49
Spirituális utak az Spirituális utak az önismerethez önismerethez Lélekzsoltárok Lélekzsoltárok

Spirituális utak az önismerethez

Embed Size (px)

DESCRIPTION

Spirituális utak az önismerethez. Lélekzsoltárok. Mindenkor idejük van a zsoltároknak. Zsoltárok: - Isten-ember párbeszédek – mindkét fél szót kap - A hit teljes színskáláját meglátjuk bennük - Az élet egészét (szűkösség / szükség – tágasság / ünnep) átfogják, Isten elé viszik. - PowerPoint PPT Presentation

Citation preview

Page 1: Spirituális utak az önismerethez

Spirituális utak az Spirituális utak az önismerethezönismerethez

LélekzsoltárokLélekzsoltárok

Page 2: Spirituális utak az önismerethez

Mindenkor idejük van a Mindenkor idejük van a zsoltároknak.zsoltároknak.

Page 3: Spirituális utak az önismerethez

Zsoltárok:Zsoltárok: - Isten-ember párbeszédek – mindkét fél szót - Isten-ember párbeszédek – mindkét fél szót kapkap- A hit teljes színskáláját meglátjuk bennük- A hit teljes színskáláját meglátjuk bennük- Az élet egészét - Az élet egészét (szűkösség / szükség – tágasság / ünnep) (szűkösség / szükség – tágasság / ünnep)

átfogják, Isten elé viszik.átfogják, Isten elé viszik. - A hit teljes dinamikája bemutatkozik előttünk:- A hit teljes dinamikája bemutatkozik előttünk:

meggyőződés - eltávolodás – mély bizalom – hálameggyőződés - eltávolodás – mély bizalom – hála

Ez egyúttal saját hittapasztalataink dinamikája Ez egyúttal saját hittapasztalataink dinamikája is!is! A zsoltárgyűjtemény szerkesztésénél ugyanez A zsoltárgyűjtemény szerkesztésénél ugyanez az elv: az elv:

könyörgéstől > hálaadásigkönyörgéstől > hálaadásig

Page 4: Spirituális utak az önismerethez

A Zsoltárok könyvének kánonba emelése: A Zsoltárok könyvének kánonba emelése: a a reménység aktusareménység aktusa (B. Childs) (B. Childs)> A reménység a veszteségben gyökerezik.> A reménység a veszteségben gyökerezik.

Életünk egy részében jelen van egyfajta Életünk egy részében jelen van egyfajta megszelídítetlenmegszelídítetlen

sötétség.sötétség.A zsoltárok segítenek szembenézni ezzel a helyzettel. A zsoltárok segítenek szembenézni ezzel a helyzettel. Az elbizonytalanodás, kétely, üresség érzésének Az elbizonytalanodás, kétely, üresség érzésének

bevonásabevonásaaz életünkbe: azért tehetjük meg, azért nézhetünk az életünkbe: azért tehetjük meg, azért nézhetünk

szembe szembe ezzel a tapasztalattal, mert ezzel a tapasztalattal, mert Ő ott vanŐ ott van..

Page 5: Spirituális utak az önismerethez
Page 6: Spirituális utak az önismerethez

Kányádi Sándor: A XC. zsoltárKányádi Sándor: A XC. zsoltár

...Az embereket Te meg hagyod halni...Az embereket Te meg hagyod halni

Nem volt alkonyat, tavasztól késő Nem volt alkonyat, tavasztól késő őszig, hogy ne zsákkal a hátán őszig, hogy ne zsákkal a hátán láttuk volna törékeny s egyre láttuk volna törékeny s egyre töpörödő alakját. töpörödő alakját. Mindig hordott, hol ezt, hol azt: Mindig hordott, hol ezt, hol azt: csalánt, répalevelet, tököt, csalánt, répalevelet, tököt, mikor minek volt szezonja. mikor minek volt szezonja. Eltemette férjét, két fiát s a megmaradt, Eltemette férjét, két fiát s a megmaradt, nagyapaszámba menő harmadikat most is még, nagyapaszámba menő harmadikat most is még, mint egy pendelyest, gyámolította. mint egy pendelyest, gyámolította. Ment, ment fáradhatatlanul: kapált, Ment, ment fáradhatatlanul: kapált, aratott virradattól alkonyatig aratott virradattól alkonyatig - még kaszált is a háborúk idején -, - még kaszált is a háborúk idején -, alkonyatkor vette a zsákot és alkonyatkor vette a zsákot és újra ment, ment, s ha megjött, panaszkodott, újra ment, ment, s ha megjött, panaszkodott, hogy neki mennyit kell menniehogy neki mennyit kell mennie

