Kedves lsquoKairoszra vaacuteroacutekrsquo

Uacutegy laacutetom most annak a kairosza van hogy oacuteeacutevre kuumlldjek valamit

Vaacutezlatkiacuteseacuterlet

Idő a koumlboumlnAlkalmatlan időViszketeg időAacuteldozati idő

A vaacutezlathozAz idő most kuumlloumlnoumlsen is rabsaacutegban tartja az uumlnnepet hiszen szilveszterkor az idő muacutelaacutesa eacutes a

vilaacuteg az eacutelet elmuacutelaacutesa aacutell a koumlzeacuteppontban az emberek toumlbbseacutege szaacutemaacutera Van aki kesereg rajta van aki őruumllt maacutemorba menekuumll előle Sokfeacutele reakcioacutet laacutetunk embertaacutersainkon amikor az idő muacutelaacutesaacutera a pillanat illeacutekonysaacutegaacutera gondolnak Ilyenkor szilveszterkor sokkal eacutelesebben rajzoloacutednak ki e vonalak arcunkon Ezek nem a joacutezansaacuteg vonalai szoktak lenni mdash sem a kesergeacutes sem a maacutemorba menekuumlleacutes nem a joacutezansaacuteg vonaacutesa A keresztyeacuten hiacutevő szaacutemaacutera azonban eme uumlnnepen sem szoacutelalhat meg maacutes eacutes nem lehet aktuaacutelisabb az apostoli felszoacuteliacutetaacutes bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenbenrdquo (5)

Mikoumlzben dominaacutensan az eacutev elmuacutelaacutesa kelti bennuumlnk ma az idő koumlzponti szerepeacutet az apostol ellenpoacutelust fogalmaz meg a tekintetben is hogy ő egeacutesz maacutes vonatkozaacutesban szoacutel az időről A haacuterom előfordulaacutes az idő haacuterom kuumlloumlnboumlző sziacuteneacutet rajzolja eleacutenk mdash ehhez termeacuteszetesen elengedhetetlen hogy a zaacuteroacutejeles reacuteszt is a textus reacuteszeacutenek tekintsuumlk (Mindhaacuteromnaacutel a kairo szerepel tehaacutet nem kell semmifeacutele erőszakot tenni a szoumlvegen hogy e haacuterom szoacutera eacutes kontextusaacutera figyeljuumlnk mdash baacuter az sem volna trageacutedia ha csak magyarul egyezneacutenek a szavak)

Ne a vilaacuteg hanem az apostol szemeacutevel neacutezzuumlnk haacutet az időre a szakasz haacuterom moacutedjaacuten

Alkalmatlan időHaacutenyszor hangzik el ajkunkroacutel valamiről egy eacuteletben hogy nincs itt az ideje Nem alkalmas az idő

Meacuteg nincs itt az ideje Most nem alkalmas Ha ki akarunk buacutejni valami aloacutel toumlkeacuteletes indok Aacutem ha nekuumlnk mondjaacutek igencsak sok keserűseacuteg forraacutesa Becsoumlnget egy keacuteregető mdash most nem alkalmas Jaacutetszani kellene a gyerekkel mdash meacuteg nincs itt az ideje Segiacutetseacuteget keacuter a szomszeacuted mdash most nem alkalmas El kellene veacutegezni egy suumlrgős feladatunkat mdash ej raacuteeacuteruumlnk arra meacuteg Ott aacutellunk a siacuter mellett eacutes eacuterezzuumlk hogy vigasztalni kellene a gyaacuteszoloacutet mdash de most nem alkalmas az evangeacuteliummal zavarni Előbb dolgozza fel kicsit a toumlrteacutenteket tompuljon kicsit a faacutejdalom Rendezni kellene haragunkat a testveacuteruumlnkkel mdash de most nem annak van itt az ideje hogy megbocsaacutetaacutesroacutel beszeacuteljuumlnk Majd az uumlnnepek utaacuten

Ugye milyen ismerős Paacutel is beszeacutel alkalmatlan időkről az ige hirdeteacutese kapcsaacuten Csak eacuteppen ő nem fogadja el kifogaacutesainkat Ő azt mondj alkalmas eacutes alkalmatlan időben egyaraacutent hirdessuumlk Isten Igeacutejeacutet Tanakodnak iacuteraacutestudoacuteink vajon a potenciaacutelis igehallgatoacute szaacutemaacutera valoacute alkalmas időről van-e szoacute vagy az igehirdető szaacutemaacutera alkalmas időről Nem koumlnnyű eldoumlnteni Biztos hogy neacutemileg egyik is maacutesik is megjelenik Talaacuten van igazsaacuteg abban hogy hangsuacutelyosabb az hogy amikor a magunk szempontjaacuteboacutel alkalmatlannak veacuteljuumlk magunkat a szoacutelaacutesra akkor is aacutelljunk elő az evangeacuteliummal Igaz ugyanis hogy a mennyei mag befogadaacutesaacutenak is vannak szakaszai eacutes előfordul amikor a meg nem hallgataacutes buumlnteteacutesekeacutent Isten maga is hallgat eacutes iacutegy meacutericskeacutelhetneacutenk azt is hogy a hallgatoacute alkalmas-e a befogadaacutesra de azeacutert egy ilyen latolgataacutes eleacuteg oumlnkeacutenyes volna Az ilyen alkalmas ill alkalmatlan pillanat akkor maacuter inkaacutebb uacutegy jelenhet meg hogy a helyzethez igyekezzuumlnk alkalmazni az igeacutet Ahogyan szentiacuteroacutei boumllcsesseacuteg maacuter reacuteg megmondta bdquoMint az aranyalma ezuumlsttaacutenyeacuteron olyan a helyeacuten mondott igerdquo (Peacuteld 2511) Ez nem hallgataacutesra hanem lelemeacutenyesseacutegre oumlsztoumlnoumlz hogy helyeacutenvaloacute igeacutet mondjunk Mindemellett az is igaz hogy a magunk aacutellapotaacutet sem kell szondaacuteznunk eacutes meacuteregetnuumlnk mert ez is oumlnkeacutenyes volna iacutegy szoacutelnunk kell az igeacutet akaacuter alkalmasnak eacuterezzuumlk raacute magunkat akaacuter nem

Viszketeg időKuumlloumlnoumlsen fontos az alkalmas eacutes alkalmatlan időben hirdetett ige azeacutert mert vannak olyanok akik

nem meacutelaacuteznak azon mikor alkalmas eacutes mikor nem hanem mondjaacutek mondjaacutek a magukeacutet Eacutes sokan

toacutedulnak hallgatni az elferdiacutetett igazsaacutegot eacutelvezettel vetik raacute magukat minden teacutevtaniacutetaacutesra minden hazugsaacutegra Az apostol mint Jeacutezusnak e teacuteren is hű taniacutetvaacutenya figyelmeztet Joumlnnek a viszketeg idők amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik az emberek Mineacutel nagyobb badarsaacutegot mond valaki annaacutel inkaacutebb toacutedulnak hozzaacute Mineacutel nagyobbat hazudik valaki annaacutel nagyobb csodaacutelattal neacuteznek fel raacute Ugye mennyire ismerős Ezek az idők megeacuterkeztek napjaink idejeacuteről van szoacute Arroacutel az időről amikor az igazsaacuteg nem szaacutemiacutet hanem a loacutediacutetaacutesok a legendaacutek kellenek Legyen szoacute koumlzeacuteletről vagy legyen szoacute szektaacutekroacutel a jelenseacuteg gyoumlkere tulajdonkeacuteppen ugyanaz aki megveti az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest mert viszket a fuumlle az maga kreaacutel taniacutetaacutesokat az ilyen ember elfordiacutetja fuumlleacutet az igazsaacutegtoacutel eacutes helyette hazugsaacutegokat meseacuteket legendaacutekat gyaacutert Jeacutezus ugyan vilaacutegos kijelenteacuteseket adott de nekik inkaacutebb mindenfeacutele homaacutelyos kitalaacutecioacute kell Az eacutev muacuteltaacuteval sokan előaacutellnak a maguk keacutepleteivel szaacutemiacutetgataacutesaival amelyben a vilaacuteg muacutelaacutesaacutet is oacuteraacuteval szeretneacutek meacuterni eacutes ostoba oumltletekkel aacutellnak elő Jeacutezus visszajoumlveteleacutenek idejeacutere vonatkozoacutean Maacutesok pedig alaptalan iacutegeacutergeteacutesekbe joumlvőre vonatkozoacute prognoacutezisokba csomagoljaacutek hazugsaacutegaikat Mindezzel a magatartaacutessal szemben szoacuteliacutet fel az apostol joacutezansaacutegra

Aacuteldozati időNemcsak joacutezansaacutegra szoacuteliacutet az apostol Azt is mondja Timoacuteteusnak mdash eacutes ezaacuteltal valoacutejaacuteban minden

Krisztus-koumlvetőnek mdash hogy szenvedjen szenvedje el a bajokat Az idős apostol indoklaacutesa igen egyszerű bdquoMert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem idejerdquo (6) Amikor Paacutel az alapokra az indoklaacutesra tekint akkor maga előtt laacutetja Krisztus aacuteldozataacutet eacutes sajaacutet eacuteleteacutet is uacutegy tekinti mint kioumlntoumltt aacuteldozatot amely az Uacuter oltaacuteraacutera oumlmlik Nem uacutegy aacuteldozat ő ahogyan a bűncselekmeacutenyek aacuteldozatait szoktuk eacuterteni Nem profaacuten moacutedon tekint eacuteleteacutere eacutes annak veacutegeacutere hanem teljesseacuteggel szakraacutelisan Ő Isten oltaacuteraacuten bemutatott aacuteldozat nem egy tragikus esemeacuteny aacuteldozata Eacuteppen ezeacutert amikor visszatekint eacuteleteacutere akkor nem a muacuteltakon mereng nem nosztalgiaacutezik Nem oacuteeacutev esti hangulatban ideacutezi fel az elmuacuteltakat Egyetlen egy szempontboacutel eacuterdekli őt mindaz ami moumlgoumltte van (eacutes maacuter koraacutebban haacuteta moumlgeacute vetette hogy az előtte levőknek feszuumllhessen neki teljes erővel Fil 314) Ez az egyetlen szempont pedig az hogy a Damaszkuszi uacuteton kapott kuumlldeteacuteseacutet hogyan hajtotta veacutegre mdash futaacutesaacutet elveacutegezte a nemes harcot megharcolta Ha az elmuacutelt eacutevedre Urunk iacutegy tekinthet eacutes iacutegy vaacuterod az Ő megjeleneacuteseacutet akkor remeacutenyseacuteggel mondhatod el Te is hogy elteacutetetett Neacuteked eacutes megadja megjeleneacutesekor Neked is az Uacuter az eacutelet koronaacutejaacutet

Kommentaacuterok1

(A Szent Istvaacuten Taacutersulati Biblia jegyzetei BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2Tim 41Az bdquoeacutelők eacutes holtakrdquo kifejezeacutest eacuterthetjuumlk azokra akiket Krisztus eljoumlvetele eacuteletben talaacutel vagy

akik maacuter meghaltak de eacuterthetjuumlk lelkileg is vagyis az uumldvoumlzuumlltekre eacutes a kaacuterhozottakra Mindenesetre az egeacutesz emberiseacuteget jelenti

2Tim 42Az evangeacuteliumnak eacutes Isten orszaacutegaacutenak hirdeteacutese az Egyhaacutez legsuacutelyosabb koumltelesseacutege

2Tim 46Szoacute szerint bdquoaacuteldozatkeacutent kioumlntenekrdquo mint az aacuteldozati veacutert A koumlruumllmeacutenyekből laacutetja hogy

fogsaacutega halaacutelos iacuteteacutelettel fog veacutegződni hiszen a Neacuteroacute-feacutele uumlldoumlzeacutes idejeacuten vagyunk De eacuterzi a hit vigasztalaacutesaacutet is faacuteradozaacutesai jutalmaacuteul megkapja az oumlroumlk eacuteletet1 A sziacutenes jeloumlleacutesek eacutertelme voumlroumls az aacuteltalam fontosabbnak tartott gondolatok keacutek a szaacutemomra keacutetseacuteges de legalaacutebbis

bizonytalan megalapozatlannak tűnő gondolat zoumlld az aacuteltalam egyeacutertelműen teacutevesnek tartott gondolat biacutebor aacutetmeneti eset a voumlroumls eacutes keacutek koumlzoumltt ha a keacutetseacutegesseacuteg csak reacuteszleges vagy felteacuteteles tuumlrkiz aacutetmenet a keacutek eacutes zoumlld koumlzoumltt ha a keacutetseacutegesseacuteg igen erős netaacuten a teacuteves gondolat hataacuteraacutet suacuterolja ha esetleg valamit kiemeleacutesre eacuterdemesnek de azeacutert meacutegse annyira fontosnak tartok akkor meacuteg előfordulhat a narancs hasznaacutelata is a voumlroumls helyett veacuteguumll szuumlrke a szaacutemomra homaacutelyos reacuteszek amelyekneacutel nem vilaacutegos mire is gondol a szerző (Itt oumlroumlmmel veszem ha valaki legalaacutebb utoacutelag meg tudja magyaraacutezni mit is jelenthetnek a leiacutertak mire is gondolhatott az iacuteroacute)

(Kaacuteldi Biblia jegyzetei BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41Ha szereted az Istent eacutes Jeacutezus Krisztust mint kegyes biacuteroacutet akarod vaacuterni az időben mikor

az ő mennyei orszaacutega elkezdődik s ő ismeacutet eljő mindeneket megiteacutelni uacutegy azokat kik meacuteg akkor eacutelnek mint a maacuter megholtakat hirdesd az igeacutet stb Laacutesd Jaacuten 521 s koumlvetk Tessz I 416 A goumlroumlg szerint az ő eljoumlvetelekor eacutes orszaacutegaacuteban

2 Tim 43kik azt taniacutetjaacutek mi azok fuumlleit csiklandozza mi előttoumlk kedves

2 Tim 45a hithirdető

2 Tim 46Laacutesd a bevezeteacutest

2 Tim 47Laacutesd Kor I 924 Tim I 612

2 Tim 48Nemcsak nekem hanem mindazon jaacutemboroknak kik mivel joacute lelkiismeacuterettel biacuternak az ő

eljoumlveteleacutet oumlroumlmmel vaacuterjaacutek

(Jubileumi kommentaacuter BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41ndash8 Paacutel koumlzelgő veacutertanuacutehalaacutelaacutera tekintettel kuumlloumlnoumls helytaacutellaacutesra hiacutevja fel Timotheust

Paacutel utolsoacute taniacutetaacutesa Timotheushoz egy uumlnnepeacutelyes elkoumltelező formulaacuteval kezdődik amely keacutesőbb az Apostoli Hitvallaacutes szoumlvegeacutebe is bekeruumllt Krisztusnak mint iacuteteacutelő biacuteroacutenak az emliacuteteacuteseacutevel Paacutel az evangelista tiszteacutenek teljes suacutelyaacutet helyezi Timotheusra Viszont Isten kiraacutelyi uralmaacutenak orszaacutegaacutenak győzelmes megjeleneacuteseacutenek emliacuteteacuteseacutevel Isten irgalmassaacutegaacutera eacutes megvaacuteltoacute műveacutere hiacutevja fel figyelmeacutet amelynek a szolgaacutelataacuteban aacutell

A keacuteryssoacute igeacutevel jelzi Paacutel hogy Timotheus Isten orszaacutegaacutenak a heroldja hiacuternoumlke akinek az a feladata hogy a koumlzelgő Uacuter joumlveteleacutet tudtaacutera adja az embereknek (vouml Mk 114k) Ebben a tiszteacuteben nem emberi meacuterlegeleacutesnek kell eldoumlnteni hogy mikor hirdesse az Isten orszaacutega evangeacuteliumaacutet Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő (eukairos akairos) szoacute szerint eacutertelmezendő Fuumlggetlenuumll minden emberi veacutelemeacutenytől az igeacutenek minden időben hirdettetnie kell A feddeacutes eacutes inteacutes a bűnoumlk leleplezeacuteseacutenek neacutepszerűtlen feladataacutet de a vigasztalaacutes a buzdiacutetaacutes sok erőt kiacutevaacutenoacute feladataacutet is vaacutellalnia kell az igehirdetőnek Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő eacuteles kifejezeacuteseacutet Paacutel a makrothymia szoacuteval magyaraacutezza Az evangeacutelista az ige hirdetője nem zeloacuteta nem tolakodoacute rajongoacute hanem a tuumlrelem eacutes a taniacutetoacutei szaacutendeacutek hataacuterozza meg szolgaacutelataacutenak moacutedjaacutet

A megjoumlvendoumllt idő maacuter elkezdődoumltt a teacutevtaniacutetoacutek felleacutepeacuteseacutevel akik az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest (vouml 1Tim 110) nem tudjaacutek elviselni A bűnbocsaacutenatroacutel uacutejjaacuteszuumlleteacutesről megszentelődeacutesről oumlroumlk eacuteletről feltaacutemadaacutesroacutel szoacuteloacute gyoacutegyiacutetoacute evangeacutelium helyett sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint keresnek eacutes gyűjtenek taniacutetoacutekat akik szenzaacutecioacutera szellemes elmeacuteletekre izgatoacute vallaacutesi vitaacutekra bdquoviszketőrdquo fuumlluumlk kiacutevaacutensaacutegaacutenak eleget tesznek Ez a magatartaacutes amely a hit dolgaiban csak szellemi kieleacuteguumlleacutest vagy eszteacutetikai jaacuteteacutekot keres eacutes nem engedi hogy az ember egeacutesz leacutenyeacutet megragadja eacutes aacutetalakiacutetsa az evangeacutelium igazsaacutega veacuteguumll is a miacutetoszok meddő boncolaacutesaacutehoz vezet

Timotheus ezzel szemben uacutegy toumlltheti be szolgaacutelataacutet maradeacutek neacutelkuumll ha joacutezan marad tehaacutet sem eacuterzelmei sem emberi keacutepzelő ereje nem ragadja el hanem a joacutezansaacuteg Lelkeacutevel iacuteteacuteli meg a tennivaloacutekat (vouml 2Tim 17) ha vaacutellalja a kuumlzdelmet eacutes a szenvedeacutest (2Tim 23) Az euaggelisteacutes tiszt (ApCsel 218 Ef 411) eacutes elnevezeacutes az ősegyhaacutezban az apostolok legkoumlzelebbi munkataacutersait illette meg Az evangelistaacutek reacuteszben az apostolok mellett munkaacutelkodtak keacutesőbb oumlnaacutelloacute misszioacutei eacutes kormaacutenyzoacutei feladatokat kaptak A maacutesodik keresztyeacuten nemzedeacutekben az apostolok utoacutedai eacutes az apostoli hagyomaacuteny legfőbb leteacutetemeacutenyesei

Timotheus helytaacutellaacutesaacutera szuumlkseacuteg van nemcsak a teacutevtaniacutetaacutes fokozoacutedoacute veszedelme miatt hanem Paacutel roumlvidesen bekoumlvetkező halaacutela miatt is A spendomai eacutes az analysis egyaraacutent Paacutel halaacutelaacutera utal A spendomai szoacuteval azt jelzi hogy eacuteleteacutet aacuteldozatkeacutent teszi az oltaacuterra bdquoitalaacuteldozatulrdquo Mivel a roacutemai polgaacuter bdquokivaacuteltsaacutegardquo a lefejezeacutes az bdquoitalaacuteldozatrdquo szoacuteval bizonyaacutera Krisztuseacutert kihulloacute veacutereacutere a szoacute igaz eacutertelmeacuteben veacutertanuacute halaacutelaacutera gondol Az analysis a laacutencaitoacutel valoacute szabadulaacutesra utal de egyben a Krisztushoz valoacute koumlltoumlzeacutest is jelenti (vouml Fil 123) A halaacutel azonban most nem szomoruacute hanem győzelmes gondolatokat kelt Paacutelban Oumlroumlmmel aacutellapiacutetja meg hogy a bdquojoacute harcot megharcoltam a futaacutest elveacutegeztem a hitet megtartottamrdquo (7) Az 1Kor 924kk-boacutel ismert hasonlattal jellemzi eacuteletuacutetjaacutet A vaacutellalt kuumlzdelmet elveacutegezte Uacutej keacutep koumlvetkezik teacuten pistin teteacutereacuteka ezt jelenti bdquohű maradtamrdquo A kifejezeacutes a hűseacutegben valoacute megmaradaacutes szilaacuterd terminusa A joacute az igaz eacutes szabaacutelyszerűen megharcolt kuumlzdelem jutalma a győzelmi koszoruacute amit az olimpiai jaacuteteacutekokon az atleacutetaacutek nyertek vagy amit a keleti uralkodoacutek legfőbb aacutellami kituumlnteteacuteskeacutent adtak Paacutelnak a mennyei igaz biacuteroacute fogja adni a bdquogyőzelmi koszoruacutetrdquo az bdquoigazsaacuteg koszoruacutejaacutetrdquo a paruzia napjaacuten Hogy ez az bdquoigazsaacutegrdquo nem a Paacutel eacuterdeme azt tudjuk előbbi leveleiből (vouml Roacutem 326 Gal 55) Paacutel Isten győzelmeacutenek a napjaacutera gondolva nemcsak sajaacutet uumldvoumlsseacutegeacuteben remeacutenykedik hanem mindazokeacuteban is akik bdquoszeretik az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Paacutel eacutelete eacutes halaacutela peacutelda marad vigasztaloacute eacutes baacutetoriacutetoacute peacutelda mindazoknak akik vaacuterjaacutek Isten orszaacutegaacutenak a győztes megjeleneacuteseacutet eacutes diadalaacutet az emberi eacutelet eacutes toumlrteacutenelem minden nyomoruacutesaacutega felett Iacutegy aacutell előttuumlnk Paacutel a pogaacutenyok apostola Isten embere halaacutela előtt bdquohellipnekem az eacutelet Krisztus eacutes a meghalaacutes nyereseacutegrdquo (Fil 121)

(RAVASZ LAacuteSZLOacute Az OacuteUacutejszoumlvetseacuteg magyaraacutezata Kaacutelvin Kiadoacute)

III AZ UTOLSOacute SOROK(41mdash22)

1 AZ EacuteN IDŐM LEJAacuteRT (41mdash 8)

Meacuteg egyszer oumlsszefoglalja az apostol Timoacuteteus tennivaloacuteit Ez a summa Hirdesd az Igeacutet Az Ige szuvereacuten nem fuumlgg az időtől alkalomtoacutel minden idő az ő ideje minden most eacutes minden itt az ő alkalma Ints feddj buzdiacutets Jeremiaacutes iacutegy mondotta gyomlaacutelj irts pusztiacutets rombolj eacutepiacutets eacutes plaacutentaacutelj teljes beacuteketűreacutessel Leacutegy joacutezan szenvedj keacuteszseacutegesen szolgaacutelatodat betoumlltsd Ne igyekezz neacutepszerű lenni ne kotnyeleskedj vilaacutegi dolgokban hagyj beacutekeacutet emberi tudomaacutenyoknak ideoloacutegiaacuteknak filozoacutefiaacuteknak az evangeacuteliumot preacutedikaacuteld Az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd beszeacutelj Krisztus halaacutelaacuteroacutel eacutes feltaacutemadaacutesaacuteroacutel arroacutel hogy mit mondott eacutes mit tett Minden egyeacuteb mese eacutes fuumllviszketeacutes

Annyival inkaacutebb mert bdquoaz eacuten időm lejaacutertrdquo Aacutet kell adnom a helyemet az utaacutenam joumlvőnek Keacutet keacutepben beszeacutel az apostol az ő megaacuteldoztataacutesaacuteroacutel Egyik a katonaacuteeacute aki a nemes harcot megharcolta s most aacutetadja tiszta fegyvereacutet a győzelmes vezeacuternek A maacutesik a marathoni futoacute aki paacutelyaacuteja veacutegeacutere eacuterve meacuteg elkiaacuteltja Győzelem mdash s aztaacuten oumlsszeroskad Mindkeacutet esetben feleacuteje nyuacutelik egy keacutez aacuteldaacutessal eacutes koszoruacuteval A hitet megtartotta

Uumldv a koumlvetkezőknek kicsinyeknek eacutes nagyoknak egyaraacutent

(A Biblia ismerete kommentaacutersorozat Keresztyeacuten Ismeretterjesztő Alapiacutetvaacuteny)

B Hűseacuteg Isten igeacutejeacutehez (314-45)hellip41 Paacutel aligha tudta volna meacuteg jobban nyomateacutekosiacutetani keacutereacuteseacutet Timoacuteteusnak (1Tim 521

613) Nem csak Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt keacuterte Timoacuteteust hanem az eljoumlvendő iacuteteacuteletre Krisztus visszateacutereacuteseacutere (epiphaneian bdquomegjeleneacutesrdquo vouml 1Tim 614 2Tim 48 Tit 213) eacutes ezereacuteves orszaacutegaacutera neacutezve is

42 Paacutel keacutereacuteseacutenek tartalma jelzi minden lelki munkaacutes feladataacutenak legfontosabb reacuteszeacutet hirdesd az Igeacutet Az első vers minden hangsuacutelya erre a felszoacuteliacutetaacutesra iraacutenyul Paacutel aligha hangsuacutelyozhatta volna erősebben mondanivaloacutejaacutet Isten Igeacuteje ihletett eacutes hasznos a lelki munka minden teruumlleteacuten ezeacutert kell hirdetnie az Igeacutet Timoacuteteusnak akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő Maacutes szoacuteval ebben a szolgaacutelatban kell aacutellnia akaacuter alkalmasnak tűnnek a koumlruumllmeacutenyek akaacuter nem Akik veacutetkesek azokat feddenie (vouml 225) akik hibaacutesak azokat intenie (1Tim 520 2Tim 316 Tit 113 215) akik joacutet cselekedtek azokat pedig biztatnia kell Ezek a lelki munka kuumlloumlnboumlző oldalai igehirdeteacutes inteacutes feddeacutes eacutes biztataacutes Mindezeket teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal kell veacutegezni

43-4 Paacutel Timoacuteteushoz inteacutezett felszoacuteliacutetaacutesa azeacutert olyan uumlnnepeacutelyes mert lesz idő ndash eacutes ez reacuteszben maacuter biztosan el is joumltt az apostol veacutelemeacutenye szerint ndash amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el (vouml 1Tim 110 63 2Tim 113 Tit 19 13 28) hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek (szoacute szerint bdquofelhalmoznakrdquo) maguknak taniacutetoacutekat akik koumlzuumll mindig sokan keacuteszek arra hogy azt mondjaacutek amit maacutesok hallani akarnak ahelyett hogy szembesiacuteteneacutek őket az igazsaacuteggal (vouml Roacutem 118-32) Az ilyen taniacutetoacutek csupaacuten bdquocsiklandozzaacutek a fuumlletrdquo eacutes iacutegy az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az embereket eacutes odafordiacutetjaacutek őket a mondaacutekhoz (mythous vouml 1Tim 14) Paacutel itt inkaacutebb a hallgatoacutek hajlamaacutera utal eacutes nem annyira a hamis taniacutetoacutek gonosz szaacutendeacutekaacutera amint ez szokaacutesa volt (de vouml 2Tim 36-7) A teacutevelygeacutes terjedeacuteseacutehez mindkeacutet viselkedeacutes szuumlkseacuteges Ez a hatodik eset amikor Paacutel az bdquoigazsaacutegrardquo hivatkozik ebben a leveacutelben (vouml 215 18 25 37-8) (Oumltszoumlr utalt az igazsaacutegra a Timoacuteteushoz iacutert első leveacutelben 24 7 315 43 65 eacutes keacutetszer a Tituszhoz iacutert leveacutelben 11 14) Paacutel nyilvaacutenvaloacutean aggoacutedott a teacutevtaniacutetaacutes veszeacutelye miatt mely eltaacutevoliacutetja az embereket Isten igazsaacutegaacutetoacutel

