TRANSILVANIA_nr_11_2008

A n a

G R A M A

Complexul Naional Muzeal ASTRA - Sibiu ASTRA National Museal Complex - Sibiu

Tipografia diecesan- o nfptuire agunian fundamentalThe Metropolitan Printing House - a fundamental sagunaian carrying outThe headquarter of the first Romanian Printing House from Sibiu, created by Andrei aguna was realized in august 1850 and had its residence in the Wintergasse (known today as Timotei Popoviciu Street). The houses belonging to the Printing House have been bought by archbishop Vasile Moga from his own money 2.400 florins. In this place they printed for free the programs of the orthodox Romanian elementary schools and those of the lutheranian one from Sibiu. Also in this place there have been printed Telegraful romn, Circulare, Registre and Calendare. Keywords: Romanian Printing House, archbishop Vasile Moga, orthodoxism, Andrei aguna Institutions adress: Piaa Mic, 11-12, Sibiu, Romnia, Tel. 0040269211758 Personal e-mail: [email protected]

Casele tipografiei din ulia Iernei (azi Timotei Popovici), cumprate de episcopul Vasile Moga pe bani personali, n testamentul acestuia numit Casa care se afl n piaa numit Wintergasse, cumprat [cu] 2400 fl. A fost sediul primei tipografii romneti din Sibiu, creat de Andrei aguna din propriile fonduri i inaugurat n august 1850.

Frontonul noilor case ale Tipografiei (aici restaurate) cea veche fiind cumprat de Andrei aguna din fondurile Tipografiei n anul 1867; n frontispiciu barza din blazon su, care reprezenta, dup propria mrturisire fcut ministrului Bach: ngrijirea mea neadormit, cu care am privegheat asupra sorii poporului romn n tot timpul amilor vijelioi 1848-1849 (Citat dup N. Popea)1>>>

Transilvania 11 / 2008

nsemnare la Situaia fondurilor n Calendarul pe anul 1867

() Pentru c am cunoscut numai dect necesitatea cea mare i nteitoare pentru unele cri bisericeti i colare, care nu iart, fr pagub nvederat a binelui comun, amnarea retiprirei unora i compunerei i edrii altora, dintre care cele bisericeti toate le-am retiprit, ear dintre cele colare i scientifice unele le-am compus eu i altele le-am ncredinat unor brbai scientifici spre compunere, ori spre traducere, i aa le-am tiprit n t i p o g r a f i a [ p e ] c a r e o a m f u n d a t e u i o a m d r u i t b i s e r i c e i n o a s t r e d i n A r d e a l (sn)1 (vezi pagina 6). Au aprut aici gratis- programele gimnaziilor ortodoxe romne i ale celui evanghelico-luteran din Sibiu, sau colit sodali viitori tipografi romni pentru Transilvania, dar unii au lucrat n Bucureti, Ungaria, Austria i chiar nParis. S-a tiprit aici i Telegraful roman, i Circulare, i Registre i Calendare.

