A gyermek spirituális fejlődéseA gyermek spirituális fejlődése

Don Ratcliff, Vangaurd Don Ratcliff, Vangaurd UniversityUniversity

50 év múlva…50 év múlva…

A professzorok tudományuk A professzorok tudományuk történetének bemutatásával kezdik a történetének bemutatásával kezdik a tanításttanítást

Természetesen, mert tudományuk Természetesen, mert tudományuk történetének ők is részesei!történetének ők is részesei!

De azért is, mert egyben saját De azért is, mert egyben saját történetüket is látniuk kell, hogy történetüket is látniuk kell, hogy megértsék, hogy mi az amit megértsék, hogy mi az amit tanulmányozniuk kelltanulmányozniuk kell

A gyermek spirituális fejlődéseA gyermek spirituális fejlődése

Hosszú a téma története – jegyzetek a Hosszú a téma története – jegyzetek a Bibliában, teológusok az Bibliában, teológusok az egyháztörténetbenegyháztörténetben

Aztán a kutatások érdemi története 1892-Aztán a kutatások érdemi története 1892-es évben készült tanulmánnyal kezdődikes évben készült tanulmánnyal kezdődik

Ma pedig a modern értelemben vett Ma pedig a modern értelemben vett spiritualitás történetének kezdete az 1980-spiritualitás történetének kezdete az 1980-as évek közepére tehető az Egyesült as évek közepére tehető az Egyesült Királyságban, s 1990-re az Egyesült Királyságban, s 1990-re az Egyesült Államokban.Államokban.

A gyermeki spiritualitás és vallásos A gyermeki spiritualitás és vallásos fejlődés kutatásának szakaszaifejlődés kutatásának szakaszai

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930) 2. Elmélyülés periódusa (1930-1960)2. Elmélyülés periódusa (1930-1960) 3. Kognitív periódus (1960-1990)3. Kognitív periódus (1960-1990) 4. Spirituális periódus (1990- és jelen)4. Spirituális periódus (1990- és jelen) 5. Gyermekteológiai periódus (2000 – és 5. Gyermekteológiai periódus (2000 – és

jelen)jelen)

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930)

A gyermekek vallási és spirituális A gyermekek vallási és spirituális megtapasztalásai, élményei felé fordulás megtapasztalásai, élményei felé fordulás és ezek rendszeres megfigyeléseés ezek rendszeres megfigyelése

Kezdetben e tanulmányozás képlékeny Kezdetben e tanulmányozás képlékeny módszerei; ezeket leginkább „kvalitatív” módszerei; ezeket leginkább „kvalitatív” módszernek nevezhetjükmódszernek nevezhetjük

Interjúk, kérdőívek, megfigyelések Interjúk, kérdőívek, megfigyelések Az első szisztematikus kutatás prototípusa Az első szisztematikus kutatás prototípusa

a a „The Theological Life of the California „The Theological Life of the California Child”Child”

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930)

Kulcs személyiség: Kulcs személyiség: G. Stanley HallG. Stanley Hall, a , a modern pszichológiai egyik megalapítójamodern pszichológiai egyik megalapítója

a pedagógia kiváló művelőjea pedagógia kiváló művelője Aki elsőként kapott az Egyesült Aki elsőként kapott az Egyesült

Államokban Ph.D fokozatot Államokban Ph.D fokozatot pszichológiábólpszichológiából

Az Amerikai Pszichológiai Társaság Az Amerikai Pszichológiai Társaság megalapítója és a megalapítója és a The American The American PsychologistPsychologist (az első amerikai (az első amerikai pszichológiai folyóirat) kiadójapszichológiai folyóirat) kiadója

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930) 1891-ben megalapította a 1891-ben megalapította a The Theological The Theological

SeminarySeminary folyóíratot, amely a folyóíratot, amely a gyermeklélektan művelőit és gyermeklélektan művelőit és

tanárait szólította meg tanárait szólította meg A sok téma között egy vagy több A sok téma között egy vagy több kutatási beszámoló szólt a kutatási beszámoló szólt a

vallásos nevelésről illetve vallásos nevelésről illetve gyülekezeti életrőlgyülekezeti életről Az általános témájú cikkek Az általános témájú cikkek utaltak a gyermekek, a fiatalok és a utaltak a gyermekek, a fiatalok és a

felnőttek lelki és vallásos életérefelnőttek lelki és vallásos életére

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930) Mialatt Hall rövid ideig az Union Theológiai Mialatt Hall rövid ideig az Union Theológiai

Szemináriumon tanulmányokat folytatott,erős Szemináriumon tanulmányokat folytatott,erős hívást kapott arra, hogy evangéliumi hívást kapott arra, hogy evangéliumi kereszténnyé legyenkereszténnyé legyen

Ugyanakkor erősen védelmezte az evolúció és Ugyanakkor erősen védelmezte az evolúció és rekapitulációs (visszatérés) elméleteketrekapitulációs (visszatérés) elméleteket

Ugyan nem tetszett neki Ugyan nem tetszett neki William JamesWilliam James vallásról folytatott tanulmánya (vallásról folytatott tanulmánya (VarietiesVarietiesof Religious Experienceof Religious Experience), mégis a vallást ), mégis a vallást tanulmányozhatónak tartotta, amikor az tanulmányozhatónak tartotta, amikor az természetes módon megjelenik a természetes módon megjelenik a

kutatásban, és szándékosan iskutatásban, és szándékosan is tanulmányozta.tanulmányozta.

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930) A tizes évek vége felé és a XX század A tizes évek vége felé és a XX század

huszas éveinek elején a vallással és huszas éveinek elején a vallással és egyházzal foglalkozó cikkek száma egyházzal foglalkozó cikkek száma emelkedni kezdett, ahogyan ezeknek a emelkedni kezdett, ahogyan ezeknek a témáknak az aránya a Pedagógiai témáknak az aránya a Pedagógiai Szeminárium általános cikkeiben is Szeminárium általános cikkeiben is növekedettnövekedett

Később csökkeni kezdett az első Később csökkeni kezdett az első világháború kitörését követően a 1920-as világháború kitörését követően a 1920-as évek közepétől (eltolódott a figyelem a évek közepétől (eltolódott a figyelem a német mentalisztikus kutatásokról a német mentalisztikus kutatásokról a behaviorizmus felé). Tágult a látókör.behaviorizmus felé). Tágult a látókör.

