25
The Quarterly Journal of Lesān-E Mobeen (Research in Arabic Literature) Vol. 11, New Series, No.38, winter 2020 The Semiotic Analysis of the Title of Ahmad Matar’s Poem: Addressing through Saussure Perspective Masoumeh Nemati Ghazvini Assistant Professor of Arabic Language and Literature Institute of Humanities and Cultural Studies Leila Jadidi Master of Arabic Language and Literature, Institute of Humanities and Cultural Studies Abstract Semantic knowledge started for the first time with the lectures of the Swiss linguist Ferdinand de Saussure. He was a scientific scholar who examined the types of signs, the agents involved in the process of production and exchange, and their interpretation, as well as the rules governing the signs. Semantic knowledge is the study of meaning, the process of sign formation, and the understanding of meaningful communication. Moreover, semantics includes the study of construction and formulation of signs, references, implications, naming, analogies, parables, metaphors, and communicative codes. Accordingly, semiotics can be used in the analysis of the titles of literary works, including poetry since the title of a poem contains the words which the poet intends to recount. The semiotics of the title can detect the underlying and hidden layers beyond the vocabulary. That said, the present study used a descriptive-analytical method to study the selected titles of Ahmad Matar's poems in terms of semiotics based on Daler's theory and the implication of Ferdinand de Soussur. The findings of this research indicated that Matar used different techniques such as paradoxical, intertextual, heritage calling and symbolization in choosing her own titles. Moreover, the semiotic analysis of the poems showed that the titles of the poems of Matar are as a parallel text with the original text and strengthened by the axis of substitution with the signs used in the text. Furthermore, the analysis of signs in the companion axis represents a communication network among meanings which are often in conflict with each other and have contributed to the production of the poet's meaning. Keywords: Semiotics, Title, meaning, Title, Ahmad Matar. -Received on: 08/05/2019 Accepted on: 11/09/2019 -Email: [email protected] DOI: 10.30479/lm.2019.9296.2629 -

The Semiotic Analysis of the Title of Ahmad Matar’s Poem: …lem.journals.ikiu.ac.ir/article_1767_8bfa8849b125c6fd4ca902624ae09868.pdf · سأؿا سد اآ ٓا¼تخا Á ػاػ

  • Upload
    others

  • View
    4

  • Download
    0

Embed Size (px)

Citation preview

The Quarterly Journal of Lesān-E Mobeen (Research in Arabic Literature)

Vol. 11, New Series, No.38, winter 2020

The Semiotic Analysis of the Title of Ahmad Matar’s Poem: Addressing

through Saussure Perspective

Masoumeh Nemati Ghazvini

Assistant Professor of Arabic Language and Literature Institute of

Humanities and Cultural Studies Leila Jadidi

Master of Arabic Language and Literature, Institute of Humanities and

Cultural Studies

Abstract

Semantic knowledge started for the first time with the lectures of the Swiss

linguist Ferdinand de Saussure. He was a scientific scholar who examined the

types of signs, the agents involved in the process of production and exchange,

and their interpretation, as well as the rules governing the signs. Semantic

knowledge is the study of meaning, the process of sign formation, and the

understanding of meaningful communication. Moreover, semantics includes

the study of construction and formulation of signs, references, implications,

naming, analogies, parables, metaphors, and communicative codes.

Accordingly, semiotics can be used in the analysis of the titles of literary

works, including poetry since the title of a poem contains the words which

the poet intends to recount. The semiotics of the title can detect the

underlying and hidden layers beyond the vocabulary. That said, the present

study used a descriptive-analytical method to study the selected titles of

Ahmad Matar's poems in terms of semiotics based on Daler's theory and the

implication of Ferdinand de Soussur. The findings of this research indicated

that Matar used different techniques such as paradoxical, intertextual,

heritage calling and symbolization in choosing her own titles. Moreover, the

semiotic analysis of the poems showed that the titles of the poems of Matar

are as a parallel text with the original text and strengthened by the axis of

substitution with the signs used in the text. Furthermore, the analysis of signs

in the companion axis represents a communication network among meanings

which are often in conflict with each other and have contributed to the

production of the poet's meaning.

Keywords: Semiotics, Title, meaning, Title, Ahmad Matar.

- Received on: 08/05/2019 Accepted on: 11/09/2019

- Email: [email protected] DOI: 10.30479/lm.2019.9296.2629-

ىپژوهػ ادب ػسب لعان مبيه هففلىام 809 -817،ؾ 8931 شمعتانم، هؽت، دوزه ردید، ؼمازه ظى و یاشدهم ظال

سسر شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگاوشاو

اػتاداس صتاى ادتات شت پظـگا لم اؼا هالات فشگ هله وت لض،

شت پظـگا لم اؼا هالات فشگ، واسؿاع اسؿذ صتاى ادتات لال خذذ

چکد

. ؿذآغاص فشداى د ػػسػئؼ ؿاع صتاىا تا ػخشا ،ؿاػداؾ ـا ؿاػا ـاا

ػااتت اله اي داؾ،. ا فن استثاات هاداس اػت گش ـا تشسػ هاػاص، فشاذ ؿىل

ا استثاا ا سهضگاى ا، اػتاس ا، توثل ا، لاع گزاس ا، ام ا، اؿاسات، داللت گش ـا ؿىل

اص خول ؿش اض تا ،تاى دس تحلل اي آثاس ادتسا ه ؿاػ ـاشاي اػاع ت .ؿد سا ؿاهل ه

. اه ؿاش، گاا هوااه اػات وا ؿااش للاذ داسد آى سا تااصگ واذ واس گشفت؛ صاشا ااى

وـا ،اطگاى فتا اػات صشي پاى هفه سا و دس پغاتاذ الؿاػ اى، ه ـا

ا اص اؿاس احواذ هاش اص هاش تحلل ت تشسػ اي گضذ -پظؾ تا سؽ تكفاي . ذوا

و هش دس گاضؾ ااي اؿااس تاد اص دذ ها پظؾ ـاى افت. ؿاػ پشداتت اػتـا

وچاي . اػات ، فشاتا هشاث وادپشداص اػاتفاد واشد توا، تاهت هاذ هتالن ؛اتىه

اي ؿش هش، ت هثات هت هاص تا هتي اكال لاشاس و دذ ؿاتت اؿاس ـاى هتحلل ـا

وچاي تحلال . واس سفت دس هتي تمت ؿاذ اػات ا تهحس خاـ تا ـا گشفت ت اػ

دس تماتال تاا ىاذگش لاشاس ػت و غالثاا استثا هاى ها ا ا دس هحس وـ، تاگش ؿثىـا

.اػت ت تلذ ها هسد ش ؿاش ووه وشدسذ دا

.ؿاػ، ها، اى، احوذ هشـا: وات ولذول

10/00/8931:هایىتازیخ پریسغ و 81/01/8931 :تازیخ دزیافت مماله - [email protected] :معؤول هوىیعىدکتسوويکى وؽاوى پعت ال-