Circulare (finaluri) din anii 1852 i 1861

>

E


pstrarea informaiilor, student, stipendium, gimnazist, indriler, aconto, cosai, otav, cvartire, cin i frutuc, profesor de cntri, cheltuieli de drum etc. Nume de persoane ce trebuiau reinute, ele fiind implicate n viaa transilvan, n cea agunian cu deosebire, despre care fr cuvinte multe- aflm date interesante: Zenoviu Constantin Hagi Pop din Viena, fam. Gal, Glodariu, Tincu, Bechni, I. Filipescu, Babe, Bologa etc Nume de locuri, Fofeldea, Ssu, Scrmb, Vaidaseg, Sadu, Eliopatac, Vitea, Covasna, Pesta, SibiuJosefstadt, Viena, Belin, Deva, Ortie, Blgrad, Zlatna, Cluj, Neoplanta (Novisad), Blaj, Braov, ercaia, Perani, Sf. Gheorghe- trecerea lui prin locuri anume, trimiteri, relaii 1852. - 1. Dasclului de cntare3 am pltit leafa pe luna lui septemvr. 852 30 fl. cm. - NB. Profesorului de cntare am pltit mai nainte pe una lun, ear astzi pe dou luni. - NB. 1. Studentului Pisoi4 am dat 30 fl. ca stipendiu pe anul colar 852/853 2. Gimnazistului Mihail Stoica din Fofeldea i-am hotrt stipendiu de 30 fl. cm. 3. Teologul Vasilie Dembianu i-am hotrt stipendium anual de 40 fl. Arg. 4. Ioan Bnda din Ssu 4 fl.cm. 5 . Petru Pop din Scrmb 3 fl. cm. 6. Gheorghie Pap din Vaidaseg din Prot. Turzii, 3 fl. 1857. - Lui Bucur Cinpoac din Sadu i-am dat aconto indilelor: cm 1. n 7 oct. 856- 33 fl 20 cr; 2. 30 20 f. 3. 11 Dec 8 f. 40 cr; 4. 29 ian 857 9 f. 5. 30 mart. 4 f. - Studentului Neme i s-au trimis stipendiul pn la sfritul [lui] Iunie (scris cu creion, nn). La Pesta i-am dat pe dou luni 30 fl. c.m. - Pre Simion Vlad i Nicolae Li din Josefstadt am pogodit (sic ! tocmit nn) cu 44 fl. cm. s-mi cosiasc livadia cea mare i s-mi fac otav i eu numai s o aduc acas. - Studentului Iosif Gal5 am dat 1. La Viena n 2/14 sept. 857 pe seama cvartirului i a costului- 17 fl. 2. Pe seama cinei, frustucului i altor cheltuieli mrunte pe o lun de la 2/14 sept. pn la 1/13 oct. -8 fl. n 25 pe seara, la Belin 26 Deva 27 prnz Ortie n 28 pe sear la Blgrad 29 Zlatna - Studentului Ioann Tiso (sic! Piso nn) din clasa V gimnasiale la Cluj, am hotrt un stipendium de 30 fl. cm. i jumtate i-am trimis supt 12 Dekemvr. 857 prin Roescu6? i alta jumetate m-am fgduit a io trimite la Pati 1858. - Am asignat i am trimis D-lui Pop astzi n 23 Dech. 857/4. iannuarie 858 285 f. cm. ca stipendium pe trei luni , de la 1 ianuar pn la sfritul lui Martie 858, i adec pentru Arsenie pe 3 luni a 45 f.135 f./ Gal pe 3 luni a 25 f.-75 f./ Tincu78f 20 hr. 25 f./ Banci.25 / Glodar .25, [total] 285 fl. cm. 1858. n 4/16 martie 858. am predate D-lui Ant. Bechni8, stipendiile trimestriale ale stipendiailor: pe lunile apr., mai i iunie, i adec: 1. pentru Gal pe 1 lun a 25 f. -75 f / 2 Glodar pe 1 lun a 8 f. 20 hr. -25 f./ 3. Banci [idem]()./ 4. Tincu [Idem] 150 fl.. NB. Lui Glodar i-am asignat 50 fl cm. pe lunile apr., mai, iunie din stipendiul franisc Josefian. - n 17/5 Iuli 858 am depus la dl. Nicolici, neguetor la Viena 150 fl. cm. ca mediinerului Ioan Arseniu s-i dee de acolo cte 50 fl. cm. pe lunile Iuliu, august, Sept. i octom. 858. - Din Neoplanta9 am trimis D-lui Pop stipendiile pe lunile lui Iulie, august i Sept. Pentru 1. Gall a 25 fl....75 f. 2. Glodar a 25f. ......75 f. 3. Banci a 8 f. 20 -25 f. 4. Tincu a 8 f. 20 [cr]....25 f. = 200 f. - Prin Dl. Begni am asignat D-lui Pop 292 f. Cm. i adec 1. pentru Dl. Pop, pe seama datoriei mele pentru portrete10 80 f./ 2. pentru o lad pentru portrete 2 fl. 3. Clientului Gal pe oct., noem. Dech. 8.f. 20 ...25 f. Cm. (Tincu, Petrovici i Glodar asemenea, ca mai sus nn). 8. Lui Gal, ce a pltit pentru portretele mele -10 fl. [Total] 292 fl. Sibiiu n 9/21 Sept. 858.>