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930)

Néhány könyv született ebben a Néhány könyv született ebben a periódusban a gyermekről és periódusban a gyermekről és vallásosságáról:vallásosságáról:– Studies of ChildhoodStudies of Childhood James Sully (1895) James Sully (1895)– The Child’s Religous LifeThe Child’s Religous Life Wiliam Koons (1903) Wiliam Koons (1903)– The Psychology of Religion: An Empirical Study The Psychology of Religion: An Empirical Study

of the Growth of Religious Consciousnessof the Growth of Religious Consciousness Edwin Starbuck (1911)Edwin Starbuck (1911)

– És másokÉs mások Ezek részben lezáratlan munkák voltak, de Ezek részben lezáratlan munkák voltak, de

elkezdték a leíró statisztikát is alkalmaznielkezdték a leíró statisztikát is alkalmazni

1. Korai periódus (1892-1930)1. Korai periódus (1892-1930) Az egyik fontos mű: Az egyik fontos mű: A gyermek vallásosságaA gyermek vallásossága

Pierre BovetPierre Bovet (1928) (1928)

1930-ban 1930-ban Hartshorne és MayHartshorne és May a a Studies in Studies in DeceitDeceit (Tanulmányok a félrevezetés tárgyában) (Tanulmányok a félrevezetés tárgyában) arra a következtetésre jutottak, hogy a direkt arra a következtetésre jutottak, hogy a direkt irányítás kevés hatással van a jellem fejlődésére, irányítás kevés hatással van a jellem fejlődésére, és nem volt tényleges különbség azoknak a és nem volt tényleges különbség azoknak a gyerekeknek a magatartásában, akik Vasárnapi gyerekeknek a magatartásában, akik Vasárnapi Iskolába jártak és azok magatartása között, akik Iskolába jártak és azok magatartása között, akik ezt nem tették (kérdések merülnek fel a használt ezt nem tették (kérdések merülnek fel a használt módszert és a konklúziót illetően)módszert és a konklúziót illetően)

2. Az elmélyülés periódusa (1930-2. Az elmélyülés periódusa (1930-1960)1960)

A negyvenes évek végén és az ötvenes évek A negyvenes évek végén és az ötvenes évek elején új érdeklődés támadt a pszichológusok elején új érdeklődés támadt a pszichológusok részéről arészéről a

téma iránt, de ez általában téma iránt, de ez általában nem terelődött a gyermekre nem terelődött a gyermekre túl nagy erőveltúl nagy erővel Ez alatt az időszak alatt a Ez alatt az időszak alatt a Pedagógiai Szeminárium Pedagógiai Szeminárium megváltoztatta a nevét megváltoztatta a nevét Journal Journal of Genetic Psychology-raof Genetic Psychology-ra és a és a cikkek cikkek PiagetPiaget Genetikus EpisztemologiájaGenetikus Episztemologiája iránti iránti

érdeklődésről tanúskodtakérdeklődésről tanúskodtak

3. A kognitív periódus 3. A kognitív periódus (Piaget/Elkind)(Piaget/Elkind)

1961 1961 David ElkindDavid Elkind publikálta publikálta „ „A gyermek vallási felekezetének A gyermek vallási felekezetének képzete: „képzete: „Zsidó gyermek vagyokZsidó gyermek vagyok” című munkáját ” című munkáját

a a The Journal of Genetic PsychologyThe Journal of Genetic Psychology folyóíratban folyóíratban

Ez folytatódott 1962-ben és 1963-ban a második Ez folytatódott 1962-ben és 1963-ban a második résszel (résszel (A katolikus gyermekA katolikus gyermek) és a III résszel () és a III résszel (A A protestans gyermekprotestans gyermek).).

Később az ima felfogását tanulmá-Később az ima felfogását tanulmá- nyozta( 1967) ismét Piaget nyozta( 1967) ismét Piaget elméletére építveelméletére építve

Elkind: Felekezet-képElkind: Felekezet-kép

5-től a 7 éves korig: globális felfogás, a 5-től a 7 éves korig: globális felfogás, a vallási identitás az emberekhez és az vallási identitás az emberekhez és az Istenhez való viszonyra vonatkozikIstenhez való viszonyra vonatkozik

Véletlenszerűen kapcsolódtak a Véletlenszerűen kapcsolódtak a nemzetiségi, vallási vagy etnikai identitás nemzetiségi, vallási vagy etnikai identitás témái. témái.

7-től 9 éves korig: az identitás a különféle 7-től 9 éves korig: az identitás a különféle tevékenységekhez és a gyülekezethez tevékenységekhez és a gyülekezethez kötődik. Különféle felekezetekhez lehet kötődik. Különféle felekezetekhez lehet kötődni (a barátom katolikus), megértik az kötődni (a barátom katolikus), megértik az egyidejűleg többféle csoport tagságot.egyidejűleg többféle csoport tagságot.

Elkind kutatásaElkind kutatása

10-12 életévek között: már nem a 10-12 életévek között: már nem a külső tevékenységekre és a külső tevékenységekre és a gyülekezetre fókuszálnak, inkább a gyülekezetre fókuszálnak, inkább a belső meggyőződésekre. A vallásos belső meggyőződésekre. A vallásos identitás nem csupán valamely identitás nem csupán valamely egyházhoz kapcsolódást jelenti, egyházhoz kapcsolódást jelenti, hanem magába foglalja gondolkodás, hanem magába foglalja gondolkodás, a választás, a a választás, a tantételek/meggyőződések tantételek/meggyőződések témaköreit is.témaköreit is.

