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1
UNIVERSIDAD DE CARABOBO
REA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
FACULTAD DE CIENCIAS DE EDUCACIN
DOCTORADO EN EDUCACIN
CONSTRUCTILITISMO. UN POSTULADO PARADIGMTICO
DESDE UNA EPISTEMOLOGA EDUCATIVA
Autor: MSc. Hely Sal Lpez Tovar
C.I. 3.078.658
Tutora: Dra. Minerlines Racamonde
C.I. 5.375.186
Brbula, Mayo 2012
-
2
UNIVERSIDAD DE CARABOBO
REA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
FACULTAD DE CIENCIAS DE EDUCACIN
DOCTORADO EN EDUCACIN
CONSTRUCTILITISMO. UN POSTULADO PARADIGMTICO
DESDE UNA EPISTEMOLOGA EDUCATIVA
Autor: MSc. Hely Sal Lpez Tovar
C.I. 3.078.658
Tutora: Dra. Minerlines Racamonde
C.I. 5.375.186
Tesis Doctoral presentada ante la Direccin
De Postgrado de la Facultad Ciencias de la
Educacin de la Universidad de Carabobo
como requisito parcial para optar al Ttulo de
Doctor en Educacin.
Brbula, Mayo 2012
ii
-
3
UNIVERSIDAD DE CARABOBO
REA DE ESTUDIOS DE POSTGRADO
FACULTAD DE CIENCIAS DE EDUCACIN
DOCTORADO EN EDUCACIN
VEREDICTO
NOSOTROS, MIEMBROS DEL JURADO DESINADO PARA LA EVALUACIN
DE LA TESIS DOCTORAL TITULADA: CONSTRUCTILITISMO. UN
POSTULADO PARADIGMTICO DESDE UNA EPISTEMOLOGA
EDUCATIVA, PRESENTADA POR: HELY SAL LPEZ TOVAR. C.I.
3.087.658. PARA OPTAR AL GRADO DE DOCTOR EN EDUCACIN,
CONSIDERAMOS QUE RENE LOS REQUISITOS NECESARIOS PARA SER
CONSIDERADO COMO APROBADO.
Nombre y Apellido C.I. Firma del Jurado
_______________________________ _______________
__________________
_______________________________ _______________
__________________
_______________________________ _______________
__________________
Brbula, Mayo 2012
iii
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4
DEDICATORIA
A Elohim
Exaltado sea el Dios viviente y loado;
l existe y no hay lmite de tiempo para Su existencia.
l es Uno y nico y no hay unicidad como la suya.
Inescrutable e infinita es su unicidad.
No tiene semejanza de cuerpo, ni es corpreo;
Ni tiene comparacin su santidad
l precedi a todo ser que fue creado;
l es Primero, y nada le antecedi.
He aqu que l es amo del universo para toda criatura.
l manifiesta Su grandeza y Su soberana.
A l sea la Gloria y la Honra.
IV
-
5
RECONOCIMIENTO
A
Carmen Cecilia Malpica
Omaira Sifontes
Franklin Machado
Minerlines Racamonde
Joybell Jimnez de Lpez.
Por el apoyo, compaa y contribucin
al presente documento doctoral.
v
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6
CONTENIDO
CONTENIDO. /6
RESUMEN/ 16, 17
PREMBULO /18
LA EDUCACIN EN VENEZUELA. /22
CONTEXTUALIZACIN DEL OBJETO DE ESTUDIO. /27
LITO I /32
APOLOGA. /32
Justificacin analtica del Objeto de Estudio. /33
Justificacin de porque es un Sistema Constructiltico. /34
PROPSITO GENERAL. /37
DIRECTRICES. /37
LITO II /37
NIVELES DE FUNDAMENTACIN. /37
LNEA DE INVESTIGACIN. /37
EPISTEMOLGICOS. /39
Antecedentes histricos de los paradigmas. /39
LA EXPLICACIN CIENTFICA Y LA COMPRENSIN INTERPRETATIVA EN
LA INVESTIGACIN EDUCATIVA. /41
La explicacin cientfica /41
El sentido de lo educativo y sus caractersticas. / 47
LITO III /49
NIVELES METODOLGICOS. /49
ABORDAJES DE LA INVESTIGACIN/ 49
LOS PARADIGMAS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO. /49
LA TEORA GENERAL DE LOS SISTEMAS (TGS) /52
TEORA GENERAL DE SISTEMAS, PENSAMIENTO HOLNICO. /54
Definiciones Nominales para Sistemas Generales. /56
Clasificaciones Bsicas de Sistemas Generales. /57
vi
-
7
Bases Epistemolgicas de la Teora General de los Sistemas.
/58
CLASIFICACIN DE LOS SISTEMAS. /61
Aportes metodolgicos a la TGS /61
LA COMPLEJIDAD. /63
El Pensamiento Complejo y la Educacin. /68
TECNOLOGA, SOCIEDAD Y CAMBIO HISTRICO. /70
LITO IV /70
ANLISIS DE LA INFORMACIN. /70
LITO TERICO CONSTRUCTILTICO. /72
GNESIS DEL CONSTRUCTILITISMO /72
ETIMOLOGA. /74
CONSTRUCTILITIZAR. /78
ARISTTELES Y EL CONSTRUCTILITISMO. /81
MATRICES CONSTRUCTILTICAS. /85
SISTEMA CONSTRUCTILTICO. /89
GNESIS DE LA FENOMENOLOGA CONSTRUCTILTICA /90
LA INTENCIONALIDAD. /91
Fenmeno e Intencionalidad. /92
CONSTRUCTILITISMO DESDE LA FENOMENOLOGA. /96
PRINCIPIOS CONSTRUCTILTICOS. /98
LA HERMENUTICA Y EL CONSTRUCTILITISMO. /101
HERMENUTICA. /101
GNESIS DE LA HERMENUTICA CONSTRUCTILTICA. /103
Calendario Gregoriano. /104
LA CIENCIA., /110
LA TECNOLOGA. /112
LA TECNOLOGA EN LA ANTIGEDAD Y EN LA EDAD MEDIA. /113
La Tecnologa Primitiva. /113
Desarrollo de la agricultura. /113
vii
-
8
Otros descubrimientos primitivos. /114
Ciencia y Tecnologa Griega y Romana. /116
LA EDAD MEDIA. /119
La guerra y la agricultura. /119
El transporte. /120
Otros Inventos Importantes. /121
EDAD MODERNA. /121
Descubrimientos cientficos e inventos Tecnolgicos. /122
La ciencia y la tecnologa en la poca de la Modernidad. /122
La Revolucin Industrial. /122
Periodo de la Mquinas. /123
Incremento de las innovaciones. /123
Efectos de la Tecnologa. /124
Tecnologa Apropiada. /124
EN EL SIGLO XX. /126
TECNOLOGA ACTUAL. /126
Avances Tcnicos y Cientficos. /127
Qu es Internet? /127
CONCEPTOS BSICOS EN INTERNET. /129
La familia de protocolos TCP/IP. /129
El Protocolo IP. /129
El Protocolo TCP. /130
Las direcciones TCP/IP. /130
Arquitectura y organizaciones de la Internet. /129
Las diez tecnologas avanzadas que cambiarn el mundo (segn el
MIT). /131
Oficios Tcnicos y Profesiones Tecnolgicas. /132
HUMANIDADES. / 133
CONSTRUCTILITISMO ES ARTE. /139
CONCEPTOS DE ARTE. /139
viii
-
9
Definicin de Arte. /139
Arte en Filosofa. /140
Arte segn Aristteles. /140
Arte segn Leonardo Da Vince. /140
Arte segn Kant. /141
Arte segn Schiller. /141
Arte segn Spencer. /141
Segn Panoksky. /142
Arte segn Lpez Tovar. /142
Arte Actual y las Nuevas Tendencias. /142
LA OBRA DE ARTE. /144
La Belleza. /144
Esttica. /145
La esttica desde la fenomenologa. /147
Placer o Satisfaccin en el Arte. /148
Singularidad. /150
Comunicacin de experiencias (internas y externas). /151
Comunicacin de orden esttico. /151
Las Manifestaciones del Arte. /151
El tema. /151
Realidad perceptiva. /152
Arte Orgnico. /152
Arte Figurativo. /152
Manifestacin Bidimensional. /153
Manifestacin Tridimensional. /153
Representacin conceptual. /154
Registro subjetivo. /154
Orden esttico puro (Arte inorgnico). /154
Arte Abstracto. /155
ix
-
10
LA COMPOSICIN DESDE LO POLI-SEMNTICO. / 156
Ritmo. /158
Forma nica. / 159
Repeticin. /160
Simetra. /161
Radial. /161
Bilateral. /162
Total o absoluta. /163
Subordinacin. /163
La lnea. /163
El color. /163
Colores pigmentos o qumicos. /165
Colores luz o fsicos. /166
El Caos. /168
El Valor. /169
La Textura. / 171
ELEMENTOS PLSTICOS. /172
Artes Bidimensionales. /172
Artes Tridimensionales. /173
El Espacio. /173
El Volumen. /173
La Textura en lo tridimensional. /174
El Color en lo tridimensional. /174
La lnea en lo tridimensional. /175
Luces y sombras en la Escultura. /176
REFLEXION CONSTRUCTILTICA DE LA OBRA DE ARTE. /177
Teora y Funcin del Arte. Anlisis e Interpretacin de la Obra de
Arte. Anlisis
formal de la Obra de Arte segn Heinrich Wlfflin. /177
Erwin Panofsky (1892-1968). /178
x
-
11
Etienne Soariav (1965). /178
Existencia fsica. /178
Existencia Fenomenolgica. /178
Crtica de Arte de Juan Acha. /179
REFLEXIONES CONSTRUCTILTICAS SOBRE LA MSICA. /180
La Msica es Arte. /180
La msica es una ciencia. /181
Msica es tecnologa. /182
LITO V /184
APORTE UNIVERSAL DEL DOCUMENTO. /184
SISTEMA CONSTRUCTILTICO EN INVESTIGACIN. /186
El sistema Constructiltico se fundamente en seis ltos o
integrantes. /186
PERCEPCIN. /187
Fenomenologa de la Percepcin. /192
INTERPRETACIN. /197
TAXONOMA DE LA INTERPRETACIN. (HERMENUTICA) /200
INTEGRACIN. / 204
OPUESTOS Y COMPLEMENTARIOS. /207
Vertical y Horizontal. /209
Vertical. /209
Horizontal. / 209
Social. /210
La Integracin Sensorial. /210
La Integracin Latinoamericana. /211
Escolar. /212
Educativa. /213
De personal. /213
OTROS CONCEPTOS DE INTEGRACIN. / 215
Interculturalidad. / 216
xi
-
12
Investigacin bsica. /217
Investigacin aplicada. /217
Investigacin analtica. /217
Investigacin de campo. /217
Investigacin experimental. /218
La investigacin Accin. /218
Investigacin proyectiva. /218
Investigacin Histrica. / 219
Investigacin longitudinal o transversal. /219
Investigacin dinmica o esttica. / 219
Interdisciplinariedad. / 219
Ingeniera Didctica. /219
Multidisciplinariedad. /219
Pluridisciplinariedad. /220
Mtodos Mixtos. / 220
Sistematizacin. /220
La sistematizacin de informacin. /220
La sistematizacin de experiencias. /220
MIC MAC. /220
VALIDACIN. / 221
La validez interna. /224
La validez externa. /225
La fiabilidad. /225
Validacin como proceso. /225
Validacin de Procesos. /225
Validacin Prospectiva. /225
Validacin Retrospectiva. /226
Protocolo de validacin de proceso. /226
Desarrollo de protocolo de validacin. /226
xii
-
13
COMUNICACIN. /227
Cdigo. /229
Canal. /230
Emisor. /230
Mensaje. /230
Receptor. /230
Situacin o contexto. /231
Respuesta o Retroalimentacin (feed-back). /231
Mecanicista. / 232
Psicolgico. / 232
Construccionismo social. /232
Sistemtica. /232
TRASCENDER. /234
ELEMENTOS BSICOS DEL CONSTRUCTILITISMO. (TAXONOMA). /237
TAXONOMA CONSTRUCTILTICA DESDE LA DECONTRUCCIN DEL
CONCEPTO PARA LA ACCIN DE INVESTIGAR. /237-254
CUADRO DEL SISTEMA CONSTRUCTILITICO. / 256
PROYECCIN Y CONSIDERACIONES DE CIERRE. /255
REFLEXIN. /262
BIBLIOGRAFA CONSULTADA. /263
INFORMACIN DIGITALIZADA. /275
ANEXO NICO. /279
INFOLITOS Y FOTOLITOS:
Infolito N 1 Modelos tradicionales en Educacin y sus
planteamientos. /25
Infolito N 2 Paradigmas Cualitativo- Paradigma Cuantitativo.