45 Paacutel uacutejboacutel eacuteles ellenteacutetet hasznaacutel te azonban (vouml 310 14) Timoacuteteusnak meg kellett őriznie joacutezansaacutegaacutet a neheacutezseacutegek elleneacutere Keacutesznek kell lennie arra hogy a bajokat elszenvedje (vouml 23) amint a feszuumlltseacuteg noumlvekszik Veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet hangzik a felszoacuteliacutetaacutes minden alkalmat megragadva az evangeacutelium hirdeteacuteseacutere (Nincs alapja annak a felteveacutesnek amint egyesek gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem rendelkezett az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacuteval) Paacutel azt iacuterja hogy minden lehetseacuteges moacutedon toumlltsd be szolgaacutelatodat (diakoacutenian az oumlnkeacutentes bdquoszolgaacutelatrdquo megjeloumlleacuteseacutere melyből a bdquodiakoacutenusrdquo szoacute szaacutermazik)

C Paacutel hűseacutege (46-8)46 Ami beaacuternyeacutekolja az egeacutesz levelet most nyiacuteltan megfogalmazoacutedik Paacutel koumlzelgő halaacutelaacutet

vaacuterja Az apostol suumlrgető felszoacuteliacutetaacutesa mely az előző versekben megfogalmazoacutedott meacuteg inkaacutebb hangsuacutelyossaacute vaacutelik ezzel az emleacutekezteteacutessel Ezeacutert az oumltoumldik vers bdquote azonbanrdquo kifejezeacutesben nem csak a hamis taniacutetoacutekkal valoacute ellenteacutetet kell laacutetnunk akikre a 3-4 vers utal hanem a mert eacuten utalaacutest is Paacutel most maacuter uacutegy tekintett halaacutelaacutera mint ami bizonyos Nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (vouml Fil 217) Paacutel itt a napi baacuteraacuteny aacuteldozatokkal egyidejű italaacuteldozatokra alkalmazott szoacutet hasznaacutelja (vouml 4Moacutez 284-7) Egy roacutemai boumlrtoumlnben uumllve tudta hogy nem fog kiszabadulni eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (analyseos utazaacutesi kifejezeacutes amit gyakran hasznaacuteltak eufeacutemizmuskeacutent a halaacutelra)

47 Eacuteleteacutere visszatekintve az apostol csodaacutelatosan foglalja oumlssze azt amit kevesen tudnaacutenak őszinteacuten utaacutena mondani ama nemes harcot megharcoltam (vouml 1Tim 612) futaacutesomat elveacutegeztem (vouml ApCsel 2024) eacutes a hitet megtartottam (vouml 1Tim 620) Az első keacutet keacutep jellemzően paacuteli megfogalmazaacutes (vouml 1Kor 924-27) a harmadik pedig megint csak a keresztyeacuten igazsaacuteg saacutefaacutersaacutegaacuteban tanuacutesiacutetott hűseacutegre utal (vouml 2Tim 114)

48 Paacutel hűseacuteges volt koumltelesseacutegeacuteben ezeacutert nem feacutelt szembeneacutezni az Uacuterral az igaz Biacuteroacuteval mert vaacuterta a jutalmat az igazsaacuteg koronaacutejaacutet (stephanos az atleacutetikai jaacuteteacutekok győzelmi

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

toacutedulnak hallgatni az elferdiacutetett igazsaacutegot eacutelvezettel vetik raacute magukat minden teacutevtaniacutetaacutesra minden hazugsaacutegra Az apostol mint Jeacutezusnak e teacuteren is hű taniacutetvaacutenya figyelmeztet Joumlnnek a viszketeg idők amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik az emberek Mineacutel nagyobb badarsaacutegot mond valaki annaacutel inkaacutebb toacutedulnak hozzaacute Mineacutel nagyobbat hazudik valaki annaacutel nagyobb csodaacutelattal neacuteznek fel raacute Ugye mennyire ismerős Ezek az idők megeacuterkeztek napjaink idejeacuteről van szoacute Arroacutel az időről amikor az igazsaacuteg nem szaacutemiacutet hanem a loacutediacutetaacutesok a legendaacutek kellenek Legyen szoacute koumlzeacuteletről vagy legyen szoacute szektaacutekroacutel a jelenseacuteg gyoumlkere tulajdonkeacuteppen ugyanaz aki megveti az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest mert viszket a fuumlle az maga kreaacutel taniacutetaacutesokat az ilyen ember elfordiacutetja fuumlleacutet az igazsaacutegtoacutel eacutes helyette hazugsaacutegokat meseacuteket legendaacutekat gyaacutert Jeacutezus ugyan vilaacutegos kijelenteacuteseket adott de nekik inkaacutebb mindenfeacutele homaacutelyos kitalaacutecioacute kell Az eacutev muacuteltaacuteval sokan előaacutellnak a maguk keacutepleteivel szaacutemiacutetgataacutesaival amelyben a vilaacuteg muacutelaacutesaacutet is oacuteraacuteval szeretneacutek meacuterni eacutes ostoba oumltletekkel aacutellnak elő Jeacutezus visszajoumlveteleacutenek idejeacutere vonatkozoacutean Maacutesok pedig alaptalan iacutegeacutergeteacutesekbe joumlvőre vonatkozoacute prognoacutezisokba csomagoljaacutek hazugsaacutegaikat Mindezzel a magatartaacutessal szemben szoacuteliacutet fel az apostol joacutezansaacutegra

Aacuteldozati időNemcsak joacutezansaacutegra szoacuteliacutet az apostol Azt is mondja Timoacuteteusnak mdash eacutes ezaacuteltal valoacutejaacuteban minden

Krisztus-koumlvetőnek mdash hogy szenvedjen szenvedje el a bajokat Az idős apostol indoklaacutesa igen egyszerű bdquoMert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem idejerdquo (6) Amikor Paacutel az alapokra az indoklaacutesra tekint akkor maga előtt laacutetja Krisztus aacuteldozataacutet eacutes sajaacutet eacuteleteacutet is uacutegy tekinti mint kioumlntoumltt aacuteldozatot amely az Uacuter oltaacuteraacutera oumlmlik Nem uacutegy aacuteldozat ő ahogyan a bűncselekmeacutenyek aacuteldozatait szoktuk eacuterteni Nem profaacuten moacutedon tekint eacuteleteacutere eacutes annak veacutegeacutere hanem teljesseacuteggel szakraacutelisan Ő Isten oltaacuteraacuten bemutatott aacuteldozat nem egy tragikus esemeacuteny aacuteldozata Eacuteppen ezeacutert amikor visszatekint eacuteleteacutere akkor nem a muacuteltakon mereng nem nosztalgiaacutezik Nem oacuteeacutev esti hangulatban ideacutezi fel az elmuacuteltakat Egyetlen egy szempontboacutel eacuterdekli őt mindaz ami moumlgoumltte van (eacutes maacuter koraacutebban haacuteta moumlgeacute vetette hogy az előtte levőknek feszuumllhessen neki teljes erővel Fil 314) Ez az egyetlen szempont pedig az hogy a Damaszkuszi uacuteton kapott kuumlldeteacuteseacutet hogyan hajtotta veacutegre mdash futaacutesaacutet elveacutegezte a nemes harcot megharcolta Ha az elmuacutelt eacutevedre Urunk iacutegy tekinthet eacutes iacutegy vaacuterod az Ő megjeleneacuteseacutet akkor remeacutenyseacuteggel mondhatod el Te is hogy elteacutetetett Neacuteked eacutes megadja megjeleneacutesekor Neked is az Uacuter az eacutelet koronaacutejaacutet

Kommentaacuterok1

(A Szent Istvaacuten Taacutersulati Biblia jegyzetei BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2Tim 41Az bdquoeacutelők eacutes holtakrdquo kifejezeacutest eacuterthetjuumlk azokra akiket Krisztus eljoumlvetele eacuteletben talaacutel vagy

akik maacuter meghaltak de eacuterthetjuumlk lelkileg is vagyis az uumldvoumlzuumlltekre eacutes a kaacuterhozottakra Mindenesetre az egeacutesz emberiseacuteget jelenti

2Tim 42Az evangeacuteliumnak eacutes Isten orszaacutegaacutenak hirdeteacutese az Egyhaacutez legsuacutelyosabb koumltelesseacutege

2Tim 46Szoacute szerint bdquoaacuteldozatkeacutent kioumlntenekrdquo mint az aacuteldozati veacutert A koumlruumllmeacutenyekből laacutetja hogy

fogsaacutega halaacutelos iacuteteacutelettel fog veacutegződni hiszen a Neacuteroacute-feacutele uumlldoumlzeacutes idejeacuten vagyunk De eacuterzi a hit vigasztalaacutesaacutet is faacuteradozaacutesai jutalmaacuteul megkapja az oumlroumlk eacuteletet1 A sziacutenes jeloumlleacutesek eacutertelme voumlroumls az aacuteltalam fontosabbnak tartott gondolatok keacutek a szaacutemomra keacutetseacuteges de legalaacutebbis

bizonytalan megalapozatlannak tűnő gondolat zoumlld az aacuteltalam egyeacutertelműen teacutevesnek tartott gondolat biacutebor aacutetmeneti eset a voumlroumls eacutes keacutek koumlzoumltt ha a keacutetseacutegesseacuteg csak reacuteszleges vagy felteacuteteles tuumlrkiz aacutetmenet a keacutek eacutes zoumlld koumlzoumltt ha a keacutetseacutegesseacuteg igen erős netaacuten a teacuteves gondolat hataacuteraacutet suacuterolja ha esetleg valamit kiemeleacutesre eacuterdemesnek de azeacutert meacutegse annyira fontosnak tartok akkor meacuteg előfordulhat a narancs hasznaacutelata is a voumlroumls helyett veacuteguumll szuumlrke a szaacutemomra homaacutelyos reacuteszek amelyekneacutel nem vilaacutegos mire is gondol a szerző (Itt oumlroumlmmel veszem ha valaki legalaacutebb utoacutelag meg tudja magyaraacutezni mit is jelenthetnek a leiacutertak mire is gondolhatott az iacuteroacute)

(Kaacuteldi Biblia jegyzetei BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41Ha szereted az Istent eacutes Jeacutezus Krisztust mint kegyes biacuteroacutet akarod vaacuterni az időben mikor

az ő mennyei orszaacutega elkezdődik s ő ismeacutet eljő mindeneket megiteacutelni uacutegy azokat kik meacuteg akkor eacutelnek mint a maacuter megholtakat hirdesd az igeacutet stb Laacutesd Jaacuten 521 s koumlvetk Tessz I 416 A goumlroumlg szerint az ő eljoumlvetelekor eacutes orszaacutegaacuteban

2 Tim 43kik azt taniacutetjaacutek mi azok fuumlleit csiklandozza mi előttoumlk kedves

2 Tim 45a hithirdető

2 Tim 46Laacutesd a bevezeteacutest

2 Tim 47Laacutesd Kor I 924 Tim I 612

2 Tim 48Nemcsak nekem hanem mindazon jaacutemboroknak kik mivel joacute lelkiismeacuterettel biacuternak az ő

eljoumlveteleacutet oumlroumlmmel vaacuterjaacutek

(Jubileumi kommentaacuter BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41ndash8 Paacutel koumlzelgő veacutertanuacutehalaacutelaacutera tekintettel kuumlloumlnoumls helytaacutellaacutesra hiacutevja fel Timotheust

Paacutel utolsoacute taniacutetaacutesa Timotheushoz egy uumlnnepeacutelyes elkoumltelező formulaacuteval kezdődik amely keacutesőbb az Apostoli Hitvallaacutes szoumlvegeacutebe is bekeruumllt Krisztusnak mint iacuteteacutelő biacuteroacutenak az emliacuteteacuteseacutevel Paacutel az evangelista tiszteacutenek teljes suacutelyaacutet helyezi Timotheusra Viszont Isten kiraacutelyi uralmaacutenak orszaacutegaacutenak győzelmes megjeleneacuteseacutenek emliacuteteacuteseacutevel Isten irgalmassaacutegaacutera eacutes megvaacuteltoacute műveacutere hiacutevja fel figyelmeacutet amelynek a szolgaacutelataacuteban aacutell

A keacuteryssoacute igeacutevel jelzi Paacutel hogy Timotheus Isten orszaacutegaacutenak a heroldja hiacuternoumlke akinek az a feladata hogy a koumlzelgő Uacuter joumlveteleacutet tudtaacutera adja az embereknek (vouml Mk 114k) Ebben a tiszteacuteben nem emberi meacuterlegeleacutesnek kell eldoumlnteni hogy mikor hirdesse az Isten orszaacutega evangeacuteliumaacutet Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő (eukairos akairos) szoacute szerint eacutertelmezendő Fuumlggetlenuumll minden emberi veacutelemeacutenytől az igeacutenek minden időben hirdettetnie kell A feddeacutes eacutes inteacutes a bűnoumlk leleplezeacuteseacutenek neacutepszerűtlen feladataacutet de a vigasztalaacutes a buzdiacutetaacutes sok erőt kiacutevaacutenoacute feladataacutet is vaacutellalnia kell az igehirdetőnek Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő eacuteles kifejezeacuteseacutet Paacutel a makrothymia szoacuteval magyaraacutezza Az evangeacutelista az ige hirdetője nem zeloacuteta nem tolakodoacute rajongoacute hanem a tuumlrelem eacutes a taniacutetoacutei szaacutendeacutek hataacuterozza meg szolgaacutelataacutenak moacutedjaacutet

A megjoumlvendoumllt idő maacuter elkezdődoumltt a teacutevtaniacutetoacutek felleacutepeacuteseacutevel akik az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest (vouml 1Tim 110) nem tudjaacutek elviselni A bűnbocsaacutenatroacutel uacutejjaacuteszuumlleteacutesről megszentelődeacutesről oumlroumlk eacuteletről feltaacutemadaacutesroacutel szoacuteloacute gyoacutegyiacutetoacute evangeacutelium helyett sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint keresnek eacutes gyűjtenek taniacutetoacutekat akik szenzaacutecioacutera szellemes elmeacuteletekre izgatoacute vallaacutesi vitaacutekra bdquoviszketőrdquo fuumlluumlk kiacutevaacutensaacutegaacutenak eleget tesznek Ez a magatartaacutes amely a hit dolgaiban csak szellemi kieleacuteguumlleacutest vagy eszteacutetikai jaacuteteacutekot keres eacutes nem engedi hogy az ember egeacutesz leacutenyeacutet megragadja eacutes aacutetalakiacutetsa az evangeacutelium igazsaacutega veacuteguumll is a miacutetoszok meddő boncolaacutesaacutehoz vezet

Timotheus ezzel szemben uacutegy toumlltheti be szolgaacutelataacutet maradeacutek neacutelkuumll ha joacutezan marad tehaacutet sem eacuterzelmei sem emberi keacutepzelő ereje nem ragadja el hanem a joacutezansaacuteg Lelkeacutevel iacuteteacuteli meg a tennivaloacutekat (vouml 2Tim 17) ha vaacutellalja a kuumlzdelmet eacutes a szenvedeacutest (2Tim 23) Az euaggelisteacutes tiszt (ApCsel 218 Ef 411) eacutes elnevezeacutes az ősegyhaacutezban az apostolok legkoumlzelebbi munkataacutersait illette meg Az evangelistaacutek reacuteszben az apostolok mellett munkaacutelkodtak keacutesőbb oumlnaacutelloacute misszioacutei eacutes kormaacutenyzoacutei feladatokat kaptak A maacutesodik keresztyeacuten nemzedeacutekben az apostolok utoacutedai eacutes az apostoli hagyomaacuteny legfőbb leteacutetemeacutenyesei

Timotheus helytaacutellaacutesaacutera szuumlkseacuteg van nemcsak a teacutevtaniacutetaacutes fokozoacutedoacute veszedelme miatt hanem Paacutel roumlvidesen bekoumlvetkező halaacutela miatt is A spendomai eacutes az analysis egyaraacutent Paacutel halaacutelaacutera utal A spendomai szoacuteval azt jelzi hogy eacuteleteacutet aacuteldozatkeacutent teszi az oltaacuterra bdquoitalaacuteldozatulrdquo Mivel a roacutemai polgaacuter bdquokivaacuteltsaacutegardquo a lefejezeacutes az bdquoitalaacuteldozatrdquo szoacuteval bizonyaacutera Krisztuseacutert kihulloacute veacutereacutere a szoacute igaz eacutertelmeacuteben veacutertanuacute halaacutelaacutera gondol Az analysis a laacutencaitoacutel valoacute szabadulaacutesra utal de egyben a Krisztushoz valoacute koumlltoumlzeacutest is jelenti (vouml Fil 123) A halaacutel azonban most nem szomoruacute hanem győzelmes gondolatokat kelt Paacutelban Oumlroumlmmel aacutellapiacutetja meg hogy a bdquojoacute harcot megharcoltam a futaacutest elveacutegeztem a hitet megtartottamrdquo (7) Az 1Kor 924kk-boacutel ismert hasonlattal jellemzi eacuteletuacutetjaacutet A vaacutellalt kuumlzdelmet elveacutegezte Uacutej keacutep koumlvetkezik teacuten pistin teteacutereacuteka ezt jelenti bdquohű maradtamrdquo A kifejezeacutes a hűseacutegben valoacute megmaradaacutes szilaacuterd terminusa A joacute az igaz eacutes szabaacutelyszerűen megharcolt kuumlzdelem jutalma a győzelmi koszoruacute amit az olimpiai jaacuteteacutekokon az atleacutetaacutek nyertek vagy amit a keleti uralkodoacutek legfőbb aacutellami kituumlnteteacuteskeacutent adtak Paacutelnak a mennyei igaz biacuteroacute fogja adni a bdquogyőzelmi koszoruacutetrdquo az bdquoigazsaacuteg koszoruacutejaacutetrdquo a paruzia napjaacuten Hogy ez az bdquoigazsaacutegrdquo nem a Paacutel eacuterdeme azt tudjuk előbbi leveleiből (vouml Roacutem 326 Gal 55) Paacutel Isten győzelmeacutenek a napjaacutera gondolva nemcsak sajaacutet uumldvoumlsseacutegeacuteben remeacutenykedik hanem mindazokeacuteban is akik bdquoszeretik az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Paacutel eacutelete eacutes halaacutela peacutelda marad vigasztaloacute eacutes baacutetoriacutetoacute peacutelda mindazoknak akik vaacuterjaacutek Isten orszaacutegaacutenak a győztes megjeleneacuteseacutet eacutes diadalaacutet az emberi eacutelet eacutes toumlrteacutenelem minden nyomoruacutesaacutega felett Iacutegy aacutell előttuumlnk Paacutel a pogaacutenyok apostola Isten embere halaacutela előtt bdquohellipnekem az eacutelet Krisztus eacutes a meghalaacutes nyereseacutegrdquo (Fil 121)

(RAVASZ LAacuteSZLOacute Az OacuteUacutejszoumlvetseacuteg magyaraacutezata Kaacutelvin Kiadoacute)

III AZ UTOLSOacute SOROK(41mdash22)

1 AZ EacuteN IDŐM LEJAacuteRT (41mdash 8)

Meacuteg egyszer oumlsszefoglalja az apostol Timoacuteteus tennivaloacuteit Ez a summa Hirdesd az Igeacutet Az Ige szuvereacuten nem fuumlgg az időtől alkalomtoacutel minden idő az ő ideje minden most eacutes minden itt az ő alkalma Ints feddj buzdiacutets Jeremiaacutes iacutegy mondotta gyomlaacutelj irts pusztiacutets rombolj eacutepiacutets eacutes plaacutentaacutelj teljes beacuteketűreacutessel Leacutegy joacutezan szenvedj keacuteszseacutegesen szolgaacutelatodat betoumlltsd Ne igyekezz neacutepszerű lenni ne kotnyeleskedj vilaacutegi dolgokban hagyj beacutekeacutet emberi tudomaacutenyoknak ideoloacutegiaacuteknak filozoacutefiaacuteknak az evangeacuteliumot preacutedikaacuteld Az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd beszeacutelj Krisztus halaacutelaacuteroacutel eacutes feltaacutemadaacutesaacuteroacutel arroacutel hogy mit mondott eacutes mit tett Minden egyeacuteb mese eacutes fuumllviszketeacutes

Annyival inkaacutebb mert bdquoaz eacuten időm lejaacutertrdquo Aacutet kell adnom a helyemet az utaacutenam joumlvőnek Keacutet keacutepben beszeacutel az apostol az ő megaacuteldoztataacutesaacuteroacutel Egyik a katonaacuteeacute aki a nemes harcot megharcolta s most aacutetadja tiszta fegyvereacutet a győzelmes vezeacuternek A maacutesik a marathoni futoacute aki paacutelyaacuteja veacutegeacutere eacuterve meacuteg elkiaacuteltja Győzelem mdash s aztaacuten oumlsszeroskad Mindkeacutet esetben feleacuteje nyuacutelik egy keacutez aacuteldaacutessal eacutes koszoruacuteval A hitet megtartotta

Uumldv a koumlvetkezőknek kicsinyeknek eacutes nagyoknak egyaraacutent

(A Biblia ismerete kommentaacutersorozat Keresztyeacuten Ismeretterjesztő Alapiacutetvaacuteny)

B Hűseacuteg Isten igeacutejeacutehez (314-45)hellip41 Paacutel aligha tudta volna meacuteg jobban nyomateacutekosiacutetani keacutereacuteseacutet Timoacuteteusnak (1Tim 521

613) Nem csak Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt keacuterte Timoacuteteust hanem az eljoumlvendő iacuteteacuteletre Krisztus visszateacutereacuteseacutere (epiphaneian bdquomegjeleneacutesrdquo vouml 1Tim 614 2Tim 48 Tit 213) eacutes ezereacuteves orszaacutegaacutera neacutezve is

42 Paacutel keacutereacuteseacutenek tartalma jelzi minden lelki munkaacutes feladataacutenak legfontosabb reacuteszeacutet hirdesd az Igeacutet Az első vers minden hangsuacutelya erre a felszoacuteliacutetaacutesra iraacutenyul Paacutel aligha hangsuacutelyozhatta volna erősebben mondanivaloacutejaacutet Isten Igeacuteje ihletett eacutes hasznos a lelki munka minden teruumlleteacuten ezeacutert kell hirdetnie az Igeacutet Timoacuteteusnak akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő Maacutes szoacuteval ebben a szolgaacutelatban kell aacutellnia akaacuter alkalmasnak tűnnek a koumlruumllmeacutenyek akaacuter nem Akik veacutetkesek azokat feddenie (vouml 225) akik hibaacutesak azokat intenie (1Tim 520 2Tim 316 Tit 113 215) akik joacutet cselekedtek azokat pedig biztatnia kell Ezek a lelki munka kuumlloumlnboumlző oldalai igehirdeteacutes inteacutes feddeacutes eacutes biztataacutes Mindezeket teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal kell veacutegezni

43-4 Paacutel Timoacuteteushoz inteacutezett felszoacuteliacutetaacutesa azeacutert olyan uumlnnepeacutelyes mert lesz idő ndash eacutes ez reacuteszben maacuter biztosan el is joumltt az apostol veacutelemeacutenye szerint ndash amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el (vouml 1Tim 110 63 2Tim 113 Tit 19 13 28) hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek (szoacute szerint bdquofelhalmoznakrdquo) maguknak taniacutetoacutekat akik koumlzuumll mindig sokan keacuteszek arra hogy azt mondjaacutek amit maacutesok hallani akarnak ahelyett hogy szembesiacuteteneacutek őket az igazsaacuteggal (vouml Roacutem 118-32) Az ilyen taniacutetoacutek csupaacuten bdquocsiklandozzaacutek a fuumlletrdquo eacutes iacutegy az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az embereket eacutes odafordiacutetjaacutek őket a mondaacutekhoz (mythous vouml 1Tim 14) Paacutel itt inkaacutebb a hallgatoacutek hajlamaacutera utal eacutes nem annyira a hamis taniacutetoacutek gonosz szaacutendeacutekaacutera amint ez szokaacutesa volt (de vouml 2Tim 36-7) A teacutevelygeacutes terjedeacuteseacutehez mindkeacutet viselkedeacutes szuumlkseacuteges Ez a hatodik eset amikor Paacutel az bdquoigazsaacutegrardquo hivatkozik ebben a leveacutelben (vouml 215 18 25 37-8) (Oumltszoumlr utalt az igazsaacutegra a Timoacuteteushoz iacutert első leveacutelben 24 7 315 43 65 eacutes keacutetszer a Tituszhoz iacutert leveacutelben 11 14) Paacutel nyilvaacutenvaloacutean aggoacutedott a teacutevtaniacutetaacutes veszeacutelye miatt mely eltaacutevoliacutetja az embereket Isten igazsaacutegaacutetoacutel

45 Paacutel uacutejboacutel eacuteles ellenteacutetet hasznaacutel te azonban (vouml 310 14) Timoacuteteusnak meg kellett őriznie joacutezansaacutegaacutet a neheacutezseacutegek elleneacutere Keacutesznek kell lennie arra hogy a bajokat elszenvedje (vouml 23) amint a feszuumlltseacuteg noumlvekszik Veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet hangzik a felszoacuteliacutetaacutes minden alkalmat megragadva az evangeacutelium hirdeteacuteseacutere (Nincs alapja annak a felteveacutesnek amint egyesek gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem rendelkezett az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacuteval) Paacutel azt iacuterja hogy minden lehetseacuteges moacutedon toumlltsd be szolgaacutelatodat (diakoacutenian az oumlnkeacutentes bdquoszolgaacutelatrdquo megjeloumlleacuteseacutere melyből a bdquodiakoacutenusrdquo szoacute szaacutermazik)