Page 7: Spirituális utak az önismerethez

- Meghalni sincs időm, pedig már szégyen, - Meghalni sincs időm, pedig már szégyen, szégyen, hogy mennyit éltem - siránkozta szégyen, hogy mennyit éltem - siránkozta korcbahúzott szájjal, melyben a fogak korcbahúzott szájjal, melyben a fogak már rég csonkra vástak, mint már rég csonkra vástak, mint azok a jófajta, békebeli kapák, melyekből azok a jófajta, békebeli kapák, melyekből néhányat itt-ott még láthatunk a fészerek néhányat itt-ott még láthatunk a fészerek főhelyén nagy becsben fölakasztva, s amelyet főhelyén nagy becsben fölakasztva, s amelyet minden valamirevaló háznál a kapának minden valamirevaló háznál a kapának ismer a gyermek is. ismer a gyermek is. - Nem volt nekem, istennek hála, bajom - Nem volt nekem, istennek hála, bajom soha a fogaimmal, csak a lábam s a hátam... soha a fogaimmal, csak a lábam s a hátam... - Nem voltam én, jó órában legyen mondva, - Nem voltam én, jó órában legyen mondva, még egy percig se soha fekvő beteg... még egy percig se soha fekvő beteg... csak a lábam, s a hátam, de majd csak csak a lábam, s a hátam, de majd csak magához szólít az Úristen egyszer - s már magához szólít az Úristen egyszer - s már kapta is a zsákot, ment, ment, térült-fordult, kapta is a zsákot, ment, ment, térült-fordult, bejárta a fél határt, innen is, onnan is bejárta a fél határt, innen is, onnan is szedegetve. Ezek a jóleső kisbűnök: szedegetve. Ezek a jóleső kisbűnök: egy-két marék ez-az a máséból, talán egy-két marék ez-az a máséból, talán ez volt minden gyönyörűsége, kárpótlása ez volt minden gyönyörűsége, kárpótlása ezért a szégyellnivalóan hosszú ezért a szégyellnivalóan hosszú életért, melyből az Úristen, úgy látszik, életért, melyből az Úristen, úgy látszik, nem akarja már elszólítani. nem akarja már elszólítani.

Page 8: Spirituális utak az önismerethez

Aztán egyszer csak, valahol a kilencven Aztán egyszer csak, valahol a kilencven s a száz között, lefordult válláról a zsák. s a száz között, lefordult válláról a zsák. Nem is próbálta visszavenni, otthagyta Nem is próbálta visszavenni, otthagyta a kapuban, szólt a fiának, hogy a kapuban, szólt a fiának, hogy menjen a papért s a zsákot is jöttiben menjen a papért s a zsákot is jöttiben hozza be. Megbontotta a nagyágyat, mely hozza be. Megbontotta a nagyágyat, mely mindig tisztán várt a nagy alkalmakra, átkiáltott mindig tisztán várt a nagy alkalmakra, átkiáltott a szomszédasszonyért és csöndesen a szomszédasszonyért és csöndesen sírdogálva lefeküdt. sírdogálva lefeküdt. Jött is a szomszédasszony, lóhalálában, Jött is a szomszédasszony, lóhalálában, rosszat sejtő kíváncsisággal törölgette rosszat sejtő kíváncsisággal törölgette moslékos kezét a kötényébe. moslékos kezét a kötényébe. - Éppen a malacoknak vittem enniök - mesélte - Éppen a malacoknak vittem enniök - mesélte még hetekig aztán -, amikor hallom: még hetekig aztán -, amikor hallom: végem van, Irma! Ezt mondta: végem van - végem van, Irma! Ezt mondta: végem van - most már a könnyeit törölgette -, éppen most már a könnyeit törölgette -, éppen ez a kötény volt rajtam; végem van, a hangja ez a kötény volt rajtam; végem van, a hangja olyan volt, mint amikor szegény fiát, olyan volt, mint amikor szegény fiát, a másodikat, akkor is engem kiáltott... a másodikat, akkor is engem kiáltott... hagyom a malacokat (el is kódorogtak, mert hagyom a malacokat (el is kódorogtak, mert a kaput is nyitva felejtettem az ijedtségtől) a kaput is nyitva felejtettem az ijedtségtől) - Mi baj van, lelkem? s akkor én már láttam, - Mi baj van, lelkem? s akkor én már láttam, hogy igazat kiáltott. hogy igazat kiáltott.

Page 9: Spirituális utak az önismerethez

Jött hát a szomszédasszony kezeit törölgetve, Jött hát a szomszédasszony kezeit törölgetve, meghallgatta, hogy melyik lisztből süssenek a torra. meghallgatta, hogy melyik lisztből süssenek a torra. - Ott a ládában - mondta a beteg -, süssetek - Ott a ládában - mondta a beteg -, süssetek hat szép kenyeret, nézd meg, elég fehér-e, Irma. hat szép kenyeret, nézd meg, elég fehér-e, Irma. Irma tenyerére vett egy fuvintásnyit s a gyönge Irma tenyerére vett egy fuvintásnyit s a gyönge lámpavilágnál megvizsgálta szakértelemmel. lámpavilágnál megvizsgálta szakértelemmel. - A pap oda van a vásárra, csak holnap vagy - A pap oda van a vásárra, csak holnap vagy holnapután jön meg - szuszogta a zsákot letéve holnapután jön meg - szuszogta a zsákot letéve az árvára-lévendő hosszú, száraz ember. az árvára-lévendő hosszú, száraz ember. - Akkor megvárom békességgel, mégsem járulhatok - Akkor megvárom békességgel, mégsem járulhatok úrvacsora nélkül az Úr színe elébe. úrvacsora nélkül az Úr színe elébe. Harmadnap, mire a tiszteletes megérkezett Harmadnap, mire a tiszteletes megérkezett az Úr érette-megtöretett teste már sehogy sem az Úr érette-megtöretett teste már sehogy sem akart lemenni a torkán. akart lemenni a torkán. - Jaj, de szégyellem, tiszteletes úr, nem, - Jaj, de szégyellem, tiszteletes úr, nem, nem tudom megrágni már az Úr testét sem. nem tudom megrágni már az Úr testét sem. - Rágott már maga épp eleget, anyó, megbocsátja - Rágott már maga épp eleget, anyó, megbocsátja ez egyszer az Isten. ez egyszer az Isten. - Ugye meg, ugye meg. Mindenki megbocsájt. - S - Ugye meg, ugye meg. Mindenki megbocsájt. - S már már ment is, zsák nélkül, és olyan könnyedén, mint ment is, zsák nélkül, és olyan könnyedén, mint egyszer egyszer lánykorában. lánykorában.