/51
Infolito N 3 Percepcin Sistmica del Constructilitismo
.Epistemologa
Constructiltica. /85
Infolito N 4 Creencias bsicas de los paradigmas alternativos de
Investigacin. /85
xiii
-
14
Infolito N 5 Integracin de las Ciencias, la Tecnologa y las
Humanidades en el
Constructilitismo. /88
Infolito N 6 Relacin de los calendarios hebreo-juliano y
gregoriano en la cortina
del tiempo. / 108-109
Infolito N 7 Oficios Tcnicos y Profesiones Tcnicas. /132-133
Infolito N 8 Piet Mondrian Estilo neoplasticista. /156
Infolito N 9 Il luminance XV. /158
Infolito N 10 Tringulo- Cuadrado- Circulo. /159
Infolito N 11 Estrella Repeticin. /161
Infolito N 12 Simetra Bilateral. /162
Infolito N 13 Rendering Ball 800 x 600. /162
Infolito N 14 Crculo Cromtico Colores Pigmentos o Qumicos.
/166
Infolito N 15 Escala cromtica. / 166
Infolito N 16 Colores Luz. / 167
Infolito N 17 Taxonoma de Interpretacin. (Hermenutica)
/200-203
Infolito N 18 Opuestos y Complementarios. /207
Infolito N 19 Taxonoma Constructiltica desde la deconstruccin
del concepto para
la accin de investigar. /236-256
Infolito N 20 SISTEMA CONSTRUCTILITICO. /255-256
Infolito N 21 LOGOLITO CONSTRUCTILTICO. /262
FOTOLITOS:
Fotolito N 1 Petroglifo antropomorfo. ( Lpez Tovar 1987).
/75
Fotolito N 2 Menhires. (Lopez Tovar 1984)./75
Fotolito N 3 Dlmenes Carabobeos. (Lpez Tovar 1992). /76
Fotolito N 4 Ringlera Megaltica en la V Estacin en el cerro Las
Rosas
(Lpez Tovar 1984). /77
Fotolito N 5 Vista Del Museo Antropolgico de Piedra Pintada
(Lpez Tovar 2002). /77
xiv
-
15
Fotolito N 6 Guernica de Pablo Picasso (1937) Lpez Tovar, H.
(2009). /153
Fotolito N 7 Petroglifo Diosa de la Fertilidad (Lpez Tovar,
2002). /160
Fotolito N 8 Caos. Lpez Tovar, H. (1984). /169
Fotolito N 9 Atardecer en Boca de Uchire. Lpez Tovar,H.(2004).
/170
Fotolito N 10 Textil de Tintorero. Lpez Tovar, H. (2011).
/171
Fotolito N 11 Desperdcios (1982) Lpez Tovar, H. (2011). /172
Fotolito N 12 Maternidad (1984) Lpez Tovar, H. (2011). /173
Fotolito N 13 Cuatro Fases (1983) Lpez Tovar H. (2011). /174
Fotolito N 14 Figura reclinada, n 2 Henry Moore. /175
Fotolito N 15 La Piedad de Miguel ngel Buonarroti. Lpez Tovar, H
(2010)./176
xv
-
16
CONSTRUCTILITISMO. UN POSTULADO PARADIGMTICO DESDE
UNA EPISTEMOLOGA EDUCATIVA
Autor: Hely Sal Lpez Tovar
Coautora: Dra. Minerlines Racamonde
Ao: 2012
RESUMEN
El estudio permite ofrecer un Postulado Epistemolgico Educativo
desde la
especificidad de la investigacin, en el se integra
sistematicamente lo cientfico,
tecnolgico y humanstico (CTH) consolidado desde lo fenomenolgico
y lo
hermenutico la accin de constructilitizar, de esta manera el
investigador asumi
una metodologia Constructiltica tipo descriptiva, documental en
correspondencia a
sus princpios epistemolgicos develando elementos de sinapsis que
hacen una
integracin de cualquier objeto de estudio que se aborde, permite
una conjugacin,
consolidacin e integracin desde un neopluriparadigma, con
caractersticas
metaholsticas y multiepistmicas que gener una fenomenologa y
hermenutica
Constructiltica, la gnesis de una taxonoma que se ofrece para el
abordaje de la
investigacin desde el respeto de lo cualitativo y cuantitativo
de la investigacin en
la Educacin. Los aportes del estudio es producto de las
revisiones intertextuales y
de los elementos arrojados desde las tcnicas y los seis litos
del sistema
Constructiltico de investigacin tal es la percepcin, vase como
fenomenolgico, la
interpretacin como hermenutico, triangulndose los niveles de
fundamentos a
manera de validacin, la integracin de los diferentes paradigmas
y mtodos de
realizar investigacin. Luego comunicar los resultados de la
investigacin que
hicieron posible el cuerpo de las consideraciones de cierre del
documento doctoral
circunscrito a una lnea de investigacin que dilata el aporte
traducido en sistema, el
cual transciende y se ofrece desde este a la Comunidad Cientfica
del Alma Mater de
la Universidad de Carabobo Venezuela para el mundo cientfico,
tecnolgico y
humanstico.
Descriptores: Constructilitizar, Constructilitismo,
Neopluriparadigma, Metaholistico,
Multiepistemolgico. Lnea de Investigacin: Fenomenolgicas.
Transiciones
Hermenuticas, enmarcado en la Subtemtica: La Fenomenologa y
Hermenutica en
el Circuito Comprensin-Explicacin del Fenmeno Educativo.
xvi
-
17
CONSTRUCTILITISMO. POSTULATE PARADIGMTICO FROM AN
EDUCATIONAL EPISTEMOLOGY"
Author: Hely Saul Lpez Tovar
Tuthor: DRA. Minerlines Racamonde
Year: 2012
SUMMARY
The study allows us to offer an educational Epistemolgico
postulate from the
specificity of the research, in the systematically integrates
scientific, technological
and humanistic (CTH) consolidated from the phenomenological and
hermenutico
the action of constructilitizar, in this way the investigator
took a metodologia
Constructiltica descriptive, documentary type in correspondence
to their principle
epistemological revealing elements of synapses that make
integration of any object of
study to addressallows conjugation, consolidation and
integration from a
neopluriparadigma, with features metaholsticas and
multiepistmicas that generated
a phenomenology and Hermeneutics Constructiltica, the genesis of
a taxonomy that
offers to approach research from respect for qualitative and
quantitative research in
education. The contributions of the study is the product of the
intertextual revisions
and thrown from the technical elements and the six litos of
system Constructiltico of
such research is the perception, seen as phenomenological, the
interpretation as a
hermeneutic, triangulando levels of foundations by way of
validation, integration of
different paradigms and methods of research. Then communicate
the results of
research that made possible the body of considerations of
closure of the doctoral
paper confined to a line of investigation that dilat translated
into system contribution,
which it transcends and is offered from this to the Community
scientific of the Alma
Mater of the University of Carabobo Venezuela for the
scientific, technological and
humanistic world.
Key words: Constructilitizar, Constructilitismo,
Neopluriparadigma, Metaholistico,
Multiepistemolgico.
Research line: Fenomenolgicas. Transitions hermeneutics, framed
in the
Subtemtica: the phenomenology and Hermeneutics at the
Comprensin-Explicacin
circuit of the educational phenomenon.
xvii
-
18
PREMBULO:
La Postmodernidad ha arrastrado como consecuencia, la separacin
de lo cientfico,
tecnolgico y humanstico, heredada desde la modernidad con los
adelantos de la
ciencia, dejando soslayado lo humanstico, las razones del ser y
floreciendo con
mayor fuerza la tecnologa.
La humanidad tard miles de aos en alcanzar la poblacin de mil
millones de
habitantes lograda hacia el 1825. En solo cien aos, se duplica;
para el 2000 se haba
llegado a cinco mil millones, en escasos veinte aos despus se
superan los seis mil
millones. Se calcula 8.500 millones para el ao 2020, donde el
95% nacern en los
pases menos desarrollados cientficamente, con disminucin
considerable de
esperanza de vida, no as en los pases industrializados, la cual
es de 75 aos. Se ha
incrementado la poblacin pero de igual manera mayor ha sido la
separacin entre lo
cientfico, humanstico y el auge de lo tecnolgico como progreso
de lo cientfico.