Az ima felfogása (kb. 1970)Az ima felfogása (kb. 1970)

Elkind: az ima felfogásaElkind: az ima felfogása 5-től a 7 éves korig: határozatlan megjegyzések, Istenhez 5-től a 7 éves korig: határozatlan megjegyzések, Istenhez

kötve és kötött imák, az imák mágikusak – és főleg kérések, kötve és kötött imák, az imák mágikusak – és főleg kérések, önmagukra figyelőkönmagukra figyelők

7-től 9 éves korig: a külső tevékenységek hangsúlyosak 7-től 9 éves korig: a külső tevékenységek hangsúlyosak (kezek dobálása). Isten behatárolt – nem válaszol valakinek (kezek dobálása). Isten behatárolt – nem válaszol valakinek az imájára. Az imádkozás biztosítja Isten felé az üzenetek az imájára. Az imádkozás biztosítja Isten felé az üzenetek továbbításáttovábbítását

9től 12 éves korig: az ima személyes beszélgetés Istennel, 9től 12 éves korig: az ima személyes beszélgetés Istennel, Isten közvetlenül hallja az imádkozótIsten közvetlenül hallja az imádkozót

Kapcsolódni a belső hiedelmekhez, de nem annyira Kapcsolódni a belső hiedelmekhez, de nem annyira hangsúlyos ez mint a külső dolgok. Megköszönni Istennek, hangsúlyos ez mint a külső dolgok. Megköszönni Istennek, nem csupán követelések előterjesztése (az ima mágikus nem csupán követelések előterjesztése (az ima mágikus felfogásának megváltozása), fordulat „ legyen úgy ahogy felfogásának megváltozása), fordulat „ legyen úgy ahogy én akarom” tól a „legyen meg a Te akaratod” felé.én akarom” tól a „legyen meg a Te akaratod” felé.

3. Kognitív periodus3. Kognitív periodus Bár kis figyelmet kapott Elkind munkája abban Bár kis figyelmet kapott Elkind munkája abban az időben, mégis megnyitotta az ajtót Piaget az időben, mégis megnyitotta az ajtót Piaget

elmélete számára a gyermekek vallásosságának a elmélete számára a gyermekek vallásosságának a konceptualizálása számárakonceptualizálása számára

1960 és 1970 közötti időszak alatt Elkind azzal lett 1960 és 1970 közötti időszak alatt Elkind azzal lett ismertté, hogy a nevelők számára Piaget elméletét ismertté, hogy a nevelők számára Piaget elméletét népszerűsített az Egyesült Állomokbannépszerűsített az Egyesült Állomokban

A7 1970-es évek vége felé Elkind a A7 1970-es évek vége felé Elkind a The Hurried The Hurried ChildChild (A sürgető gyermek) –re koncentrált (A sürgető gyermek) –re koncentrált

Később (1980-ban) a kora gyermekkori Később (1980-ban) a kora gyermekkori nevelésre koncentráltnevelésre koncentrált

3. Kognitív periodus (Goldman)3. Kognitív periodus (Goldman) 1964 – egy évvel Elkind harmadik cikkét követően – 1964 – egy évvel Elkind harmadik cikkét követően –

Ronald GoldmanRonald Goldman megírta a megírta a Religious Thinking From Religious Thinking From Childhood to Adolescence Childhood to Adolescence

Nagy könyv (és nagyon érdekes), ami nagy ellentétek Nagy könyv (és nagyon érdekes), ami nagy ellentétek viharát keltette (dühös reakciók az újságokban)viharát keltette (dühös reakciók az újságokban)

Azt javasolta, vegyük figyelembe, hogy a vallás Azt javasolta, vegyük figyelembe, hogy a vallás formális útmutatásait nem lehet a korai teenager formális útmutatásait nem lehet a korai teenager években elkezdeniévekben elkezdeni

Ennek a radikális javaslatnak nagy média Ennek a radikális javaslatnak nagy média nyilvánossága lett és ellentétes válaszok érkeztek a nyilvánossága lett és ellentétes válaszok érkeztek a nevelők és a szülők részérőlnevelők és a szülők részéről

3. Kognitív periodus 3. Kognitív periodus (Piaget/Goldman)(Piaget/Goldman)

Nem vagyok biztos hogy sok ember olvasta ezt a Nem vagyok biztos hogy sok ember olvasta ezt a könyvet. Kiváló alkalmazása Piaget félig-klinikai könyvet. Kiváló alkalmazása Piaget félig-klinikai interjú stratégiájának.interjú stratégiájának.

Piaget elméletére építve alapvetően odatart, Piaget elméletére építve alapvetően odatart, hogy a gyermeki vallásos gondolkodás követi a hogy a gyermeki vallásos gondolkodás követi a más területen végbemenő kognitív fejlődést - a más területen végbemenő kognitív fejlődést - a vallásos gondolkodás nem különbözik ettőlvallásos gondolkodás nem különbözik ettől

Manapság úgy mondhatjuk, a gyermek teológiát Manapság úgy mondhatjuk, a gyermek teológiát építhetjük az alapokra, de a formális teológiát építhetjük az alapokra, de a formális teológiát fenn kell tartanunk legkorábban is a teenager fenn kell tartanunk legkorábban is a teenager korigkorig

3. Kognitív periodus 3. Kognitív periodus (Piaget/Goldman)(Piaget/Goldman)

Valójában érvelése arról szól, hogyha Valójában érvelése arról szól, hogyha hiszel a Bibliában metafórikusan (ahogyan hiszel a Bibliában metafórikusan (ahogyan ő egyértelműen ezt teszi) kell tenni s nem ő egyértelműen ezt teszi) kell tenni s nem szó szerint. Erős összefüggés van szó szerint. Erős összefüggés van „mérsékelt felszabadító” teológiája (saját „mérsékelt felszabadító” teológiája (saját megnevezése) és e nézetek között.megnevezése) és e nézetek között.

Kutatása érdekes és hatással volt sok Kutatása érdekes és hatással volt sok következő kutatásra, melyek a vallásos következő kutatásra, melyek a vallásos gondolkodásra irányultak és próbálták gondolkodásra irányultak és próbálták nézeteit megcáfolni nézeteit megcáfolni

3. Kognitív periodus3. Kognitív periodus Következő munkája egy kicsit Következő munkája egy kicsit

kiegyensúlyozottabb lett, címe: kiegyensúlyozottabb lett, címe: Readiness Readiness for Religionfor Religion (1965). (1965).

