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3/24/2016 Bienvenidos a Caracas - Guggenheim Blogs http://blogs.guggenheim.org/es/map_es/bienvenidos-caracas/ 1/5 “Misión de viviendas”. La influencia de la arquitectura bielorrusa, iraní y china es visible en las viviendas entre las partes más concurridas y visibles de la Bienvenidos a Caracas, moderna y desigual capital petrolera y centro regional de experimentación social. Venezuela fue el gran beneficiario de la crisis energética del Medio Oriente del ’73, permitiendo a Caracas consolidarse como líder cultural en la región. Gracias a políticas públicas específicas y a la cantidad de dinero disponible se creó el Museo de Arte Contemporáneo y se consolidaron otros, se February 6, 2015 Protesta masiva contra los altos niveles de inseguridad y violencia en el país. Foto: Ramon Lepage

Solomon R. Guggenheim Museum...Khan, Miguel Miguel, Susana Benko, Gris Arveláez, Felix Suazo, Aixa Sánchez, Katherine Chacón, Lorena González, Lourdes Blanco o Ariel Jiménez

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“Misión de viviendas”. La influencia dela arquitectura bielorrusa, iraní y chinaes visible en las viviendas entre laspartes más concurridas y visibles de la

Bienvenidos a Caracas, moderna y desigual capitalpetrolera y centro regional de experimentación social.

Venezuela fue el gran beneficiario de la crisis energética delMedio Oriente del ’73, permitiendo a Caracas consolidarsecomo líder cultural en la región. Gracias a políticas públicasespecíficas y a la cantidad de dinero disponible se creó elMuseo de Arte Contemporáneo y se consolidaron otros, se

February 6, 2015

Bienvenidos a CaracasINGLÉS | ESPAÑOL

BY ALEXANDER APÓSTOL

Protesta masiva contra los altos niveles de inseguridad y violencia en el país. Foto: Ramon Lepage

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ciudad. Estos edificios están “firmados”por Chavez; también hay tatuajes nopromovidos por el gobierno. Foto:Cortesía de Alexander Apóstol

El teatro y la sala de exhibición en laFundación Chacao Cultural, diseñadopor Juan Andrés Machado y EricBrewer. Foto: Cortesía de AlexanderApóstol

Magdalena Fernández. Foto: VascoSzinetar

El Helix, una estructura inacabadadiseñada para alojar tiendas,actualmente funciona como oficinas ycélulas controladas por la fuerzapolicial políticamente motivada quesupervisa los ranchos permanentes dela zona. Funciona como metáfora detoda la ciudad, simbolizando lamodernindad incompleta y el desarrollourbano arrestado. Como un hipotéticocentro cultural y cívico, debería de serun lugar para reconstruir, redefinir yreconciliar el tejido sociocultural de laciudad. Foto: Lorenzo Eryte

creó el ambicioso Sistema de Orquestas, el Teatro TeresaCarreño, importantes compañias de danza y agrupacionesteatrales con influencia internacional, el FestivalInternacional de Teatro, el apoyo a la produccióncinematográfica, a editoriales y revistas, a la proliferaciónde arte público, principalmente cinético, al otorgamiento depremios regionales, y un largo etc., que permitieron unafuerte base cultural en la ciudad bajo una institucionalidaddinámica, plural y líder hasta el ascenso del chavismo en1999. Desde entonces las prioridades cambiaron y sólo seprivilegió, aunque de forma contundente, al Sistema deOrquestas y a la Villa del Cine, pero bajo un claro interéspropagandístico. Las políticas populistas generaron ambosmomentos, tanto en los ’70s­’80s como en los 2000, paracaptar a amplios sectores de la población pero con unmarcado diferencial ideológico.