La condicin humana es temporal, se forja con y dentro de la
geohistoria, en el
tiempo de su vida y de la comunidad. Como escribi El Predicador
Salomn en el
Eclesiasts: Hay algo de que se pueda decir: He aqu esto es
nuevo? Ya fue en los
siglos que nos han precedido. (p.694)
Sin embargo el hombre tiene una visin prospectiva, de movimiento
hacia delante, de
dinmica transformacin y mejoramiento, la denominan desarrollo,
como una
dimensin transformadora y progresista del ser humano. Donde en
la prctica
produce un impulso de acciones concretas, con proyectos de
evolucin de la realidad
circundante en donde la realizacin de ese objetivo, puede
afectar tanto la naturaleza
global como la cultura, la ciencia, la tecnologa y la
humanidad.
Por lo tanto es necesaria la intercepcin, integracin de los tres
caminos de las
disciplinas cientficas, tecnolgicas y humanistas para el rescate
de la humanidad y el
ser con la finalidad de llegar al conocimiento de la verdad, el
cual evitar en deterioro
-
19
mayor del planeta. Hoy muchos cientficos estn aceptando otras
formas de
racionalidad, la razn de la ciencia actualmente no es la nica.
Bien la deca hace
quinientos aos Leonardo Da Vinci (1452-1519) infiriendo cuando
dijo La ciencia es
arte dicho de otra manera lgica el arte es ciencia.
Cientficos han establecido un dialogo entre lo fsico y lo mstico
o paranormal,
aunque estudian a fondo la dimensin de los fenmenos no
explicables fsicamente;
en ese encuentro oriente-occidente han emprendido la iniciacin
de nuevas teoras
dentro de la bsqueda del conocimiento y dar con la explicacin de
esas
manifestaciones. Por ejemplo, dentro de esas expresiones est el
fsico Fritjol Capra,
donde plantea la fsica desde la perspectiva oriental; Henry
Atlan, bilogo, establece
la igualdad para las diferentes connotaciones de la realidad;
Luis Carlos Restrepo,
trabaja desde la Ternura; de igual manera los estudios del
antroplogo George
Balandier trabajan desde el Mito y los Anlisis del Caos; Carlos
Castaeda, la
apreciacin desde el punto de vista Yaki del conocimiento, la
sabidura Zen y
disciplina oriental, al igual como lo hace el mdico Deeprak
Chopra con la Medicina
ayurbdica mente-cuerpo. Pensamientos de estos cientficos, que en
este siglo se ha
volcado a la humanizacin.
Es por ello, que el siglo XXI es propicio para el nacimiento de
nuevas filosofas,
donde se rompan los arcaicos paradigmas, los cuales presentan
una separacin entre
las diferentes ramas de la ciencia-tecnologa y las
manifestaciones humansticas
socioculturales, como ejemplo: existe un grupo de investigadores
trabajando sobre el
genoma de los vegetales, los animales y la especie humana, pero
cada uno de ellos
han tomado su propio derrotero.
De igual manera se podra decir de lo humanstico, donde entra lo
tico moral,
filosfico, religioso, espiritual, valores, lo cultural, social,
etnolgico,
fenomenolgico, cada cual ha tomado su camino y se han apartado
de la bsqueda de
-
20
la realidad. Por tal medida es necesario unir esfuerzos para
alcanzar la convergencia
en pos del conocimiento y la verdad.
El cual lleva a la unin, para lograr el progreso y felicidad de
la raza humana, lo
viviente en este planeta tierra, sin apartar el entorno donde
estamos inmersos.
Enfocarse hacia la multidimensionalidad, multidisciplinariedad,
endo- exto- inter y
transdisciplinariedad y la integracin.
Como aporte a la filosofa latinoamericana en la bsqueda de esta
integracin, unin,
consolidacin, complementariedad de estas tres disciplinas
separadas, lo cientfico,
tecnolgico y humanstico, emerge un neopluriparadigma,
metaholstico,
multiepistemolgico llamado CONSTRUCTILITISMO. Desde este sistema
se
pretende postular esta tesis. Es de carcter epistemolgico, como
un esquema
alternativo, una nueva manera de hacer investigacin educativa,
cuya accin es
Constructilitizar, fundamento integrador, consolidador y
conjugador de la Ciencia,
Tecnologa y Humanismo (CTH).
Al ir ms all de los postulados y manifiestos de los filsofos y
educadores que han
precedido. Se rompen paradigmas cuando se presenta una nueva
manera de hacer
investigacin en Educacin, llamndola Investigacin
Constructiltica, por lo tanto
Constructilitizar es la accin y la prctica del neo paradigma.
Presentar un nuevo
sistema de hacer investigacin, de integrar, conjugar,
consolidar, fusionar la
investigacin cuantitativa y la investigacin cualitativa, sin que
ellas sean excluyentes
entre s, una de la otra, sino por el contrario sean
complementarias e integradas, dicho
de otra manera, una conjuncin; estos modelos sin dejar de estar
vigentes en nuestras
universidades, hoy en da, ya son cuestionados por los mismos
investigadores.
Para dar un enfoque de cmo se abordar esta tesis, aunque son muy
variadas las
formas del proceso metodolgico de la investigacin, se puede
decir que este proceso
es nico porque cada investigador tiene un conocimiento claro de
cmo presentar su
trabajo, pero al presentar el Constructilitismo. Un postulado
paradigmtico desde
-
21
una epistemologa, se muestra en una forma sucinta el contenido
de esta tesis, se
inicia con un prembulo, se aborda la Educacin en Venezuela, como
se considerar
bajo una mirada fenomenolgica y hermenutica, se va a la
Contextualizacin del
objeto de estudio y en vez de utilizar el trmino captulo,
rompiendo paradigma se
usa la demarcacin LITO, por lo tanto, esta tesis tendr cinco
LITOS principales.
El LITO I, en l se encuentra la Apologa del trabajo con sus
justificaciones; el
Propsito General y la Directrices de la tesis. En el LITO II se
presentan los Niveles
de Fundamentacin, la lnea de investigacin en donde est enmarcada
esta tesis. La
epistemologa de la misma, los antecedentes histricos de los
paradigmas y el sentido
de lo educativo de la investigacin. Dentro del LITO III se
presentan los Niveles
Metodolgicos, se plantean los paradigmas cualitativos y
cuantitativos, los
fundamentos tericos de la tesis como lo es la Teora General de
Sistemas, la
Complejidad. El LITO IV es el Anlisis de la Informacin, en donde
se presenta el
Lito terico, ontolgico, gnesis y epistemologa del
Constructilitismo, el verbo
constructilitizar, matrices, sistematizacin, los principios que
dieron origen al
Constructilitismo, la fenomenologa y hermenutica, y desde estos
fundamentos se
desglosa el abordaje de la Ciencia, la Tecnologa y las
Humanidades.
Como transcendencia se presenta el LITO V donde est el Aporte
Universal del
Documento con los seis litos axiomticos que se desarrollan al
final de la tesis. Estos
permiten realizar cualquier tipo de investigacin. Ya que esta
tesis no es un modelo
sino un sistema de realizar investigacin, se dan los elementos
bsicos del
Constructilitismo, una taxonoma Constructiltica y para finalizar
la proyeccin y
consideraciones de cierre, una reflexin y bibliografa
consultada. A continuacin La
Educacin en Venezuela
-
22
LA EDUCACIN EN VENEZUELA
Venezuela est en el momento de asumir un lito en la sociedad,
hacia una nueva
manera de ver la educacin, tal planteamiento sin caer en
diatribas de otras ndoles.
Sin embargo el hombre, como ente social, le corresponde
mantenerse firme en su
labor educadora, generando cambios en la Educacin, generando
profesionales
capaces de cumplir con los adelantos en la ciencia, la tecnologa
y las humanidades,
por lo tanto, es el investigador en educacin, a travs de la
escuela, la universidad,
junto a la familia, los cuales, son sujetos principales para
esta formacin educativa.
Los mismos, deben de estar pendiente con los cambios que van
apareciendo en esta
convulsionada sociedad con tendencia hacia la globalizacin,
socializacin y la
complejidad
En las civilizaciones, la educacin tiene tareas trascendentales
y responsables, las
cuales deben cumplir, preparar y adiestrar a las nuevas
generaciones; la educacin
forma la conciencia del individuo. Educacin es cultura, es un
proceso social, es la
diversificacin de la familia, la comunidad y la sociedad.
Entrando al tema de las
corrientes filosficas y humanistas que han influido de manera
determinante en la
filosofa y las nuevas corrientes humansticas se comportan como
indicadores de las
conductas humanas, explorando cualidades del pensamiento e
indagando en la
bsqueda de respuestas ms eficientes a nivel intelectual y de los
cambios que se van
suscitando con el devenir del hombre en su transitar.
La educacin, en cualquiera de sus expresiones, no puede ser
nunca neutra, ms aun
en el contexto actual, la globalizacin, lo posmoderno y las
propuestas alternativas o
adversas, de nuevas formas de sociedad, en el viraje de las
consecuencias frente al
exaltamiento de la comunicacin y la informtica, concretamente
frente a los cambios
que vienen ocurriendo en Venezuela, donde se intenta replantear
un nuevo tipo de
-
23
sociedad y se ha dado inicio a un nmero importante de propuestas
educativas, se
hace imprescindible el abordaje de la educacin desde la
perspectiva filosfica y
sociopoltica.
La educacin tradicional sea formal o informal, responde a un
evolucionar histrico
social, a unas condiciones polticas, econmicas y sociocultural
acordadas, no es un
proceso neutro, que pueda ser percibido solamente desde el punto
de vista
organizacional, funcional, en donde la participacin de quienes
la conforman, es
eminentemente social y se rige por patrones filosficos, polticos
y culturales del
hombre que desea formar una sociedad o nacin. Hay que hacer
notar que la labor
educativa no se puede hacer sin pedagoga; la espontaneidad
poltica absorbe a las
sociedades y educar es desarrollar al individuo y educarlo para
el futuro.
Cuestin que cambia drsticamente cuando hablamos de una educacin
asistemtica,
que no se rige por ningn tipo de leyes en este contexto y en
donde la familia tiene un
papel determinante para la formacin integral de un individuo con
respecto a la
adquisicin de valores y moral, el lenguaje, la religin, la
sociabilizacin y las
conductas individuales;
El planteamiento del gobierno para establecer mejoras en el
sistema educativo se basa
en Decretos, en supervisores que tienen objetivos pautados y
criticarn la labor
docente dentro de las aulas. Otro factor a valorar es el
Proyecto Educativo Nacional,
en donde se postula un estado docente. Se han implementados las
Escuelas
Bolivarianas y recientemente a nivel nacional pasar la educacin
media a Liceos
Bolivarianos y el llamado PAE, o sea, Programa de Alimentacin
Escolar.
