Hrani yoga 1

Hrani yoga

Hoy os dir unas palabras sobre la nutricin.

Pensis que no es interesante, ni importante, ni til para vosotros,

puesto que no habis dejado de comer desde vuestro nacimiento. No

dudo de que hayis comido desde vuestra llegada a este mundo, pero

os presentar la nutricin bajo un aspecto que todava no conocis y

que, quiz, os asombre.

Por la maana, a medioda y por la noche, todo el mundo se ocupa

de alimentarse para mantenerse en buena salud. Pero durante las

comidas la gente est acostumbrada a hablar, a gesticular, y hasta a

pelearse con los dems y, por tanto, a fin de cuentas, a enfermarse.

Todos conocen la importancia del alimento y saben que si tienen de qu

comer estarn salvados; y para ello hacen guerras y revoluciones. Pero,

al mismo tiempo, no saben comer; entonces, cmo comprender a los

humanos? nicamente los Iniciados, que desde hace mucho tiempo se

han fijado en esta cuestin tan importante de la nutricin, saben cmo

conviene considerarla, y hoy voy a tratar de haceros conocer su punto

de vista.

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Suponed que, debido a ciertas circunstancias, hayis estado

privados de alimento durante varios das y os encontris tan debilitados

que ya no podis andar, ni siquiera hacer un movimiento: estis torpes y

languidecis hasta el punto de estar en peligro de muerte. Aunque

sepis muchas cosas, aunque seis sabios, aunque poseis poderes

mgicos, ni vuestros conocimientos ni vuestros poderes valen gran cosa

comparados con un pedazo de pan, o con una fruta que alguien os

pueda dar para reanimaros. Acaso no es esto maravilloso? No veis

que este pan es un elemento mgico formidable? Un solo bocado ha

puesto en accin tantas fbricas y tantas fuerzas que no bastara una

existencia entera para enumerarlas todas.

Sin embargo no os habis parado a reflexionar sobre los elementos

contenidos en este alimento, ni en el hecho de que, para recuperaros,

ste ha sido ms fuerte incluso que vuestros pensamientos, vuestros

sentimientos y vuestra voluntad. Os alegris de hacer una buena

comida, la preparis cuidadosamente, y despus, una vez en la mesa,

vuestra atencin est en otra parte, ya no pensis que estis comiendo.

Y, sin embargo, este alimento, al que solamente dais una importancia

instintiva y no una importancia intelectual consciente, es lo nico capaz

de volveros a dar la fuerza y la salud. Gracias a l podis de nuevo

actuar, hablar, sentir, pensar. Tomis unos alimentos que no saben ni

hablar, ni expresarse, ni escribir, y, sin embargo, gracias a ellos,

cuntas cosas suceden en vosotros! Podis hablar, dais rdenes,

escribs libros (buenos o malos), componis sinfonas, lo obtenis todo,

el poder, la riqueza, la gloria, y todo gracias al alimento

Los Iniciados han reservado un lugar en sus trabajos a las

investigaciones sobre la nutricin. Y han encontrado que el alimento,

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que est preparado en los laboratorios divinos con una sabidura

indecible, contiene unos elementos mgicos capaces de conservar, o de

restablecer la salud fsica y psquica, y de aportar las ms grandes

revelaciones. Pero es necesario conocer en qu condiciones y con qu

medios podemos extraer estos elementos, y que el medio ms eficaz es

el pensamiento.

No hay palabras para expresar el estruendo, la cacofona, el ruido

espantoso que hacen actualmente los hombres cuando estn comiendo

juntos. Uno se queda grogui cuando asiste a estas comidas. Slo

pueden sentirse bien los animales prehistricos, porque se encuentran

en su elemento; pero todos aqullos que aspiran a la paz y a la armona

se quedan completamente extenuados. Despus de una comida as hay

que irse a descansar, o hasta a dormir, porque nos sentimos

somnolientos, pesados, y los que deben trabajar lo hacen sin gusto ni

entusiasmo. Mientras que el que ha sabido comer correctamente se

encuentra lcido y bien dispuesto.

