siedemwarunkow

8/8/2019 siedemwarunkow

1/10

MAKROBIOTYKA ZEN, Georges Ohsawa

BIOantidotumwww.makrobiotyka.waw.pl

SIEDEM WARUNKW ZDROWIA

Zanim zaczniesz przestrzega moich wskaza dietetycznych, nale-aoby oceni stan twojego zdrowia wedug kryteriw siedmiu po-danych niej warunkw.

Pierwsze trzy warunki dotycz sfery fizjologicznej; jeeli je spe-niasz, zyskujesz pitnacie punktw, po pi za kady z nich. Czwar-ty, pity i szsty warunki psychologiczne z natury majwarto po dziesi punktw za kady. Sidmy i najwaniejszy wa-runek do spenienia ocenia si na pidziesit pi punktw. Ogemna casum skada si sto punktw.

Ci, ktrzy za pierwszym razem zdobd ponad czterdzieci punk-tw, ciesz si wzgldnie dobrym zdrowiem. Gdyby w przecigutrzech miesicy doszed do szedziesiciu punktw, byby to wielkisukces dla ciebie.

Sprbuj przeprowadzi ten test na swoich przyjacioach. Zdziwiszsi, kiedy odkryjesz, e chocia ich wygld zewntrzny moe by

cakiem w porzdku, to w rzeczywistoci znajduj si oni w bardzozym stanie zdrowia.Nie zapomnij zasign tej samoporady przed rozpoczciem diety

makrobiotycznej. Potem udzielaj jej sobie na pocztku kadego ko-


2/10



lejnego miesica. W ten sposb bdziesz mg sprawdza stopiepoczynionych postpw oraz miar wasnej pilnoci.

1. BRAK ZMCZENIA.

Nie powiniene odczuwa zmczenia. Jeeli apiesz przezibienie,oznacza to, e twj organizm jest zmczony. Nawet jedno przezi-bienie na dziesi lat jest zym znakiem, albowiem aden ptak czyowad nigdy si nie przezibi nawet w krajach o chodnym klima-cie i podczas zimnej pory roku. rdo twojej choroby ukryte jestwic bardzo gboko. Jeeli czsto mwisz: To zbyt trudne", Toniemoliwe" lub Nie jestem na to przygotowany", ujawniasz w tensposb rozmiar swojego problemu.

Kiedy jeste naprawd zdrowy, wtedy potrafisz dawa sobie radz wszelkimi trudnociami, pokonywa je jedn po drugiej z takimzapaem, jak to robi pies gonicy za zajcem. Jeeli natomiast uni-kasz wikszych przeszkd, jeste defetyst.

Musimy szuka przygd w yciu, poniewa dzie dzisiejszy bez-ustannie zblia si do jutra, w nieznane- Im wiksza trudno, tymwiksza uciecha. Tego rodzaju postawa wiadczy o wolnoci od zm-czenia.

Zmczenie jest faktycznym fundamentem wszelkiej choroby. Mo-esz wyleczy j jednak bez adnych lekarstw, jeeli zrozumieszi waciwie zastosujesz metody makrobiotyczne prowadzce ku od-modzeniu i dugowiecznoci.

2. DOBRY APETYT.

Jeeli nie potrafisz spoywa najprostszej potrawy z poczuciem

radoci, przyjemnoci i gbokiego szacunku dla Boga Stwrcy, twjapetyt jest saby. Jeeli uwaasz natomiast prosty, ciemny chleb lubgotowany, peny brzowy ry za bardzo smaczne poywienie, oznaczato, e masz dobry apetyt oraz zdrowy, silny odek.

Dobry apetyt na jedzenie i seks to samo zdrowie. Apetyt seksualny oraz radosna satysfakcja z ycia pciowego s

podstawowym warunkiem szczcia. Jeeli mczyzna lub kobieta


3/10



nie maj ochoty na seks i nie znajduj w nim adnej przyjemnoci,wiadczy to o tym, e on lub ona szraeni do dialektycznego prawaycia, Jin-Jang. Pogwacenie tego prawa z powodu ignorancji moedoprowadzi do choroby i obdu.

Wszyscy purytanie s rozdranieni i li, skrycie lub jawnie; wzdra-

gaj si przed seksem, s impotentami i nigdy nie wejd do Krle-stwa Nieba.