Néhány évvel később, Goldman Ausztriába Néhány évvel később, Goldman Ausztriába költözött és ott kezdett kutatásokat, és írt költözött és ott kezdett kutatásokat, és írt könyveket a gyermeki szexualitásról.könyveket a gyermeki szexualitásról.

AZ Egyesült Államokban ez az időszak a AZ Egyesült Államokban ez az időszak a gyerekek kognitív képességei kutatásának gyerekek kognitív képességei kutatásának élénk időszaka lett – elsősorban, mert élénk időszaka lett – elsősorban, mert komoly állami támogatásokat kaptak komoly állami támogatásokat kaptak

3. Kognitív periodus 3. Kognitív periodus (Piaget/Torrance)(Piaget/Torrance)

Az USA-ban fontos munkát végzett olyan Az USA-ban fontos munkát végzett olyan fényesség, mint fényesség, mint E. Paul TorranceE. Paul Torrance – A déli – A déli baptista, aki kifejlesztett és kipróbált egy baptista, aki kifejlesztett és kipróbált egy csodálatos tanmenetet, amit az ő csodálatos tanmenetet, amit az ő gyülekezetükben végigvittek (kb 1969)gyülekezetükben végigvittek (kb 1969)

Torrance világhires lett kreativitás tesztje Torrance világhires lett kreativitás tesztje és UGA programja miattés UGA programja miatt

1980-ban Torrance-sal megállapodtunk 1980-ban Torrance-sal megállapodtunk hogy publikáljunk az ő tanmenetét a REP hogy publikáljunk az ő tanmenetét a REP ovodásoknak szóló kézikönyvbenovodásoknak szóló kézikönyvben

3. Kognitív periodus( Strommen)3. Kognitív periodus( Strommen)

1971 1971 Merton StrommenMerton Strommen kiadta a kiadta a mérfölkvet jelentő programját, a Religious mérfölkvet jelentő programját, a Religious Education Associationt. Neve alatt: Education Associationt. Neve alatt: Kutatások a vallási fejlődés témakörében, Kutatások a vallási fejlődés témakörében, több mint 900 oldal, és nagyon sok több mint 900 oldal, és nagyon sok felfogást tartalmaz a gyermekek vallásos felfogást tartalmaz a gyermekek vallásos fejlődéséről.fejlődéséről.

Merton Strommen később Kutató Intézetet Merton Strommen később Kutató Intézetet alapított e tárgybanalapított e tárgyban

3. Kognitív periodus (Strommen)3. Kognitív periodus (Strommen)

A szerzők közül néhányan: Martin A szerzők közül néhányan: Martin Marty, Andre Godin, Adrew Greeley, Marty, Andre Godin, Adrew Greeley, Robert Spilka, David Moberg, Robert Robert Spilka, David Moberg, Robert Havighurst és persze David ElkindHavighurst és persze David Elkind

Csodálatos teljesítmény ebben az Csodálatos teljesítmény ebben az időben, noha messze van attól hogy időben, noha messze van attól hogy bestseller legyen, mégis kinyomják bestseller legyen, mégis kinyomják 1980-ban.1980-ban.

3. Kognitív periódus 3. Kognitív periódus (Piaget/Peatling)(Piaget/Peatling)

1973-ban 1973-ban John PeatlingJohn Peatling, egy episkopális lelkész , egy episkopális lelkész 668 oldalas disszertációt ad közre, ami pilot study 668 oldalas disszertációt ad közre, ami pilot study a gyerekek vallási fejlődésének tesztelésérőla gyerekek vallási fejlődésének teszteléséről

Közel a dolgozat fele a megbízhatósággal és az Közel a dolgozat fele a megbízhatósággal és az adatok hitelességének a bizonyításával adatok hitelességének a bizonyításával foglalkozottfoglalkozott

Szerencsétlenségre, a későbbi kutatás (1980-ban) Szerencsétlenségre, a későbbi kutatás (1980-ban) során találtak egy jobb teológiai módszert (a során találtak egy jobb teológiai módszert (a bibliai események szószerinti szemlélete bibliai események szószerinti szemlélete alacsonyabb pontszámokat jelentettek)alacsonyabb pontszámokat jelentettek)

3. Kognitív periodus ( 3. Kognitív periodus ( Piaget/Peatling)Piaget/Peatling)

Kidolgozott egy újságot, ami a jellem és a vallási Kidolgozott egy újságot, ami a jellem és a vallási fejlődés kapcsolatára fókuszált: fejlődés kapcsolatára fókuszált: Character Character Potential.Potential.

1975ben Peating egy kiváló összefoglalását 1975ben Peating egy kiváló összefoglalását publikálta a gyermek vallási felfogásának publikálta a gyermek vallási felfogásának irodalmáról, társszerzők E.Paul Torrance, felesége irodalmáról, társszerzők E.Paul Torrance, felesége Pansy Torrance, és Ronald Goldman.Pansy Torrance, és Ronald Goldman.

Peatling és Lucie Barber, kialakitották a Jellem Peatling és Lucie Barber, kialakitották a Jellem kutató Kiadót, és kiadtak még további fontos kutató Kiadót, és kiadtak még további fontos bibliografiákat a gyermekek Istenképzetéről (51 bibliografiákat a gyermekek Istenképzetéről (51 egyszerű referencia oldalak).egyszerű referencia oldalak).

3. Kognitív periodus (Peatling)3. Kognitív periodus (Peatling) Talán Peatling leginkább elhanyagolt része a Talán Peatling leginkább elhanyagolt része a

munkájának a francia hatás 1981-ben , Piaget munkájának a francia hatás 1981-ben , Piaget elmélete körüli megdöbbenés (elmélete körüli megdöbbenés (Religion in a Religion in a Psychological KeyPsychological Key))

Ismerte Piaget gondolatainak jelentőségét,de 15 Ismerte Piaget gondolatainak jelentőségét,de 15 éven át harcolt azzal a kérdéssel, hogy éven át harcolt azzal a kérdéssel, hogy „Mindezek, mit jelentenek?” Úgy érezte Goldman „Mindezek, mit jelentenek?” Úgy érezte Goldman kutatásai csak részben válaszoltak a kérdésre.kutatásai csak részben válaszoltak a kérdésre.

