Tamadun Cina Dalam Pemantapan Tamadun Malaysia Dan Dunia (2)

7/28/2019 Tamadun Cina Dalam Pemantapan Tamadun Malaysia Dan Dunia (2)

1/52

TAMADUN CINA DALAM

PEMANTAPAN TAMADUN

MALAYSIA DAN DUNIA

KUMPULAN 5 (T1MT3):

OWI WEI PING

TAN KAI WAY


2/52

PENGENALAN TAMADUN CINA

Merupakan salah satu tamadun terawal di dunai.

Memiliki sifat-sifat terbuka dalam interaksinya dengan

tamadun-tamadun dunia yang lain.

Mengekalkan identitinya sebagai suatu tamadunbersinambungan dan masih kekal sehingga hari ini.

Mempunyai ciri-ciri budaya, kepercayaan, keadaan sosial,

politik dan sejarah tersendiri yang menarik.


3/52

TAMADUN CINA

Kepercayaan

Kebudayaan

Kesenian


4/52

KEPERCAYAAN

Terdapat 3 aspek kepercayaan:

i) dewa-dewi

ii) ahli falsafahiii) buddhisme


5/52


6/52

Tuhan orang Cina banyak digambarkan dalam

bentuk dewa-dewi.

Mempunyai perwatakan manusia yang

mencerminkan kepercayaan mereka iaitu

mementingkan hubungan manusia dengan

kebaikan dunia & akhirat.


7/52

BUDDHISME

Diasaskan oleh Siddhartha Gautama.

Seorang sami bernama Fa Hsien telah membawaajaran buddha ke China.

Agama buddha berkembang pesat setelah kitabajaran buddha diterjemahkan ke dalam bahasacina.

Asas pengajaran buddha ialah penderitaanadalahberpunca daripada hawa nafsu yang merupakanakar kepada pelbagai masalah manusia.


8/52


9/52

KEPERCAYAAN BERDASARKAN AHLI

FALSAFAH CINA

Ajaran Konfucius

Ajaran Taoisme

Ajaran Legalisme

Mo-Tzi


10/52

AJARAN KONFUCIUS

Pengasasnya ialah Kung Fu Tze. Konsep kemasyarakatannya menjadi falsafah

rasmi nagara China.

Banyak menekankan aspek maruah diri &perasaan kemanusiaan.

Ajaran Konfucius menitikberatkan ajaranmoral:

a. Perlu taat setia kepada nagara, salingmenghormati antara orang tua & muda.


11/52

b. Kepentingan akhlak mulia melalui penjagaan

hubungan yang baik antara manusia.c. Merangkumi aspek falsafah & etika yang

mengajar cara untuk bertingkah laku dengan

baik.d. Mengingati nenek moyang seolah-olah roh

mereka hadir di dunia.

e. Segala tingkah laku hendaklah sederhana &setiap orang harus bertindak mengikut

peraturan.


12/52

AJARAN TAOISME

Lao Tzi merupakan pengasas ajaran Taoisme.

Menyeru manusia tidak mementingkan aspek

keduniaan.

Manusia perlu mencari jalan kebahagiaan melalui

pengasingan diri daripada peraturan duniawi.

Kitab Tao Te Ching mempunyai rangkaian

perkataan bijak yang dapat diterapkan dalamkehidupan sehingga kini & relevan dengan cara

pemikiran & perjalanan hidup lita.


13/52

AJARAN LEGALISME

Diasaskan oleh Xun Zi,anak didik Konfucius.

Beliau jauh bertentang dengan falsafah Konfucius.

Menitikberatkan konsep kuasa pemerintah.

Percaya bahawa peraturan & undang-undang yangketat merupakan cara berkesan menjaminkestabilan & keamanan negara.

Menurutnya,manusia secar asas bersifat jahta &

perlu melihat diri mereka sendiri. Pemerintahan harus berdasarkan undang-undang

yang telah ditetepkan.


14/52

MO-TZI

Mo-Tzi ialah ahli falsafah yang wujud pada

akhir abad ke-5 S.M.

Menekankan tentang cinta sejagat &

menentang serta menolak fahaman

ketenteraan.

Ajaran Mo-Tzi menekankan kepada sifat

kebajikan masyarakat & bukan individu.