3. GBOKI I PENY SEN.

Jeeli nisz lub mwisz przez sen, twj odpoczynek nie jest g-boki i peny. Twj sen jest wtedy zdrowy, kiedy pic cztery doszeciu godzin na dob czujesz si cakowicie wypoczty. Jeeli nieumiesz zasn w cigu trzech lub czterech minut po przyoeniu go-wy do poduszki, obojtne w jakich warunkach i o jakiej porze,twj umys nie jest wolny od strachu. Twj sen ma rwnie nie-wielkwarto wwczas, gdy nie potrafisz obudzi si odruchowoo godzinie z gry ustalonej przez ciebie przed udaniem si na spo-czynek.

4. DOBRA PAMI.

Pami jest bezsprzecznie najwaniejszym czynnikiem naszegoycia, fundamentem naszej osobowoci, kompasem naszego istnienia.Bez silnej pamici, bez magazynu wspomnie bylibymy tylko ma-szynami cybernetycznymi. Na przykad: bardzo mae dzieci zafascy-nowane ogniem i niezdolne oprze si odruchowi dotknicia go,w kocu ulegaj poparzeniu. Wspomnienie tego dowiadczeniazwykle powoduje, e przez reszt swego ycia obchodz si onez ogniem ostronie. Dlatego te postpowanie czowieka, aeby niedoprowadzi do nieszczcia, opiera si na zdrowym osdzie. Zdrowyosd z kolei opiera si na bazie zapamitanych dowiadcze.

Zdolno zapamitywania wzrasta z wiekiem, mona wic popra-wia pami bez koca a do stopnia niezapominania niczego, cowidzimy lub syszymy. W ten sposb moemy unikn poczucia przy-gnbienia, ktre pochodzi std, e nie pamitamy o ludziach namprzychylnych.


4/10



Powinnimy rywalizowa z dobrymi jogami, buddystami lubchrzecijaskimi witymi, ktrym nieograniczona pami pozwalawizualizowa ich poprzednie ycie.

Dziki naszym makrobiotycznym wskazaniom moemy przywrcii nieskoczenie wzmocni t zdolno. Uderzajcy przykad stanowi

tutaj chorzy na cukrzyc, u ktrych utrat pamici mona bardzoszybko wy leczy makrobiotyk. Dotyczy to na szczcie nie tylkodiabetykw; nawet idiota, imbecyl czy neurastenik moe odniezdumiewajcy sukces odzyskujc swojpierwotnwadz pamicio-w.

5. DOBRY HUMOR.

Czowiek o dobrym zdrowiu cieszy si wolnociod gniewu, stra-chu lub cierpienia oraz jest pogodny i miy w kadej sytuacji. Imwicej przeszkd i wrogw spotyka, tym bardziej szczliwy, dzielnyi peen zapau si staje.

Twj gos, wygld, zachowanie, a nawet twoja krytyczna postawapowinny wyraa gboki szacunek i wdziczno wobec tych wszy-stkich, ktrzy znajdujsi w twojej obecnoci. Wszystkie twoje so-wa winny mie gbi wyrazu, jak piew ptakw i owadw czypoematy Tagorego. Gwiazdy, soce, gry, rzeki i morza to wszy-stko jest nasze. Jak mona istnie nie bdc szczliwym? Powin-nimy radowa si jak chopiec, ktry dopiero co dosta wspaniayprezent. Jeeli tacy nie jestemy, tracimy zdrowie i wykazujemyszczeglny brak tego, co decyduje o spenieniu pitego warunku brak dobrego humoru. Zdrowa osoba nigdy nie popada w gniew!

Jak wielu bliskich przyjaci posiadasz? Dua ich ilo i rno-rodnowiadczy o bardzo gbokiem rozumieniu wszechwiata. Ro-dzice, bracia i siostry jako tacy nie s przyjacimi. Przyjacielem

jest ten, kogo lubisz, podziwiasz oraz szanujesz; kto lubi i podziwiaciebie; kto zawsze, za wszelkcen, nie bdc o to proszonym pomoeci w spenianiu twoich najskrytszych marze.

Jak wielu drogich przyjaci posiadasz? Jeeli niewielu, to jestebardzo ekskluzywnosob albo te smutnym winowajc, ktry niema na tyle dobrego humoru, aeby da szczcie innym. Jeeli jednak:


5/10



posiadasz wicej ni dwa miliardy bliskich przyjaci, to moesz po-wiedzie, e jeste przyjacielem caego rodzaju ludzkiego. Nie wy-starczy, gdy do grona swoich bliskich przyjaci zaliczasz tylko istotyludzkie, ywe lub umare. Musisz kocha oraz podziwia wszyst-kie istoty i rzeczy wczajc w to ziarnko piasku, kropl wody czy

dbo trawy. Za kadym razem, kiedy znajduj si w obecnocidziaania Natury, odczuwam rozkosz i podziw dla prostoty jej rod-kw" 10. Will Rogers powiedzia: Nigdy nie spotkaem czowieka,ktrego bym nie lubi" ".