C Paacutel hűseacutege (46-8)46 Ami beaacuternyeacutekolja az egeacutesz levelet most nyiacuteltan megfogalmazoacutedik Paacutel koumlzelgő halaacutelaacutet

vaacuterja Az apostol suumlrgető felszoacuteliacutetaacutesa mely az előző versekben megfogalmazoacutedott meacuteg inkaacutebb hangsuacutelyossaacute vaacutelik ezzel az emleacutekezteteacutessel Ezeacutert az oumltoumldik vers bdquote azonbanrdquo kifejezeacutesben nem csak a hamis taniacutetoacutekkal valoacute ellenteacutetet kell laacutetnunk akikre a 3-4 vers utal hanem a mert eacuten utalaacutest is Paacutel most maacuter uacutegy tekintett halaacutelaacutera mint ami bizonyos Nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (vouml Fil 217) Paacutel itt a napi baacuteraacuteny aacuteldozatokkal egyidejű italaacuteldozatokra alkalmazott szoacutet hasznaacutelja (vouml 4Moacutez 284-7) Egy roacutemai boumlrtoumlnben uumllve tudta hogy nem fog kiszabadulni eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (analyseos utazaacutesi kifejezeacutes amit gyakran hasznaacuteltak eufeacutemizmuskeacutent a halaacutelra)

47 Eacuteleteacutere visszatekintve az apostol csodaacutelatosan foglalja oumlssze azt amit kevesen tudnaacutenak őszinteacuten utaacutena mondani ama nemes harcot megharcoltam (vouml 1Tim 612) futaacutesomat elveacutegeztem (vouml ApCsel 2024) eacutes a hitet megtartottam (vouml 1Tim 620) Az első keacutet keacutep jellemzően paacuteli megfogalmazaacutes (vouml 1Kor 924-27) a harmadik pedig megint csak a keresztyeacuten igazsaacuteg saacutefaacutersaacutegaacuteban tanuacutesiacutetott hűseacutegre utal (vouml 2Tim 114)

48 Paacutel hűseacuteges volt koumltelesseacutegeacuteben ezeacutert nem feacutelt szembeneacutezni az Uacuterral az igaz Biacuteroacuteval mert vaacuterta a jutalmat az igazsaacuteg koronaacutejaacutet (stephanos az atleacutetikai jaacuteteacutekok győzelmi

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

(Kaacuteldi Biblia jegyzetei BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41Ha szereted az Istent eacutes Jeacutezus Krisztust mint kegyes biacuteroacutet akarod vaacuterni az időben mikor

az ő mennyei orszaacutega elkezdődik s ő ismeacutet eljő mindeneket megiteacutelni uacutegy azokat kik meacuteg akkor eacutelnek mint a maacuter megholtakat hirdesd az igeacutet stb Laacutesd Jaacuten 521 s koumlvetk Tessz I 416 A goumlroumlg szerint az ő eljoumlvetelekor eacutes orszaacutegaacuteban

2 Tim 43kik azt taniacutetjaacutek mi azok fuumlleit csiklandozza mi előttoumlk kedves

2 Tim 45a hithirdető

2 Tim 46Laacutesd a bevezeteacutest

2 Tim 47Laacutesd Kor I 924 Tim I 612

2 Tim 48Nemcsak nekem hanem mindazon jaacutemboroknak kik mivel joacute lelkiismeacuterettel biacuternak az ő

eljoumlveteleacutet oumlroumlmmel vaacuterjaacutek

(Jubileumi kommentaacuter BibliaTeacuteka CD-ROM Arcanum Digiteacuteka Kft)

2 Tim 41ndash8 Paacutel koumlzelgő veacutertanuacutehalaacutelaacutera tekintettel kuumlloumlnoumls helytaacutellaacutesra hiacutevja fel Timotheust

Paacutel utolsoacute taniacutetaacutesa Timotheushoz egy uumlnnepeacutelyes elkoumltelező formulaacuteval kezdődik amely keacutesőbb az Apostoli Hitvallaacutes szoumlvegeacutebe is bekeruumllt Krisztusnak mint iacuteteacutelő biacuteroacutenak az emliacuteteacuteseacutevel Paacutel az evangelista tiszteacutenek teljes suacutelyaacutet helyezi Timotheusra Viszont Isten kiraacutelyi uralmaacutenak orszaacutegaacutenak győzelmes megjeleneacuteseacutenek emliacuteteacuteseacutevel Isten irgalmassaacutegaacutera eacutes megvaacuteltoacute műveacutere hiacutevja fel figyelmeacutet amelynek a szolgaacutelataacuteban aacutell

A keacuteryssoacute igeacutevel jelzi Paacutel hogy Timotheus Isten orszaacutegaacutenak a heroldja hiacuternoumlke akinek az a feladata hogy a koumlzelgő Uacuter joumlveteleacutet tudtaacutera adja az embereknek (vouml Mk 114k) Ebben a tiszteacuteben nem emberi meacuterlegeleacutesnek kell eldoumlnteni hogy mikor hirdesse az Isten orszaacutega evangeacuteliumaacutet Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő (eukairos akairos) szoacute szerint eacutertelmezendő Fuumlggetlenuumll minden emberi veacutelemeacutenytől az igeacutenek minden időben hirdettetnie kell A feddeacutes eacutes inteacutes a bűnoumlk leleplezeacuteseacutenek neacutepszerűtlen feladataacutet de a vigasztalaacutes a buzdiacutetaacutes sok erőt kiacutevaacutenoacute feladataacutet is vaacutellalnia kell az igehirdetőnek Az alkalmas eacutes alkalmatlan idő eacuteles kifejezeacuteseacutet Paacutel a makrothymia szoacuteval magyaraacutezza Az evangeacutelista az ige hirdetője nem zeloacuteta nem tolakodoacute rajongoacute hanem a tuumlrelem eacutes a taniacutetoacutei szaacutendeacutek hataacuterozza meg szolgaacutelataacutenak moacutedjaacutet

A megjoumlvendoumllt idő maacuter elkezdődoumltt a teacutevtaniacutetoacutek felleacutepeacuteseacutevel akik az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest (vouml 1Tim 110) nem tudjaacutek elviselni A bűnbocsaacutenatroacutel uacutejjaacuteszuumlleteacutesről megszentelődeacutesről oumlroumlk eacuteletről feltaacutemadaacutesroacutel szoacuteloacute gyoacutegyiacutetoacute evangeacutelium helyett sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint keresnek eacutes gyűjtenek taniacutetoacutekat akik szenzaacutecioacutera szellemes elmeacuteletekre izgatoacute vallaacutesi vitaacutekra bdquoviszketőrdquo fuumlluumlk kiacutevaacutensaacutegaacutenak eleget tesznek Ez a magatartaacutes amely a hit dolgaiban csak szellemi kieleacuteguumlleacutest vagy eszteacutetikai jaacuteteacutekot keres eacutes nem engedi hogy az ember egeacutesz leacutenyeacutet megragadja eacutes aacutetalakiacutetsa az evangeacutelium igazsaacutega veacuteguumll is a miacutetoszok meddő boncolaacutesaacutehoz vezet

Timotheus ezzel szemben uacutegy toumlltheti be szolgaacutelataacutet maradeacutek neacutelkuumll ha joacutezan marad tehaacutet sem eacuterzelmei sem emberi keacutepzelő ereje nem ragadja el hanem a joacutezansaacuteg Lelkeacutevel iacuteteacuteli meg a tennivaloacutekat (vouml 2Tim 17) ha vaacutellalja a kuumlzdelmet eacutes a szenvedeacutest (2Tim 23) Az euaggelisteacutes tiszt (ApCsel 218 Ef 411) eacutes elnevezeacutes az ősegyhaacutezban az apostolok legkoumlzelebbi munkataacutersait illette meg Az evangelistaacutek reacuteszben az apostolok mellett munkaacutelkodtak keacutesőbb oumlnaacutelloacute misszioacutei eacutes kormaacutenyzoacutei feladatokat kaptak A maacutesodik keresztyeacuten nemzedeacutekben az apostolok utoacutedai eacutes az apostoli hagyomaacuteny legfőbb leteacutetemeacutenyesei

Timotheus helytaacutellaacutesaacutera szuumlkseacuteg van nemcsak a teacutevtaniacutetaacutes fokozoacutedoacute veszedelme miatt hanem Paacutel roumlvidesen bekoumlvetkező halaacutela miatt is A spendomai eacutes az analysis egyaraacutent Paacutel halaacutelaacutera utal A spendomai szoacuteval azt jelzi hogy eacuteleteacutet aacuteldozatkeacutent teszi az oltaacuterra bdquoitalaacuteldozatulrdquo Mivel a roacutemai polgaacuter bdquokivaacuteltsaacutegardquo a lefejezeacutes az bdquoitalaacuteldozatrdquo szoacuteval bizonyaacutera Krisztuseacutert kihulloacute veacutereacutere a szoacute igaz eacutertelmeacuteben veacutertanuacute halaacutelaacutera gondol Az analysis a laacutencaitoacutel valoacute szabadulaacutesra utal de egyben a Krisztushoz valoacute koumlltoumlzeacutest is jelenti (vouml Fil 123) A halaacutel azonban most nem szomoruacute hanem győzelmes gondolatokat kelt Paacutelban Oumlroumlmmel aacutellapiacutetja meg hogy a bdquojoacute harcot megharcoltam a futaacutest elveacutegeztem a hitet megtartottamrdquo (7) Az 1Kor 924kk-boacutel ismert hasonlattal jellemzi eacuteletuacutetjaacutet A vaacutellalt kuumlzdelmet elveacutegezte Uacutej keacutep koumlvetkezik teacuten pistin teteacutereacuteka ezt jelenti bdquohű maradtamrdquo A kifejezeacutes a hűseacutegben valoacute megmaradaacutes szilaacuterd terminusa A joacute az igaz eacutes szabaacutelyszerűen megharcolt kuumlzdelem jutalma a győzelmi koszoruacute amit az olimpiai jaacuteteacutekokon az atleacutetaacutek nyertek vagy amit a keleti uralkodoacutek legfőbb aacutellami kituumlnteteacuteskeacutent adtak Paacutelnak a mennyei igaz biacuteroacute fogja adni a bdquogyőzelmi koszoruacutetrdquo az bdquoigazsaacuteg koszoruacutejaacutetrdquo a paruzia napjaacuten Hogy ez az bdquoigazsaacutegrdquo nem a Paacutel eacuterdeme azt tudjuk előbbi leveleiből (vouml Roacutem 326 Gal 55) Paacutel Isten győzelmeacutenek a napjaacutera gondolva nemcsak sajaacutet uumldvoumlsseacutegeacuteben remeacutenykedik hanem mindazokeacuteban is akik bdquoszeretik az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Paacutel eacutelete eacutes halaacutela peacutelda marad vigasztaloacute eacutes baacutetoriacutetoacute peacutelda mindazoknak akik vaacuterjaacutek Isten orszaacutegaacutenak a győztes megjeleneacuteseacutet eacutes diadalaacutet az emberi eacutelet eacutes toumlrteacutenelem minden nyomoruacutesaacutega felett Iacutegy aacutell előttuumlnk Paacutel a pogaacutenyok apostola Isten embere halaacutela előtt bdquohellipnekem az eacutelet Krisztus eacutes a meghalaacutes nyereseacutegrdquo (Fil 121)

(RAVASZ LAacuteSZLOacute Az OacuteUacutejszoumlvetseacuteg magyaraacutezata Kaacutelvin Kiadoacute)

III AZ UTOLSOacute SOROK(41mdash22)

1 AZ EacuteN IDŐM LEJAacuteRT (41mdash 8)

Meacuteg egyszer oumlsszefoglalja az apostol Timoacuteteus tennivaloacuteit Ez a summa Hirdesd az Igeacutet Az Ige szuvereacuten nem fuumlgg az időtől alkalomtoacutel minden idő az ő ideje minden most eacutes minden itt az ő alkalma Ints feddj buzdiacutets Jeremiaacutes iacutegy mondotta gyomlaacutelj irts pusztiacutets rombolj eacutepiacutets eacutes plaacutentaacutelj teljes beacuteketűreacutessel Leacutegy joacutezan szenvedj keacuteszseacutegesen szolgaacutelatodat betoumlltsd Ne igyekezz neacutepszerű lenni ne kotnyeleskedj vilaacutegi dolgokban hagyj beacutekeacutet emberi tudomaacutenyoknak ideoloacutegiaacuteknak filozoacutefiaacuteknak az evangeacuteliumot preacutedikaacuteld Az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd beszeacutelj Krisztus halaacutelaacuteroacutel eacutes feltaacutemadaacutesaacuteroacutel arroacutel hogy mit mondott eacutes mit tett Minden egyeacuteb mese eacutes fuumllviszketeacutes

Annyival inkaacutebb mert bdquoaz eacuten időm lejaacutertrdquo Aacutet kell adnom a helyemet az utaacutenam joumlvőnek Keacutet keacutepben beszeacutel az apostol az ő megaacuteldoztataacutesaacuteroacutel Egyik a katonaacuteeacute aki a nemes harcot megharcolta s most aacutetadja tiszta fegyvereacutet a győzelmes vezeacuternek A maacutesik a marathoni futoacute aki paacutelyaacuteja veacutegeacutere eacuterve meacuteg elkiaacuteltja Győzelem mdash s aztaacuten oumlsszeroskad Mindkeacutet esetben feleacuteje nyuacutelik egy keacutez aacuteldaacutessal eacutes koszoruacuteval A hitet megtartotta

Uumldv a koumlvetkezőknek kicsinyeknek eacutes nagyoknak egyaraacutent

(A Biblia ismerete kommentaacutersorozat Keresztyeacuten Ismeretterjesztő Alapiacutetvaacuteny)

B Hűseacuteg Isten igeacutejeacutehez (314-45)hellip41 Paacutel aligha tudta volna meacuteg jobban nyomateacutekosiacutetani keacutereacuteseacutet Timoacuteteusnak (1Tim 521

613) Nem csak Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt keacuterte Timoacuteteust hanem az eljoumlvendő iacuteteacuteletre Krisztus visszateacutereacuteseacutere (epiphaneian bdquomegjeleneacutesrdquo vouml 1Tim 614 2Tim 48 Tit 213) eacutes ezereacuteves orszaacutegaacutera neacutezve is

42 Paacutel keacutereacuteseacutenek tartalma jelzi minden lelki munkaacutes feladataacutenak legfontosabb reacuteszeacutet hirdesd az Igeacutet Az első vers minden hangsuacutelya erre a felszoacuteliacutetaacutesra iraacutenyul Paacutel aligha hangsuacutelyozhatta volna erősebben mondanivaloacutejaacutet Isten Igeacuteje ihletett eacutes hasznos a lelki munka minden teruumlleteacuten ezeacutert kell hirdetnie az Igeacutet Timoacuteteusnak akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő Maacutes szoacuteval ebben a szolgaacutelatban kell aacutellnia akaacuter alkalmasnak tűnnek a koumlruumllmeacutenyek akaacuter nem Akik veacutetkesek azokat feddenie (vouml 225) akik hibaacutesak azokat intenie (1Tim 520 2Tim 316 Tit 113 215) akik joacutet cselekedtek azokat pedig biztatnia kell Ezek a lelki munka kuumlloumlnboumlző oldalai igehirdeteacutes inteacutes feddeacutes eacutes biztataacutes Mindezeket teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal kell veacutegezni

43-4 Paacutel Timoacuteteushoz inteacutezett felszoacuteliacutetaacutesa azeacutert olyan uumlnnepeacutelyes mert lesz idő ndash eacutes ez reacuteszben maacuter biztosan el is joumltt az apostol veacutelemeacutenye szerint ndash amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el (vouml 1Tim 110 63 2Tim 113 Tit 19 13 28) hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek (szoacute szerint bdquofelhalmoznakrdquo) maguknak taniacutetoacutekat akik koumlzuumll mindig sokan keacuteszek arra hogy azt mondjaacutek amit maacutesok hallani akarnak ahelyett hogy szembesiacuteteneacutek őket az igazsaacuteggal (vouml Roacutem 118-32) Az ilyen taniacutetoacutek csupaacuten bdquocsiklandozzaacutek a fuumlletrdquo eacutes iacutegy az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az embereket eacutes odafordiacutetjaacutek őket a mondaacutekhoz (mythous vouml 1Tim 14) Paacutel itt inkaacutebb a hallgatoacutek hajlamaacutera utal eacutes nem annyira a hamis taniacutetoacutek gonosz szaacutendeacutekaacutera amint ez szokaacutesa volt (de vouml 2Tim 36-7) A teacutevelygeacutes terjedeacuteseacutehez mindkeacutet viselkedeacutes szuumlkseacuteges Ez a hatodik eset amikor Paacutel az bdquoigazsaacutegrardquo hivatkozik ebben a leveacutelben (vouml 215 18 25 37-8) (Oumltszoumlr utalt az igazsaacutegra a Timoacuteteushoz iacutert első leveacutelben 24 7 315 43 65 eacutes keacutetszer a Tituszhoz iacutert leveacutelben 11 14) Paacutel nyilvaacutenvaloacutean aggoacutedott a teacutevtaniacutetaacutes veszeacutelye miatt mely eltaacutevoliacutetja az embereket Isten igazsaacutegaacutetoacutel

45 Paacutel uacutejboacutel eacuteles ellenteacutetet hasznaacutel te azonban (vouml 310 14) Timoacuteteusnak meg kellett őriznie joacutezansaacutegaacutet a neheacutezseacutegek elleneacutere Keacutesznek kell lennie arra hogy a bajokat elszenvedje (vouml 23) amint a feszuumlltseacuteg noumlvekszik Veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet hangzik a felszoacuteliacutetaacutes minden alkalmat megragadva az evangeacutelium hirdeteacuteseacutere (Nincs alapja annak a felteveacutesnek amint egyesek gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem rendelkezett az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacuteval) Paacutel azt iacuterja hogy minden lehetseacuteges moacutedon toumlltsd be szolgaacutelatodat (diakoacutenian az oumlnkeacutentes bdquoszolgaacutelatrdquo megjeloumlleacuteseacutere melyből a bdquodiakoacutenusrdquo szoacute szaacutermazik)

C Paacutel hűseacutege (46-8)46 Ami beaacuternyeacutekolja az egeacutesz levelet most nyiacuteltan megfogalmazoacutedik Paacutel koumlzelgő halaacutelaacutet

vaacuterja Az apostol suumlrgető felszoacuteliacutetaacutesa mely az előző versekben megfogalmazoacutedott meacuteg inkaacutebb hangsuacutelyossaacute vaacutelik ezzel az emleacutekezteteacutessel Ezeacutert az oumltoumldik vers bdquote azonbanrdquo kifejezeacutesben nem csak a hamis taniacutetoacutekkal valoacute ellenteacutetet kell laacutetnunk akikre a 3-4 vers utal hanem a mert eacuten utalaacutest is Paacutel most maacuter uacutegy tekintett halaacutelaacutera mint ami bizonyos Nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (vouml Fil 217) Paacutel itt a napi baacuteraacuteny aacuteldozatokkal egyidejű italaacuteldozatokra alkalmazott szoacutet hasznaacutelja (vouml 4Moacutez 284-7) Egy roacutemai boumlrtoumlnben uumllve tudta hogy nem fog kiszabadulni eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (analyseos utazaacutesi kifejezeacutes amit gyakran hasznaacuteltak eufeacutemizmuskeacutent a halaacutelra)

47 Eacuteleteacutere visszatekintve az apostol csodaacutelatosan foglalja oumlssze azt amit kevesen tudnaacutenak őszinteacuten utaacutena mondani ama nemes harcot megharcoltam (vouml 1Tim 612) futaacutesomat elveacutegeztem (vouml ApCsel 2024) eacutes a hitet megtartottam (vouml 1Tim 620) Az első keacutet keacutep jellemzően paacuteli megfogalmazaacutes (vouml 1Kor 924-27) a harmadik pedig megint csak a keresztyeacuten igazsaacuteg saacutefaacutersaacutegaacuteban tanuacutesiacutetott hűseacutegre utal (vouml 2Tim 114)

48 Paacutel hűseacuteges volt koumltelesseacutegeacuteben ezeacutert nem feacutelt szembeneacutezni az Uacuterral az igaz Biacuteroacuteval mert vaacuterta a jutalmat az igazsaacuteg koronaacutejaacutet (stephanos az atleacutetikai jaacuteteacutekok győzelmi

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

Timotheus ezzel szemben uacutegy toumlltheti be szolgaacutelataacutet maradeacutek neacutelkuumll ha joacutezan marad tehaacutet sem eacuterzelmei sem emberi keacutepzelő ereje nem ragadja el hanem a joacutezansaacuteg Lelkeacutevel iacuteteacuteli meg a tennivaloacutekat (vouml 2Tim 17) ha vaacutellalja a kuumlzdelmet eacutes a szenvedeacutest (2Tim 23) Az euaggelisteacutes tiszt (ApCsel 218 Ef 411) eacutes elnevezeacutes az ősegyhaacutezban az apostolok legkoumlzelebbi munkataacutersait illette meg Az evangelistaacutek reacuteszben az apostolok mellett munkaacutelkodtak keacutesőbb oumlnaacutelloacute misszioacutei eacutes kormaacutenyzoacutei feladatokat kaptak A maacutesodik keresztyeacuten nemzedeacutekben az apostolok utoacutedai eacutes az apostoli hagyomaacuteny legfőbb leteacutetemeacutenyesei

Timotheus helytaacutellaacutesaacutera szuumlkseacuteg van nemcsak a teacutevtaniacutetaacutes fokozoacutedoacute veszedelme miatt hanem Paacutel roumlvidesen bekoumlvetkező halaacutela miatt is A spendomai eacutes az analysis egyaraacutent Paacutel halaacutelaacutera utal A spendomai szoacuteval azt jelzi hogy eacuteleteacutet aacuteldozatkeacutent teszi az oltaacuterra bdquoitalaacuteldozatulrdquo Mivel a roacutemai polgaacuter bdquokivaacuteltsaacutegardquo a lefejezeacutes az bdquoitalaacuteldozatrdquo szoacuteval bizonyaacutera Krisztuseacutert kihulloacute veacutereacutere a szoacute igaz eacutertelmeacuteben veacutertanuacute halaacutelaacutera gondol Az analysis a laacutencaitoacutel valoacute szabadulaacutesra utal de egyben a Krisztushoz valoacute koumlltoumlzeacutest is jelenti (vouml Fil 123) A halaacutel azonban most nem szomoruacute hanem győzelmes gondolatokat kelt Paacutelban Oumlroumlmmel aacutellapiacutetja meg hogy a bdquojoacute harcot megharcoltam a futaacutest elveacutegeztem a hitet megtartottamrdquo (7) Az 1Kor 924kk-boacutel ismert hasonlattal jellemzi eacuteletuacutetjaacutet A vaacutellalt kuumlzdelmet elveacutegezte Uacutej keacutep koumlvetkezik teacuten pistin teteacutereacuteka ezt jelenti bdquohű maradtamrdquo A kifejezeacutes a hűseacutegben valoacute megmaradaacutes szilaacuterd terminusa A joacute az igaz eacutes szabaacutelyszerűen megharcolt kuumlzdelem jutalma a győzelmi koszoruacute amit az olimpiai jaacuteteacutekokon az atleacutetaacutek nyertek vagy amit a keleti uralkodoacutek legfőbb aacutellami kituumlnteteacuteskeacutent adtak Paacutelnak a mennyei igaz biacuteroacute fogja adni a bdquogyőzelmi koszoruacutetrdquo az bdquoigazsaacuteg koszoruacutejaacutetrdquo a paruzia napjaacuten Hogy ez az bdquoigazsaacutegrdquo nem a Paacutel eacuterdeme azt tudjuk előbbi leveleiből (vouml Roacutem 326 Gal 55) Paacutel Isten győzelmeacutenek a napjaacutera gondolva nemcsak sajaacutet uumldvoumlsseacutegeacuteben remeacutenykedik hanem mindazokeacuteban is akik bdquoszeretik az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Paacutel eacutelete eacutes halaacutela peacutelda marad vigasztaloacute eacutes baacutetoriacutetoacute peacutelda mindazoknak akik vaacuterjaacutek Isten orszaacutegaacutenak a győztes megjeleneacuteseacutet eacutes diadalaacutet az emberi eacutelet eacutes toumlrteacutenelem minden nyomoruacutesaacutega felett Iacutegy aacutell előttuumlnk Paacutel a pogaacutenyok apostola Isten embere halaacutela előtt bdquohellipnekem az eacutelet Krisztus eacutes a meghalaacutes nyereseacutegrdquo (Fil 121)

(RAVASZ LAacuteSZLOacute Az OacuteUacutejszoumlvetseacuteg magyaraacutezata Kaacutelvin Kiadoacute)

III AZ UTOLSOacute SOROK(41mdash22)

1 AZ EacuteN IDŐM LEJAacuteRT (41mdash 8)

Meacuteg egyszer oumlsszefoglalja az apostol Timoacuteteus tennivaloacuteit Ez a summa Hirdesd az Igeacutet Az Ige szuvereacuten nem fuumlgg az időtől alkalomtoacutel minden idő az ő ideje minden most eacutes minden itt az ő alkalma Ints feddj buzdiacutets Jeremiaacutes iacutegy mondotta gyomlaacutelj irts pusztiacutets rombolj eacutepiacutets eacutes plaacutentaacutelj teljes beacuteketűreacutessel Leacutegy joacutezan szenvedj keacuteszseacutegesen szolgaacutelatodat betoumlltsd Ne igyekezz neacutepszerű lenni ne kotnyeleskedj vilaacutegi dolgokban hagyj beacutekeacutet emberi tudomaacutenyoknak ideoloacutegiaacuteknak filozoacutefiaacuteknak az evangeacuteliumot preacutedikaacuteld Az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd beszeacutelj Krisztus halaacutelaacuteroacutel eacutes feltaacutemadaacutesaacuteroacutel arroacutel hogy mit mondott eacutes mit tett Minden egyeacuteb mese eacutes fuumllviszketeacutes

Annyival inkaacutebb mert bdquoaz eacuten időm lejaacutertrdquo Aacutet kell adnom a helyemet az utaacutenam joumlvőnek Keacutet keacutepben beszeacutel az apostol az ő megaacuteldoztataacutesaacuteroacutel Egyik a katonaacuteeacute aki a nemes harcot megharcolta s most aacutetadja tiszta fegyvereacutet a győzelmes vezeacuternek A maacutesik a marathoni futoacute aki paacutelyaacuteja veacutegeacutere eacuterve meacuteg elkiaacuteltja Győzelem mdash s aztaacuten oumlsszeroskad Mindkeacutet esetben feleacuteje nyuacutelik egy keacutez aacuteldaacutessal eacutes koszoruacuteval A hitet megtartotta

Uumldv a koumlvetkezőknek kicsinyeknek eacutes nagyoknak egyaraacutent

(A Biblia ismerete kommentaacutersorozat Keresztyeacuten Ismeretterjesztő Alapiacutetvaacuteny)

B Hűseacuteg Isten igeacutejeacutehez (314-45)hellip41 Paacutel aligha tudta volna meacuteg jobban nyomateacutekosiacutetani keacutereacuteseacutet Timoacuteteusnak (1Tim 521

613) Nem csak Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt keacuterte Timoacuteteust hanem az eljoumlvendő iacuteteacuteletre Krisztus visszateacutereacuteseacutere (epiphaneian bdquomegjeleneacutesrdquo vouml 1Tim 614 2Tim 48 Tit 213) eacutes ezereacuteves orszaacutegaacutera neacutezve is