15/52

KEBUDAYAAN

Kelahiran

Perkahwinan

Kematian Perayaan & hari-hari yang penting


16/52

KELAHIRAN

Nama yang bertuah akan diberi kepada bayi selepasdilahirkan untuk kehidupan yang baik.

Selepas cukup sebulan, keraian akan dilakukan

dengan menghidangkan makanan bertuah. Makanan bertuah seperti:

i) Telur merah

ii) Kuihiii) Halai yang diawet

iv) Pulut kuning


17/52

PERKAHWINAN

Mengamalkan 6 rites

Rite pertama:ibu bapa berkuasa menentukanperkahwinan & membantah sekiranya tidak setuju.

Rite kedua:Orang muda tidak perlu bertemu &bercinta sebelum berkahwin.

Rite ketiga:Pasangan jodod dipilih berdasarkankesesuaian tahun,bulan,hari & masa kelahiran.

Rite keempat:pertunangan dibuat oleh ibu bapasebelah lelaki


18/52

Rite kelima:tarikh yang bertuah ditentukan

sebagai hari perkahwinan. Rite keenam:upacara perkahwinan akan

berlangsung.

Sekarang mementingkan percintaan sebelumberkahwin dan pertukaran cincin perkahwinan

9cara barat) telah terserap.

Namun rites dalam perkahwinan tradisionalmasih dikekalkan.


19/52

KEMATIAN

Masyarakat Cina percaya bahawa kematian

seseorang bermaksud kehidupan dunia yang

telah berakhir dan mulanya kehidupannya di

dunia bawah(yin).

Pelbagai upacara dilakukan oleh ahli

keluarganya dengan harapan orang itu dapat

hidup dengan baik di dunia bawah.


20/52

Proses pengebumian:

1. Mayat dibersihkan dengan air & dipakai dengan

baju tradisional serta disolek.2. Mayat itu dimasukkan dalam keranda kayu &

ditempatkan menghala ke pintu(kerelaan untukmeninggalkan dunia yang)

3. Upacara pengebumian akan dilakukan sebaiksahaja tarikh dipilih oleh paderi Cina.

4. Tempat pengebumian turut dipilih mengikut feng

shui.5. Sepanjang upacara pengebumian,ahli keluarga

perlu memakai baju berkabung.


21/52

6. Upacara ini biasanya dijalankan selama 7/49hari berdasarkan kehendak keluarga.

7. Saudaramara dan kawan-kawan memberipenghormatan terakhir.

8. Selepas upacara,keranda akan dikebumikan.

9. Tempat pemujaan untuk mengenang orangmati /nenek moyang biasanya disediakan dirumah.

10.Colok dibakar,makanan dihidang untukmenyembah mereka & amalan ini masihdikekalkan sehingga sekarang.


22/52

PERAYAAN & HARI-HARI PENTING

Tahun Baru Cina

Ching Ming Jie

Duan Wu Jie Zhong Jiu Jie(pesta bulan)

Dong Zhi

Yuan Xiao (hari ke-15 tahun baru cina)


23/52

TAHUN BARU CINA

Merupakan perayaan yang terbesar & paling

bertuah.

Hari pertama dalam kalendar Cina dipanggil

xin nian.


24/52

ASAL USUL TAHUN BARU CINA

Berkaitan dengan binatang ganjil,nian padazaman purba.

Ia membunuh manusia & memakan binatangternakan.

Orang Cina bangkit menentang nian apabilamengetahui ia takut pada bunyi bising, api &barang-barang berwarna merah.

Nain tercedera teruk & hilang selama-lamanya.

Meraikan kerjayaan tersebut menandakanpermulaan kebahagiaan hidup.


25/52


26/52

KESENIAN

Kesenian Kaligrafi

Seni Lukis Tradisional

Seni Bina Seni Opera

Kesenian Kung Fu


27/52

KESENIAN KALIGRAFI

Merupakan seni khat yang menggunakan berus

Cina.

Digunakan selama 4000 tahun dalam penulisan.

Asas kaligrafi terdiri daripada garisan & bentuk.

Menekankan keharmonian,

keseimbangan,impule dan momentum semasa

menulis.


28/52

Hurufnya mempunyai teks yang berbeza dari

segi bentuk,gaya dan pergerakan yang digelar

penulisan kai,xing,cao,li, & da zhuan.


29/52

SENI LUKISAN TRADISIONAL

Merupakan sejenis seni penggunaan berus &dakwat Cina.