Vinceniu Babe n Albumul jubiliar - Dlui Ioan Filipescu12 c. r. Controlor de Contribuiune i-am trimis sub 7/19 octob. 863. 100 fl. va, pe seama creterii copiilor sei pe anul scolariu 1863/1864. - Dlui Babesiuu13 am trimis prin Nicolau asemene 100 fl. va. Pe seama crescerii fiilor sei pe anul scolariu 1863/64. litografie).


11. Wiener Zeitung, vollstandig mit einer taglichen Versendund J(ahr)-10 f. 12. Neues Fremdenblatt J.- 8 f./ 13. Die Presse J. 10 f. 14. Die Debatte J. 10 f. U(ngarische) 15. Magyar vilg [Univers maghiar] 11 f.50 cr. 16. Politikai hetilap [Revist de politic] J. 4 f. 17. Kolozsvri Kzlny [Buletin de Cluj] pentru an- 6 f. 17. Korunk [Era noastr] an- 6 f. 18. Egrsgi Tancsad? [Sfaturi pentru sntate] pe an 4 f. 20. Concordia pe an 5 f. 21. Budapesti Szemle [Curierul de Budapesta] pe an 10 f. (...) 22. Ar orszggylsi Emlkknyv [Almanahul Dietei] 5 f. [total general ] 142 f. 90 1868. 1. Cheltuiala de acas pon la Pesta -129 f. 38 2. - pona la 13/25 apr. 1868- 22 f. 95 cr. 3. De la 14/24 apr. Pona la 11/23 mai -84 f. 79 4. Am pletit lui Simeon16 136 f. 53 cr. 373 f. 65 cr. - 17/29 Nov. Zioa nascerii Bar. M. F (?). - Adolf Rannicher17 este escontat pona la ultima Decem. 868, cu aceea ca mai departe de la 1 Januar. 869 are a se adresa catra Dl Johann Sterio. (?). 1869. [Adrese de referin] (...) S(ofalvi). a Landstrasse, Hauptstrasse Nr. 81./ R(aiewski) .- Stadt, alte Nr. 1020 Jogtudor es ar end. Legfellsob tonvenysrek aluegyzo Alte Postgasse n.2 I. St(ocke) Babesiu, Paradeplatz, Nr. 17, Ofen Joh(ann) Sterio, Salzgrius, nr. 23, I. Stiege, I. St. R(anni)cher, Georgplatz, nr. 8 Ioannoviciu18, Ilenezvanos Kiraly utka, 52 Serbu de Covin, Ulloer .........a Kolosvari penzugy igargatosagfonore Miculescu, Alte Postgasse, nr. 9 Pucariu, Ofen, Herreugasse, Nr. 25 Alduleanu19, Theresienstadt, Feldgasse Nr. 21-23 Kleinmayer, Obrestlieut(nant) Wien, Nr. 8. Ritterkreutyes des grosheryoglich Hausordens der wendischen Krone Toma Roiescu, prutientuuuu de concept, Ofen, Festung, Fortunagasse, Nr. 159 n timp mai erau reinute i adresele altor persoane: Moldovan, B.J. Popovici, Dobran, Popasu, Dr. Gall, Sicovici, Bologa (locuia pe str. Fr. Josef!), Sinoviu Zenoviu- Hadgi Constantin Pop etc.PRESCURTRI: f, Fl - florini; cr. creiari; cm moned convenional; va- valut austriac RT- Revista Teologic; BMA Biblioteca Mitropoliei Ardealului Note: 1.Andrei aguna, Introducere la Dreptul canonic, p XII, Apud N. Popea, Arhiepiscopul Sibiu, 1879, p. 321). 2. Se pstreaz n Biblioteca Mitropoliei Ardealului. 3. D Cunan, Mitropolitul Andreiu, ca pstor, n Rev teol, p. 193: (...) a dispus ca afar de oarele pentru catehizare, odat pe sptmn s ne ntrunim toi n capela vechiului seminar din strada Cisndiei, unde mestrul de muzic Zenker, ne instruia n muzica vocal dup Erau obligai s vin i ceilali elevi ortodoci, apoi a fost un cor, la care veneau i domni i doamne, naintaul Reuniunii de cntri. n Registrul de cheltuieli consistoriale i episcopeti, de dou ori pe an apare plata pentru acordorul unui...clavir ! 4. Membru al unei familii de protopopi, paoptiti, rud cu familia Pipo, toi importanti ca activiti agunieni i intelectuali locali; unul dintre cei muli numii Sabin Piso (Pisoi), strmo al su, scrisese versuri n deceniul 3 al secolului al XIX-lea. Probabil Simion, official comitatens, Pretorele cercului Brad, nrudit apoi cu familia Ghibu. Vezi Vasile Lechinan, Dicionar [de personaliti]. Oficiali de stat romni din Transilvania (1368-1918), Cluj-Napoca, Editura Argonaut, 2003, p. 260. 5. Din familia protopopului Grigore Gall. paoptiti i benefactori. Vezi i Fundaiunea Gall. Dr. Iosif Gall, nscut n 1839 la>