Az ösvényei még várták egy darabig, aztán Az ösvényei még várták egy darabig, aztán kezdtek lassan füvesedni. kezdtek lassan füvesedni. 1965 1965

Page 10: Spirituális utak az önismerethez

„„Beszédlények”Beszédlények” vagyunk: vagyunk: a legtartósabbnak azok a a legtartósabbnak azok a szavak szavak bizonyulnak, amelyeket bizonyulnak, amelyeket felelősen, felelősen, komolyan mondunk ki komolyan mondunk ki egymásnak.egymásnak.

Page 11: Spirituális utak az önismerethez

A zsoltárok és a spiritualitás: A zsoltárok és a spiritualitás:

- A Zsoltárok, mint szóesemények- A Zsoltárok, mint szóesemények

- A tudás és nemtudás két útjának bemutatása- A tudás és nemtudás két útjának bemutatása

információ - transzformációinformáció - transzformáció

- Spirituális nyelvünk szükséges és jó - Spirituális nyelvünk szükséges és jó szegényessége: szegényessége:

a legjobb dolgokról nem lehet beszélnia legjobb dolgokról nem lehet beszélni

- A vallás régi keletű nyelve a költészet: - A vallás régi keletű nyelve a költészet:

metaforák a Másik Világrólmetaforák a Másik Világról

- A figyelem aktusa: belemerítkezés a valóságba- A figyelem aktusa: belemerítkezés a valóságba

Page 12: Spirituális utak az önismerethez

A nyugati világ (az uralkodó kultúra): A nyugati világ (az uralkodó kultúra):

sikerorientáció, hit a folyamatos fejlődésben sikerorientáció, hit a folyamatos fejlődésben (pozitivizmus), (pozitivizmus),

a nemtudás szégyellése, a nemtudás szégyellése, a fájdalom, szenvedés, veszteség elkerülésére a fájdalom, szenvedés, veszteség elkerülésére

tett kísérletektett kísérletekellenállás a valódi meglepetésnek is (újítás, ellenállás a valódi meglepetésnek is (újítás,

újulás)újulás)

A zsoltárok olyan határok, amelyek az önámítás A zsoltárok olyan határok, amelyek az önámítás korlátozására emeltettek.korlátozására emeltettek.

A lét peremére szorítottak fájdalmát is A lét peremére szorítottak fájdalmát is megfogalmazzák, amely jogosság, méltányosság, megfogalmazzák, amely jogosság, méltányosság, igazságosság után kiált.igazságosság után kiált.

A zsoltárok: az élet teljesebb megélésére hívnak föl.A zsoltárok: az élet teljesebb megélésére hívnak föl.

> A „romantikus” vallásosság szelektív: válogat a > A „romantikus” vallásosság szelektív: válogat a zsoltárok között.zsoltárok között.

Page 13: Spirituális utak az önismerethez

Hol vagyok most?Hol vagyok most?

Mindenkor idejük van a zsoltároknak.Mindenkor idejük van a zsoltároknak.

Gyémánthegyen állunk,Gyémánthegyen állunk,De zsebünkben kavicsok vannak.De zsebünkben kavicsok vannak.Nagyon elfelejtettük, hogy angyalok Nagyon elfelejtettük, hogy angyalok

voltunk,voltunk,Kövér vánkosokba tömtük fehér Kövér vánkosokba tömtük fehér

szárnyaink.szárnyaink.Most könyörgések szomjazzák erőnketMost könyörgések szomjazzák erőnketÉs térdünk alatt lyukassá kopnának a És térdünk alatt lyukassá kopnának a

kövek,kövek,Szívünkben a csillag megfagyott.Szívünkben a csillag megfagyott.

