Yohanan 1:15-18 Yohanan testificó de él diciendo: Este Yohanan testificó de él diciendo: Este

es de quien yo decía: es de quien yo decía: "El que viene "El que viene después de mí es antes de mí, después de mí es antes de mí, porque era primero que yo".porque era primero que yo". De su De su plenitud recibimos todos, y gracia plenitud recibimos todos, y gracia sobre gracia, porque la Torah fue sobre gracia, porque la Torah fue dada por medio de Moshe, pero la dada por medio de Moshe, pero la gracia y la verdad vinieron por medio gracia y la verdad vinieron por medio de Yeshua el Mesias. de Yeshua el Mesias.

A Elohim nadie lo ha visto jamás; A Elohim nadie lo ha visto jamás; el unigénito Hijo, que está en el el unigénito Hijo, que está en el seno del Padre, él lo ha dado a seno del Padre, él lo ha dado a conocer.conocer.

La Memra se encuentra en el Targum Onkelos 179 veces, en el llamado Jerusalem Targum 99 veces, y en el Targum Pseudo-Jonathan 321 veces. Un análisis crítico muestra que en 82 instancias en Onkelos, en 71 instancias en el Jerusalem Targum, y 213 instancias en el Targum Pseudo-Jonathan, la designación MEMRA no sólo se distingue de ELOHIM, sino evidentemente se refiere a Elohim como revelándose a sí mismo.

Lista clasificada de todos los pasajes en los cuales el término

‘Memra’ aparece en el Targúm Onkelos.(El término aparece 176 veces. En estos pasajes el término Memra da testimonio sin lugar a dudas de una aplicación con

revelación de sí mismo con Personalidad Divina, Y aparece en 79 pasajes.)

Gen_26:5; Exo_2:25; Exo_5:2; Exo_6:8; Exo_15:8, Ex 10, 26; Exo_16:8; Exo_17:1; Exo_23:21, Exo_23:22; Exo_25:22; Exo_32:13; Lev_18:30; Lev_22:9; Lev_26:14; Lev_26:18; Lev_26:21; Lev_26:27; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37;

Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis), Num_9:19, Num_9:20 (bis), Num_9:23 quat.; Num_10:13; Num_13:3;

Num_14:11; Num_14:22; Num_14:30, Num_14:35; Num_20:12; Num_20:24; Num_23:19; Num_24:4; Num_24:16; Num_27:14;

Num_33:2; Num_33:38; Num_36:5; Deu_1:26; Deu_4:30; Deu_8:3; Deu_8:20; Deu_13:5; Dt 13:19 (in our Version

Deu_13:4; Deu_13:18); Deu_15:5; Deu_26:15; Deu_26:18; Deu_27:10; Deu_28:1, Deu_28:2; Deu_28:15; Deu_28:45; Deu_28:62; Deu_30:2; Deu_30:8; Deu_30:10; Deu_30:20.

Lista clasificada de pasajes (de acuerdo al siguiente esquema)

en el cual el término ‘Memra’ aparece en el Targum Yerushalmi en el Pentateuco.Fuera de Duda aplicación a una Manifestation Personal de

Elohim:

Gen_1:27; Gen_3:9; Gen_3:22; Gen_5:24; Gen_6:3; Gen_7:16; Gen_15:1; Gen_16:3; Gen_19:24; Gen_21:33; Gen_22:8; Gen_22:14; Gen_28:10; Gen_30:22 (bis); Gen_31:9; Gen_35:9 (quat.); Gen_38:25; Gen_40:23; Exo_3:14; Exo_6:3; Exo_12:42 (quat.); Exo_13:18; Exo_14:15; Exo_14:24, Exo_14:25; Exo_15:12; Exo_15:25 (bis); Exo_19:5; Exo_19:7, Exo_19:8, Exo_19:9 (bis); Exo_20:1; Exo_20:24; Lev_1:1; Num_9:8; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:20; Num_21:6; Num_23:8 (bis); Num_24:6; Num_24:23; Num_25:4; Num_27:16; Deu_1:1; Deu_3:2; Deu_4:34; Deu_26:3; Deu_26:14; Deu_26:17, Deu_26:18; Deu_28:27; Deu_28:68; Deu_32:15; Deu_32:39; Deu_32:51; Deu_33:2; Deu_33:7; Deu_34:9, Deu_34:10, Deu_34:11.

Fuera de Duda:

Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_6:6 (bis); Gen_6:7; Gen_8:21; Gen_9:12, Gen_9:13, Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_15:1; Gen_15:6; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_21:20, Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_22:16; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24, Gen_26:28; Gen_28:15; Gen_28:20, Gen_28:21; Gen_31:49, Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_48:21; Gen_49:24, Gen_49:25; Exo_3:12; Exo_4:12; Exo_4:15; Exo_10:10; Exo_14:31; Exo_15:2; Exo_18:19; Exo_19:17; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_33:22; Lev_20:23; Lev_24:12; Lev_26:9; Lev_26:11; Lev_26:30; Lev_26:46; Num_14:9 (bis); Num_14:43; Nu 17:19 (in our Version Num_17:4); Num_21:5; Num_23:21; Deu_1:30; Deu_2:7; Deu_3:22; Deu_4:37; Deu_5:5; Deu_9:3; Deu_18:16; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_23:15; Deu_31:6; Deu_31:8; Deu_32:51; Deu_33:3; Deu_33:27.