DOI :10.30479/lm.2019.9296.2629ؼىاظه دیزيتال-

801/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ممقد .8

ـا اا دس اه اثاش ؿاػ داـ خذذ اػت وا تا تشسػا ساتاي هااى واداا ـاا

تاى اكش هخد دس ه اثش تلك ؿذ سا هاسد وىااؽ ػ هؿات ووه ـا. پشداصده

ؿاػ اى، سؿ اػت وا تا ػال آى ـا. لشاس داد و ى اص آى اكش، اى اػت

تاى ت هضاى استثاى اى هتي ض غشم ذف ؿاش اص ت واسگش الفاا تااتش ه

تاظ . اػت و ؿاش للذ داسد آى سا ت تاذ الما وذاى، ولذ سد ت هواه. تشدپ

ا داسد وا گاا تا ػالت اى ؿش هاكش تشتالف ؿش لذن، اص ش ها، پچذگ

. تذى داؿتي الهت ا ـا لاتل دسن ؼت

د دس ؿاش هاكش شال اػت و تا اؿاس ػاػ وتا، پشهاا گضاذ تا [ 1]احوذ هش

ا ؿش احوذ هش، اتخاب اي اؿاس اػت ى اص آس. ؿد خاى شب ؿاتت ه

ا وا ا سا اص دگاش و ن ـاى اص تاوذ ا ؿش ا داسد ن صشو ىت ػد

تحلل تا _س تا سؽ تكف تش اي اػاع پظؾ پؾ. ؿاشاى هاكش هتواض ػاتت اػت

ا پاى اؿااس ، تا تحلال ف اسائ تاـ اص اؿاس هش ض وـ تثي الذ

الحي الميت، الألعم بهرا البلد، فى اوتظااز واىدو و »تا اي « الفتات»ؿش چاس للذ اص هدوخااب ؿاػا ا تحلال وفا اػات؛ ا ات تا ات ت اى ـا. پشداتت اػت« ليلة

و گاش ذفواذ اػاتفاد ا تؼتگ ت اذاف پظؾ داسد، دس اي پظؾ اص ؿ وا

ا هاا هاشتثي تاا ااي ؿذ ػ ؿذ اؿاس اتخاب ؿد و حا حذاوثش ـا

.تاؿذ

واسگش اى، سات ااى تاا هاتي، تشسػا ا تذف اص اي پظؾ وـ ؿ

ا دس هتي استثاى آى تاا ااى اػات تاا تتااذ اص اى هشتثي تا اى ض اوا ـااطگ

:ا ت دػت آهذ ت ػؤاالت صش پاػخ دذسگزس داد

ا اػتفاد وشد اػت؟ا تىهاحوذ هش دس اتخاب اي اص چ سؽ. 1

س تشگضذ چ استثاا تاا هاتي اؿااس ؿاػ ػػس، اي اؿا تشاػاع دذگا ـا. 2

داسد؟

پشى پصيش. 8-8

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /800

ا هتذد پشاهى اؿاس احواذ هاش كاست تش اػاع خؼتد ؼذگاى تاوى پظؾ

:ؿد و تا هه همال هشتثي ؼتذ گشفت لزا دس ادا تا ت هاسد اؿاس ه

تا 91ثذالىشن الؼذ؛ ؼذ اص كفح للن ت الؼشد ف ؿش أحوذ هشؿشوتاب

پشداتتا الااع للااع ؿاػ ى اص للاذ هش تاا ااى وتاب هزوس ت تشسػ ـا 100

.اػت

ؿت ووال أحوذ غن؛ ؼذ دس د كافح اص ػىاـس اإلبداع الفىى فى ؼؼس أحمد مطسوتاب

اا تا ذگا تاف، هوي اؿاس ت تىاه تذى اػتفاد اص الگ ا د( 158-156)اي وتاب

ا ؿش، ت س هختلش دستاس سات هحتا اى تا هاتي دس واس سفت دس تشت اى

اض إوى المؽىىق أػاله، ما أـاؼ الکاالو و الؼؽااأل ار ياس لفااح الزاللاة إبلايط ارولػ للذ

. هالث سا اسائ وشد اػت

، هحواد حاذس؛ دس ااي اثاش « توثل واسوشد آى دس ؿش احواذ هاش اافؼا»همال

ا توثل واسوشدا ػاػ اختوا آا دس اؿاس ا داػتاىؼذ ت تشسػ افؼا

. ا هتذد آى پشداتت اػتا ش ش سات ؿاحوذ هش خث

، احوذسها حذساى ؿاش؛ دس ااي اثاش، «وذ هشا ػاػ احپظـ دس اذـ»همال

.چش هشده ؿش هش دالل همثل تدى ا ض تذ ػاػ ؿش تشسػ ؿذ اػت

اس ، حاهذ كذل هشتو لاذو؛ وااى «تشي اكش ها ؿش احوذ هشهن»همال

.سا تشسػ وشد اػت و اص اى هـخق اػت، ؼذ هحتا تشت اؿاس احوذ هش

اثش الول الذتل ثذالدلل؛ ااي همالا داسا « ػواء الاى ف ؿش احوذ هش»همال

ؼاذ دس ااي . ؿاػ اؿاس هش پشداتتا اػات د تخؾ اػت و فمي تخؾ دم ت ـا

تاذاد اغتشاتا اا اهتاذاد، اس : تخؾ ت ػ سات اى تا هتي اؿاس وشد و ثاستذ اص

اتذ دس دم اص هحتا ت ااى؛ تاسخ؛ دس ال تاذ اص اى ت هحتا دػت ه

. ا خد اذاسد دس ػم سات اى تا هتي ت لذس دس اص ري اػت و گ چ سات

اص ش سىاشد هالا اي همال. ؿد دس تخؾ دم همال ض اى اص هش تاف تشسػ ه

.هسد تا همال پؾ س هتفات اػت

اه تا تشسػا ؿت فشذ هثش؛ اي پااى مذ تشسػ ؿش ػاػ احوذ هش،اه پااى

.اؿاس ػاػ احوذ هش اص خث هحتا آى پشداتت اي دس آى تشسػ ـذ اػت

801/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ثذالحؼي وة وش؛ اي سػال دس پا هاكش ؿت تلش حاون دس ؿش شاق اه پااى