József Attila: Gyémánt (részlet)József Attila: Gyémánt (részlet)

Page 14: Spirituális utak az önismerethez

W. Brueggemann: W. Brueggemann: A hit a Zsoltárok könyvébenA hit a Zsoltárok könyvében

A meggyőződés zsoltárai A meggyőződés zsoltárai A hagyomány (rend) megerősítéseA hagyomány (rend) megerősítése

Az elbizonytalanodás Az elbizonytalanodás zsoltárai zsoltárai

Krízistapasztalatok (rendetlenség): Krízistapasztalatok (rendetlenség):

a hagyomány megkérdőjelezésea hagyomány megkérdőjelezése

Az új meggyőződés zsoltárai Az új meggyőződés zsoltárai Új orientáció, új életÚj orientáció, új élet

Page 15: Spirituális utak az önismerethez

Meggyőződés:Meggyőződés: megszokás, öröm, boldogság, jólét, Isten következetessége, megszokás, öröm, boldogság, jólét, Isten következetessége, a Teremtő és a teremtés megbízhatósága, teremtés, törvény, a Teremtő és a teremtés megbízhatósága, teremtés, törvény, begyakorolt vallás és hitvallás, hálaadásbegyakorolt vallás és hitvallás, hálaadás

Elbizonytalanodás:Elbizonytalanodás: fájdalom, egyedüllét, szenvedés, halál, káosz, düh, önsajnálat, fájdalom, egyedüllét, szenvedés, halál, káosz, düh, önsajnálat, keserűség, gyűlölet, panasz, siralom, számonkérés, túlzások,keserűség, gyűlölet, panasz, siralom, számonkérés, túlzások,durvaságdurvaság

Új meggyőződés:Új meggyőződés: váratlan fordulatok, elárasztanak Isten új ajándékai, ámulat, váratlan fordulatok, elárasztanak Isten új ajándékai, ámulat, szabadítás, evangélium, világosság, meglepetés, Isten szabadítás, evangélium, világosság, meglepetés, Isten

közbelépése, közbelépése, új ének, hála, himnuszúj ének, hála, himnusz

Page 16: Spirituális utak az önismerethez

Egyiptomi szolgaság és kivonulásBabiloni fogságba vitel és szabadulásTóra – Próféták - IratokPassió – feltámadás (Fil 2)Az elveszett fiú(k) példázataEmmausi tanítványok történeteKeresztség

Page 17: Spirituális utak az önismerethez

A meggyőződés zsoltáraiA meggyőződés zsoltáraiAz élet fenyegetettség nélküli, kiszámítható, védett térAz élet fenyegetettség nélküli, kiszámítható, védett térNincsenek félelmek, meglepetésekNincsenek félelmek, meglepetésekKétség fölött álló dolgok: Isten megbízható, szavahihetőKétség fölött álló dolgok: Isten megbízható, szavahihetőTeremtéshit: a világ egy rendezett, megbízható, életadó rendszer, Teremtéshit: a világ egy rendezett, megbízható, életadó rendszer, így alkotta meg a Teremtőígy alkotta meg a Teremtő Isten jóságának, hűségének megvallásaIsten jóságának, hűségének megvallásaIsten uralkodik: hálaadás, Isten dicséreteIsten uralkodik: hálaadás, Isten dicséreteTársadalmi dimenzió: szent védőernyő létrehozása, fenntartásaTársadalmi dimenzió: szent védőernyő létrehozása, fenntartása

Ki az, aki ilyen módon tapasztalja meg a világot, és ilyen megállapításokat Ki az, aki ilyen módon tapasztalja meg a világot, és ilyen megállapításokat tesz?tesz?Gazdagok, gondtalanok: az életet kiszámíthatónak, jónak élik meg:Gazdagok, gondtalanok: az életet kiszámíthatónak, jónak élik meg:

„„Osztályrészem kies földre esett”Osztályrészem kies földre esett”Nem esik nehezükre, hogy hálás életet éljenek.Nem esik nehezükre, hogy hálás életet éljenek.

Az élet azonban csak kevesek számára maradéktalanul jó és rendezett!Az élet azonban csak kevesek számára maradéktalanul jó és rendezett!

Page 18: Spirituális utak az önismerethez

A kereszténység nem az, aminek sokan hiszik: A kereszténység nem az, aminek sokan hiszik: „„kilúgozott oltalmazó vallás”. kilúgozott oltalmazó vallás”.

(H. Schnädelbach) (H. Schnädelbach)

Page 19: Spirituális utak az önismerethez

Problémák:Problémák:

A teremtéshit, Isten rendjének, az élet biztonságos kereteinekA teremtéshit, Isten rendjének, az élet biztonságos kereteinekmegtapasztalása nem feltétlenül a legerősebb és megtapasztalása nem feltétlenül a legerősebb és

legnemesebb hit.legnemesebb hit.Esetenként az indítéka sem tiszta, célja elsősorban a fennálló Esetenként az indítéka sem tiszta, célja elsősorban a fennálló status quo ünneplése; saját jólétében sütkérező társadalmi status quo ünneplése; saját jólétében sütkérező társadalmi konzervativizmussá válhat.konzervativizmussá válhat.Ezek a zsoltárok bizonyos helyzetekben a társadalmi kontroll Ezek a zsoltárok bizonyos helyzetekben a társadalmi kontroll eszközei is lehetnek: pl. jutalmazás, engedelmességre hívás.eszközei is lehetnek: pl. jutalmazás, engedelmességre hívás.Jóváhagyott társadalmi viselkedésmódot segíthetnek elő.Jóváhagyott társadalmi viselkedésmódot segíthetnek elő.Morálisan is igazolhatják azt a nézetet, hogy akiknek nem Morálisan is igazolhatják azt a nézetet, hogy akiknek nem

megy megy jól az életük, azok kívül rekedtek a Renden és Isten áldásain.jól az életük, azok kívül rekedtek a Renden és Isten áldásain.

