HAZRET PR, GAVSUL-AZAM, EBUL-ALEMEYN,

ES-SEYYD, ES-SULTN, E-EYH, AHMED EL-KEBR,

ER-RIF, EL-HSEYN, EL-HASEN, EL-ENSR

VE TARKAT- LYYE- RIFYYE

1

H Bismillhirrahmnirrahm

Bizlere bu sayl nefesleri lutfeden, bizi sahne-i leme

getiren, bizi yetitiren, besleyen, gzeten, iltift ile "Ben sizin Rabbiniz deil miyim" hitbna muhatab tutan,

muhabbeti ile irad yoluna koyan, merhametiyle Evliysnn hakkat ilmini talim eden, cmlenin shibi, kdiri ve sultn

olan Ceml sahibi, Rabbimiz Allah'a, aczimiz kadar ok mhmedet, minnet ve kranlarmz

yine Onun inyetiyle arz ederiz.

Ztn ztna ayna kld, vcdunu lemlere rahmetinin veslesi eyledii, ismini ismi ile yazd, ledn ilminin

muallim-i azam, ahlk-i seniyyenin menba, nbvvet tahtnn h, velyet burcunun pdih, zt Ahmed'sini ancak ve ancak Allah-u Zl-Ceml hazretlerinin hakkyle

medh edebilecei, kintn Efendisi Hazreti Muhammed Mustaf (S.A.V.) efendimize, yine aczimizin ve noksanmzn kesreti nisbetinde

tazmat, tekrmat ve tahiyytmz arz eder, saltu selmmz n- habbullaha lyk surette

derghna vsl etmesini Rabbimiz Allah'dan niyaz ederiz.

Ve yine o Nur'dan tecell etmis olan, n- sultnleri Kitb- Kerm ile iln, lisn- Mustafav ile beyn ve nefesi Hazreti

nsn ile izah buyurulan Ehlibeyt-i Mustaf ve Hnedn- Mrtez'ya ve onlardan

tezhr etmi olan Evliyullah hazartna, fakrne, misknne ve zellne,

tazmat, tekrmat ve tahiyyt-u teslmiyyetimizi arz ederiz.

2

Risaleye dair bir ka kelm

Ebul-Alemeyn Sultan Seyyid Ahmed er-Rf hazretlerinin hayat, retileri ve Rf tarkatine dair daha kapsaml bir almaya hazrlk babnda olan bu risale, Aziz Mridimiz Kahraman Efendi Hazretlerinin tevik ve himmetleriyle kaleme alnmtr. Kendilerine daha nce yazm bulunduklar bir mukaddimeyi bu risale iin gzden geirip lutfetmeleri, baz nutuklarn burada iktibas etmemize izin vermeleri, arivindeki resimleri bizimle paylamalar ve risaleyi byk bir titizlikle okuyarak tashihlerde bulunmalarndan dolay mteekkiriz. Elbetteki hata ve eksikler bize aittir.

Velyet zre bu leme tenezzlen gelen evliyullahn muallimleri bizzat Hazreti Allah,

ilk okuduklar kitab Levh-i Mahfz, hdimleri de Kalem-i ldr. Binaenaleyh Hazreti Pr efendimizin zhir hayt- seniyyelerinde geirdikleri ilim ve mrifetullah tahsl zamanlar ve keyfiyeti, iinde bulunduklar lem-i ehdetin tecell seyrine muhalif bulunmamaktan ibarettir. Daha henz Hazreti dem Aleyhisselm Arza kademlerini basmadan velyetlerini iln etmi ve Tabakt-rnden naklen: Hz.dem bu leme gelmeden bu aleme ilk gelen Vel benim ve her iki sancam bu aleme dikdim. diye n- vallarn iln buyurmu olan Ebul-Alemeyn efendimiz hazretleri hakknda ne sylense noksan kalr.

Hazreti nsnn ne olduu akl- maa ile hakkyle takdir edilemeyecei gibi Hz. Pr

efendimiz gibi Velyet tecellsi iinde ender-i ndirattan olan nsn- Ekmel zevta ancak Hazreti Allah-Muhammed-Ali gh ve rifdir. Dolaysyla yazacaklarmz ummandan belki bir katre kadar dahi deildir. Hazreti Pr efendimiz Cenb Seyyid Ahmed er-Rf hazretleri hakknda alnabilecek en sahih malmat hakk vrislerinin fem-i muhsinleridir. Hazreti Pr efendimiz hakknda, hangi nvan altnda olursa olsun, kim ne yazarsa yazsn, yazlanlar ve nakledinler eer Cenb- Pr efendimizin kalbine silsile-i sahih ile kalbi rabt edilmi zevtn tasdkinden gemiyorsa bizim iin itibar edilir malmatlar deildir.

On balk altnda kaleme aldmz risalede Seyyid Ahmed er-Rf Hazretlerinin

doumundan lem-i Cemla irtihallerine kadar olan zhir hayatlarndan, ahlkndan, menkbelerinden, nasihatlerinden ve nutuklarndan kesitler aktarmaya altk. Hz. Prin silsile-i tarkini verdikten sonra Rf tarkini Hz. Prin kelmyla anlatmaya gayret ettik. Akabinde Hz. Prin halfelerinden bazlarn zikredip Rfiyye tarkinin kollarn arzettik. Son blmde ise Tarkn Sayydiyye ve zzedn kollarndan stanbula ve eyhimiz Kahraman Efendiye kadar intiklini anlatmaya altk. Ayn blmn sonuna 1925 ylna dek stanbuldaki Rf derglarnn isimlerini ve bulunduklar semtlerin listesini ekleyerek risaleyi hitama erdirdik.

Elbette bylesi kk bir risalenin noksanlar olacaktr. Hakkati arayp bu yazlar

okuyanlardan ve bilhassa ehl-i hakkatten noksanlarmz niyetimizin hlisneliine balamalarn niyaz eder, lutf ederek tashhatta bulunacaklarn mid ederiz. Kusur bizden, af ve lutuf Hakk'tan, himmet Hakk'n halfesi Hazreti Prn Efendilerimizdendir.

Eyvallah, HU Rf bendeleri

6 Safer 1428

24 ubat 2007

3

phesiz l-i Raslsn Y Rf ced be ced Bende-i b arenem geldim kapna yed be yed

Y mrd l tehaf dedin bize oldu sened El-meded Prim Sultnm Y RIF el-meded

Mukaddime

Tasavvuf nsn nasl olunuru reten ve bunu meyyideleriyle yaatan bir ilimdir. dem Aleyhisselm'dan bugne kadar gelen bu huss ilmin menba, lemlerin zuhruna sebeb tekil eden Efendimiz Hazreti Muhammed aleyhissaltu ves-selmdr.

nsanlk tarihinin her devrinde, her meslek dalndan hakkati arayanlar olmu ve tecell

eden btn hakkatler hep o menba- Mustaf'dan beslenmi, bunu idrk edenler ehdetinde bulunmu, idrki myesser olamayanlar o menbaa doru itiyk ile yrmee devam edegelmilerdir. Hakkatin nderleri olan peygamberler ve onlarn vrisleri olan veller hep ayn hakkati, beeriyyetin idrk seviyesine gre iln etmiler ve iln ettikleri bu hakkate muhatap olabileceklere, huss izahlarda bulunmulardr. te bu huss ksm tasavvuf, sflik, hakkat ilmi veya irfan olarak adlandrlmtr. Bu yolu takib edenlere de hakkata yol bulmu manasnda, tark ehli -yol ehli- denilmitir.

Bu hakkatin menba ve muallim-i azam olan Hazreti Muhammed (S.A.V.) bu sahne-i

leme beden kalb ile de terif etmi ve insanla cemiyet nizmn tertib kurallarn (erat) mkemmel haliyle tamamlam ve iln etmi, insann i leminin nizmn tertib etmekte tutaca yolu (tarkat) mkemmel hliyle am ve talim etmilerdir. nsann yaradl gyesine dnmesi iin bu gyeyi tecell ettiren Hazreti Allah btn imknlar lutfetmi, kullarn kullar ile kullarn Allah ile olan mnasebetlerini tertip edecek kurallar -erat'i- akl sahiplerine, kullarn kullar ile kullarn Allah ile aralarindaki yolu -tarkat'i- de gnl ehline teklif etmitir.

Hazreti Kur'n'n tbiriyle ledn ilmi denilen bu ilim Hazreti Muhammed (S.A.V.)

efendimiz tarafndan bizatihi Hazreti Ali efendimiz'e talim edilmi ve Hazreti Ali efendimiz de halfesi olan zatlara, onlar da kendi halfelerine talim etmi ve her ictihd kaps amak mezuniyetine ermi Allah ehli ztlarn yolunda gidenler o ztn ismi altnda isimlendirilmiler ve zde Tarkat-i Muhammediyye-i liyye olan bu tark Allah'n saltanatnn tezhr olarak her Pr'in kendi rahmete vesile ismi ile anlr olmutur. Bizlere kadar mteselsilen intikl eden bu tark-i tevhidin isimlerinden bir tanesi de Rfiyye'dir.

Bu risalenin, Cenb- Hakkn lutfuna snarak ve o lutfun taycs olan, vsl ilallah

ve shibi tarkat, Cenb- Pr Ebul-Alemeyn es-Seyyid e-eyh Ahmed el-Kebr el-Rf el-Hasan el-Hseyn el-Ensr efendimiz hazretlerinin himmeti ile "Size hakk tebli edip biz de mslmanlardanz diyenlerden daha bahtiyr kim vardr" fermn-i sbhnisini amel etmek yolunda bir vesle olmasn niyaz ederim.

el-Fakr Kahraman er-Rf, el-Kdir

4

HU

Destr Y Prim. Destr Y eyhim.

Bismillhirrahmnirrhm.

Allah yolunun delli, Hakkn aziz velsi, Hdnn kudret eli,

Raslullahn torunu, Hz. Alinin srr,

Seyyids-Sdt

Velyet tahtnn sultn, Ehlullahn resi

ak erbetinin sksi, ecat mlknn h,

efendiler efendisi, eyhler eyhi, kutublar kutbu,

Allahn sekin kulu, kermet denizinin okyanusu,

limlerin stad, er ilimlerin denizi,

shibel-alemeyn

O Zt- l Seyyid Ahmed er-Rf Hazretlerini anlatmaya cret ettik.

Kable karn olmas niyzyla...

Dergehinin ktmriyim Prim Rf el-medet Kimsesizler sye-i lutfunda olmu syebn

Rahmet-i lutfun senin ok, dertliler dermnsn El-medet ey Kutbu kevneyn, melce-i bvyegn

5

1. Seyyid Ahmed er-Rf Hazretlerinin

Doumu, Tahsli, Ahlk- Cemlesi ve Ailesi

Hz. Pr efendimizin zuhurlarndan evvelki bir hdise, Seyyid Ebul-Vef hazretlerinin bir mridinden yle nakledilmitir:

Hasen kynn (Karye-i Hasen) tccarlarndan biri dedi ki: Frat kenarndaki kylerden birine ulatm ve bir eve gittim. O evde yal bir adam vard. Beni kaldrn, zira Rfnin kokusunu alyorum dedi. Ona Hangi Rf? diye sordum. Bathada kacak olan bir yiittir, yksek deerli, stn faziletli olacak bir zt. Bunlar onun mridleridir, onun mhr bunlarn alnndadr diye cevap verdi. Onun mhr nedir diye sorduklarnda, onlarn alnnda: (Tb lehum ve hsn meb) Ne mutlu onlara ve varlacak gzel yurt da onlar iindir.1 yazldn gryorum dedi.

Hazreti Rf efendimizin doumlarndan krk gn evvel, Kintn Efendisi (S.A.V.)

hazretleri, Hazreti Mansr el-Batihye man leminde gzkerek: Ey Mansr, seni mjdelerim ki, krk gn sonra Cenb- Hakk kzkardeine Ahmed er-Rf isminde bir evlad verecektir. Ben peygamberlerin reisi olduum gibi o da evliynn reisidir. Terbiyesi zaman geldiinde onu eyh Ali'yyl-Kr el-Vstye gtrp teslim eyle. Terbiyesine mukayyed olsun. nk Allah'n indinde ok azizdir. Sakn gaflet etmeyesin.diye ferman buyurmu ve krk gn sonra Seyyid Ahmed er-Rf hazretleri domulardr.

Seyyid Ahmed er-Rf (K.A.S.) Hazretleri 1118 (hicri 512) ylnda Receb aynn ilk

yarsndaki Perembe gn, Irakn Vst blgesinde Batih mntkasndaki mm Ubeyde kynde dnyay terif etmilerdir. Ebced hesab ile "ber" (mjdeleyen) ve "nr-u nr" doum tarihlerine dellet etmektedir. eyh Seyyid Yahy hazretlerinin hne-i saadetlerinde Seyyid Ali Ebul-Hasan bin Yahy el-Mekk hazretlerinin sulb-i pkinden gelmilerdir. Babas tarafndan Seyyid yani mam Huseyn (A.S.)n mbrek soyundan, annesi tarafndan hem Seyyid hem de erf yani mam Hasen (A.S.)n soyundan ve yine annesi tarafndan Ensr yani Sahbilerin gzdelerinden Hazreti Halid ibn Zeyd Eb Eyyb el-Ensrnin soyundan gelen Hazretin nesebleri yledir:

1 Rd Sresi, 29.

6

Pederleri Seyyid Ali Mekk Rf hazretleri tarafindan nesebleri:

*Seyyid Ahmed er-Rf Hz. (mm Ubeydede medfun) *Seyyid Ali Mekk Rf (Bagdatta medfun)

*Seyyid Yahy Nkib (Basrada) *Seyyid Sbit (biliyyede)

*Seyyid Ali Hzim Ebul-Fevris (biliyyede) *Seyyid Eb Ali Murtaz (biliyyede)

*Seyyid Ebul-Fedil bil (biliyyede) *Seyyid Rfa Hasen Mekk2 (biliyyede)

*Seyyid Mehd Mekk (Mekkede) *Seyyid Muhammed Ebul-Ksm (Mekkede) *Seyyid Hasen Ksm Eb Ms3 (Mekkede)

*Seyyid Eb Abdullah Huseyin Abdurrahman Rz Kati Badd4 (Badatta) *Seyyid Ahmed Slih Ekber (Badatta)

*Seyyid Ms Sn (Badatta) *Seyyid brahim Murtaz (Badatta)

*mam Ms Kzm (Badatta) *mam Cfer Sdk (Mednede)

*mam Muhammed Bkr (Medinede) *mam Zeynel-bidn Ali Seyyid-i Seccd (Medinede)

*mam Huseyn h- hed-i f det-i Kerbela (Kerbelada) *Emrul-Muminn h- Velyet Srr- Hidyet mam Ali ibn Eb Tlib (Necefte)

*Zevce-i mm- Ali ve mamlarn Annesi Raslullahn kermesi Cenb- mm- Ftma Zehra (Medinede)

*Cenb- Habb-i Edb-i Kibriy, Sultn- Enbiy Ebuz-Zehr, Ebul-Ksm Nebiyyin ve Seyyidin ve efin ve Senedin ve Mridin ve Mevln Ahmed-i Mahmd-u Muhammed

Mustaf (S.A.V.).