Lista clasificada de pasajes en los cuales el término ‘Memra’ aparece en el Targum Pseudo-Jonathan en el

Pentateuco.Fuera de Duda:

Gen_2:8; Gen_3:8; Gen_3:10; Gen_3:24; Gen_4:26; Gen_5:2; Gen_7:16; Gen_9:12, Gen_9:13; Gen_9:15, Gen_9:16, Gen_9:17; Gen_11:8; Gen_12:17; Gen_15:1; Gen_17:2; Gen_17:7; Gen_17:10, Gen_17:11; Gen_18:5; Gen_19:24 (bis); Gen_20:6; Gen_20:18; Gen_21:20; Gen_21:22, Gen_21:23; Gen_21:33; Gen_22:1; Gen_24:1; Gen_24:3; Gen_26:3; Gen_26:24; Gen_26:28; Gen_27:28; Gen_27:31; Gen_28:10; Gen_28:15; Gen_28:20; Gen_29:12; Gen_31:3; Gen_31:50; Gen_35:3; Gen_35:9; Gen_39:2, Gen_39:3; Gen_39:21; Gen_39:23; Gen_41:1; Gen_46:4; Gen_48:9; Gen_48:21; Gen_49:25; Gen_50:20; Exo_1:21; Exo_2:5; Exo_3:12; Exo_7:25; Exo_10:10; Exo_12:23; Exo_12:29; Exo_13:8; Exo_13:15; Exo_13:17; Exo_14:25; Exo_14:31; Exo_15:25; Exo_17:13; Exo_17:15, Exo_17:16 (bis); Exo_18:19; Exo_20:7; Exo_26:28; Exo_29:42, Exo_29:43; Exo_30:6; Exo_30:36; Exo_31:13; Exo_31:17; Exo_32:35; Exo_33:9; Exo_33:19; Exo_34:5; Exo_36:33; Lev_1:1 (bis); Lev_6:2; Lev_8:35; Lev_9:23; Lev_20:23; Lev_24:12 (bis); Lev_26:11, Lev_26:12;

Y la Lista Continua:

Lev_26:30; Lev_26:44; Lev_26:46; Num_3:16; Num_3:39; Num_3:51; Num_4:37; Num_4:41; Num_4:45; Num_4:49; Num_9:18 (bis);

Num_9:19, Num_9:20 (bis); Num_9:23 (ter); Num_10:13; Num_10:35, Num_10:36; Num_14:9; Num_14:41; Num_14:43; Num_16:11; Num_16:26; Num_17:4; Num_21:5, Num_21:6; Num_21:8-9;

Num_21:34; Num_22:18, Num_22:19; Num_22:28; Num_23:3, Num_23:4; Num_23:8 (bis); Num_23:16; Num_23:20, Num_23:21;

Num_24:13; Num_27:16; Num_31:8; Num_33:4; Deu_1:10; Deu_1:30; Deu_1:43; Deu_2:7; Deu_2:21; Deu_3:22; Deu_4:3; Deu_4:7 (bis);

Deu_4:20; Deu_4:24; Deu_4:33; Deu_4:36; Deu_5:5 (bis); Deu_5:11; Deu_5:22, Deu_5:23, Deu_5:24 (bis); Deu_5:25, Deu_5:26; Deu_6:13;

Deu_6:21, Deu_6:22; Deu_9:3; Deu_11:23; Deu_12:5; Deu_12:11; Deu_18:19; Deu_20:1; Deu_21:20; Deu_24:18, Deu_24:19; Deu_26:5; Deu_26:14; Deu_26:18; Deu_28:7; Deu_28:9; Deu_28:11; Deu_28:13;

Deu_28:20, Deu_28:21, Deu_28:22; Deu_28:25; Deu_28:27, Deu_28:28; Deu_28:35; Deu_28:48, Deu_28:49; Deu_28:59; Deu_28:61; Deu_28:63;

Deu_28:68; Deu_29:2; Deu_29:4; Deu_30:3, Deu_30:4, Deu_30:5; Deu_30:7; Deu_31:5; Deu_31:8; Deu_31:23; Deu_32:6; Deu_32:9;

Deu_32:12; Deu_32:36; Deu_33:29; Deu_34:1; Deu_34:5; Deu_34:10, Deu_34:11.

Los Targumim Los Targumim son paráfrasis autorizadas de los libros del Tanaj (AT) escritos en Arameo. Antiguamente fueron leídos en las sinagogas junto con las lecturas de las parashot (fracciones de la Torá) en hebreo. Si miramos a estos Targumim, podemos obtener alguna idea de cómo el Judaísmo del tiempo del segundo templo, comprendía estos múltiples pasajes de YeHoVaH. En los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto, o donde YeHoVaH es visto como una persona humana, los Targums substituyen YHVH por la frase "La Palabra de YHVH". La palabra aramea para “palabra”es

“Memrá”

EL ANGEL DE YeHoVaH El Angel de acuerdo a la teología judía, fue el que habló con Moises y el Ángel en quien Elohim puso su Nombre.

Lo siguiente es de acuerdo al ZOHAR y de interes en este caso:

Hay un hombre, sí un hombre es EL, quien es un Angel. Este Angel es Metatrón, el Guardian de Israel, El es un hombre en la Imagen del Santo Bendito sea, Quien es una Emanación de EL (Elohim) SI! EL (el metatron) es YHVH. De EL no puede decirse, que es creado, formado o hecho; pero el es una emanacion de Elohim

COLOSENSES 1: 15-18

El es la imagen del Elohim invisible, el primogénito de toda la creación; porque en él fueron creadas todas las cosas que están en los cielos y en la tierra, visibles e invisibles, sean tronos, dominios, principados o autoridades. Todo fue creado por medio de él y para él. El antecede a todas las cosas, y en él todas las cosas subsisten. Y además, él es la cabeza del cuerpo, que es la kehila. El es el principio, el primogénito de entre los muertos, para que en todo él sea preeminente;

RABBI -Kimchi dijo:

ADONAI es el REY MESIAS; EL es tambien el ANGEL del

Covenio.

RABBI Aben Ezra dijo:

ADONAI es tambien la Majestad DIVINA, y el ANGEL

del Convenio, por que la sentencia es doble.

Filon Filon

nació en era de Alexandria, en el nació en era de Alexandria, en el año 20 antes de Yeshua. El era año 20 antes de Yeshua. El era

decendiente de Aharon, y decendiente de Aharon, y pertenecia an una de las mas ricas pertenecia an una de las mas ricas

e influyentes de las familias de e influyentes de las familias de mercaderos en Egipto. mercaderos en Egipto.

Y el dijo: Y el dijo:

EL Logos anuncia e interpreta la voluntad y la mente de ELOHIM

(ερμηνευς και προφητης); El actúa como mediador; El es el Real Sumo

Sacerdote, y por su gran pureza quita el pecado del hombre, y por su intercecion

procura la misericordia de Elohim. Filon dice que EL es el Sumo Sacerdote, El es tambien el SOL de quien los rayos trae revelacion al hombre, el medio de

la revelacion divina del Alma; El Maná, y el sustento de la vida

espiritual; EL es quien mora en el Alma. El LOGOS es en su sentido completo

Melchisedek, el sacerdote del mas alto Elohim, El Rey de Justicia (βασιλευς

δικαιος), y el REY de Salem (βασιλευς ειρηνης),

EL es quien trae Justicia y Paz al Alma.