Page 20: Spirituális utak az önismerethez

Ezeket a zsoltárokat társadalmilag sikeres emberek Ezeket a zsoltárokat társadalmilag sikeres emberek fogalmazhatták meg, fogalmazhatták meg,

ugyanakkor ezek a zsoltárok tájékozódási pontot adhatnak ugyanakkor ezek a zsoltárok tájékozódási pontot adhatnak azok számára, azok számára,

akik nem rendelkeznek anyagi javakkal, mégis reménykednek akik nem rendelkeznek anyagi javakkal, mégis reménykednek abban, abban,

hogy Isten terve végül megvalósul > hogy Isten terve végül megvalósul > eszhatológiai perspektívaeszhatológiai perspektíva

Ez az eszhatológiai perspektíva kimozdítja a zsoltárokat Ez az eszhatológiai perspektíva kimozdítja a zsoltárokat eredeti eredeti

szerepkörükből, és a társadalmi rend formálása és fenntartása szerepkörükből, és a társadalmi rend formálása és fenntartása helyett helyett

a változás és új teremtés sokkal szélesebb értelmezési körébe a változás és új teremtés sokkal szélesebb értelmezési körébe vonja bevonja be

őket.őket.

Válhat-e ez a hit az életemmé?Válhat-e ez a hit az életemmé?

Page 21: Spirituális utak az önismerethez

A teremtés énekeiA teremtés énekei: a világ az egyik módja annak, hogy Isten: a világ az egyik módja annak, hogy Isten„„közölje” velünk áldásait (8; 33; 104; 145)közölje” velünk áldásait (8; 33; 104; 145)A törvény zsoltáraiA törvény zsoltárai: A Tóra a Rend: Isten ereje, kegyelme. : A Tóra a Rend: Isten ereje, kegyelme. Ez adja meg Izrael számára létezésének értelmét és célját a Ez adja meg Izrael számára létezésének értelmét és célját a teremtett világban (1; 15; 19; 24; 119)teremtett világban (1; 15; 19; 24; 119)Bölcsesség-zsoltárokBölcsesség-zsoltárok: a földi tapasztalat meg kell, hogy : a földi tapasztalat meg kell, hogy erősítse az „odafenn” működő isteni rendet. erősítse az „odafenn” működő isteni rendet. Születés, házasság, család, gazdagság, vetés-aratás, Születés, házasság, család, gazdagság, vetés-aratás,

biztonság: biztonság: a Rend és kiszámíthatóság Isten gondviselésének a Rend és kiszámíthatóság Isten gondviselésének

bizonyítéka bizonyítéka (14; 37)(14; 37)

Page 22: Spirituális utak az önismerethez

Az elbizonytalanodás Az elbizonytalanodás zsoltáraizsoltárai

Az egyház sokkal szívesebben énekli a meggyőződés énekeit évszázadok Az egyház sokkal szívesebben énekli a meggyőződés énekeit évszázadok óta. óta.

A panaszzsoltárokat azért nem használtuk igazán, mert azt gondoltuk,A panaszzsoltárokat azért nem használtuk igazán, mert azt gondoltuk,a hitbe nem tartozik bele a negatív valóság felismerése és elfogadása. a hitbe nem tartozik bele a negatív valóság felismerése és elfogadása. Ez a hitetlenség megnyilatkozása lenne, azt feltételezné, hogy Ez a hitetlenség megnyilatkozása lenne, azt feltételezné, hogy

egyetértünk egyetértünk azzal: Isten nem kontrollálja a teremtettséget.azzal: Isten nem kontrollálja a teremtettséget.A sötétség zsoltárainak használatát a világ talán a hitetlenség és a A sötétség zsoltárainak használatát a világ talán a hitetlenség és a

kudarckudarcbeismerésének tekinti, a hívő közösség számára azonban a hit bátor beismerésének tekinti, a hívő közösség számára azonban a hit bátor megnyilatkozása, bár ez a hit már nem ugyanaz, mint ami addig volt.megnyilatkozása, bár ez a hit már nem ugyanaz, mint ami addig volt.

A káosz bármilyen megtapasztalása Isten elé vihető. A káosz bármilyen megtapasztalása Isten elé vihető. A szív párbeszédébe bármi beletartozhat, minden beszédtéma.A szív párbeszédébe bármi beletartozhat, minden beszédtéma.Ez a megváltozott hit abban az Istenben hisz, aki az élet sötétségében, Ez a megváltozott hit abban az Istenben hisz, aki az élet sötétségében, a halál árnyékának völgyében is jelen van, ő a „fájdalmak férfija, a halál árnyékának völgyében is jelen van, ő a „fájdalmak férfija, a betegség ismerője”.a betegség ismerője”.

Isten nem változatlanság, hanem hűség!Isten nem változatlanság, hanem hűség!

Page 23: Spirituális utak az önismerethez

Minden könnycsepp az égi membrán Minden könnycsepp az égi membrán

Világnagy lemezére hull, Világnagy lemezére hull,

S akkora csengéssel csepeg rá, S akkora csengéssel csepeg rá,

Hogy meghallja az Úr!Hogy meghallja az Úr!

Jékely Zoltán: Jékely Zoltán: Zsoltár-töredékZsoltár-töredék

Page 24: Spirituális utak az önismerethez

Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?