2 Rfa oullarndan olan seyyidlerimizin ceddi olup, Hicazdan Magribe ilk hicret edendir. 3 Badat resi. 4 Hadis limi.

7

Anneleri Seyyide ve erfe Ftmatul-Ensriyye hazretleri tarafndan neseb-i erfleri:

Hazreti Prin anneanesinin babas cihetinden:

*Seyyid Ahmed er-Rf Vlide-i muhteremeleri

*Seyyide ve erfe Ftma Ensriyye Vlide-i muhteremeleri

*Seyyide Rbia Pederleri

*Seyyid Abdullah et-Thir *Seyyid Eb Ali Slim

*Seyyid Eb Yal *Seyyid Ebul-Berekt Muhammed

*Seyyid Ebul-Feth Muhammed *Seyyid Emr Muhammed el-Ester

*Seyyid Ubeydullah es-Slis *Seyyid Abdullah *Seyyid Ali Slih

*Seyyid Ubeydullah el-Arec *Seyyid Huseyn el-Asgar

*mam Zeynel-bidn Ali Seyyid-i Seccd *mam Huseyn h- hed ve cierpre-i Cenb- Zehr

ve Nr-u dde-i Cenb- Murtez ve Mustaf sallllahu tel aleyhi ve sellim. Hazreti Prin Vlide-i Muhteremeleri Seyyide ve erfe Ftma Ensriyye hazretlerinin

babaanneleri cihetinden neseb-i erfleri:

*Seyyid Ahmed er-Rf Vlideleri

*Seyyide ve erfe Ftma Ensriyye Babaanneleri

*erfe Aleviyye Pederleri

*erf Hasen *erf Muhammed

*erf Yahy *erf Huseyin5 *erf Kayym

*erf brahim Tabataba *erf smail

*erf brahim *erf Huseyin Msenna

*mam Hasen-i Mcteb, Ebu-hed, cierpre-i Cenb- Zehr ve Murtez, Nr-u dde-i Cenb- Muhammed Mustaf sallllahu aleyhi ve sellem.

5 Yemen ve Mekke hkmdr.

8

Hazreti Prin Annesinin Babas cihetinden neseb-i erfleri:

*Seyyid Ahmed er-Rf

Vlideleri *Seyyide ve erfe Ftma Ensriyye

Pederleri *eyh Yahy Neccr

*eyh Ms Ebs-Sad *eyh Kmil *eyh Yahy

*eyh el-mam es-Sf Muhammed Eb Bekr Vst *Ms ibn Muhammed hazretleri

*Muhammed ibn Mansr hazretleri *Mansur ibn Hlid hazretleri

*Hlid ibn Zeyd hazretleri *Zeyd ibn Mutt (Eyyb) hazretleri

*Hlid Eb Eyyb bin Zeyd el-Ensr en-Neccr es-Sahab, Mihmandr- Raslullah ve Sancakdr- Raslullah Hazretleri (stanbulda medfun).

Hazreti Gavs- Rf, zbde-i l-i Rasl

Meslek-i z nna hdim olan pr nr olur edd olup bala belin erkn- pre TCy

Hrmetine ceddinin, crmn senin mafr olur6

Muhterem pederleri irtihl eylediinde yedi yanda olan Ahmed er-Rf hazretlerini, devrin byk eyhlerinden ve evliyullahn ulularndan daylar eyh Mansr el-Batih, Cenb- Raslullah efendimizin (S.A.V.) manevi emirlerine uyarak anneleri ve kardeleriyle birlikte himayesine alm, kendilerinin bakm ve hizmetlerini stlenmilerdir.

Hazret Kuran renimi ve hfzn tamamladktan sonra er ilimleri tedris eder. Eb shak e-irznin fi fkh ile ilgili Kitbut-Tenbh adl eserini okuyup bu kitaba bir erh yazdysa da eser Mool istilas srasnda kaybolmutur. Fkh bata olmak zere, hadis ve kraat ilimlerini de tahsil eden Ahmed er-Rf Hazretleri fi ulemsndan Eb Bekr el-Vstden fkh ilminde icazet almtr.

eyh Mansr hazretleri idaresi altna ald yeeninin terbiyetine ok byk hasssiyet

gstermi ve erat ve tasavvuf tedris ettirip tarkat hrkasn giydirdikten sonra, Hazreti Raslullah (S.A.V.)in emri gereince eyh bnl-Kr Ebul-Fazl Ali el-Vstye teslim etmilerdir.

Hazreti Ahmed er-Rf, Hazreti Vst'ye intisab etmiler ve ksa sre sonra hilfet

almlardr. eyh el-Vst, Hazreti ird seccdesine oturtmu, kendisinin zhir ve btn

6 Hz. eyh Hayrullah Tceddn-i Rf. skdar Kurban Nasuh Baba Dergh postnini ve Hz. Hd sitnesi Zkirba.

9

ilimlerine vkf olduunu iln edip, Hazrete iki lemin saltanat- mnevsine sahip anlamnda Ebul-Alemeyn nvann vermi ve dervilerine hitben yle buyurmulardr:

Seyyid Ahmed er-Rfden el alp, bey'atlarnz yineleyin. Eer Hazreti Raslullah (S.A.V.) efendimizin fermanlarna uymak srr olmasayd ben dahi beyat ederdim, grnte ben onun eyhi isem de hakkatte o benim eyhimdir. Mansr Hz. ise hrkada ben onun eyhiyim lkin hakkatte o benim eyhimdir

buyurmulardr. eyh Aliyyl Kr el-Vstnin dervilerine hitben vki olan emirlerini ve Hz. Mansrun bu szlerini, byk hadis limlerinden eyh zzeddn Ahmed el-Fars hazretleri Nefha adl eserinde eyh Mansr el-Batih hazretlerinin kzkardeinin olu eyh Bedr hazretleri'nden rivayet ettii hikye ile teyid eder:

eyh Bedr demitir ki: Ben bir gn vlidemin pederi eyh Mansr'un vaaznda bulunuyordum. Dersin bitiminde "ah eer eyh efendimizin bir vesle ile tenine tenim deyse o mbrek nra demi olmakla bu kirli vcudum o nrdan nasiplense" diye hatrmdan geirdim. Ben bu fikirde iken Hz. eyhin "Ey Bedr gel" diye hitab etmesiyle, hemen kotum, yksek sesle barp, bana yle bir amar vurdu ki, kendileri de ben de bir tarafa dtk. Aklm bama geldii srada Hz. eyh "evet, evet" demekte idi. Biraz sonra o dahi aylp beni ard. Alayarak gittim "Niin alyorsun?" diye vki olan sualine "nasl alamayaym ki, bana bir amar vurup yere drdnz" deyince: "Olum gel" diye seni ardmda gayret-i ilhiyye zuhr etmi ve sana doru gayb aleminden bir manev ok atlm idi. Sana vurduum amarla, seni okun isabetinden kurtarp, onu kendime ektim, cevabn aldm. Bu iltifatlarndan cr'et ederek hemen kendilerini kucakladm ve o manev hl iinde "evet, evet" demesinin hikmetini sordum. Cevaben: "Her zaman yanma gelen kzkardeimin olu Seyyid Ahmed (Rf)yi bilirsin. Bu ocuun, benim hi bilmediim ve grmediim bir makma ulam ve beni gemi olduunu grp kskanm idim. O anda kalbime "Ey Mansr, edebini takn. Ahmed bizim sevgilimizdir, kendisine istediimiz ekilde gayb incelikleri retiriz. Kendisi Hazreti Muhammed'in manev devletinin nibidir. O, peygamberin Mustafav memleket diye adlandrlan manev saltanat memleketinin arsu (gelini) ve Hazreti Muhammed'in (S.A.V.) mmetinin eyhidir. Senin de eyhindir. Buna "evet" demelisin diye bir ses geldi. Mlkmzde istediimiz gibi tasarruf ederiz denildi. Cevab olarak "evet, evet" dedim idi. Senin iittiin "evet"ler bunlardr. Seyyid Ahmed yaradlta benim eyhimdir. Ben de hrka ile O'nun eyhiyim." dediler. lim, muhaddis, fi fkihi ve mfessir olan Hazreti Pr, days el-Batihnin dr-

bekya irtihali zerine (v. 540/1145) onun yerine geerek derghta postnin olur. mml-Ubeydedeki tekkeye yerleip mridlerinin irad ve terbiyesiyle itigal eder. Tekkesi hem slikler iin bir riyzethne hem de ulem iin bir medrese ilevi grr.

Zhir ve btn ilimlerde yksek mertebelere ulaan Hazret ahlknn gzellii, tabiatnn

yumuakl ve snnet-i eriyyeye riyeti ve her trl kemliyle asrnn mmtaz ahsiyeti olarak herkesin hrmet ve muhabbetini kazanmtr.

brhm el-Krzn Kitbu-ecere adl eserlerinde rivayet ederler ki: Seyyid Ahmed er-Rf hazretlerinin asrnda bulunan yce evliyullah hazart Hazreti Peygamber'i (S.A.V.) ryada grmler, o asrn btn maneviyat erleri huzr-u saadette imi. Sultnl-Enbiy (S.A.V.) efendimiz hazretleri bunlara hitaben : Seyyid Ahmed bns-Seyyid

10

Ebil-Hasen er-Rf bu mmetin eyhi ve umum evliyullahn seyyididir. Y Rabb, benim ona muhabbetim vardr. Sen de ona muhabbet eyle. buyurmular.

Raslullahtan anlatlan bir baka rivayet ise yledir:

Hazreti Pr efendimizin ashbndan biri man leminde Resulullah efendimiz (S.A.V.) hazretlerini grr ve Efendimizden Hazreti Prin halini sorar. Cenb- Fahr-i lem yle buyururlar: Dnya hkmdarlar lkelerde ve blgelerde sz sahibi olduklar gibi, o da hkm sahibidir. Eger bir kiiyi bir tarafa gnderirse, o kii oradaki halkn nefs, mal ve ocuklarnn hkimidir Aktb- Erbaadan7 biri olan Hazret, orta boylu, esmer, siyah gzl, gzel grnl,

zarif yapl, siyah sakall, mtebessim idi. Giyimi kolay ve sade idi. Byk olmayan siyah ve beyaz sark sararlard. Sktunda azametli, konutuunda ise gayet sevimli idi. Konutuunda insan byleyen, sustuunda konumas istenilen, gnl zengin, sznde duran, sr saklayan, ayplar rten, a doyuran, yoksulu giydiren, her hastay ziyaret eden, cenazelere katlan, fakirlerle hem-hl olan, eziyete kar sabrl, herkese nasihat eden, insanlarn her ilerine koan, karlat kimselere selm ilk veren, yolda yrrken yere bakan, tevzu sahibi bir ahsiyet idi. Az konuur ve ben susmakla emrolundum derdi.

Hulefsndan eyh Yakb Kerrz Hazretleri Hazreti Pr Efendimizin mm

Ubeydedeki sitne-i erflerinin o gnk vaziyetini yle anlatr:

eyhimiz byk mm eyh Mansr Batih hicr 540 senesinde irtihal eylediklerinde, Seyyid Ahmed er-Rf efendimiz 30 yalarnda idiler. rad makmna oturmu aradan geen yedinci senede, o seneki Muharrem aynn halvetine giren mridlerin says 70.000 olarak tesbit edilmitir. Bu yedinci senede sitneyi geniletme almalarna balamtr. Batih ve Vsttaki herkes mal veya bedenleriyle geniletme almalarna hizmet etmilerdir. Revkn (sitne avlusunun) kemerleri hicri 550 senesinde 4000 adet idi. Biri dierini kuatr ekilde 4 halka eklinde bina edilmiti. aban ay ortasndaki toplam ziyareti says 100.000i aknd. Seyyid Ahmed er-Rf Hazretleri hepsinin ihtiyalarn karlamaya alrd. Revknda hergn 20.000e yakn mridi biraraya gelirdi. Sabah ve akam onlara sofra kurdururdu, bu sofralara ailesi ile beraber bizzat hizmet ederlerdi, sofralarda kalan ekmek krntlar kendilerine ait bir sepet iinde toplar daha sonra bu krntlar su ile papara yaparak yerlerdi.

sitnelerinin o gnk Abbas Emrinin gelirinden daha ok akar olmasna ramen, kendileri ve aileleri fakir ve mtevaz bir hayat tarzn semilerdi. Btn gelirler sitneye ve fukarya harcanmaktayd. Ebul-Alemeyn efendimiz hazretlerinin btn zhir hayt- seniyyeleri boyunca iki adet tennreleri olmu bunlardan birini bizzat dere kenarnda ykayp kurutup dierini giyerlerdi. Kendileri hep sadelikden holanrlard. lk ei Hatce bint Eb Bekir el-Vst en-Neccrden Ftma ve Zeyneb adlarnda iki

kz olmutur. Seyyide Hatcenin vefatndan sonra evlendii muhterem eleri Rabidan ise Slih adl bir olu olmu ancak, Seyyid Slih evlenmeden vefat ettii iin Hazretin nesli kzlar

7 Tasavvuf stlahnda kutub veya kutb-ul aktab(gavs), en byk veldir. Btn riclin ba, Allahn izniyle kinatta tasarruf shibidir. (4 kutub: Abdlkdir Geylan, Ahmed er-Rf, Ahmed el-Bedev, brhim ed Dessk veya Abdsselm el Esmer Hazretleridir.) Hazreti Pr, Prn iinde Ahmedun yani Ahmed diye de zikr edilen Ahmed'den biridir. Dierleri Seyyid Ahmed Abdlkdir Geyln ve Seyyid Ahmed el-Bedev efendilerimizdir.

11

ile devam etmitir. Seyyide Ftmadan brahim el-Azeb (v. 609/1212) ve Ahmed el-Ahdar (v. 645/1247) adlarnda iki; Seyyide Zeynebden ise iki kz alt erkek torunu olmutur. Bunlardan zzeddin Ahmed es-Sayyd (v. 670/1271) Rfiyyenin Sayydiyye kolunun kurucusudur. Rf aileler bugn Suudi Arabistan, Irak, Suriye, Msr, Lbnan gibi lkelerde bulunmaktadr.