Arra a következtetésre jutott, hogy bizonyos fő Arra a következtetésre jutott, hogy bizonyos fő témák Piaget munkásságában volt a vezérfonal, témák Piaget munkásságában volt a vezérfonal, de ezek közül az egyik sincs kapcsolatban a de ezek közül az egyik sincs kapcsolatban a Piaget-i állomásokkal.Piaget-i állomásokkal.

Kulcs témák Piaget munkáiban Kulcs témák Piaget munkáiban (Peatling szerint)(Peatling szerint)

Kognició/intelligencia belsővé válási Kognició/intelligencia belsővé válási eseményesemény

A kognitív struktúra alakítja és informálja a A kognitív struktúra alakítja és informálja a motivációkat (energetizálódik)motivációkat (energetizálódik)

Az equilibrium központi a fejlődésbenAz equilibrium központi a fejlődésben A természet/nevelés vitában az interakció A természet/nevelés vitában az interakció

a legjobb következtetésa legjobb következtetés A konstrukció egy állandó folyamatA konstrukció egy állandó folyamat A bölcsesség és a hiteles tudás különböző A bölcsesség és a hiteles tudás különböző

dolgok, de mindkettőre szükség vandolgok, de mindkettőre szükség van

3. Kognitív periodus 3. Kognitív periodus (Piaget/Fowler)(Piaget/Fowler)

Amint Peatling elkezdte megosztani Amint Peatling elkezdte megosztani fenntartásait a Piageti állomásokról fenntartásait a Piageti állomásokról (ahogyan más nevelők is hasonlóan tettek) (ahogyan más nevelők is hasonlóan tettek) James FowlerJames Fowler új új

elképzeléssel lépett fel: a vallási nézetek elképzeléssel lépett fel: a vallási nézetek vizsgálata helyett , a vizsgálata helyett , a

hit fejlődését kezdte vizsgálni.hit fejlődését kezdte vizsgálni. Először történt, hogy egy kutatásElőször történt, hogy egy kutatás az amerikaiak figyelmét erre a az amerikaiak figyelmét erre a területre fordítottaterületre fordította

3. Kognitív periodus (Fowler)3. Kognitív periodus (Fowler) Szemléletére a hit fejlődésével Szemléletére a hit fejlődésével

kapcsolatban erőteljesen hatott rá Piaget, kapcsolatban erőteljesen hatott rá Piaget, Kohlberg és a pszichodinamikus elmélet Kohlberg és a pszichodinamikus elmélet (1981), és nem telejsen a kognitív elmélet(1981), és nem telejsen a kognitív elmélet

Ahogyan Piaget és Kohlberg, a Ahogyan Piaget és Kohlberg, a gondolkodási struktúrát hangsúlyozta és gondolkodási struktúrát hangsúlyozta és nem a tartalmát.nem a tartalmát.

Érdekes – különösen ma – Fowler Érdekes – különösen ma – Fowler elmélete valószínűleg többet idézettelmélete valószínűleg többet idézett mint más vallásos elmélet a fejlődéslélektan mint más vallásos elmélet a fejlődéslélektan

szöveggyűjteményekben. szöveggyűjteményekben.

3. Kognitív periodus (Piaget/Heller)3. Kognitív periodus (Piaget/Heller)

Fowler elméletének hatása fennmaradt, Fowler elméletének hatása fennmaradt, eközben más kutatók keltették fel a eközben más kutatók keltették fel a figyelmet 1981-ben a gyermek vallási figyelmet 1981-ben a gyermek vallási felfogásával kapcsolatban: felfogásával kapcsolatban: David HellerDavid Heller: : A gyermekek IsteneA gyermekek Istene címmel. címmel.

Összehasonlítva korábbi munkákkal, Heller Összehasonlítva korábbi munkákkal, Heller úgy jelent meg, mint kissé leegyszerűsítő, úgy jelent meg, mint kissé leegyszerűsítő, aki nagy média figyelmet kap, olyan aki nagy média figyelmet kap, olyan fórumon is mint a Psychology Todayfórumon is mint a Psychology Today

3. Kognitív periodus (Heller)3. Kognitív periodus (Heller)

Valószínű Heller legerőteljesebb Valószínű Heller legerőteljesebb hozzájárulása a gyermekek vallásos hozzájárulása a gyermekek vallásos felfogása kutatásához a különféle felfogása kutatásához a különféle vallásokkal való foglalkozása lett – vallásokkal való foglalkozása lett – beleértve a hindu gyerekeket – előre beleértve a hindu gyerekeket – előre beárnyékolva a későbbi gyermeki beárnyékolva a későbbi gyermeki spiritualitást vizsgáló kutatásokat, spiritualitást vizsgáló kutatásokat, melyek az összehasonlító melyek az összehasonlító vallástudományok terén jelentkeztek.vallástudományok terén jelentkeztek.

3. Kognitív periodus (Tamminen)3. Kognitív periodus (Tamminen)

Amíg néhány ilyen tanulmány megjelent Amíg néhány ilyen tanulmány megjelent az Államokban, ezek általában mellőztek az Államokban, ezek általában mellőztek majdnem minden keresztény nevelőt.majdnem minden keresztény nevelőt.

40-től 50-es évekig az Egyesült 40-től 50-es évekig az Egyesült Államokban, Európában, vagy Államokban, Európában, vagy Skandináviában a kutatók ismertek Skandináviában a kutatók ismertek minden amerikai kutatást 1960 és 80 minden amerikai kutatást 1960 és 80 között.között.