Page 25: Spirituális utak az önismerethez

Többnyire nem az ember választja az elbizonytalanodás útjait, Többnyire nem az ember választja az elbizonytalanodás útjait, a mélység dimenziói váratlanul nyílnak meg.a mélység dimenziói váratlanul nyílnak meg.Az útvesztés zsoltárai másképpen értelmezik Isten mindenhatóságát.Az útvesztés zsoltárai másképpen értelmezik Isten mindenhatóságát.Minden panasznak, vádnak, rimánkodásnak Ő a címzettje: az Úr és Társ.Minden panasznak, vádnak, rimánkodásnak Ő a címzettje: az Úr és Társ.Azt segítenek megértenünk, hogy Isten épp a halálos helyeken adja és Azt segítenek megértenünk, hogy Isten épp a halálos helyeken adja és

munkálja az életet.munkálja az életet.

Istennek abba a jelenlétébe vezetnek, ahol már semmi sem feltétlenül Istennek abba a jelenlétébe vezetnek, ahol már semmi sem feltétlenül udvarias és udvarias és

tisztelettudó.tisztelettudó.A zsoltárok nyelvi funkciója: előhívják a valóságot azok számára is, akik A zsoltárok nyelvi funkciója: előhívják a valóságot azok számára is, akik

félrevezetikfélrevezetikmagukat, azt színlelik, hogy minden rendben van.magukat, azt színlelik, hogy minden rendben van.Az elbizonytalanodás hangos, szókimondó beszédmódja segít áttörni a Az elbizonytalanodás hangos, szókimondó beszédmódja segít áttörni a

színlelést, színlelést, segít kimondani: ez így van!segít kimondani: ez így van!Ezek a zsoltárok eltávolítanak a modernitás kényelmes vallásosságától, Ezek a zsoltárok eltávolítanak a modernitás kényelmes vallásosságától,

és felszabadítják és felszabadítják a társadalom uralkodó igényei által addig kordában tartott valóságot és a társadalom uralkodó igényei által addig kordában tartott valóságot és

képzeletet.képzeletet.Nincsenek tekintettel senki érzékenységére.Nincsenek tekintettel senki érzékenységére.A kényszerítés attitűdjével fordulnak Isten felé.A kényszerítés attitűdjével fordulnak Isten felé.A beszéd őszinte, esetenként szabados formát ölt: mégis vannak A beszéd őszinte, esetenként szabados formát ölt: mégis vannak

következetes és szigorúkövetkezetes és szigorúformái.formái.A beszéd már önmagában egyfajta rendet hoz létre a rendetlenségben.A beszéd már önmagában egyfajta rendet hoz létre a rendetlenségben.

Page 26: Spirituális utak az önismerethez

1. Kérés1. Kérés MegszólításMegszólítás PanaszPanasz KérésKérés IndokokIndokok ÁtkozódásÁtkozódás

2. Dicséret2. Dicséret BizonyosságBizonyosság Fogadalmak teljesítéseFogadalmak teljesítése DoxológiaDoxológia

Page 27: Spirituális utak az önismerethez

AzAz Írás Írás olyan, mint a fűszer. olyan, mint a fűszer. Minél jobban morzsolod, annál inkább illatozik.Minél jobban morzsolod, annál inkább illatozik.Nincs ragyogóbb, mint a nap, vagyis a Szentírás. Nincs ragyogóbb, mint a nap, vagyis a Szentírás. Ha egy felhő takarja, akkor sincs más egyéb Ha egy felhő takarja, akkor sincs más egyéb

mögötte, mögötte, mint ugyanaz a fényes nap. mint ugyanaz a fényes nap. Tehát ha egy sötét igére találsz a Szentírásban, Tehát ha egy sötét igére találsz a Szentírásban, ne kételkedj. ne kételkedj. Biztosan ugyanaz az igazság áll mögötte, Biztosan ugyanaz az igazság áll mögötte, amely más helyen tiszta és világos. amely más helyen tiszta és világos. De ha valaki a sötétet nem tudja megérteni, De ha valaki a sötétet nem tudja megérteni, az maradjon a világosnál.az maradjon a világosnál.

Luther MártonLuther Márton

Page 28: Spirituális utak az önismerethez

„„A világ a maga valóságában mindig félelmet A világ a maga valóságában mindig félelmet keltkelt

bennünk.(…) De Isten meg akar minket bennünk.(…) De Isten meg akar minket vigasztalni, és aki vigaszban részesül, többet vigasztalni, és aki vigaszban részesül, többet

lát, lát, és többet kap az egész világnál, övé az és többet kap az egész világnál, övé az

IstennelIstennelvaló élet. Semminek sincs vége, semmi sincsvaló élet. Semminek sincs vége, semmi sincselveszve, semmi sem értelmetlen, ha elveszve, semmi sem értelmetlen, ha Isten vigasztalIsten vigasztal.”.”

Dietrich BonhoefferDietrich Bonhoeffer

Page 29: Spirituális utak az önismerethez

Jelen lenni a jelenbenJelen lenni a jelenben

Page 30: Spirituális utak az önismerethez

A A spiritualitásspiritualitás formát formát öltött figyelem,öltött figyelem,

tudatosság, jelenlét a tudatosság, jelenlét a hétköznapi élethétköznapi élet

valóságában. valóságában.