42 Paacutel keacutereacuteseacutenek tartalma jelzi minden lelki munkaacutes feladataacutenak legfontosabb reacuteszeacutet hirdesd az Igeacutet Az első vers minden hangsuacutelya erre a felszoacuteliacutetaacutesra iraacutenyul Paacutel aligha hangsuacutelyozhatta volna erősebben mondanivaloacutejaacutet Isten Igeacuteje ihletett eacutes hasznos a lelki munka minden teruumlleteacuten ezeacutert kell hirdetnie az Igeacutet Timoacuteteusnak akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő Maacutes szoacuteval ebben a szolgaacutelatban kell aacutellnia akaacuter alkalmasnak tűnnek a koumlruumllmeacutenyek akaacuter nem Akik veacutetkesek azokat feddenie (vouml 225) akik hibaacutesak azokat intenie (1Tim 520 2Tim 316 Tit 113 215) akik joacutet cselekedtek azokat pedig biztatnia kell Ezek a lelki munka kuumlloumlnboumlző oldalai igehirdeteacutes inteacutes feddeacutes eacutes biztataacutes Mindezeket teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal kell veacutegezni

43-4 Paacutel Timoacuteteushoz inteacutezett felszoacuteliacutetaacutesa azeacutert olyan uumlnnepeacutelyes mert lesz idő ndash eacutes ez reacuteszben maacuter biztosan el is joumltt az apostol veacutelemeacutenye szerint ndash amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el (vouml 1Tim 110 63 2Tim 113 Tit 19 13 28) hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek (szoacute szerint bdquofelhalmoznakrdquo) maguknak taniacutetoacutekat akik koumlzuumll mindig sokan keacuteszek arra hogy azt mondjaacutek amit maacutesok hallani akarnak ahelyett hogy szembesiacuteteneacutek őket az igazsaacuteggal (vouml Roacutem 118-32) Az ilyen taniacutetoacutek csupaacuten bdquocsiklandozzaacutek a fuumlletrdquo eacutes iacutegy az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az embereket eacutes odafordiacutetjaacutek őket a mondaacutekhoz (mythous vouml 1Tim 14) Paacutel itt inkaacutebb a hallgatoacutek hajlamaacutera utal eacutes nem annyira a hamis taniacutetoacutek gonosz szaacutendeacutekaacutera amint ez szokaacutesa volt (de vouml 2Tim 36-7) A teacutevelygeacutes terjedeacuteseacutehez mindkeacutet viselkedeacutes szuumlkseacuteges Ez a hatodik eset amikor Paacutel az bdquoigazsaacutegrardquo hivatkozik ebben a leveacutelben (vouml 215 18 25 37-8) (Oumltszoumlr utalt az igazsaacutegra a Timoacuteteushoz iacutert első leveacutelben 24 7 315 43 65 eacutes keacutetszer a Tituszhoz iacutert leveacutelben 11 14) Paacutel nyilvaacutenvaloacutean aggoacutedott a teacutevtaniacutetaacutes veszeacutelye miatt mely eltaacutevoliacutetja az embereket Isten igazsaacutegaacutetoacutel

45 Paacutel uacutejboacutel eacuteles ellenteacutetet hasznaacutel te azonban (vouml 310 14) Timoacuteteusnak meg kellett őriznie joacutezansaacutegaacutet a neheacutezseacutegek elleneacutere Keacutesznek kell lennie arra hogy a bajokat elszenvedje (vouml 23) amint a feszuumlltseacuteg noumlvekszik Veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet hangzik a felszoacuteliacutetaacutes minden alkalmat megragadva az evangeacutelium hirdeteacuteseacutere (Nincs alapja annak a felteveacutesnek amint egyesek gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem rendelkezett az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacuteval) Paacutel azt iacuterja hogy minden lehetseacuteges moacutedon toumlltsd be szolgaacutelatodat (diakoacutenian az oumlnkeacutentes bdquoszolgaacutelatrdquo megjeloumlleacuteseacutere melyből a bdquodiakoacutenusrdquo szoacute szaacutermazik)

C Paacutel hűseacutege (46-8)46 Ami beaacuternyeacutekolja az egeacutesz levelet most nyiacuteltan megfogalmazoacutedik Paacutel koumlzelgő halaacutelaacutet

vaacuterja Az apostol suumlrgető felszoacuteliacutetaacutesa mely az előző versekben megfogalmazoacutedott meacuteg inkaacutebb hangsuacutelyossaacute vaacutelik ezzel az emleacutekezteteacutessel Ezeacutert az oumltoumldik vers bdquote azonbanrdquo kifejezeacutesben nem csak a hamis taniacutetoacutekkal valoacute ellenteacutetet kell laacutetnunk akikre a 3-4 vers utal hanem a mert eacuten utalaacutest is Paacutel most maacuter uacutegy tekintett halaacutelaacutera mint ami bizonyos Nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (vouml Fil 217) Paacutel itt a napi baacuteraacuteny aacuteldozatokkal egyidejű italaacuteldozatokra alkalmazott szoacutet hasznaacutelja (vouml 4Moacutez 284-7) Egy roacutemai boumlrtoumlnben uumllve tudta hogy nem fog kiszabadulni eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (analyseos utazaacutesi kifejezeacutes amit gyakran hasznaacuteltak eufeacutemizmuskeacutent a halaacutelra)

47 Eacuteleteacutere visszatekintve az apostol csodaacutelatosan foglalja oumlssze azt amit kevesen tudnaacutenak őszinteacuten utaacutena mondani ama nemes harcot megharcoltam (vouml 1Tim 612) futaacutesomat elveacutegeztem (vouml ApCsel 2024) eacutes a hitet megtartottam (vouml 1Tim 620) Az első keacutet keacutep jellemzően paacuteli megfogalmazaacutes (vouml 1Kor 924-27) a harmadik pedig megint csak a keresztyeacuten igazsaacuteg saacutefaacutersaacutegaacuteban tanuacutesiacutetott hűseacutegre utal (vouml 2Tim 114)

48 Paacutel hűseacuteges volt koumltelesseacutegeacuteben ezeacutert nem feacutelt szembeneacutezni az Uacuterral az igaz Biacuteroacuteval mert vaacuterta a jutalmat az igazsaacuteg koronaacutejaacutet (stephanos az atleacutetikai jaacuteteacutekok győzelmi

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

B Hűseacuteg Isten igeacutejeacutehez (314-45)hellip41 Paacutel aligha tudta volna meacuteg jobban nyomateacutekosiacutetani keacutereacuteseacutet Timoacuteteusnak (1Tim 521

613) Nem csak Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt keacuterte Timoacuteteust hanem az eljoumlvendő iacuteteacuteletre Krisztus visszateacutereacuteseacutere (epiphaneian bdquomegjeleneacutesrdquo vouml 1Tim 614 2Tim 48 Tit 213) eacutes ezereacuteves orszaacutegaacutera neacutezve is

42 Paacutel keacutereacuteseacutenek tartalma jelzi minden lelki munkaacutes feladataacutenak legfontosabb reacuteszeacutet hirdesd az Igeacutet Az első vers minden hangsuacutelya erre a felszoacuteliacutetaacutesra iraacutenyul Paacutel aligha hangsuacutelyozhatta volna erősebben mondanivaloacutejaacutet Isten Igeacuteje ihletett eacutes hasznos a lelki munka minden teruumlleteacuten ezeacutert kell hirdetnie az Igeacutet Timoacuteteusnak akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő Maacutes szoacuteval ebben a szolgaacutelatban kell aacutellnia akaacuter alkalmasnak tűnnek a koumlruumllmeacutenyek akaacuter nem Akik veacutetkesek azokat feddenie (vouml 225) akik hibaacutesak azokat intenie (1Tim 520 2Tim 316 Tit 113 215) akik joacutet cselekedtek azokat pedig biztatnia kell Ezek a lelki munka kuumlloumlnboumlző oldalai igehirdeteacutes inteacutes feddeacutes eacutes biztataacutes Mindezeket teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal kell veacutegezni

43-4 Paacutel Timoacuteteushoz inteacutezett felszoacuteliacutetaacutesa azeacutert olyan uumlnnepeacutelyes mert lesz idő ndash eacutes ez reacuteszben maacuter biztosan el is joumltt az apostol veacutelemeacutenye szerint ndash amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el (vouml 1Tim 110 63 2Tim 113 Tit 19 13 28) hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek (szoacute szerint bdquofelhalmoznakrdquo) maguknak taniacutetoacutekat akik koumlzuumll mindig sokan keacuteszek arra hogy azt mondjaacutek amit maacutesok hallani akarnak ahelyett hogy szembesiacuteteneacutek őket az igazsaacuteggal (vouml Roacutem 118-32) Az ilyen taniacutetoacutek csupaacuten bdquocsiklandozzaacutek a fuumlletrdquo eacutes iacutegy az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az embereket eacutes odafordiacutetjaacutek őket a mondaacutekhoz (mythous vouml 1Tim 14) Paacutel itt inkaacutebb a hallgatoacutek hajlamaacutera utal eacutes nem annyira a hamis taniacutetoacutek gonosz szaacutendeacutekaacutera amint ez szokaacutesa volt (de vouml 2Tim 36-7) A teacutevelygeacutes terjedeacuteseacutehez mindkeacutet viselkedeacutes szuumlkseacuteges Ez a hatodik eset amikor Paacutel az bdquoigazsaacutegrardquo hivatkozik ebben a leveacutelben (vouml 215 18 25 37-8) (Oumltszoumlr utalt az igazsaacutegra a Timoacuteteushoz iacutert első leveacutelben 24 7 315 43 65 eacutes keacutetszer a Tituszhoz iacutert leveacutelben 11 14) Paacutel nyilvaacutenvaloacutean aggoacutedott a teacutevtaniacutetaacutes veszeacutelye miatt mely eltaacutevoliacutetja az embereket Isten igazsaacutegaacutetoacutel

45 Paacutel uacutejboacutel eacuteles ellenteacutetet hasznaacutel te azonban (vouml 310 14) Timoacuteteusnak meg kellett őriznie joacutezansaacutegaacutet a neheacutezseacutegek elleneacutere Keacutesznek kell lennie arra hogy a bajokat elszenvedje (vouml 23) amint a feszuumlltseacuteg noumlvekszik Veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet hangzik a felszoacuteliacutetaacutes minden alkalmat megragadva az evangeacutelium hirdeteacuteseacutere (Nincs alapja annak a felteveacutesnek amint egyesek gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem rendelkezett az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacuteval) Paacutel azt iacuterja hogy minden lehetseacuteges moacutedon toumlltsd be szolgaacutelatodat (diakoacutenian az oumlnkeacutentes bdquoszolgaacutelatrdquo megjeloumlleacuteseacutere melyből a bdquodiakoacutenusrdquo szoacute szaacutermazik)

C Paacutel hűseacutege (46-8)46 Ami beaacuternyeacutekolja az egeacutesz levelet most nyiacuteltan megfogalmazoacutedik Paacutel koumlzelgő halaacutelaacutet

vaacuterja Az apostol suumlrgető felszoacuteliacutetaacutesa mely az előző versekben megfogalmazoacutedott meacuteg inkaacutebb hangsuacutelyossaacute vaacutelik ezzel az emleacutekezteteacutessel Ezeacutert az oumltoumldik vers bdquote azonbanrdquo kifejezeacutesben nem csak a hamis taniacutetoacutekkal valoacute ellenteacutetet kell laacutetnunk akikre a 3-4 vers utal hanem a mert eacuten utalaacutest is Paacutel most maacuter uacutegy tekintett halaacutelaacutera mint ami bizonyos Nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (vouml Fil 217) Paacutel itt a napi baacuteraacuteny aacuteldozatokkal egyidejű italaacuteldozatokra alkalmazott szoacutet hasznaacutelja (vouml 4Moacutez 284-7) Egy roacutemai boumlrtoumlnben uumllve tudta hogy nem fog kiszabadulni eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje (analyseos utazaacutesi kifejezeacutes amit gyakran hasznaacuteltak eufeacutemizmuskeacutent a halaacutelra)

47 Eacuteleteacutere visszatekintve az apostol csodaacutelatosan foglalja oumlssze azt amit kevesen tudnaacutenak őszinteacuten utaacutena mondani ama nemes harcot megharcoltam (vouml 1Tim 612) futaacutesomat elveacutegeztem (vouml ApCsel 2024) eacutes a hitet megtartottam (vouml 1Tim 620) Az első keacutet keacutep jellemzően paacuteli megfogalmazaacutes (vouml 1Kor 924-27) a harmadik pedig megint csak a keresztyeacuten igazsaacuteg saacutefaacutersaacutegaacuteban tanuacutesiacutetott hűseacutegre utal (vouml 2Tim 114)

48 Paacutel hűseacuteges volt koumltelesseacutegeacuteben ezeacutert nem feacutelt szembeneacutezni az Uacuterral az igaz Biacuteroacuteval mert vaacuterta a jutalmat az igazsaacuteg koronaacutejaacutet (stephanos az atleacutetikai jaacuteteacutekok győzelmi

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

koszoruacuteja) ami maacuter elteacutetetett neki bdquoAz igazsaacuteg koronaacutejardquo jelentheti azt hogy maga az igazsaacuteg mint korona a jutalom vagy ez a korona jutalom az igazsaacutegeacutert (vouml 2Tim 316) Az első neacutezetet taacutemogatja a Jakab 112 eacutes a Jeleneacutesek 210 melyek szerint az bdquoeacutelet koronaacutejardquo azt jelenti hogy maga az eacutelet a korona nem pedig azt hogy akinek eacutelete van koronaacutet kap Akaacuterhogy is van Paacutel arra szaacutemiacutetott hogy jutalmat kap ama napon (utalaacutes Krisztus visszateacutereacuteseacutere nem Paacutel halaacutelaacutera) a hűseacutegesekkel egyuumltt akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet (vouml Fil 320-21 Tit 213)

(WILLIAM MACDONALD Uacutejszoumlvetseacutegi kommentaacuter Evangeacuteliumi Kiadoacute)41 Paacutel most elkezdi Timoacuteteusnak szaacutent veacutegső megbiacutezaacutesait Teszi ezt Isten eacutes Jeacutezus

Krisztus sziacutene előtt Minden szolgaacutelatot annak figyelembeveacuteteleacutevel hajtson veacutegre hogy Isten mindent laacutetoacute szeme figyeli

Ebben a versben az Uacuter Jeacutezusroacutel uacutegy beszeacutel mint aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az Ő eljoumlvetelekor eacutes az Ő orszaacutegaacuteban Az a kifejezeacutes hogy eljoumlvetelekor azt a laacutetszatot keltheti hogy amikor az Uacuter visszateacuter a foumlldre hogy felaacutelliacutetsa kiraacutelysaacutegaacutet akkor aacuteltalaacutenos feltaacutemadaacutes eacutes aacuteltalaacutenos iacuteteacutelet lesz De az eredeti goumlroumlg szoacute a kata1 szoacute szerint azt jelenti hogy bdquovalami szerintrdquo vagy bdquovalaminek megfelelőenrdquo

Az Uacuter Jeacutezus az aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat de az idő nincs meghataacuterozva Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes kiraacutelysaacutegaacutet Paacutel uacutegy mutatja fel mint indiacuteteacutekokat a hűseacuteges szolgaacutelatra

Maacutes igehelyekből tudjuk hogy Krisztus maacutesodik eljoumlvetele nem az az idő amikor iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat A gonosz halottakat a Jel 205 szerint nem fogja megiacuteteacutelni ezereacuteves uralkodaacutesaacutenak veacutege előtt

A hiacutevők szolgaacutelata Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt nyer jutalmat de ezek a jutalmak akkor lesznek nyilvaacutenvaloacutek amikor Krisztus eacutes kiraacutelysaacutega megjelenik Uacutegy laacutetszik hogy a jutalmak az Ezereacuteves Birodalom alatti uralommal eacutes kormaacutenyzaacutessal lesznek kapcsolatban Peacuteldaacuteul azok akik hűseacutegesek voltak tiacutez vaacuteros felett fognak uralkodni (Lk 1917)

42 Tudva hogy Isten a jelenben figyeli szolgaacuteit eacutes a joumlvőben megjutalmazza Timoacuteteus hirdesse az Igeacutet Eacuterezze hogy ez suumlrgős minden alkalmat ragadjon meg Az evangeacuteliumnak mindig itt van az ideje meacuteg akkor is ha neacutemelyek esetleg uacutegy gondoljaacutek hogy időszerűtlen Timoacuteteus mint Krisztus szolgaacuteja arra hivatott hogy meggyőzzoumln vagyis bizonyiacutetson vagy megcaacutefoljon Meg kell feddenie azt ami hamis Szuumlkseacutege lesz arra is hogy buzdiacutetson vagyis baacutetoriacutetsa a bűnoumlsoumlket hogy higgyenek eacutes a szenteket hogy noumlvekedjenek az Uacuterban Mindezekben kifogaacutestalannak kell lennie a beacuteketűreacutesben eacutes az egeacuteszseacuteges tan hűseacuteges taniacutetaacutesaacuteban

43 A 3-6 versekben az apostol keacutet okot mond hogy mieacutert adta a megbiacutezaacutesaacutet Az első aacuteltalaacutenos elfordulaacutes koumlvetkezik majd be az egeacuteszseacuteges tudomaacutenytoacutel A maacutesodik az hogy Paacutel elkoumlltoumlzeacuteseacutenek ideje elkoumlzelgett

Az apostol előre laacutetja azt az időt amikor az emberek hataacuterozott ellenszenvet fognak mutatni az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutessal szemben Szaacutendeacutekosan elfordulnak azoktoacutel akik Isten Igeacutejeacutenek igazsaacutegaacutet taniacutetjaacutek Viszket a fuumlluumlk olyan tanok utaacuten amelyek tetszetősek eacutes keacutenyelmesek Hogy kieleacutegiacutetseacutek vaacutegyukat az uacutejszerű eacutes oumlroumlmszerző tanok utaacuten olyan taniacutetoacutekat gyűjtenek maguknak akik azt mondjaacutek nekik amit hallani akarnak

44 A kellemes igehirdeteacutes utaacuteni vaacutegy azt fogja eredmeacutenyezni hogy egyes emberek az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket eacutes meseacutekhez fordulnak Ez bizony rossz csere ndash felaacuteldozni az igazsaacutegot meseacutekeacutert ndash azonban megeacuterdemelt jutalma azoknak akik elutasiacutetjaacutek az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest

45 Az hogy joacutezan leacutegy mindenekben azt jelenti hogy Timoacuteteus legyen higgadt a munkaacutejaacuteban komoly meacuterseacutekelt eacutes joacutel kiegyensuacutelyozott Ne teacuterjen ki a szenvedeacutesek elől hanem legyen hajlandoacute elszenvedni baacutermilyen neheacutezseacuteget amely Krisztuseacutert veacutegzett szolgaacutelataacuteban eacuterheti

Van bizonyos veacutelemeacutenykuumlloumlnbseacuteg azt a kifejezeacutest illetően hogy az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd Neacutemelyek uacutegy veacutelik hogy Timoacuteteus valoacuteban evangeacutelista volt eacutes itt Paacutel egyszerűen azt mondta neki hogy veacutegezze ezt a szolgaacutelatot Maacutesok uacutegy gondoljaacutek hogy Timoacuteteus nem

1 A kritikai szoumlveg kai-t (bdquoeacutestrdquo) iacuter kata helyett

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

kapta az evangeacutelizaacutelaacutes ajaacutendeacutekaacutet talaacuten paacutesztor vagy taniacutetoacute volt de ez ne akadaacutelyozza meg abban hogy hirdesse az evangeacuteliumot ha alkalom kiacutenaacutelkozik raacute Valoacutesziacutenűnek laacutetszik hogy Timoacuteteus valoacutejaacuteban evangeacutelista volt eacutes Paacutel szavai egyszerűen baacutetoriacutetaacutest jelentettek neki hogy legyen olyan amilyennek az evangeacutelistaacutenak lennie kell

Minden tekintetben teljesiacutetse szolgaacutelataacutet legjobb tehetseacutegeacutet nyuacutejtva mindahhoz amit szolgaacutelata igeacutenyel

46 A maacutesodik ok ami miatt Paacutel megbiacutezta Timoacuteteust a sajaacutet koumlzeledő halaacutela volt Koumlzel aacutellt hozzaacute hogy kioumlntessen italaacuteldozatul Veacutereacutenek maacutertiacuteromsaacutegban valoacute kiontaacutesaacutet az italaacuteldozathoz hasonliacutetja amelyet az eacutetelaacuteldozatra oumlntoumlttek raacute (laacutesd 2Moacutez 2940 4Moacutez 151-10) Paacutel maacuter koraacutebban is hasonliacutetotta halaacutelaacutet italaacuteldozathoz a Fil 217-ben Hiebert a koumlvetkezőket mondja bdquoEgeacutesz eacutelete eacutelő aacuteldozatkeacutent volt Istennek bemutatva most pedig halaacutela a bor kioumlnteacuteseacutehez hasonliacutethatoacute mint az aacuteldozati szertartaacutes utolsoacute cselekmeacutenye amely az aacuteldozatot teljesseacute teszirdquo1

Mert eacuten immaacuter megaacuteldoztatom A goumlroumlg analusis szoacute (szoacute szerint bdquoelbontaacutesrdquo ahonnan az bdquoanaliacutezisrdquo szoacute szaacutermazik) amelyet itt Paacutel hasznaacutel hogy leiacuterja az elkoumlltoumlzeacuteseacutet nagyon kifejező szoacute amely legalaacutebb neacutegy kuumlloumlnboumlző keacutepet mutat (1) Tengereacuteszeti szoacute volt amelyet akkor hasznaacuteltak amikor bdquoeloldottakrdquo egy hajoacutet a horgonyzaacutesboacutel (2) A foumlldműves szava volt amellyel jelezte a faacuteradt aacutellat bdquokifogaacutesaacutetrdquo az igaacuteboacutel egy neheacutez nap utaacuten (3) Az utasember kifejezeacutese volt amely a saacutetor bdquofelszedeacuteseacutetrdquo jelentette előkeacuteszuumllve az indulaacutesra (4) Filozoacutefiai szakkifejezeacutes volt amely egy probleacutema bdquomegoldaacutesaacutetrdquo (analiacuteziseacutet) jelentette Itt ismeacutet laacutetjuk azoknak a szoacutekeacutepeknek a gazdagsaacutegaacutet amelyeket a nagy apostol hasznaacutelt

47 Első pillanatra uacutegy tűnhet mintha Paacutel ebben a versben dicsekedne Azonban nem ez a helyzet A hangsuacutely nem annyira az hogy megharcolt egy joacute harcot mint inkaacutebb az hogy harcolta eacutes meacuteg mindig harcolja a joacute harcot meacutegpedig a hit harcaacutet Elhasznaacutelta energiaacuteit a nemes kuumlzdelemben A harc itt nem szuumlkseacutegszerűen hadakozaacutest jelent eacuteppuacutegy jelezhet valamilyen atleacutetikai versenyt

Amikor iacutert maacuter tudataacuteban volt hogy a kimeriacutető versenynek hamarosan veacutege Futaacutesaacutet elveacutegezte eacutes laacutetszott maacuter a ceacutel

Paacutel megtartotta a hitet is Ez nemcsak azt jelenti hogy maga Paacutel tovaacutebbra is hitt eacutes engedelmeskedett a keresztyeacuten hit nagy igazsaacutegainak hanem azt is hogy mint saacutefaacuter veacutedelmezte azt a taniacutetaacutest amely raacute volt biacutezva eacutes eredeti tisztasaacutegaacuteban adta aacutet maacutesoknak

48 Az apostol itt kifejezi bizakodaacutesaacutet hogy azt az igazsaacutegot amelyet a szolgaacutelatban mutatott az igazsaacutegos Uacuter meg fogja jutalmazni Krisztus iacuteteacutelőszeacuteke előtt

Az Uacuterroacutel itt igaz biacuteroacutekeacutent beszeacutel de nem a buumlntetőbiacuteroacutera gondol hanem az atleacutetikai verseny biacuteroacutejaacuteeacute A foumlldi biacuteroacutektoacutel elteacuterően neki teljes eacutes toumlkeacuteletes lesz az ismerete nem lesz tekintettel szemeacutelyekre ugyanuacutegy eacuterteacutekelni fogja az indiacuteteacutekokat mint a cselekedeteket iacuteteacuteletei pedig pontosak eacutes reacuteszrehajlaacutes neacutelkuumlliek lesznek

Az igazsaacuteg koronaacuteja az a koszoruacute (itt nem diadeacutem) amelyet azok a hiacutevők kapnak akik szolgaacutelatukban igazsaacutegossaacutegot mutattak Ezt valoacutejaacuteban mindenki meg fogja kapni aki oumlroumlmoumlt talaacutelt Krisztus megjeleneacuteseacuteben Ha valaki igazaacuten szeretettel vaacutegyakozik Krisztus eljoumlvetele utaacuten eacutes ennek az esemeacutenynek a vilaacutegossaacutegaacuteban eacutel akkor eacutelete igazsaacutegos lesz eacutes ennek megfelelően jutalmat fog kapni Itt uacutejabb emleacutekezteteacutes van arra hogy ha valaki igazaacuten hiszi eacutes vaacuterja Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet az megszentelő hataacutest gyakorol az eacuteleteacutere

(Jeromos Bibliakommentaacuter Szent Jeromos Katolikus Bibliataacutersulat)53 (C) Zaacuteroacute buzdiacutetaacutes (41-8) 1 keacuterve keacuterlek Istenre eacutes Krisztus Jeacutezusra A 214

nyelvezeteacutenek ismeacutetleacutese zaacuterja a gondolati egyseacuteget az ő eljoumlveteleacutere Ld Tit 21113 2 akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan Szokatlan tanaacutecs mivel az oacutekoriak rendszerint akkor szorgalmaztaacutek a beszeacutedet ha az bdquoalkalmasrdquo lett Az bdquoalkalmakrdquo azonban Isten kezeacuteben vannak (ld Tit 13 1Tim 26 615) eacutes a beszeacutelő ily moacutedon Isteneacutert elhagyhatja az bdquoalkalmassaacutegotrdquo (ld A Malherbe JBL 103 [1984] 235-243) 3-4 joumln az idő Vouml 315 Ez az bdquoidőrdquo valoacutejaacuteban maacuter a koumlzoumlsseacuteg jelenvaloacute tapasztalataacutenak a reacutesze Egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Ld Tit 113 214 miacutetoszok