A legelső a nem az államokbeli kutatók A legelső a nem az államokbeli kutatók között Kalevi Tamminen volt, aki 20 évet között Kalevi Tamminen volt, aki 20 évet töltött ilyen kutatásokkal és ismertté letttöltött ilyen kutatásokkal és ismertté lett

A kutatások összehasonlítása A kutatások összehasonlítása

Goldmann: Istenkép, Ima és gyülekezetGoldmann: Istenkép, Ima és gyülekezet

Peatling: a Biblia felfogásaPeatling: a Biblia felfogása

IntuitivIntuitiv (átme-(átme-neti)neti)

Konkrét Konkrét gondolkodásgondolkodás

(át-(át-menmeneti)eti)

Absztrakt Absztrakt gondolkodásgondolkodás

KonkrétKonkrét ( Átmeneti )( Átmeneti ) AbsztraktAbsztrakt

További összehasonlításokTovábbi összehasonlítások

határozatlanhatározatlan Konkrét/Konkrét/

külsőkülsőbelsőbelső

Intuitiv-projektivIntuitiv-projektiv Mágikus-szószerinti hitMágikus-szószerinti hit Szintetikus-Szintetikus-konvencionáliskonvencionális

Elkind: Vallásos identitás (felekezetiség) és az imafelfogásaElkind: Vallásos identitás (felekezetiség) és az imafelfogása

Fowler: a Hit fejlődéseFowler: a Hit fejlődése

Heller: IstenképHeller: Istenkép

Önmagára Önmagára irányulóirányuló

Különleges Különleges vagyok, vagyok, fantáziafantázia

KételyKétely

3.Kognitiv periódus3.Kognitiv periódus Általában, a kutatók azt találták, hogy a gyerekek Általában, a kutatók azt találták, hogy a gyerekek

egyre bonyolultabb vallási felfogásokat, mint egyre bonyolultabb vallási felfogásokat, mint amilyenekkel korábban bírtak, és hanyagolják és amilyenekkel korábban bírtak, és hanyagolják és elutasítják azokat a nézeteket melyeket fiatalabb elutasítják azokat a nézeteket melyeket fiatalabb korukban képviseltekkorukban képviseltek

Ez sok vitát váltott ki a tekintetben helyesebb-e Ez sok vitát váltott ki a tekintetben helyesebb-e vallásos fejlődésről beszélni melyek állomásokhoz vallásos fejlődésről beszélni melyek állomásokhoz köthetők vagy inkább folytonos fejlődésről köthetők vagy inkább folytonos fejlődésről beszéljünk (miközben a gyermek általánosságban beszéljünk (miközben a gyermek általánosságban fejlődik).fejlődik).

Kis figyelmet kapott a vallásos tapasztalat, kivéve Kis figyelmet kapott a vallásos tapasztalat, kivéve azt amikor a gyerekektől ezek gyakoriságát azt amikor a gyerekektől ezek gyakoriságát kérdezték – gyakran pontosan nem volt definiálva kérdezték – gyakran pontosan nem volt definiálva hogy ez mi.hogy ez mi.

3. Kognitiv periódus (Hyde)3. Kognitiv periódus (Hyde)

1990-ben a kutatások hatalmas 1990-ben a kutatások hatalmas összefoglalása jelent meg: Vallásosság összefoglalása jelent meg: Vallásosság gyermek és serdülőkorban Kenneth Hyde gyermek és serdülőkorban Kenneth Hyde tollából, - összefoglalta a kb. 1800 kutatási tollából, - összefoglalta a kb. 1800 kutatási beszámolót több mint 500 oldalon. beszámolót több mint 500 oldalon. Bőséges munka – mintha egy gazdag Bőséges munka – mintha egy gazdag disszertációs irodalomjegyzéket disszertációs irodalomjegyzéket olvasnánk, de összegezte a a legfontosabb olvasnánk, de összegezte a a legfontosabb kutatásokat.kutatásokat.

4. A Sprituális periódus4. A Sprituális periódus

Ugyanabban az évben Ugyanabban az évben Robert ColesRobert Coles a a Harvard Egyetemen a Harvard Egyetemen a legtöbb kutatás és legtöbb kutatás és gondolkodás irányától gondolkodás irányától melyek a gyermeki melyek a gyermeki spiritualitással és spiritualitással és vallásossággal vallásossággal foglalkoztak elfordult a foglalkoztak elfordult a Spiritual Life of the Spiritual Life of the ChildChild cimű művében cimű művében

Coles előfutáraiColes előfutárai A morva testvérek/Wesley/Pünkösdi A morva testvérek/Wesley/Pünkösdi

mozgalom gyakorlati teológiájamozgalom gyakorlati teológiája A vallásos élmények kevésbé konzervativ A vallásos élmények kevésbé konzervativ

teológusai: Friedrich Schleiermacher teológusai: Friedrich Schleiermacher (1800); és Rudolf Otto (1900 közepe)(1800); és Rudolf Otto (1900 közepe)

Pszichodinamikus elmélet (Freud és Pszichodinamikus elmélet (Freud és követői)követői)

Maria Montesorri, Sofia Cavalletti, Jerome Maria Montesorri, Sofia Cavalletti, Jerome Berryman pedagógiájaBerryman pedagógiája

AZ Egyesült Államok vallási nevelési AZ Egyesült Államok vallási nevelési mozgalma is a vallásos tapasztalatok mozgalma is a vallásos tapasztalatok irányába fordult az utóbbi évekbenirányába fordult az utóbbi években

Coles módszerei és hatásaColes módszerei és hatása

Spiritualitás: ColesSpiritualitás: Coles Hellerhez hasonlóan, Coles Hellerhez hasonlóan, Coles

összehasonlította spirituálisan a összehasonlította spirituálisan a kultúrákat, vallásokat és bevezette a nem kultúrákat, vallásokat és bevezette a nem vallásos spiritualitás gondolatát is.vallásos spiritualitás gondolatát is.