Jeeli nie potrafisz gboko zaprzyjani si ze swoj on lubdziemi, to jeste bardzo chory. Jeeli nie zachowujesz pogody du-cha w kadej sytuacji, jestelepym czowiekiem, ktry nie dostrzegaani tego ograniczonego wiata wzgldnoci, ani absolutnego wszech-wiata oba pene cudw. Jeeli masz jaki powd do narzeka obojtne, czy bdzie on natury mentalnej, moralnej, psychologicznejczy spoecznej zamknij si w swoim pokoju jak limak w sko-rupie i wygarnij wasne ale samemu sobie.

Jeeli masz niewielu bliskich oraz lojalnych przyjaci, byobymdrze z twojej strony, gdyby sprbowa zneutralizowa kwanyodczyn swojej krwi.

Sens tej porady moesz zilustrowa przeprowacfeajc may ekspe-ryment na wasnym dziecku. Przesta podawa mu cukier, midi czekolad produkty, ktre zakwaszaj jego krew; marudne i roz-kapryszone dziecko typu Jin stanie si wwczas w przecigu jed-nego lub dwch tygodni radosnym dzieckiem typu Jang 1S.

Nasiona sezamu w poczeniu z sol, zwane gomasio (osiem czciupraonych nasion na jedn cz kamiennej soli), niwecz fatalnyskutek, jaki wywiera cukier na cay ludzki organizm, a zwaszcza na

ukad nerwowy *. Kade ziarnko soli jest tutaj pokryte warstwolejuze skruszonych nasion sezamu i dlatego spoycie tej mieszanki niepowoduje pragnienia. Sl w tej postaci penetruje natomiast stru-mie krwi oraz sprowadza nadmiern jej kwasowo do stanu nor-malnego.

* W warunkach polskich nasiona sezamu mona zastpi siemieniem lnu(przyp, tum.).


6/10



Pamitaj, e kwasowo w nadmiarze i mier to jedno i tosamo!

Rzadko spotykamy myczn lub kobiety o zgodnym temperamen-cie. Przewaajca wikszo z nich nie wie, jak uzyska dobry hu-mor. Nie trzeba ich jednak z tego powodu potpia; oni schorzy.Nie wiedz co, ani jak naley je oraz pi. Jeeli naprawd jestewiadom wspaniaej struktury wszechwiata, to powiniene promie-niowa nieograniczon radoci i wdzicznoci. Wtedy nie ma ra-dy musisz po prostu dzieli si nimi. W kadej wic sytuacji,tak czsto, jak tylko potrafisz, obdarzaj innych umiechem, dobrymhumorem, przyjemnym tonem gosu oraz prostym sowem: Dzi-k u j .

Na Zachodzie mwi: dawaj i bierz", na Wschodzie natomiast:dawaj, dawaj i bez koca dawaj". Naladujc nas nic nie stracisz,poniewa samo ycie cay wszechwiat otrzymae za darmo.Jeste unikalnym synem lub crkNieskoczonego Wszechwiata;on tworzy, oywia, niszczy, a potem znowu tworzy to, czego ci po-

trzeba. Jeeli zdasz sobie z tego spraw, zawsze bdziesz mia wszyst-kiego pod dostatkiem.Jeeli obawiasz si utraty pienidzy lub swojej wasnoci w wy-

niku stosowania zasady dawaj, dawaj i dawaj", to jeste choryoraz nieszczliwy, jeste ofiarzaniku pamici. Zapomniae zupe-nie o rdle, z ktrego pochodzi twoje mienie, ycie i nieskoczonywszechwiat; najwysza sfera twojego osdu jest czciowo lub ca-kowicie przymiona; nie potrafisz dostrzec wspaniaego adu w na-turze.