ا اص تلش حاون دس ؿش احواذ هاش هحواذ هاذ خااش تاد تا تشسػ گضذ

. اذ تاؾ ش آا ؼثت ت لن حاوواى تش هشدم پشداتت

چارچب وظر تحقق. 2

(Semiology)شىاسوشاو. 2-8

ـا، ش چض اػت و وااذ اش چاض خاض تادؽ »اػ ؿدس تاس هتذال دس صتاى

تاا تاش ( 14: 1371دف، )« .تاؿذ، ا ت ثاست دگش، تش چض دگش غش اص تدؽ داللت وذ

ا، تلااش، كاذاا، ؿد؛ ش اطؿاػ تا ش آچ و ـا تلم هاي تش ، لن ـا

(128: 1388ػدد، . )واس داسدػش ... ا اوا، اؿاسات، طػت

تاس فشداى د ػػس صتاى سػذ، اليت ش ه ؿاػا سا ؿاع ػئؼا هها ـاا

اا وا تااگش صتاى دػتگا اػت اص ـا»: ؿاػ گفت اػت دس تش ـا. هشح وشد

ا ادا ادب احتاشام، ؿ ا وادي،ا، آيافىاسذ اص اي س تا تي، الفثا وش الل

تا ااي . اػات تشي اي دػاتگا هنشچذ فمي صتاى . پزش اػت الئن اه غش ػدؾ

تاى داـ سا دس ش گشفت و ت تشسػ مؾ ـاتشتة ه پاشداصد؛ ا دس صذگ خاه ها

ؿاػ وه تاذ تاد ىؿاػ اختوا دس تد تخـ اص سااي داؾ تخـ اص ساى

ـا. اهنؿاػ هو ها آى سا ـا ؿاػ تشا ها هـخق ها اا اص چا ػااصد وا ـاا

اص ش ػػس، صتاى ه ( 106: 1379والش، )« .ا حاون اػتاذ چ لا تش آىتـىل ؿذ

ا ت س هلاك لاائن تا ا تـىل ؿذ اػت چ ـا ام اػت و اص ساتي تي ـا

. اػات تد، داسا اسصؽ ؼات تلىا اسصؽ اش ـاا اؿا اص ساتا آى تاا دگاش ـاا

( 24: 1382ػدد، ) داذ هتماذ الگ د خ ا د لؼوت اص ـاا سا اسائا ها

دال تاش اػت ـا اص دال هذلل تـىل ؿذ و دال تلش كت اػت هذلل هفه و

اص اش ا، اش د خا ـاا، اتؼاتگ . گشدد داللت ام هوذ سات اي آى داللت ه

وچي ـا هحال اػت و اص لفا . هتماتل تا ىذگش داسذ چه همذم تش دگش ؼتذ

(23- 22: واى. ن.س. )تذى ه ا ه تذى لف تـىل ؿد

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /801

دس » ساتا . ؿاد وداس ػػس، ـا ه ول اػت و اص اتلال دال ت هذلل هاتح ها

. ام داسد و دس وداس ػػس تا ه پىاى ـااى داد ؿاذ اػات « داللت»تي دال هذلل

(47: 1386چذلش، )«. دذچي افم د تخؾ ـا سا ت س هدضا ـاى ه تي

. تظ خث افتشال داسد _كل ؿثى ساتي دسى ام اػتو حا_تشداؿت ػػس اص ه

ا تأوذ وشد اػت؛ ت ثاست دگش اص گا ا صتااى، ااه اص تواضاا ا تش افتشاق تي ـا

. ا مـوذ اػتتماتل تاؿاذ، اكال تاش دس تحلل ػاتتگشا و اػااع شا ػػاس ها

تماتل / ااذ هاشي ؿاد؛ ه ا دتا گزاؿت ها / سؿا، اأع / صاذگ، تااسى ... اهاذ

(26: 1382ػدد، )

ؿد و اه هاتي ػشؿااس اص ـاا گ اػتثاى هتا تخ ت ههات هشح ؿذ، اي

تا . پازش اػات ا دگش واى هاتي اهىااى اػت تـخق اسصؽ ش ـا دس تماتل تا ـا

ؿوي دلل، ـا دس لن ـا اا اػ ت تا ها ذاسد دس استثاى تماتل تا ـاا

دگش اسصؽ ها ه د . )ؿااع اػات اتذ؛ كشفا اه اتاضاس تحللا دس دػات ـاا

(165 164: 1378ػػس،

ا داسد، تماتال د ا ساتا؛ ا دگا و اص ش ػػس اص اوات اظ ى اص تماتل

هحاس خاـا اا . اػت (Paradigmatic) خاـ (Syntagmatic)ي وـ سات

تا . واذ هتذا، هحس فشه ود اػت و احذ سا ت خا احذ دگش تاذا ها

ا و خ اؿتشاو تا ان داساذ دس حافا تاا دگش تاى، دس تاسج اص چاسچب گفتاس، اط

ا؛ هاذ تاذ اط ه( ؽ_)ذ اط داؾ و اص ه ػ ت ػثة اتذ؛ ها ىذگش استثاى ه

اا اط( داى)سصؽ ا وؿؾ ا وـؾ سا تذا وذ اص ػا دگاش تاا تخا تا احاذ

دس هماتال، هحاس وـا اا ( 35: 1394كاف، . )وذ سا تذا ه... داا، داؼتي، داا

ممدمد

مدلول

دال داللت

داللت

803/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ا، هحس فشه افم صدش داذ تاا اػت و احذا اتخاب ؿذ سا واس ن لاشاس ها

ا دس گفتاس ت دلل تالـاى، سات سا هاى ػػس هتمذ اػت، اط. احذ تضسگتش سا تؼاصد

تذ صتاى اػتاس اػت؛ اي ظگ تلف وذ و تش تاد ظگ ت ه تدؿاى تشلشاس ه

ػاصد ت وي دلل اي اكش ىا تاذ اص دگاش تاش ي هد لش سا دس آى احذ اهوى

، پاغ اص «ا تا تاشاى سفات »تشا و، گذ دس خولا . اتذ س صدش گفتاس تشتة ه

اص س هحس خاـ، آاا سا تاش س هحاس وـا « سفت» « تشاى»، «ت»، «ا»اتخاب

(52: 1382ػدد، . )دذ تا ه خول ػاتت ؿد لشاس ه

(Title)عىان . 2-2

تاؿااذ دس اكااالح هاا« ـاااى» « سهااض»، «ـااا»، «ااام»دس لغاات تاا هااا « اااى»اط

ؿاػ، اه اػت و داسا اتاد ها وادي اػت و پظـگش سا ت دثاال واشدى ـا

گش هشخ هتووي اؿاسات، سهضاا ت ثاست د (33: 2001لع، )« .اگضد آى ها تش ه

ها فـشد اػت و كاحة آى دس تالؽ اػت ها هسد شؽ سا تا ولا دس آى تثثات

ااى، تاذي ػاثة وا (61: 2009هحواذ الثاذ، ). واذ تاس پد هتؾ سا تش آى تثافذ

اوت تؼاس تشتسداس اػات ؿد اص ، لثل اص هاخ تا هتي، تا اى آى س ت س هتاذ

تاذ اص ظگ خزاتت، صثا، وـؾ هخض تدى تشتسداس تاؿذ؛ صشا اى وچى پلا

»وچاي . وذاػت و هتي ؼذ سا تا هخاة ست س ه ااى سا ؿاػا، لان ـاا

سا آى (62: واى)« داذهادل تشا هتي اكل دي ؿذ تا آى ه تا لغا ه ـاا

تذ تشغة تاذ ت گزاس هتي، چاسچبو تاالتش اص هتي لشاس داسد ام آسدحؼاب ه

اى؛ وچى ػش تاشا تاذى » (323: 2008سحن، ). ؿواسدسا اص اذاف آى تش هتاذى هتي

اؾ چا تاا تثاذل اػت هتي توثات دثال هذل تشا اى اػت؛ چ تا افاضاؾ وا

ؿاػ، اى؛ وچى ه ؼت م توشوض تشا ه اص دذگا لن ـا .تحل اثش ادتا

اى دس صه تفىه هتي هال آى تا . دذاػت و ت آى صذگ، سح ها صذ ه

سي دس حفا اؼادام اى، ؿاتت تض: دذ اداػت و تاذ گفتا اسصؿوذ هها تؿ

اثاش دذ؛ صشا اى، تا آى ت ها ههتي دسن پچذگ واذ اگاش سا هـاخق ها

تلس آى ت هثات ػش تشا تذى، تلس دسػت تاؿذ تاذ گفت و اى، اػاػ اػت و هاتي

تش س آى تا ه ست ؿد، اگشچ دس هاسد هوىي اػت اى وتاا تاؿاذ وا دس ااي كا

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /880

: 2015حواذا، ) «. لشائ فق لغ خد داؿت تاؿاذ وا تاش هاتي داللات واذ اچاس تاذ

2627)