Filon Judaeus:

Para ellos que no pueden mirar al hijo,

El es la refleccion de su Luz, ellos consideran la imagen de Elohim, quien es SU ANGEL, el

LOGOS (Memra), como ELOHIM mismo.

Y si no hubiera alguien merecedor de llamarse hijo de Elohim, dejalos

adornase de acuerdo a su Palabra primogenita, (logos) el anciano de los

Angeles, como el gran arcangel de muchos NOMBRES; porque el es

llamado, La Autoridad, y el nombre de ELOHIM, y la Palabra (logos) y un hombre de acuerdo a la imagen de

Elohim y EL es quien ve a Israel.

Las obras de Filon, “Sobre la confusion de lenguas, (p. 247)

" Traducido por C.D. Yonge”

 Las Obras de Filon, “Interpretacion Alegorica III”

Traducido por C.D. Yonge

. . La sombra de Elohim es su Palabra (logos), la cual EL uso como instrumento cuando EL creó

el Universo. La sombra, es un modelo y tipologia de otras cosas. Porque, Elohim mismo es el MODELO de la Imagen, la cual EL llama

su sombra, siendo la Imagen el modelo de otras cosas, como el demostró cuando comenzo

dando la Torá a los Israelitas, y dijo; “y Elohim hizo al hombre a la imagen de

Elohim” [Gen. 1:26 ]." y la imagen fue moldeado de acuerdo a Elohim, y como el hombre fue

moldeado de acuerdo a la Imagen, la cual recibio el poder y el caracter del Modelo.

(p. 61)

Las Obras de Filon, “Sobre Sueños” p. 834, Traducido por C.D. Yonge)

Pero hay como se muestra, dos templos, que pertenecen a Elohim;

siendo uno en este mundo, en el cual el Sumo Sacerdote es La

Palabra Divina [Logos], SU Hijo Primogenito. . . .

Heb 8:1-2

En resumen, lo que venimos diciendo es esto: Tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de

la Majestad en los cielos, ministro del lugar santísimo y del verdadero

tabernáculo que levantó el Señor y no el hombre.

Las Obras de Filon, “Sobre la Migracion deAbraham," p. 253,

Traducido por C.D. Yonge

Que entonces puede ser, excepto la Palabra [Logos], la cual es mas ANTIGUA QUE

TODAS LAS COSAS incluso la creacion, y por medio del cual se Gobierna el Universo..

Miqueas 5:2 Pero tú, oh Belén Efrata, aunque eres

pequeña entre las familias de Judá, de ti me saldrá el que será el gobernante de

Israel, cuyo origen es antiguo, desde los días de la eternidad.

Filon estaba presentando el Judaismo del momento al idioma Griego, aqui se encuentran algunos terminos aplicados al LOGOS de ELOHIM. (algunos son terminos encontrados en el Targum)

EL LLamó al LOGOS:

1.El REY 2.PASTOR 3.KOHEN HA GADOL 4.CONVENIO 5.JINETE DEL CARRO DIVINO 6.ARCANGEL 7.HIJO PRIMOGENITO 8.EL PRINCIPIO 9.EL NOMBRE 10.EL QUE VE11.LA FORMA/ IMAGEN12.LA GLORIA 13.LA PRESENCIA 14.EL MENSAJERO DEL GRAN CONCILIO

SE ENCUENTRAN OTROS TERMINOS , PERO ESTOS NOS

MUESTRAN CUAL GRANDE ERA

EL PENSAMIENTO HEBREODEL PRIMER SIGLO EN ADELANTE

ENCONTRADO EN EL NUEVO TESTAMENTO. NOSOTROS ENCONTRAMOS MUCHOS

DE ESTOS TERMINOS EN LA ESCRITURAS APOSTOLICAS.

[Epistola a Diognetus a.d. 130] "...Elohim mismo,quien es el Todopoderoso, El Creador de toda las cosas, e invisible, enviado del cielo y puesto entre los Hombres, El, quien es la Verdad, y la santidad y la palabra incomprensible….”..” y, “ como un Rey envia a su hijo quien es tambien Rey, El lo envio a El: Como ELohim EL lo envio: hacia el hombre EL lo envio: como Salvador lo envio a EL…”

Epistola de Ignatius a los Magnesians 30-107 a.e.c."...Hay un solo ELohim, que se manifesto asi mismo como Yeshua el Mesias su Hijo, quien es su palabra eterna….”

Epistola de Ignatius a Polycarp

“Mira al Mesias, El Hijo de Elohim; quien era antes del tiempo, y aprecio en su tiempo….”

Juan 1:1 Juan 1:1

En el principio era el En el principio era el MEMRAMEMRA, y el MEMRA , y el MEMRA era con Elohim, y era con Elohim, y el el MEMRA era Elohim.MEMRA era Elohim.

Targum Bereshit Seccion Targum Bereshit Seccion 2.2.

Genesis 3: 8,9 Cuando oyeron la voz de la

MEMRA de YeHoVaH Elohim que se paseaba en el jardín en el fresco del día, el hombre y su

mujer se escondieron de la presencia de YeHoVaH Elohim

entre los árboles del jardín.

Pero La Memra de YeHoVaH Elohim llamó al hombre y le preguntó: --¿Dónde estás tú?

Génesis 19:24 el Tanaj (A.T.) dice:

“Entonces, YeHoVaH hizo llover sobre Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de parte de YeHoVaH desde

los cielos.”

Y el Targum Jonathan lo parafrasea de esta manera:

"Y la Palabra de YeHoVaH hizo descender sobre los pueblos de

Sodoma y Gomorra azufre, y fuego de YeHoVaH en el cielo.”