Alatannya termasuk berus,dakwat,dan

kertas/sutera. Mempunyai persamaan dengan kaligrafi.

Seni lukis ini adalah monokromatik, iaitu

menggunakan satu warna sahaja.

Dihasilkan secara spontan(ingatan & gambaran)


30/52

Melukis adalah cara terbaik untuk

menenangkan diri & mengasuhbudiman,perangai seseorang supaya lebih

jujur, bertenang & berakhlak.


31/52

SENI BINA

Seni bina Cina adalah unik dari segi struktur,bentuk bumbung & warna diperngaruhi oleh

tradisi masyarakat Cina.

Kayu merupakan bahan binaan struktur utamadan medium kesenian seperti ukiran, lukisan &

perhiasan tradisional.

Struktur bangunan diperbuat daripada batangkepingan kayu yang disambung dengan rekaan

cantuman yang khas & tanpa dipaku/dibebat.


32/52

Tiang yang terdiri daripada kayu balak besar,menyokong bumbung & batu, batu kapur.

Jubin digunakan untuk menbuat dinding, lantai& membina makam, jambatan & tuguperingatan.

4 ciri bangunan yang menunjukkan identiti senibina China:

a. Dagoba- tugu peringatan yang bumbungnya

melengkung & berunsur Buddhisme.b. Pagoda-kuil/bangunan suci yang terbentuk

menara & terdiri daripada banyak tingkat.


33/52

c. Pavilion-bangunan kecil menyerupai pondok

yang berfungsi sebagai tempatteduh,bertaakur/tempat melakukan aktiviti

komunikasi sosial.

d. Stupa-kubah Buddha yang menegak &bertujuan untuk memperingati seseorang yang

berjasa/sebagai tempat kesucian.


34/52


35/52

Gerak-geri tarian menunjukkan makna

tertentu & muzik dimainkan dengan alat muzik

tradisional seperti gong biola, gambus, simbal

& serunai.


36/52

KESENIAN KUNG FU

Merupakan seni mempertahankan diri. Dikatakan berasal dari India & diperkenalkan

semasa penyebaran agama Buddha di kuilShaolin.

Seni pertahanan diri dari India diubah suai &dicerap sebagai 1 kemahiran cina

Kung Fu bukan sahaja mencergaskan fizikal

seseorang, malahan menunjukkan carapenggunaan pelbagai senjata seperti pedang,kayu & tali.


37/52

Telah dijadikan aktiviti untuk menyihatkan

badan di samping membela diri.

Qi Kung menekankan pergerakan dalaman-qi, di

mana lembut, lambat & tenang.

Ia semakin popular kerana dapat mencergaskan

mental & fizikal.


38/52

Masyarakat Malaysia yang diidamkan :

Masyarakat yang demokratik, mengamalkan demokrasi Malaysia yang

mantap, bermuafakat dan berorientasikan komuniti.

Masyarakat yang bermoral dan beretika dengan rakyatnya berpegang kuatpada nilai-nilai agama dan rohaniah serta mempunyai standard etika yangtinggi.

Masyarakat yang matang, liberal dan bertolenransi, supaya rakyat yangberbilang kaum bebas mengamalkan tradisi budaya dan ajaran agamamasing-masing tanpa keterasingan.

Masyarakat yang berkebudayaan penyayang yang berteraskan satu sistemsosial yang memegang pada konsep kepentingan kolektif mendahuluikepentingan individu, dan satu institusi keluarga yang teguh supayakebajian warganya berkisar pada keluarga, dan bukan pada kerajaan ataunegara.


39/52

TAMADUN CINA DALAM PEMANTAPAN TAMADUN

MALAYSIA

Persamaan dapat dilihatkan dari pelbagai bidang :

Bidang politik

Bidang sosial

Bidang psikologi Bidang ekonomi

Bidang pendidikan


40/52

Bidang Politik

Malaysia:Nilai yang diberikan tumpuan ialah integrasi nasional, ideal

demokrasi, keamanan dan keharmonian,keadilan dan dedikasi

terhadap negara.

Tamadun Cina:

Berasaskan humanisme dan moralisme yang menekankan

keharmonian, kesederhanaan, keadilan,ketaatan dan ideal-ideal

demokrasi


41/52

Bidang Sosial

Malaysia:Sebuah masyarakat bermoral dan beretika,berkebudayaan

penyayang,bersifat terbuka dan toleransi,bersifat bebas untukmengamalkan tradisi budaya dan ajaran agama, bersifat saintifik dan

progresif dan berasaskan institusi keluarga yang kukuh.