وذ وا غالثاا دس آغااص هاتي لاشاس تثش ه ؿاػـادس ال اى اص ه ـا صتا

تاا هاتي اى ه ف تي وذ ه ف اسؿادگش داسد و دس گام ساس . داسد

لزت تشدى اص اكش ش صثا ااى، ولاذ . واذ ؿاػ آى، هخاة سا وشا ها

ؿد اال ا سا هتي حل هاػت و تا آى هوا حادث، واگ دساهاته تؾ

ااا گفتواااى سااا تااش آى اواات تؼااضا دس اػااتخشاج ػاااتتاس هااا، تااي ظگاا

اى اخذ ه ػاتتاس ام اػات وا لاتلات تحلال، تفؼاش، فان . تي داسدػاص ه سؿي

(63: 2009هحوذ الثذ، ). تـخق سا داساػت

شىاخت عىايه اشعار تحلل وشاو. 9

ت اه اػت و احوذ هش تشا هدو اؿاس تد تشگضذ الفتا آى سا تا اه هدوا

، اسائ ي اى تلش سؿي اهح اص للائذ هحتا آىا». صدشاس تثذل ود اػت

وذ و ا فشد اػت و دس اتشاهات پش ػاش دذ؛ گ ؿاش تذى چ هاػثت االم هه

گ و پالواسداا واى. وذسد تا تد پالواسدا هخلك سا حول ه كذا سا ه

ا دس حي آفشؾ اؿاس اض اثشگزاس ؼتذ، اي ظگ هوال حا خوالت وتا، سؿي

(156: 1998غن، ). اتذ س اتدآگا دس هوش ؿاش تثلس هت

تشد و ااى، اص اوات تاى پاحوذ هش، ه« الفتات»دس گا ول ت اي هدو

ؿد و اى ولا هـخق ه تؼضا دس اؿاس تشتسداس اػت؛ هضاى اي اوت، صها

440داى الفتات اص فت هدو تـىل ؿذ تذاد اي آى تا . داى سا تشسػ وان

: دااى ) ةا ؼتذ؛ هاذ ذالاط ا تهاص لحا ػاتتاس، تشت اص اي اى. سػذ اى ه

اص د اط تا كاست هوااف ، تشت تشوث(222: واى)، الثاب (56: واى)، الدذاس (14

شاك الؼااله ( 53: واى)، كذق الدائة (18: واى)الي ةال ؼتذ؛ هاذ ثس هواف

(103: واى) ػمىباا تاؿاذ؛ هااذ ، تشت تشوث اص د اط ت كست هكف كفت ها، تشتا تا (146: وااى )المفايدة الممبىلاة ( 67: وااى ) السرا المىاظا ، (15: واى) ؼسػية

العايدة و الکلا ، (58: وااى ) السمااد و الؼىاـا تاؿذ؛ هااذ ال ه كست هف هف

لا و زتا ظاىزة اذ؛ هاذ ، تشت ت كست خول فل(184: واى) مصایا و ػيىب( 147: واى)

888/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

تشت ت كست خولا ( 88: واى) احسلى فى وسبتى ظفىى ( 49: واى)الىع ػلى زأض الىحه

و ػبااض یعاتمدو تکتيکاا ( 54: واى) هره ارزق لىاا، (42: واى) إن اإلوعان لفى عساػو؛ هاذ (109: واى) .ردیدا

اا ؿد و دس اتخاب آاا اص تىاه تا تشسػ اي داى هش وچي هلم ه

الحاى ؛ هااذ اا متاااد ومااا اا ياش متىاقض(ال : هختلف ض اػتفاد وشد و ثاستذ اصإن اإلوعاان لفاى عاس، ؛ هاذ بىامتى قرآو( ب الميت، ألصاو طىال، ـباس اللي یا وطىى، حبعة حسة؛

فى اوتظاز هاذ فراخاو مراث؛( جفبأی آالأل الؽؼىب تکربان، إذا المحایا ظئلىا، ال العم بهرا البلد؛ .بسلية ػارلة إلى ـفى الدیه الحلىوىدو، ليلة و

تذ همال لشاس گشفت اؿاس تا حا تذ اتش هثا اىؿد و دػت تاشـاى ه

اا ا تشا تىاه گضؾ ؿذ و هوي تاػة شچ تـتش تا چاسچب ش همال، و

.ادؿذ ن تاؿذ

متااد ا وماا ا ياشگر متىاقضب کار. 9-8

اا هتاالن ى اص اؿاس اػات وا هاش دس ااى آى اص دال « الح الوت»للذ وتا

«صذ هشد»اى . اػتفاد وشد اػت واذ ، دس گا ال اي ػؤال سا دس ري تاذ اداد ها

ثات ولذ ا هشد تاؿذ؟ تاتشاي دس ادا تا اى ت ه و چگ هوىي اػت هخد صذ

وذ تلى تد هوا اػت و تاذ تاا اص سگازس هالا هاتي ت دسافت هتي ووه و

. تاذ ت حل آى دػت اتذه تاشا تشسػا . ؿاد اي سات، ساتا استاذاد اهاذ ها

. ؿدؿاتت اى اي ؿش، دس اتتذا الصم اػت اى آى دس لالة هحس خاـ تشسػ ـا

تـىل ؿذ و ت كست كفت هكاف تا وااس سفتا « الوت» « الح»اى اص د دال

اذ؛ هاذ سؿاگش، تخلاق، هاذح، دس لن ح، ها هتذد سا تشا كفت آسد. اػت

سػاذ اذف ؿااش اص آسدى كافت ت ش ه( 69: 2002حؼي هحوذ، . )..رم، تشحن، تأوذ

اا حشوات، دس ال ـا ا دال اػات وا هاذلل « الح»اط . رم تد اػت« الح»تشا

... ػشصذگ، چاالو، فغ وـذى، ػخي گفتي، اساد تاش . تااذ سا ت ري هخااة فشاها

تااى تا كاست صاش تشػان سا هدس هحس خاـ « الح»اي اػاع هه اطگا دال

:ود

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /881

ا اػت و هه اطگا صش تشگشد آى ؿىل گشفت دس ال ـا« الوت»دال اص ػ دگش

: اػت

دس الا « صذ هاشد »تاى دسافت و ؿاش تا تشػن تد ت اى تا هشس تش هتي للذ ه

احال تد و وؼا سا تك ه سص، واذ وا وااذ ا تا خاشم آگاا اذـا

. ؿذت هشي ه هحىم ساذ، تا لات تذي ها و شچذ دس اش؛ هاذ صاذگاى سا ها

ا خد تدؽ سا تاا چاي . اذتفماى ساح تش فوا فىش خاه، دس پػت تد اػش ؿذ

گ و پازشؽ هداضات تاشا هاشدم دؿااس اػات، داذ؛ صشا واى تالوات ه هدض ه

:تاؿذ ض غش لاتل تلس هخد صذگاى هشد وفا دماى / لکىىاى أظايس/ أظيس حيج أؼتهى/ لکه رلدی کفىى/ حى أوا / زصا کلها فى بدوىالمؼ

(36: 2011هش، ) التمسیس فى الصفيس / مغ الؽهيك دائما ید لىى/ و وففه فيس / بالشما

889/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ت ػوت خا !/ ل پػتن وفي هي اػت/ صذ ؼتنهي / ا دس تذى هي اػتو هدض»