Alr hurid-i feyzin ile her gn irtif Sana bende olan Y Hazreti Ahmed er-Rf

12

2. Hz. Pr Efendimizin Silsile-i Tarki Hz. Seyyid-i Kinat Cenb- Muhammed Mustaf (S.A.V.) Hz. h- Velyet mm- Aliyyel-Mrtez (K.A.V.) Hz. eyh Hasen-i Basr Hz. eyh Habb-i Acem Hz. eyh Dvd-u T Hz. eyh Marf-u Kerh Hz. eyh Srr-i Sakat Hz. eyh Cneyd-i Badd Hz. eyh Eb Bekr ibl Hz. eyh Ali Acem Hz. eyh Eb Ali Rzebd Hz. eyh Gulm bin Trkn Hz. eyh Eb Fadl bn Kmeh el-Vst Hz. eyh Eb Fadl Ali Kr el-Vst Hz. PR Ebul-Alemeyn Gavsul-Azamul-Muazzam e-erf, es-Seyyid Sultn Ahmed er-Rf. Kaddesallahu esrrahum. ................ Hz. Seyyid-i Kinat Cenb- Muhammed Mustaf (S.A.V.) Hz. h- Velyet mm- Aliyyel-Mrtez (K.A.V.) Hz. mm- Hasen-i Mteb (A.S.) Hz. mm- Hseyn-i h- ehdn- Kerbel (A.S.) Hz. mm Zeynel-bidn (A.S.) Hz. mm Muhammed Bkr (A.S.) Hz. mm Cfer es-Sdk (A.S.) Hz. mm Mus Kzm (A.S.) Hz. mm Ali er-Rz (A.S.) Hz. eyh Mrf-u Kerh Hz. eyh Srr-i Sakat Hz. eyh Ebul-Mefhir Muhammed Ruveym Badd

13

Hz. eyh Ebul-Ksm Sends Hz. eyh Muhammed bey Krmz Hz. eyh Eb Said Yahy Neccr Hz. eyh Ebul-Mansr Tayyb Hz. eyh Mansr Batih Hz. PR Ebul-Alemeyn Gavsul-Azamul-Muazzam e-erf, es-Seyyid Sultn Ahmed er-Rf. Kaddesallahu esrrahum. Bu silsile ayn zamanda Hz. Mrf-u Kerh efendimizden yukar doru Hz. Hasen-i Basr efendimizden Cenb- mm- Ali efendimize ve Kintn Efendisi Efendimiz (S.A.V.) hazretlerinde mnteh olur. Hazreti Pr efendimizin muhterem pederlerinden gelen ecereleri ayn zamanda Tarkat Silsilesi senedidir. Binaenaleyh Hz. Pr efendimizin bu silsilesinde Ehlibeytden gayr kimse yoktur.

14

3. Tarkat-i Rfiyye

Hazreti Pr tarkini yle zetler: Bizim yolumuz Tarkat-i Aleviyye ve Meslek-i Murtazaviyyedir ve bu yolun tasarrufu bugn bana verilmitir. Hazreti Pr efendimizin yakn hizmetlerinde bulunan hulefsndan, eyh Yakb-u Kerrz hazretlerinden nakledilen Cenb- Pr efendimizin bir sohbet kaydnn sonunda u fermanda bulunduklar haber verilmitir:

Raslullah (S.A.V.) irad kapsn kuds eliyle am ve bu asrda onu bana teslim eylemitir. te bugn Muhammed-Rf Sultanlnn ve onun Aleviyye-Murtazaviyye Tarkatinin gndr. Allah bu sultanln ve bu tarkatin kayna olan Rasl (S.AV)e, Ehlibeytine, Ashbna salt ve selm eylesin. Bu nutk-u eriflerinden sonra Oniki mm efendilerimizi hayrla yd eyleyip krsden indiler.

Tarkatin gzergh batan sona EDEB ile rldr. Edeb btn hayr ve meziyetlerin

toplamdr. Edeb, gzel ahlk, sr, bakalarn kendine tercih etmek, fergat ve fedkrlktr.

Edeb bir tc imi nr-i Hddan Giy o tc emin ol her beldan

Bu yolda ak, muhabbet olmakszn da yrnemez. Ak kelimesinin asl k olup

sarmak mansna gelir. Sarmak nasl sarld yeri istl ederse, ak da girdii kalbi ylece istl ettiinden, iddetli sevgiye ak denilmitir. Kurndaki eedd-i hubb lafz da buna iaret etmektedir. Yine Allah onlar, onlar da Allah severler ayetiyle de muhabbetin nce Hakktan zuhr ettii teyid edilmitir. Ahmed er-Rf Hazretleri slikin Allah akna erebilmesi iin zikre devam etmesi, Allahn nimet ve ihsnn tefekkr etmesi, Allah dostlaryla olan ban kav klmas, Allahn emirlerine itaat etmesi ve Allahdan muhabbet talebiyle duada bulunmas gerektiini syler. Buyurmulardr ki: Ak mumdan renin. Renginin sarl, gzya ve bedenini yakmas sebebiyle o, klarn eyhidir.

Ey gz yal, yz sar mum Musbete uram klar zmresinin ba

Zamann Ferhd sensin, yakyor ve eritiyor, rnin sohbetinden daha ne kadar uzak kalacaksn?

15

Hz. Pr irad buyururlar ki btn edebler bu muhabbetle Hz. Peygamber (S.A.V.)in snnetine tbi olarak elde edilir. Bu yolun temel prensibi Kurn ve snnet-i seniyyeye sk skya bal olmaktr. Gerek bir dervi, her hlinde Hz. Peygamber (S.A.V)e tbi olan ve kulluk makmn en yksek makam ittihz eden, benimseyen kimsedir. Primiz bu konuda yle buyururlar:

Dim, lfda, ite, ahlkta ve her hlde Peygamber (S.A.V.)in ahlkyla ahlklanmaldr. Bu edeb ile insann i lemi mutmain olur. Muhammed aleyhisselm bir rahmet kapsdr. Takva erbb bu kapdan girerler. Peygamberimiz (S.A.V.) tam ve kmil hkmler, geni siyaset ve keifler, temiz ve gzel ahlk ve fevkalde edeb sahibi olarak veciz ve fasih lisan ile rislet ve nbvvet nurunu parlatm ve insniyet lemine hidyet kapsn amtr.

Hz. Muhammed (S.A.V.) sret ve manda Allahn emri ve tevliyeti altnda olup hareket ve sekenatta kendisinden bir ey sadr olmayp hepsi Allahtan zuhr etmitir. nk Muhammed (S.A.V.) mahviyet-i vcd iinde bulunduundan (vema rameyte iz-rameyte velkinnallahe ram) mazhariyetine nildir. te bu tecellye mazhar olduundan bu hitbete mazhar olmu ve yapt fiilden de nefsi ber kalmtr. Bu hakkati grp Muhammed (S.A.V.)de cr olan bu tasarrufu anlayanlar zuhr mahallini bilirler, bu sretle hakkat meydana kar. Nil olunan hidyetin Cenb- Allahtan geldiine ve insann elinden bir ey gelmediine vkf olur, bu surette srr- kadere de ittil eder. Allahn hidyeti, btn hakkatleri sana kef eden, irad eden, hak yolunu gsteren hidyettir. Hz. Muhammed (S.A.V.)in risleti kyamete kadar bk ve erat mebbeden cr olacaktr. Risalet ahkm hayat ve mematta birdir. Btn insanlk dier eratleri fesh eden erat-i Ahmediyye ile muhatabdr. Hz. Peygamber (S.A.V.)e erefiyle mtenasib sayg gstermek gerekir. Zira halk ile Hlikin arasnda vsta ve berzah Odur. O zt- Muall Allahn habbi ve rasl, mahlktn ekmelidir. Hakkdan haber verir, Hakka dellet ve davet eder. Kim ki ona tbi ve vsl olur Allaha da vsl olur. Ahmed er-Rf Hazretleri, insan nevinin erefi neblerdir, bunlarn erefi de

Peygamberimiz Muhammed Mustaf aleyhisselmdr buyurduktan sonra, bunlardan sonra insanlarn erefinin ehl-i beyt-i Raslullah olduunu beyan ederler.

Ardndan Allah dostlar evliylara olan muhabbetin ehemmiyetini vurgulayan Hz. Pr yle buyuruyorlar:

Evliy- kirm hazartn da hrmetle ve hayrla yd etmelidir. Yek-dierine stnlk tevcih etmemelidir. Allah bunlar muhtelif derect ile faziletlendirmitir. Bunu kimse bilemez. Bu hususta daval olmaktan ekinmek edeb icabdr. (Nahn evliyukum fil-haytid-dny ve fil-hire) hitbnn muhatab evliydr. Kendilerine yakn olunuz, bereketlerine nail olursunuz. Bunlar hizb-u ilhdir, bunlar

16

Allah ile icra-i meveddet ederler. Bunlar iin kyamet gnnde korku yoktur. Evliyya dmanlktan ekininiz zira bunlara dmanlk Allaha dmanlk gibidir. Evliydan istimdad ederseniz grlecek muaveneti kendilerinden itikad etmemelisiniz, bu itikad irktir. Ancak Allahn evliydan olan kullarna muhabbeti olduundan istimdad bu muhabbet zerine yapp dilekleriniz Allahdan olmaldr. Bunlar Allah sevdii iin kendilerine muhabbeti vesile ederek kulunun ettii istimdad Allah nezdinde hsl olmaktadr. Dn vecibeleri tahsil edip rendikten sonra bu zatlarn sohbetinde bulunmanz tavsiye ederim. Sdk- saf, zevk-i vef, taleb-i mevl bunlardadr. Bu tr hasletler ders okumakla elde edilemez. Hl ve kli nefsinde toplayan kmil bir eyhin irad ve sohbetine mevkuftur. Hz. Peygamberin mucizat mmetinde zuhr ederek evliy indinde kermet olmutur. Kermeti gstermek hususunda evliy-i kirm pek korkarlar. Evliylar Hakk yolunda kpr hkmndedirler. Halk, Allah tarafna onlardan geip giderler. Hlis amel ve ihlas ehli onlardr. Allah bunlar msivnn alkalarndan kurtarm yaknlk erefiyle merref klmtr. Onlarn yrekleri zerinde perde yoktur, mazhar olduklar esrr- ilhiyyeyi izhr etmekten ekinirler.

Mridlerine hitben buyurmulardr ki: Kermet ve olaanst eyler arzulama, nk evliy, kadnn ay hlini gizledii gibi kermetleri gizler. Devaml kapsnda ol ve kalbini Allahn Raslne ynelt. Allahn yce kapsndan, seni irad eden eyhin vastasyla yardm dile. eyhine samimiyetle, arkasndan herhangi bir istek ve menfaat gstermeksizin hizmet et. Onunla dima edeb zere ol. Arkasndan da bir ey syleme. Kendini ona hizmette artl kl. eyhinin evinde hizmetini oalt. Huzrunda fazla konuma. Ona vakar ve sayg ile bak. Onu kmseme ve hakr grme. Tarkat kardelerine devaml tte bulun. Onlarn kalplerini birletirici ol. nsanlarn arasn dzelt. nsanlar, gcn yetebildii lde, kendi slbun ile Allah iin topla. nsanlar fakirlik makamna girmeleri iin sdk ile isteklendir. Sfiler yolunda beraber yr. Kalbini, Allahn zikri ile imar et, yapn onun fikri ile kur. Niyetini samimiyet ile aydnlat ve Allahtan yardm dile. Allahn musbetlerine sabrl ol. Allahdan honut ol. Her hlukrda elhamdulillah de. Allahn salt ve selm zerine olan Rasl- Ekreme oka salavt getir. Kendinden bir ehvet veya kibir oluursa Allah iin nfile olarak oru tut. Allahn ipine sk sk sarl. Evinde otur. arya ve elence yerlerine fazla gitme. Bil ki kim elenceyi terk ederse, gerek elence ve ferahla ular. Misafirine ikram et. Ailene, ocuuna, eine ve yannda alanlara merhametli ol. Ahiret iin iyi eyler yap. Dnyadaki ilerinde, ahiret ilerine ynelik ol. te bu tlerim sana, tarkatma giren herkese, tarkat kardelerime, btn mslmanlara ve klaradr ki, Yce Allah onlarn saysn arttrsn. Allah onlarn ak, gizli, kk, byk, btn gnahlarn balasn. Allaha tvbe ediyorum. phesiz O, Tevvbur-Rahmdir.

17

Hazret mmetin limlerine gereken saygnn ihmal edilmemesi konusunda da bizleri yle uyarmaktadr.

limlere ve fkihlere evliy ve rifler gibi sayg gstermek gerektir. nk yol birdir. Bunlar da eratn zhirine varis olmulardr. Allaha vsl olmak bu erat ahkmnn icrasna baldr. eratn ahkmna uymayan ibdet ve muvceheden hi bir fayda hsl olmaz. Onun iin ulemnn hukkunu ihmal etmemelidir. Cmlesi hakknda iyi zanda bulunmaldr. Baz mutasavvuflar kendilerinin ehl-i btn olduklarn iddia edip ulemya ehl-i zhir derler. Siz bu fikirde olmaynz. slm dini yle bir kldr ki btn zhirinin iinde ve zhir de btnn zarfdr, birbirini cem ve tevhid etmilerdir. nk zhir olmasa idi iindeki btn olmazd. Btn da olmasa zhire mahal kalmazd. Vcud olmasa yrek olur muydu? Yrek cesedin ruhudur.

Buna gre slm, zhir ve btn ile bir btndr. Btn zhirin z, zhir btnn zarfdr; zhir olmasa btn da olmazd. Tpk kalbin cesetsiz olmayaca, kalbi olmayan cesetin de ryecei gibi, tarkat de eriatsz olmaz. Nitekim Hazret Gizli ve ak tuttuunuz yol erat zerine olmaldr buyururlar. Hakka giden yolu yle tavsif eder:

Ben nefsimle benliimle mcedele ettim, gittiim yollarda hakkati anladm ki, Hz. Peygamber (S.A.V.)in snneti zerine yaplan amelden baka makbl-i ilhi bir yol yoktur. Hakk yolunda gitmek bir memlektten bir dierine gitmek gibidir. Yollarda inili yokulu bal, baheli yerler grlr. Ancak gidilecek memleket daha ileride olup bunlar yol zerinde birer uraktr. Kim ki bu yolda bir durakta holanr kalr, yahut bir yokuta yorulur, durur, yani ya zahmetten usanr veya ba bahelerle megul olup kalrsa menzile varamaz. Hakk yolu da ite byledir. Tesadf edilecek glkler kendisine mni olmaz ve lezzet-i ehvet onu igal etmezse maksduna vsl olur. Halkn kendisine tevecchnden ba dndnde Allahdan kendisini bu ikbal evirir veyahut slkun meakkatlerine dayanamayan, Rabb tarafndan geri dndrlr. Bu hallerde gye ve maksadn elden gidecei ve yolda kalnaca phesizdir. Amma acsna tatlsna bakmayarak, yorgunluuna katlanarak her gle galebe ederek yola devam edilirse (fevzen azma) hkmne mazhar olunaca muhakkaktr.

Lkin bu yol ancak bir mrid rehberliinde alnabilir. Mrid veya eyh mnevi bir eitim grm, ird, iczet ve liykate hiz, Hz. Peygamber (S.A.V.)e ulaan bir silsileye sahip kiidir. Hazret bu kimse hakknda:

ttiba edilecek eyhin kmil olmasna dikkat ediniz. eyhin kmil veya noksan hli her ne ise batndan batna mrid ve dervinnda zuhr eder. eyhin hli keml ise mrid kmil olur, terakki ve ttla eder, eer eyhin hli noksan ise mridin nks olup zeval bulmasna sebeb olur.