L u c i a n

Va s i l e

B G I U

Universitatea Norvegian de tiine i Tehnologie din Trondheim, Facultatea de Arte, Secia de Limbi Strine Moderne The Norwegian University of Science and Technology in Trondheim, Faculty of Arts, Department of Modern Foreign Languages

Tineree fr btrnee i via fr de moarte n Du-te vreme, vino vreme!, poem dramatic de Valeriu Anania (1969)Youth without Hoary Age and Life without Death in Go Away, Time! Come Time!, dramatic poem by Valeriu Anania The aim of this essay is to reveal to what extent the lyrical drama Du-te vreme, vino vreme! (Go Away, Time! Come Time!) traces the motives and the outcome of the fairy-tale Tineree fr btrnee i via fr de moarte (Youth without Hoary Age and Life without Death). In the dramatic poem (1969), Valeriu Anania proves high ingenuity in his modality of configuring his diegetic universe. The idea is that if Ft-Frumos has already had access to the world of fairy-tales and if this is specific to him, then his descending into this world is a veritable mistake, a useless action, lacking natural reasons, and apriorically meant to a lamentable failure, the inadaptability of the world of fiction to the factual one being a fundamental characteristic of narratology; the two worlds exclude each other because they have different ontological and axiological natures. We can deduce from these that Ft-Frumos is meant from the very beginning not to be able to integrate himself into this world, where he will find his existence useless, his only chance being that of returning to the world he has come from. His destiny seems thus irreversible shaped from the very beginning of the story in the dramatic poem. Ft-Frumos is a tragic hero because his aim is the accomplishment of mans perennial aspiration to perfection, an illusory delusion to which he wants to giver concrete shape. The tragedy of the hero derives especially from the fact that he seems to know, he is aware of the ingrate role he has to perform in the history of the dramatic poem, he assumes his destiny. He thus accepts his status, understanding that, though unlikely to be victorious, his illusory fight for youth without aging and life without dying in this land is necessary to maintain, sustain and perpetuate the existential philosophy of the myth of the fairy-tale. This is, by accepting the convention of such an exegetic approach, the culminating point of the exceptional success of Valeriu Ananias dramatic poem: the interference of the diegesis of autonomous texts: intertextuality. Keywords: being, death, duration, grotesque, fairy-tale, perfection, time, youth. Institutions address: N-7491, Trondheim, Norway Visiting address: Departmental office, room 5557 in building 5, level 5 at Dragvoll campus. Telephone: + 47 73 59 68 03 Fax: + 47 73 59 65 12 Personal e-mail: [email protected]