El gobierno est tratando de enrumbar al pas hacia un socialismo
del siglo XXI el
cual an est por definirse, presenta ante el pas la revolucin
socialista: la Ley
Habilitante, la Reforma Constitucional Socialista. La Educacin
Popular, la Nueva
Geometra del Poder, las Comunas y el Poder Comunal. Pero tanto,
con el proyecto
-
24
de educacin, debe ser mediante el debate no solo del presidente
y su gabinete, sino a
travs del consenso pblico, en el cual no deben ser excluidas las
universidades
tradicionales y los conocedores de la educacin, de igual manera
la participacin del
pueblo en conexin y pertinencia con la realidad nacional, no
solamente doctos sino
tambin los de la oposicin poltica al actual gobierno. Con el fin
de satisfacer el
pedido de miles jvenes en edades de estudiar, y lo ms
importante, dar respuesta a
los problemas que emergen de la pobreza y la justicia
social.
Las universidades, han contribuido a legitimar ms que a
cuestionar el sistema de
supremaca y de desigualdad social Sin embargo, no se puede negar
que en el seno de
las universidades se han desplegado y se desarrollan actividades
de docencia,
extensin e investigacin que muchas veces resistidas a la propia
institucin, han
perseguido el cuestionamiento y la transformacin
universitaria.
Estos actores y estas experiencias deben ser considerados en el
debate sobre la nueva
sociedad y la nueva educacin del venezolano. Igualmente, el
debate sobre la nueva
universidad tiene que partir del seno de las universidades
tradicionales, tanto las
pblicas como las privadas ya que ambas, sean autnomas o
experimentales, estn
obligadas a responder constitucionalmente a una poltica nacional
de educacin, en
donde la investigacin y participacin con la comunidad se vuelvan
al bienestar
social.
La situacin actual carece de precedentes histricos, supone el
fin de un sistema
educativo selectivo, basado en la exclusin, y configura una
nueva concepcin del
sistema de educacin venezolano del cual no se valora en su justa
medida, por haber
sido educados en el anterior sistema educativo, y al carecer de
otras referencias,
tienden inevitablemente a comparar situaciones actuales con
problemas anteriores, sin
imaginar que la generalizacin de la investigacin admite un
cambio.
-
25
En el siglo XXI las universidades deben asumir grandes retos en
la bsqueda de
saberes en los cuales se ha de orientar la educacin para
comprender los procesos de
aprendizaje para la formacin del futuro profesional. La academia
debe ser un centro
de cultura creadora con una afanosa fuente de institucionalidad.
La cual acepte y
permita todas las tendencias del pensamiento del ser humano y de
cabida abierta al
anlisis e enjuiciamiento de ideas y filosofas dentro de lo
nacional, latinoamericano
e internacional. La apertura de una universidad donde la
racionalidad crtica sea
expresin de nuevos enfoques adecuados al quehacer universitario,
en el ms alto
nivel cientfico, tecnolgico y humanstico (CTH) a travs de
convenios destinados a
intercambios de conocimientos, experiencias y servicios de
colaboracin de mutuo
acuerdo y beneficio, y al mismo tiempo abrir nuevas
oportunidades para aportar
soluciones en el campo de la investigacin y el desarrollo humano
en la construccin
de una mejor sociedad venezolana.
Con la apertura de estas nuevas oportunidades es que se presenta
el Constructilitismo,
el cual modifica el camino, la esencia misma del sistema
educativo, tema o disciplina
que ser desarrollado en otro trabajo. Pero en este proyecto se
inicia con la
investigacin educativa.
Lo expuesto obliga a asumir un efecto paradigmtico en cuanto al
tipo de
investigacin que se ha venido realizando, se habla de
investigacin cuantitativa,
cualitativa, holstica, y cada una de ellas actan,
independientemente. Mediante el
Infolito N 1 se presenta los modelos tradicionales por los
cuales ha pasado la
Educacin y sus planteamientos, exhibidos en estudios
previos.
INFOLITO N 1 Modelos tradicionales en Educacin y sus
planteamientos
AUTOR PLANTEAMIENTO
Ovide Decroly Globalizacin, ejercicio de la libertad; educacin
basada en la
necesidad del trabajo que parte del campo prctico.
-
26
Maria
Montessori
Educacin moral y religiosa
Alexander Neill Definicin de la conducta; adquisicin del
conocimiento por
experiencia; bsqueda de soluciones.
John Dewey Uso del antagonismo para buscar cohesin en las
diversas variaciones
de conductas en los nios; valores educativos y vivnciales.
Ivan Illin Humanismo; cultura; curriculum; dispensacin del
profesorado.
Paulo Freyre Educacin liberadora; alfabetizacin; concientizacin
(criticismo);
formacin de ciudadanos crticos para la sociedad.
Simn
Rodrguez
Maestro del Libertador. Pionero en nueva praxis educativa,
inspiro lo
que hoy el da es el INCE y las ETI.
Kerschensteiner Educacin para el trabajo, didctica, formacin de
ciudadanos tiles.
Watson &
Skinner
Estudio de las conductas en base a estmulos y respuestas. Ensayo
y
error.
Piaget Interaccin hombre-ambiente para la bsqueda del
aprendizaje optimo;
curiosidad; el sujeto aprende solo. El aprendizaje se obtiene
por etapas.
Acondicionamiento, equilibrio, comportamiento innato o
heredado.
Vigotsky Cuestionamiento constructivo para lograr el
aprendizaje,
superconocimiento; el aprendizaje es significativo y
personal.
Pestalozzi Desterrar el verbalismo; actividad y habilidades del
nio; amor dentro
del aula mezclado con trabajo y estudio.
Edouard
Claparede
Amor en la escuela.
Ausbert Los nuevos conocimientos se relacionaban con previos
conocimientos,
dando como resultado un nuevo conocimiento; inters por parte
del
alumno
Thordik &
Gestatt
Condicionamiento, ambiente, acondicionamiento, sin limitaciones
para
el racionamiento.
Bandura Aprendizaje social, ser activo es el que aprende,
moldeado de
conductas, desarrollo de habilidades para aprender.
Pavlov Aprendizaje por asociacin de estmulos y se espera una
respuesta a
dicho estimulo.
Lpez Tovar Constructilitismo: Percepcin interpretacin,
integracin validacin,
-
27
Infolito N 1 Hely Lpez 2011
A continuacin se concreta en la Contextualizacin del Objeto de
Estudios.
CONTEXTUALIZACIN DEL OBJETO DE ESTUDIOS.
Todos los mtodos son invencin del hombre,
y no hay mtodos para inventar mtodos
Miguel Martnez (1989).
Cuando se aborda la Contextualizacin del objeto de estudio
necesariamente hay que
empezar desde la fragmentacin de lo cientfico, tecnolgico y
humanstico, al
entender el reconocimiento que lo humanstico se qued relegado.
Por lo tanto la
intencin del presente trabajo es abordar inicialmente la
definicin de
Constructilitizar, lo cual se traduce como la accin de efecto de
integrar la Ciencia,
Tecnologa y Humanidades (CTH). Una simple definicin siempre deja
pobre un
concepto tan amplio como la construccin de una teora, propuesta
o tesis en
epistemologa de la educacin, o en investigacin educativa.
Tomando este tema
como la fuente de un problema, como lo es, la separacin desde el
punto de vista
fenomenolgico entre la ciencia, la tecnologa y el humanismo, la
cual, se expresa en
la ruptura, desencanto, fisura que la ciencia clsica estableci
con el pensamiento
humanista.
La corriente cientfica naci en el seno mismo de la filosofa, la
certidumbre del
teorema de Pitgoras y de la geometra euclidiana, fueron
plataforma de construccin
de la ciencia, las cuales crearon un espacio objetivo para el
conocimiento del hombre
en el mundo, pero ese panorama no se aportaba de la manifestacin
esttica, del arte,
en la cual la bsqueda de la belleza, por lo tanto, alegaba
tambin armona y el
nmero.
H.S. comunicacin y trascender. Como un nuevo paradigma de
epistemologa en Educacin, Es integrador no excluyente.
-
28
El logos ordenador suministra los signos del saber cientfico y
el saber esttico, y el
ideal del hombre, como sucediera con Leonardo Da Vinci, quien
dijo: La Ciencia es
Arte; y Miguel ngel quien present el primer tratado de anatoma
en el
Renacimiento, poca donde el artista tambin era cientfico. La
separacin de la
filosofa y el arte por un lado y la ciencia por otro, producir a
partir de Descartes, es
entonces cuando nace el experimento cientfico donde hay que
medir, contar y
comparar.
La Ciencia experimental, busca la verdad en la exactitud, en
contra posicin con la
manifestacin artstica, la cual se desplaza hacia el
romanticismo, idealismo, la
subjetividad, los sentimientos y el humanismo. Se produce la
ruptura, la disociacin,
y mientras el arte realiza desde entonces la percepcin y
reflexividad sobre el sujeto,
en tanto que a ciencia, toma otro derrotero en expansin el cual
se desprende de su
centro, se aleja del sujeto y sus sentimientos, creando lo que
Morin llama el mito de
la objetividad, y generando de la ciencia la tecnologa, siendo
esta un componente
para el desarrollo y dominio de quien la posea, le transmite
poder.
De la ruptura de esta separacin entre la ciencia, y el arte vase
este como
humanismo. En la separacin de sujeto (Humanismo) y objeto
(Tecnologa), el
conocimiento cientfico se ha apoderado de todas las
certificaciones y, como lo
relacionan Popper y ms tarde Morin, se ha creado la ficcin de la
supremaca del
pensamiento cientfico sobre todo tipo de conocimiento, y,
quienes poseen este
conocimiento, ha creado un nuevo mapa de globalizacin; de all la
tecnologa de
punta slo produce y habilita el poder.
De tal manera, se encuentra la creciente brecha cientfica entre
pases tcnicos y no
desarrollados, estos ltimos dados al humanismo, como lo son los
pases
latinoamericanos, sofocan los esfuerzos estos pases sin
tecnologa en su propsito
de crear una ciencia y una tecnologa para el desarrollo y el
progreso.
Sin embargo slo con nuevas propuestas y esfuerzo creador,
innovador, se puede
romper la brecha, y mediante un encuentro investigador entre el
conocimiento
-
29
cientfico, tecnolgico y los diversos pensamientos del humanismo
se superar ese
abismo.
Otra de las separaciones que se presenta entre lo cientfico y lo
humanstico est la
manera de realizar una investigacin, donde lo cientfico
representa lo cuantitativo, lo
que se mide, cuenta, enumera, comprueba y se aplica estadstica y
por el otro lado,
est lo cualitativo, quien representa el humanismo, dicho sea de
paso, la subjetividad,
interpretacin del ser o sujeto, desde lo romntico, esttico, el
arte y sus
manifestaciones, lo personal, de ah entonces, nace otro
problema, la diferencia entre
lo cuantitativo y lo cualitativo planteado ms adelante, visto en
la investigacin
educativa.