Si comemos de forma mecnica, inconsciente, haciendo gestos

rpidos, bruscos, tragando ms que masticando, agitando en nuestra

cabeza y en nuestro corazn pensamientos y sentimientos caticos,

discutiendo incluso con alguien, se perturba al organismo en todas sus

funciones y ningn proceso se desarrolla ya correctamente, ni la

respiracin, ni la circulacin, ni la digestin, ni las secreciones, ni la

eliminacin de las toxinas. Miles de personas enferman de esta manera

sin saber que sus males provienen de su forma de alimentarse. Mirad lo

que sucede en las familias. Antes de la comida nadie tiene nada que

decirse, cada uno est en su rincn, leyendo, escuchando la radio,

cosiendo, etc Pero, en cuanto hay que ponerse a la mesa, todos

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tienen historias que contarse, o incluso cuentas que ajustar, y hablan,

discuten, se pelean. Una actitud as es extremadamente peligrosa para

la salud y, si uno es inteligente, debe evitar cultivarla.

Tomemos ahora una fruta. Sin detenernos en su sabor, en su

perfume, en su color, en su materia etrica (lo que es todava otra

cuestin), consideremos que esta fruta est llena de rayos de Sol; es

una carta escrita por el Creador que nosotros debemos descifrar. Todo

depende de la forma en que leamos esta carta. Si no sabemos leerla,

no obtendremos de ella ningn beneficio.

Diris: Pero, entonces, cmo debemos comer?

En el momento de ponerse a la mesa, despus de haberse lavado

las manos, un Iniciado se pone en las mejores condiciones para recibir

los elementos preparados en los laboratorios de la naturaleza. Se

recoge, se conecta con el Creador, dice una oracin, corta o larga, y, en

el silencio y la paz, empieza este proceso de la ms alta magia blanca:

la nutricin. Toma un primer bocado, que procura masticar durante el

mayor tiempo posible hasta que desaparezca en su boca, sin ni siquiera

tener que tragarlo. El estado en el que tomamos el primer bocado es

extremadamente importante. Debemos, pues, prepararnos para hacerlo

con la mejor disposicin posible, porque este primer bocado es el que

desencadena interiormente todos los engranajes. Si empezis en un

estado armonioso, todo lo dems se desarrollar armoniosamente.

Tambin es muy importante masticar bien. Porque favorece la

digestin, desde luego, pero tambin por otra razn muy importante: la

boca, que es la primera en recibir el alimento, es el laboratorio esencial,

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porque es el ms espiritual. La boca juega, en otro plano, el papel de un

verdadero estmago; absorbe las partculas etricas del alimento, las

energas ms finas y ms poderosas, y los materiales ms groseros

despus son enviados al estmago. La boca contiene unos aparatos

extremadamente perfeccionados, unas glndulas situadas sobre la

lengua y bajo la lengua, que se encargan del trabajo especial de captar

las partculas etricas del alimento. Cuntas veces habis hecho ya

esta experiencia! Estabais ah, casi muertos de hambre, inanimados, y

habis empezado a comer Desde los primeros bocados, antes incluso

de que el alimento haya podido ser digerido, ya os sentais

restablecidos, revitalizados. Cmo pudo suceder tan rpidamente?

Gracias a la boca, el organismo ya haba absorbido unas energas

extraordinarias. Haba absorbido los elementos etricos, que fueron a

alimentar al sistema nervioso. Antes de que el estmago reciba el

alimento, el sistema nervioso ya est alimentado. Hay que extraer del

alimento sus energas divinas, y eso slo se hace a travs de la boca.

Un Iniciado toma sus comidas de forma que pueda extraer del

alimento los elementos nutritivos que entrarn como materiales de

construccin, no solamente en su organismo fsico, sino tambin en su

organismo espiritual. Dado que el hombre no slo posee un cuerpo

fsico, sino tambin otros cuerpos ms sutiles (los cuerpos etrico,

astral, mental, causal, bdico y tmico), la cuestin que se plantea es

saber cmo alimentar a estos cuerpos sutiles que, a menudo, estn

sub-alimentados, debido a su ignorancia.1 Sabe, ms o menos, qu

alimento debe dar a su cuerpo fsico (y digo ms o menos porque la

mayora de los humanos comen carne, lo que es nocivo para su salud

fsica y psquica), pero no sabe alimentar a los dems cuerpos: el

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cuerpo etrico (o cuerpo vital), el cuerpo astral (sede de las emociones),