18

buyurmaktadrlar. Bu yolda bir kimse kmil bir eyhin yannda ve gzetiminde bulunmadan onun meclisindeki rhni havay soluyup davranlarn zmsemeden manev dnyasn imar edemez ve dolaysyla kemle eremez. Nitekim, nasl meyveler gneten aldklar gda ile olgunlarsa, insanlar da ayn ekilde halkasnda bulunduklar gl ahsiyetlerin manevi ilkiminde pierler. eyh nefs eitiminde tuzaklarla dolu vadiden geip ve bakalarn da geirdii iin meselenin uzman olmu, bu konuda marifet kazanmtr. Ahmed er-Rf hazretleri marifeti yle anlatr:

Marifet, sahibinin bahesine diktii aa gibidir. Onun cevherlerinin kymeti yce, dallarnn meyve veren ksmlar tatl meyveli, yapraklar gzel, sahibi iein gzelliinden dolay mutlu, deerinden dolay ona kar efkatli, ona gelecek felaketleri engeller, ondan belalar kovar. Yce Allahn mmin kulunun kalb bahesine diktii marifet aac byledir.

Elbette kalbin Sultna saray olmas iin belli bir tasfiyeden gemesi gerekir ki bu da ancak bir kmil mrid ile mmkndr:

Sr kar ayr dilden t tecelli ede Hakk Pdiah girmez saraya hne mamur olmadan

nk kalb kef ve ilham merkezi olup Hakkn tecellghdr:

Kabe bnyd- Hall-i zer est Dil nazargh- Cell-i Ekber est8

Nefsi terbiye, kalbi tasfiye etmi hakk bir sfyi yle anlatr Hazret:

Sf, vehimlerden, phelerden uzak olan, kiiliinde, vasflarnda ve fiillerinde Allahn birliini gsteren kimsedir. nk o, zanna dayal bilgiden kurtulabilmek ve boynundan taklid kemendini karabilmek iin yakni bir bilgiyle Onun benzeri hi bir ey yoktur. Ayetini bilen kiidir. Sf, Hz. peygamber (S.A.V.)in snnetine uygun olan yapar. Vakitlerini nefsine ait ilerini dzenlemek iin harcamaz. O bilir ki, dzenleyici olan Hakk Teldr. O, ileri sebebiyle kimseye snmaz. Allahdan baka kimseden de yardm istemez.

8 Kbe, brahim Peygamberin bin ettii ta bir yapdr / Kalb ise Hakkn nazargh ve Onun eseridir.

19

Der-i lutfunda mmidim bhad Meded Y Gavs- Rf Ahmed

20

4. Hz. Prin Nasihatlarndan Bazlar Seyyid Ahmed er-Rf Hazretleri, etrafndaki insanlardan devrin halfesi Halife el-

Mstencid Billah el-Abbsye kadar herkese t vermi ve yol gstermitir: lm asla unutmaynz. nk lm hatrdan karmak gaflete sebep olur. Ey demolu, lm senin srlarn aacaktr. Kyamet senin haberlerini verecektir. lm senin u arkasnda saklandn perdeleri yrtacaktr. Ufak bir gnah ilersen kklne bakmayp kime isyan ettiini dn. Sana ihsan olunan rzk az da olsa kimin ihsan ettiini iyi bil. Ufak gnahlar bile kk grme, hangi gnah ile Allaha si olduunu bilemezsin. demolu, bir kere olsun isyanda bulunup da Allahn gazabn dnerek isyan terkedebildin mi? Muhtalara malndan vererek ihtiyaca yetitin mi? Sana zulm edenleri af ile karlayabildin mi? Sana hynet kaydnda olanlara insaf ettin mi? Evltlarn terbiye ettin mi? Komularn honud edebildin mi? Allah insanolunun zhirine ve nesebine bakmaz. Allahn nazargh gnllerdir. Allah bu hasletlerle kulundan rz olur.

Bir baka hitbnda da:

Kendini bilen kimse kimseden stnlk iddiasnda bulunamaz. Ne ile iftihar ediyorsun? Babanla m? Babamz olan dem aleyhisselmn ekseri evltlar kfirdir. Bunun gibi birok enbiy-i mrselnin evlat ve zrriyetleri de... lminle mi? eytan mezhirin sahfelerini kmilen okumutur. Ne haldedir? Mal ile mi? Krun mal belsyla dr- helk olmutur. Mlk ile mi? Firavun mlknn gadab- lhye kar ne fidesi olmutur? Halbuki br tarafta u hdiselere bakalm: Allaha dayanmasyla brahim aleyhisselm atele helktan kurtuldu. Allaha meskenet gstermesiyle Ms aleyhisselm Firavuna glib geldi. Sdk ile Mevlya iltica edip (la ilhe ill ente subhneke inn knt minez-zlimn) dedikten sonra Ynus aleyhisselm an ve erefini kurtard. Yine kaz-i lhiyyeye arz- teslimiyet ve inkiyattan sonra Ysuf aleyhisselmn gvenci boa kmad. Rasuller, enbiylar, evliylar, sddklar ve slihler hep bu yoldadr.

Genleri irad ettii bir hutbesinde de yle buyurmulardr:

Ey olum, phesiz dnya hayaldir ve iindekiler de yok olacaktr. Ey olum, dnya dnyay isteyenlerin; ahiret de ahireti isteyenlerindir. Sen sen ol, sakn yalan iddiada bulunma.

21

Ey olum, yediini yokeder, giydiini eskitir, ettiini bulursun. Sevgililerden uzak kalmann zaman da muhakkak gelecektir. Dnyann ncesi, zayf ve yorgunluk, sonu ise, lm ve kabirdir. Eer dnyann sakinleri kalc olsayd, meskenleri hi yklmazd. yle ise kalbini Allaha bala, Allah dndakilerden uzak kal. Btn durumlarnda Allaha teslim ol. Fakirlere alakgnll davran. erat urundaki hizmetinde dost doru ol. Niyetini vesvese ile kirlenmekten koru. Kalbinin insanlara meyletmesine engel ol. Allahn kapsnda kuru ekmek ye, tuzlu su i; fakat Allahn dndaki kapdan, taze et ve bal dahi yeme. Geiminde, eratn hell kazan yolunda bir sebebe skca sarl, bunun iin hileyi terket. Ey olum, fakirlerin gnllerini krmaktan sakn, akrabalarn ziyaret et, onlara kar cmert ol. Sana hakszlk eden kimselere alak gnll ol. Vezirlerin ve hkmdarlarn kaplarna fazla mracaat etme (nk seni alaltr). Fakirlere ve kabirlere ziyareti arttr. Halk ile tatl konu. Onlara seviyelerine gre hitab et. Huyunu dzelt ve insanlarla gzel bir ekilde bir araya gel. Cahillerden uzak ol. Yetimin ihtiyalarn gider ve onlara cmerte davran. Fakirlerden terkedilmi kimselere ziyareti oalt ve devaml yap. Dullara kar hizmetkr ol. Merhamet et ki, merhamet gresin. Allah ile ol ki, Allah seninle gresin. Yoldanla, btn sz ve fiillerinde samimi ol. Hakk yolunda insanlara yol gstermek iin aba gster.

Dervilerine buyurmulardr ki:

Allahn emrini yceltmekte, yaratklarna efkatte ve Raslulllah (S.A.V.)in snnetine uymada, Allaha giden yol olarak, itaatkarlk, fakirlik ve alak gnlllkten daha yaknn ve kolayn grmedim. Bizim yolumuz, takva ve ihlas yoludur. Kim ameline gsteri ve kt niyet kartrrsa bizden uzaklar ve ayrlr. Benim yolum, bidatsiz bir din, tembellii kabul etmeyen bir aba, gsterisiz bir amel, Allahn (C.C.) gayriyle megul olmayan bir kalb, ehveti firenlemi bir nefstir.

Amellerin en stnnn iyi ahlk olduunu syleyen Hz. Pr bizleri yle irad ediyor:

yi ahlk Allahn farzlarndan sonra ibadetlerin en lsdr. Kulluk kapsnda kula yakacak feragatle durmaktr. Allaha iltica ederken mtevazi olmal, korku ve hayet, aczi itiraf ve meskenet iinde bulunmaldr. Amelinden, nefsinden ayrlarak Allah kapsna dest-i zilletle varrsan belki kable mazhar olursun. Mansz ve faydasz olan szlerden kendini arndrrsan her kelmn Ara ykselir. Aznzdan kacak kelma dikkat ediniz. Allahn gazabna mcib her eyden kalbi muhafaza ederek lisan edeble kullannz. Lisan bir arslan olup zabtedersen kurtulursun, yoksa o seni helk eder. rifin szleri insann iine cila verir, sktu ise mazarrat def eder. Allaha yaknlk kazananlar phesiz Allahtan ok korkarlar ve bunlarn elbette edebleri ziyade olur. Allahn emirlerine hakkyla itaat ona yaknlk icabtndandr. Nehiylerinden ekinmek Allah korkusundandr.

22

almadan, iyi amel sahibi olmadan Allaha yaklamak imknszdr. Allahn yoluna nefs ve hev ile de gidilmez, zira daha ilk admda iken nefs seni dallete srkler. unu bil ki mal olsun, evlat olsun, hesap, neseb, ilim, servet, kermet, meziyyet, ml-i sliha ve hasene hatrna ne gelirse bunlarn hepsi bir htrdan ibarettir. Eer Mevlya hamd ve kr edip mezellet ve meskenetle mukbele edersen kurbiyet-i lhye nil olursun. Eer gaflet ve tekebbr ile mukbele edersen kendine fenlk etmi olursun.

Dervi olmann toplumdan uzaklamak olmadn syleyen Hazret, mridler dnyev meguliyetlerini terketmeksizin, hell ve harama dikkat ederek ve gafletten uzak kalmak suretiyle hak yolunda ilerleyebilirler buyurmaktadr.

Dnya ve nefs ile itigal etmeyin, bsbtn ihml edin, bir da bana ekilin diyemem. Ancak dnya iin altn dahi Allaha takarrub iin bir hizmet haline koymalsn derim. Ben size diyemem ki maet sebeplerinden ayrlp ticaret ve sanat yolundan uzaklanz. Bunlar geim vesilesidir. Ancak bu ilerin iinde haram ve gaflete dmeyiniz. Yine diyemem ki insanlar ihml ediniz. Ancak bunlar sizi Cenb- Hakkdan rak ve igal etmesin. Gzel giyinmeyin de diyemem ancak fukarya gsteri ve tekebbr etmeyiniz. stnz banz temiz olsun, lkin ss iin gzel giyinerek endamlarnz tezyin etmeyiniz. Hl ve hareketlerinizde kahr ve gadr, zulm ve kibir olmasn. stnlk ve ykseklik kastedilmesin. Vaaz ve nasihat yolunda iyi mumele lazmdr. Snnet-i Nebeviyyenin kokusu bundadr. Allah seven kimse kendini alak gnllle altrr. Allahtan baka bir eye rabet etmez. Kulluk bir sfattr ki onunla ittisaf eden kulun efendisinden bakasna itibar kalmaz. Kulluun kemli hrriyettir. Hrriyet ise msivya boyun emekten kurtulmaktr.

Gurur ve kibrin mcibi helktr. Halk hakr, kendini byk grenler iin Allah tarafna yol yoktur. Hepimiz birer aciz mahluklarz. Mebdeimiz bir murdar su, nihayetimiz daha murdar bir le deil midir? Cismniyetimizin eref-i cevheri akl iledir. Eer akl insan nefsini kayt altna alp huddu tecavz ettirmez ise akldr, yoksa ona akl denmez. Cevher de yle olur. Artk insan cevhersiz bir kesfetten ibaret kalr ki bu hlde li bir mertebeye geemez ve lyk da olamaz. Dnyadan saknmanz tavsiye ederim. Bilmelisiniz ki dnya bir hayldir ve dnyada ne varsa serl-zevaldir. Dnya ehlinin himmeti dnya iin masrf, ahiret erbbnn himmeti ahirete mtufdur. Allah korkusu hikmetlerin badr. Dima havf ve rec arasnda bulunmalsnz. Havf bildii gnahndan dolay yrein Allahtan korkmasdr. Rec ise gzel vd ile yrein itminanda bulunmasdr. Hakkyla iman etmi bir kul iin mit ve rec ile korku birbirine denk olmaldr. Allah gnahlar af, tvbeleri kabul edicidir ama ayn zamanda eddl-ikbdr. O halde Allahn kapsna tvbe ve istifar ederek yaklamal ve huzuruna rzasna uygun iyi amellerle varmaldr.

23

ok veciz bir ekilde zetlendii gibi; terk-i dny, terk-i ukb, terk-i hest, terk-i terk anlayyla dnyaya dalmamal, ukbya aldanmamal, varla sevinmemeli, gnl gerek shibine amaldr. Hazret halk ierisindeki halleri konusunda da mridlerini yle irad etmilerdir:

Hz. Ali emr-i bil-marf nehy-i anil-mnker kidesi cihdn efdalidir buyurmulardr. Kim ki fesad ve fitne yaratan kimselerin hlini tahkir ve tenkid eder ve bu yolda mcadeleyi de Allah iin ederse Allahn lutfuna mazhar olur. Bir dem mnkirattan bir ey grr de inkr etmezse kendisi de ona erk olur. Bir gybet haberini dinleyen ve mdafaa etmeyen adamn hli gybete itirakten baka bir ey deildir. eratin ekinilmesini emrettii gnahlarn hepsinde bu kide bil istisn geerlidir. Bu hususta aslolan iddet ve stnlk iddiasnda olmamak artyla yumuaklk ve tatllkla vaaz ve nasihatta bulunmaktr. Marf olan amellerin hepsini yapmazsanz dahi Emr-i bil-Marfu icra ediniz. Menhiytn hepsinden ictinab etmezseniz dahi Nehy-i anil-Mnkerde bulununuz. Peygamberimiz (S.A.V.)den bize emir byledir. Ebed kaplarn anahtar Allahn Raslne uymaktr.

rifler, halk sevinirken kendileri dim hzn iindedirler. Fakat asla yese dmeyerek mukadder yaarlar, pek az syler, pek ok alarlar, pek az glerler hakki sevgililerinden baka istedikleri yoktur. Ayp ve gnahlarn mahvndan bakasna kymet ve ehemmiyet vermezler. Seni ilgilendirmeyen eyle megul olma. Gaflet yolundan nefsini geri tut ve byklk taslayacan yerlerden uzak kal. Katiyyen hased etme; nk hased, hatalarn kaynadr. Nitekim eytan, Hz. deme hased ettiinde, ona byklk tasladnda; ona secde etmeyi reddettiinde ve ona ve ei Havvaya: phesiz ben, siz ikinize tavsiyede bulunucuyum diye yemin ederek, yalan sylediinde, eytan, Allahn rahmetinden uzaklatrlmtr. Grld gibi yalan, byklenmek ve hased, kulun Rabb kapsndan atlma sebebidir. Bu sebeple Allaha giden yolda nefsini kontrol et, bil ki herkesin rzk bellidir. ayet bunu anlarsan zlmezsin. Bil ki sen muhsibsin. Bunu kavradn zaman yalanc olmazsn. nsanlara kltc gzle bakma. nk nasl yol edinirsen, o ekilde nnde yol bulursun, senin bir gzn varsa bakalarnn da gzleri vardr. Dilini de halka kar tut, nk halkn da dili vardr. Gibden ne gelirse ve gkten ne inerse iyi karlamak ve raz olmak gerekir. Elinizden geldii kadar halkn ilerini grmee alnz. Byklerin dknlerine merhamet edin, zengin iken fakir olanlarn hallerine acyn ve onlara ok sadaka verin.