Page 31: Spirituális utak az önismerethez

Rapai Ágnes: Beteg költő imája

                      

Segíts,hogy méltó legyek

a dombok, síkságok, hegyek ésszakadékok egyszerűségéhez,

az ég madaraihoz.

Haddnyűgözzön le a pillanat.

Hadd kényszerítsen arra, hogy résen

legyek a jelenben, hiszen testem világa szemem,

de ha a szemem rossz, egész testemre

sötétség borul.

Page 32: Spirituális utak az önismerethez

Add,hogy múljon az elhagyatottságérzése, lombosodjon türelmem,

kacéran ne hajoljak a kés, a folyó fölé.

Vezess,hogy megint tisztának hihessem magam,és ledobjam fölösleges gönceim, az önzés

szálaiból szövött lepleket.

Add,hogy a mélységből a fényre feljussak,ne legyek túl szigorú önmagamhoz,

és ne hagyjam idelent magam.

Page 33: Spirituális utak az önismerethez

„„A spiritualitásA spiritualitás olyan hozzáállás és magatartás, olyan hozzáállás és magatartás, amelynekamelynek

révén egy ember a valóságot mélydimenziójában révén egy ember a valóságot mélydimenziójában fogja fel,fogja fel,

és ennek megfelelően kezeli. (…) és ennek megfelelően kezeli. (…) Minden keresztény spiritualitásnak az a célja, hogyMinden keresztény spiritualitásnak az a célja, hogymegnyíljunk Isten jelenvalósága előtt, hogy átérezzük megnyíljunk Isten jelenvalósága előtt, hogy átérezzük

azazIstennel való közösséget és azt ’ápoljuk’, hogy IstenIstennel való közösséget és azt ’ápoljuk’, hogy Istenszeretetét magunkba szívjuk – és arra a magunkszeretetét magunkba szívjuk – és arra a magunkszeretetével válaszoljunk.” szeretetével válaszoljunk.” (Klaus Douglass, Új reformáció, 83kk)(Klaus Douglass, Új reformáció, 83kk)

Page 34: Spirituális utak az önismerethez
Page 35: Spirituális utak az önismerethez

Isten a saját Isten a saját

életünkként életünkként

jön közel jön közel

hozzánkhozzánk

Page 36: Spirituális utak az önismerethez

Részesei vagyunk Isten életénekRészesei vagyunk Isten életének

Vegyétek kezetekbe az Életet – az életeteket!Vegyétek kezetekbe az Életet – az életeteket!

Adjatok hálát Istennek!Adjatok hálát Istennek!

Törjétek meg, és hagyjátok, hogy megtörjön, Törjétek meg, és hagyjátok, hogy megtörjön,

adjátok oda másoknak, és ne védelmezzétek!adjátok oda másoknak, és ne védelmezzétek!

Rágjátok, kortyoljátok: ízleljétek meg a valóságRágjátok, kortyoljátok: ízleljétek meg a valóság

tapasztalatát!tapasztalatát!

Page 37: Spirituális utak az önismerethez

A csendA csend

Page 38: Spirituális utak az önismerethez

Max Picard: A csend birodalmaMax Picard: A csend birodalmarészletekrészletek

Isten hallgatása más, mint az emberé. Nem ellentéte a Isten hallgatása más, mint az emberé. Nem ellentéte a szónak –szónak –

Istenben a szó és a csend egybeesnek.Istenben a szó és a csend egybeesnek.Isten csendje szóvá változott, amikor a szeretet által önmagát Isten csendje szóvá változott, amikor a szeretet által önmagát

adtaadtaaz embernek.az embernek.Az imában visszatér a szó a csendbe, hiszen eleve a csend Az imában visszatér a szó a csendbe, hiszen eleve a csend szférájába tartozik. szférájába tartozik. Isten átveszi az embertől, az ima felszívódik a csend által, Isten átveszi az embertől, az ima felszívódik a csend által, eltűnik benne. eltűnik benne. Az ima szavai eltűnnek a hallgatásban. Az ima a szavak Az ima szavai eltűnnek a hallgatásban. Az ima a szavak

beáramlása beáramlása a csendbe.a csendbe.

Page 39: Spirituális utak az önismerethez

sszavakká válok olykorzavakká válok olykor titkokkal kergetőzömtitkokkal kergetőzöm

egész kopott valómmalegész kopott valómmal dalba táncba dalba táncba öltözömöltözöm

ilyenkor nincsen külvilágilyenkor nincsen külvilág leeshet már a Napleeshet már a Napmert mindent megtalálokmert mindent megtalálok lehunyt pillák alatt lehunyt pillák alatt

Sajgó Sajgó SzabolcsSzabolcs

Page 40: Spirituális utak az önismerethez

A lelkiség legalapvetőbb megnyilatkozása az ima:A lelkiség legalapvetőbb megnyilatkozása az ima:

ez a szeretet aktusa, önmagunk kiszolgáltatása ez a szeretet aktusa, önmagunk kiszolgáltatása

a „lét titkának”. Ez a passzivitás helye. a „lét titkának”. Ez a passzivitás helye.

Aki imádkozik, az feladja, hogy ő maga érjen el Aki imádkozik, az feladja, hogy ő maga érjen el

valamit. valamit.