Jeeli dajesz komu ma czy te du cz swego mienia, niemyl przypadkiem, e stosujesz naszorientalnzasad dawaj, da-waj i bez koca dawaj". Postpujesz wwczas zgodnie z idedawaj

bierz", ktra stanowi podstaw Zachodniej teorii ekonomiczneji ktra peni rol rodka uywanego w celu usprawiedliwienia bru-talnej kolonizacji oraz eksploatacji wszystkich narodw kolorowych.Wielu tak zwanych pracownikw spoecznych prawdopodobniesprawcw najbardziej plugawego za na Zachodzie rozdaje jedynieowoce eksploatacji i ebractwa. Dawanie tego, co otrzymae od in-nych, nie stanowi w ogle adnej ofiary. Przypomina to raczej Ali-


7/10



bab, ktry rozda mienie skradzione przedtem czterdziestu zodzie-jom.

Dawanie w sensie Wschodnim, przeciwnie, jest ofiar; sta-nowi wyraz bezgranicznej wdzicznoci oraz przejaw faktycznegosamo wyzwolenia, wolnoci od wszelkich zadue. Ofiarowa znaczyda najwiksz i najlepsz rzecz, jak si posiada. Ofiara jest daremzoonym u stp wiecznej mioci, nieograniczonej wolnoci orazabsolutnej sprawiedliwoci ycia. Prawdziwa ofiara jest aktem ra-dosnego dawania swojego ycia lub przekazywania wszechwiedzcej,wszechmocnej i wszechobecnej zasady bytu. Jest to SATORI sa-mowyzwolenie.

Matka Ziemia oddaje siebie bez granic, aeby wykarmi traw.Trawa oddaje siebie bez granic, aeby wykarmi zwierzta. Zwie-rzta, jak rok dugi, daj z siebie wszystko, aeby ten wiat by ra-dosnym, szczliwym oraz interesujcym miejscem. Tylko istotaludzka zabija i niszczy. DLACZEGO czowiek nie daje nic z siebieinnym? W procesie stworzenia mier ulega przeksztaceniu w now

form ycia. Czowiek natomiast powinien powici si realizacjiabsolutnej sprawiedliwoci. Ci, ktrzy nie potrafi tego zrozumie,sniewolnikami, ludmi chorymi albo szalonymi.

Jeeli bdziesz pogodny, wszdzie kochany przez wszystkich, je-eli oddasz zawsze innym najwaniejsz i najlepsz rzecz na tymwiecie, to staniesz si najszczliwszym z ludzi jednym namilion zdolnym do wyraenia bezgranicznej radoci.

Moesz dokona tego przestrzegajc naszych makrobiotycznychwskaza. Moesz nawet odkry nowe horyzonty obszarw zwanychShangri-La lub E i z d g i n, o ktrych czowiek potrafi tylkomarzy od ponad 300 000 lat1S.

W rzeczywistoci medycyna makrobiotyczna jest czym w rodza-

ju lampy Alladyna albo latajcego dywanu, dziki ktrym monazrealizowa swoje najskrytsze marzenia. Lecz, eby do tego doj,musisz najpierw powrci do zdrowia i zdoby przynajmniej sze-dziesit punktw w ramach proponowanego tutaj testu.


8/10



6. JASNO MYLI I CZYNW.

Ludzie cieszcy si dobrym zdrowiem powinni posiada umiejt-no mylenia, sdzenia oraz postpowania w sposb szybki i jasny;gotowo do dziaania jest wyrazem Wolnoci. Ci, ktrzy wykazujch, bystro, dokadno i gotowo do reakcji w razie kadej po-

trzeby lub na kade wyzwanie szdrowi.Tacy ludzie wyrniaj si zdolnoci porzdkowania wszystkiego.Tego rodzaju zamiowanie do adu mona dostrzec w caym kr-lestwie zwierzt i rolin. Pikno dziaania lub pikno formy jest wy-razem pojmowania adu nieskoczonego wszechwiata. Zdrowiei szczcie, moc uzdrawiania i wito to rwnie aspekty tegoadu przeoonego na jzyk naszego ycia codziennego. Bosko,wieczno, zdrowie oraz ycie - sjednym.

7. DUCH SPRAWIEDLIWOCI.

Osoby, ktre cakowicie rozumiej, czym jest sprawiedliwo,osigny satori, albowiem sprawiedliwo = zdrowie = najwysza

sfera osdu = jedno = nieskoczono = satori. Ludzie ci znajca gbi filozofii Dalekiego Wschodu i zasuguj w peni na stopunktw w naszym tecie samooceny.