Ve hepimizi uyarmlardr ki:

Bizim ricallerimiz her nefeste nefsin muhasebesini yapmayanlar deftere kayt etmiyorlar.

24

5. Hz. Prin Menkbelerinden

25

Hz. Prin bir ok menkbeleri mevcut olup en mehur ve mtevtir olan Hac zamannda Fahr-i lem (S.A.V.)in ravza-i mutahharasn ziyareti esnasnda gereklemi olan el pme hdisesidir. 1160 ylnda baz yaknlar, hulef ve dervilerinden bir ou ile birlikte hacca giden Hz. Pr dnte Medine-i Mnevvereyi ziyaret eder. Medine uzaktan grnnce devesinden inip yryerek Ravza-i Mutahharaya girer. Hz. Peygamber Efendimiz (S.A.V.)in kabr-i eriflerinin nne gelince:

- es-Selmu aleyke ya cedd

diyerek selam vermi ve orada bulunanlarla birlikte Hz. Peygamber (S.A.V.)in:

- aleykes-selm y veled szyle karlk verdiini duymu ve diz kp:

F hletil-budi rhy knt ursiluh, Tukabbilul-arda ann ve hiye nibet Ve hzih devletul-ebhi kad hadarat Femdud yemnike key tehz bih efet9

diye niyaz edince Peygamber Efendimiz (S.A.V.) mbarek ellerini uzatm ve Ahmed er-Rf Hazretleri o mbarek eli pmlerdir. Peygamber Efendimizin mbarek ellerini tutarken Peygamberimiz (S.A.V.):

Ey Ahmed, Minbere kp nasihat eyle ve siyah kisve giyin ve evltlarna siyah kisve giydir. Cenb- Hakk semvtn sakinlerini seninle nefalandrd. Bu beyat senin ve kymete kadar zrriyetin iindir

buyurdular ve bu hitb orada yakn bulunanlarn tamam iitmitir. Seyyid Ahmed er-Rf hazretleri bundan sonra Bbus-Selmda eie yatm dar kanlaran stne basp gemelerini istemitir. Avamdan ineyip geenler olduysa da rifler baka kaplardan kmlardr. Hz. Rif, alayarak yle niyaz etmi ve bizleri irad buyurmutur:

Allahmme zidn temknen ve iymnen ve marifeten bike ve nebiyyike sallllahu aleyhi ve sellem. (Allahm, temknimi ve imnm, kendine ve Raslne olan marifetimi arttr.) Cemaat daldktan sonra eikten dorulan Hz. Pr, Efendimize mteveccihen: Ey ced-i azamm. Ben fy kr edemedim bu nimet-i celleye mukbil, rislet-i Muhammediyyeni itiraf eden umm ehl-i tevhdin, zerime basmalarn arzu ederim deyip baylmlardr.

9 Senden uzakta iken ruhumu gnderiyordum, bana vekleten Senin topraklarn psn diye. imdi bu devlet bedenime de nasib oldu, acaba mbarek elini uzatmaz msn ki peyim (Ya Raslallah)

26

Bu menkbe Ahmed er-Rf Hz.nin peygamber efendimize neseben irtibat ve gavsiyet mertebesine delil kabul edilmitir. O yl hac iin doksan binden fazla kimse bulunmu ve bunlarn arasnda eyh Hayt b. Kays el-Harrn, Ad b. Msfir-i m, Abdulkdir Geylni Hz. gibi birok evliyullah, ulem, fukah ve muhaddisn bulunmu ve bu hususta mstakil kitaplar yazlm, sesin iitilmesi ve elin grlmesi hakknda bir ok fikirler ileri srlmtr. Muhaddislerden Abds-Seml-Himiyyl-Vst Sivdl-Ayneyn adl eserinde bu hdiseye ahit olduunu ve bir ok evliynn da bu mevhibeye nil olduklarn yazar ve yle devam eder:

Ahmed er-Rfnin nerelere kadar irtika ettiini bilen olmayp ancak tevecch eyledii cihet hakknda haber alnmtr. Mrnileyh beer alka ve nefsin eteklerinden o kadar syrlmtr ki tarif ve tavsif mertebelerinden gemitir. Zamannda btn evliylar kendisinden istimdad ederlerdi. Kermeti eln cridir.

Hz. Pr, huzr-u sadetteki iltifat srasnda aldklar emir gereince siyah sark sarmlardr. Bugn de tarkat- liyyelerine intisab edenler siyah sark sararlar. Tabakt-ernbde Hazreti Ahmed ernb yle buyururlar:

Allah Seyyid Ahmed er-Rfye Dou ve Baty gsterdi, kendisini stnlkte geen hibir salih kul grmedi. Ayrca btn salih kullarn grntleri ona gsterildi. Sonra Levh-i Mahfza bakd, yeryzne ilk gelenin kendisi olduunu grd ve srrn gizledi. Kalbinden yle bir seslenie ahit oldu: Btn dnyada ben varm. Vellerin ilki benim. Btn dnya benim emrimdedir. Allahn iradesi olmadan hi kimse ona sahip olamaz. Ona tbi olanlara da yle demeye balad: Korkmayn, mahzun da olmayn, tm yeryz sizindir. Sonra Levh-i Mahfza bakt Kabe rtsnn siyah olduunu grd ve dedi ki Ey mridlerim, size vasiyet ederim ki bu siyah rengi kendinize Rfliin bir almeti kln, yolculuklarnzda onunla yrrsnz. Ayrca iine beyaz renkten de bir eser katn. Zira beyaz btn ilerin badr. Ardndan mridlerine unlar tavsiye etti: Ey bana tb olanlar, bunu yolcularn kendisi ile yryebilecei bir nian yapn ve nnzde gtrn. Ayrca onu tayan kimse, Allah zikr eden kimsenin sevabn kazanr. O gnde kim bu szm tutarsa, Allahn izni ile korunur ve seyyid olur.

BURHAN hadisesi de keza buradan kalmtr. yle ki, Hz. Pr efendimiz Ravza-

Mutahharada 90.000 civarnda hcccn nnde Raslullah efendimiz (S.A.V.) hazretlerinin yed-i beyzy Risletpenhlerini takbil edip ve Hitb- Nebevye muhatab olduklarnda ve bu sady oradaki cmle hzirn duyduunda, Ravzaya bakan sokakta bulunan hcccdan bu hle takat getiremeyenler olur ve deta kendilerini kaybederler. Bu esnada bilinsizce adrlarn demir kazklarn kartp, arda tezgahlarda duran kesici cisimleri ve ate korlarn alp, bedenlerine rastgele bu kesici cisimleri batrmaya ateleri yemeye balarlar. Hazreti Pr efendimizin Raslullah efendimiz (S.A.V.) hazretleri ile olan grmeleri hitma erdikden sonra arkalarna dnp baktklarnda bu kiilerin vcutlarna vurduklar kesici aletlerden vcutlarnn ziyan grmediini, atein yakmadn mahade ederler. Bu hl, bir cephesi ile Raslullah efendimizin mucizesi, bir cephesi ile de Hz. Pr efendimizin kermeti olan bulumann bereketi idi. Cenb- Pr efendimiz hemen kumun zerine mbarek elleri ile Hz. Ali efendimizin Kasde-i Celceltiyyesinde bulunan baz harfleri ve ekilleri izip bu kumu avularna alarak o cezbe halindeki kimselerin stne doru serperler ve bu hl onlardan zil olur. Hepsi kendine gelir. Hz.

27

Pr efendimiz o esnada ellerini kaldrarak Y Rabb, bu gnn erfetinin bir hatras olarak bu hl benim yolumdan gelen meyihe burhn olsun melinde dua buyururlar. te bugn ve kyamete kadar, Rf meyihi -atee girse yanmaz, kln ve benzeri kesici aletler kesmez olur, i gibi cisimler vcuda girse ac vermez, tahribat yapmaz, zehir ise tesir etmez gibi- burhn denilen hli zikir meydanlarnda icab ederse gsterirler.

Her Rf eyhi burhan gstermek salhiyetine sahiptir. Bunun iin huss bir n hazrlk

olmad gibi huss bir terbiye veya eitim sreci de gerekmez. eyh efendinin Hz. Prden itibaren silsile vesilesi ile kendisine kadar intikl etmi izin buna kfidir. Baz kimselerin syledikleri gibi, Rf burhnnn, Hint fakirlerinin veya dier baz mistiklerin gsterdikleri acayipliklerle benzerlii yoktur. Zira bir Rf eyhi Allaha inanmayan bir kiinin dahi vcudunda burhan gsterebilirken, Hint fakirleri veya dier mistikler ancak kendi vcutlarnda bu fevkaledikleri gsterebilirler. Yine bunlar bu fevkaladelikleri daha dorusu istidrac hallerini gsterebilmek iin uzun zaman nefslerine baz eziyetler ederler ve uzun sreli bir terbiyeden sonra bunu kendilerine tatbik edebilirler. Oysa Rf eyhi burhan gstermek salhiyetini eyh olduu gn alr ve Kalb-i Hz. Seyyid er-Rfden o eyh efendinin kalbine bu sr tevd edilir.

Bugn maalesef televizyonlarda Rflik ad altnda zikirleri, tarkin asrlardan beri gelen

estetik ve msik birikiminden yoksun, burhanlar adeta boy gsterisi ve seyr edenlere mezbaha soukluu veren haller, Rf tarki namna misal olarak gsterilmektedir. Oysaki burhan bu yolun bir saltanatdr. Kim ne derse desin icab ettii zamanlarda, uslne uygun bir tarz ve estetikte icr edilir. Tabi ki Rfiyye gibi hemen hemen btn Turk-u liyyenin silsilelerinin kendisine mntehi olduu bir yolu yalnzca ile gsteriler yapan bir yolmu gibi tantmaya almak bu gayrette olanlarn farknda olmadan dtkleri bir vebl olduu gibi buna alet olanlar da daha byk bir veblin sorumlusu olmaktadrlar.

Tarkat-i liyye-i Rfiyyede en byk burhan Hl-i Muhammed, Ahlk- Muhammed

ve Srr- Alevdir. Dier burhanlar tarkin en kk almetlerindendir. Kald ki Hz. Pr efendimiz, halfelerinden bir memlekete tayin edecekleri postninin gittii belde, limlerin ok olduu bir yer ise, o halfeye bulunduu yerde ilim ile burhan gstermelerini emir buyurmulardr. Eer halfenin gidecei belde ilmin pek revata olmad bir belde ise halka herkese malm olan Rf burhan gstermelerini emir buyurmulardr.

Burhan, yalnz sebebe taklp msebbibl-esbb kabul etmek istemeyenlere kar, ate eer Allah yak derse yakar yoksa yakmaz, kl eer Allah kes derse keser yoksa kesmez gibi bir dersi vermek iin lutf edilmi bir ikrm- velyet-i Hazreti Rfdir. Tarkat-i Kdiriyyenin baz kollarnda, Bedeviyye ve Sdiyyede de burhan icras olabilmektedir, ancak bu yollarn hepsi burhan gstermek iin Hazreti Pr Ahmed er-Rfnin destruna muhtatr.

Oldu Gavs- Muazzam mazhar- bezm-i kabl

Destini sundu ana kabr-i erfinden Rasl Yed-be-yed irs- feyz itdi Muhammed Ahmede

Olmad bir ferde lyk byle li bir vusl ***

Yine ok mehur bir baka menkbe ise yledir:

28

Bir gn Abdlkdir Geyln Hazretlerine birisi gelmi ve Y Hazret Ak nedir? diye

sormu. Hazret bu soruyu selmyla birlikte Seyyid Ahmed er-Rfye sormalarn bildirmi. O zt da Ahmed er-Rf Hazretlerini ziyaret edip selm arzettikten sonra soruyu sormu. Ahmed er-Rf Hazretleri yerinden kalkarak Ak atetir, Ak atetir diye dne dne gzden gib olmu. Bu hl karsnda aknlk ierisindeyken Abdlkdir Geyln Hazretleri zuhur edip o zta Ahmed er-Rf kardeimin gib olduu yerin etrafn belleyip oraya gl suyu dk demi. Adam denileni yapm. Biraz sonra Seyyid Ahmed er-Rf Hazretleri dne dne ayn yerde grnm. Bu zt Badata dndnde durumu Abdlkdir Geyln Hazretlerine arzetmi. Hazret o ahsa Ak grdn m? Ahmed er-Rf kardeim bir ok evliynn aamad bir mertebeyi at buyurmulardr.

Seyyid Ahmed er-Rf Hazretleri, Abdlkdir Geyln Hazretlerine fevkalde

hrmetkrne davranm ve mridlerine de kim ki Badat ehrine varb da Hazreti Prin trbesini ziyaret etmezse o, Allah ve bizim yanmzda makbul deildir. Kez Hz.Pr Gavs-l Azam Seyyid Abdlkdir-i Geyln efendimizde ayn sz Hz.Pr efendimizin ziyreti hakknda buyurmulardr, Hakerenler ayn Nurun tezahr olup mteaddid bedenlerde tek bir can olduklarndan birbirleri ile muameleleri byle bir muhabbet ve hrmet zeredir.

*** Hazreti Pr efendimizin menkbelerinden bir dieri ise yledir:

Konumak iin krsye ktnda, ilim onun kalbine ve diline bir deniz gibi akard. Onun sohbetlerinde bedenler titrer, kalpler hu duyar, sneler nurlara alr, gzlerden yalar akard. Bakasndan byle bir ey ne duyulmu, ne de bir kitapta nakledilmidir. Bu ancak Allahn ona am olduu huss bir fetih ve ona verdii stn bir hikmettir. eitli dallardaki ilim ehli kiiler onun sanda, solunda, nnde dalar gibi dururlar, binlercesi sohbetine gelirlerdi. Allah-u Tel, onun kalbine hikmet ve ilim kaynaklarn, ona has olarak denizler gibi ikram etmi Hikmetini dilediine verir ayetinde vurguland gibi lutfuyla ona ihsan etmitir. mam Cemluddn Hatib Haddd yle der:

Asrnda btn faziletler Seyyid Ahmed er-Rf zerinde toplanmtr. Ders iin krssne oturduu zaman, byk limler, nde gelen faziletli kiiler, eitli ilim ve marifet sahibi zatlar, onun etrafn saf saf kuatrlard. Konumaya baladnda, Kelm bilginlerini hi itiraza mecal kalmayacak ekilde susturur, inkrclar akna evirir, rifleri hayrete gark eder, slikleri raksa getirir, hu sahiplerini alatr, temkin sahiplerini hayrete drrd. Ceddi Rasln (S.A.V.) vrisi olarak, kendisine cevmiul-kelm10 ihsan edilmiti.