وا / اػات ( پالػاوا )و اص تى هاي !/ اها هي اػش ؼتن/ ؿمو دػت داسم سا ه

«. دؿو تا ش دم اسد تذى هي ه/ دگش گثاى اػت

تذي هاا . اػت؛ صها چاسپااى تثش وشد «شمه الحميس»ا دس اداه اص ؿشاي هخد، ت

ؿد و واذ چاسپااى، تا ت لات سصاا تاد تؼاذ واذ اص تاػت هو اص اؼاى

سهاض « ؿش»تاتشاي، . ا صذ اػت ت دس تاؿذآگا تشدسص ؿس و هختق اؼاى

« الميت»آگا ا هتفىش سهض اؼاى« الحى »سهض غفلت حوالت اص شف « ؿش»آگا

تاتشاي اص ش هحس وـ، ااى . اذ سهض وؼا اػت و ت اػ غفلت اآگا، هشد

للذ تشوث كف اػت و اص د ـا ا دال هتالن دس واس ن ت خد آهاذ اػات وا

ش ااي، تاا تشسػا افضى ت. اػت( صذگ/هشي)دذ سات تماتل ا ػلث هاى د هذلل ـاى

ا هخد دس هتي تشگشد فواا داللا هاا ا اص دالؿد و هه هتي ؿش هلم ه

:وذا آى سا تمت هاى لشاس گشفت هذلل

ا تـىل ؿذ و دس لالة هحس وـ حال ا اص دالوچي، هتي للذ ض اص هدو

:گشدذصذگ ه/ هشي د هحس هتماتل؛

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /881

بىامتى قرآو. 9-2

ؿاش آ ال ػس تلاذ سا تاذى . اى ى اص اؿاس ؼثتا ال هش اػت ال ألعم بهرا البلد

. چ ون واػت تشا اى ؿش تد تشگضذ اػت

ؿاش هماذع «بلاد»تش ثك تفاػش لشآى وشن، تا تخ ت هى تدى اي ػس، هاس اص

ا لشآى اص ػ دگش ى اص سؽ. دس آدا ػاوي تد اػت( ف)هى اػت و سػل تذا

دس اي ػس، تذاذ تشا . وذوشن اي اػت و تاى حماك تؼاس هن سا تا ػگذ ؿش ه

ذ ااد تاى اي حممت هن و صذگ اؼاى دس دا تا دسد سح وشا اػت ت ؿش هى ػگ

اص ػ دگش اتخاب اي ؿاش تاشا ػاگذ، اؿا اص ؿاشافت اوات آى دس . وشد اػت

(7-8: 1374: 27هىاسم ؿشاص، ج ). خاگا خؼتي هشوض تحذ ثادت پشسدگاس اػت

دس ال، ؿاش تا اي . اػت هودذ و ؿاش دس پ تاى حماك اػتفاد اص لؼن ـاى ه

آهذ هاػة سا تشا سد ت هتي ؿش فشان واشد ودىاا تااذ سا تاشا دسواس پؾ

(ف)اص آدا و هحس اي آ، ؿاش هىا، صادگاا سػال تاذا . وشا تا تد تشاگخت اػت

881/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

تاذ حذع تضذ و لشاس اػت ؿاش دستاس ه هىاى هن هالث سا اسائا تاؿذ، هخاة ه ه

ااى؛ »تاذي هاا وا . تذ الذتل اص اهتاذاد اػات ، تا تش تمؼناي سات. دذ

واذ سحو اػت و هتي اص آى هتلذ ه الاذتل )« .گاشد ؿاد پشاهاى آى ؿاىل ها

ا هخد دس ااى دس هحاس ؿاتت اى، اتتذا دال تشا تشسػ ـا (23: 2013دگشاى،

.دؿ خاـ، تحلل ه

اص اش تااتشاي . اى اي للذ، ه خول فل اػت و تا فل لؼن آغاص ؿاذ اػات

تا وا وااى اط دس اي تشوة د خضء اكل ت واس سفت؛ ال فل لؼن دم همؼمداللت

اا؛ هااذ تفخان، تاذ داسا هاذلل فل لؼن ه. اػت تذاى ػگذ اد ؿذ اػت« تلذ»

). ن، تأوذ، تذذ اػاتذالل تاؿاذ ت تاش ااي ( 36-33: 1390صاد هحوذسهاا، اشاا

: ت كست صش لاتل تشػن اػت« ال ألؼن»دال اطگااػاع هه

اا؛ اص لثال تلذ داسا هاذلل . اػت« بلد»ا ت واس سفت دس اى، دال دگش اط ؼت

گ و تذاذ تا تاتشاي واى. اػت ...اهت، اتؼتگ، ؿى ، لذاػت، وـس، ي، ؿش

ػثة وت لذاػت هى تذاى لؼن تسد، ؿاش ض ت دلل اوت لذاػات اي تاد

تذاى ػگذ ادوشد اػت تا اي تفات و ي ؿاش تش تالف هى و ػاشصه اهاي اػات،

تدواه، ت آؿب اااه تثاا گشفتااس ؿاذ ا تذاد شاگش حاوواىت ػثة ػال

:ا اػت و هه اطگا صش تشگشد آى ؿىل گشفت اػت، ؼت«تلذ»تاتشاي، اط . اػت

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /880

تا تأهل دس اى للذ، تاذ ولذ سا تشا فن هتي تا دػات ها تااذ آسد ها

تا تخ ت ها هشتثي تاا . ػخي تگذحذع تضذ و ؿاش لشاس اػت دستلف ي تد

سػذ و لاشاس اػات تلذ دس اي آ ؿشف و ت ؿش همذع هى داللت داسد، خؼت ت ش ه

ؿاش اص اوت لذاػت اهت ؾ ػخي تگذ، حال آىا تاا سد تا هاتي تا اگاا

لؼن تا هلاادك لان تاذاد دس ؿد؛ صشا ؿاش، للذ سا تا لؼن آغاص وشد؛ اها غافلگش ه

ا تا داس آختا اا تشاذ ي تؾ؛ هاذ خاػػاى هضدس، آالت لتل ؿىد، گشدى

...:ؿذ ىز - / طى المىایا فى البسایا دائسه / ووحسوا المؽىىق والمىحىز / والحب والعاطىز / والممبس المعؼىز / والط

رميؼىاا / لم یبك مىا أحاد / الـة للمى فى ممتل الؼفىز / المى فى بالدوا/ مزصزه تسکك مه مزصزة ل ت یصاز / رميؼىا مىتى بال وؽىز / وما مه آ سه .. مىتى ات / -مه تحات الخاسی-فمي یاصوز -فاىق الخاسی-ومي (126: 2011هش، )

ا ػگذ ت گشدى/ گذ ت سؼواى ػاسػ/ لؼن ت خاػع هضدس/ لؼن ت س»

صذ اص ا لذم ههشي دس هاى هشدم دس ػشاػش ػشصهي/ هاى ؿذ ت داس آخت تشذ

هشي دس ػشصهي ها لاس هشي دس لشا هختل / دد وـتاسگا ت وـتاسگا دگش ه

دس حالى آتشت دس واس ؼت ... اذوگ هشد/ وؼ اص ها تال واذ اػت / تاسخ اػت

وگ ها هشدگان تذى تشاگخت[ / اذ و گ لشاس ؼت هحـس ؿذا هشدت گ]

«.وذا تش س تان صاست هؿد هشدا دس صش تان صاست ههشد./ ؿذى

ػات اهات ؿاشافت دس ال ؿاش ت ػشصهي هادس تد لؼن تسد؛ اها ت ػثة لذا

ػاشصه وا دس آى اال هاشي، . تلى ت ػثة لن تذاد و دس آى فشاگش ؿاذ اػات

881/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ؿااش دس . گشػ ػشگشداى ت دثال سح خاى افشاد اػت تا آا سا ت س االن تىـااذ

س تاش س اداه و هشدم وـسؽ سا هشد اهذ اػت و ؿواس اص آاى دس صش تان ؿوا

!تان لشاس داسذ

ا دػت افت و تا فواا داللا هاا ااى دس تاى ت ـاتا تشسػ هتي ؿش، ه

:وذا آى سا تمت هاستثاى ؼتذ هذلل

تاذي . تاى ت سات تواد هاى اى هتي للذ پ تشدا هشتثي تا اى هتا تشسػ دال

اى تلذ هفاو؛ . گشذا اى لشاس ها داتل هتي دس م هماتل تا هذللدال ها و

اا وذ حال آى دالوچى لذاػت، وت، اوت اهت سا دس ري هخاة تذا ه

داللات ... اااه ،تاسى ،لن ،ا هتواد؛ هاذ لتل وـتاست واس سفت دس هتي تش هذلل

.اسذد

ا تـاىل ؿاذ وا دس لالاة هحاس ا ا دال ا اص ـا افضى تش اي، هتي للذ اص هدو

:اذوـ حل هحس ها هشي ؼت ؿىل گشفت

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /881

آذ و لشاس اػت ؿاش اص ي تؾ ت اى پاگاا تاتشاي، تش تالف آچ اص اى تش ه

ت تلك اد وذ، دس هتي للذ اص ػش هشي ااه شاع سح هىاى آػاؾ اه

.تش ي تؾ ػخي گفت اػت

فراخاو مراث جاو . 9-9

« دس اتاس گد»ام ى اص اؿاس وتا هش اػت و دس ال تشگشداى شت «فى اوتظاز وىدو»