Con ascenso del chavismo las artes plásticas iniciaron unproceso de desmantelamiento hacia líneas afines algobierno y la sustitución de personal incómodo a nivelpolítico. Los institutos universitarios de arte en diversasáreas fueron unificados en uno solo (UNEARTE), y aunqueno cerró ningún museo si se unificaron los diferentesperfiles y colecciones en un solo ente. Se aniquilaron lasautonomías administrativas y los presupuestos fueronmenguados, afectando de forma importante la política deadquisiciones y publicaciones, ademas de interferir enformas contradictorias con las líneas de investigación y deexhibición. Es asi como la red oficial de museos,desplegados principalmente en el deprimido centro de laciudad, dejó de ofrecer atractivo a amplios sectores de lapoblación bajando el nivel de visitantes, minimizando suinfluencia local e internacional y debilitando los vínculosentre diversos sectores de la sociedad.

Por demás los pocos incentivos a los procesos creativos y ala producción local propició una enorme diaspora que ya sehabía iniciado de forma tímida en los ’90s a raíz deldesmantelamiento político del país. Ciudades como NY,Madrid, París, Londres o Barcelona entre otras, han sido losprincipales destinos de artistas emigrados en los últimosaños como Javier Téllez, Meyer Vaisman, Christian Vinck,Emilia Azcárate, Oscar Abraham Pabón, Eduardo Gil, ElíasCrespín, Miguel Amat, Alessandro Balteo Yazbeck, NayaríCastillo, Yucef Merhi, Jaime Gili, Lucía Pizzani, MarcosMontiel, Amalia Caputo, Jorge Pedro Nuñez, GerardoRosales, Mauricio Lupini, Andrés Duque, Rafael Serrano,Ricardo Alcaide, Ana Alenso, Enrique Doza, Mariana

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Bunimov, Alexander Apóstol y José Antonio Hernández­Diez, entre muchos otros; unidos a su vez a creadores previamente desplazados comoArturo Herrera, Carla Arocha, Juan Iribarren, Eugenio Espinoza, José Gabriel Fernández ySammy Cucher (Aziz+Cucher). Aunque los artistas mencionados han logradodesarrollarse en la escena internacional, no son percibidos como un bloque homogéneo,articulado o reconocible de arte venezolano junto a los artistas que permanecen en elpaís.

Del mismo modo, curadores que trabajaban en instituciones venezolanas se encontraroncesados o limitados en sus funciones y comenzaron a desenvolverse en institucionesextranjeras. Destacan, Luis Pérez­Oramas (MoMA, XXX Bienal de Sao Paulo), JulietaGonzález (Tate Modern, Museo Tamayo), Cecilia Fajardo­Hill (CIFO, MOLAA), NydiaGutiérrez (Museo de Antioquia), Rina Carvajal (MAM, XXIX Bienal de Sao Paulo), JorgeRivas (LACMA), Carlos Palacios (Museo Carrillo Gil), José Luis Blondet (Dia ArtFoundation, BCA, LACMA), Isabela Villanueva (Americas Society, XXX Bienal de SaoPaulo), Jesús Fuenmayor (CIFO) o Gabriela Rangel (MFAH, Americas Society), junto aotros como Alex Slato (MOLAA), Tam Gryn (APT) o Axel Stein (Sotheby’s); especialistasque han trasladado sus conocimientos de arte venezolano o sus perspectivas particularesrelacionadas al país a otras latitudes de la institucionalidad museística o cultural. Pordemás el trabajo de curadores o investigadores independientes en el panoramainternacional como Celeste Olalquiaga, Mónica Amor o Juan Ledezma junto a jóvenescríticos como Alejandra Villasmil (artishock.cl), Lisa Blackmore, Mónica Núñez o MaríaVirginia Jaua con salonkritick.net.

A ello le sumaríamos la destacada labor de Patricia Phelps de Cisneros con la FundaciónCisneros / CPPC (Adriana Cisneros), a través de la colaboración con institucionesforáneas; o el trabajo desarrollado por las fundaciones de Ella Fontanals­Cisneros conCIFO, Tanya Capriles Brillembourg con SALUDARTE, ambas en Miami, o Solita Mishaancon MISOL en Bogotá.

En este mismo sentido una buena parte del vigoroso coleccionismo local emigró a otrospaíses, reforzando nexos con museos como el MoMA, Tate, MFAH, Pompidou o ReinaSofía; así como la apertura de galerías contemporáneas en el extranjero con presencia enferias internacionales como Henrique Faría Fine Art (NY), Arratia+Beer (Berlín), FLGallery (Milán), Odalys (Madrid) o Kabe Contemporary (Miami) entre otras.