El Targum de Jerusalen identifica a este Elohim como la Memra de

YeHoVaH: ((Jerusalem TargumJerusalem Targum, translated by J.W. Etheridge), translated by J.W. Etheridge)

GENESIS 22:8

Abraham respondió: --La Memra de Elohim mismo proveerá el cordero para el holocausto, hijo mío. E iban los dos

juntos.

Shemot (Ex.) 24:1 donde está escrito:

“Entonces dijo a Moshe, sube a YeHoVaH…”

El Targum Jonathan, ha escrito en  Shemot 20:1:

"La Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH" en lugar de solo"YeHoVaH":

"Y la Palabra del YeHoVaH habló todas estas palabras gloriosas…"

Por lo tanto, la conclusión es que en 24:1 es “la Palabra de YeHoVaH” el que dice a

Moshé que suba a YeHoVaH.

El Targum Onkelos dice en Bereshit 15:6:

"Y Abraham confió en la Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH, Y Él lo contó por

justicia."

Según Bereshit 22:14 vemos que Abraham oró en el nombre de la Palabra de

YeHoVaH como está escrito en el Tárgum de Jerusalem:

“Y Abraham adoró y oró en el nombre de la Palabra (“Memrá”) de YeHoVaH, y dijo,

"Tú eres YeHoVaH, el que me ve, pero Tú no puedes ser visto.”

Midrash Rabbah - Genesis XLIV:1

Después de estas cosas vino la palabra de YeHoVaH a Abraham en visión:

Esta escrito, Que de Elohim, Su,-camino es perfecto; la MEMRA de YeHoVaH es acrisolada (refinada) (II Sam. XXII, 31) si SU camino es

perfecto, cuanto mas no EL Mismo!

Rab dijo: Los preceptos fueron dados solamente para que el hombre fuera refinado por ellos. Porque para que EL Kadosh, El Bendito Sea, se preocuparia si un hombre mata a un animal degollandolo en la garganta

o torciedole el cuello;? Entonces su proposito es refinar [acrisolar] al hombre. Otra

interpretacion: “Su camino es perfecto” alude aAbraham, ya que esta escrito, Y TU

fundaste su camino fiel delante de TI, etc. (Hablando de Abraham) (Neh. IX, 8). ’

La MEMRA de YeHoVaH es refinada’ alude a que el Kadosh, bendito sea EL,

lo probo en un horno de fuego. EL es un escudo a todos aquellos que toman refugio en EL (II Sam. loc. cit.);

Por eso dice; No Temas Abraham, YO soy tu escudo, etc.

(Jerusalem Targum, sobre Génesis 16:3)

Y Agar adoró y oró en el nombre de la Palabra [Memrá] de YeHoVaH que se había revelado

Él mismo a ella…"

En el Targum Onkelos sobre Génesis 28:20-21 está escrito:

"Y Jacob hizo un voto, diciendo, "Si la Palabra (Memrá) de YeHoVaH es mi apoyo, y me guarda en el camino que voy, y me da pan para comer, y

vestido para vestir,  de manera que vuelva otra vez a la casa de mi padre en paz; entonces, la Palabra (Memrá) de YeHoVaH

será mi Elohim."

El Tárgum sobre Tehilim (Sal.) 62:9 dice:

"Confía en la Palabra (Memra) de Yah en todo tiempo,

¡Oh pueblo de la casa de Israel! Derramad delante de Él

los suspiros de vuestro corazón; Decid, Elohim

es nuestra confianza para siempre.

Según el Targum Jonathan, La palabra de YeHoVaH es el Creador, según está escrito en Génesis 1:27:

 "Y la Palabra (Memrá) de

YeHoVaH  creó al hombre a su semejanza, en la

semejanza de YeHoVaH, YeHoVaH creó,

macho y hembra les creó Él.”

Esta idea también aparece en el Jerusalem Tárgum en

Shemot 3:14:

"Y la Palabra (Memrá) de YeHoVaH dijo a Moshe: “Yo soy Él, que dijo al mundo ¡'Sé'! y fue: y el que en el

futuro le dirá ¡'Sé'! y será." Y Él dijo: "Así dirás a los hijos

de Israel: “Ehyeh/Yo soy” me ha

enviado a ti."

Este concepto también se ve en Tehilim 33:6 donde está

escrito:

"Por la MEMRA de YeHoVaH fueron hechos los cielos,

Y todos sus ejércitos por el Espíritu de Su

boca."

El pacto noélico fue hecho entre la Palabra de YeHoVaH

y toda la humanidad, según el Tárgum Onkelos, en

Bereshit 9:17:

"Y YeHoVaH dijo a Noé, 'Esta es la señal del pacto que he

establecido entre Mi Palabra (Memrá), 

y entre toda carne que está sobre la tierra.'"

La Palabra también hizo el pacto con Abraham como también

parafrasea el Targum Onkelos, en Bereshit

/Genesis 17:7:

"Y estableceré mi pacto entre Mi

Palabra (Memrá) y ti…"

Según el Jerusalem Targum, la Palabra de

YeHoVaH fue la que habló los diez mandamientos y estableció el pacto con

Israel, según vimos antes en Shemot/Exodo 20:1.

La Palabra de YeHoVaH es nuestro Salvador, según está escrito en el

Tárgum Jonathan en Yeshayah/Isaias 45:17, 25:

"Pero Israel será salvo por la

MEMRA de YeHoVaH con salvación eterna…

Por la MEMRA de YeHoVaH será justificada la semilla de Israel…"

Oseas 1:7 dice el Tárgum Jonathan:

"Pero tendré misericordia sobre la

casa de Judá,Y los salvaré por la

Palabra de YeHoVaH, su Elohim."

¿Quién es esa Palabra¿Quién es esa Palabra (Memrá) de YeHoVaH? (Memrá) de YeHoVaH?

Las preguntas que surgen de todo esto son:

¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH por medio de la cual todo fue creado?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que hizo llover fuego y azufre sobre Sodoma y Gomorra?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham confió para ser contado como justo?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH en la cual Abraham oró a YHVH que no podía ser visto?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que habló los diez mandamientos?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es el mediador de los pactos?¿Quién es esa Palabra de YeHoVaH que es la salvación de Israel?