هشف ػاهئل تىت ؼذ اشلذ ا اهام ى اص واؾ «دس اتاس گد». تاؿذ ه

اي واـاه دس تلف د ؿخلت ت ام الدوش اػتشاگى اػت و دس اتاس . اػت

داس، ا تشاطه دس ي حال تذاي واـاه ت گ. آهذى فشد ت ام گد ؼتذ

اؼا و . وذات هدسپ ا دس خاى و سا سا پػشؿت هحتم اؼاى ؿىؼت

دس ي تؼتگ فشػدگ سػذى ت پچ، هزتحا ت اهذا ا دل تؼت اتاس

اي اتاس تا اتا واـاه اداه داسد . وـذ و تا صاد توات اػتا سا هآهذى هد

ـاه ػاهئل تىت افتاد تاذ تا تأهل دس اى ؿش ت اد وا. آذ گد شگض و

. ؿددس ري ا تذا ه... تشت اص هفان؛ واذ اتاس، پچ، ن، ااهذ، ؿىؼت

تاى اص تأهل دس فوا ها پاى تش اي اػاع، اى اي للذ ت هثات ولذ اػت و ه

ات اى تا هتي اص اهتذاد تشد اص اي هش س دس پغ آى، تا حذد ت اغشام ؿاش پ

ا واس ن اػت و دس هدو ا اص دالاى للذ، اص ش هحس خاـ، هدو. اػت

: ا صش سا دس ري هخاة تذا وذتاذ هذلله

883/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

ؿااش . واذ هش دس هتي للذ، گفتگ تدؽ تا ه دتتشتچ سا دس اتاق ؿىد سات ه

ص ت ح ؿىد ؿذى دتتشتچ اؿاس وشد و ا ن؛ هاذ ؿاش ت پىا ػامف تؼات دس آغا

دس اداه ؿاش تا هـاذ صتن. ؿذ اػت داذ وا دساى ا ؿذذ دتتشتچ ت ا دلذاس ها

:سػذاتذ سصا آصاد فشا ه لن تذاد ش لذس ن و ال تاؿذ، سص پااى هة کاوت م - بي ـ ة/ مسبىطة مخلى/ ؼى تسحى له / ووىحها.. / تبکى العکاکيه لها / رساحها/ ػلى مسوحة ظمفي

ة ة../ ال تزصػى، مهما اظتطال لهسوا : للت لها/ حمىتها بأدمؼى/ الىحؽي مطس، /ال بد أن تدزکىا الحسی1088 :111 ا چال/ػمف تؼت ؿذ تد ت ه پى/ و ا ض وچى هي/ ا تددتتشتچ وشا هي»

تاذ ح ا هشث هتش ( ول) صى حـ / وشدذاؾ گش ها خشاحتتشا صتن

شچمذس ن ػتن /تات هىي ت ا گفتن ت/ ان ا سا دس آغؽ گشفتنتا اؿه!/گشؼت ه

«.اتذػشادام سص آصاد ها سا دسه/ ذ ال ؿدت ها اداه ات

صااى پاػاخ تا ؿذى اي ػخاى ؿاش، دتتشتچ و اص فشى ؿىد دس حال هشي اػات، فاغ

دتتشتچ دس اي للذ، سهض آصاد اػت و دس ي ؿااش، دس ! هي، تد آصاد ؼتن: دذه

چذ ؿاش دس اي ؿش، گفتگ تدؽ تاا آصاد ش. تذ ؿذ دس حال ؼت اتد اػت

سا مل وشد، دس ال هس ؿاش اص تدؽ توام وؼا اػات وا تا اهاذ فشاسػاذى آصاد،

ؿاش دس ااي للاذ؛ هااذ د ؿخلات اكال . اذ ػىت وشد تي ت لن ؿىد داد

، دػات اص اش ا تاالؽ اػت و دس اي تؼاتگ فشػادگ دس اتاس گدواـاه

». آاذ وـذ و الثت شگض وا سا هتشداؿت اهذ آهذى هد دس ااى للاذ دس « گاد

:اذا دس اتاس آى ـؼت ال واى آصاد اػت و هشدم شاق تذى چ تالؽ هثاسص

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /810

- ، ؼت إلى ة/ تطل دیوا أظ :/ حم حؽسرت حؽسرة المىي 111: همان إوى أوا الحسیة/ فا یا ظيدتتشتچ س ت ػ هي وشد وچى وؼ و دس آػتا هشي تاؿذ فغ فغ صد »

