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Los Orgenes de la tica Occidental
Universidad Autnoma.Mercadeo y Negocios
Internacionales.ticaSantiago de Cali, Febrero 2012
Tabla de contenido
Pg.1. Propsito32. Cuestionario43. Respuestas44. Conclusin75.
Fuentes de consulta8
Propsitos:
Conocer los orgenes de la tica occidental Profundizar
conocimientos acerca de planteamientos ticos y aplicarlos de forma
positiva. Conocer los diferentes puntos de vista de filsofos acerca
de la moral Conocer tres elementos claves en la moral del mundo
segn los poemas
Cuestionario:1. En qu consiste el mundo moral expresado en los
poemas homricos de la Ilada y la odisea?2. Resuma la propuesta
moral de Scrates.3. En qu consiste la felicidad para los
hedonistas?4. Qu entienden los antiguos por Eudaimona?5. En qu
consiste la propuesta moral de Kant?
Respuestas: 1. El mundo moral expresado en los poemas homricos
de la Ilada y la odisea consisten en tres elementos claves: Lo
bueno: Consiste en hacer algo que sirve, sobre todo, a la propia
comunidad.La virtud: Se entiende como excelencia, como la capacidad
de sobresalir presentando los mejores servicios a su comunidad.El
hombre bueno: Es el que intenta sobresalir presentando los mejores
servicios a su comunidad y es, por lo tanto, el mejor.
2. Se considera a Scrates el creador de la tica occidental,
porque planteo las cuestiones fundamentales de la tica y propuso
mtodos y actitudes para resolverlas. Scrates centro su inters en la
realizacin del hombre en la sociedad. En un principio Scrates fue
considerado sofista, ya que l era un educador, pero Scrates a
diferencia de los otros sofistas no cobraba por ensear, no le
importaba la elocuencia, a l solo le preocupaba descubrir la verdad
de las cosas. Gracias a Scrates conocemos conceptos como: La moral,
que es una cuestin de actitudes, como la actitud de buscar la
verdad sin descanso; La verdad, que est en el corazn de los hombres
y los mtodos por los cuales podemos encontrarla son la reflexin y
el dialogo; mtodo mayutica, el arte de dar a luz la verdad. Para
ser felices lo que necesitamos es obrar bien y para ello es
necesario aprender a hacerlo. Es imposible obrar mal, ya que quien
obra mal lo hace, lo hace por ignorancia.
3. Los Hedonistas consideran que la moral existe debido a que
los hombres buscan el placer y evitan el dolor. El placer esta como
fin de vida, ellos consideraban que el placer es el nico bien,
aunque el placer puede experimentarse de diferentes maneras, para
unos el placer personal y este se consigue al complacer sin lmites
todas las necesidades fsicas del cuerpo. Para otros, es satisfacer
las necesidades de forma moderada para lograr satisfaccin. Los
Hedonistas dicen que la inteligencia nos ayuda a deducir los
mejores medios para lograr el mayor placer posible, es decir que el
intelecto moral es un intelecto calculador.4. Se entiende por
Eudaimonia felicidad (plenitud del ser). Puesto que la felicidad
placer) es aquello que acompaa a la realizacin del fin propio de
cada ser vivo, la felicidad que le corresponde al hombre es la que
le sobreviene cuando realiza la actividad que le es ms propia y
cuando la realiza de un modo perfecto, la felicidad humana tendr
que ver ms con la actividad del alma que con la del cuerpo.5. La
propuesta moral de Kant consiste, en que, toda la moral del ser
humano debe poder reducirse a un solo mandamiento fundamental,
nacido de la razn, no de la autoridad divina, a partir del cual se
pueden deducir todas las dems obligaciones humanas. El define
imperativo categrico como cualquier proposicin que declara a una
accin o inaccin como necesaria. En su opinin las mximas morales se
basaban en imperativos hipotticos, por lo cual no eran de obligado
cumplimiento en cualquier situacin y desde cualquier planteamiento
moral, religioso o ideolgico. La forma de los deberes morales, que
son los que tienen unos rasgos formales que proceden de la razn. Se
refiere a seres que son fines en s mismos, los nicos seres que son
afines en s son las personas. Consecuencias de la autonoma, esta
tiene como consecuencia la dignidad humana, la buena voluntad, lo
moralmente bueno es tener buena voluntad; el bien supremo, lo
constituyen la bondad moral y la felicidad.
Conclusin
Desde mi punto de vista, todos deberamos buscar llegar a ser el
hombre bueno del que se habla en los poemas homricos de la Ilada,
donde se trabaja por ser el mejor sin dejar a un lado la comunidad,
en nuestro mundo necesitamos ms personas con este pensamiento, que
para alcanzar sus metas no pasen por encima de los dems, que
busquen el bienestar para la sociedad, necesitamos un mundo menos
individualista donde con cada accin se busque el bienestar de la
sociedad no de unos cuantos, la moral cada vez est ms perdida
porque las personas se centran en el bien propio solo piensan en
satisfacer su yo sin importar que sucede con los que estn a su
alrededor. Scrates dice algo muy asertivo La moral, es una cuestin
de actitudes, como la actitud de buscar la verdad sin descanso; La
verdad, que est en el corazn de los hombres y los mtodos por los
cuales podemos encontrarla son la reflexin y el dialogo. Con un
cambio de actitud podemos hacer un mundo mejor y menos egosta,
estamos dejado a un lado los valores ticos cada da se vuelve menos
importante el bienestar de la sociedad porque prima los
beneficios.
Fuentes de consulta: www.acfilosofia.com www.wikipedia.com