Jeeli nie osigne jednak tego poziomu, moesz jeszcze zdobypidziesit pi punktw, o ile sprawiedliwo nie stanowi dla ciebie jedynie pustego pojcia czy idei istniejcej wycznie w twoichmarzeniach. Jeeli jeste aktywnie zaangaowany dociekaniem, cosi za tym wszystkim kryje, jeeli z kadym dniem zbliasz sicoraz bardziej do penego rozumienia adu Natury, a twoj intencjlub celem jest uchwycenie gbokiego znaczenia filozofii DalekiegoWschodu, oznacza to, e wyczue ju Ducha Sprawiedli-woci. Rozwj twojej zdolnoci rozumienia zaprowadzi ci ku sa-

morealizacji, podczas gdy obecnie ju zasugujesz na pidziesit pipunktw.

Duch sprawiedliwoci ujawnia si poprzez tendencje do ycia zgod-nego z naturalnym adem wszechwiata. Ujawnia si poprzez skon-no do rozpoznawania si Jin-Jang w kadym zjawisku, czy tofizycznym, umysowym, czy duchowym, we wszystkich sprawach y-cia codziennego, takich jak jedzenie, picie, mylenie, osdzanie, moll


9/10



wienie, kupowanie, sprzedawanie, czytanie, praca, chodzenie i dzia-anie.

Innymi sowy powiniene y zgodnie z nastpujcym biologicz-n y m p r a w e m : Z j e d n e g o z i a r n a d z i e s i t y s i c yziaren. Wszystkie roliny i zwierzta zwracaj tysice razy wi-cej, anieli otrzymuj. Ziemia dostaje jedno ziarno; ziemia zwracadziesi tysicy ziaren. Jeden jedwabnik karmiony przez czowiekaskada setki tysicy jaj plus dziesi tysicy jardw przdzy. Nie-ktre ryby-samice skadaj biliony jaj. Takie jest naturalne prawobiologiczne.

Jeeli twoi rodzice dali ci ycie i ywili ci do wieku dziesiciulat, otocz ich bezgraniczn opiek dziesi tysicy razy wiksz odich opieki nad tob. Kiedy odejd, pomagaj rodzicom innych; albowprost poprzez wasne dziaanie, albo porednio za pomoc innychrodkw. Jest to realizacja orientalnej koncepcji O n, ktra zostaacakowicie wypaczona na Zachodzie. Nie oznacza ona bowiem tylkoformy wywizywania si z zacignitych dugw. O n siga o wiele

gbiej. Okrela stan penej uciechy z obdarzania innych niesko-czon wolnoci i wiecznym szczciem; jest to sprawiedliwo lubabsolutna radoycia.

Na pierwszy rzut oka zwizek pomidzy sprawiedliwoci a dietwydaje si trudny do uchwycenia. Monaby przypuszcza, e dieta co praktycznego zostaa zastpiona bezuyteczn abstrakcjpodobndo tych, ktrych plagpadaj inne filozofie od tysicy lat.Jest jednak inaczej, poniewa dieta to sprawiedliwo, a spra-wiedliwo to dieta; s one jednym. Stosowa makrobiotyk zna-czy dy do poznania sprawiedliwoci; tak samo pozna sprawie-dliwo znaczy stosowa makrobiotyk, y adem Natury lub ysamym yciem.

Natura zaopatrzya nas w ywno odpowiedni dla naszego orga-nizmu. Moemy zatem osign zdrowie rozpoznajc tywno i waciwie j wykorzystujc. Jest to makrobiotyka, czyli materiali-zacja adu Natury w naszym jedzeniu i piciu. Jeeli yjemy zgod-nie z tym adem, moemy by zdrowi; jeeli ignorujemy go, zwikszasi prawdopodobiestwo nieszczcia i choroby. Jest to proste, jasnei praktyczne. Jest to prawdziwa sprawiedliwo.


10/10



Powyszych siedmiu warunkw nie mona speni bez cisegoprzestrzegania naszych prostych wskaza makrobiotycznych. Za ichporednictwem moesz zosta Twrc wasnego ycia, zdrowiai szczcia bez ogldania si na innych; moesz by niezaleny i wol-ny-

Fizyczn, umysow i moraln chorob mona wyleczy makro-biotyk wytworem mdroci czowieka liczcym sobie ju pitysicy lat.

Czy znasz bardziej nowoczesn, prostlub bezporednimetod?Nie syszaem o takiej, chocia mj osd moe by faktycznie saby

i moe faktycznie istnie lepsza droga postpowania. Jeeli tak jest,to prosz zawiadom mnie o tym. Gotw jestem pj za toborazporzuci biologiczn, fizjologiczn, kosmologiczn drog odszczcia do pokoju, ktr zmierzam od przeszo pidzie-siciu lat.

Documents

siedemwarunkow