***

10 Az kelimeyle ok ve kapsaml manlar ieren ifadeler veya bir kelime ile birden ziyade derin en derun manlar ifade etmek.

29

Tevatrle rivayet olunur ki: Byk vellerden eyh Zeyd b. Abdullah el-Gaydak el-Him, Mefhar-i Mevcdt (S.A.V.) efendimiz hazretlerini man aleminde grp Y Raslallah, bu asrda en byk eyh kimdir ve hangi kavimdendir diye sual ettiinde Efendimiz'den (S.A.V.) Ey Zeyd, akrabalarndan Ahmed er-Rf'dir cevabn almtr.

***

Hce Takyeddin el-Vstden nakledilir ki:

Seyyid Ahmed er-Rf hazretlerini bir defa Batihde birok derviler arasnda byk bir ihtiam ile grp bu hli inkar eden eyh Muhammed el-Kavsye manev lemde Raslullah (S.A.V.) efendimiz hazretleri gzkr. Efendimiz manda, Hazreti Rf hakknda ok yksek iltifat ve vglerini bildirip Muhammed el-Kavsye yle hitb etmiler: Olum Seyyid Ahmed er-Rf ilm-i hakkattir. Mridlerini szden ziyade hliyle terbiye eder. Her kim onu severse, beni de sever. Her kim ona eziyet ederse muhakkak bana eziyet etmi olur. Muhammed el-Kavs uyandnda titreyerek Hazreti Rfnin huzuruna gider ve Hazreti Pr kendisini grnce, tebessm buyurarak mansn tasdik edercesine Kmil er, mrdini szden ziyade hliyle terbiye eder buyurmulardr.

***

Zamanmzda doudan batya kadar yeryznde ne kadar evliyullah varsa hepsi Hazreti

Ahmed er-Rfden istimdat (manevi yardm) ederler, O da Raslullah (S.A.V.)den ve mm- Ali'den (K.A.V.) feyz alp imdad eyler. Onun imdadnn kudreti kyamete kadar kesilmez ve bu hl btn inkar edenlere ramen soyundan gelen mbarek zatlarda devam eder. 11

11 Hazreti Pr'in soyundan demek sadece kanndan gelenler demek olmayp, birinci derecede kanndan geldii gibi ayn zamanda yolundan da gelenler ve ikinci derecede soyundan zhiren gelmese de silsilesine bal eyhler hazart da manevi zrriyetidir.

30

6. Hz. Prin Nutuklarndan Tarkatmz ey zerine bin edilmitir: stememek, verileni reddetmemek, mal biriktirmemek. Benim fiillerimden istifde etmeyen kiiler, szlerimden nasl istifde edecek. Drt zamanda mridinin yannda olamayan eyh, keml sahibi ve seccdenin olamaz: lm annda, Mnker ve Nekr melekleri kabir suli sorarken, Srattan geerken ve Mzanda ameller llrken. Bizim meclislerimiz gam ve mtem meclisleridir. nk dervi kard gnlere dima zlr. Elde etmeye gc yettii halde kard faziletlere hasret eker. Allahtan mitlidir, hem de

31

korkar. Vuslattan bahsedilince mitvr olur, ayrl duyunca korkar. Onu ardklar her zaman gider, onu reddettikleri zaman alamakla megul olur. Tarkatte gl olan dervi, nefsi zerinde g shibidir. Onun dervi huylu olmas gerekir. Bu huylardan birisi, bir ey bildiini iddia etmemektir, yoksa nefsi onu helke yaklatrr. Bir dier huy, sabrl olmak ve Allahtan baka hereyden mdi kesmektir. Dieri, srlar gizlemek ve kendisi gibi bir mahlka ikayet etmemektir. Dieri, halk Allahn kapsndan kamasn diye, suli (dilenmeyi) terk etmi olmakla birlikte sul etmektir (dilenmektir). Dieri, fakir olmakla birlikte zengin gibi davranmaktr. Dieri, yapt ii Allah iin yapmaktr. Dervi sbit kadem olmal, herci ve zayf karakterli olmamaldr. sterim ki hi kimseyi tanmayaym, hi kimse de beni tanmasn. Yeter ki selmet ehli zmresine katlaym. Benim ticretim dul kadnlar ve yetimlerdir. Krm onlara hizmet etmekte gryorum. Bir yetimi alarken grsem btn uzuvlarm titremeye balar. fetlerden selmette kalmak istiyorsanz mm Abde (Ubeyde)nin revakndan kmayn. Dervilere hizmet etmek yaknin shhatini arttrr. sizin zannettiiniz ve dndnzden daha ar ve daha zordur. Talihli bir nsnn sohbetine ulap da kurtulua eriemeyen kiiye alr, belki de o kurtulua hi ulaamayacaktr. Bir dervie ya da fakire fakirliinden dolay eziyet eden kii Allah-u Tel ile harbe girmitir. Kurn korku ve acizlik iinde okuyun. nk onu okuyan birok kii vardr ki Kurn onlara lnet eder. Allaha giden en ksa yol, Onun emirlerine sayg gstermek ve mahlktna kar efkatli olmaktr. Bazen Cenb- Hakk dostlar iin gayrete gelir, kskanr ve dier baz insanlar helk eder. Dostlarna ltuf nazaryla bakar ve rahmet eder. Sadece zerinde nasihati kabul etme almetleri grdn kiiye nasihat et. nk nasihat kabul edilmeyince nadhat (terlemek, bouna yorgunluk) olur. Allah-u Tel kulunda zelliin olmasn ister: 1. Allahn vaadine gvenmelidir 2. Allahn kaderi sebebiyle baka eyleri gnlnden karmaldr 3. Allahn kapsn almakla megul olmaldr.

32

Allah korkusundan nefis muhasebesi, nefis muhasebesinden Allah-u tely murkabe (tefekkr) ve murkabeden de srekli Allah ile megul olma hli elde edilir. Kendi mahremi olmayan bir kadna bakan kiinin Allah katnda hibir mzereti yoktur ve Allaha kar cret gstermi olur. Bir ihtiyac olan ve mm Abdeye gelemeyen kii mm Abde yolunda Allah iin iki adm yrsn ve talebini istesin. Allah-u Tel o ihtiyacn giderir. Dnya ii ister kk olsun ister byk, onu ikinci plana brakmak gerekir. Ahiret iinden ka ve istin yoktur. Ahiret iinden baka ilerle uramak kiinin kendi zerine ykledii bir skntdr. Bir kii Mekke, Medne ya da slih insanlar ziyret etmi, ancak bu ziyretin etkisi dninde ve inancnda grlmyorsa, bu durum o ziyretin makbul olmadnn delilidir. Vka-i Kerbelnn yalnzca zhirdeki tecelllerinde taklp kalmayn, btn esrarna da gah olmaya gayret gsterin.

33

7. Hz. Prin rtihlleri ve Trbesi Seyyid Abdrrahm Hazretleri yle nakleder:

Hz. Seyyidin Firdevs-i lya yerlemesinden (intikalinden) birka gn nce ona sordum; Sizden sonra sizin hakknzda ne diyeyim ve sizden bize miras olarak ne kalacak? Buyurdu ki: Btn halk kendinden daha stn grmeden uyumazd. Sorduun miras ise sana malumdur, ben dnyev bir mala sahip deilim ki benden sonra size kalsn. Evet size mahlktn gnln miras brakyorum. Hz. Seyyid bu sz syleyince ben eyh Yakbun yanna gittim ve ona bu durumu anlattm. O: Mahlktn gnln sadece sana m, yoksa senin zrriyetine de mi miras olarak brakmtr? diye sordu. Ben dnp Hz. Seyyide gittim, eyh Yakubun szn ona aktardm. Buyurdu ki: Ey olum, sana ve senin nesline braktm. Ben eyh Yakbun yanna gittim, ona durumu haber verdim. Doru sylyor, onun zamannda mevcud olan gnlleri sana vermitir, dedi. Ben tekrar dndm, Hz. Seyyide gidip durumu hazrete arz ettim. Buyurdu ki: Babalarn bellerinde olan zrriyetlerin gnlleri sana ve senin zrriyetine verilmitir.

Nakledilir ki, Seyyid Abdurrahm (K.S.) Hz. Seyyide sordu:

Senden sonra senin hakknda ne diyeyim? Dedi ki : Bu ciz dayn hakknda, kendi yapmad eyi insanlara emretmezdi, de. Sonra u yeti okudu: Yapmayacanz eyleri niin sylyorsunuz. Yapmayacanz eyleri sylemeniz, Allah katnda byk nefretle karlanr.12

Ahmed er-Rf Hazretleri iddetli bir ishal hastal sonunda 12 Cemaziyelevvel 578de

(2 Eyll 1182) lemi Cemle irtihal eylemilerdir. Bu lemdeki son demlerinde son derece zayflamlar, hibirey yemez olmulard, yakn hizmetinde bulunan eyh Ykub Hazretleri hazrete srg veriyordu, yemek yememelerine ramen hazretin vcdundan beyaz bir sv kyor ve miskden daha gzel bir koku salyordu, eyh Ykub Hazretleri Hz.Pre bunun sebebini sordu ve u cevb ald Ey Ykub, Rabbime da etmidim, Y Rabbi u demde mmet-i Muhammedin bana gelmesi mukadder olan bel ve musibetleri bana ver ,Rabbim bu recm kabul buyurdu ite grdn gibi ortada birey kalmad bu kan svda eriyen kemiklerimdir buyurdular. Trbesi Badatn gneyinde Vst yaknlarndadr. Abbasler dneminde yaplan trbesi bir ka kez tamirat grmtr. Zaman iinde yklan trbe Sultan II. Abdlhamid zamannda 1869 ylnda Ebul-Hd Efendinin delletiyle cmi ve tekkeyle birlikte yeniden ina edilmitir.

12 Es-Saff Sresi, 2-3.

34

8. Hz. Prin Eserleri Hz. Prin nashat ve iradlarn ihtiva eden hitbeleri ve bir ou gerek hli hayat- dnyevilerinde gerek irtihallerinden sonra toplanan nutuklar kitab ve risale haline getirilerek

35

neredilmitir. Bunlardan en mehurlar: el-Burhnl-Meyyed erafeddin ibn Abdssemi el-Him tarafndan, Meclis-i Ahmediyye Abdlazm el-Vst tarafndan, ve Kitbul-Hikem halfelerinden Abdssemi el-Him tarafndan kaleme alnmtr. Yirmiye yakn eser rivayet edilmitir:

1. el-Hikemr-Rfiyye. (Trkeye son evirisi: Hak Yolcusunun Dsturlar adl kitab iinde, Yaman Arkan tarafndan, stanbul, 1985. s. 39-100)

2. en-Nizml-Hs li-ehlil-htiss (Hak Yolcusunun Dsturlar iinde Trkeye evrilmitir. stanbul, 1985. s. 103-189)

3. Hads-i Erban erhi. (Hak Yolcusunun Dsturlar iinde Trkeye evrilmitir. stanbul, 1985. s. 9-36)

4. el-Burhnl-Meyyed (Son olarak H. Kmil Ylmaz tarafndan Delilleriyle Marifet Yolu adyla Trkeye tercme edilmitir. stanbul, 1985)

5. el-Mecliss-Seniyye Hlet ehlil-Hakka maAllah (Abdlkadir Akiek tarafndan Trkeye evrilmitir. stanbul, 1964)

6. el-Ear (Kenan Rf Hz. bu iirleri Ahmed Rf adl eserinde yaymlamtr, stanbul, 1340)

7. el-Ahzab vel-Evrd (Bu eser de Kenan Rf Hz. nin Ahmed Rf adl eserinin ekinde sunulmutur. stanbul, 1340. s. 1-103)

8. Meclis-i Ahmediyye 9. Kitbul-Hikem 10. Ahzbur-Rfyye kayp 11. es-Srtul-Mstakm f Tefsri Man bismillahirrahmnirrahm kayp 12. er-Rivye - kayp 13. et-Tark ilallah kayp 14. el-Akidr-Rfiyye yazma. 15. Tefsru sretil-Kadir kayp 16. erhu Tenbh (irznin fi fkhna erh) 17. Rahkul-Kevser 18. El-Behe fil-Fkh

9. Hz. Prin Halfeleri ve Rf tarkatinin kollar

36

Hz. Pr efendimizden bizzat tarkat hrkas giymi yzlerce zevt- kirm vardr. Bunlarn en mehur olanlarnn isimleri yledir: Hz. eyh Muhammed Hz. eyh Fethddn-i Mekk Hz. eyh brhim Azeb Hz. eyh Mcerredl-Ekber Hz. eyh Ebul-Hasen Ali el-Harr Hz. eyh Yakb-u Kerrz Hz. eyh mer Ebul-Ferec-i Frs Hz. eyh Abdssem el-Him Hz. eyh Abdlazm el-Vst Hz. eyh Seyyid Ali ibn Osman Hz. eyh Seyyid Abdlmuhsin Hz. Pr-i Sn Seyyid Ahmed zzeddin es-Sayyd Hz. eyh Hce Ahmed el-Yesev-Trkistn-Huten Hz. eyh Mahmud Hayrn Hz. eyh Hayat bin Kays Harrn Ve daha niceleri... * Hz. Pr Seyyid Ahmed el-Bedev efendimizin silsilesi de eyh Ali bin Nuaym el-Badd Hz. ile Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Seyyid Hasen-i zel efendimizin silsilesi de eyh Abdsselm Mei Hz.den, eyh Abdurrahman el-Meden Hz. ve eyh Eb Ahmed Cafer bin Seyyid Buld el-Huz vastasyla Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Seyyid Hasen-i zel efendimizin silsilesi eyh Abdsselm Mei Hz.den eyh Beriyy Irk Hz.ne ve bu zt ile Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Seyyid Hasen-i zel efendimizin silsilesi eyh Abdsselm Mei Hz.den eyh Beriyy Irk Hz.ne ve bu ztdan eyh Ali bin Nuaym el-Badd Hz. ile Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Seyyid brhim ed-Dussk efendimizin silsilesi eyh zzeddn Ahmed el-Frs Hz.den eyh Eb shak brhim el-Frs Hz.ne ve bu ztdan eyh mer el-Frs Hazretleri ile Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Muhammed Zeyneddn el-Hf efendimizin silsileleri eyh Zhirddn s el-Msr Hz.den eyh Abdsselm Kuleyb Hz.ne ve bu ztdan eyh Ebul-Feth Vst Hz. ile Hz. Pr efendimize mnteh olur. * Hz. Pr Sadeddn el-Cibv efendimiz ve pederleri eyh Mezd e-eybn Hz. bizzat Hz. Pr efendimizden tarkat hrkas giymilerdir.

37

* Hz. Pr Hce Ahmed el-Yesev efendimiz de bizzat Hz. Pr efendimizden tarkat hrkas giymilerdir.