«.ا ػشسم تا ات تأػ اذ، هي واى آصاد ؼتن:/ چي گفت

ؼاتذ فواا تش اػاع آچ دس هتي للذ آهذ، هه اطگا و تا اى للذ هشتثي

:وذ ت ؿىل صش لاتل تشػن اػت ها آى سا تمت ه

دس اي للذ، سات اى تا هتي، سات واذ ؿثات اػت و اي واذ ػاثة ؿاذ

تا ؿاش اص اى ه واـاه و اص هش هحتا تاا هاا هاسد اش ؿااش ؿاث اػات،

ا هتذد سا افات وا تاى دالهتي ؿش اص خت هحس وـ ه تا تشسػ. اػتفاد وذ

.وذا اى سا تمت هحل هحس ها اذ ااهذ ؿىل گشفت هذلل

فراخاو مراث عاماو . 9-4

هفاشد ا اي اى، اص ش لغ، اط. تشگضذ اػت للؿاش، تشا ى اص اؿاس تد، اى

»اط . ىش اػات اص اش هفاه اض دالا اػات وا داللات صهاا داسد اص اش « للا

ؿاػ، هفاو؛ واذ ؿاة، غاشب، تااسى، ؿااهگا، ػاىت ااذ سا دس راي ـا

اص آدا و ؿاش اي اط سا ت كست اػن خغ ىش ت واس تشد . ػاصدتاذ هتثادس ه

828/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

. ؿدض اص آى ت ري هتثادس ه« ه ؿة»م هف تااذ اص ااى تاتشاي تاذ تا حذ ها

تثشد؛ تذي للذ ت هحتا پ ؿاد لاشاس اػات ؿااش هاا وا تاا تأهال دس ااى هلام ها

افضى تش اي تا تاذا هفام . و الثت ؿث هدل اػت، ػخي تگذ« ه ؿة»دستلف

آگا هفاو هاص تا آى ض دس ري ؿىل هاتد« ه ؿة» ا گشد وا هاشتثي تاا افؼاا

اي افؼا ى اص هتى چذ هلت اػات وا لشهااى آى، » .ضاس ه ؿةاها اػت ت ام

اا ؿاوذا، ااي صى تاا ساات داػاتاى . تاؿاذ ص تشدهذ تا تذتش ت ام ؿاشصاد ها

تاا ( 1: 1391حؼ لذست، )« .سػاذتذادگش سا ت پاگا تدآگا هپادؿا تدواه

»اا اط تاى هذللؿد هتخ ت هتي هاص و تا تأهل دس اى للذ تلك ه سا « للا

:دس هحس خاـ ت كست صش تشػن ود

اتذ و لشاس اػت ؿااش داػاتاى ا هشتثي تا ؼت اى، تاذ دسهتا تأهل دس هذلل

سػذ ؿاش اص اى ىش اػاتفاد واشد تاا ت ش ه. ه ؿة هدل سا تشا سات وذ

تشاؾ اوت ذاسد صشا و ؿة« وذام ؿة؟»تگذ گاذ ها ا وا اص آى ػاخي ها

.هـات داسذ

ؿد و اص افؼا وي اضاس تا سد ت هتي للذ، تاذ تا ؿخلت ؿشصاد هاخ ه

ؿاش دس اي للذ، اص تىه فشاتاا هاشاث تاشا تااى . ه ؿة فشاتاذ ؿذ اػت

. هفان هسد ش تد تش تشد اػت ا سا تا صهااى تذي ها وا ؿخلات واي افؼاا

اي تىاه تا د سؽ . ا تد سا ت تاذ هتمل وذهاكش آسد تا ت اػ آى تدشت

( 45: 1997ـش صاذ، . )ؿدادام ه( التثشت) تاصآفش آى ( التثش )تاصتا هشاث

تذي ها وا . هش دس اي ؿش، اص سؽ دم؛ تاصآفش هشاث گزؿت اػتفاد وشد اػت

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /811

ها هاكاش تااصآفش واشد ؿخلت ؿشصاد پادؿا سا اص گزؿت فشاتاذ تا تخ ت ا

ا، صتا افؼگش داسد تا اي تفات و ؿشصاد ؿش، ص اػت و واذ ؿشصاد افؼا. اػت

آگاا ا اػاتفاد واشد واشدى اص اي لذست تد تشا تاتاذى پادؿا تلى تشا تاذاس

اص ػشصهي تادؽ، تااب ا ال ؿشصاد ؿخلت سؿگش اػت و تا مل داػتاى. اػت

ضاس ه تلى اه داػاتاى سا ،افضى تش اي، ؿشصاد ؿش هش. پادؿا سا آؿفت وشد اػت

دس ه ؿة تشا پادؿا مل وشد چاى تاب سا تش ا آؿفت ػاتت وا دس اات دػاتس

: اؽ تشى وذدذ تا تي اػضا ا سا اص تاه: 1088مطاس، .ال وفاغ لاى بمخلهاا/ رها لبيت أهلهاا/یا والو: وـاس / فماو .. لم یعتطغ / وىمهحاول زد

119 ا سا تا تاا / ا تاذهتىاس : فشااد صد / تشتاػت... تاؼت / تالؽ وشد دتاس تخاتذ»

«. آده هثل ا تشا هي ػد ذاسد/ پذسؽ تثش

پادؿا دس ادا سهض حاون ا تا لات ساات . ؿاد ػتوگش اػت وا ػاخي حاك سا وا

:وذا حمم، ت ؿشصاد تي ا سا تحمش شد ه داػتاى همان. ویحبط المىاو... یبمى الميال مطلما / تکرب کربا ـادلا/ إن ابىة الحساو

« تاب سا حثغ... وذ تال سا آصاد ه/ گذدس ساػت ه/ حشاهضاد يا»

ا اى دس استثاى تاد، آى ا دػت افت و تا هذللتاى ت دالتا تأهل دس هتي ؿش، ه

:وذسا تمت ه

تااذ سات اى تا هتي اص استذاد اػت؛ صشا تا تااذ تا هاتي اسد ـاد، وا

ا تاى ت دالتي للذ دس هحس وـ، هتا تشسػ هوچي .هوا اى سا حل وذ

آگاا ؿاىل /تذاس ا ت ثاست غفلات /دػت افت و حل د هحس ها هتواد؛ تاب

ؿشصاد ض ت ااى سهاض . سهض آگا اػت ،تاب دس اي ؿش، سهض غفلت تذاس. اذگشفت

829/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

تذاس وذ و تاا تاي اتاشاج ستاش لـش سؿفىش ػ داسد تا پادؿا سا اص تاب غفلت

اا تااسخ، هاوي اؿااس تا اهاا ؿاش تا مل اي سات فشاتا ؿخلت. ؿده

. اػتاتؼاهاى ػاػ وـس تفماى هخد، اص ح هاخ حاوواى تا سؿفىشاى اتماد وشد

:لاتل تشػن اػت ا هخد دس هحس وـ للذ ت كست صشوداس دال

گر وتج

:ؿاتت اى دس اؿاس احوذ هش ت ؿشح صش اػت تاح حاكل اص تحلل ـا

داذ وا ؿااش دس گاضؾ ااى ؿاتت اؿاس تشگضذ احوذ هش ـاى هتحلل ـا -

ص اػتفاد واشد اص وا، تاهت، فشاتا هشاث وادػا ا؛ هاذ هتالناؿاس اص تىه

اي سگزس هوي غا تخـذى ت فوا ها پاى دس پغ اى، خث -اا ادتا صثاا

ؿاتت آى سا ض تمت وشد اػت؛

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /811

اص ش ـا - اا اا اطگاا تماتال ؿاتت؛ ساتي خاـ، ساتي وـا، هها

ضاس ؿاش تشا تلذ ها تد اػت؛تشي اتها هخد دس هتي اؿاس، هن

دذ و اي اؿاس هش ت هثات هت هاص تا هتي اكال لاشاس ا وچي ـاى هتحلل -

گشفت اص تالل هحس خاـ تا دال ااي . ؿاد ا هخد دس هتي، هاشتثي تمات ها

اص ؿاثات دس تشتا دگاش؛ غد لل ف اتاساستثاى دس تشت هاسد؛ هاذ للذ

اص تواد اػت؛ الح الوت ال ألؼن تزا الثلذهاذ

واس سفت دس هتي اؿاس، دس لالة هحس وـ ـاى دذ ؿثى ساتي ا تتشسػ ـا -

/ تاذاس هاشي /ا ت واس سفت دس هتي اػت؛ هااذ تماتال تااب هفه هتماتل هاى دال

.صذگ

وشتپ

ا تگذػات فماش دس تلاش تااد دس 1956احوذ حؼي الاؿو هشف ت احوذ هش دس ػال .1

اص وااى آغااص خاا تاا هـااذ هات ( 21: 1392حذساى ؿش، . )چـن ت خاى گـد

اتتااس تاؼت دس چاى فوا ػاىت ػاػ شاق، لذم دس سا هثاسص ػاػ اد اص آداو و

تاذ هاشدم سا تا هثااسص وذ، آؿىاسا دس هداه وه اؿاس سا تش هذ حىهت لت شاق ه

هثاسصات هش، ػشادام ا سا چاى دس ساس تا حىهات لاشاس داد وا هدثاس ؿاذ . وشدتـك ه

ػافش واشد دس تا لاذى 1986دس ػاال ( 51: 1998احوذ غن، ) .شاق سا ت للذ وت تشن واذ

ا ػاسغ ساا تاغ ؿاذ تاا ؿاواس اص . هـغل ت فالت ؿذ« المثغ»الولل سصاه دفاتش تي

اا اال دس آداا الاهات ػشادام دتاس ت لذى تاصگـت ػاال . ؼذگاى تؼ دذاس ود

ت دااى خذاگاا تا اام تشي اثش ادت هش، داى ؿش ا اػت و ؿاهل فا هن( 52: واى. )گضذإا الوـاق أاال دااى اا ض د داى دگش ت ام... 2، الفتات 1 الفتات الفتات؛