En investigacin no slo en Educacin, el investigador se enfrenta
con el siguiente
problema, el instructor de cualquiera de los programas, de igual
manera, el Tutor del
Trabajo de Grado, Especialidad, Maestra o Tesis Doctoral,
pregunta cul sera el
paradigma con el cual realizar su trabajo de investigacin, ya
sea por el mtodo
cuantitativo o el cualitativo, porque el mtodo de investigacin
suele mostrarse como
el aspecto ms importante al momento de efectuar una
investigacin, especialmente
cuando se trata de Educacin, porque este dilema es propio de las
Ciencias Sociales.
Es por ello, que algunos investigadores desean hacer una
combinacin de ambas
disciplinas, dicha combinacin parece incongruente. Pero
cualquier modo de realizar
investigacin, sea cualitativa o cuantitativa, es solo un medio
para lograr el propsito
de llegar al fin de la investigacin, presentar un trabajo,
resolver un problema o dar
alternativas de solucin.
El problema o dificultad se presenta cuando se quiere encasillar
por una de los
paradigmas de hacer investigacin y se da primaca a uno o se
menosprecia al otro.
El debate actual acerca de los mtodos crea la opinin de que el
investigador no solo
debe escoger un mtodo en razn de su simpata a un paradigma, sino
que tambin
debe escoger entre los paradigmas cualitativo y cuantitativo por
ser las opciones
disponibles.
-
30
Desafortunadamente la experiencia nuestra muy a menudo adoptarse
posiciones
dogmticas a favor de la investigacin cuantitativa o cualitativa,
estas posiciones
radicales pertenecen tanto al ordenamiento conceptual como al
terico. Muchos
investigadores cuantitativos son dados a rechazar las
publicaciones y resultados de
una investigacin cualitativa, argumentando que los mismos no
poseen significacin
vlida, lo consideran un simple artculo e incluso a manera resea
de peridico o
revista, sin carcter cientfico.
A pesar de estas aparentes contradicciones, existen posiciones
intermedias, donde se
pueden combinar ambos mtodos, es decir: cuantitativo y
cualitativo por razn
suplementaria, complementaria, de necesidad de la investigacin,
de igual manera,
informativa y desarrollista. Adems, existen varias disciplinas
que se cruzan, por
ejemplo: en Sociologa y en otras disciplinas entre las que se
encuentra la Educacin,
donde hay una interrelacin en ambos sentidos entre los mtodos
cuantitativos y
cualitativos como sucede en la demografa cualitativa como lo
seala Star y
Ruhleder (1996) y en aquellas reas de las ciencias sociales que
analizan las
implicaciones de los computadores para la sociedad.
Segn comenta Strauss y Juliet (2002) combinar mtodos no es una
idea nueva. Solo
con este uso de materiales cualitativos, bsicos (aunque solo
complementarios) para
los procedimientos y anlisis estadsticos, podran los
cuestionarios aprehender la
realidad.
Estas posiciones intermedias de investigacin, representan un
enfoque simple acerca
de la realidad en la elaboracin de la investigacin,
especialmente cuando se trata de
teorizar para integrar ambas disciplinas. Ahora bien, la Gua
para la elaboracin de
Proyectos de Trabajos de Especializacin, Trabajos de Grado de
Maestra y Tesis
Doctorales presentado por la Universidad de Carabobo en la
Direccin de Postgrado
y aprobado por el Consejo General de Postgrado el 03/11/2004,
presenta en su
Introduccin lo siguiente:
-
31
En este contexto, la presente gua para la elaboracin de
proyectos e
informes de trabajos de grado y tesis doctorales tiene como
propsito
orientar a los participantes en la estructuracin y desarrollo de
sus
investigaciones tomando en cuenta los diferentes paradigmas, ya
sea
cuantitativa, cualitativa o complejo (p.3)
Mediante este instrumento gua se presenta una tercera va de
realizar investigacin,
bajo el paradigma de la Complejidad:
Este tipo de investigacin dentro del paradigma de la
complejidad. Parte de
una concepcin de la realidad indeterminada, donde el desorden es
creador,
donde la simetra se ha roto, donde los efectos son frtiles,
donde los
desequilibrios son permanentes, donde las causas y los efectos
presentan
relaciones complicadas, est presente la no linealidad (p.19)
Ante lo expuesto, el investigador presenta como una dificultad o
contextualizacin
del objeto de estudio, lo abigarrado de realizar una
investigacin, las vas por las
cuales hay que transitar antes de estudiar la situacin barroca,
donde se presenta
solamente estos tres paradigmas ya sealados de hacer
investigacin, las dos primeras
ya harto conocidas como lo es la cualitativa y la cuantitativa,
pero se da lugar a una
tercera va, la complejidad, sin dar una verdadera explicacin de
ella.
La solucin es entonces buscar otra manera de realizar
investigacin Educativa de las
ya conocidas. Se nos presenta otro dificultad metodolgico
implcito, cmo
combinar mejor estos modelos? Por lo tanto Ser necesario
seleccionar y combinar
modelos de investigacin para luego construir una teora apropiada
en Investigacin
Educativa?
Por lo tanto es factible teorizar otro sistema. La palabra clave
aqu presentada en esta
tesis es integrar (Constructilitizar CTH) dicho trmino es una
elaboracin terica.
Despus de alcanzar estas reflexiones, se llega a la siguiente
pregunta: Ser
necesario seleccionar y combinar modelos conocidos de
investigacin para luego
construir una percepcin integradora, sistmica apropiado en
epistemologa
Educativa Latinoamericana?
-
32
Con esta interrogante planteada se orienta esta tesis, el
Constructilitismo, un
razonamiento paradigmtico en epistemologa educativa, como
justificacin a otra
manera de realizar investigacin y ahora, se presenta una nueva
alternativa ubicada en
el paradigma filosfico de la fenomenologa, hermenutica, la teora
de sistemas, la
complejidad, la cual, presenta la lgica configuracin donde lo
cuantitativo, lo
cualitativo y lo dialctico pueden complementarse. Estos
argumentos quieren superar
la crisis de la ruptura de paradigmas. La posicin es apoyarse en
estas disciplinas
para presentar una nueva manera de realizar epistemologa e
investigacin en
Educacin. De inmediato el LITO I de esta tesis, la apologa o
justificacin.
LITO I
APOLOGA
Se justifica este postulado como razonamiento, un aporte a la
Epistemologa en
Educacin, para conocer y comunicarnos con la ciencia, tecnologa,
cultura y su
relacin con el aspecto humanstico. Su finalidad es diseminar y
utilizar el
conocimiento generado por la investigacin y reflexin educativa
para aplicarlo en la
bsqueda de soluciones de la problemtica educativa de Venezuela y
crecer
paulatinamente hasta convertirse en una red de informacin de
conocimiento en
investigacin educativa en nuestro pas y el mundo.
La epistemologa educativa, se considera la promocin de
aprendizajes
transdisciplinarios, e interdisciplinarios entendidos como
integracin de las diferentes
reas del conocimiento, a travs de experiencias en colectivo y
contextualizadas.
Por lo tanto conferir discernimiento a epistemlogos,
investigadores, hermeneutas,
fenomenlogos, estudiosos filsofos, y sus relaciones con el nivel
social, llamar la
atencin a especialistas en Ciencias, Ciencias Bsicas, Educacin,
Arte, Arqueologa,
-
33
Antropologa, Sociologa, Historia, Geografa, Gelogos,
Comunicadores Sociales y
todas las ramas del saber humano.
Este proceso exige impulsar la construccin de saberes, con la
participacin
permanente de los actores sociales comprometidos con el proceso
educativo para
establecer relaciones y soluciones colectivamente
conflictos.
Bajo el enfoque del Constructilitismo ser posible trasladar la
comprensin cientfica,
tecnolgica y humanstica e interaccin de dichas disciplinas en
forma
complementaria, independiente, no excluyentes entre s.
Este postulado es relevante para estructurar una de las
condiciones que facilitarn la
utilizacin de la investigacin en la educacin: conseguir la
existencia de una masa
crtica de personas, las cuales den valor a los productos de la
investigacin y
fomentar su incorporacin a los procesos en la toma de
decisiones.
Mediante el fundamento ltico de la percepcin sistmica
Constructiltica ser posible
trasladar la comprensin cientfica, humanstica y tecnolgica
integrada,
consolidada, ms all de holos; disciplinas estas que se
complementan de modo
independiente, las cuales no son excluyentes entre s. Bajo este
sistema, el estudio e
investigacin de cualquier problema, sujeto, objeto, cosa
tangible o intangible ser
posible.
Justificacin analtica del Objeto de Estudio.
Los niveles de justificacin del documento doctoral en transicin
responde a seis
grandes momentos, en atencin al objeto de estudio: Es un nuevo
paradigma
integrador, consolidador dentro del contexto de la epistemologa
educativa. El mismo
dirige su propsito a concatenar la dimensin y mbito del objeto
de estudio
cuantitativo y cualitativo.
-
34
Justificacin de porque es un Sistema Constructiltico.
Qu se entiende por sistema? Sistema (del griego sstma) conjunto
de reglas o
medidas enlazadas entre s. Conjunto de rganos o partes que
concurren a un mismo
fin para realizar una funcin. Tambin en un individuo constituyen
una unidad
anatmica y funcional. Segn Platn era un conjunto de ideas
coordinadas y
reducidas a un corto nmero de principios que abarcan todos los
problemas
filosficos. Sistema es la representacin simplificada de una
parte limitada de la
realidad y de los elementos relacionados. Es una representacin
conceptual o fsica a
escala de un proceso o sistema, sea este llamado fenmeno, con el
fin de discernir su
naturaleza, desarrollo o comprobar hiptesis o supuestos y
permitir una mejor
comprensin de dicho fenmeno real al cual el sistema representa.
Se dan varios
ejemplos de sistema: en Anatoma como lo son los nueve sistemas
del cuerpo
humano, el circulatorio formado por el corazn, arterias, venas y
vasos capilares,
vasos linfticos, la sangre, sus mecanismos y funciones. El
sistema nervioso, el
sistema respiratorio, el sistema digestivo, el sistema
endocrino. Otros ejemplos de
sistema, en Astronoma, el Solar; en Economa: El sistema
Bancario, Monetario.