1 Hieber Second Timothy 109-110 old

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

Ld Tit 1145 maradj mindenben meggondolt A nyelvezet a 314-re emleacutekeztet A 3-5 versek folytatjaacutek a 2Tim-re jellemző szembeaacutelliacutetaacutesos buzdiacutetaacutesi formaacutet viseld el a bajokat teljesiacutetsd az evangeacutelium hirdetőjeacutenek feladataacutet A 28-ban mondja Paacutel bdquoahogy evangeacuteliumom hirdeti amelyeacutert meghurcoltak bilincsbe vertekrdquo Az 18-ban Timoacuteteus meghiacutevaacutest kap hogy bdquovaacutellald az evangeacuteliumeacutert a szenvedeacuteseket velem egyuumlttrdquo A kereszteacuteny uumlzenet feladata most haacuterul tovaacutebb Paacutelroacutel az egyhaacutezvezetők koumlvetkező nemzedeacutekeacutere szolgaacutelatodat Előzőleg ez Paacutel bdquoszolgaacutelatardquo volt (1Tim 112) 6-8 Uacutegy festi le Paacutel halaacutelaacutet mint ami a kuumlszoumlboumln aacutell eacutes iacutegy oumlroumlkseacutegeacutet Timoacuteteusra eacutes maacutes joumlvőbeli vezetőkre ruhaacutezza A keacutepek megtalaacutelhatoacutek Paacutel sajaacutet leveleiben italaacuteldozat (Fil 217) kuumlzdelem eacutes koszoruacute (1Kor 925) verseny (1Kor 924 Fil 312)

(SZABOacute ANDOR Laacutebam előtt meacutecses a Te igeacuted Kaacutelvin Kiadoacute)

ALKALMAS EacuteS ALKALMATLAN IDŐBEN

2Tim 41-5

Az esketeacutes erejeacutevel hatoacute keacuterleleacutes Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat a 6 v-ből eacuterthető mert az apostolt aacutetjaacuterja koumlzeli felaacuteldoztataacutesaacutenak eacutes elkoumlltoumlzeacuteseacutenek előeacuterzete Olybaacute vehető tehaacutet e minden lehető hitelesiacuteteacutessel ellaacutetott keacuterve keacutereacutes mint a halaacutelra szaacutent veacutegakarata Legfőbb gondja az evangeacutelium eacutes a koumlvetkezetes lelkigondozaacutes toumlretlen folytataacutesa szaacutemolva meacuteg azzal is hogy a joacutezan taniacutetaacutes szaacutemaacutera kedvezőtlen idők koumlzelednek Maacuteris aggasztoacute jelek sejtetik amivel Timoacuteteusnak is hamarosan szembesuumllnie kell hogy nem lesz vonzoacute az utca nyelveacuten szoacutelva nem lesz bdquosikkrdquo az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutes Divatok ingere sodorhatja el a hiacutevőt is aki tuacutel raacutetarti s nem hagyja magaacutet taniacutetani akaacuterkitől finnyaacutes lesz az igehirdetők megvaacutelogataacutesaacuteban nem eleacutegszik meg eggyel begyűjti lelkeacuteben a divatosabbjaacutet dagadozik a sziacuteve eacutertuumlk s ezeacutert viszket a fuumlle Biztos hogy a jelenseacutegek maacuter eacuteszlelhetők s a tuumlnetek meacuteg fokozoacutedni fognak Baacuter kuumllső teacutenyezők is befolyaacutesolhatjaacutek a fogadtataacutest de az alkalmatlan időknek ez a jellemzőjuumlk Szemeacutelyes tapasztalaacutesunk nekuumlnk is hogy kuumllső nyomaacutes meacuteg joacutet is tett joacutezaniacutetott eacutes eacutenuumlnket alaacutezatossaacutegra keacutesztette Feacutelelmetes de az egyeacutebkeacutent alkalmas időket mi magunk tehetuumlnk leginkaacutebb alkalmatlannaacute Tagadhatatlanul sok fuumlgg kulcsemberektől ha nem hatalmaskodnak el rajtuk eacuterdekek eacutes melleacutekszempontok Az ige tiszta szaacutendeacutekuacute szolgaacutejaacutet az igazsaacutegtoacutel elforduloacute divatkeresztyeacutenek sem toumlrhetik le Tisztaacutenlaacutetaacutesaacutet nem zavarhatjaacutek meg az igeacutere raacutetelepedő miacutetoszok eacutes azok rajongoacutei Az elveacutegzett vaacuteltsaacuteg eacutes a dicsőseacutegben megjelenő orszaacutegaacutet hozoacute Krisztus az aki meghataacuterozza szavaikat eacutes tetteiket - A paacutesztori levelekben (1Tim 614 2Tim 110 418 Tit 213) a dicsőseacuteges bdquomegjeleneacutesrdquo a visszateacuterő Krisztust illeti nem előzheti meg senki ebben az epifaacuteniaacutet nem vitathatja el Tőle senki sőt azzal hervaszt el toumlroumll el minden koraacutebbi eacutes ellene szeguumllő aacuternyeacutekhatalmat eacutes aacuteldicsőseacuteget Amiacuteg az az idő el nem eacuterkezik elfoghatja Timoacuteteust olykor a magaacutera hagyatottsaacuteg eacuterzeacutese mint Illeacutest midőn arroacutel panaszkodott Istennek hogy egyeduumll maradt Ekkor kapta a vaacutelaszt hogy nem iacutegy van mert meghagyott magaacutenak Isten heacutetezret (1Kor 1914kk) Kiacuteseacuterteacutesek eacutes csuumlggedeacutesek koumlzepette sokak lelki taacutentorgaacutesa elleneacutere Timoacuteteus maradjon joacutezan minden koumlruumllmeacutenyek koumlzoumltt Tiszte az evangeacutelistaacuteeacute (Ef 411 ApCsel 218) A maacutesodik nemzedeacutekben ők az apostoli hagyomaacuteny hiteles folytatoacutei a tisztseacuteg belső magva lelke szerint A bajokat pedig viselje el eacutes szolgaacutelataacutet toumlltse be Ez toumlbbet jelent mint egyszerű beveacutegezeacutest mert benne Isten akarata jut szemeacutelyeacutere szabottan teljesseacutegre mdash toumlredeacutekesseacutege elleneacutere is Ahogy az apostol eacutelete is befejeződhet maacutertiacutersaacutegban de a szolgaacutelat iacuteve az Isten orszaacutega eljoumltteacuteig eacuter Istennek alkalmassaacute tett emberei vannak ennek veacutegzeacuteseacutere nem sok de eleacuteg Neacutemelyikuumlk kihullhat vaacuteratlanul de az evangeacutelium hirdeteacutese akkor sem toumlrik dereacutekba mert a hit aacutetleacutepve divatokon mindig hallaacutesboacutel van s a hallaacutes joacutezan keacuteszseacutege pedig Isten igeacuteje aacuteltal (Roacutem 1017)

A JOacuteL VEacuteGZETTEK NYUGALMAacuteVAL

2Tim 46-15

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

Suacutelyt ad Paacutel előbbi inteacuteseinek hogy (hamarosan) fel fog aacuteldoztatni ahogy veacuter (5Moacutez 1227) eacutes bor (4Moacutez 287) oumlntetett az OacuteSZ-i oltaacuterra A Fil 217 is emliacuteti kiontataacutesra valoacute keacuteszseacutegeacutet mdash oumlroumlmmel S baacuter Krisztus oumlnmaga felaacuteldozaacutesa teljes engeszteleacutes eacutertuumlnk hozzaacute kapcsoloacutedik a maacutertiacutersaacutegra magaacutet keacutesziacutető apostol italaacuteldozata mintegy raacuteadaacuteskeacutent mint ahogy a hiacutevek imaacutedsaacutega eacutes adakozaacutesa pedig illataacuteldozat (Fil 418) joacutellehet Krisztuseacute az is volt (Ef 52) tehaacutet nem szorul kiegeacutesziacuteteacutesre A Fil 123-ban vallott arroacutel is hogy vaacutegyakozik bdquoeloldataacutesrdquo-ra Elkoumlltoumlzeacutese tehaacutet bilincseitől lehető szabadulaacutes baacuter eacutelete is elmuacutelik vele A csoacutenakot is eloldjaacutek coumlloumlpeacutetől Ideje immaacuter eleacuterkezett s ha visszatekint elmuacutelt eacuteleteacutere eacutes szaacutemadaacutest keacutesziacutet az elveacutegzettekről befejezettseacuteget eacuterez A nemes harcboacutel ami raacutemeacuteretett megkuumlzdoumltte nyugodt lelkiismerettel mondhatja rendelt paacutelyaacutejaacutet futaacutesaacutet elveacutegezte hittel kezdte s azzal is fejezi be Bizonyos hogy a megigazulaacutes koszoruacuteja elteacutetetett szaacutemaacutera nem mert kieacuterdemelte de a hervadhatatlan koszoruacute (1Kor 924kk) leteacutetetett maacuter előbb mert aki megszerezte neki s elindiacutetotta a versenypaacutelyaacuten hogy el is eacuterje az igaz biacuteroacute Krisztus ama napon aacutet is adja neki E tekintetben sem kiveacutetelezett osztozik mindazokkal akik eacuteber eacutes szerető forroacute vaacuterakozaacutessal sietnek Krisztus eleacute nem a megjutalmazaacutes veacutegett sokkal inkaacutebb az eacutelő talaacutelkozaacutesra Ővele Joacute eacutes neacutelkuumlloumlzhetetlen amit hoz magaacuteval de a remeacutenyek beteljesedeacutese szemeacutelyesen Ő maga Gyaacuteszoloacute keresztyeacutenek keacuterdezik olykor lelkuumlkben hogy vajon viszontlaacutetjuk-e majd elhunyt szeretteinket Uacutegy veacuteljuumlk igen de Krisztus szemeacutelyes megpillantaacutesa mindent aacutetjaacuter aacuteteacuterteacutekel majd a raacuteismereacutes minden maacutes emleacutekezeacutest is magaacuteban foglal majd Ennyit bizonyossaacuteggal mondhatunk

A koumlzbeeső időben minden mindegy a keresztyeacutennek Mieacutert kellene azt mondania hogy azt a kis időt akaacuter feacutellaacutebon is kibiacuterja A meacuteg elveacutegzendők igeacutenylik hogy meglegyenek a szuumlkseacuteges szemeacutelyi eacutes dologi felteacutetelei Timoacuteteusnak igyekeznie kell hogy mihamarabb Paacutelhoz eacuterkezzeacutek Az apostol neacutemileg csaloacutedott hogy Deacutemaacutesz nem vaacutellalta a maacutertiacutersaacutegot Hűtlenneacute nem vaacutelt de inkaacutebb kiteacutert az uumltkoumlzeacutes elől eacutes elment Thesszalonikaacuteba ahovaacute valoacute is lehetett Maacutes okboacutel de Kreszcensz eacutes Titusz is elment Iraacutenyukban nem eacuterezhető szemernyi szemrehaacutenyaacutes sem mint ahogy viszont kuumlloumln nem dicseacuterendő hogy Lukaacutecs vele maradt Szuumlkseacutege van azonban Maacuterkra Maacuter nyoma sincs hogy annak idejeacuten fenntartaacutesai voltak vele szemben midőn elvaacutelt tőluumlk (ApCsel 1537kk) - Timoacuteteust Tuumlkhikosz vaacuteltja fel Efezusban A teacutel hideg lesz Troacuteaacuteszban hagyott koumlpenyeacutere szuumlkseacutege van Paacutelnak hozza Timoacuteteus magaacuteval tovaacutebbaacute a papiruszokat eacutes az eacuterteacutekesebb pergameneket is Iacuteraacutesok ismerete s maga az iacuteraacutes mint eacuterintkezeacutesi forma legalaacutebb olyan fontos mint az amibe testeacutet burkolja Vigyaacutezzon Alexandroszra neki is bosszuacutesaacutegot okozhat ahogy tette Paacutellal is midőn hevesen tiltakozott beszeacutede ellen

(CORNELIS VAN DER WAAL Kutassaacutetok az Iacuteraacutesokat Iraacutenytű Kiadoacute)

A teljes Szentiacuteraacutes Timoacuteteusnak az Uacutejszoumlvetseacuteg evangeacuteliuma alapjaacuten kell szembeszaacutellnia a miacutetoszokkal (44-5) de egyben tartania kell magaacutet az Oacuteszoumlvetseacuteg Iacuteraacutesaihoz is Paacutel maga ad erre peacuteldaacutet Oumlreg napjaiban Maacuterk eacutes Lukaacutecs vannak vele a keacutet evangeacutelium szerzője Keacuteri hogy koumlnyveket eacutes pergamen tekercseket juttassanak el hozzaacute amelyen vilaacutegosan az oacuteszoumlvetseacutegi Iacuteraacutesokat eacuterti (411 13)

Az embernek hiacutezelgő eretnekseacutegektől hemzsegő szaacutezadokon aacutet hangzik Paacutel szava a boumlrtoumlnből

Keacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az ő eljoumlvetelekor eacutes az ő orszaacutegaacuteban hirdesd az Igeacutet aacutellj elő vele alkalmatos alkalmatlan időben ints feddj buzdiacutets teljes beacuteketűreacutessel eacutes taniacutetaacutessal joacutezan leacutegy mindenekben szenvedj az evangeacutelista munkaacutejaacutet cselekedd szolgaacutelatodat teljesen betoumlltsd (4125)

A versenyfutaacutes veacutege Paacutel aacutetadja a stafeacutetabotot Vigye Timoacuteteus tovaacutebb Az apostol iraacutenti hűseacutegeacuteben az egyhaacutez peacuteldakeacutepe maradhat vilaacutegszerte eszmeacutenykeacutepe az egyhaacuteznak amely feacutelő hogy preacutedaacutejaacutevaacute vaacutelik az uacutegynevezett haladoacute teoloacutegiaacuteknak eacutes egy uacutej erkoumllcsiseacutegnek

Paacutel mdash mintegy italaacuteldozatkeacutent mdash felaacuteldozza magaacutet Koumlzeledik az idő amikor megszabadul foumlldi munkaacutessaacutegaacutetoacutel A nemes harcot megharcolta maacuter laacutetja futaacutesa veacutegeacutet Paacutel megtartotta a hitet Ki ne koumlnnyezne e megkapoacute veacutegrendeletet olvasva

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM

(JOHN STOTT A Timoacuteteushoz iacutert maacutesodik leveacutel Harmat)

Az evangeacutelium hirdeteacutese

Ez a fejezet Paacutel apostol talaacuten legutoljaacutera mondott eacutes iacuterott szavait tartalmazza Mindenesetre annyi biztos hogy ezek az utolsoacute fennmaradt sorai Uacutegy iacuter hogy maacuter csak hetek vagy napok vannak haacutetra veacutertanuacutesaacutegaacuteig Egy eleacuteg megbiacutezhatoacute hagyomaacuteny szerint az ostiai uacuteton fejezteacutek le Mintegy harminc eacutevig megaacutellaacutes neacutelkuumll veacutegezte apostoli eacutes igehirdetői munkaacutejaacutet Ahogy iacuterja valoacuteban megharcolta a nemes harcot befejezte futaacutesaacutet eacutes megtartotta a hitet (7) Maacuter csak a jutalom van haacutetra bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejardquo amely vaacuterja őt a mennyben (8) Ezek a szavak alkotjaacutek Paacutel veacutegső hagyateacutekaacutet az egyhaacutez szaacutemaacutera Itt minden szoacutenak uumlnnepeacutelyes suacutelya van Nem is olvashatjuk meacutely megrenduumlltseacuteg neacutelkuumll

A fejezet első reacutesze suacutelyos keacutereacuteskeacutent hangzik bdquoKeacuterlek azeacutert az Isten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo kezdi az apostol A diamartuumlromai igeacutenek jogi jelenteacuteskoumlre van azt jelenti bdquobizonysaacutegot tennirdquo a biacuteroacutesaacuteg előtt vagy erre bdquotanuacutenak hiacutevnirdquo Az Uacutejszoumlvetseacutegben az bdquouumlnnepeacutelyes eacutes fontosrdquo kijelenteacutesek eseteacuteben hasznaacutelatos Paacutel keacutereacutese koumlzvetlenuumll Timoacuteteushoz szoacutel aki apostoli kuumlldoumlttje eacutes keacutepviselője Efezusban De maacutesodlagos eacutertelemben mindazokra vonatkoztathatoacute akik evangeacuteliumi eacutes paacutesztori szolgaacutelatra kaptak elhiacutevaacutest mi toumlbb minden keresztyeacutenre

A keacutereacutes haacuterom reacuteszből aacutell most ezeket vizsgaacuteljuk meg a keacutereacutes tartalma (vagyis mit biacutez Paacutel Timoacuteteusra) a keacutereacutes alapja (mikeacuteppen eacutervel Paacutel a keacutereacutese mellett) eacutes a keacutereacutes illusztraacutelaacutesa Paacutel egyik roacutemai eacutelmeacutenyeacutevel

1 A keacutereacutes tartalma (42)

hirdesd az igeacutet aacutellj elő vele akaacuter alkalmas akaacuter alkalmatlan az idő feddj ints biztass teljes tuumlrelemmel eacutes taniacutetaacutessal

Most az első verset egy kis időre feacutelretesszuumlk eacutes roumlgtoumln a maacutesodikkal kezdjuumlk A keacutereacutes leacutenyege ebben a keacutet szoacuteban aacutell bdquohirdesd az igeacutetrdquo Laacutetjuk hogy az az uumlzenet amit Timoacuteteusnak tovaacutebb kell adnia bdquoigerdquo kimondott szoacute Helyesebben az Ige Isten szava amit Isten mondott Paacutelnak maacuter nem kell tovaacutebbi meghataacuterozaacutest adnia mert Timoacuteteus azonnal tudhatta hogy Paacutel ezen azokat a taniacutetaacutesokat eacuterti melyeket neki megtaniacutetott hogy tovaacutebb adja maacutesoknak Ez ugyanaz mint az első fejezet bdquokincserdquo eacutes itt a negyedik fejezetben az bdquoegeacuteszseacuteges taniacutetaacutesrdquo (3 vers) bdquoaz igazsaacutegrdquo (4 vers) eacutes bdquoa hitrdquo (7 vers) Ez az Istentől ihletett eacutes hasznos oacuteszoumlvetseacutegből mdash amelyet Timoacuteteus gyermekkora oacuteta ismert mdash eacutes az apostol taniacutetaacutesaacuteboacutel aacutell amelyet Timoacuteteus bdquokoumlvetettrdquo bdquotanultrdquo eacutes bdquoszilaacuterdan hittrdquo (vouml 31014) Ugyanez a keacutereacutes szoacutel az egyhaacutezhoz is minden korban Nincs felhatalmazaacutesunk arra hogy mi magunk talaacuteljuk ki az egyhaacutez uumlzeneteacutet Azt az bdquoIgeacutetrdquo kell tovaacutebbadnunk amit Isten kinyilvaacuteniacutetott eacutes amit szent kincskeacutent az egyhaacutezra biacutezott

Timoacuteteusnak bdquohirdetnierdquo kell ezt az igeacutet eacutes azt mondania amit Isten mondott Felelősseacutege nem csak abban aacutell hogy hallgassa elhiggye eacutes engedelmeskedjen annak amit hall nemcsak veacutedenie kell minden hamisiacutetaacutessal szemben nemcsak szenvednie kell eacuterte eacutes nemcsak megmaradnia kell benne tovaacutebb is kell adnia maacutesoknak Ez az Ige a megvaacuteltaacutes joacute hiacutere a bűnoumlsoumlknek Uacutegy kell hirdetnie azt mintha hiacuternoumlkkeacutent szoacutelna a főteacuteren (keacuteruumlsszoacute vouml keacuteruumlx bdquohiacuternoumlkrdquo 111) Feacutelelem eacutes habozaacutes neacutelkuumll fel kell emelnie hangjaacutet eacutes baacutetran tudtul kell adnia mindenkinek

Paacutel ezutaacuten neacutegy szempontot sorol fel Ezeknek kell Timoacuteteus igehirdeteacuteseacutet jellemeznioumlk

11 Suumlrgető hirdeteacutes (aacutellj elő)Az ephiszteacutemi ige szoacute szerint azt jelenti bdquoodaaacutellnirdquo bdquoitt lennirdquo vagyis bdquohelyt aacutellnirdquo De az ige

jelenteacutestartomaacutenyaacuteboacutel most nem annyira a keacuteszseacuteg a keacuteszenleacutet hanem inkaacutebb a suumlrgősseacuteg a raacutemenősseacuteg emelkedik ki Igen a teacutetova eacutes meacutelaacutezoacute igehirdeteacutes semmire sem joacute Minden joacute igehirdeteacutes suumlrgetően fontosnak tuumlnteti fel uumlzeneteacutet A keresztyeacuten hiacuternoumlk tisztaacuteban van azzal

tudnia kell hogy a raacutebiacutezott uumlzenet eacutelet-halaacutel keacuterdeacutes Azt hirdeti hogy a bűnoumls ember Isten iacuteteacutelete alatt roskadozik hogy Isten szabadiacutetaacutest adott Jeacutezus Krisztus halaacutela eacutes feltaacutemadaacutesa aacuteltal hogy a bűnoumlsnek meg kell teacuternie eacutes hinnie kell Hogyan is lehetne hűvoumls taacutevolsaacutegtartaacutessal ilyen teacutemaacutekroacutel eacutertekezni Richard Baxter ezt iacuterja bdquoBaacutermit is mondasz laacutessaacutek az emberek hogy komolyan mondod nem toumlrheted oumlssze az emberek sziacuteveacutet ha kedeacutelyeskedsz veluumlk vagy aranyos meseacutekkel traktaacutelod őket vagy hangzatos szoacutenoklatokba vaacutegsz Az emberek sohasem fognak lemondani legdraacutegaacutebb eacutelvezeteikről olyan szoacutenokok feacutelszeg keacutereacuteseacutere akik laacutethatoacutean nem is tudjaacutek hogy miről beszeacutelnek vagy nem fontos nekik hogy keacutereacutesuumlket meghallgassaacutekrdquo1

Az ilyen suumlrgető igehirdeteacutesnek teszi hozzaacute az apostol bdquoalkalmas eacutes alkalmatlan időbenrdquo is hangoznia kell bdquoCsinaacuteld akaacuter megfelelő az alkalom akaacuter nemrdquo Ez a meghataacuterozaacutes termeacuteszetesen nem ad felhatalmazaacutest arra a tapintatlan raacutemenősseacutegre amely olyan sokszor jellemezte maacuter az evangeacutelizaacutecioacutekat eacutes legalaacutebb ugyanolyan sokszor csődbe is juttatta azokat Nincs jogunk mosdatlan kezekkel maacutesok magaacuteneacuteleteacuteben vaacutejkaacutelni vagy vetemeacutenyesuumlket oumlsszetaposni Paacutel itt nem a hallgatoacute hanem az igehirdető szaacutemaacutera bdquoalkalmas eacutes alkalmatlanrdquo időről beszeacutel Egy lapszeacuteli jegyzet (New English Bible) ezt az eacutertelmezeacutest hozza bdquoVeacutegezd a koumltelesseacutegedet akaacuter megfelelő az idő akaacuter nemrdquo Ez az ephiszteacutemi ige egy maacutesik eacutertelmeacutere utal mely időnkeacutent megjelenik a keacuteziratokban Nem arra kapunk bibliai felhatalmazaacutest hogy kiacutemeacuteletlenek legyuumlnk Restseacuteg ellen szoacutel az Ige

12 Hathatoacutes hirdeteacutesAz igeacutet hirdető hiacuternoumlknek bdquointenie feddnie eacutes buzdiacutetaniardquo kell Tehaacutet haacuteromfeacutele moacutedon kell

hirdetnie az Igeacutet Isten Igeacuteje szaacutemos szolgaacutelatra bdquohasznosrdquo ahogy azt Paacutel maacuter az előbb leszoumlgezte (316) Az Ige kuumlloumlnboumlző helyzetekben kuumlloumlnboumlző emberekhez szoacutel Az igehirdető nem feledkezhet el erről eacutes nagy hozzaacuteeacuterteacutessel kell hirdetnie az Igeacutet Ha kell bdquoeacuterveljenrdquo ha kell bdquofeddjenrdquo ha kell bdquokeacuterjenrdquo azaz hasson az eacutertelemre az erkoumllcsoumlkre eacutes az eacuterzelmekre Hiszen vannak akiket keacutetseacutegek gyoumltoumlrnek eacutes meggyőző eacutervekre van szuumlkseacuteguumlk Maacutesok bűnbe estek meg kell inteni őket Megint maacutesokat feacutelelmek gyoumltoumlrnek biztataacutesra van szuumlkseacuteguumlk Isten Igeacuteje elveacutegzi mindezt sőt meg enneacutel is toumlbbet Hathatoacutesan kell alkalmaznunk

13 Tuumlrelmes hirdeteacutesNoha bdquorajta kell lennuumlnk a dolgonrdquo (azaz igyekeznuumlnk hogy az emberek befogadjaacutek az

Igeacutet) bdquoteljes beacuteketűreacutesselrdquo tudjunk vaacuterakozni is Soha ne alkalmazzunk olyan keacutenyszeriacutető eszkoumlzoumlket amelyek kicsikarhatjaacutek a bdquodoumlnteacutestrdquo A mi felelősseacuteguumlnk az hogy hűseacutegesen hirdessuumlk az Igeacutet az igehirdeteacutes koumlvetkezmeacutenye maacuter a Szentleacutelek hataacuteskoumlreacutebe tartozik A Szentleacutelekre pedig csak vaacuterni lehet De egeacutesz magatartaacutesunknak is tuumlrelmesnek kell lennie mert bdquoaz Uacuter szolgaacuteja legyen baraacutetsaacutegos mindenkihez aki szeliacutedseacuteggel neveli az ellenszeguumllőketrdquo (224-25) Baacutermilyen magasztos is megbiacutezataacutesunk baacutermilyen suumlrgető is uumlzenetuumlnk a durva tuumlrelmetlenseacuteget semmi sem igazolhatja

14 Eacutertelmes hirdeteacutesNemcsak hirdetnuumlnk kell az Igeacutet hanem taniacutetanunk is helyesebben bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo kell

hirdetnuumlnk (keacuteruumlxon en paszeacute didacheacute) C H Dodd neveacutehez fűződik a hiacuteres megkuumlloumlnboumlzteteacutes a keacuteruumlgma eacutes a didacheacute koumlzoumltt Az előbbi Krisztus hirdeteacutese a hitetleneknek hogy teacuterjenek meg az utoacutebbi a megteacutertek erkoumllcsi taniacutetaacutesa Baacuter fontos a megkuumlloumlnboumlzteteacutes tuacutel mereven is alkalmazhatoacute mikeacutent arra az 111-et magyaraacutezva raacutemutattunk Legalaacutebbis ez a vers azt mutatja hogy a keacuteruumlgmaacuteban mindig lennie kell didacheacutenak is Meacuteg ha az is az elsőrendű ceacutelunk hogy igehirdeteacutesuumlnkkel intsuumlnk feddjuumlnk vagy buzdiacutetsunk annak valamikeacuteppen taniacutetoacutei szolgaacutelatnak kell lennie