La respuesta encontramos en Yojanán 1:1-3

“En el principio era el Verbo (La Palabra), y el Verbo estaba con Elohim, y el Verbo era Elohim. Este estaba en el principio con Elohim. Todas las cosas fueron hechas por medio de El, y sin El nada de lo que ha sido hecho, fue hecho... Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su shekinah/gloria, gloria como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.”

1 Yojanán 1:1-2,“Lo que existía desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestro ojos, lo que hemos contemplado y lo que han palpado nuestras manos, acerca del Verbo (La Palabra) de vida pues la vida fue manifestada, y nosotros la hemos visto y damos testimonio y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba con el Padre y se nos manifestó

(Targum Pseudo-Jonathan, traducido por J.W. Etheridge)

Exodo 29: 42,43 "Esto será, a través de vuestras generaciones, el holocausto continuo delante de YeHoVaH, a la entrada del tabernáculo de reunión, donde te encontrarás con mi MEMRA para hablarte allí.

También te encontrarás allí con mi MEMRA y con los hijos de Israel, y el lugar será santificado por mi gloria.

Jonathan ben Uziel escribió en Targum de Jerusalen lo siguiente:

Deuteronomio 26:17 Tú has proclamado hoy que la

MEMRA de YeHoVaH es tu Elohim y que andarás en sus caminos, que guardarás sus

leyes, sus mandamientos y sus decretos, y que escucharás su

voz.

¿QUIEN DIO LA TORAH?

La antigua fe de la Nacion era que la MEMRA de YeHoVaH fue el dador de la

Torah, esto se verifica en las palabras de el

Targum Jerusalem en Exodos 20:1

“Y LA MEMRA de YeHoVaH hablo estas gloriosas

palabras”

¿A quien fue que Moises nuestro maestro Adoró?

Jonathan ben Uziel, in his Jerusalem Targum,

Numeros 10:35,36 Cuando el arca partía, Moisés decía:

"¡Levántate, oh Memra de YeHoVaH, y sean dispersados tus enemigos!

¡Huyan de tu presencia los que te aborrecen!“Y cuando se asentaba, decía: "¡Vuelve,

oh Memra de YeHoVaH, a las miríadas de millares de Israel!"

Ningun juramento era valido excepto por la MEMRA de

YeHoVaH Deuteronomio 6:13 Deuteronomio 6:13

Temerás solo a YeHoVaH tu Elohim Temerás solo a YeHoVaH tu Elohim y a él servirás, y a él servirás, y por el nombre y por el nombre

de la MEMRA de la MEMRA jurarás.jurarás.

Jonathan ben Uziel parafrasea: “Temeras delante de la prescencia de Adonai

tu Elohim, y delante de EL adorarás, y por el nombre de la MEMRA de YeHoVaH

jurarás en verdad."

La MEMRA de YeHoVaH se debe obedecer como

Elohim Deuteronomio 28:1,2

"Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz de YeHoVaH tu Elohim, procurando poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas las naciones de la tierra.

Cuando obedezcas la voz de YeHoVaH tu Elohim, vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán:

Onkelos dice: Deuteronomio 28:1,2

"Y sucederá que si escuchas diligentemente la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim, procurando

poner por obra todos sus mandamientos que yo te mando

hoy, también YeHoVaH tu Elohim te enaltecerá sobre todas las naciones

de la tierra. Cuando obedezcas la voz de la Memra de YeHoVaH tu Elohim,

vendrán sobre ti todas estas bendiciones, y te alcanzarán:

Onkelos dice en Deuteronomio

28:15:

"Pero si no escuchas "Pero si no escuchas la voz de la la voz de la Memra de YeHoVaH tu ElohimMemra de YeHoVaH tu Elohim a a fin de procurar poner por obra fin de procurar poner por obra todos sus mandamientos y sus todos sus mandamientos y sus estatutos que yo te mando hoy, estatutos que yo te mando hoy,

todas estas maldiciones vendrán todas estas maldiciones vendrán sobre ti y te alcanzarán:sobre ti y te alcanzarán:

Onkelos dice en (Gen 9:17): Onkelos dice en (Gen 9:17): Entonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal del pacto que Entonces Elohim dijo a Noé: "Esta será la señal del pacto que

establezco entre establezco entre Mi MemraMi Memra y toda carne que está sobre la tierra.“ y toda carne que está sobre la tierra.“

La Palabra Hebrea La Palabra Hebrea “Brit Milah” “Brit Milah” en veraden verad

significa significa “Pacto de Palabra” “Pacto de Palabra”

y no “Pacto de Corte” o “Pacto de Circuncision”y no “Pacto de Corte” o “Pacto de Circuncision”

YeHoVaH nunca entro en convenio con ninguno de los Patriarcas excepto

atraves de un Mediador, La Memra de YeHoVaH

No Hay Salvacion sino por la Memra de No Hay Salvacion sino por la Memra de

YeHoVaHYeHoVaH Jonathan ben Uziel nos dice en este pasaje:

Isa 45:17 Isa 45:17 Israel será salvado Israel será salvado por La Memra de YeHoVaHpor La Memra de YeHoVaH

con salvación eterna. No os avergonzaréis,con salvación eterna. No os avergonzaréis, ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos.ni seréis afrentados, por los siglos de los siglos.

Isa 45:25 Isa 45:25 En la Memra de YeHoVaHEn la Memra de YeHoVaH será justificada será justificada

y se gloriará toda la descendencia de Israel.y se gloriará toda la descendencia de Israel.

Hermanos, hijos del linaje de Abraham, y los que entre vosotros teméis a Elohim, a nosotros nos es enviada la

palabra de esta salvación. (Hechos 13:26)

Hablando de la MEMRA el Judio Gershom Scholem establece:

...La memra—la parafrasis usada en los Targumim, la traduccion de la Biblia

en Arameo, en referencia a la MEMRA de Elohim. La Memra no es

meramente un mecanismo linguistico para superar el problema

de los pasajes donde hay más de un YeHoVaH implicado en el texto;

tiene un significado teologico con su propio merito. La Memra…. Es…. Una fuerza acaparadora, una realidad

en el mundo, el aspecto eminente de Elohim, sujetando toda las cosas bajo su movimiento omnipresente.