En Fsica: conjunto de entes materiales que son objeto de
estudio, sistema abierto,
cerrado, conservativo, en tales sistemas se conserva la energa
mecnica. Sistema de
unidades. Como las fundamentales; el sistema gaussano, es un
sistema hibrido, se
utiliza en la fsica atmica y nuclear. Sistema degenerado en
mecnica cuntica,
sistema en el que un valor propio de la energa le corresponde
diversos estados.
El sistema disipador, es el sistema no conservativo, como los
disipadores de calor. El
sistema decimal. Sistema mtrico. El sistema geolgico. En
matemtica: sistema de
ecuaciones; de ecuaciones diferenciales, de ecuaciones lineales,
sistema de
numeracin; el sistema sexagesimal.
Continuando con los sistemas, en Gramtica, en la primera
gramtica general se habla
de reescritura. En lingstica es un sistema en general, de
signos, en particular de
-
35
unidades de fonema, morfema, sintagma, se habla de sistema
fonolgico,
consonntico y el verbal.
El sistema lgico, conjunto de proposiciones y reglas de
conocimientos que permiten
derivar aqullas unas de otras. Todo sistema dispone de un
conjunto de enunciados
que se admiten sin demostracin (axiomas), a partir de los cuales
se obtienen todas
las dems afirmaciones de la teora.
El sistema en qumica: se puede citar la tabla peridica de los
elementos qumicos. En
sociologa: todo sistema social se encuentra en relacin con los
sistemas perifricos,
siendo posible distinguir en su interior diversos subsistemas
vinculados entre s por
relaciones de intercambio.
Y el ms sublime de todos los sistemas: la msica, aparece el
sistema temperado.
Pareja en virtud del cual hace desaparecer en los instrumentos
de teclado la diferencia
que media entre los intervalos de semitonos homlogos.
En ciencias puras y, sobre todo, en ciencias aplicadas, se
denomina sistema a una
idealizacin de la identidad utilizada para trazar un problema,
normalmente de
manera simplificada en trminos relativos y planteados desde un
punto de vista de la
matemtica, aunque tambin puede tratarse en la fsica, en la
biologa. Pero puede
enfocarse desde el punto de vista de las Ciencias Sociales, las
Humanidades.
Por lo tanto para hacer un sistema es necesario plantear una
serie de conjeturas, de
manera que lo representado est suficientemente plasmado en la
idealizacin, aunque
tambin se busca, conscientemente, que sea lo bastante sencillo
pero a la vez
complejo para poder ser manipulado, conducido y estudiado.
-
36
Y para cerrar el estudio y partida de esta investigacin, el
sistema de investigacin
desde una ptica o percepcin Constructiltica.
Se incorpora un enfoque como implicacin terica de ajuste y
solidez, basando la
sinapsis en un estamento epistemolgico sujeto objeto (del autor
con la
investigacin Constructiltica). Dicho trmino es un postulado
integrador,
consolidador, operativo de carcter multiepistemolgico,
pluriparadigmtico y
metaholstico, dando origen a la Epistemologa Constructiltica (en
palabras de su
propio autor).
El alcance terico aqu presente integra lo cientfico, tecnolgico
y humanstico
(CTH) con lo sociocultural del arte, dndole un matiz
biocientfico (en palabras de
Juan Pablo II) que transformara a las universidades en
laboratorios culturales, como
exigencia extrnseca de la investigacin.
El aporte doctoral responde a una insercin neo logstica, lo que
lleva al investigador
a introducir el uso de la metfora como va conciliadora en la
deconstruccin del
objeto de estudio. En atencin a ello, resulta de trascendencia
la implicacin
episteme-metodolgica que el autor ofrece en sus transiciones o
momentos de la
presente tesis.
Es de resaltar que se usa el trmino Lito como sinnimo de
demarcar, delimitar,
seal, marca, signo, hito, representacin, imagen, huella,
vestigio, grfica, rastro,
indicio, aviso, comunicacin, sea, piedra.
En este trabajo se usa la palabra lito, la cual proviene del
griego y significa piedra,
con ella se puede construir formas prefijas y sufijas, tales
como: lito-, lit-, liti-, -lito;
ejemplo de ello Constructilitismo, Constructiltico,
Constructiltica,
Constructilitizar, Infolito, siendo la palabra infolito un
constructo que significa
informacin grfica, o sea un litograma, tambin se puede aplicar
este trmino a un
-
37
petroglifo pequeo, o grabado en piedra, como lo realizado por
nuestras antepasados
aborgenes. A Continuacin propsito general.
PROPOSITO GENERAL
Constructilitizar desde la Fenomenologa una epistemologa
Constructiltica para la
investigacin en la Educacin, desde la integracin de principios
cientficos
tecnolgicos y humansticos (CTH).
DIRECTRICES
Identificar fases (litos) del Constructilitismo que coadyuven a
la
epistemologa de la investigacin desde el reconocimiento de
una
fenomenologa y hermenutica Constructiltica.
Interrelacionar los diferentes principios garantes de una
sinapsis que hagan
posible la construccin de una percepcin sistmica taxonmica
Constructiltica para el abordaje de la investigacin.
A continuacin el segundo lito, los Niveles de Fundamentacin.
-
38
LITO II
NIVELES DE FUNDAMENTACIN.
LINEA DE INVESTIGACIN
En el marco de las lneas de investigacin presentadas en el
Doctorado en Educacin,
el postulado estar inscrito en la Lnea Temtica Vas
Fenomenolgicas.
Transiciones Hermenuticas, enmarcado en la Subtemtica: La
Fenomenologa
y Hermenutica en el Circuito Comprensin-Explicacin del
Fenmeno
Educativo. Aportes Metodolgicos en la Investigacin Educativa.
Ahora bien con
la visin a los cambios del siglo XXI, se ha despertado la
inquietud y preocupacin
en todo el mundo, lo cual incluye tambin dudas sobre la educacin
actualmente
impartida en nuestros pases.
Las variables que modifican los procesos econmicos y sociales
han cambiado y por
lo tanto ha crecido la preocupacin frente a lo incierto y
desconocido. De all este
cambio en la lnea de Investigacin.
Como resultado de ello la investigacin educativa en Amrica
Latina ha tomado
nuevos y variados caminos, incursionando en importantes
desarrollos tanto
cuantitativos como cualitativos, y ahora nuevas maneras de
presentar la investigacin,
enfocados hacia la Fenomenologa y Hermenutica.
Tal vez, entre sus caractersticas ms notorias, deba destacarse
que en nuestros das se
trata de un quehacer volcado al anlisis de problemas
prioritarios, principalmente de
polticas educativas, lo cual exige un compromiso ante
situaciones concretas, para
evitar que la educacin siga disociada de las necesidades del
desarrollo y de la
transformacin social, por eso esta investigacin entrar en la
lnea de Vas
Fenomenolgicas. Transiciones Hermenuticas.
-
39
En el sentido educativo se perfila un cambio en el diseo, el
cual permite planificar
las actividades acadmicas, mediante la construccin del mismo, la
institucin
plasma su concepcin de educacin. De esta manera el trmino arriba
sealado
permite la previsin de las cosas a realizar para posibilitar la
formacin de los
educadores e investigadores. Continuando con los niveles de
fundamentacin estn
los epistemolgicos. Antecedentes histricos de los
paradigmas.
EPISTEMOLGICOS
Antecedentes Histricos de los Paradigmas
Las discrepancias existentes entre los paradigmas cuantitativo y
cualitativo de la
investigacin socio-educativa se inician en el enfrentamiento de
los supuestos
filosficos del positivismo y del idealismo cientfico (Smith,
1983). La metodologa
de la investigacin educativa es el modo de enfocar problemas y
buscar respuestas en
el campo educativo en particular y de la investigacin social. En
el siglo antepasado
un momento decisivo en el cual se interroga acerca de si las
ciencias sociales pueden
o no tomar prestada la metodologa de las denominadas ciencias
fsicas para
investigar el mundo social y humano.
Tales inquietudes acerca de la pretendida unidad en las
interrogantes de la ciencia.
Los positivistas conformados por Auguste Comte (1798-1857), John
Mill 1806-
1873), Emile Durkheim (1858-1917) estaban ubicados en la manera
empirista
establecida por Newton y Locke. En otro contexto, el grupo de
los idealistas
Wilhelm Dilthey (1833-1911), Charles Richet (1850-1935), Max
Weber (1864-1920)
encontraron una filosofa particular a partir de la tradicin
Kantiana.
Taylor y Bogdan (1986) declaran que en las ciencias sociales han
prevalecido
principalmente dos perspectivas tericas principales. Los
positivistas Comte,
-
40
Durkheim buscan los hechos o causas de las manifestaciones
sociales con libertad
de los estados subjetivos de los individuos y los fenomenlogos
(Husserl, Schutz)
entendieron los fenmenos sociales desde la propia perspectiva
del actor.
Comte plantea mediante dos lneas de pensamiento: Primero.- La
sociedad
evoluciona desde la posicin teolgica a la metafsica hasta llegar
al positivismo. El
conocimiento est basado en la ciencia y en los mtodos
cientficos. Segundo.- El
pensamiento est referido a la jerarqua de las ciencias que
conforme a su irrumpir
histrico pertenecen en este orden: matemticas, astronoma, fsica
y en ltimo lugar
la sociologa. Las ideas positivistas se desarrollaron de manera
relevante en el siglo
XIX desde una perspectiva de cuantificacin.
El pensamiento positivista planteado por Durkheim declara a los
elementos o factores
sociales como cosas del objeto de estudio de las ciencias
sociales puede ser tratado de
la misma forma como lo hacen las ciencias fsicas. El objeto de
estudio de las
ciencias sociales es posible independizarlo de los sujetos de la
investigacin y sus
pensamientos, luego el objeto de estudio existe con o sin
significados personales,
como en las ciencias fsicas. El sujeto y lo conocido o por
conocer se pueden separar
y los cientficos sociales adoptan el rol de investigador
absolutamente libre de la
existencia de la realidad.
El pensamiento de la escuela positivista llega a concebir la
investigacin social como
una actividad neutral con relacin a valores, desde de la
investigacin cree tener
poder para: eliminar todo sentido y precognicin, no estar
envuelta en escenarios
emocionales o particulares.
En Alemania, contrastaban con el pensamiento positivista
imperante. Dentro de la
tendencia idealista de la filosofa, el primero en resaltar un
cambio en la concepcin
metodolgica de las ciencias sociales fue Dilthey. Sus
explicaciones se basan en que
-
41
las ciencias fsicas poseen cuerpos insensibles, pero en las
ciencias sociales es
imposible separar el pensamiento de las emociones, la
subjetividad, los valores.