A keresztyeacuten paacutesztori szolgaacutelat leacutenyegeacuteben veacuteve taniacutetoacutei szolgaacutelat Ez a magyaraacutezata annak hogy mieacutert kell a taniacutetoacutei szolgaacutelatra jeloumllteknek hitben hűseacutegesnek eacutes a taniacutetaacutesra alkalmasnak lennioumlk (vouml Tit 19 1Tim 32) A mi korunkban amikor a vaacuterosiasodaacutes egyre erőteljesebb eacutes a koumlzoktataacutes szintje is fokozatosan emelkedik elengedhetetlen hogy a

1 The Reformed Pastor 1656 (Epwirth 2 aacutetdolgozott kiadaacutes 1950) 145 old

keresztyeacuten taniacutetoacutek felkeacuteszuumlljenek az uacutegynevezett rendszeres igemagyaraacutezoacute preacutedikaacutelaacutesra2 vagyis arra hogy bdquoteljes taniacutetaacutessalrdquo hirdesseacutek az Igeacutet Paacutel is pontosan ezt tette Efezusban amint ezt Timoacuteteus joacutel tudta Mintegy haacuterom eacutevig taniacutetotta ott bdquoIstennek minden akarataacutetrdquo bdquonyilvaacutenosan eacutes haacutezankeacutentrdquo (ApCsel 202027 vouml 198-10) Timoacuteteusra is ez a feladat vaacuter

Ezt keacuteri Paacutel Timoacuteteustoacutel Hirdesse az Igeacutet eacutes mikoumlzben tudtul adja az Istentől kapott uumlzenetet eacuterezze aacutet annak suumlrgeteacuteseacutet talaacutelja meg hathatoacutes alkalmazaacutesaacutet legyen tuumlrelmes eacutes magyaraacutezzon okosan

2 A keacutereacutes alapja (413-8)

Keacuterve keacuterlek az Isten eacutes a Krisztus Jeacutezus sziacutene előtt aki iacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakat az 6 eljoumlveteleacutere eacutes orszaacutegaacutera keacuterlek 3 Mert lesz idő amikor az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk 4 Az igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek a fuumlluumlket de a mondaacutekhoz odafordulnak 5 Te azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat szenvedd el veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet toumlltsd be szolgaacutelatodat

6 Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje 7 Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam 8 veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja melyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutet

A leveacutel koraacutebbi reacuteszeiben maacuter laacutettuk hogy Timoacuteteus visszahuacutezoacutedoacute volt s hogy ugyanakkor a koumlruumllmeacutenyek enyheacuten szoacutelva kedvezőtlenuumll alakultak Bizonnyal megreacutemuumllt amikor az apostol magasztos keacutereacuteseacutet olvasta hogy folytassa az igehirdeteacutes munkaacutejaacutet Talaacuten meg is rettenhetett a felelősseacutegtől Paacutel tehaacutet nemcsak keacutereacutessel fordul hozzaacute az oumlsztoumlnzeacutes sem marad el Haacuterom szempontot ajaacutenl Timoacuteteus figyelmeacutebe előszoumlr hogy Jeacutezus Krisztus mint biacuteroacute eacutes kiraacutely vissza fog teacuterni maacutesodszor hogy vegye figyelembe koraacutenak aacutellapotaacutet eacutes harmadszor legyen tekintettel őraacute a megveacutenuumllt eacutes maacutertiacuterhalaacutelra keacuteszuumllő Paacutelra

21 Az eljoumlvendő Krisztus (1)Paacutel nem a maga neveacuteben vagy a sajaacutet tekinteacutelyeacutere hivatkozva adja elő keacutereacuteseacutet hanem

bdquoIsten eacutes Krisztus Jeacutezus sziacutene előttrdquo tehaacutet tudataacuteban van az isteni uacutetmutataacutesnak eacutes joacutevaacutehagyaacutesnak A hiacutevők szaacutemaacutera keacutetseacutegtelenuumll az a legerősebb oumlsztoumlnzeacutes ha tudataacuteban vannak az isteni felhatalmazaacutesnak Ha Timoacuteteus eljut arra a meggyőződeacutesre hogy Isten szolgaacuteja eacutes Jeacutezus Krisztus koumlvete s hogy Paacutel hozzaacute inteacutezett keacutereacutese voltakeacuteppen Isten keacutereacutese akkor semmi sem tarthatja vissza ettől a feladattoacutel

Az első vers fő hangsuacutelya azonban nem annyira Isten jelenleacuteteacutere mint inkaacutebb Krisztus eljoumlveteleacutere esik Egeacuteszen egyeacutertelmű hogy Paacutel meacuteg mindig szilaacuterdan hisz Krisztus visszateacutereacuteseacuteben Erről maacuter koraacutebbi leveleiben is iacutert kuumlloumlnoumlsen a thesszalonikai gyuumllekezetnek S baacuter vilaacutegosan laacutetja hogy ő ezt maacuter nem eacuterheti meg meacuteg most szolgaacutelata veacutegeacuten is a Krisztusvaacuteraacutes remeacutenyeacuteben eacutel eacutes a 8 versben uacutegy jellemzi a keresztyeacuteneket mint akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Bizonyos abban hogy Krisztus laacutethatoacute moacutedon bdquomeg fog jelennirdquo epiphaneia 1 eacutes 8 vers) eacutes hogy amikor megjelenik bdquoiacuteteacutelni fog eacutelőket eacutes holtakatrdquo eacutes beteljesiacuteti az bdquoő orszaacutegaacutetrdquo eacutes uralmaacutet

E haacuterom igazsaacuteg Krisztus megjeleneacutese iacuteteacutelete eacutes uralma legyen a szaacutemunkra is olyan vilaacutegos eacutes biztos vaacuteradalom mint volt Paacutel eacutes Timoacuteteus szaacutemaacutera s akkor erőteljesen aacutethatjaacutek szolgaacutelatunkat Mert mind az Ige hirdetőinek mind pedig hallgatoacuteinak szaacutemot kell adniuk Krisztus előtt amikor Ő megjelenik

22 A kor aacutellapota (2-5)Figyeljuumlk meg hogy a szakaszt egy kis koumltőszoacute vezeti be bdquomert (gar) Paacutel most mondja el

keacutereacuteseacutenek maacutesodik indokaacutet Szinteacuten egy eljoumlvendő esemeacutenyről van szoacute de ez nem Krisztus visszateacutereacutese hanem mintegy eme veacutegkifejletet megelőzve az elkoumlvetkezendő soumlteacutet eacutes neheacutez

2 Systematic expository preaching olyan igehirdeteacutes amely nem egy-egy szabadon vaacutelasztott vagy alkalmi textusra eacutepuumll hanem valamelyik bibliai koumlnyv reacuteszletes folyamatos magyaraacutezataacutera (ford)

időkre utal Baacuter az apostol laacutethatoacutean arroacutel beszeacutel hogy a helyzet a joumlvőben rosszabbodni fog a koraacutebbi szakaszok alapjaacuten az is nyilvaacutenvaloacute hogy ez a Timoacuteteusra vaacuteroacute neheacutez korszak maacuter voltakeacuteppen megkezdődoumltt Immaacuteron a jelenlegi aacutellapotok feacutenyeacuteben ad neacutehaacuteny tanaacutecsot a joumlvőre neacutezve

Mihez hasonliacutethatoacutek ezek az idők Egyik legszembeoumltlőbb jelenseacuteg az emberek nem viselik el az igazsaacutegot Paacutel negatiacutev eacutes pozitiacutev moacutedon is kifejezi ezt az emberek tehaacutet bdquoaz egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest nem viselik el hanem gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekatrdquo (3) Eacutes az emberek bdquoaz igazsaacutegtoacutel elfordiacutetjaacutek az ő fuumlluumlket de a meseacutekhez odafordulnakrdquo (4) Maacutes szavakkal ki nem aacutellhatjaacutek az igazsaacutegot eacutes nem hajlandoacutek figyelni raacute Ehelyett olyan taniacutetoacutekat keresnek akik kieleacutegiacutetik keacutepzelgeacuteseiket Raacutejuk annaacutel sziacutevesebben hallgatnak Mindennek nagyon sok koumlze van a fuumlluumlkhoumlz (a goumlroumlg szoumlveg keacutetszer emliacuteti a szoacutet) Sajaacutetos betegseacutegben szenvednek bdquoviszket a fuumlluumlkrdquo vagy bdquouacutejdonsaacutegra viszket a fuumlluumlkrdquo1 Az egyik magyaraacutezat szerint (Arndt eacutes Gingrich) itt keacutepes beszeacutedről van szoacute amelyik azt a kiacutevaacutencsisaacutegot fejezi ki amelyik bdquoeacuterdekes eacutes izgatoacute hiacuterekre vaacutegyikrdquo Tovaacutebbaacute bdquoezt a viszketeacutest csak uacutej taniacutetoacutek uacutej uumlzenetei csillapiacutethatjaacutekrdquo Tehaacutet az emberek bezaacuterjaacutek a fuumlluumlket az igazsaacuteg előtt (vouml ApCsel 757) eacutes megnyitjaacutek baacuterki előtt aki egy kicsit megcsiklandozza

Figyeljuumlk meg tovaacutebbaacute hogy bdquoaz egeacuteszseacuteges tudomaacutenytrdquo (3) az bdquoigazsaacutegot (4) utasiacutetjaacutek el eacutes bdquosajaacutet kiacutevaacutensaacutegaikatrdquo (3) vagy a bdquomeseacuteket (4) helyezik előteacuterbe Vagyis Isten kijelenteacutese helyeacutebe a sajaacutet keacutepzelgeacuteseiket teszik A meacuterce amellyel taniacutetoacuteik megmeacuterettetnek nem az Isten Igeacuteje (ahogyan annak lennie kellene) hanem sajaacutet szubjektiacutev iacutezleacutesuumlk Meacuteg enneacutel is rosszabb hogy nem a dolgok meghallgataacutesa utaacuten doumlntik el hogy igaz-e vagy sem amit hallottak hanem maacuter eleve eldoumlntoumltteacutek hogy mit akarnak hallani eacutes kivaacutelogatjaacutek maguknak azokat a taniacutetoacutekat akik keacuteszek belemenni ebbe a jaacuteteacutekba

Eacutes Timoacuteteus Joacute okunk lenne felteacutetelezni hogy ebben az elkeseriacutető helyzetben hallgat Ha nem kell az igazsaacuteg eacutes meacuteg csak meg sem hallgatjaacutek talaacuten valoacuteban az a legboumllcsebb dolog ha elhallgat az ember Akkor legalaacutebb beacutekeacuten hagyjaacutek De Paacutel eacuteppen az ellenkező koumlvetkezteteacutesre jut Immaacuter harmadik esetben hasznaacutelja a keacutet roumlvid kis szoacutecskaacutet szuuml de (bdquode terdquo 5 vers Kaacuteroli vouml 31014) Uacutejra megismeacutetli hogy Timoacuteteusnak maacutesmilyennek kell lennie Nem koumlvetheti a kor divatjaacutet

Ezutaacuten neacutegy roumlvid toumlmoumlr parancs koumlvetkezik amelyek nyilvaacuten szoros oumlsszefuumlggeacutesben vannak azzal a helyzettel amelyben Timoacuteteus eacutel eacutes azokkal az emberekkel akik koumlzoumltt szolgaacutel

1 Mivel az emberek gondolkodaacutesa eacutes viselkedeacutese ennyire ingatag Timoacuteteusnak mindenekfoumlloumltt eacutes előtt bdquojoacutezannakrdquo kell lennie A neacutephoacute szoacute szerint azt jelenti hogy eacuteber jelkeacutepesen pedig azt hogy bdquotaacutevol aacutellni minden pszicheacutes illetve hitbeli tuacutelzaacutestoacutelrdquo Amikor az embereket csillogoacute uacutejdonsaacutegokkal eacutes zengzetes teacutevelygeacutesekkel szeacutediacutetik el a lelkeacuteszeknek joacutezan higgadtsaacutegra van szuumlkseacuteguumlk

2 Baacuter az embereket nem eacuterdekli az egeacuteszseacuteges tudomaacuteny Timoacuteteusnak aacutellhatatosan azt kell taniacutetania tehaacutet fel kell keacuteszuumllnie a bdquoszenvedeacutesrerdquo is hiszen alku neacutelkuumll hirdeti az igazsaacutegot Amikor a bibliai hit neacutepszerűtlen a lelkeacuteszeket mindig megkiacuteseacuterti hogy elhallgassaacutek az evangeacuteliumnak azokat az elemeit melyek botraacutenkozaacutest okozhatnak

3 Mivel az emberek ennyire tudatlanok az igaz evangeacutelium felől Timoacuteteusnak az bdquoevangeacutelista munkaacutejaacutetrdquo kell veacutegeznie Nem egeacuteszen vilaacutegos hogy a kifejezeacutes ugyanazt a sajaacutetos szolgaacutelatot takarja-e mint az Apostolok Cselekedetei 218-ban eacutes az Efezusi leveacutel 411-ben (csak ezeken a helyeken fordul elő a szoacute) A maacutesik lehetőseacuteg az hogy a szoacute (evangeacutelista) baacuterkit jeloumllhet aki hirdeti az evangeacuteliumot eacutes Krisztusroacutel bizonysaacutegot tesz De baacuterhogy is magyaraacutezzuk a parancs leacutenyegeacuteben veacuteve iacutegy hangzik bdquotedd eacuteleted egyetlen eacutes legfőbb feladataacutevaacute az evangeacutelium hirdeteacuteseacutetrdquo Az evangeacuteliumot nemcsak meg kell őrizni a torziacutetaacutesoktoacutel terjeszteni is kell

4 Meacuteg ha az emberek el is fordulnak Timoacuteteustoacutel azoknak a teacutevtaniacutetoacuteknak a kedveacuteeacutert akik raacutejaacutetszanak a vaacutegyaikra Timoacuteteusnak teljesen be kell toumlltenie bdquoszolgaacutelataacutet Ugyanez a szoacute aacutell az Apostolok Cselekedeteiben is amikor Paacutel eacutes Barnabaacutes Jeruzsaacutelemben bdquobetoumlltoumltteacutek szolgaacutelatukatrdquo (ApCsel 1215) Timoacuteteusnak is mindveacutegig aacutellhatatosnak kell lennie

Baacuter mindegyik maacutes eacutes maacutes reacuteszletet foglal magaacuteban Paacutel neacutegy roumlvid parancsa ugyanarra

1 Ellicott 160 old

az alapvető uumlzenetre vonatkozik A neheacutez időkben amikor olyan remeacutenytelen az evangeacutelium szaacutemaacutera halloacute fuumlleket talaacutelni Timoacuteteus nem vesziacutetheti el a baacutetorsaacutegaacutet nem szabad feladnia a szolgaacutelatot nem szabad az uumlzenetet hallgatoacutei elvaacuteraacutesaihoz igaziacutetania Egyaacuteltalaacuten nem szabad hallgatnia Sőt inkaacutebb meacuteg hataacuterozottabban hirdetnie kell azt Mi sem vagyunk maacuteskeacutepp Mineacutel nehezebb idők jaacuternak s mineacutel suumlketebbek a hallgatoacutek annaacutel meggyőzőbben kell hirdetnuumlnk az uumlzenetet Ahogy Kaacutelvin mondja bdquomineacutel makacsabbul utasiacutetjaacutek el az emberek Krisztus taniacutetaacutesaacutet annaacutel buzgoacutebban hirdesseacutek azt az istenfeacutelő paacutesztorok annaacutel elszaacutentabban igyekezzenek teljesen megőrizni eacutes meacuteg enneacutel is hataacuterozottabban verjeacutek vissza a Saacutetaacuten taacutemadaacutesaitrdquo1

23 Az idős apostol (6-8)Az apostol keacutereacuteseacutenek harmadik indoka szinteacuten egy bekoumlvetkező esemeacuteny koumlzelgő

veacutertanuacutehalaacutela A szakasz eacutes a megelőző 5 vers koumlzoumltti oumlsszefuumlggeacutes teljesen egyeacutertelmű Paacutel eacuterveleacutese a koumlvetkező bdquoDe te Timoacuteteus te toumlltsd be a te szolgaacutelatodat mert eacuten maacuter koumlzel aacutellok a halaacutelhozrdquo Timoacuteteusnak maacuter csak azeacutert is folytatnia kell szolgaacutelataacutet mert az apostol eacuteletműve teljesseacutegre jutott eacutes immaacuter veacutege feleacute koumlzeleg Ahogyan Joacutezsueacute Moacutezes nyomdokaacuteba leacutepett ahogyan Salamon koumlvette Daacutevidot eacutes Elizeus Illeacutest uacutegy koumlveti most Timoacuteteus Paacutelt

Az apostol keacutet megragadoacute szoacutefordulatot hasznaacutel koumlzelgő halaacutela lefesteacuteseacutere az egyik az aacuteldozati szertartaacuteshoz kapcsoloacutedik a maacutesik (feltehetően) a hajoacutezaacuteshoz Az első iacutegy hangzik bdquoMert eacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo (Kaacuteroli) vagy bdquoengem maacuter italaacuteldozatkeacutent oumlntenek kirdquo (Csia) Az apostol italaacuteldozathoz hasonliacutetja eacuteleteacutet Olyan koumlzelinek eacuterzi veacutertanuacutesaacutegaacutet uacutegy beszeacutel roacutela mintha maacuter el is kezdődoumltt volna Aztaacuten folytatja bdquoelkoumlltoumlzeacutesem ideje beaacutellottrdquo Baacuter az bdquoelkoumlltoumlzeacutesrdquo (analuumlszisz) a meghalaacutes szokvaacutenyos kifejezeacutese de ebből nem koumlvetkeztethetuumlnk arra hogy a szoacute eredeti metaforikus jelenteacutese ne lett volna vilaacutegos az apostol szaacutemaacutera A szoacute eredeti jelenteacutese bdquofeloldaacutesrdquo vagy bdquoeloldaacutesrdquo (OacuteMN) ami utalhat a saacutetorbontaacutesra (Lock szerint itt erről van szoacute hiszen a hű viteacutez azt mondja bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo2) vagy jelentheti a bdquobilincsek leoldaacutesaacutetrdquo is (Simpson emellett toumlr laacutendzsaacutet3) de utalhat a hajoacutekoumlteacutel eloldaacutesaacutera is Talaacuten eacuteppen a harmadik a legkifejezőbb A keacutet keacutep iacutegy joacutereacuteszt aacutetfedi egymaacutest4 mert ennek az eacuteletnek a veacutege (a kioumlntoumltt italaacuteldozat) egy maacutesik eacutelet kezdete (kihajoacutezaacutes) A horgony felszedve a vitorlaacutek kifesziacutetve a hajoacute keacutesz hogy egy maacutesik partra hajoacutezzon Most mielőtt ennek az uacutejabb utazaacutesnak a nagy kalandja megkezdődne az apostol visszapillant eddigi harminc esztendei szolgaacutelataacutera Haacuterom buumlszke de taacutergyszerű kifejezeacutessel jellemzi azt

Előszoumlr bdquoa nemes harcot megharcoltamrdquo Iacutegy is lehetne fordiacutetani veacutegigkuumlzdoumlttem a nagy versenyt Az agoacuten szoacute mindenfeacutele kuumlzdelmet jelenthetett versenyt eacutes harcot is De mivel a koumlvetkező mondatreacutesz egyeacutertelműen versenyfutaacutesra utal valoacutesziacutenű hogy az apostol a katona eacutes az sportoloacute metaforaacuteit (vouml 23-5) de legalaacutebbis a tusa eacutes a versenyfutaacutes metaforaacuteit vonja oumlssze

Azutaacuten ezt iacuterja bdquofutaacutesomat elveacutegeztemrdquo Neacutehaacuteny eacutevvel koraacutebban eacuteppen az efezusi gyuumllekezetben (amelynek immaacuteron Timoacuteteus a vezetője) Paacutel maacuter feltaacuterta a veacutenek előtt eacuteletceacuteljaacutet bdquoDe eacuten mindezekkel nem gondolok mdash jelentette ki mdash sőt meacuteg az eacuteletem sem draacutega csakhogy elveacutegezhessem futaacutesomat eacutes azt a szolgaacutelatot amelyet az Uacuter Jeacutezustoacutel kaptamrdquo (ApCsel 2024) Most pedig elmondhatja hogy iacutegy is tett Ugyanaz a főneacutev eacutes az ige bdquoAmi egykor ceacutel volt immaacuter veacutegeredmeacutenyrdquo mondja N J D White5 Mint Jeacutezus az utolsoacute vacsoraacuten6

az apostol is azeacutert hasznaacutel befejezett idejű igealakot a haacuterom kifejezeacutesben mert a veacuteg maacuter valoacuteban testkoumlzeliveacute vaacutelt

Harmadszor bdquoa hitet megtartottamrdquo Nem eacutertelmetlen az a magyaraacutezat sem hogy bdquoa hitet megtartottam a Mesterrelrdquo7 De az egeacutesz leveacutel szoumlvegoumlsszefuumlggeacuteseacutet tekintve a kijelentett igazsaacuteg kincseacutenek megőrzeacutese tűnik hangsuacutelyosnak s ez inkaacutebb arra enged koumlvetkeztetni hogy

1 Kaacutelvin 161 old2 Lock 111 old3 Simpson 154 old4 Eacuterdemes megemliacuteteni hogy Paacutel maacuter első beboumlrtoumlnzeacutese idejeacuten hasznaacutelta mindkeacutet metaforaacutet amikor szinteacuten szaacutemolt a halaacutel

lehetőseacutegeacutevel (Fil 217 123)5 White 178 old6 Vouml Jn 174 bdquoelveacutegeztem a munkaacutet amelyet reaacutem biacuteztaacutelrdquo7 Lock 111 old

Paacutel most erre a hűseacutegeacutere utal bdquoMint joacute szolga vagy joacute őr hűseacutegesen eacutepseacutegben megőriztem a raacutem biacutezott evangeacuteliumi kincsetrdquo

Az apostol munkaacuteja s toumlbbeacute-keveacutesbeacute minden igehirdető eacutes taniacutetoacute munkaacuteja olyan mint a harc a versenyfutaacutes eacutes a kincs őrzeacutese Mindegyik faacuteradsaacuteggal aacuteldozattal eacutes veszeacutellyel jaacuter Paacutel mindhaacuteromban mindveacutegig kitartott

Nincs maacutes haacutetra mint a jutalom amit bdquoaz igazsaacuteg koronaacutejaacutenakrdquo nevez (helyesebben babeacuterkoszoruacute) amely bdquoelteacutetetettrdquo neki eacutes a győztesek helyeacuten bdquoama naponrdquo meg fogja kapni Baacuter a babeacuterkoszoruacute (vagy baacutermilyen oumlroumlkzoumlldből font koszoruacute) eacuterteacuteke eltoumlrpuumll az arany eacutes az ezuumlst mellett aki ilyet nyert a reacutegi goumlroumlg jaacuteteacutekokon hatalmas jutalomban reacuteszesuumllt Handley Moule azt iacuterja hogy bdquoazokban az időkben sok vaacuterosban megesett hogyha az iszthmoszi vagy olimpiai jaacuteteacutekok győztesuumlket babeacuterkoszoruacuteval koronaacuteztaacutek meg az olimpiai jaacuteteacutekokon reacutest bontottak a vaacuterosfalon hogy a győztes egy meacuteg soha nem hasznaacutelt kapun aacutet leacutephessen be a vaacuterosbardquo1 Paacutel az igazsaacutegossaacuteg dikaioszuumlneacute koronaacutejaacuteroacutel beszeacutel Az ő gondolatvilaacutegaacuteban a szoacute szinte termeacuteszetszerűleg jelentheti a bdquomegigazulaacutestrdquo Aacutembaacuter itt talaacuten elteacuterő jogi vonatkozaacutesa van a szoacutenak hiszen Paacutel halaacutelos iacuteteacutelete baacutermelyik pillanatban megeacuterkezhet az emberi biacuteroacutesaacutegroacutel Neacuteroacute csaacuteszaacuter bűnoumlsnek talaacutelhatja eacutes halaacutelra iacuteteacutelheti de hamarosan elkoumlvetkezik bdquoNeacuteroacute iacuteteacuteleteacutenek csodaacutelatos megfordiacutetaacutesardquo2 amikor bdquoaz Uacuter az igaz biacuteroacuterdquo igaznak nyilvaacuteniacutetja őt

Ugyanez a krisztusi megigazulaacutes vaacuter mindazokra akik bdquovaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo Termeacuteszetesen nem a cselekedetek szerinti megigazulaacutesroacutel van szoacute Aligha kell hangsuacutelyoznunk hogy Paacutel semmit sem adott fel meggyőződeacuteseacuteből hogy bdquonem a mi cselekedeteink szerint hanem az ő sajaacutet veacutegzeacutese eacutes kegyelme szerintrdquo (19) igazulunk meg Az igazsaacuteg koronaacuteja azoknak jutalma akik egeacutesz sziacutevuumlkkel az ő eljoumlvendő megjeleneacuteseacutet remeacutelik nem azeacutert mert ezzel eacuterdemeket lehet szerezni hanem mert ez maacuter a megigazulaacutes jele A hitetlenek akik nem igazultak meg rettegnek Krisztus eljoumlveteleacutetől (ha ugyan hisznek benne vagy egyaacuteltalaacuten gondolnak raacute) Mivel nem keacuteszuumlltek fel raacute Krisztus eljoumlvetelekor megszeacutegyenuumllnek A hiacutevők azonban immaacuter megigazulva vaacuterjaacutek Krisztus megjeleneacuteseacutet eacutes teljes sziacutevuumlkkel vaacutegyakoznak utaacutena Felkeacuteszuumlltek raacute eacutes bizodalmuk van amikor Krisztus megjelenik (1Jn 228) Csak azok vaacuterjaacutek tuumlrelmetlenuumll Krisztus maacutesodik eljoumlveteleacutet akik hit aacuteltal elfogadtaacutek mindazt a joacutet amit első eljoumlveteleacutevel hozott (vouml Zsid 928)

Paacutel immaacuter bdquomegveacutenhedettrdquo ahogy paacuter eacutevvel koraacutebban jellemzi magaacutet Filemonnak iacutert leveleacuteben (Filem 9) Megharcolta a nemes harcot befejezte a versenyfutaacutest eacutes megtartotta a hitet Eacutelete italaacuteldozatkeacutent kiontatik Kis hajoacuteja eloldva uacutetra keacuteszen Vaacutegyva vaacuterja jutalmaacutet koronaacutejaacutet Ezeknek kell most Timoacuteteus hűseacutegeacutet megerősiacuteteni

Istenuumlnk a toumlrteacutenelem Istene Az evangeacutelium faacuteklyalaacutengjaacutet uacutejabb eacutes uacutejabb nemzedeacutekek veszik aacutet Amikor az előző nemzedeacutek vezetői meghalnak a koumlvetkező nemzedeacuteknek baacutetran a helyuumlkbe kell aacutellni Timoacuteteust meacutelyen megindiacutethatta ez a buzdiacutetaacutes hiszen Paacutel keacuterte erre az oumlreg viteacutez aki egykor őt is Krisztushoz vezette Ki vezette olvasoacutemat Krisztushoz Megoumlregedett maacuter Aki engem Krisztushoz vezetett ma maacuter nyugdiacutejas (baacuter meacuteg nagyon teveacutekeny) Nem hagyhatunk oumlroumlkkeacute mindent az előző nemzedeacutek vezetőire Eljoumln a nap amikor a helyuumlkre kell aacutellnunk aacutetveacuteve a vezeteacutest Timoacuteteus szaacutemaacutera most joumltt el a nap Mindannyiunk szaacutemaacutera eljoumln egyszer