Nem szakasz centrikus vagy erősen Nem szakasz centrikus vagy erősen strukturált szemléletét adta a strukturált szemléletét adta a spiritualitásnak. Feltáró, leíró, nehéz spiritualitásnak. Feltáró, leíró, nehéz összefoglalni ( sok vonatkozásban nagyon összefoglalni ( sok vonatkozásban nagyon hasonló anyag, mint a korai gyermeki hasonló anyag, mint a korai gyermeki vallási felfogások kutatásának)vallási felfogások kutatásának)

A gyermekek spiritualitásának A gyermekek spiritualitásának tanulmányozásával elismerést vívott ki tanulmányozásával elismerést vívott ki

4. A spirituális periód4. A spirituális periód Hamarosan széles választéka lett népszerű ilyen Hamarosan széles választéka lett népszerű ilyen

könyveknek, melyek a spiritualitásról szóltak, könyveknek, melyek a spiritualitásról szóltak, némelyik a gyermekekhez kapcsolódtaknémelyik a gyermekekhez kapcsolódtak

Gyakran a kutatás gyenge vagy nem-létező Gyakran a kutatás gyenge vagy nem-létező („éppen hogy kvalitatívnek nevezhető)(„éppen hogy kvalitatívnek nevezhető)

A következő fő mú: David Hay és Rebecca Nye A következő fő mú: David Hay és Rebecca Nye (1988) A gyermek lelkülete(1988) A gyermek lelkülete

Hangsúlyozzák, hogy a felnőttek és a kortársak Hangsúlyozzák, hogy a felnőttek és a kortársak milyen gyakran nem bátorítják a spirituális milyen gyakran nem bátorítják a spirituális élményeket, nagyon bizonytalanok az ilyen élményeket, nagyon bizonytalanok az ilyen élményekről való beszélgetésbenélményekről való beszélgetésben

4. Spritualitás szakasza4. Spritualitás szakasza Uj folyóirat: International of Children’s Sprituality Uj folyóirat: International of Children’s Sprituality

(sok vallás, és nem-vallásos spiritualitás)(sok vallás, és nem-vallásos spiritualitás) Első nemzetközi konferencia a gyermeki Első nemzetközi konferencia a gyermeki

spiritualitásról Chichesterben, U.K. 2000benspiritualitásról Chichesterben, U.K. 2000ben Az amerikai evangelikálok csopotja megtárgyalt Az amerikai evangelikálok csopotja megtárgyalt

egy hasonló találkozót az USAban, mid az egy hasonló találkozót az USAban, mid az evangelikálok, mint a történelmi keresztények evangelikálok, mint a történelmi keresztények résvételévelrésvételével

Sokan e csoportból Torontoban NAPCE találkoztak Sokan e csoportból Torontoban NAPCE találkoztak és további terveket készítettek. Pénzügyi és további terveket készítettek. Pénzügyi támogatási alapot hoztak létre támogatási alapot hoztak létre

Az első konferencia 2003 jun – nagy sikerrel.Az első konferencia 2003 jun – nagy sikerrel.

5. Gyermek teológia szakasza5. Gyermek teológia szakasza Elkezdődött 2000 elején. Elkezdődött 2000 elején. Viva Network – gyakorlatilag – a csoport ami az Viva Network – gyakorlatilag – a csoport ami az

egész világon összefogja a veszélyeztetett egész világon összefogja a veszélyeztetett gyerekekkel foglalkozó ügynökségeketgyerekekkel foglalkozó ügynökségeket

Sok ilyen ügynökség erősebb teológiai/biblikus Sok ilyen ügynökség erősebb teológiai/biblikus alapra van szüksége a munkájáhozalapra van szüksége a munkájához

Kb ebben az időben Marcia Bungs fő kutatási Kb ebben az időben Marcia Bungs fő kutatási területeként elkezdett összefoglalni a legnagyobb területeként elkezdett összefoglalni a legnagyobb gyermekteológusok munkáit az gyermekteológusok munkáit az egyháztörténetbenegyháztörténetben

Marcia Bunge kiválasztotta a specialistákat, és Marcia Bunge kiválasztotta a specialistákat, és gyermekteológus vezetőket hogy találkozzanak gyermekteológus vezetőket hogy találkozzanak Hustonban 2004 májusában egy nyitott Hustonban 2004 májusában egy nyitott megbeszélésremegbeszélésre

5. A gyermek teológiai mozgalom5. A gyermek teológiai mozgalom

Kulcs személyek:Kulcs személyek:– Marcia Bunge (teológia történész)Marcia Bunge (teológia történész)– Jerome Barrymen (Godly Play)Jerome Barrymen (Godly Play)– Keith White ( szociológus hogyan tanítsunk Keith White ( szociológus hogyan tanítsunk

teológiát)teológiát)– Sunny Tan és Rosalind Lim-Tan (Malaysiai Sunny Tan és Rosalind Lim-Tan (Malaysiai

Teológiai Seminárium)Teológiai Seminárium)– Haddon Wilmer (Oxfort center of Mission Haddon Wilmer (Oxfort center of Mission

Studies)Studies)– Dan Brewster (Compasson International)Dan Brewster (Compasson International)– John Collier (orvos)John Collier (orvos)– John Wall, David Sims John Wall, David Sims

5. Gyermek teológia: merre 5. Gyermek teológia: merre tovább?tovább?

Még gyermekcipőben jár.. Bizonytalan a Még gyermekcipőben jár.. Bizonytalan a kimenetelekimenetele

Növekedni fog-e vagy „villanás a Növekedni fog-e vagy „villanás a sötétben”?sötétben”?

Pillantás a gyermekek spiritualitására?Pillantás a gyermekek spiritualitására? A kulcs kérdés körül nagy viták: eredendő A kulcs kérdés körül nagy viták: eredendő

bűn.bűn. Lényeges hatással lesz a gyermekteológia Lényeges hatással lesz a gyermekteológia

a helyi gyülekezetekre?a helyi gyülekezetekre?

Az közeli jövőAz közeli jövő

A második konferencia – Gyermeki A második konferencia – Gyermeki spiritualitás : Keresztény nézőpontok spiritualitás : Keresztény nézőpontok (2006, jun) Chicago(2006, jun) Chicago

A gyermek teológia két plenáris A gyermek teológia két plenáris ülésen mutatkozik be.ülésen mutatkozik be.

www.childspirituality.orgwww.childspirituality.org további további részletekrészletek

A gyermek spirtitualitás és gyermek A gyermek spirtitualitás és gyermek teológiai hosszútávú jövője?teológiai hosszútávú jövője?

A gyermek spiritualitás témája A gyermek spiritualitás témája valószínűleg két részre osztja a valószínűleg két részre osztja a Keresztényeket: a történeti Keresztényeket: a történeti kereszténységre (nemcsak kereszténységre (nemcsak evangelikálok) és a többi New Age evangelikálok) és a többi New Age variációkra. variációkra.