. اػتالؼا

فرست مىابع

مىابع فارس ي عرب

لشآى وشن -

821/ 809-821، ص 8931، زمستان س يشتمسال ازدم، دير جدد، شمار (ش ادب عربپصي)فصلىام لسان مبه

»(. 1396. )آرسؿة، هحوذل دگاشاى - حفاش لا االت )ؿاػا ااى للاذ ـاا

.26-1، كق 16، ؽمجل زبان ي ادبات عرب؛ «ػشد هحوذل ؿوغ الذي(شؽال

مکتباة: المااهسة، الطبؼة ارولاى ػىاـس اإلبداع الفىى فى ؼؼس احمد مطس؛. 8331. احمد وىيم، کمال -

.مدبىلى

ث فى اللغة بحى ؛«بالوة المعم فى المسآن الکسیم». 8930. محمد زلایى شاده، ػبدالغىى و ػلى ایسواوى - .97-19، ـؿ5الؼدد الؼسبية وآدابها،

.ػس هش: تشاى. تشخو هذ پاسػا شىاس؛مباو وشاو(. 1386. )چذلش، دال -

سذ لل گ ؿشصاد دس تال لل ا اضاس »(. 1391. )حؼ، هشن حوذ لذست -

.38-15، كق1، ؽ4، عشىاس ادب فارس مته مجل ؛«ه ؿة

.المؤل [:و.د]الطبؼة ارولى، ظيمىطيما الؼىىان؛. 1085. حمداوی، رمي -

در ا آزاد رافت با زوادگ، اودشا ي شاعر (. 1392. )حذساى ؿش، احوذسهاا -

.هشذض: هـذ ؛احمد مطر

عاان مزلاة مي ؛«ظيمياأل الؼىىان فى ؼاؼس أحماد مطاس». 1089. ى، ػلى ػبدالحعيه و آ سونليالد - .15-81، ـؿ19، الؼددللدزاظا ارکادیمية

مزلاه کلياة ااداب والؼلاىو ؛«أهميته وأوىاػاه: الؼىىان فى الىؿ اإلبداػى». 1001. زحيم، ػبدالمادز - .991-981بعکسة الزصائس، ـؿ -، رامؼة محمد يمس9و1الؼددان . اإلوعاوية واإلرتماػية

: تشخوا واسؽ كاف، تاشاى ن شىاس عمم؛دير زبا(. 1378. )د. ػػس، فشداى -

.شهغ

.لل: ؛ تشاىشىاس کاربرد وشاو(. 1382. )فشصاىػدد، -

.لن: ؛ تشاىوظر ي عمل: شىاسوشاو(. 1388. )اااااااااااااا -

.دازالعياب: لىدن ؛ؼؼسیه العسد فى ؼؼس احمد مطس. 1001م العؼيدی، ػبدالکسی -

.لو: چاج دم، تشاى شىاس ادبات؛ آشىا با وشاو(. 1394). كف، وسؽ -

دازالفکاس : لااهسه اظتدػاأل الؽمفيا التساحية فى الؽؼس الؼسباى المؼاـاس؛. 8337. شاید، ػلىػؽسی - .الؼسبى

شىاس عىان در شعر احمد مطر بر اساض ددگا سسروشاو /وعمت قسيى ي جدد /810

.وشازة الخمافة: ارزدن ظيمياأل الؼىىان؛ .1008. لطىض، بعاو -

.شهغ: تشخو وسؽ كف، تشاى ي سسر؛فردىان د(. 1379. )والش، خااتاى -

دزاظا ؛«دزاظة ظيميائيةالؼىىان فى لفؿ وردان المؽاب ». 1003. محمد الؼبيدی، ػلى احمد - .73-53ـؿ مىـليه،

دازالىهماة : ؛ المااهسهظيمىطيما الؼىىان فى ؼؼس ػبدالىهاب البياتى. 1001. محمد، ػبدالىاـس حعه - .الؼسبية

.ةداز الؼسوب: بيسو ة؛الکامل یةالؽؼس ةالمزمىػ. 1088 . حمدمطس، ا -

.داس الىتة اإلػاله: تشاى؛ (21ج )تفسر ومو(. 1374. )هىاسم ؿشاصى، اكش -

هاشاى هااخش تشخوا ؛ا ادبا معارار وظر مواداوش(. 1384. )هىاسه، اشا سواا -

.آگ :هحوذ ث، تشاى

.لفش: تشاى شىاس ي کاربرد آن در زبان فارس؛مباو زبان(. 1371. )ؼيدف، اتالح -

-ضريرات زبان)شىاس مقدماتمباحج ضرير ي بىاده زبان(. 1382. )ادػي، گشس -

.سوا: ؛ تشخو ل تشاه، تشاى(شىاس مقدمات

پژوهػ ادب ػسبيففلية لعان مبيه غ.ها 8931 ؼتاألوالخالحىن، خامهة، الؼدد ال، الدوزة الزدیدالعىة الحادیة ػؽس

الؼىىان في ؼؼس أحمد مطس مه ورهة وظس ظىظىز ئيةظيميا

ادیمية الؼلىو اإلوعاوية والدزاظا الخمافية کاللغة الؼسبية وآدابها بأ يأظتاذة معاػدة ف يلصویى يوؼمت مؼفىمة ادیمية الؼلىو اإلوعاوية والدزاظا الخمافية کاللغة الؼسبية وآدابها بأ يف ةسيمارعت يليال ردید

الملمؿػلام العايمياأل إذ یؼد . ة العىیعسي فسدیىاود دي ظىظىزمحالسا ػالم اللغ ػبسبدأ المؼسفة في ػلم العيمياأل أوال

يؽم ػلم العايمياأل دزاظاة بىااأل اإلؼاازا ، ف .ي المؼىى وتؽکي اإلؼازا وفهم الؼاللا بيىهماکتؽلدزاظة ػملية ى لرلك یمکه تطبيك هارا الؼلام ػلا .واإلیماألا ، والمؼاوي، والتعمية، والمياظا ، واالظتؼازا ، وزمىش االتفاال

فعايمياأل .رن ػىىان المفيدة یمخ المىلىػا التي یىىي الؽااػس وملهاا .تحلي الؼىاویه اردبية بما في ذلك الؽؼسفمامت هاره الدزاظاة، ماه االل الماىهذ . مه وزاأل المفسدا کت يؽ ػه الطبما الکامىة للمفاهيم التکالؼىىان یتؽيس وتائذ هره .ازة مه لفائد أحمد مطس مه ورهة وظس ظىظىزػىاویه ممت يالتحليلي، بدزاظة ظيميائية ف-الىـفي

ماا تؽايس ک .المفازلة والتىاؾ واظتدػاأل التساث في ا تياز ػىاویه لفائدهکالدزاظة إلى أن الؽاػس لد اظتمدو تمىيا ػه طسیاك يالسأظالزاو يمغ الىؿ ارـلي ویتم تؼصیصها ف یتم ولؼها بالتىاشي للمفائدإلى أن الؼىاویه الؽؼسیة

کرلك، یکؽ تحلي الؼالما في الزاو ارفمى ػه ورىد ؼابکة ماه المؼااوي .اإلؼازا المعتمدمة في الىؿ .تتىالك في الغال مغ بؼمها البؼك وتعاػد في إوتاد المؼىى الممفىد للؽاػس

.العيمياأل، المؼىى، الؼىىان، أحمد مطس :ةکلما مفتاحي

و1083/ 88/03 -غ .ها 10/00/8931: تازیخ المبىل و1083/ 01/05 -غ .ها 81/01/8931:تازیخ الىـىل - [email protected] :ةالمعؤول ةػىىان البسید اإللکتسووي للکاتب - DOI: 10.30479/lm.2019.9296.2629)المؼسف السلمي -