Vaacuterva az iacuteteacuteletre eljoumlvendő Krisztust laacutetva a korabeli vilaacuteg evangeacutelium iraacutenti gyűloumlleteacutet eacutes a beboumlrtoumlnzoumltt apostol koumlzeli halaacutelaacutet a leveacutel felhiacutevja Timoacuteteust Hirdesd az igeacutet

(BALIKOacute ZOLTAacuteN Isten iskolaacutejaacuteban Luther Roacutezsa Alapiacutetvaacuteny)

Laacutetod-e az eacutelet koronaacutejaacutet

Oacuteeacutev este 1980 ndash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista 1 Moule 145 old2 Simpson 157 old

munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Szeretteim Mieacutert gyuumllekeztuumlnk ma este oumlssze Nincs semmifeacutele egyhaacutezi uumlnnep Mi a magyaraacutezata annak hogy meacutegis szerte draacutega hazaacutenkban a keresztyeacuten templomokban egyuumltt van a gyuumllekezet felnyitjaacutek a Szentiacuteraacutest s felcsenduumll Isten igeacuteje szaacutell az eacutenek pereg az imaacutedsaacuteg teruumll az oltaacuter Nyilvaacuten azeacutert mert bizonysaacutegteacutetellel tartozunk azok feleacute akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek hit neacutelkuumll remeacutenyseacuteg neacutelkuumll uacutegy amint a felolvasott leveacutelreacuteszlet megelőző mondataiboacutel maacuter akkor az oumlreg apostol iacutegy fogalmazta az ő szeretett utoacutedjaacutenak Timoacuteteusnak az egeacuteszseacuteges taniacutetaacutest Vannak akik elviselhetetlennek tartjaacutek sajaacutet kiacutevaacutensaacutegaik szerint gyűjtenek maguknak taniacutetoacutekat mert viszket a fuumlluumlk az igazsaacutegtoacutel elfordulnak de a mondaacutekhoz odafordulnak Emberek eacutelnek koumlruumlloumlttuumlnk ezerszaacutem akik veluumlnk egyuumltt szilveszter este aacuteteacutelik az eacutevvaacuteltaacutest talaacutelkoznak a halaacutellal De mivel semmi remeacutenyseacuteguumlk nincs muszaacutej mulatni keresni maacutemort menekuumllni szaacutemukra megvaacutelaszolhatatlan keacuterdeacutesek elől

Azeacutert vagyunk ma este egyuumltt hogy előszoumlr magunk szaacutemaacutera pontosan megfogalmazzuk eacuteppen eacutevvaacuteltaacutes szituaacutecioacutejaacuteban mi az ami maacuter a mieacutenk mi az amiben teljes joggal remeacutenykeduumlnk hogy el tudjuk mondani azoknak akik koumlruumlloumlttuumlnk eacutelnek Lehet hogy a haacutezunk neacutepeacutehez tartoznak lehet hogy sajaacutet gyermekeink Ezeacutert a bizonysaacutegteacuteteluumlnk megfogalmazaacutesaacuteeacutert eacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert gyűlnek oumlssze a gyuumllekezetek szerte a templomokban hiszen a halaacutel szele lebeg koumlruumlloumlttuumlnk szilveszter este Az elmuacutelaacutes az enyeacuteszet mint valami soumlteacutet nagyhatalom tornyosul mindannyiunk eleacute Jogos a keacuterdeacutes van valamitek Van naacutelatok valaki aki erősebb a halaacutelnaacutel Vagy egy keacutez amelybe bele tudunk fogoacutedzni Hiszen mi is talaacutelkoztunk ebben az esztendőben bőven a halaacutel soumlteacutet angyalaacuteval Keacutesőbb a jelenteacutesem soraacuten megemliacutetem majd hogy ebben az esztendőben 54-szer aacutelltunk koporsoacute mellett eacutes ahogy veacutegiglapoztam az eltemetett testveacuterek neacutevsoraacutet uacutejra elszorult a sziacutevem Mennyi faacutejdalom milyen meacutely seb ndash kisfiuacute temeteacutese megmagyaraacutezhatatlan oumlnkeacutent vaacutellalt halaacutel vagy gondolok egy draacutega baraacutetomra osztaacutelytaacutersamra lelkeacuteszre Mi is talaacutelkoztunk a halaacutel hatalmaacuteval

Nyilvaacuten ezeacutert keruumll eleacutenk ez az apostoli leveacutelreacuteszlet mert ebben egy oumlregember szaacutemot ad arroacutel mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Nyilvaacuten ezeacutert mer keacutesőbb nagyon kemeacuteny felteacuteteleket szabni utoacutedja eleacute ezeacutert meri megterhelni a lelkiismereteacutet mert Mindenre van ereje annak aki legyőzte a halaacutelfeacutelelmeacutet Figyeljuumlnk csak Paacutelra szembe a halaacutellal hogyan laacutetja sajaacutet utolsoacute oacuteraacutejaacutet ebben a vilaacutegban eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom Kereszteacuteny keacutep nyilvaacuten hiszen az oltaacuter kereszteacuteny hituumlnknek a koumlzepe Elsősorban azeacutert mert onnan eacuteluumlnk Jeacutezus kiengesztelő halaacutelaacuteboacutel abboacutel a csodaacutelatos megmeacuterhetetlen szeretetből amellyel helyuumlnkre aacutellt magaacutera vonta az igazsaacutegos iacuteteacutelet elmarasztalaacutesaacutet eacutes ezzel szerezte meg a megbeacutekeacuteleacutest a Teremtő eacutes a laacutezadoacute teremtmeacuteny Isten eacutes az ember koumlzoumltt Eacuteppen azeacutert mert ez az oltaacuter a kereszteacuteny hitnek a koumlzepe ezeacutert beszeacutelhet Paacutel a sajaacutet koumlzeledő halaacutelaacuteroacutel mint megaacuteldoztataacutesroacutel Mert erre az oltaacuterra raacutekeruumll a kereszteacuteny ember minden kincse amije van testileg lelkileg szellemileg idegileg időileg gazdasaacutegilag hiszen kereszteacutenynek lenni azt jelenti odavinni mindent Kiszolgaacuteltatni mindent az Uacuternak Ezzel a felseacuteges mondattal kezdődik a tudatos hituumlnk Aztaacuten a kereszteacuteny eacutelet soraacuten kisebb-nagyobb reacuteszletekben de megvaloacutesul ez az alapvető doumlnteacutes odaadja a kereszteacuteny ember talaacuten a gyermekkoraacutet ifjuacutesaacutegaacutet rengeteg lehetőseacuteget kiacutenaacutelkozoacute alkalmakat olcsoacute peacutenzszerzeacutesi lehetőseacutegeket hamis oumlroumlmoumlknek vaacutegyaknak feleacuteje taacuteruloacute uacutetjait eacutes oumlsveacutenyeit Aacutellandoacute odaadaacutes a kereszteacuteny ember eacutelete s most a halaacutel mdash uacutegy laacutetja Paacutel mdash nem egyeacuteb mint amikor utolsoacute mozdulattal az ő elfaacuteradt oumlreg teste is odakeruumll az Uacuter oltaacuteraacutera Azok eacutertik ennek a keacutepnek a meacuterhetetlen vigasztalaacutesaacutet akik maacuter aacuteteacutelteacutek az oltaacuternak csodaacutejaacutet Tudniillik az amit mi odaadunk az oltaacuterra az valoacutejaacuteban a mieacutenk s amit nem adunk oda az soha nem a mieacutenk Amiről lemondtam az gazdagiacutet amit kapzsin tartok magam szaacutemaacutera az toumlnkretesz Ez valoacuteban dialektika a javaacuteboacutel de kereszteacuteny emberek a gyuumllekezet is mereacuteszen ezt gyakorolja ebből eacutel eacutes ezeacutert a halaacutel nem egyeacuteb mint szaacutemtalan sok odaaacuteldozaacutes betetőző utolsoacute mozdulata Eacuterzed-eacute hogyan vesziacuteti el a halaacutel a retteneteacutet

A maacutesodik villanoacute keacutep uacutegy fogalmazoacutedik meg Paacutelnaacutel eleacuterkezett szaacutemaacutera az elkoumlltoumlzeacutes ideje Nem tudom a jelenleacutevők haacutenyszor koumlltoumlzkoumldtek maacuter de nyilvaacuten ismerős valamennyiuumlnk szaacutemaacutera mdash eleacuteg nagy a taacutersadalmi mozgaacutes a vaacuterosban mdash eacutes minden koumlltoumlzeacutes kis halaacutelt jelent hiszen befejeződik az otthonban leacutevő eacutelet ott maradnak a csupasz falak Aki veacutegigjaacuterja mikor maacuter az utolsoacute laacuteda is fenn van a taacuterszekeacuteren veacutegigjaacuterja a reacutegi lakaacutesaacutet kicsit elszorul a torka akkor is ha szebb lakaacuteshoz jut mert tudja hogy valami most befejeződoumltt Rengeteg eacutedes-buacutes emleacutek kuumlszkoumldeacutes gond de otthon volt Elkoumlltoumlzeacutes Pedig a szoacute eredetileg nem is a naacutelunk ismert koumlltoumlzkoumldeacutesnek a keacutepeacutet proacutebaacutelja ideacutezni Sajaacutetos hogy Paacutel nagyon sziacutevesen hasznaacutelja a korabeli keacutepeket s az a szoacute analuumlszisz amit goumlroumlguumll iacuterva leveleacuteben hasznaacutel az nem az elemzeacutes amelyre manapsaacuteg az analitikus elme gondolni talaacuten hajlandoacute hanem azt jelentette feloldani Pontosan a matroacutez mozdulata aki az utolsoacute koumltelet veszi le a part coumlvekeacuteről aztaacuten maacuter nem koumlti semmi a hajoacutet ehhez a parthoz joumlhetnek a szelek dagadhatnak a vitorlaacutek szabadon szaacuternyalhat a hajoacute maacutesik part feleacute Csak ennyi a halaacutel Mennyi szaacutel elszakad az ember eacuteleteacuteben Gondolj utaacutena hiszen tulajdonkeacuteppen egeacutesz eacuteletfolytataacutesunk szaacutelak koumlteacutese szaacutelak bontaacutesa Mennyi koumlteacutes-oldaacutes teszi az ember eacuteleteacutet Paacutel a maga oumlreges hangjaacuten de veacutegtelen szeliacuteden azt mondja tudod mi a halaacutel Timoacutetheus Csak annyi hogy az utolsoacute oldaacutes Az utolsoacute szaacutelnak elszakadaacutesa megy veacutegbe maacuter nem koumlt ehhez a vilaacuteghoz semmi

Iacutegy keruumll sor a harmadik keacutepre amit szinteacuten az akkori Roacutemai Birodalom mindennapi eacuteleteacuteből hasznaacutel fel az oumlreg apostol a nemes harc megharcolaacutesaacutera Itt pontosan az oumlkoumllviacutevaacutes keacutepe aacutell előttuumlnk ahol eacuteletre-halaacutelra megy a viaskodaacutes nincs kiacutemeacutelet a gyengeacutebb felteacutetlen elveszti a csataacutet Mi az a nemes harc amit ki akar fejezni ezzel a nagyon kuumlloumlnoumls sportkeacuteppel az apostol Aki ismeri az ő gondolkodaacutesaacutet a reaacutenk maradt neacutehaacuteny leveleacuteből gondolom azonnal sejti hogy itt az oacuteember eacutes az uacutejember veacuteget nem eacuterő kuumlzdelmeacuteről van szoacute Mert amikor az embernek Jeacutezus Krisztus ura lett eacutes az ember előszoumlr tudatosan eacuteretten aacuteteacuteli hogy ő immaacuter oumlroumlkre eacutes megmaacutesiacutethatatlanul Jeacutezus Krisztushoz tartozik abban a pillanatban szuumlletett meg ő az eredeti az uacutej ember De a reacutegi nem menekuumllt el beismerve csataveszteacuteseacutet Kezdődik a pankraacutecioacute Melyikuumlnk ne tudnaacute hogy itt oumlvoumln aluli uumlteacutesektől kezdve mindenfeacutele szabaacutelytalansaacutegra keacutepes az oacuteember a huacutes a veacuter az oumlsztoumln embere csakhogy elvesziacutetse az uacutejember a csataacutet Joacutel tudjuk valamennyien Luther egy alkalommal ezt magyaraacutezta mikor viacutezbe hullott emberek birkoacuteznak amuacutegy is suacutelyos a helyzet hiszen meacutely a viacutez alattuk de meacuteg egymaacutessal is meg kell viacutevniuk eacutes csak az marad eacuteletben akinek a feje a viacutez felett marad Micsoda kiacutemeacuteletlen harc a sajaacutet reacutegi gonosz termeacuteszetuumlnk ellen Hajlamaink ellen karakter-gyengeseacutegeink ellen Rosszul beleacutenk nevelt kuumlloumlnfeacutele gonosz szokaacutesok beszeacutedmoacutedok magatartaacutesokkal szemben mdash ez valoacuteban kemeacuteny harc Csak azeacutert nemes mert az uacutejeacutert megy az uacutej eacuteleteacutert Haacutenyszor belefaacuteradt az apostol is Szaacutemaacutera most a halaacutel azt jelenti ennek a minden nap uacutejra kezdődő gyilkos kuumlzdelemnek eljoumltt veacutegre a befejezeacutese megharcolta a nemes harcot Luther keacutepeacutet ideacutezem megint a reacutegi irha lehull roacutelam a csereacutepedeacuteny oumlsszetoumlrve semmiveacute vaacutelik eacutes az uacutej a kegyelembe szuumlletett eacutes hitben megkuumlzdoumltt eacutes eacuterlelt uacutejember oumlroumlkli a joumlvendőt

Futaacutesomat elveacutegeztem szinteacuten olimpiai jaacuteteacutek keacutep Az eredeti szoacute nagyon kemeacuteny kifejezeacutest hasznaacutel magyarban is ismerős az agoacutenia amikor egy nagyon suacutelyos beteg ember sziacuteve zihaacutel eacutes utolsoacute erejeacutevel proacutebaacutel meacuteg műkoumldni de annyi szomatikus teher van rajta kapkod a levegő utaacuten azok a meszes erek maacuter nemigen tudnak szolgaacutelataacutera lenni a keringeacutesnek az az agonizaacutelaacutes Az ember a maradeacutek erejeacutet az utolsoacutet uacutegy amint talaacuten laacutetta maacuter valaki sportfilm felveacutetelen szinte eltorzult arccal duumllledt szemmel mindent elfelejtve feacutelholtan bedobja magaacutet a ceacutelba Ennyi a halaacutel ceacutelhoz eacuterkeztuumlnk Hitemet megtartottam ott kaptam Damaszkusz előtt Neked is tudnod kell mikor gyuacutejtotta meg Isten a sziacutevedben Ezt a hitet a szent laacutengot kell hordani az eacuteletuumlnkoumln keresztuumll Mennyi minden el akarja fuacutejni Haacutenyszor oumlnmagaacuteban proacutebaacutel pislaacutekolni maacuter-maacuter elaludni mit jelent tartani a hitet Mindenre keacuteszen taacuteplaacutelni a szent laacuteng el ne aludjon akkor is ha egyeduumll maradsz egy munkahelyen akkor is ha egyeduumll maradsz egy deformaacuteloacutedott famiacuteliaacuteban akkor is ha uacutegy eacuterzed hogy alig vannak neacutehaacutenyan nemzedeacutekedben megtartani a hitet Mi a halaacutel Ezzel a megtartott hittel ott aacutellni Isten előtt Ezeacutert oszlik minden soumlteacutet szeme előtt maacuter laacutetja az eacutelet koronaacutejaacutet Ez a legyőzoumltt halaacutel Nem a veacuteget nem eacuterő feketeseacuteg nem a nemleacutet nem a megsemmisuumlleacutes semmifeacutele formaacuteban hanem egy csodaacutelatos

szikraacutezoacute feacuteny benne korona s eacuteppen homlokodra illik Szaacutemodra keacuteszuumllt neacuteked fontaacutek az angyalok s a halaacutel csak annyi hogy veacutegre nem verejteacutek gyoumlngyoumlz homlokodon nem iszonyuacute belső harcok megkiacuteseacuterteacutese koumlzoumltt veacutercseppek gyoumlngyoumlznek arcodon hanem veacutegre odakeruumll a győztesek koronaacuteja A legyőzoumltt halaacutel

Ebből adja haacuterom tanaacutecsaacutet kemeacuteny szigoruacute hangon az apostol Első a joacutezansaacuteg Leacutegy joacutezan mindenben Ez nem a reacuteszegeskedeacutes vagy alkoholizmus elleni kifejezeacutes elsősorban baacuter erről is szoacute van nyilvaacuten hisz ami Magyarorszaacutegon folyik ezekben a decemberi uumlnnepnapokban az minősiacutethetetlen Munkahelyi vezetők akiknek peacuteldaacutet kellene adni munkaveacutegzeacutes helyett leisszaacutek magukat elvesziacutetve a minimaacutelis tekinteacutelyt meacuteg a takariacutetoacutenő előtt is Egy felbomlott taacutersadalom keacutepe ez Minden a konyakkal kezdődik eacutes muszaacutej reacuteszegre inni magaacutet mert ez illik egy poziacutecioacutehoz Az egeacutesz vaacuteros eacutes orszaacuteg felett ott van az Istentől elszakadt magyar neacutepnek ez az eacutertelmetlen eacutes hazug maacutemorkereseacutese Pedig Paacutel enneacutel suacutelyosabbroacutel beszeacutel A szellemi maacutemorroacutel A hamis taniacutetaacutesokroacutel Az ideoloacutegiaacutekroacutel a feacutelrevezető filozoacutefiaacutekroacutel amelyekkel etetik a neacutepet maacuter oacutevodaacuteskortoacutel fogva Azt mondja ezektől akiknek viszket a fuumlluumlk mindenfeacutele hamis mondaacutera meseacutere mindenfajta miacutetoszra ezektől tartoacutezkodjaacutel maradj joacutezan Ezek kemeacuteny felteacutetelek Joacutezanul maradni egy korhely eacutes reacuteszeges bandaacuteban Joacutezanul maradni becsuumllettel betegaacutegy mellett uumlzemben gyaacuterban iskolaacuteban joacutezanul maradni Ez a kereszteacuteny ember dolga

A maacutesodik tanaacutecs viseld el tuumlrelmesen a bajokat Nyilvaacuten a joacutezansaacuteggal egyuumltt jaacuter a baj mert a vakok nem tűrik hogy valaki laacutetoacute koumlzeacutejuumlk keveredjen Ezek a szimpla kis eltorzult fickoacutek sem tűrik azt ha valaki jellemes becsuumlletes tisztakezű tiszta szavuacute szereti a neacutepeacutet Nem abboacutel eacutel hanem dolgozik eacuterette Ezek a maacutemorlovagok nem akarjaacutek Ezeacutert aki elkezd joacutezanul helyt aacutellni a maga helyeacuten gyűjti magaacutera a bajokat Ez a maacutesik tanaacutecs viseld el őket Előszoumlr kinevetnek bolondnak tartanak megproacutebaacutelnak becsuumlletedbe gaacutezolni elgaacutencsolnak nem leacuteptetnek elő de viseld el a bajokat Mert csak iacutegy lehet aacutetfordiacutetani joacute iraacutenyba a kormaacutenyrudakat Ha a fiatalok a mai nemzedeacutek ezt nem teszi meg mi lesz magyar neacutepuumlnkkel Mondjaacutetok mi lesz Viseld el a bajokat Vaacutellald mindazt a rosszat szenvedeacutest amit vaacutellalni kell azeacutert hogy szabad joacutezan legyen kezed tiszta jellemed makulaacutetlan

A harmadik szolgaacutelatodat betoumlltsd Mert nem az a keacuterdeacutes iacutertaacutel-e receptet baraacutetom Hanem elősegiacutetetted-e a beteg gyoacutegyulaacutesaacutet Nem az a keacuterdeacutes hogy megtartottad-e az oacuteraacutet Hanem eacuterti-e az a noumlvendeacutek azt amiről szoacute van Nem az hogy megfizeted a ruhaacutejaacutet meg a kosztjaacutet a gyerekednek Hanem felkeacutesziacutetetted-e erre az eacuteletre ebben a vilaacutegban Betoumllteni a szolgaacutelatot nemcsak uacutegy feacutelvaacutellroacutel tesseacutek-laacutesseacutek Uacutegynevezett oacuterabeacuterre dolgozni ndash betoumllteni a szolgaacutelatot Amikor nemcsak veacutegigmegy valaki egy munkadarabon hanem az joacutel műkoumldik s azzal nem lesz keserűseacutege annak aki azt megveszi Nemcsak ott aacutellni a pult mellett hanem vaacutellalni a kereskedelmi dolgozoacuteknak a szolgaacuteloacute eacuteleteacutet koumlszoumlnni a vevőnek stb betoumllteni a szolgaacutelatot Sajaacutetosan kereszteacuteny moacutedon ki-ki a maga helyeacuten

Testveacuterek hiszem hogy addig abszurd felteacutetel joacutezansaacutegroacutel tuumlrelemről betoumlltoumltt szolgaacutelatroacutel beszeacutelni amiacuteg valaki nem laacutet tuacutel a halaacutelon Addig csak egy noacutetaacutet tud fuacutejni bdquoegy nap a vilaacutegrdquo ki tudja meddig tart De amikor előszoumlr laacutet tuacutel a halaacutelon eacutes tudja azt amiről Jeacutezus uacutegy beszeacutelt hogy hazajoumln az Uacuter abban az oacuteraacuteban amikor senki nem vaacuterja amikor legkeveacutesbeacute kellemes talaacuten ott az irodaacuteban vagy baacuterhol joumln a nagyfőnoumlk Isten s megfog teacuteged eacutes leszaacutemoltat Ha tudod hogy ide siet minden embereacutelet uacutetja akkor kezded eacuterteni mit jelent a kereszteacutenyseacuteg Mit jelent a joacutezansaacuteg a tuumlrelem eacutes a betoumlltoumltt szolgaacutelat Amikor előszoumlr laacutetsz tuacutel a halaacutelon eacutes Isten kikeruumllhetetlen szaacutemonkeacuterő mozdulata előtt meglaacutetod a te Jeacutezusodat aki meacuteg ma este is azt mondja hogy eacuten szeretlek teacuteged keacutesz vagyok uacutejat kezdeni veled minden gyalaacutezatos melleacutekutcaacuted hamis kompromisszumod cselveteacutesed eacutes betyaacutersaacutegod elleneacutere mdash csak joumljj hozzaacutem biacutezd magad reaacutem S megtaniacutetalak joacutezanul eacutelni ebben a vilaacutegban tuumlrelmesen veacutegezni a raacuted biacutezottakat hogy az betoumlltoumltteacute vaacuteljon Gondolj csak arra mit jelent az amikor az oumlreg Joacutezsueacute halaacutelaacutet eacuterzi eacutes ki tudja mondani egy oumlregember ezt a mondatot eacuten eacutes az eacuten haacutezam neacutepe az Urat szolgaacutelja Betoumlltoumltt szolgaacutelat Akiket raacuted biacutezott az Isten akiknek szolgaacutelataacutera rendelt azoknak eljuttatni a ceacutelig mindazt amit a kuumlldeteacutesed jelent Fogalmazd meg magad szaacutemaacutera szilveszter este laacutetod-e uacutegy a halaacutelt mint az oumlreg Paacutel Egy befejezett oltaacuternaacutel egy szabadon bocsaacutetott vitorlaacuteshajoacutenaacutel Laacutetod-e győztesnek a leteriacutetett ellenfeacutel felett

aacutetszakiacutetott ceacutelszalaggal laacutetod-e mint megy eacutes őrzi a kis szent laacutengjaacutet eacutes nem engedi hogy baacuterki elfuacutejja vagy kioltsa Laacutetod-e a halaacutel felett az eacutelet koronaacutejaacutet Akkor szaacutemodra olyan termeacuteszetesen indul amiacuteg Isten adja tovaacutebb az eacuteletet joacutezanul tuumlrelmesen eacutes betoumlltoumltt szolgaacutelattal

Imaacutedkozzunk

Urunk Istenuumlnk Leacutegy irgalmas hozzaacutenk akik ebben az esztendőben rengeteg gyalaacutezatot bűnt mulasztaacutest elkoumlvettuumlnk a Te neved gyalaacutezataacutera magunk eacutes egymaacutes megrontaacutesaacutera csalaacutedunk eacutes neacutepuumlnk ellen kitűzoumltt eacuteletceacutelok vaacutellalt hivataacutesok eszmeacutenykeacutepei ellen Bocsaacutesd meg hogy uacutegy aacutellunk mi a Te neacuteped Előtted mint egy kolduscsapat eacutes csak Benned remeacutenykeduumlnk Jeacutezusunk akinek a szeretete ma este is toumlbb mint naacutelunk a bűn Akinek a kegyelme ma is keacutepes foumlleacutebe aacuteradni minden szolgaacutelati mulasztaacutesunknak minden emberi gyoumlngeseacuteguumlnkben eacutes romlottsaacutegunknak Aacuteldott leacutegy hogy keacutesz vagy uacutejra kezdeni veluumlnk hiszen azeacutert gyűjtoumltteacutel Magadhoz azeacutert akarsz megaacuteldani eacutes maacutesok szaacutemaacutera aacuteldaacutessaacute tenni Koumlnyoumlrguumlnk ezeacutert előszoumlr a Te neacutepedeacutert a kereszteacuteny emberek becsuumlletes tiszta hiteacuteeacutert engedelmesseacutegeacuteeacutert a Tőled vett kuumlldeteacutes vaacutellalaacutesaacuteeacutert eacutes betoumllteacuteseacuteeacutert Koumlnyoumlrguumlnk hogy a bizonysaacutegteacuteteluumlnket aacuteldd meg mindazok megmenteacuteseacutere akik meacuteg megmenthetők Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik elvesztetteacutek a hivataacutes-szeretetuumlket akiket becsapott az oumlrdoumlg Koumlnyoumlrguumlnk azokeacutert akik a mammonnak a forintnak lettek a szerelmesei testnek vaacutegynak veacuternek megkoumltoumlzoumlttjei kuumlloumlnfeacutele maacutemornak rabjai koumlnyoumlrguumlnk leacutegy szabadiacutetoacutejuk Urunk ne adj győzelmi teret a nagy hazugnak az ősi ellenseacutegnek Aacuteldd meg azeacutert szerte ebben a vilaacutegban az Anyaszentegyhaacutezat hogy megaacuteldhasd az egeacutesz emberiseacuteget Koumlnyoumlrguumlnk neacutepuumlnkeacutert kicsi Magyarorszaacutegunkeacutert csoumlndes nyugodt eacuteletuumlnkeacutert Koumlnyoumlrguumlnk kormaacutenyunkeacutert vezetőinkeacutert Add neacutekik a boumllcsesseacuteg lelkeacutet ahol pedig hamisak eacutes gonoszok uralkodnak toumlrd meg bennuumlk eacutes rajtuk a gonosz hatalmaacutet hogy az igazsaacuteg a tisztesseacuteg a becsuumllet eacutes az erkoumllcs tuumlkroumlzze vilaacutegaacutetfogoacute szeretetedet Iacutegy koumlnyoumlrguumlnk keleteacutert eacutes nyugateacutert deacuteleacutert eacutes eacuteszakeacutert neacutegy eacutes feacutelmilliaacuterdnyi teremtmeacutenyedeacutert Te tudod egyeduumll mennyi hamis neacutezet miacutetosz eacutes filozoacutefia tartja őket rabsaacutegban Add hogy felragyogjon Jeacutezus draacutega arca eacutes neve mindenuumltt oldozzon bilincseket hirdetve bocsaacutenatot segiacutetve uacutej eacuteletben szeretetben eacutes beacutekesseacutegben mindeneket a Te oumlroumlk akaratod szerint Hallgasd meg imaacutenkat fogadd el toumlredelmuumlnket a Jeacutezuseacutert keacuteruumlnk Aacutemen

bdquoAma nemes harcot megharcoltamrdquo

Oacuteeacutev este 1982 mdash 2Tim 45-8

bdquoTe azonban leacutegy joacutezan mindenben a bajokat viseld el tuumlrelmesen veacutegezd az evangeacutelista munkaacutejaacutet szolgaacutelatodat maradeacutektalanul teljesiacutetsd Mert eacuten nemsokaacutera felaacuteldoztatom eacutes eleacuterkezett az eacuten elkoumlltoumlzeacutesem ideje Ama nemes harcot megharcoltam futaacutesomat elveacutegeztem a hitet megtartottam veacutegezetre elteacutetetett nekem az igazsaacuteg koronaacuteja amelyet megad nekem az Uacuter az igaz biacuteroacute ama napon de nemcsak eacutennekem hanem mindazoknak is akik vaacuterva vaacuterjaacutek az ő megjeleneacuteseacutetrdquo