Tamadun Cina:

Bersifat terbuka dan bertolak ansur. Tambahan pula, sistem etika Cinasejak zaman purba berasaskan keluarga dan mengutamakan kebaikanhati serta keharmonian dalam hubungan antara sebarang entiti. Ajaran

Konfusianisme memberi implikasi bagi pemupukan kebudayaanpenyayang dan pembangunan masyarakat yang beretika, liberal danbebas dari segi agama dan budaya.


42/52

Bidang Psikologi

Malaysia: Membangunkan psikologi selaras dengan aspek pembangunan

kebendaan

Sifat-sifat psikologis yang diperlukan ialah keyakinan kendiri secara

kolektif

Tamadun Cina:

Bercirikan personalisme iaitu pemupukan kendiri wajar diamalkan

atas premis bahawa manusia berkeupayaan untuk mencapai

semaksima kebaikan dan memberi manfaat.

Pemupukan kendiri dalam tradisi Cina bertujuan untuk kepentingan

keluarga, negara dan dunia.


43/52


44/52

Bidang Pendidikan

Malaysia:

Pendidikan merupakan kunci pembangunan dan medium unutk

merealisasikan Wawasan 2020.

Mengambil perspektif perbandingan supaya kebijaksanaan danfikiran Konfusianisme dan tradisi lain dapat digunakan dalam

segala pertimbangan mengenai perkembangan kurikulum dan

strategi mengajar dan pengajaran.


45/52

Tamadun Cina:

Kepercayaan optimistik pada potensi manusia untuk mencapai

kecemerlangan individu atau kelompok

Pendidikan sentiasa diutamakan

Kepercayaan bahawa setiap individu harus dan boleh dididik

Pembentukan keperibadian atau ajaran moral dan etika

diberikan keutamaan

Guru harus dihormati dan diberi status sosial yang tinggi


46/52

KEKUATAN TAMADUN CINA

SEBAGAI SUMBERRUJUKAN


47/52


48/52

Sudut skop yang komprehensif

Konsep konfusianisme tentang lima hubungan(wulun) adalah sahih yang komprehensif sehingga

masa kini.

Nilai, sifat moral dan prinsip etika yang berkisar

kepada lima hubungan sosial adalah penting dansesuai untuk memberi ilham kepada mereka yang

memikirkan satu sistem nilai yang sewajarnya.


49/52

Sudut kaya dengan wawasan dan

kebijaksanaan

Wawasan Konfusian mengenai masa depan manusia

,seperti dinyatakan di The Grand Unity amat

berkaitan dengan masyarakat global.

Terdapat ramai sarjana terlibat dalam perbincangantentang kaitan tamadun Cina dengan dunia moden

dalam pelbagai bidang.

Pelbagai pendapat tentang keistimewaan dan

kelemahan-kelemahan dalam tamadun Cina telah

diutarakan.


50/52

Pada keseluruhannya, kebanyakan sarjana percaya

bahawa tamadun Cina mempunyai unsur-unsur

positif dan kebijaksanaan.

Tamadun Cina yang kaya dengan wawasan dak

kebijaksana akan terus menjadi satu sumber inspirasi

yang relevan bagi manusia pada kurun ke -21.


51/52

BIBIOGRAFI

(2001). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Kuala Lumpur:

Penerbit Universiti Malaya.

(2007). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. In S. Arif. Shah

Alam : McGraw-Hill ( Malaysia) Sdn Bhd.

Darusalam, G. (2001). Tamadun Islam dan Tamadun Asia.

Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn Bhd.

Shuid, M. (2008). Tamadun Islam. Petaling Jaya: Person

Malaysia Sdn Bhd.

(2003). Tamadun Islam. In A. Yunus. Bangi: Penerbit Pelangi.


52/52

BIBIOGRAFI

1. Azhar Hj. Mad. Aros (2004), Tamadun Islam

dan Tamadun Asia (TITAS), Selangor: Penerbit

Fajar Bakti Sdn. Bhd

2. Tamadun Islam dan Tamadun Asia (2004),

Kuala Lumpur: Penerbit Universiti Malaya.

Documents

Tamadun Cina Dalam Pemantapan Tamadun Malaysia Dan Dunia (2)