De este modo, la diáspora cultural venezolana ha generado una presencia en la escenainternacional y una aproximación más activa y directa en la discusión y el conocimientodel arte venezolano contemporáneo, en contraste con las dificultades de difusióngeneradas por las irregulares instituciones oficiales.

Sin embargo como respuesta al desmantelamiento cultural oficial y a pesar de laausencia de recursos, la red de galerías y espacios privados sostuvieron y activaron lalabor del arte contemporáneo nacional tratando de recomponer la red cultural de laciudad.

Centros y fundaciones culturales privadas que emergieron en esta década, como LosGalpones, Trasnocho y Hacienda La Trinidad albergan importantes espacios expositivos o

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galerísticos como Oficina #1, Sala TAC, Carmen Araujo Arte, D’Museo o Espacio Monitor;uniéndose a otros espacios y fundaciones igualmente activos en la ciudad como el CentroCultural Chacao (Diana López), Fundación Gego, Organización Nelson Garrido (ONG), ElAnexo, El Apartaco o la veterana Sala Mendoza junto al notable trabajo de la FundaciónMercantil (Tahía Rivero) y el de la Fundación para la Cultura Urbana (Herman Sifontes,Miguel Osío, Juan Carvallo, Ernesto Rangel y Vasco Szinetar). Esto ha constribuido aldesarrollo de la escena local en artistas como Luis Molina­Pantin, Magdalena Fernández,Juan Araujo, Dulce Gómez, Juan Nascimento y Daniela Lovera, Alfred Wenemoser, JuanJosé Olavarría, Angela Bonadies, Teresa Mullet o Héctor Fuenmayor junto al artista ycurador Luis Romero y las nuevas generaciones como Iván Candeo, Erika Ordosgoitti,Daniel Medina, Deborah Castillo o Suwon Lee entre muchos otros, junto a Juan PabloGarza, Armando Rosales o Ernesto Montiel de Maracaibo. Así mismo curadores y críticoscomo Ruth Auerbach, Maria Elena Ramos, Gerardo Zavarce, Fabiola Arroyo, Ana MaríaKhan, Miguel Miguel, Susana Benko, Gris Arveláez, Felix Suazo, Aixa Sánchez, KatherineChacón, Lorena González, Lourdes Blanco o Ariel Jiménez.

En una ciudad donde la violencia se ha convertido en un ente omnipresente, no solo esurgente recomponer su red cultural, sino también matizar las fronteras culturales queexisten dentro de su complejo entramado social. Si hace algunos años las universidades,conciertos, festivales, cines y museos eran lugares tradicionalmente democráticos de laciudad, hoy día la polarización política y la ideologizante agenda oficial sobre el espectrocultural ha generado segregación y sospecha.

Los espacios oficiales, a pesar de la resistencia contra el adoctrinamiento y abandono porparte de algunos de sus trabajadores, sigue sumida en una dinámica gris en suprogramación y funcionamiento y continúa de espaldas a las necesidades urgentes de lasociedad venezolana ante los años de polarización política y social. Es momento degenerar espacios y diálogo lejos de la condición partidista y que la riqueza cultural de laciudad aflore nuevamente con los recursos que ya tiene pero que se resiste a retomar. Elsector cultural es el mas vulnerable, y el primero que cae, ante las crisis económicas,sociales o políticas de una sociedad; pero también su reconstrucción actúa como espejofiel, sin distorsión, de las claves posibles para la recuperación del tejido social encuestión. Llegar y apostar a ello, con creatividad y clarividencia, inclusión, sensibilidad yapertura bajo una visión holística del contexto, es donde radica lo que yo llamaría unaverdadera revolución y su mejor experimentación.

Alexander Apóstol Gracias a Luis Romero y Lorena González

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Una correspondencia de Bolivia Ecuador Una Escena Que Se Esta ArticulandoCon Fuerza

¿Puede alguna vez lo oficial ser tambiénexperimental?