Tarkat-i liyye-i Bedeviyye, zeliyye, Dusskiyye, Zeyniyye, Sdiyyye ve Yeseviyye silsileleri Hz. Pr efendimiz Cenb- Seyyid Ahmed er-Rfye merbut olduundan bu tarkler Rfiyyenin feyzi ve srrndan neet edip mstakil Prlik ahz eylemi tarklerdir.

Rfiyye Tarkatinin Kollar ve Messisleri

1. Sayydiyye: eyh Ahmed zzeddin es-Sayyd 2. zzeddn: eyh Seyyid Ahmed zeddn el-Basr 3. Kiyliyye: eyh smail el-Keyyl 4. Nriyye: eyh Nreddn el-Hudeys 5. zziyye: eyh Hseyin el-zz 6. Fenriyye: eyh emseddin el-Fenr 7. Burhniyye: eyh Burhneddn brahim 8. Fazliyye: eyh Cemleddn b. Fazl- Hind 9. Cendeliyye: eyh Cendel b. Muhammed er-Rf 10. Cemliyye: eyh Cemleddn Irk 11. Drniyye: eyh zzddin ed-Deyrn 12. Atiyye: eyh Muhammed Atyye er-Rf 13. Sebsebiyye: eyh Sleyman es-Sebseb 14. Katnniyye: eyh Seyyid Hasan el-Katnn 15. mdiyye: eyh mmeddn el-Ekber 16. Marfiyye: eyh Marf 17. Ulvniyye: eyh Ahmed el-Ulvn 18. Harriyye: eyh Ebul Hasan Ali el Hariri 19. Aziziyye: eyh Hseyin Aziz 20. Vastiyye: 21. Cebertiyye: 22. Aclaniyye:

38

(skdar Asitanesinde fa Kyam: Devsiye)

10. Tarkatin stanbula gelii, bize kadar intikli ve

stanbul Rf Tekkeleri

Hz.Pr efendimiz stanbulun fethinden yz sene evvel burada kendi tarklerinin intir edeceini haber vermilerdir. Hz. Prin huleflarndan Yakb-u Kerraz hazretleri, Hazretten u szlerini naklediyor:

Ey Yakb, Hakk Subhnehu ve tel Hazretlerine kasem ederim ki, slikn- tarkatimden biri, gerek zhir ve gerek btn bir ezya duar olursa, bu ezdan derhal mteessir olurum ve ezy kalbimde hissederim. Hev-i ak-u muhabbet her ne vakit Kostantiniyye zerinden esecek olsa eserini omuzlarmn arasnda bulurum. Azz olan Rabbim ve tel ve tekaddes hazretleri, tarkime slk edenlerin cmlesini benden soracak; bana temessk ve iltic eden, gerek benim, gerek zrriyetim ile muhadede bulunan fukar-i tarkattan yevm-i kyamette indallah meslm

Muhammed Haddyle Trk diyrna

Hezr slnda klvel gelenlerdir Rifler

Sitanbulda tarkat-i Muhammed-i Rifiyye Huzriyle erenlerin verenlerdir Rifler

arb- ak- Hayderden ienlerdir Rifler Bu dehrin kl u klinden geenlerdir Rifler

39

O da ilbs edp hazret-i Abdll erknla Siyh tc giydirdi rid v hrka ihsanla

Hilfet ald Seyyid Ysin Mekk andan irfanla

Himyetyi istihlf etti gitti ama ihvanla

arb- ak- Hayderden ienlerdir Rifler Bu dehrin kl u klinden geenlerdir Rifler

Zuhr etti Karasarkl hretli veliyyullah

Tasarruf etti dnyaya dedi klar eyvallah13 Rfiyye tarki bize Sayyadiyye ve zzeddn kollarndan intikal etmi olup, bu blmde

srasyla bu iki kolu, bize intikllerini ve dolaysyla tarkin stanbula geliini anlatmaya alacaz.

(Hz. Sayyadinin Trbesi: Suriye)

1. Sayyadiyye Kolu ve bize intikli:

Tarkat-i liyyenin sahibi Cenb Muhammed Mustaf Sllallahu aleyhi ve lihi ve sellem efendimiz hazretleri ve mmetin mm Cenb Ali-yyel Mrtez Kerremallahu vechehu ve aleyhissalt vesselm efendimiz hazretledir. Bu tarkatin ismine Tarkat-i Muhammediyye veya Tarkat-i liyye veya Tarkat-i Aleviyye denilmektedir. Tarkat-i Muhammediyye-i

13 Hz. eyh Hayrullah Tceddn er-Rf

40

Aleviyye iinde mutlak mctehid olan zevt- kirma Pr, Prin ictihdna bal kalarak, kendisinden yeni bir ictihd zhir olmu zevt- kirma da Pr-i Sn yni ikinci Pr denilir. Tarkat-i liyye-i Rfiyyenin Pr-i Snlerinden biri de Hazreti Sayyd efendimizdir.

Hl ehlinin kbesi, Allah riclinin gavs, zamann kutbu ve irfan hazinesi olan Seyyid Ahmed zzeddn es-Sayyd efendimiz hazretleri, Hz. Pr efendimizin kermeleri Seyyide Zeyneb vlidemiz hazretlerinin mahdmudurlar. Pederleri Seyyid Abdurrahm Hazretleri ile Hazreti Pr efendimizin eceresi Seyyid Hzm hazretlerinde birleir. Hazreti Pr-i Sn Sayyd efendimiz anne ve baba tarafndan Seyyiddirler.

Hazreti Pr efendimizin torunu olan Hazreti Sayyd, Hicr 574 senesinde dnyay terif etmilerdir. Byynce kardei Ebul-Hasen Abdulmuhsin hazretlerinin terbiyesine girmi ve onun sohbeti ile mezun olmulardr. Fkh ve hadis ilmini cin ve insanlarn mfts diye mehur eyh Abdulmnim Vst hazretlerinden almlardr.

Dedesi Ebul-Alemeyn Seyyid Ahmed er-Rf efendimiz hazretleri bu lemdeki son demlerinde, hasta yatanda iken, Hazreti Sayydyi yanna arm kendi bandaki takkeyi torunu Hz.Sayydye tekbirlemi ve ona hilfetnme vermilerdir. Hazreti Sayyd efendimiz o srada henz 4 yanda idi. Hazreti Pr efendimiz onun hakknda mjdeler vermi, ona vglerde bulunmu ve kendisinden sonra arslanlarn (:byk ztlarn) onu ziyaret edeceini belirtmi, onun yksek makam ve mertebesinden sitayile bahsetmitir.

Kendileri esmer tenli, uzun boylu, gzel yzl, srmeli gzl, geni alnl, zayf, gzel grnml idiler. Heybet ve vakar sahibi olup, nurniyyetinden ve heybetinden insanlar yzne bakamazlard. Yolumuzun meyihi ve o devrin rifleri ittifakla belirtmilerdir ki: Seyyid Ebu Ali Ahmed zzeddn es-Sayyd, Allah-u Telya kar olan haysndan dolay ge doru baklarn hi kaldrmamtr. Allah-u Telya kar ok hu ve haya sahibiydi. Alamas ok, konumas az idi. Sayyad Arapada avc demektir. Hz.Pr efendimizin kendilerinin mnevi hllerinden birine ireten tevkir makmnda mneviyat arslanlarnn gnllerinin mncezib olaca ztiyyet olmalarna ireten Sayyd mahls- erifleri olmutur. Amcas Seyyid Abdsselm hazretlerinin kermeleri Seyyide Rukayya hazretleri ile evlenmi, bu evlilikten sadece Seyyid Abdurrahm hazretleri dnyay terif etmitir. Daha sonra Seyyide Rukayya vlidemiz Hakka gmler ve Hazreti Pr-i Sn efendimizin bu hanmndan baka ocuklar olmamtr.

Daha sonralar, Hazreti Seyyid Ahmed zzeddn es-Sayyd efendimizin n her tarafa

yaylp, her tarafta kendisinden sz edilir olunca, hret afetinden ekinerek Hicr 622 senesinde Iraktan karak Hicaz blgesine gitmilerdir. Ceddi Raslullah (S.A.V.) efendimiz hazretlerini ziyaret ettikten sonra hac ve umre yapmtr. 9 sene boyunca Medne-i Mnevverede kalm, pek ok kermetleri grlmtr. Mednede Sakfetr-Rasas yaknndaki Rf derghn in ettirmitir. Hazreti Pr-i Sn Ahmed zzeddn es-Sayyd efendimiz bir nutk-u eriflerinde yle buyuruyorlar:

Ben Irak, am, Kerh ile Kirman ve Rey gibi beldelerin eyhiyim. Ben kutuplarn gzdesi, mahlktn gavsym. Gnete ve glgede dellin ta kendisiyim. Ben Alinin olu, Hseynin arslan yavrusuyum ve Ehlibeytin evldym ki, onlarn zikri ile glk ve azgnlk yok olur. Ben

41

o sayydm ki (avcym ki) Ahmed er-Rfnin torunuyum. Delil olarak benim doan kuumun kalbi avlamas kfdir. Benim silsilem, en deerli insanlarn sllesinden gelen ve ok azz olan Hazreti Muhammed (S.A.V.)e ular.

Kendisinden tarkat alanlar arasnda u isimler saylabilir: * Gazl Hz.nin afi fkhna gre kaleme ald el-Veciz adl esere yazd, Fethul-Aziz f erhil-Vecz adl mehur eseriyle tannan, mm Abdlkerm bin Muhammed Rfi Kazvin hazretleri. * tbiyye adl (Kuran kraatyla ilgili manzum) eseri ilk defa erh eden ve (Zemahernin el-Mufassal adl eserine yazd) el-Mufaddal adl eserin shibi, eyh Alemddn bin Muhammed Sehav hazretleri. * eyh rif-i billah Tcuddn Ebideri * eyh Seyyid Sadreddin Ali ve daha bir oklar...

Hazret Hicr 638 senesinde Msra gitmi ve orada Mescid-i Hseynyi yapmtr. nsanlar huzuruna ynelmiler, limler, eyhler, eraf ona mrid olmulardr. Onun meclisine ve zikir halkasna Cemleddn Ebu Amr ibnl-Hacb de itirak etmitir. Kendilerine bir ok kii intisab etmi ve onun iin Msrda Mahallets-Sibda byk bir dergh bina etmilerdir. Melik-i Efdal (yani: Nureddin Ali bin Ysuf bin Eyyub ki, Salahaddin Eyyb olarak tannan byk hkmdar) ailesinden olan Drriye Hatun hazretleri ile evlenmi ve Msrda iki sene ikmet etmitir. Sonra hanm Drriye Htun hazretleri hmile iken kendileri oradan hicret etmilerdir. O sene Drriye Htun hazretlerinden Eb bbk Rf hazretleri diye bilinen Seyyid Ali adndaki olu dnyay terif etmitir. Eb bbk hazretleri, daylar yannda yani Melik-i Efdal ailesi yannda kalmtr. Msr ve civarnda Rfiyye tarki Hazreti Sayyd efendimizin bu olu vastas ile yaylm ve bugne kadar mntesipleri devam etmitir.

Hazreti Sayyd Msrdan ayrldktan sonra Yemene seyahat etmi, ardndan ama giderek Dmeka yerlemitir. Orada bugn Zviyetr-Rf diye bilinen bir zviyeyi Meydnul-Hsda in ettirmitir. Daha sonra oradan da ayrlarak Metkine gider. Metkin, Halebe bal Maarratn-Numnn bir kydr. Metkini terifleri Hicr 643 senesi bir Perembe leden sonradr. O zamanlar, Metkinde slih, zhid ve sf, eyh Abdurrahman bin Ulvan bulunuyordu. Pr-i Sn bu ztn kzkardeleri Hadr mml Hayr ile evlenirler. Hazreti Sayyd efendimizin bu einden gelen temiz zrriyeti bugn am civarnda hlen mevcuttur. Byk eyhimiz Sayydzde Seyyid Abdullah el-Him efendimiz hazretlerinin de eceresi Hazreti Sayyd efendimizin bu hanmndan olan evlatlardr.

Hazreti Pr-i Sni Sultan Seyyid Ahmed zzeddn es-Sayyd er-Rf efendimiz amda,

Humusta bir ok zviye ve derghlar yaptrmtr. Humusu mridi olan eyh Cemleddin bin Muhammed Emir hazretlerine teslim etmitir. Ondan tarkat alanlar arasnda Halebde mukm Seyyid, erf, Gavs mmuddn bin Seyyid erefiddn eref-Hseyn-Harrn de vard. Iraktan, Maribten Hicaz ve Yemenden insanlar Hazreti Sayydnin yanna gelmiler ve intisab etmilerdir. Kendileri dnya hayatnda iken mridleri 200.000i amtr. Hazreti Allah, onun

42

elinden ok kermetler ve hrikalar izhar etmitir. rnein insanlar kurakla maruz kalnca, onun vesilesiyle yamur iin dua ederlermi ve onun bereketiyle yamur yaarm.

Hicr 670 senesinde 99 yanda olduklar halde lem-i Cemle gmlerdir. Trbeleri bugn kendi isimleri ile anlan Suriyede Sayyd kasabasndadr. Kaddesallahu srrahulazz.

Ceddi rifler Sultn Ebul-Alemeyn Seyyid Ahmed er-Rf efendimiz hazretlerinden u sz nakl etmilerdir: Biz Ehlibeytiz (yani o soydan gelen ev halkyz) Bizim etlerimiz zehirlidir. Kim koklarsa hastalanr, kim srrsa lr

mm Abdlkerm Rafi Sevdl Ayneyn adl muhtasar eserinde yle der: eyh Eb Zekeriyy Cemleddn Hms bana anlatt ki, onun eyhi rif-i billah dell ve mm Seyyid Ahmed zzeddn es-Sayyd, dedesi Sultan Seyyid Ahmed er-Rfnin mm Abdede vaaz krssnde iken yle buyurduklarn nakletmitir:

Benim sohbet ve vaaz meclislerimin sona erme zaman artk yaklamtr... Dikkat edin ve iyi dinleyin. Burada hazr olanlar burada bulunmayanlara haber versin ki: Kim ki bu yolda (tarkatte) kendi hevs ve aklna dayanarak tarkatte olmayan yeni ey ihds ederse, dinde asl olmayan yeni iler karrsa, vahdet meselesini bir kuru dava haline getirirse, kendisini halktan stn grerek yalan sylerse, yapmack ekilde atahatlarda bulunursa, mutasavvflardan nakl edilen asln bilmedii kelimelerle urap durursa, bir yalanc olarak honud olursa veya byle yalanclar ho karlarsa, hi bir er delil ve zr olmakszn yabanc bir kadnla yalnz kalrsa, bakalarnn namuslarna ve mallarna gz dikerse, veller arasnda kendi ksa aklna dayanarak ayrmda bulunursa, er bir yn olmakszn bir mslmana buuz ederse, bir zalime yardmc olur, bir mazlumu yardmsz brakrsa, bir doruyu yalanlar, bir yalancy tasdik ederse, sefih (dk karekterli) kiilerin amelleriyle amel ederse ve onlarn szlerini syler ve grlerini takib ederse, ite o kii benden deildir. Ben ondan beryim (uzam). Allah da ondan berdir. Ve Allah-u tel bu sylediklerimize vekldir ve hittir.