El mundo social presenta evolucin continuamente y es imposible
establecer leyes
similares a las existentes en las ciencias fsicas. Dilthey
propone, que las ciencias
culturales deben ser ms descriptivas y concentradas sobre la
comprensin
interpretativa, ser predictivas o explicativas. Dilthey concibe
un proceso
hermenutico en el cual la experiencia humana depende de su
contexto y no se puede
descontextualizar ni utilizar un lenguaje cientfico neutral. Los
autores como Dilthey,
Weber enfatizan la comprensin interpretativa de las ciencias
sociales y argumentan,
nada puede ser comprendido con la ausencia del contexto. A
discrepancia de Dilthey,
Weber establece la posibilidad de enunciar leyes sociales para
un determinado
contexto y en un tiempo determinado.
Richet, por su parte, en la investigacin social la analiza desde
dos puntos de vista:
los valores de los sujetos que participan en la situacin social
bajo estudio y los
valores del investigador.
LA EXPLICACIN CIENTFICA Y LA COMPRENSIN
INTERPRETATIVA EN LA INVESTIGACIN EDUCATIVA
La Explicacin Cientfica:
Un anlisis del estudio sobre la Explicacin o Investigacin
Cientfica y la
comprensin en la Investigacin Educativa, tiene importancia en el
conocimiento,
por que histricamente algunas formas de razonamiento
especulativo, postulados
filosficos idealistas entre otros, se desarrollan al mismo
tiempo en el cual la ciencia
es analizada como forma especial de conocimiento. Las
dificultades principales
tienen otro sentido, por regla general estas formas de
comprensin interpretativa en la
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42
investigacin educativa, tienen una forma semejante a las de la
investigacin
cientfica.
Se sealan algunas caractersticas generales: tienen carcter
sistemtico y dirigido a
un fin; pueden tener elaborado su propio aparato conceptual y su
utilizacin
lgicamente sistematizada; pueden usar determinados mtodos lgicos
de
conocimiento, por ejemplo lo positivista de la investigacin
cientfica, muy dado a lo
cuantitativo, y las tendencias de la bsqueda en la investigacin
educativa tocante a lo
cualitativo.
El estudio de las diferencias entre la explicacin cientfica y la
investigacin
educativa, es necesario para la crtica de los diversos intentos
de participar en nombre
de la ciencia o utilizar su autoridad. Dicho estudio lo exige el
desarrollo de la misma
ciencia. Al construir hiptesis y teoras en el curso de la
investigacin, el cientfico
quien implanta generalizaciones, a las cuales no siempre puede
comparar con las
afirmaciones de los hechos. Algunas veces, en la base de las
teoras se sitan
principios como puntos de partida, los cuales no pueden
someterse a la comprobacin
emprica en el estado actual de la ciencia.
Esto se refiere a muchas teoras e hiptesis en la fsica cuntica,
la biologa
submolecular, hoy podemos hablar de los estudios sobre el
Proyecto Genoma
Humano (PGH) el cual es un proyecto internacional, comenz el ao
1988, cuyo
objetivo principal es conocer la secuencia compleja del genoma
humano, aunque el
comienzo oficioso del PGH corresponde a 1990, y termin el 2005,
donde sus
objetivos fueron elaborar en primera etapa mapas genticos y
fsicos con suficiente
resolucin ms eficientes de secuenciacin de todo genoma
humano.
En el reciente estudio con fecha de 27 de junio de 2011, que
acaban de presentar
Obermayer y el resto de su equipo de investigacin de la
Universidad de Saarland
(Alemania), el ARN se muestra clave como motor de hiperciclos, y
reacciones que
continuamente generan encimas que modifican evolutivamente el
cdigo gentico. El
ARN contiene la informacin para la produccin de encimas que al
mismo tiempo de
-
43
forma alternativa es capaz de cargar y releer la informacin que
estas contienen para
generar la produccin de otras encimas nuevas. Este modelo
implica claramente una
compleja inteligencia en el cdigo gentico, capaz de albergar y
auto evolucionar la
propia informacin contenida en l.
Aqu surge un importante problema metodolgico: cual forma o sobre
qu base es
posible diferenciar semejantes teoras e hiptesis y adelantos o
descubrimientos de
los sistemas especulativos, de la filosofa natural de los
idealistas objetivos y de las
relaciones con la sociedad y las teoras sociales y porque no con
las teoras de la
educacin; en qu condiciones la hiptesis sigue siendo cientfica a
pesar de su
carcter abstracto.
En solucin de estos problemas, el investigador no siempre, no
puede fiarse de la
intuicin, tanto en su propia actividad cognoscitiva, como el
anlisis crtico de las
hiptesis y teoras planteadas por otros investigadores. Este
anlisis necesita un
estudio ms profundo.
Se analizan sin llegar a profundizar las diferencias y
semejanzas entre la
investigacin cientfica y la investigacin educativa.
En primer lugar, la explicacin cientfica siempre tiene que ver
con objetos concretos
o especficos. La indagacin, lo que en el sistema Constructiltico
es denominado
Percepcin del objeto (hecho fenomenolgico), es el punto de
partida de la
metodologa en la investigacin cientfica. Los objetos se insertan
en la explicacin
cientfica en forma de datos o hechos empricos concretos los
cuales afectan la
conciencia.
Para llegar a la indagacin, de igual manera este trmino es
considerado en el
Constructilitismo como la Interpretacin del objeto de estudio y
descripcin de los
datos y hechos, tomase como la relacin hermenutica de los visto
y odo se plantean
determinadas exigencias: objetividad, autenticidad, exactitud,
entre otros.
-
44
Los datos y hechos prcticos se diferencian de convenio con los
procedimientos de
elaboracin, mediante observaciones, experimentos, anlisis, esto
es la parte de la
investigacin llamada Validacin en el sistema Constructiltico,
dicho sea de paso,
para ir aclarando, en lo sucesivo.
En las ciencias como la astronoma, la biologa, la fsica, muchos
datos empricos no
pueden someterse a la experimentacin. Esta diferencia se hace
especialmente
importante en la comprobacin emprica de la hiptesis. En la
investigacin cientfica
es inaceptable la confusin de los hechos verificados con los
nicamente supuestos o
an no comprobados.
Como segundo lugar, en la explicacin cientfica, se resuelve de
manera diferente las
tareas cognitivas lgicas, las empricas y las tericas. Los
conocimientos los cuales,
se obtienen a travs de la solucin de estas tareas cognitivas,
tienes diferentes
carcter. No se les puede fundamentar y comprobar por los mismos
mtodos.
Se utilizan de distinto modo en la construccin de las teoras e
hiptesis, en la
formacin de las leyes. Esta diferenciacin de las tareas
cognitivas permite controlar
el proceso de obtencin de los conocimientos y el uso de los
mtodos y medios del
mismo.
Los problemas tericos pueden ser dirigidos a la bsqueda de
causas y otras formas
diferentes de dependencia, a la revelacin de los principios los
cuales yacen en la
base de los fenmenos estudiados, a la formulacin de leyes,
teoras o hiptesis. En la
ciencia actual se producen grandes cambios, ante todo, en el
carcter de las tareas
tericas cognitivas y los medios de su solucin.
En la fsica cuntica y en otras ciencias se ha presentado otro
problema importante y
nuevo: Qu exigencia deben satisfacer las representaciones
tericas, en la bsqueda
de nuevos objetos y hechos? Los cientficos comienzan a elaborar
diversos sistemas
tericos, en los cuales no siempre se revela la relacin directa
con los hechos.
-
45
En el desarrollo de la ciberntica como ciencia particular y la
tecnologa que produjo
la computacin de puede observar el papel cognoscitivo de estas
importantes
exigencias cientficas y el surgimiento de la INTERNET.
Este aporte cientfico y tecnolgico es posible gracias a todas
las nuevas teoras de la
ciberntica se introdujeron partiendo de sistemas de conocimiento
establecidos en la
matemtica, la lgica, la biologa, la fsica, etc. los
investigadores se dirigen a los
mtodos lgicos de anlisis de los conocimientos cientficos, a la
ubicacin de
medios lgicos de conocimiento, necesarios para las estructuras
del saber. As se
revela el papel de las tareas lgicas cognitivas en la explicacin
cientfica.
En tercer lugar, la explicacin cientfica, se lleva a cabo una
delimitacin entre
conocimientos firmemente establecidos, de una parte, y los
conocimientos
hipotticos, de otra. Los conocimientos slidamente establecidos y
los hipotticos no
se pueden utilizar de la misma forma en el planteamiento de los
problemas y en los
diversos actos cognoscitivos dirigidos a la solucin.
Las soluciones de los conocimientos establecidos y los
hipotticos, deben delimitarse.
Su confusin puede desviar al investigador por caminos falsos de
razonamiento y
crear la ilusin de solucin del problema. Esta confusin puede
crear dificultades
adicionales en la comprobacin emprica de los resultados
obtenidos en cualquiera de
los niveles de la investigacin.
Por otro lado, en la indagacin cientfica no se puede mezclar las
conclusiones
lgicas posibles sobre determinados conocimientos con las
consecuencias
empricamente comprobables de ellos.
En cuarto lugar, el objetivo esencial de la investigacin
cientfica es la construccin
de la explicacin cientfica de los hechos y procesos estudiados.
Los razonamientos
especulativos concluyen con alguna explicacin. Sin embargo,
existen diferentes
diferencias fundamentales entre la explicacin cientfica y la
especulativa. La
explicacin cientfica se construye partiendo de diversos
criterios y patrones, los
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46
cuales son la base de las exigencias de la formulacin de
hiptesis, teoras y leyes,
con el auxilio de las cuales se explica los hechos y fenmenos
estudiados.
La explicacin cientfica se constituye en marcos de esquemas
lgicos constructivos,
en los cuales cada elemento integrante es interpretable
inequvocamente y a veces son
utilizables en otras investigaciones. La explicacin cientfica se
refiere a una esfera
concreta de objetos; por ello siempre tiene un carcter concreto
y especfico.
Estos esquemas lgicos constructivos se elaboran y se utilizan en
la investigacin
cientfica, para hacer predicciones. Las predicciones cientficas
siempre se relacionan
con una esfera concreta de objetos. A travs de esto, en la
ciencia es posible separar
principios, leyes, teoras o hiptesis, las cuales poseen grandes
posibilidades
predicativas. Al construir la prediccin cientfica, se brinda
atencin no solo a los
fenmenos concretos los cuales se logran bajo determinadas
condiciones, sino
tambin a los resultados de estas condiciones. Por lo tanto, la
ciencia no puede, ser
vista como proceso sino como una serie de cambios de una visin a
otra. Realmente
no se puede decir si la visin actual es mejor que ninguna de las
anteriores. Existen
muchas visiones del mundo.