el cuerpo mental (sede del pensamiento), etc

Os deca que hay que masticar bien los alimentos, pero la

masticacin es para el cuerpo fsico. Para el cuerpo etrico hay que

aadir la respiracin. Sabis que el aire aviva la llama: soplis sobre el

fuego para reanimarlo. De la misma manera, cuando respiris al comer,

la combustin es ms intensa. La digestin no es otra cosa que una

combustin, lo mismo que la respiracin y la reflexin. nicamente el

grado de temperatura suministrado y la pureza de la materia difieren en

cada uno de estos procesos. As pues, al comer, debis deteneros de

vez en cuando y respirar profundamente, para que esta combustin le

permita al cuerpo etrico extraer del alimento partculas ms sutiles.

Cuando hablo de partculas ms sutiles que hay que tratar de

extraer del alimento, no debis extraaros. Una fruta, por ejemplo, est

hecha de materia slida, lquida, gaseosa y etrica. Todo el mundo

conoce bien las materias slida y lquida. Muchos menos se ocupan del

perfume, que ya es ms sutil, del dominio del aire. En cuanto a lo

etrico, que est ligado a los colores de la fruta y a su vida, que todava

no puede pesarse con balanzas, pero que emana de la fruta y se

difunde en la atmsfera, es algo totalmente ignorado y descuidado. Lo

etrico es, sin embargo, de la mayor importancia en la nutricin, y

podemos entrar en contacto con l en el silencio, y gracias a la

respiracin.2

Actualmente, debido a costumbres sociales que no tienen a

menudo otro origen que la ignorancia de los humanos, cuando los

hombres se invitan entre s, empiezan a hablar, a gesticular, no respiran

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rtmicamente y profundamente durante las comidas, y as no es de

extraar que hayan tenido que fabricar tantos medicamentos para tratar

los trastornos de la digestin. Los orientales son ms sabios: ponen

todos los platos sobre la mesa y dejan que sus invitados coman

tranquilamente en silencio. No hablan, no les acosan con preguntas

para parecer corteses, gentiles, amables, como en Occidente; y,

entonces, s, uno se puede alimentar correctamente. Si yo tengo que

hablar durante una comida, aunque se trate de una conversacin muy

amistosa, cuando me levanto de la mesa siento un vaco, una

insatisfaccin, una especie de tensin nerviosa Algo me falta, y es

que no he comido como Dios manda. Cuntas veces lo he constatado!

Cuando habis comido en silencio y en paz, conservis despus

este estado durante toda la jornada. Aunque tengis que correr a uno y

otro lado, basta con que os paris apenas un segundo para sentir que la

paz sigue ah. Porque habis comido correctamente. Si no, hagis lo

que hagis, aunque descansis, aunque hablis suavemente, estis

agitados, turbados, trepidantes.

Lo repito, pues, para alimentar el cuerpo etrico, hay que respirar

profundamente. Al ser el cuerpo etrico el portador de la vitalidad, de la

memoria y de la sensibilidad, os beneficiis as de su buen desarrollo.

Pero de la misma manera que alimentamos el cuerpo fsico y el

cuerpo etrico, debemos alimentar tambin el cuerpo astral. Dado que

el cuerpo astral se alimenta con sentimientos y emociones, que estn

hechos de una materia ms fina y ms sutil que las partculas etricas,

podemos alimentarlo teniendo sentimientos de amor para con el

alimento, pensando que ha sido preparado en los talleres del Seor y

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que es una riqueza, una bendicin. Parndose unos instantes con amor

sobre los alimentos, el Iniciado prepara su cuerpo astral para extraer de

stos unas partculas todava ms preciosas que las partculas etricas.

Cuando el cuerpo astral ha absorbido estos elementos, tiene todas las

posibilidades de suscitar sentimientos de un orden extremadamente

elevado: el amor por el mundo entero, la sensacin de estar feliz y en

paz, de vivir en armona con la Naturaleza.