Az ima azért jó, mert meghallgattatik, nem azért, Az ima azért jó, mert meghallgattatik, nem azért,

mert mi jók vagyunk.mert mi jók vagyunk.

Page 41: Spirituális utak az önismerethez

Az új meggyőződés zsoltáraiAz új meggyőződés zsoltárai

Magasztallak, Uram, mert megmentettél.Magasztallak, Uram, mert megmentettél.Nem engedted, hogy ellenségeim örüljenek bajomon.Nem engedted, hogy ellenségeim örüljenek bajomon.Uram, Istenem, hozzád kiáltottam, és meggyógyítottál engem.Uram, Istenem, hozzád kiáltottam, és meggyógyítottál engem.Uram, kihoztál engem a holtak hazájából, életben tartottál, Uram, kihoztál engem a holtak hazájából, életben tartottál, nem roskadtam a sírba.nem roskadtam a sírba.Zengjetek az Úrnak, ti, hívei, magasztaljátok szent nevét!Zengjetek az Úrnak, ti, hívei, magasztaljátok szent nevét!Mert csak egy pillanatig tart haragja, de egész életen át a Mert csak egy pillanatig tart haragja, de egész életen át a

kegyelme.kegyelme.Este szállást vesz a sírás, reggelre itt az ujjongás. (…)Este szállást vesz a sírás, reggelre itt az ujjongás. (…)Gyászomat örömre fordítottad, leoldoztad gyászruhámat, Gyászomat örömre fordítottad, leoldoztad gyászruhámat, és örömbe öltöztettél.és örömbe öltöztettél.Ezért szüntelen zeng neked a szívem, örökké magasztallak, Ezért szüntelen zeng neked a szívem, örökké magasztallak, Uram, Istenem!Uram, Istenem!

Zsolt 30, 1-6.12-13.Zsolt 30, 1-6.12-13.

Page 42: Spirituális utak az önismerethez
Page 43: Spirituális utak az önismerethez

HazatérésHazatérés MegelégedésMegelégedés

FeltámadásFeltámadás RészvétRészvét

ÉletÉlet BizalomBizalom

BékességBékesség HűségHűség

TudatosságTudatosság JelenlétJelenlét

JózanságJózanság MegbocsátásMegbocsátás

ÖsszhangÖsszhang SzeretetSzeretet

Page 44: Spirituális utak az önismerethez

IIstent barátunknak stent barátunknak tudni tudni

sokkal, de sokkalsokkal, de sokkal

vigasztalóbb annál, vigasztalóbb annál,

mintha az egész mintha az egész világgal világgal

barátságban lennénk.barátságban lennénk.

Luther MártonLuther Márton

Page 45: Spirituális utak az önismerethez

A legegyszerűbb kérdések mindig a A legegyszerűbb kérdések mindig a legalapvetőbbek.legalapvetőbbek.

Honnan jöttél?Honnan jöttél?

Hol van az otthonod?Hol van az otthonod?

Merre tartasz?Merre tartasz?

Mit csinálsz?Mit csinálsz?

Gondolkodj néha ezeken, és figyeld meg, hogyan Gondolkodj néha ezeken, és figyeld meg, hogyan változnak változnak

a válaszaid!a válaszaid!

R. BachR. Bach

Page 46: Spirituális utak az önismerethez

Ami emberré tesz minket, ami egyáltalán lehetővé teszi Ami emberré tesz minket, ami egyáltalán lehetővé teszi a boldogság megtapasztalását, az a csodálat és aa boldogság megtapasztalását, az a csodálat és amegrázkódtatás között feszülő ív. megrázkódtatás között feszülő ív. Aki boldog akar lenni, annak arra is készen kell lennie, Aki boldog akar lenni, annak arra is készen kell lennie, hogy fájdalmakat éljen meg. A kettő összetartozik, hogy fájdalmakat éljen meg. A kettő összetartozik, és mindkettő azt tudatosítja bennünk, hogy és mindkettő azt tudatosítja bennünk, hogy többettöbbet

keresünk keresünk az anyagi, szellemi jólétnél. Az élet értelmét keressük.az anyagi, szellemi jólétnél. Az élet értelmét keressük.Isten létezése nélkül ezek az ősi emberi érzések Isten létezése nélkül ezek az ősi emberi érzések

értelmetlenek, értelmetlenek, céltalanok lennének. céltalanok lennének. Az emberség nem egy mindennapi jelenség, hanem Az emberség nem egy mindennapi jelenség, hanem

spirituális cél.spirituális cél.

„„Isten nélkül a világ abszurd, Istennel titok”Isten nélkül a világ abszurd, Istennel titok” John Henry Newman bíborosJohn Henry Newman bíboros

Page 47: Spirituális utak az önismerethez
Page 48: Spirituális utak az önismerethez

„„A A keresztyén ember nem él keresztyén ember nem él önmagában, önmagában,

hanem Krisztusban és embertársában. hanem Krisztusban és embertársában.

Egyébként pedig nem volna keresztyén. Egyébként pedig nem volna keresztyén.

Krisztusban él Krisztusban él hithit által, által,

embertársában embertársában szeretetszeretet által.” által.”Luther MártonLuther Márton

Page 49: Spirituális utak az önismerethez