43

Bir ha bendeyiz ki, cism- cn Alev Gavs- vcd, kutb-u ruh, hem zde-i Rf

Tvus- lmekn, ank-y memleket-i Rabbn Biz zzeddn glyz, Biz Sayyd blblyz

Heybet-i celli ile ar- krsn mekni Nur-u cemli ile kble-i uref-y lh

Sliklerin lmaallaha sayd eden bir Vel Biz zzeddn glyz, Biz Sayyd blblyz

Nice bir sayyd- b amndr ki

Kirpiinin oklar, bizi na kurbn eyledi Mahzen-i esrr: Muhy**, bize dim ef

Biz zzeddn glyz, Biz Sayyd blblyz

Kln, i, topuz, ate ile meydn- ak eri Ltehaf fermnnn biziz d cihanda shibi

Ahmedeyndir immmz, biziz Hasen, Hseyn Biz zzeddn glyz, Biz Sayyd blblyz

Shib-i yed-i beyz-y Muhammed Pr-i Sni-yi tark-i pk-i Ahmed

Bb- izzetini bekler dim ktmri SIRR Biz zzeddn glyz, Biz Sayyd blblyz

(** Hazreti eyh Seyyid Muhyiddn el-Ensr er-Rf)

44

(Soldan Saa: Hz.eyh Seyyid Abdullah el Haimi, Hz.eyh Seyyid Muhammed el Ensari, Hz.eyh Seyyid

Muhyiddin el Ensari,Hz eyh. Cemali er Rfai, eyhimiz Kahraman er Rfai) Sayydiyye Kolunun Bize ntikli:

Hazreti Pr-i Sn es-Seyyid e-eyh Ahmed zzeddn es-Sayyd er-Rf efendimiz hazretlerinin slle-i thiresinden gelen es-Seyyid e-eyh Muhammed Azm el-Him es-Sayyd er-Rf efendimiz hazretlerinin mahdmu es-Seyyid e-eyh Abdullah el-Him es-Sayyd er-Rf efendimiz hazretleri 1795 mildi senesinde Mekke-i Mkerremede dnyay terif etmilerdir.

Hz. Seyyid Abdullah el-Him efendimiz, babas Seyyid Muhammed Azm el-Him

efendimiz hazretlerine intisab etmi, babasndan seyr-i slk grp Rf-Sayyd, Kdir, Bedev, zel, Sd, Nakibend, Mevlev tarklerinden hilfet ahz eylemilerdir. Daha sonra Medine-i Mnevvereye gidip es-Seyyid e-eyh Hasan er-Rf Hazretlerinden ve es-Seyyid e-eyh Slim er-Rf hazretlerinden Rf-Sayyd zre birer hilafet daha almlardr. Mekke-i Mkerreme ve Medne-i Mnevverede pek mehur olan Him-Sayyd ailesi bu civarda Tarkat- liyye-i Rfiyyenin intiarna pek byk hizmetlerde bulunmulardr. Hazreti Pr-i Sn Sayyd efendimizin bu ailesi Hicaz ve civar haricinde, Suriye, Irak ve civarnda da Rfiyye-i Sayydiyyenin merkez dergh olmulardr.

Hazreti Seyyid Abdullah el-Him efendimiz Hicazdan Afganistana gitmiler orada 20

sene kalarak Tarkat- Rfiyyeyi ner etmilerdir. Daha sonra stanbula gelen Hazreti Seyyid Abdullah el-Him efendimiz, Sultan kinci Abdlhamid Hann pekok iltifatlarna mazhar olmulardr. Bizzat pdiah tarafndan kendilerine eyhl-Ekber nvan verilmi ve kendileri bugn elimizde mevcud olan ferman ile Anadolu Blgesindeki btn Seyyidlerin bana Nakibl-Eraf olarak atanmlardr.

Hazreti Him efendimiz Anadolunun pekok yerinde irad faaliyetlerinde bulunmular

en nihayet Sivas terif ederek zhir mrlerinin sonuna kadar burada ikmet buyurmulardr. 65 yanda iken Sivasda ilk evliliklerini yapan Hz. Himnin ilk eleri Halime Hanmefendidir. Bu hanmdan Seyyid Muhammed Ragb, Seyyid Ahmed Sirceddn ve Seyyide Fatma Zehra isminde evld olmutur. Bunlardan Seyyid Muhammed Ragb efendi hazretleri daha sonra Hz. Him efendimizin postuna oturmulardr. Hazreti Him efendimiz ilk eleri Halime Hanmefendinin Hakka yrmelerinden sonra Ftmagl hanmefendi ile evlenmiler, bu hanmdan ocuklar olmamtr.

45

Mild 1884 tarihinde Sivasda in buyurduklar dergh- erfin kd iin Hseyin Hsn efendinin yazd nutuk yledir:

Yine feth oldu ol bb- Rf dergeh-i zib Muvaffak bl-kudm etsin bu dergh Gany Mevl

Medne Mekke hem beyt-i mkerrem handnndan

O Seyyid, ismi Abdullah el Him eyledi in

Kermet-i evliy hakdr hussan kubt- Rabbn V gavs-l vsln hem rifn dny v mfih

Hatab yerine ol pyin sokup nra o matbahda Piirdi m-hazar taam misfirler iin mahz

kinci zhiri btn semvt- zemninde

Musahhar oldu vah cmle hayvan eyledi im

Annn merkadi beyti ziyretde o rinler Muhfzdr, mhni gec-rylar giremez asla

Vel-i pk Seyyid Ahmed er-Rf, Hazreti Prim

Naam y kaddesallahl azz ismiyle saddakn

Tarkat ahlarnn h Emr-l Mminn Sddk Ali-yyl Mrtez Haydar, ulm-u cennet-l mev

Cemlinde buyurdu evliy hakknda l havfn

Aleyhim yeti tebr verildi mjde-i rn

efatler umarz cmlesinden Y Reslallah efim Y Muhammed Mustaf Mahmd- zl at

Demdem zikri yd olsun bu dergh- hilfetde

Ola sye-i Pranda nice himmetleri efz

Mcevherle gzetdim Hsniy rmiyle trihi Dedim ol eyh-i mridim in bir m hvel al14

14 Hicr 1300 / Mild 1884

46

1919 senesinde Sivasda yaplan Kongreye itirak eden Hazreti Him efendimiz

Mustafa Kemal Paaya destek vermi, kendisini Sivasda bulunduu mddete derghnda misafir etmi ve Paay suikastten kurtarmlardr. Sivas Kongresi boyunca delegelerin yemek ihtiyac Hz. Him efendimizin derghndan karlanmtr. Hazreti Him efendimiz lem-i Cemle gtkten sonra Mustafa Kemal Atatrk, hazretin ailesine telgrafla taziye mesaj gndermi ve bir vef numunesi olmak zere hazretin cenaze masraflarnda kullanlmak zre ailesine maddi yardmda bulunmutur.

Hazreti Him efendimizin her hli ve ahlk Ahlk- Muhammediyyenin bir numunesi olmakla beraber kevn kerametleri de pek oktur. Hazreti Him efendimiz 13 Ekim 1922 senesinde 127 yanda Sivasda Hakka gmlerdir.

Badatda Hazreti Pr Seyyid Abdlkdir Geyln efendimizin derghnda postnin olan es-Seyyid e-erf e-eyh erfeddin el-Ensr el-Kdir efendimiz hazretlerinin hicr 1277 mild 1860 senesinde Seyyid Muhammed el-Ensri hazretleri benam bir olu olmutur. Hazreti eyh Seyyid Muhammed el-Ensr efendimiz babas Hz. erfeddne intisab etmi, seyr-i slk grm ve Kdir hilfeti ahz etmilerdir. Hasan ve Hseyn neseb ile Raslullah efendimiz (S.A.V.) hazretlerinin torunlarndan olan bu zt- al emr-i manev ile Badatdan kalkp Erzincan terif etmiler ve yine emr-i manev ile Sivasa gelmi Hazreti Him efendimize intisab etmilerdir. Hazreti Him efendimiz Hazreti Muhammed el-Ensr efendimize Rf-Sayyd hilfeti vermiler ve kendilerini irad hizmetlerini yrtmek zere stanbula gndermilerdir.

Muhammed el-Ensr Hazretleri Erzincanda iken Vesile Hanmefendi ile evlenmiler ve

bu evlilikden Seyyid Aziz el-Ensr ve eyhimiz Seyyid Muhyiddn el-Ensri efendimiz hazretleri domulardr. 19. yy. sonlarnda stanbulu terif eden Ensr ailesi Kasmpaa semtinde o zamanlar metruk bir halde bulunan Ayn-i Ali Baba Kdir derghn tekrardan ina etmiler ve buraya Rf-Kdir mehat koymulardr. Hazreti Him efendimiz Hakka gene kadar stanbulu zaman zaman terif etmiler ve halfeleri Seyyid Muhammed el-Ensr efendimizin derghnda unutulmaz hatralar brakmlardr.

Hz. Muhammed el-Ensr efendimiz stanbulda Arap eyh namyla mruf olmular havas ve avamn ok hrmet ettii, nefesi kimya, nazar ifa bir nsn- Ekmel olarak

47

tannmlardr. Hazreti Muhammed el-Ensr efendimiz kadm Rf ve Kdir erknn en kk nanslarna kadar ayakta tutmaya himmet etmiler stanbul haricinde Anadoluya da halfeler gndermilerdir. 14 Kasm 1939 senesinde Hakka gmler, Kulaksz Kabristannda dris-i Muhtef Hazretlerinin baucu hizasna srlanmlardr.

48

Gl glistn- Resl- Him Evld- pk-i ah Mrtez Ali Sery Cenb Zehr nedmi

Y ehinah Muhammed el-Ensr

Mazhar- esrr- mm- Hasen-i Ali ehd-i meydn- mm- Hseyn-i Vel

Cedd-i pkindir Bzullah- Geyln Y ehinah Muhammed el-Ensr

Cnn H, cismin H, Y aktb seyyidi

Cemlindir ukn nokta-i merkezi Burhn- zm ztndr, ey shib-i seyf-i Rf

Y ehinah Muhammed el-Ensr

Kudmn ile buldu, ehr-i irin saadeti d olur dil-i eyd nazarn ile ey Cel

Lutfuna yestedir vuslat- lh Y ehinah Muhammed el-Ensr

Nola dense hazretindir, zt- Pr-i Ahmed

n sensin hir zaman mrid-i ekberi Mkilk-y rifansn, Y ntk- vahy-i lh

Y ehinah Muhammed el-Ensr

Sanca velyetin tahtnda olmakm Riclullah fahri Fahr eylediin kurretl aynin, melce-i fukar Muhy Aman efendim! Zlfn teline bal cmlemiz kalbi

Y ehinah Muhammed el-Ensr

49

T senin, topuz senin, Y ilticagh- ins- per

Kdirsin her derde dermnn kdiri Rfsin, divnndan taksim olunur Ehlullah feyzi

Y ehinah Muhammed el-Ensr

Bb- kutsnde peymanede ktmrin Srr Yd ettike ism-i erfin ed ediyor en azym ibdeti

El aman Y ahm! Bi hrmet-i Mevln Himyys Sayyd Y ehinh Muhammed el-Ensr

(Hz. eyh Seyyid Muhyiddin el Ensari er Rfai el Kadirinin halvet sonras resmi)

Hazreti Seyyidin kk olu Seyyid Muhyiddn el-Ensr efendimiz babasna pek kk

yata iken intisab etmi, babasndan marifetullah tahsil etmenin yannda, Hukuk tahsil etmi ve vatanperverliinin bir ninesi olarak Orduya da intisab etmilerdir. stikll Harbine katlan Hz. Muhyiddn, Gaz nvn ile pekok madalyalar ile taltif edilmilerdir. 21 yanda iken Bartn Rf derghna babas ve mridi Seyyid Muhammed el-Ensr hazretleri tarafndan postnin olarak tayin edilen Hazreti Muhyiddn, 1925 senesinde tekkeler resmen kapatlana kadar bu hizmetlerini srdrmlerdir. 1925 senesinden itibaren Ordudaki vazifesine devam eden hazret kdemli binba rtbesinde iken emekli olmulardr. 1939 senesinde asker vazifesi henz devam eden Hazreti Muhyiddn efendimiz, emekli oldukdan sonra yani 1950li senelerin ortasnda babasndan kalan dergh tekrardan ihy etmi ve babasnn postuna kuud etmilerdir. 9 Ocak 1978 mildi senesinde Kasmpaa Askeri Hastanesinde Hakka gen Hazreti Muhyiddn el-

50

Ensr efendimiz de babas ve mridi Hazreti Muhammed el-Ensr efendimizin kademi hizasna srlanmlardr.

(Hz. Seyyid Muhyiddin el Ensari Efendimizin Kulaksz Kabristannda bulunan trbeleri) (Hz. Seyyid Muhyiddin el Ensari Efendimizin Bartn Rfai Dergahna 21 yanda postniin olduklar zaman dervian ile ekilmi resimleri)

1976 senesinde Balkan eyhl-Meyihi eyh Ceml Cemleddin efendimiz(d.1926-

v.2004) hazretlerini huzuruna aran Hazreti Muhyiddn, eyh Ceml efendimize Rf-Sayyd ve Kdir hilfeti vermilerdir. eyh Ceml Cemleddin er-Rf es-Sayyd efendimiz hazretleri 9 Temmuz 1999 senesinde Chicagoda eyhimiz Kahraman er-Rfi el-Kdirye, Rf Sayydiyye ve Kdiriyyeden hilafet vererek irad ile vazifelendirmilerdir.

(Hz. eyh Seyyid Muhyiddin el Ensari, Kadiri tac ile)

Basradan Suriyeye oradan Mekke ve Medineye oradan Afganistana oradan Sivasa ve

oradan stanbula, stanbuldan da Kosovaya ve Kosovadan Chicagoya gelen Rf-Sayyd mehat bugn eyhimiz tarafndan devam ettirilmektedir. eyhimiz Kahraman er-Rf el-Kdirnin, Mrid-i Azizleri Cenb Muhyiddn el-Ensr hazretleri hakknda yazdklar nutuklar arz ederek zeddn koluna geiyoruz.

51

Mrid-i b nazrsin, Kutb-u meyih-i Rf Evld- Pr Abdlkdir, Muhy-i erkn- Alev ems-i ztn pertevinden ren oldu gnl evi

Efendimsin, hmzsn Y Muhyiddn el Ensr

Cemlinin seyrine doyulmuyor billhi Nutk-u rifnende nefes-i Hazreti Nebev

Allah seni medh etmi, bilemem uluvv kadrini Efendimsin, hmzsn Y Muhyiddn el Ensr

Usl- devrn- erfin celbediyor ruhniyeti

ektiin besmelenin srr, ocamzn bereketi Brhan senin, mihrb senin, Y ehid-i Hseyn Efendimsin, hmzsn Y Muhyiddn el E