Cuando el cuerpo astral ha recibido su alimento durante la comida,

experimentis una sensacin de bienestar indescriptible, os sents

generosos, benevolentes, indulgentes. Si debis resolver cuestiones

importantes, os mostris generosos, pacientes, sabis hacer

concesiones. En cambio, si el cuerpo astral no ha sido alimentado, si

habis comido gruendo, criticando a los dems, enfadados, os

manifestis despus con acritud, con nerviosismo y parcialidad, y si

tenis problemas importantes que resolver la balanza se inclina siempre

por el lado negativo o injusto. Despus tratis de justificaros diciendo:

Qu le vamos a hacer!, no puedo hacer otra cosa!, estoy nervioso! Y

para calmaros tomis medicamentos; pero seguiris sintindoos

nerviosos si nadie os ha enseado a comer e ignoris que es durante

las comidas cuando podis mejorar el estado de vuestro sistema

nervioso.

Por eso, cuando nos encontramos ante el alimento, debemos dejar

todo de lado, incluso los asuntos ms importantes, sabiendo que lo ms

importante es alimentarse bien, de acuerdo con las reglas divinas,

porque todo depende de ello. Si hemos comido correctamente, todo lo

dems se resolver despus con una gran rapidez. Comer

correctamente permite, pues, ganar mucho tiempo y hacer una gran

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economa de fuerzas. No debemos imaginarnos que podremos resolver

los problemas ms fcilmente y ms rpidamente estando en un estado

de febrilidad y de tensin; al contrario, se nos escapan los objetos de las

manos, decimos palabras torpes, zarandeamos a la gente y hacemos

estropicios que luego debemos reparar durante jornadas enteras. El

discpulo, que sabe que debe tomarse su tiempo y satisfacer las leyes

divinas, puede resolver en unos minutos lo que le habra llevado

veinticuatro horas, y ms. Porque con lucidez y con luz se puede

encontrar una solucin a los problemas clara y sin fallos.

Para alimentar su cuerpo mental, un Iniciado se concentra en el

alimento y cierra incluso los ojos para concentrarse mejor. El alimento

representa para l una manifestacin de la Divinidad y se esfuerza en

estudiarlo bajo todos sus aspectos: de dnde viene, qu contiene, qu

cualidades le corresponden, qu entidades se han ocupado de l

porque hay seres invisibles que trabajan en cada vegetal, en cada

planta, en cada fruto. Con su espritu absorto en estas reflexiones, un

Iniciado medita profundamente y recibe revelaciones. As alimenta su

cuerpo mental y extrae del alimento unos elementos superiores a los

elementos del plano astral. De ah nacen en l una claridad, una

penetracin profunda de la vida y del mundo. Despus de una comida

que se hace en tales condiciones, se levanta de la mesa con una

comprensin tan luminosa que es capaz de emprender los ms grandes

trabajos del pensamiento. La mayora de la gente, incluso los

intelectuales, se imagina que basta con leer, con estudiar y reflexionar

para ser capaces intelectualmente. Todo esto es necesario, desde

luego, pero igual de importante es alimentar el cuerpo mental para

volverlo resistente y susceptible de esfuerzos prolongados.

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Hay que comprender bien que los cuerpos astral y mental son

soportes, el uno de los sentimientos y el otro del pensamiento, y que

estos dos cuerpos deben recibir un alimento apropiado para que

seamos capaces de asumir nuestra tarea en estos dos dominios,

afectivo e intelectual.

Pero, como ya os dije, ms all de los cuerpos etrico, astral y

mental, el hombre posee otros cuerpos todava ms sutiles, los cuerpos

causal, bdico y tmico, que tambin deben ser alimentados. As pues,

despus de haber respirado, despus de haber comido el alimento con

amor, despus de haber meditado sobre l, dejaos penetrar por un

sentimiento de gratitud hacia el Creador, porque as es como llegaris a

realizar una verdadera comunin con l. Si sabis alimentar vuestros

tres cuerpos superiores, tendris arrobamientos, xtasis. Porque estas

partculas sutiles que captis se distribuyen por todas partes: en el

cerebro, en el plexo solar, en todos los rganos y empezis a daros

cuenta de que tenis otras necesidades, otros deseos, otros gozos, y

tambin se abren ante vosotros otras posibilidades. Antes, erais como

piedras, dormais; mientras que ahora os volvis vivos, sensibles,

despiertos.