rin acest poem dramatic (redactat ntre anii 1942-19711, deci devansnd, cel puin ca proiect, toate celelalte piese ale pentalogiei) Valeriu Anania propune o provocare intelectual deconcertant. Inspirat din basmul Tineree fr btrnee i via fr de moarte2, la care se raporteaz adeseori inedit formal-disociativ, piesa n discuie uimete prin scriitur, ntruct versificaia dobndete adeseori aspectul unui labirint semnificant, al crui sens final l intuieti, dar al crui traseu e>


negativ. Trstura care i difereniaz (dar i i unete ntr-o confruntare absolut) este raportarea diametral opus la categoria timpului, mai precis faptul c fiecare este reprezentantul unui alt mod de a nelege temporalitatea n existen. Critica literar a relevat la unison c reuita estetic major tocmai portretizarea original i complex a lui Juma de Om, ... un fel de spiridu shakespearian, Ariel i Caliban la un loc, semizeu mutilat i om njumtit. El (timpul) nu este n viziunea lui Anania nici bun, nici ru, nici agresiv, nici interiorizat. E activ i vesel, grotesc n totalitate, amenintor i benefic.3. Dealtfel chiar autorul a mrturisit c introducerea lui Juma de Om ca personaj esenial al poemului dramatic este supremul su aport la reconfigurarea datelor basmului: Asociat unui Ft-Frumos tragic, singurul de acest fel, (...), Juma de Om poate fi un pandant al timpuluicategorie (sau al timpului-cadru, cum l numete, mai nou, Ernest Bernea) prin aceea c, spre deosebire de ireversibilitatea numrtorii virtual infinite, el ntrupeaz infinita repetare a cifrei 1, deci o genez perpetu, ceea ce mi se pare n acord cu modul de a gndi i a simi al poporului romn.4. Unu, unu, unu, unu!... (I, p. 21) vocifereaz sentenios Juma de Om cerndu-i birul, iar, mai apoi: Eu sunt moul nzdrvan / Care-n fiece April / Se preface n copil, / i n fiece Brumar / Monegel se face iar. / i-apoi iar i iar i iar, / Codru-i mugur, codru-i jar, / Frunza rde, frunza geme, / Du-te vreme, vino vreme! (II, p. 34). Uor livresc (dealtfel livrescul este o tentaie permanent a operei autorului) ideea regenerescenei este exprimat de ctre Juma de Om ntr-una din autocaracterizrile sale, fcnd o transparent referire la pasrea Phoenix: Dar am leacul: fac un foc, / M arunc drept n mijloc / i ard, ard ca o surcea. / Apoi, din cenua mea / Singur am s m frmnt / Cum am fost..., ei nu, cum sunt: / O vrtelni de gheme, / Dute vreme, vino vreme! / Tot sfritu-i cu-nceput. / Meteugul l-am vzut / La o pasre miastr. (VI, p. 111). ntr-unul din schimbul de replici dintre Juma de Om i Ft-Frumos, nefireasca fptur se dovedete a fi cea mai fireasc dintre personajele poemului dramatic, prin aceea c raportarea sa la timp este dezarmant de simplist: nu accept s fie considerat nici venic, nici nemuritor: Sunt ne-ve-nic!... (IV, p. 77). Acceptnd moartea i resurecia ciclic, firescul existenei, Juma de Om reuete s ngemneze deopotriv inexorabila destrmare i surmontarea destrmrii ntru nefiin prin aceea c nu se limiteaz la a se considera nici nemuritor, nici venic (posturi nespecifice, improprii, tabu i chiar duntoare ontologiei umane), ci ne-venic. A fi nevenic nseamn, paradoxal, a nvinge moartea. Un al doilea aspect esenial prin care poemul dramatic se disociaz de basm este natura celuilalt trm, din care descinde Ft-Frumos, n ce msur acesta este trmul tinereii fr btrnee i a vieii fr de>