Urunk Istenuumlnk Aacuteldott leacutegy azeacutert a kegyelemeacutert hogy aki a Krisztusban hisz annak maacuter oumlroumlk eacutelete van Nem lesz hanem van Aacutemen

Szeretteim Ma este az egyhaacutezi esztendő egyetlen vilaacutegi uumlnnepe van Mint tudjuk az egyhaacutezi esztendő mindenestől Krisztus-esztendő Eacutevről-eacutevre a korabeli megbiacutezhatoacute hű vallomaacutesokboacutel pereg előttuumlnk Jeacutezus Krisztus eacuterkezeacutese szolgaacutelata az elkeacutesziacutetett uacutet a felkiacutenaacutelt kegyelem Szilveszter este nem Krisztus-uumlnnep Minap meacuteg ujjongoacute oumlroumlmmel koumlszoumlntuumlk draacutega mennyei Atyaacutenknak hogy szereti a Tőle elszakadt eacutes ellene aacutellandoacutean hadakozoacute emberiseacuteget Felcsenduumllt a karaacutecsonyi gyermek neve Jeacutezus Joacutezsef magasra tartja kezeacuteben a kisgyermeket a jeruzsaacutelemi templomban eacutes mivel ő adja a gyermek neveacutet ezzel vaacutellalja az eacutedesanyaacutenak eacutes ennek a titokzatos gyermeknek a veacutedelmeacutet a szolgaacutelataacutet A szilveszter este nem Krisztuseacute Eacutes meacutegis egyuumltt vagyunk mert egyuumltt a vilaacuteggal eacuteljuumlk aacutet ma este az eacutevről-eacutevre ma esteacutere sűriacutetett

időforduloacutet Egyuumltt a vilaacuteggal neacutezuumlnk szembe a kikeruumllhetetlen halaacutellal mi mint Isten neacutepe Ezeacutert talaacuten misszioacutei motiacutevum a ma este mert mikoumlzben vallunk arroacutel hogy mit jelent szaacutemunkra az idő muacutelaacutesa koumlzben azok szaacutemaacutera akik meacuteg mit sem tudnak az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacuteroacutel talaacuten feacutenyek villannak a soumlteacutetseacuteguumlkben talaacuten eleacuteri őket az Isten sziacuteveacutenek a vonzaacutesa talaacuten szaporiacutetja Isten az Ő neacutepeacutet az uumldvoumlzuumlltekkel

Minderről nem teoloacutegiai teacuteteles szinten esik szoacute hanem egyszerűen egy oumlregember levelet iacuter az ő szeretett kedves fiatal testveacutereacutenek munkataacutersaacutenak Kisseacute talaacuten az őrseacutegvaacuteltaacutes ideje ez Ez a megveacutenhedt Paacutel apostol tudja hogy egeacuteszen koumlzel van szaacutemaacutera halaacutela eacutes eacuteppen ezeacutert mert mindenneacutel fontosabb szaacutemaacutera a nagy uumlgy Isten vilaacutegterve ezeacutert szoacutel leveleacuteben fontos dolgokroacutel Timoacuteteusnak hogy zaacuterja sziacuteveacutebe vegye komolyan amihez szabja magatartaacutesaacutet szolgaacutelataacutet s ekoumlzben keruumll eleacutenk ez a leveacutelreacuteszlet Es itt a hangsuacutely nemcsak azon van hogyan keacuteszteti szeretett kolleacutegaacutejaacutet joacutezansaacutegra a bajok elviseleacuteseacutere hanem elkezd vallani arroacutel hogy mit jelent szaacutemaacutera a halaacutel Olyan uumldeacuten olyan megindiacutetoacutean hogy aki talaacuten előszoumlr hallotta iacutegy ezt a neacutehaacuteny sort maacuteris eacuterzi hogy szinte bizsereg sziacutevuumlnkben a belső eleacuterzeacutekenyuumlleacutes lehet szaacutemunkra is eljutni erre a nagy szabadsaacutegra Lehet eljutni ilyen feacutelelem neacutelkuumlli eacutelethez Lehet iacutegy vaacuterni a magunk halaacutelaacutenak oacuteraacutejaacutet Hogyan lehet eljutni embereknek mdash akik időben eacutelnek mdash az oumlroumlk eacutelet valoacutesaacutegaacutera Mert az egyhaacutez ilyen emberekből aacutell Eacuterveacutenyes raacutejuk is az idő kategoacuteriaacuteja Ők is lapoznak a naptaacuterban Megtanuljaacutek iacuterni hamarosan 1983-at Kifejezeacutesmoacutedjukban ők is hasznaacuteljaacutek a muacuteltat eacutes a vaacuteltozoacute jelent eacutes a kiszaacutemiacutethatatlan joumlvőt de ugyanakkor mindenestuumll abban a bizonyossaacutegban vannak hogy ők maacuter az oumlroumlkkeacutevaloacutesaacuteghoz tartoznak Nem eacuterveacutenyes reaacutejuk neacutezve a halaacutel vastoumlrveacutenye Emleacutekezzuumlnk arra mdash a szinteacuten leveacutelreacuteszletkeacutent raacutenk maradt ndash szinte ujjongoacute himnuszra amelyet Paacutel annak idejeacuten a korinthusiaknak iacutert eacutes amelyben szembeneacutez valami fantasztikus baacutetorsaacuteggal szinte megmagyaraacutezhatatlan biztonsaacuteggal a halaacutellal szinte guacutenyolja a halaacutelt ndash mint ahogy a kisgyermek mutogat neacuteha valamire ami szaacutemaacutera kuumlloumlnoumls vagy talaacuten furcsa Halaacutel hol van a te hatalmad Ugye nincs Kitoumlrt a fogad veacuten hazug Azt hiszed hogy mi meacuteg mindig feacuteluumlnk tőled

Most amikor megkaptad a levelet hogy meghalt a nőveacutered Budapesten vagy most jobban faacutej mint előző hoacutenapokban hogy nem uumll melletted az annyira szeretett asszony-laacutenyod vagy talaacuten uacutejra raacuted szakadt az aacutervasaacuteg Eacutevek muacutelnak maacuter el de az a seb nem gyoacutegyul be valaki nagyon hiaacutenyzik Hogy lehet eljutni arra hogy benne eacuteljek ebben a rohanoacute időben eacutes ugyanakkor ilyen szabadsaacuteggal rendelkezzem Nyilvaacuten ez nem megy maacuteskeacutent ehhez be kell kapcsoloacutedni a Krisztus-titokba a toumlrteacutenelem eacutertelmeacutebe Isten pontos vilaacutegterveacutebe amelyet elkezdett a nagy emberi kaacuteoszban eacutes amelyet feltartoacuteztathatatlanul folytat eacutes eljuttat a teljesseacutegre Isten mentő szereteteacutenek ez a csudaacutelatos koncepcioacuteja eacutes iacutegy felragyogott előtte ennek a hordozoacuteja eacutes megvaloacutesiacutetoacuteja Neve Jeacutezus

Amikor Paacutel szaacutemba veszi buacutecsuacutezkodoacute soraiban a lassan Timoacuteteusra aacutettestaacutelandoacute szolgaacutelattoacutel valoacute elvaacutelaacutesaacutet kicsit maga eleacute neacutez ugyan a koumlzeli napokban mi vaacuter reaacute Olyan keacutepekben szoacutel a reaacute vaacuteroacute halaacutelroacutel amely mind-mind a belső szabadsaacuteg a halaacutel feletti győzelemnek egy-egy draacutega csillogoacute mozaikja bdquoEacuten immaacuter megaacuteldoztatomrdquo Itt az az oltaacuter taacuterul eleacutenk amit mi eacutepiacutetuumlnk Azeacutert eacutepiacutethetjuumlk mert Isten elkeacutesziacutetette a maga oltaacuteraacutet Mert Ő odaadta eacuterettuumlnk Jeacutezust ezeacutert lehetseacuteges hogy mi is elkezdjuumlk odaadni oumlnmagunkat a nagy uumlgyeacutert a szolgaacutelateacutert Előszoumlr hetente talaacuten egy oacuteraacutet vaacutellalunk talaacuten valakinek felvesszuumlk a felelősseacutegeacutet elkezduumlnk toumlrődni vele talaacuten valakit befogadunk sziacutevuumlnkbe valami nagyon komoly bensőseacuteges testveacuteri szeretettel eacutes eacuterezzuumlk Isten reaacutenk biacutezta eacutes mi csak vele egyuumltt eacuterkezhetuumlnk a ceacutelba Elkezduumlnk adni valamit szabad időnket

Aztaacuten persze van ennek gazdasaacutegi vetuumllete is Megtanuljuk azt a kuumlloumlnoumls vaacuteltozaacutest hogy nem a haraacutecsoloacute kapzsi gyűjtő mozdulat lesz a jellemzőnk hanem a nyitott tenyeacuter s a maacutesik feleacute kinyuacutejtott keacutez Kezdjuumlk megtalaacutelni milyen joacute adni mekkora oumlroumlm valakinek segiacutetseacutegeacutere lenni milyen kituumlnteteacutes az ha ilyen szolgaacutelatot raacutenk biacutez az Isten Valakinek a terheacuteből mi is egy reacuteszt aacutetvaacutellalhatunk s a mi koumlnnyuumlnk is oumlsszefolyik az ő koumlnnyeacutevel eacutes eacuterzi a maacutesik hogy mi valoacuteban reacuteszveacutetelben vagyunk Koumlnnyebb lett a sorsa ha nem egyeduumll hordozza a terheacutet

Igen ez az adaacutes egyre inkaacutebb jellemző vonaacutesa a keresztyeacuten embernek egeacutesz addig amiacuteg ndash Paacutel iacutegy mondja amikor az utolsoacute oacutera eljoumln haacutet ami meacuteg maradt ndash ez a megfaacuteradt oumlreg test is odakeruumll Ez az egeacutesz Szentiacuteraacutesnak kuumlloumlnben egyik jellemző vonaacutesa Eleitől iacutegy neacuteztek Isten

emberei a sajaacutet halaacuteluk oacuteraacutejaacutera Emleacutekezzuumlnk az oumlreg Jaacutekoacutebra mikor buacutecsuacutezott eacutes koumlrben aacutellt az aacutegya mellett valamennyi felnőtt szeacutep szaacutel fia a haacuteza neacutepeacutevel egeacutesz csapat ember Veacutegigneacutezte meacuteg egyszer az oumlreg haacutelyogos szemeacutevel a kedves arcokat aztaacuten olyan egyszerűen mondta bdquoEacuten meghalok de az Isten veletek marad Eacuten megaacuteldoztatomrdquo Vagy ahogy egy zsoltaacuteros mondta bdquoHa a testem el is fogyatkozik de a sziacutevem kősziklaacuteja Te vagy oacuteh Isten mindenkorrdquo Igen iacutegy deruumll ki hogy a nagy szoros odatartozaacutes Jeacutezus Krisztushoz hogyan oszlatja a sziacutevuumlnk feacutelelmeacutet eacutes nyugtalansaacutegaacutet Semmi maacutes oltalom nincs a feacutelelem ellen Lehet hogy baacutetornak tűnik de eacuten iacutegy hiszem eacutes vallom Sokszor megtapasztaltam ma deacutelelőtt is egy lakaacutesban egy oumlregasszonnyal beszeacutelgetve hogy a szorongaacutesoktoacutel csak az szabadiacutet meg ha meacuteg szorosabban koumltődoumlm Jeacutezushoz Akkor maacuter nem eacuterdekel hogy milyen furcsa neszek vannak a lakaacutesban pattog a parkett vagy milyen furcsa fuumllzuacutegaacutes vagy milyen feacutelelmek uumllnek le az aacutegyam szeacuteleacutere Ez mind elmarad mert nem raacutejuk neacutezek Nem veluumlk toumlrődoumlm Egyre inkaacutebb csak Jeacutezuson nyugtatom tekintetem Nem szemben a soumlteacutettel szembe a feacutennyel vagyok Eacutes akkor maacuter nem jelentős hogy mi folyik itt tovaacutebb Hiszen ezek tehetetlenek eacutes erőtlenek Eacuten benne vagyok Jeacutezus karjaiban eacutes egyre szorosabban Őhozzaacute kapcsoloacutedom kuumlloumlnben nincs oltalom A feacutelelem megeszi az embert A nappal szeacutepseacutegeacutet az eacutejszaka nyugalmaacutet uacutegy elveszi hogy semmi sem marad belőle Fűzzuumlk egyre szorosabbra a szaacutelakat Jeacutezushoz Ez az oumlroumlk eacuteletnek az egyik titka Es persze azt jelenti hogy szakadoznak olyan szaacutelak amik eddig maacuteshova koumltoumlttek

Az elkoumlltoumlzeacutes szoacute nagyon eacuterdekes a goumlroumlg nyelvben Egyszerre hasznaacuteljaacutek matroacutezok is de ugyanakkor benne volt a roacutemai hadseregnek a szoacutetaacuteraacuteban is Egyfelől azt jelenti hogy miutaacuten nagyon sok koumltelet lebontottak a kikoumltő partjaacuten az oszlopokroacutel az utolsoacute maradt s azt is megfogja lefesziacuteti feldobja a hajoacute fedeacutelzeteacutere az illeteacutekes matroacutez aztaacuten fel a vitorlaacutekat beleacutejuumlk kap a szeacutel eacutes suhan a kikoumltőből csodaacutelatos partok feleacute egy egeacuteszen maacutes vilaacuteg feleacute Az utolsoacute koumlteleacutek eloldaacutesa ez az elkoumlltoumlzeacutes Mint hajoacutes kifejezeacutes a korabeli goumlroumlg nyelvben De jelenti azt is talaacuten vaacuteratlanul eacutejszaka felriad a harsonaszoacute a katona pattan villaacutemgyorsan gyakorlott mozdulattal bontja le a saacutetraacutet mert tudja hogy tovaacutebb kell indulni Ezeacutert nem joacute nagyon koumltődni foumlldi otthonokhoz Ezeacutert joacute egyre laziacutetani a szaacutelakat amelyek ehhez a parthoz koumltnek Ha eacuteszrevettuumlk Testveacuterek a sajaacutet eacuteletuumlnkben is maacuter tetten eacuterhettuumlk Isten munkaacutejaacutet hogyan akar erre raacutesegiacuteteni eacutes raacutenevelni Bizonyosra veszem hogy aki maacuter hosszabb ideje jaacuter szembe a feacutennyel eacutes keacuteri eacutes igeacutenyli a Krisztushoz valoacute koumlzoumlsseacuteget az meg is tapasztalta maacuter hogy elmaradnak dolgok moumlgoumlttuumlnk szinte megmagyaraacutezhatatlan termeacuteszetesseacuteggel amelyek tegnapelőtt meacuteg nagyon fontosak voltak azt mondtuk roacuteluk hogy ezek neacutelkuumll nem lehet eacutelni Mit eacuter az egeacutesz hogyha ez az amaz tilos ndash akaacuter orvosi parancsra ndash akaacuter talaacuten anyagi szempontboacutel ahogy a keresztyeacuten eacutelet sodorva visz bennuumlnket uacutegy eacutepuumllnek szaacutelak amelyek odaaacutetra koumltnek eacutes uacutegy pattannak el szaacutelak amelyek ide koumltnek Ezeacutert olyan szaacutenalmas amikor egy keresztyeacuten ember meacuteg mindig peacutenzsoacutevaacuter vagy tele van hatalmi vaacuteggyal meacuterhetetlen buumlszke eacutes hiuacute eacuterzeacutekeny Uacutegy tud koumltődni laacutethatoacute dolgokhoz Milyen ellentmondaacutes ez Haacutet pontosan az jellemzi Isten neacutepeacutenek tagjait hogy lassan maacuter csak alig van ami idekoumlti ehhez a parthoz Nagyon sok szaacutel koumlti oda az igazihoz az oumlroumlkkeacutevaloacutehoz Ahhoz amit Jeacutezus hoz megjeleneacutese napjaacuten

Te tudod Testveacuter szilveszter esteacutejeacuten hogy milyen szaacutelakhoz ragaszkodsz meacuteg mindig goumlrcsoumlsen Nem eacuterdemes Dobd oda nyugodtan a hajoacute fedeacutelzeteacutere Inkaacutebb toumlrődj a vitorlaacutekkal Hadd fuacutejja a szeacutel eacutes hadd induljaacutel a leggyoumlnyoumlrűbb uacutetra szembe a megeacuterkezeacutes napjaacuteval

Haacutet ennyi a halaacutel Egy faacuteradt test az oltaacuteron egy lebontott saacutetor uacutej uacutetra induloacute katona egy csodaacutelatos ceacutel feleacute suhanoacute hajoacute a tenger keacutek vizeacuten Csak ennyi

Vagy mint folytatja Paacutel a maratoni futoacute nagyon sok feszuumlltseacuteggel nagyon sok lemondaacutessal de veacuteguumll is maacuter a paacutelya messzemenő reacuteszeacutet megtette laacutetja a ceacutelt s akkor megfesziacuteti maradeacutek erejeacutet bedobja magaacutet győzteskeacutent a ceacutelba A ceacutelba dobod be magadat eacutes nem a semmibe Csak ennyi hogy a hitet megtartottam Lehet hogy nem is regisztraacutelhatod pontosan hogy mikor gyuacutejtotta meg sziacutevedben a te szemeacutelyes Krisztus-hitednek szeacutep laacutengjaacutet az Isten Van aki ezt tudja a legtoumlbb ember nem tudja Nem is ez a doumlntő Hanem az hogy eacutegjen eacutes lobogjon S milyen nagyszerű iacutegy neacutezni a halaacutelba hogy nem egyeacuteb mint ezt a laacutengot őrizni

Emleacutekeztek Laacutegerloumlf Zelmaacutenak felejthetetlen legendaacutejaacutera arroacutel a firenzei Raineroacuteroacutel aki koumlnnyelmű iacutegeacuteretet tett hogy a Szentfoumlldről elviszi Jeacutezus siacuterjaacuteroacutel a szent laacutengot haza Firenzeacutebe Haacutet persze nem hisz benne senki De ő nagyon komoly kemeacuteny katona szavaacutet adta eacutes most elindul az uacutetjaacutera Aki ismeri tudja mennyi kalandban volt reacutesze Mi minden toumlrteacutenik vele Amikor laacutettaacutek az uacutetonaacutelloacutek hogy az az ember csak az eacutegő gyertyaacutejaacuteval toumlrődik nyugodtan elvetteacutek a fegyvereacutet ruhaacutejaacutet meacuteg a lovaacutet is de ő csak ment tovaacutebb s a veacutegeacuten uacutegy neacutezett ki mint egy koldus De ő neki maacuter csak egy uumlgye lett Ezt a szent laacutengot hazavinni minden aacuteron Nem toumlrődik azzal hogy őt veri az aacuteg teacutel hidegeacuteben messze goumlroumlg foumlldoumln gyalogolt Mennyi uumlldoumlzteteacutesben volt reacutesze mennyi csoda toumlrteacutent Kiuumltoumltteacutek kezeacuteből az eacutegő gyertyaacutet azt hitte mindennek veacutege amikor eacuteszrevette hogy a kis laacuteng egy aproacute fűcsomoacutet meggyuacutejtott Uacutejra tovaacutebb vihette a laacutengot utolsoacute erejeacutevel amiacuteg hazavitte eacutes ott aacutellhatott szuumllővaacuterosaacuteban Mennyire megvaacuteltozott Raineroacute Mikoumlzben vitte a hit szent laacutengjaacutet valoacutejaacuteban őt vitteacutek az angyalok

Csak ennyi a halaacutel Testveacuter Veacutegigvinni a nagy versenyt a harcot a legkemeacutenyebbet amit valoacutejaacuteban oumlnmagunkkal viacutevunk Ezzel a javiacutethatatlan romlott termeacuteszetuumlnkkel A tieddel is meg az enyeacutemmel is Ez aztaacuten igazaacuten a pankraacutecioacute Itt nincs szabaacutely Ahogy orvul taacutemad raacutem a reacutegi goromba emberem uacutegy szabad nekem minden moacutedon megtiporni megalaacutezni Soha nem tudsz roacutelam annyi rosszat mondani amivel toumlbbet eacuten ne tudneacutek magamroacutel Ezeacutert aki megseacutertődik annak fogalma sincs a keresztyeacuten eacuteletről Aki hiuacute eacutes elpirul ha nem kap eleacuteg tisztesseacuteget kiemelő szavakat milyen szaacutenalmas Fogalma sincs arroacutel mit jelent vinni a szent laacutengot egeacuteszen a ceacutelig Viacutevni az oumlkoumllharcot eacutes veacuteguumll eljutni oda hogy az a reacutegi veacutegkeacutepp elveszti a csataacutet Luther ezt uacutegy mondta hogy a halaacutel oacuteraacutejaacutet aacuteteacutelni Az a legiszonyuacutebb teher A reacutegi irhaacutenk veacutegre megsemmisuumll eacutes előkeruumll a maga szeacutepseacutegeacuteben az uacutej ember akit abban a szent laacutengban tisztogatott noumlvelt eacutes erősiacutetett az Isten Ezeacutert nem a soumlteacutetbe leacutepsz Joumln szembe velem az eacuten Uram eacutes kezeacuteben a korona Ha raacuteneacutezneacutel arra az oumlreg apostolra aki diktaacutelja ezt a levelet a roacutemai boumlrtoumlnben megesne a sziacuteved rajta De ha raacuteneacutezneacutel az angyalok szemeacutevel megrenduumllneacutel milyen gyoumlnyoumlrű eacutes szeacutep A reacutegi toumlrik muacutelik eacutes joumln szembe a te Istened az eacutelet koronaacutejaacuteval

S nehogy valaki azt higgye hogy ez csak az apostoloknak jaacuteroacute kuumlloumlnleges tisztesseacuteg Isten adja ezt mindenkinek aki csak vaacuterva vaacuterja az időben a nagy fordulatot Jeacutezus Krisztus visszateacutereacuteseacutet Időnek teacuternek evilaacutegi korszaknak aacuteltalunk ismert megszokott vilaacutegnak muacutelaacutesaacutet eacutes mindennek a teljes meguacutejulaacutesaacutet

Meacutegiscsak Krisztus uumlnnepe valahogy a szilveszter este ha az egyhaacutez uumlnnepli Mert ha eacuteszrevetted nekuumlnk csak Jeacutezusroacutel lehet beszeacutelni Ugyan kiről maacutesroacutel beszeacutelneacutenk mint Őroacutela Hiszen ha vesztettuumlnk ebben az esztendőben draacutega uacutetitaacutersakat az Ő kezeacuteben tudjuk Ha el tudtunk veacutegezni raacutenk biacutezott feladatokat mi igazaacuten tudjuk egyeduumll az Ő ereje aacuteltal tettuumlk Az a sok mulasztaacutes elhibaacutezott szoacute az a rengeteg veacutetek talaacuten fekete bűn az mind ott van az Ő aacuteltalszegezett kezeacuteben Nem is lehet maacutesroacutel szoacute egyeduumll Őroacutela Baacuter uacutegy tudnaacutenk roacutela szoacutelni időben eacutelő emberek szaacutemaacutera hogy őket is megcsapnaacute az oumlroumlk eacutelet draacutega illata

Imaacutedkozzunk

Jeacutezusunk Koumlszoumlnjuumlk hogy Te mindig ott voltaacutel amerre jaacutertunk Ott voltaacutel aacutelmaink meacutelyeacuten ott voltaacutel tetteink hevuumlleteacuteben ott voltaacutel soumlteacutet utakon eacutes napsuumltoumltte taacutejakon Ott voltaacutel szavunk joacute iacutezeacuteben eacutes ott voltaacutel amikor keserű faacutejdalom duacutelta sziacutevuumlnket Koumlszoumlnjuumlk Neked hogy Tőled soha toumlbbet nem vaacutelaszt el Uacutegy oumllelteacutel aacutet uacutegy szoriacutetasz magadhoz hogy a Te sziacuteved szereteteacuteből bennuumlnket soha toumlbbeacute semmi el nem vaacutelaszthat Sem eacutelet sem halaacutel sem magassaacuteg sem meacutelyseacuteg sem angyalok sem fejedelemseacutegek sem jelenvaloacutek sem koumlvetkezendők Teacuteged koumlszoumlnuumlnk meg mennyei Atyaacutenknak Teacuteged draacutega uacutetitaacutersunk Uacuter Jeacutezus Krisztus Aacutemen

Textus1

1 A felhasznaacutelt fordiacutetaacutesok forraacutesa egyreacuteszt a The SWORD Project (ld httpwwwcrosswireorgsword) moduljai mdash ez aacuteltalaacuteban unicode betűkeacuteszlettel műkoumldik a heacuteber eacutes goumlroumlg szoumlvegek eseteacuten mdash maacutesreacuteszt a BibliaTeacuteka CD-ROM