Cuando acabis de comer, no debis levantaros inmediatamente

para empezar trabajos y discusiones. Pero tampoco es bueno que os

tumbis una o dos horas en un silln o en una tumbona. Cuando hayis

acabado de comer, permaneced tranquilos durante unos momentos

haciendo respiraciones profundas para que el prana permita un mejor

reparto de las energas en el organismo. As os sentiris muy bien

dispuestos para emprender toda clase de trabajos. Mientras que si os

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acostis, supongamos para descansar, en realidad no descansis, os

apoltronis, vuestro organismo se abotarga.

Quiz nunca hayis considerado la nutricin bajo este ngulo. En la

nueva raza que viene, se les ensear a los humanos que la nutricin

no es un proceso tan simple, corriente y despreciable como tienen

tendencia a pensar, sino que, detrs de este acto cotidiano de comer

Dios ha escondido para cada uno de nosotros la posibilidad de hacer un

trabajo psquico de la ms alta importancia, porque la nutricin

concierne a la totalidad del ser humano.

Suponed que no tengis tiempo de rezar, porque estis

desbordados de ocupaciones: utilizis este pretexto para no tener

ninguna vida espiritual. En realidad, tenis por lo menos tres veces al

da las mejores condiciones para conectaros con el Cielo, con el Seor,

porque tres veces al da os veis obligados a comer. Todo el mundo est

obligado a comer todos los das. Siempre nos tomamos el tiempo para

comer. No tenemos tiempo para rezar, no tenemos tiempo para leer,

para meditar, claro, pero siempre tenemos tiempo para comer. No

podemos no comer; eso todo el mundo lo comprende. Incluso la gente

ms cruel, en las crceles, o en cualquier sitio, os dar de comer. Os

humillarn, os martirizarn, os privarn de todo, pero os darn algunos

mendrugos de pan y un vaso de agua. El mundo entero ha comprendido

que el alimento es indispensable, Por qu, entonces, no aprovechar

este momento en el que tomis el alimento para aadirle una oracin,

un pensamiento de gratitud y de amor? Nadie puede decir que no tiene

tiempo: acaso no come tres veces al da? Es en estos momentos

cuando el Cielo os da las mejores condiciones para hacer un trabajo

espiritual. Probadlo. Yo he tratado de hacerlo desde mi juventud,

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conscientemente, y an procuro hacerlo cada da, porque tengo

conciencia de que todo eso es riqueza, oro, que pongo en reserva en

los bancos del Cielo.

S que lo que acabo de deciros no es para todo el mundo. Que

cada uno haga lo que quiera, pero el discpulo de la Fraternidad Blanca

Universal, que tiene un alto ideal, debe hacer un esfuerzo para ajustarse

a estas reglas magnficas y estar maravillado de las posibilidades que

se abrirn ante l para serenarse, para reforzarse, para mejorar su

salud fsica y espiritual. Sabiendo alimentarse en todos los planos, no

tiene necesidad de los dems para remediar ciertos trastornos fsicos y

psquicos.

De ahora en adelante la nutricin ser considerada como uno de los

mejores yogas que existen, aunque no haya sido mencionado nunca en

ninguna parte. Todos los otros yogas: Radja, Karma, Laya, Jnana. Krya,

Agni yoga, son magnficos, pero se necesitan aos para obtener un

pequeo resultado. Mientras que con Hrani yoga* (as es como yo lo

llamo), los resultados son muy rpidos. Es el yoga ms fcil, el ms

accesible; lo practican todas las criaturas sin excepcin aunque, de

momento, inconscientemente. Toda la alquimia y la magia estn

contenidas en este yoga, que es el ms desconocido, el peor

comprendido hasta hoy. Es increble incluso que los seres inteligentes

nunca se hayan dado cuenta de los secretos escondidos en la nutricin.

Probad, aunque slo sea durante una semana, a comer de acuerdo

con las reglas que os indico. Evidentemente, constataris que os resulta

difcil callaros durante las comidas para concentraros nicamente en el

* del blgaro, hrana: comida.

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alimento O que, si logris callaros exteriormente, hacis ruido

interiormente O, incluso, que si llegis a calmaros interiormente,

vuestros pensamientos vagabundean por otra parte. Por eso os digo

que la nutricin es un yoga, porque saber comer exige concentracin,

atencin, autocontrol, y tambin inteligencia, amor y voluntad.