En “La Forma Mistica de la Cabeza de Elohim: por Gershom Scholem pg 181-182: De Yeshua se dice: “El es la imagen del Elohim invisible, el

primogénito de toda creación. Porque en El fueron creadas todas las cosas, tanto en los cielos como en la tierra, visibles e invisibles; ya

sean tronos o dominios o poderes o autoridades; todo ha sido creado por medio de El y para El. Y El es antes de todas las cosas,

y en El todas las cosas subsisten. (Col 1:15-17)

Qué significa el Nombre Metatron

Exodos 24:1, Exodos 24:1, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, Elohim dijo a Moisés: --Subid ante YHVH, tú…tú…

R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition: R. Bechai, p. 114, col. 1, Amsterdam Edition:

"Elohim dijo a Moises, subid ante Adonai; este, el Metatron. El es llamado por este Nombre, porque en su nombre hay

dos significados, cual indican Su caracter, El es ELOHIM y el Mensajero. Se encuentra otra idea implicada en el nombre

Metatron: significa el que GUARDA; porque en la lengua caldea,

el Guardian es llamado “Matherath”; y porque el es el Guardian

del Mundo, El es llamado “El guardian de Israel”. (Salmo 121:4)

En el significado de su Nombre entendemos que el es Adonai

sobre toda las cosas abajo; porque todo el Ejercito del Cielo, y todo sobre la Tierra a sido puesto bajo su poder.

METATRONMETATRON Otro termino para la Palabra “Memra Otro termino para la Palabra “Memra

deYeHoVaH” usado en el Judaismo antiguo era deYeHoVaH” usado en el Judaismo antiguo era “Metatron”. “Metatron”.

De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) De acuerdo al Talmud (b.San. 38b) el problema de el problema de los versiculos los versiculos que contiene dos YeHoVaH’s en la que contiene dos YeHoVaH’s en la

Torah Torah fue discutido con Rabbi Idith por uno de los fue discutido con Rabbi Idith por uno de los Minim Minim

(un termino Rabbinico para los Nazarenos) :(un termino Rabbinico para los Nazarenos) :

Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith: Una vez un MIN (nazareno) dijo a R. Idith: “Esta escrito: y a Moises “Esta escrito: y a Moises EL “YeHoVaH” dijo: EL “YeHoVaH” dijo:

"Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1)"Subid ante Yehovah…"(Ex. 24:1)Ciertamente hubiera dicho: “Sube a MI!” Ciertamente hubiera dicho: “Sube a MI!” “Este “Este

era Metatron (Quien estaba hablando)” el era Metatron (Quien estaba hablando)” el Respondio.Respondio.

“ “El cual su nombre es similar a su SEÑOR,El cual su nombre es similar a su SEÑOR, por que escrito esta: por que escrito esta:

““pues mi nombre está en élpues mi nombre está en él”” (Ex. 23:21). (Ex. 23:21). Yeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- ShuaYeho-Vah es el Padre y su hijo es Yeho- Shua

En el glosario del Soncino Zohar, a Metatron se le dan las siguientes

dos definiciones:

1- El Jefe de Jefes, el poder encargado y el sustentador de la humanidad

2- La cabeza de la "creacion," llamado tambien el “siervo" o el “cuerpo" de la Shekinah

De Yeshua se dice: …Muy por encima de todo principado, autoridad, poder, dominio y de todo nombre que se nombra, no sólo en este siglo sino también en el venidero. Y todo sometió bajo sus pies, y a El lo dio por cabeza sobre todas las cosas a la kehila, (Efesios 1:21,22)

Metatron ademas tiene gransimilitud con Yeshua en que El Templo Celestial es de El, y:

1.El es comparado con Josue y

con Elohim 2.El enseño a los Judios los

misterios de la Torah 3.El realiza expiacion por Israel

Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page I43a –

“Y sucedio …que el Tabenaculo habia sido levantado”, en referencia al otro Tabernaculo, el cual esta arriba, llamado el Tabernaculo del “Joven”, Metatron, y nada mayor. Pero cuando el primer templo fue completado otro templo fue levantado a la mis ma ves, cual fue el centro para todo el Mundo, dandole luz a todas las esferas. Despues el Mundo estaba establecido……..

Por lo cual, al entrar El en el mundo, dice: SACRIFICIO Y OFRENDA NO HAS QUERIDO, PERO UN CUERPO HAS PREPARADO PARA MI; EN HOLOCAUSTOS Y sacrificios POR EL PECADO NO TE HAS COMPLACIDO. ENTONCES DIJE: ``HE AQUI, YO HE VENIDO (EN EL ROLLO DEL LIBRO ESTA ESCRITO DE MI) PARA HACER, OH DIOS, TU VOLUNTAD. (Hebreos 10:5-7)

Metatron es comparado con Josue y tambien con Elohim:

El tabernaculo la cual Moises construyo tenia a Josue como el Guardian constante del Tabernaculo; porque el solo es el guardia y se llama el “Hombre Joven”, Josuede quein se dice: Josue hijo de NUN, un Joven, no se apartaba de la tienda” (Ex. XXXIII, 11). Despues en su historia hubo otro Joven guardandolo , su nombre Samuel (I Sam. 1l, I8), porque el tabernaculo solo podia ser en guardia un joven. Pero el templo, su guardian es EL Santo mismo, como esta escrito "Excepto el Señor guardara la cuidad, el atalaya proteje en vano” ¿y quien es el Atalaya? “El hombre JOVEN”, Metatron.

Soncino Zohar, Shemoth, Section 2, Page 164a

…en estos últimos días nos ha hablado por su Hijo, a quien constituyó heredero de todas las cosas, por medio de quien hizo también el universo. (Hebreos 1:2)

En el Midrash encontramos una referencia a Metatron y los Dos Tabernaculos,

como tambien su trabajo de Expiacion:

Midrash Rabbah - Numbers XII:12 – Cuando el Santo, bendito sea El, Dijo a Israel

que levantaran un tabernaculo para que los angeles tambien levanten un tabernaculo, cuando el

tabernaculo abajo es levantado el otro es levantado en el cielo. El tabernaculo de arriba es del JOVEN

y su nombre es Metatron, y hoy EL ofrece expiacion por las Almas de los justos de Israel en el Exilio.