Eközben a gyermekteológiai folyóirat Eközben a gyermekteológiai folyóirat és a keresztény gyermek spiritualitás és a keresztény gyermek spiritualitás megbeszéléseket folytat. megbeszéléseket folytat.

A jövő?A jövő?

A Christian Education Journal és a A Christian Education Journal és a Religious Education egyre több tanulmányt Religious Education egyre több tanulmányt publikál ebben a témakörben, ahogyan a publikál ebben a témakörben, ahogyan a teológia és a pszichológiai folyóiratok isteológia és a pszichológiai folyóiratok is

Várható, hogy semináriumok és Várható, hogy semináriumok és professzionális programok alakulnak ki , professzionális programok alakulnak ki , valószinűáleg Master szinttel, vélhetően a valószinűáleg Master szinttel, vélhetően a gyermek missziológia programokkal gyermek missziológia programokkal közösen.közösen.

Remélhetőleg ezek a programok Remélhetőleg ezek a programok kutatásokra alapozodnak majd. kutatásokra alapozodnak majd.

Vissza az Első jövőbe!Vissza az Első jövőbe! Több történeti teologiára van szükség hogy Több történeti teologiára van szükség hogy

láthassuk a nagy egyházak vezetői hogyan láthassuk a nagy egyházak vezetői hogyan értették a gyerekeket és a kulcs doktrinákat értették a gyerekeket és a kulcs doktrinákat melyek a gyerekekre vonatkoztakmelyek a gyerekekre vonatkoztak

Több tanulmányra van szükség a korai Több tanulmányra van szükség a korai felekezetek gyermekekkel kapcsolatos felekezetek gyermekekkel kapcsolatos kommentárjait illetőenkommentárjait illetően

Talán a tisztán vallásoso fejlődés irodalma jobban Talán a tisztán vallásoso fejlődés irodalma jobban áthatja az a gondolat, hogy nagyobb egyensúlyt áthatja az a gondolat, hogy nagyobb egyensúlyt fektessünk (a spirituális megtapasztalások és a fektessünk (a spirituális megtapasztalások és a vallásoso megismerés között, kevesebb vallásoso megismerés között, kevesebb piagetiánus szempontot)piagetiánus szempontot)

Spiritualitás és spirituális Spiritualitás és spirituális formálódásformálódás

Dialógusra van szükség azok között, akik a Dialógusra van szükség azok között, akik a spirituális alakulás nézőpontjából illetve a spirituális alakulás nézőpontjából illetve a gyermek spirituális tapasztalatai és a gyermek spirituális tapasztalatai és a gyermek teológia nézőpontjából vizsgálják gyermek teológia nézőpontjából vizsgálják a kérdésta kérdést

Szükség van a spirituális tapasztalatok Szükség van a spirituális tapasztalatok élmények tanulmányozására. Talán az élmények tanulmányozására. Talán az „Ordinary Theology” kutatási modell „Ordinary Theology” kutatási modell igéretes ebből a szempontból.igéretes ebből a szempontból.

Vissza a II jövőbe!Vissza a II jövőbe! Szükséges elkerülni azt, hogy Szükséges elkerülni azt, hogy

úgy nézzünk erre a területre, úgy nézzünk erre a területre, mint a gyermek fejlődésének egymint a gyermek fejlődésének egyújabb területe – a spiritualitás ,újabb területe – a spiritualitás ,

hit, és a vallás inkább arra kon-hit, és a vallás inkább arra kon- centrálva, kicsoda a gyermek. centrálva, kicsoda a gyermek.

Ez a megközelítés erősen kötődik a Ez a megközelítés erősen kötődik a világnézethez. Kívánatos feltárni korai világnézethez. Kívánatos feltárni korai spirituális alakulást és fejlődést, például spirituális alakulást és fejlődést, például

Avilai Szent Teréz vagy Krisztus magvető Avilai Szent Teréz vagy Krisztus magvető példázatának az alkalmazásátpéldázatának az alkalmazását

Otthon, iskola és egyházOtthon, iskola és egyház

Talán mindennél nagyobb szükség a szülői Talán mindennél nagyobb szükség a szülői vezetés, mentorálás, és a gyermekek kéz vezetés, mentorálás, és a gyermekek kéz a kézben fegyelmezése, nevelése.a kézben fegyelmezése, nevelése.

Szükséges a szószékről is üzenetet Szükséges a szószékről is üzenetet megfogalmazni, wokshopok és felüdülési megfogalmazni, wokshopok és felüdülési alkalmak, a gyermekek értékéről, és alkalmak, a gyermekek értékéről, és megerősiteni a gyerekeket a ssolgálatra megerősiteni a gyerekeket a ssolgálatra egymás irátn és a felnőttek irántegymás irátn és a felnőttek iránt

Gyülekezetek és keresztény tanároknak el Gyülekezetek és keresztény tanároknak el kell mozdulniuk az egyszerű kognitív Biblia kell mozdulniuk az egyszerű kognitív Biblia tanítástól tanítástól

ForrásokForrások A legjobb forrás a gyermekek vallásoso fejlődése A legjobb forrás a gyermekek vallásoso fejlődése

kutatásában: Religion in Childhood and kutatásában: Religion in Childhood and Adolescence by Kenneth Hyde (Religious Adolescence by Kenneth Hyde (Religious Education Press, 1990)Education Press, 1990)

Konferencia web site: www.childspirituality.orgKonferencia web site: www.childspirituality.org Annotált bibliográfia a gyermeki spiritualitás, Annotált bibliográfia a gyermeki spiritualitás,

vallás és gyermek teológia témakörében: vallás és gyermek teológia témakörében: www.childspirituality.netwww.childspirituality.net

Hivatalos oldlaa a gyermekteológiai Hivatalos oldlaa a gyermekteológiai mozgalomnak: childteology.orgmozgalomnak: childteology.org

Jerome Berryman site: Jerome Berryman site: www.godlyplay.orgwww.godlyplay.org Más források: don.ratcliff.net/childspiritualityMás források: don.ratcliff.net/childspirituality