Sabiendo comer en silencio y con recogimiento creis una

atmsfera de paz y de luz en la que todas las realizaciones divinas son

posibles. Tenis revelaciones, inspiraciones: el poeta se siente

inspirado para sus mejores poemas; el msico oye las ms bellas

sinfonas en su alma; el pintor ve que los cuadros ms hermosos se

presentan ante l; el investigador encuentra la solucin de los

problemas que le preocupan; los que tienen necesidad de condiciones

para recobrar la paz y la salud, encuentran estas condiciones, y los

nuevos recin llegados estn cautivados por este ambiente maravilloso,

exorcizante. Todos estos beneficios se deben, simplemente, a una

forma razonable y espiritual de comer. En realidad, la nutricin debe ser

comprendida como un trabajo del espritu sobre la materia.

En general la gente se imagina que es necesario comer mucho para

estar con buena salud y tener muchas fuerzas. En absoluto, y, hasta al

contrario, comiendo mucho fatigamos al organismo, obstaculizamos y

bloqueamos todos los procesos digestivos, lo que conlleva sobrecargas,

materias intiles e imposibles de eliminar. As es como aparecen toda

clase de enfermedades, debido a esta opinin errnea de que hay que

comer mucho para tener buena salud. Es el hambre el que prolonga la

vida. Nunca os levantis de la mesa saciados, porque os sentiris

pesados, os materializaris, y ya no tendris ningn impulso para

perfeccionaros. Mientras que si sals de la mesa con un ligero apetito,

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privndoos de algunos bocados que an os apetecan, el cuerpo etrico

recibe un impulso para ir a buscar en las regiones superiores los

elementos que colmarn el vaco que habis dejado. El cuerpo etrico

encuentra estos elementos sutiles y los capta, de forma que, unos

minutos ms tarde, no slo ya no tenis hambre, sino que os sents ms

ligeros, ms vivos, ms capaces de trabajar, porque estos elementos

son, justamente, de una calidad superior. Mientras que si comis a

saciedad, e incluso sin tener hambre, por el placer de comer, como

hacen tantos, nunca estaris saciados en realidad y vais a provocar en

vosotros un desequilibrio.

Si comis excesivamente, se produce una sobrecarga en vuestro

cuerpo etrico, que tiene que trabajar demasiado y ya no puede hacer

bien sus funciones; entonces, los indeseables del plano astral, viendo

esta abundancia de alimento, se precipitan para tomar parte en este

banquete que estis dando inconscientemente, y, algn tiempo

despus, os sents vacos de nuevo y experimentis el deseo de

empezar de nuevo a comer para colmarlo Y los indeseables vuelven

tambin. Y as os converts en cebos magnficos para atraer y alimentar

a los ladrones y a los hambrientos del plano astral, que se regalan a

vuestras expensas.3

Es asombroso ver cmo los humanos, que pretenden penetrar los

misterios de la creacin y que tratan de conocer sus ms grandes

secretos, desprecian y dejan de lado el proceso en el que Dios ha

puesto toda Su Sabidura. Si estudiamos las leyes de la nutricin,

constatamos que volvemos a encontrar estas mismas leyes por todas

partes en el universo (son ellas las que rigen los intercambios entre el

Sol y los planetas) y que stas son vlidas en todos los dominios, en

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particular en el del amor. S, e incluso en el proceso de la concepcin,

de la gestacin

Qu conocis de la nutricin? Observaos cuando comis y

constataris cul es vuestro grado de evolucin. Si no tenis respeto

para con el alimento que Dios mismo os ha dado, para qu lo

tendris? Cuando respetis el alimento, comprenderis los misterios de

la comunin y las palabras de Jess: Comed, esto es mi cuerpo

Bebed, esta es mi sangre, El que come mi carne y bebe mi sangre

tendr la vida eterna. El alimento ya ha sido bendecido por el Creador.