Y Moisés fue fiel en toda la casa de Elohim como siervo, para testimonio de lo que se iba a decir más tarde; pero Mashiaj (Yeshua) fue fiel como Hijo sobre la casa de Elohim, cuya casa somos nosotros, si retenemos firme hasta el fin nuestra confianza y la gloria de nuestra esperanza. (Hebreos 3:5,6)

La razon porque esta escrito este TABERNACULO es porque otro tabernaculo fue levantado simultaniamente con el. Esta escrito; en el lugar que has preparado como tu habitación, oh Yehovah, en el santuario que establecieron tus manos, oh Adonai. (Ex. XV, I7).

Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es éste: tenemos tal sumo sacerdote (Yeshua), el cual se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, como ministro del santuario y del tabernáculo verdadero, que el Adon/Señor erigió, no el hombre. (Hebreos 8:1,2)

La Vara de Moises y Metatron:

Soncino Zohar, Bershith, Section 1, Page 27a

–Similarmente de Moises esta escrito, “Y la vara de Elohim estaba en su mano." Esta vara es

Metatron, del cual de un lado viene la vida y por el otro lado la muerte."

Porque fragante aroma de Mashiaj/Cristo somos para Elohim/Dios entre los que se salvan y entre los que se pierden; para unos, olor de muerte para muerte, y para otros, olor de vida para vida…(2 Cor 2:15,16)

La MEMRA de YeHoVaH no es solo llamado el Angel del Convenio, pero tambien Metaron.

Rabbi Simeon ben Yojai

(Zohar, vol. iii., p. 227, Amsterdam Edition):

“La columna central (Divinidad) es METATRON, quien a logrado paz arriba,

de acuerdo a su estado glorioso arriba”.

Isaías 9:6 Porque un niño nos ha nacido, un hijo nos ha sido dado, y la soberanía reposará sobre sus hombros; y se llamará su nombre Admirable Consejero, Elohim Poderoso, Padre Eterno, Sar Shalom/Príncipe de Paz.

Colosenses 1:20 …y por medio de El reconciliar todas las cosas consigo, habiendo hecho la paz por medio de la sangre de su cruz, por medio de El, ya sean las que están en la tierra o las que están en los cielos.

R. Menachem, de Recanati, (Exo 24:1),

“ Elohim dijo a Moisés: --Subid ante Yehovah y se encuentra esta explicacion:

El Gran y Exaltado Elohim esta hablando a Moises; El le dijo,

que subiera a YeHoVaH, quien es Metatron, el cual muchas veces

lo llaman por el nombre de ELOHIM, aludiendo a su Shekinah, se a llamado la GLORIA de YeHoVaH,.

Y dice sube a MI, como si dijera: aciende al lugar de gloria, donde hay un

Angel, El Redentor; porque nadie puede subir al Gran Elohim:

porque escrito esta (Exo 33:20) No podrás ver mi rostro, porque ningún hombre me verá y quedará vivo. (Yohanan 1:14) Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros,

y vimos su gloria/shekinah, gloria/shekinah como del unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad.

Titulos de Metatron Rabbi Akiba nos da unos titulos de

Metatron, que revelan su Naturaleza:

El Angel, el Principe de la presencia de Elohim; El Angel, el Principe de la torah/ley; El Angel, el Principe de fuerzas; El Angel, el Principe de su gloria; El Angel, el Principe del templo; El Angel, el Principe de los reyes; El Angel, el Principe de señores; El Angel, el Principe exaltado, Poderoso principe de los cielos y la tierra.

Metatron es el unico mediador entre Elohim y el hombre

Exodo 20:19, Exodo 20:19,

esta escrito: "esta escrito: "Y dijeron a Moisés: --Habla tú Y dijeron a Moisés: --Habla tú con nosotros, y escucharemos. con nosotros, y escucharemos. Pero no Pero no hable Elohim con nosotroshable Elohim con nosotros, no sea que , no sea que muramos.muramos.." ."

Leyendo este pasaje reconocemos que los Hijos Leyendo este pasaje reconocemos que los Hijos de Israel, de Israel, nunca se acercaron a Elohim sin la nunca se acercaron a Elohim sin la mediacion de un sacerdotemediacion de un sacerdote, o del Sumo , o del Sumo Sacerdote Sacerdote

(Hebreos 5:10) siendo constituido por Elohim/Dios cohen gadol/sumo sacerdote según el orden de Melquisedec.

R. Simeon ben Jochai: Estaba preguntandome si un mortal u hombre de pecado puede acercarse a Elohim sin un mediador, y recibi la siguiente instruccion (Zohar, vol.

ii., Exodos, p. 51, Edicion Amsterdam):

1. (Gen 3:24), "para guardar el camino al árbol de la

vida.."

2. Quien es el camino al arbol de la vida? Es el gran Metatron, porque El es el camino al gran Arbol, a ese poderoso Arbol de la Vida.

3. Como esta escrito, Exodo 14:19: “Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel,

se trasladó e iba detrás de ellos.."

4. Y Metatron es llamado el Angel de Elohim.

5. Ven y ve, dice R. Simeon. El Santo, Bendito sea El, ha preparado para si mismo un santo templo arriba en los cielos, una ciudad santa, una ciudad en los cielos, llamada Jerusalem, la ciudad santa. 6. Cada peticion enviada al Rey, debe ser a traves de Metatron.

7. Cada mensaje y peticion de aqui abajo, debe ir primero a Metatron, y de luego al Rey.

8. Metatron es el Mediador de toda esa comunicacion desde el cielo hasta la tierra, o de la tierra hasta el cielo.

9. Y porque el es el Mediador de todo, esta escrito, Exodo 14:19: "Entonces el Angel de YeHoVaH, que iba delante del campamento de Israel, se trasladó e iba detrás de

ellos.."

10. Este Angel de Elohim es el mismo de quien se escribio, Exodo 13:21:

“Y YeHoVaH iba delante de ellos," Iba de dia y de noche, como los ancianos lo explicaron.

11. Cualquiera que me hable (dice Elohim) no debe hacerlo, sin darlo a conocer a Metatron.

12. El Santo, Bendito es El, a causa del gran amor y misericordia que El ha puesto sobre la congregacion de Israel, la somete (a la congregacion) al cuidado de Metatron.