Tal vez se pueda exhibir cada disciplina cientfica, fsica,
qumica, biologa,
neurociencia, y cada una de ellas tienen su propia visin del
mundo. Una palabra, la
cual expresa la idea de un modelo individual del mundo es
paradigma, como lo es, el
Constructilitismo. La visin clsica de la ciencia es la de
producir conocimiento y es
capaz de generar una observacin objetiva pura de una realidad
objetivamente
existente.
Thomas Kuhn (1971) y otros adoptaron una especie de punto de
vista intermedio,
segn el cual no se puede hablar de una realidad objetiva
singular, en esa medida, es
aceptable tener varias teoras incompatibles entre s acerca de un
mismo fenmeno.
-
47
Un grupo de cientficos ven un fenmeno de acuerdo a una matriz
disciplinaria y otra
la ve distinta.
Al igual que un artista plstico observa un objeto desde un plano
y otra artista ve el
mismo objeto o modelo y lo plasma de otra manera, e incluso lo
pinta de otro color,
porque para l ese es su mundo real. En realidad no hay motivo
para que las teoras
tengan que ser compatibles y los objetos percibidos de igual
manera.
Algunos sostienen que deben existir muchas teoras incompatibles,
porque, los
hechos estn cargados de teora. Dos teoras pueden ser
incompatibles, pero
igualmente vlidas. El extremo opuesto de este punto de vista
lleva a decir que no
hay realidad objetiva o sea no tiene sentido hablar de realidad
objetiva.De continuo el
sentido de lo educativo y sus caractersticas.
El sentido de lo educativo y sus caractersticas
Han existido muchas definiciones de lo que es la educacin, las
cuales han hecho
nfasis en diferentes conceptos: la transmisin de valores
culturales, el
perfeccionamiento del ser humano, el cultivo de todas las
facultades, etc. Pocos seres
en este planeta tienen tan pocas conductas instintivas como el
ser humano; la mayora
de las especies animales nacen con un conjunto de patrones de
conducta que les
permiten sobrevivir con poca ayuda de sus progenitores, cosa que
no ocurre en el
caso de los seres humanos. Necesitamos de los otros; aparte del
cuidado y la
alimentacin, recibimos de los dems otros elementos que nos
permiten interaccionar
con el mundo; el lenguaje es una de las mediaciones
fundamentales, pero tambin
recibimos costumbres, valores, actitudes, formas de sentir.
Las sociedades antiguas capacitaban a sus miembros en las faenas
que les permitan
sobrevivir, les ofrecan tcnicas para sembrar, cazar, recolectar,
para hacer su vestido
-
48
y su calzado. Conforme fueron evolucionando, las sociedades han
ido trasladando las
actividades y aprendizajes fsicos a los intelectuales, a los
procesos cognoscitivos.
De la tecnologa para construir mquinas que potenciaran las
capacidades humanas
(martillo, brazo mecnico, automvil) a la tecnologa para
potenciar el intelecto
humano (computadoras, sistemas expertos)
Antes lo esencial de los contenidos educativos estaba en el
hacer, hoy en el pensar;
antes en la accin disciplinaria, hoy en clarificar valores. Lo
esencial de la educacin
no ha cambiado: la accin entre humanos, unos ensean y otros
aprenden, est ah.
Lo que admite y est sujeto al cambio son los contenidos y los
procedimientos a
travs de los cuales se educa al otro. El hacer, el pensar y el
sentir contenidos en las
acciones con las cuales se pretende educar, es lo que define su
actualidad o
anacronismo. Se parte, al pretender educar, de una gran
limitante: al ser educados y
recibir las cosas del pasado y, si ser educadores, educar para
el futuro; slo una
pequea parte de la enseanza a las venideras generaciones les ser
de utilidad en un
tiempo inimaginable.
Un profesor exterioriza, la educacin en varios niveles, en
diferentes dimensiones y
tiempos. En varios niveles porque el pensar si lo que realiza en
su saln de clases
tiene los resultados que desea, implica una vigilancia inmediata
de su pertinencia y
eficacia, pero a la vez, cada hora sus acciones, las de cada da
o semana, van
acumulando aprendizajes las cuales van definiendo el sentido
formativo que las
prcticas educativas escolares tienen para el sujeto, si lo
forman como sujeto crtico,
responsable, honesto, reflexivo. Pero adems, si se prepara al
alumno para
incorporarse de manera pertinente y valiosa a la sociedad de la
cual forma parte.
En varias dimensiones, porque no es slo el dar informacin o
tratar de transmitir un
conocimiento y hacer que el estudiante se lo apropie, implica
tambin una carga
afectiva, emocional, sentimental, hacia el docente, sus
compaeros, hacia el
-
49
conocimiento; tambin implica una serie de patrones de
aprendizaje fsicos, tanto en
el sentido de cmo comportarse en la escuela o universidad, de
aprender a realizar
acciones de algn adiestramiento especfico (analizar,
interpretar, clavar, desarmar,
nadar, entre otras.)
Es pensar en varios tiempos, porque el tiempo de los alumnos es
diferente al tiempo
de los profesores; es poder prever el futuro posible requerir
este alumno, es pensar el
pasado porque se debe elegir del legado del pasado lo valioso
para construir el futuro.
Pensar lo educativo implica esto y muchas otras cosas, lo cual
no implica que los
docentes necesariamente lo hagan; as como las personas pueden
vivir tranquilamente
sin conocer bioqumica, agronoma, astrofsica, as tambin los
profesores pueden
hacer sus actividades cotidianas sin complicrselas pensando
estas cosas. Se pasa a
desarrollar el tercer lito.
LITO III
NIVELES METODOLGICOS
ABORDAJES DE LA INVESTIGACIN
LOS PARADIGMAS CUANTITATIVO Y CUALITATIVO:
La vasta discusin establecida no solo plantea el desacuerdo
existente entre el
paradigma cualitativo y el paradigma cuantitativo, sino tambin
representa un
enfrentamiento entre las metodologas de ambos paradigmas.
(Infolito N 2) Es la
controversia tratada extensamente por los estudiosos del tema
entre los mtodos
experimentales y los correlacionales.
Desde el paradigma cuantitativo, la investigacin socio-educativa
destaca elementos
como variables cuantitativas y cualitativas, confiabilidad dada
por la consistencia y
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50
estabilidad, validez libre de distorsiones, hiptesis, la
formulacin a ser probada por
la comprobacin de los hechos y grado de significacin estadstica
bajo el nivel de
aceptacin o de rechazo y margen de error aceptado.
En el paradigma cualitativo, la investigacin hace nfasis en el
significado, la
interpretacin como hace el investigador ve su realidad, el
contexto, aspectos que
forman parte de la vida social, cultural, histrica, fsica, del
estudioso, perspectiva
holstica, concepcin del escenario, los participantes y las
actividades como un todo,
cultura qu hace el actor, qu sabe el actor y qu cosa construye y
utiliza?
Hoy por hoy se discute el diseo de la existencia de los dos
paradigmas en la
investigacin social-educativa, algunos estudiosos hablan de una
coexistencia, otros
de complementariedad, pero algunos sostienen todava la ruptura,
mostrando
perspectivas distintas de lo cualitativo y lo cuantitativo
Los propsitos bsicos del paradigma cuantitativo en la
investigacin socio-educativa
consisten en realizar mediciones y pronsticos exactos del
comportamiento regular de
grupos sociales. Los positivistas buscan los hechos o causas de
los fenmenos
sociales con independencia de los estados subjetivos de los
individuos (Taylor y
Bogdan, 1986), es decir buscan la objetividad.
La bsqueda principal consiste en explicar las causas de los
fenmenos, confrontar
teora y praxis, detectar discrepancias, analizar
estadsticamente, establecer
conexiones y generalizaciones (abstracciones). Bajo el paradigma
cualitativo su
intencin consiste en describir e interpretar sensiblemente
exacta la vida social y
cultural de quienes participan. El fenomenlogo quiere entender
los fenmenos
sociales desde la propia perspectiva del actor. (Taylor y
Bogdan, 1986).
La bsqueda principal es del significado, de comprensin de la
realidad. Weber
utiliza el trmino verstehen para significar la compresin en un
nivel personal de los
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51
motivos y creencias que estn detrs de las acciones de la gente.
Adems, la
bsqueda en ocasiones se traduce en desarrollo de conceptos y
teoras,
descubrimiento de realidades mltiples.
Un texto de Schutter (1986:107), ilustra la polmica Dentro de
todos los anlisis de
los mtodos cualitativos podemos encontrar una caracterstica
bsica en el
positivismo como fuente epistemolgica, que es el nfasis en la
preparacin de los
procedimientos para la medicin.
Otra caracterstica predominante de los mtodos cualitativos es la
relacin subjetiva
e nter subjetiva de los indicadores mediante los conceptos y
variables, de ciertos
elementos del proceso, hechos, estructuras y personas.
Estos elementos conforman en su totalidad los procesos o las
personas de all se
deriva el debate entre los cuantitativitas, quienes nunca ven un
fenmeno integrado,
sino un conjunto de partculas de los fenmenos relacionados con
la observacin, y
los cualitativitas, no perciben los elementos generalizados el
cual comparten los
fenmenos.
A continuacin cuadro comparativo entre el paradigma cualitativo
y el cuantitativo:
PARADIGMA CUALITATIVO PARADIGMA CUANTITATIVO
Aboga por el empleo de los mtodos
cualitativos.
Fenomenologismo y Verstehen
(Comprensin) interesado en comprender la
conducta humana desde el marco de
referencias de quien acta
Observacin naturista y sin control.
Aboga por el empleo de los mtodos
cuantitativos.
Positivismo lgico:
Busca los hechos o causas de los fenmenos
sociales, prestando escasa atencin a los
estados subjetivos de los individuos.
Meditacin permanente y controlada
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52
Subjetivo.
Prxima a los datos: Perspectiva desde
dentro.
Fundamentado en la realidad, orientado a los
descubrimientos, exploratorio, expansionista,
descriptivo e inductivo.
Orientado al proceso.
Vlido: datos reales, ricos y profundos.
No generalizable: estudio de casos aislados.
Holista.
Asume una realidad dinmica.
Objetivo.
Al margen de los datos: Perspectiva desde
fuera.
No fundamentado en la realidad, orientado a
la comprobacin, confirmatorio,
reduccionista, inferencial e hipottico
deductivo.
Orientado al resultado.
Fiable: datos slidos y repetibles.
Generalizable: estudio de casos mltiples.
Particularista.
Asume una realidad estable.
Infolito N 2 Fuente: Prez S. Gloria (1994)