La mayor prueba de que este alimento ya est bendecido, es que nos

da la vida. Dios est en el alimento bajo forma de vida Si creis que

es necesario que los humanos bendigan primero el alimento para que

ste pueda dar la vida, todava estis lejos de la verdad! Antes de que

los humanos bendigan el alimento, ste ya ha sido bendecido por el

Cielo. Entonces, diris, no sirve de nada la bendicin? S, la

bendicin es una especie de ceremonia, un rito mgico, si queris. Las

palabras, los gestos, los pensamientos del sacerdote que bendice el

alimento, lo envuelven con emanaciones y fluidos que lo preparan para

entrar en armona con aqullos que deben consumirlo. De esta manera,

se crea en los cuerpos sutiles un contacto, una adaptacin, que permite

recibir mejor la riqueza oculta que est en el alimento.

Tal cual es, el alimento no est preparado para ser absorbido,

asimilado y distribuido por todo el cuerpo. Hay que domesticarlo,

volverlo amigo, porque, si no, sigue siendo una materia extraa, no

vibra al unsono con nuestro organismo. Si repito sin cesar que

debemos acostumbrarnos a comer en silencio, con recogimiento, con

amor, con gratitud, es porque esta manera de comer produce un cambio

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tan profundo en el alimento que ste ya no contiene ninguna partcula

extraa. Toda partcula que no vibra en acuerdo con el organismo, le

perturba. Si hay tantas personas enfermas, es porque no saben comer;

han acumulado en ellos demasiadas sustancias mal domesticadas que

se convierten en algo parecido a desechos. nicamente el amor puede

transformar la materia que absorbemos. Si no comemos con amor, hay

una parte del alimento que el organismo no puede transformar, porque

no vibra en armona con l, y esta materia que se acumula obstaculiza

las funciones del cuerpo. Es extremadamente importante saber comer,

porque, entonces, el cuerpo astral y el cuerpo mental trabajan sobre el

alimento para volverlo completamente asimilable para que las energas

sean distribuidas armoniosamente por todo el cuerpo.

Hace falta, a veces, mucho tiempo antes de que ciertas partculas

sean aceptadas por el organismo y digeridas, simplemente porque no

hemos sabido cmo domesticarlas; y provocan enfermedades, tumores,

cnceres S, porque no sabamos comer correctamente! Existen,

claro, otras razones externas; el hecho, por ejemplo, de que en nuestra

poca la mayora de los alimentos estn envenenados por toda clase de

productos. Ya no se encuentra nada puro, fresco; las frutas, las

verduras, estn cultivadas con abonos nocivos, y el pescado es

capturado en ros y mares polucionados Pronto ya no se podr vivir

en la Tierra. Con tal de hacer negocios y de ganar dinero, a la mayora

de la gente le importa un rbano que los dems puedan morir

envenenados!

Sin embargo, depende de nosotros el que el alimento sea aceptado

por nuestro organismo, y las oraciones, las bendiciones antes de las

comidas, sirven, justamente, para poderlo influenciar favorablemente y

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prepararlo para ser bien asimilado. Estas frmulas, estas oraciones, no

pueden aadirle la menor parcela de vida, porque Dios ya ha puesto la

vida en el alimento. Antes de ser bendecido, ya contiene todos los

elementos que son tiles para nuestra subsistencia. Si fuese posible

introducir la vida divina con una simple bendicin humana, Por qu no

bendecir tambin trozos de madera, de piedra, de metal, para

comerlos? Al bendecir una piedra, un trozo de madera o de metal,

introducimos en ellos una especie de vida, desde luego, pero esta vida

no puede alimentar a los humanos; puede tener una utilidad, pero no

puede servir para alimentarles.

Si aprendis a absorber conscientemente, cada da, la vida divina

en todas partes en donde est contenida: en el alimento, en el agua, en

el aire, en los rayos de sol, en el espacio infinito, tendris la vida eterna,

conoceris al Seor, Le bendeciris cada da y llegaris a ser seres

enteramente nuevos.

Bonfin, 25 de septiembre de 1954

Notas

1.Cf. Y me mostr un ro de agua de vida, Parte III, cap. I: El sistema de los seis

cuerpos.

2.Cf. Armona y salud, Col. Izvor n 225, cap. V: Respiracin y nutricin.

3.Cf. El rbol del conocimiento del bien y del mal, Col. Izvor n 210, cap. VII: La

cuestin de los indeseables.

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