13. Que puedo yo hacer por El (Metatron)?

Yo puedo someter toda mi casa en sus manos,

De ahora en adelante se nuestro Guardador, como esta escrito, Salmo 121:4:

“El que GUARDA a Israel”

Mateo 11:27 "Todas las cosas me han sido entregadas por mi Padre. Nadie conoce bien al Hijo,

sino el Padre. Nadie conoce bien al Padre, sino el Hijo y aquel a quien el Hijo

lo quiera revelar.

Mateo 28:18 Yeshua se acercó a ellos y les habló diciendo: "Toda autoridad me ha sido

dada en el cielo y en la tierra”.

Efesios 1:20 Elohim la ejerció en Mashiaj/Cristo cuando lo resucitó de entre los muertos y le hizo sentar a su diestra en los lugares celestiales,21 por encima de todo principado, autoridad, poder, señorío y todo nombre que sea nombrado, no sólo en esta edad sino también en la venidera.22 Aun todas las cosas las sometió Elohim bajo sus pies y le puso a él por cabeza sobre todas las cosas para la iglesia,23 la cual es su cuerpo, la plenitud de aquel que todo lo llena en todo.

El Todopoderoso (שדי) se revelo a si Mismo como Metatron, el GUARDADOR

de Israel Esto muestra que si Elohim se ha revelado a Esto muestra que si Elohim se ha revelado a

si Mismo en el no creado, PALABRA que si Mismo en el no creado, PALABRA que existe por si misma (existe por si misma (Memra), Memra), que adamas que adamas se se llama ANGEL del Conveniollama ANGEL del Convenio, quien es , quien es Metatron, que el Todopoderoso se revelo a Metatron, que el Todopoderoso se revelo a si mismo como el Guardador de Israel.si mismo como el Guardador de Israel.

Esta era la fe de nuestros antecesores!!:Esta era la fe de nuestros antecesores!!:

Zohar, vol. iii. p. 231, : Zohar, vol. iii. p. 231, :

La vestimenta del Todopoderoso es Metatron.

Filipenses 2:8-11

..se humilló a sí mismo haciéndose obediente hasta la muerte, ¡y muerte de cruz! Por lo cual también Elohim lo exaltó hasta lo sumo y le otorgó el nombre que es sobre todo nombre; para que en el nombre de Yeshua se doble toda rodilla de los que están en los cielos, en la tierra y debajo de la tierra; y toda lengua confiese para gloria de Elohim Padre que Yeshua el Mesias es Adonai/nuestro Señor.

2Corintios 5:19 que Elohim estaba en Mashiaj/Cristo

reconciliando al mundo consigo mismo, no tomándoles en cuenta sus

transgresiones y encomendándonos a nosotros la palabra de la reconciliación.

1Timoteo 3:16 Indiscutiblemente, grande es el misterio

de la piedad: El fue manifestado en la carne, justificado por el Espíritu, visto por los ángeles, proclamado entre las

naciones, creído en el mundo,

y recibido arriba en gloria.

Metatron es llamado el Hijo de Elohim

R. Moses Butarili en el Libro de la Creacion, :

“Los Kabalistas llaman a la segunda Sephira

Metatron, el GUARDADOR, el cual es un nombre inferior a su nombre, el Hijo de Elohim.”

“Cuando Joshua dijo, (5:13-15): "¿Eres de los nuestros o de nuestros enemigos? El dijo, No. Yo soy

el Jefe del Ejército de YeHoVaH, que he venido ahora. Metatron se aparecio a Joshua”

La Siguiente Oracion del Sidur demuestra que se debe clamar a “Yeshua” para recibir

la salvacionSidur de Rosh Hashana Majzar Rabah (version Nusaj Sidur de Rosh Hashana Majzar Rabah (version Nusaj

Ashkenaz) Ashkenaz)

Editorial Eshgoh, Yerushalayim.Editorial Eshgoh, Yerushalayim.Se tocan tres set de toquidos de shofar en estas

oraciones llamados “Tashrat” (Una combinaciones de los toques de shofar

“Tequia, Shevarim, Teruah)Despues del primer set se dice: Sea tu voluntad ante ti,

al sonido de “Tashrat” que estamos tocando que sea un entretejido en las cortinas del cielo por mano del que esta a cargo “Tartiel” (Uno de los supervisores angelicales) Como el nombre el cual recibiste por la mano de Eliyahu de bendita memoria y Yeshua, el principe, el ministro del Rostro (o sea el reflejo del rostro de Elohim) y tambien el ministro “Metatron”

(Metatron significa guia del camino) (Metatron significa guia del camino) y llenanos con tus y llenanos con tus misericordiasmisericordias.

“Aqui se toca el segundo set de toques de shofar “Tashrat” y se proclama el

nombre de Yeshua de tal manera que se esconda entre los sonidos del shofar

(cuerno de carnero), y sigue la oracion”: Y asi sea nuestro deseo ante ti, Hashem (YHVH) Elokeinu (Dios

nuestro) y Elohei (Dios) de nuestro padres que estos (Los mensajeros)

asciendan desde el shofar, del Tequia, del Shevarim del Teruah y del Tashrat, y que recuerden el nombre que invocamos (Yeshua),

el que debe estar ante el trono de tu gloria, que estos nombres nos traigan bondad a nombre nuestro

para perdonar nuestros pecados.Esta oracion dice claramente que debemos invocar el nombre de

Yeshua para expiar nuestros pecados!! Ningun Rabino puede alterar o remover esta oracion de este sidur que se guie por la

Jalaja (las leyes del Rabinato)Como esta escrito: “Nadie puede remover lo que escribieron:

Jajameinu Zichoram Livraja / Nuestros Sabios de Bendita Memoria”

Es nuestro deseo que haya Usted Es nuestro deseo que haya Usted disfrutadodisfrutado

de esta basta y hermosa enseñanza de esta basta y hermosa enseñanza sobre nuestro sobre nuestro

Maran / AmoMaran / Amo

Yeshua HaMashiajYeshua HaMashiaj

Congregacion El Yo SoyCongregacion El Yo Soy

5828 Gage Ave. Bell Gardens, CA. 902015828 Gage Ave. Bell Gardens, CA. 90201

(310) 404-7884(310) 404-7884