se deschide n fa pentru a ne nghii i cruia ne supunem ca fatalitii? Ce bine ar fi s poi s mori aruncndu-te ntr-un gol infinit! Complexitatea grotescului rsrit din disperare rezid n capacitatea lui de a indica un infinit luntric i un paroxism de cea mai extrem tensiune. Cum ar mai putea acest infinit s se mai obiectiveze n ondulaii plcute de linii sau n puritate de contururi. Grotescul neag n mod esenial clasicul, precum neag orice idee de stil sau de perfecie.5. Este o caracterizare de o acuratee frapant a posturii lui Ft-Frumos la finele dramei precum i a futilitii demersului su, prin aceasta piesa lui Valeriu Anania apropiindu-se nu att de filosofia sau existenialismul cioranian, ct mai degrab integrndu-se ntr-o mult mai ampl paradigm, ai crei promotori erau, nu cu foarte mult vreme anterior lui Anania, Samuel Becket i Eugen Ionescu. Realiznd, ntr-o manier personal, o mostr de teatru al absurdului existenial, dramaturgul Valeriu Anania se recomand, prin acest produs literar unicat, ca profund ancorat n seismele estetice - i nu numai - ale secolului XX. Pe un alt palier aciunile protagonistului dobndesc o semnificaie superioar. Conflictul ideatic al piesei orbiteaz n proximitatea confruntrii dintre FtFrumos i Juma de Om. Poate chintesena poemului dramatic este regsit n schimbul de replici dintre cei doi, din Tabloul IV, prin care suveranul l izgonete din propria istorie pe htrul reprezentant al temporalitii. De ies eu, tu intri-n hu. (IV, p. 75) afirm premonitoriu-sentenios Juma de Om, identificnd hul nu cu moartea sau cu vecia, cum credea nesbuitul rege, ci cu netimpul, o dimensiune mult mai improprie i mai nociv omului. Urmrind demersul hermeneutic al lui Mircea Eliade (cu convenia substituirii termenului hu cu neant) vom constata c ntlnim n aceste rnduri ecouri ale angoasei omului contemporan, o tram necaracteristic unui univers religios, ci doar comunitii care i-a pierdut reperele sacre, credina: Moartea este Marea Iniiere. Dar pentru lumea modern, Moartea este vidat de sensul ei religios, i din cauza aceasta asimilat Neantului; i n faa Neantului omul modern este paralizat. (...) ... o mare parte a lumii moderne i-a pierdut credina, i pentru aceast mas uman angoasa n faa Morii se confund cu angoasa n faa Neantului.6. Dup cum reiese din dialogul celor doi, netimpul nu ascunde venicia, care fusese oricum ucis de Dumnezeu prin Cuvnt, ngropat fiind n nemurire. De aici reiese c nimeni nu mai poate fi venic, ci doar nemuritor. Or, Numai cine e muritor triete. Nemuritorii nu triesc. () Venicia e ireprezentabil n termeni spaio-temporali, nemurirea ns e o stare interminabil, fr sens, nici mplinire. Neputnd fi venic, de i-ar rmne omului s aleag ntre a fi nemuritor i muritor, e preferabil n ultim instan al doilea termen al alternativei.7. Iar Ft>


poate susine c tragismul eroului deriv din aceea c el tie, este contient de rolul ingrat pe care trebuie s l ndeplineasc n istoria poemul dramatic, i asum destinul. i accept astfel statutul nelegnd c, dei lipsit de sori de izbnd, lupta sa iluzorie pentru tineree fr btrnee i via fr de moarte pe acest trm este strict necesar pentru a menine, a susine i a perpetua filosofia existenial a mitului basmului. Este, prin acceptarea conveniei unei asemenea demers exegetic, punctul culminant al reuitei de excepie a poemului dramatic al lui Valeriu Anania: interferena dintre diegezele unor texte autonome, intertextualitatea. Desigur, ne asumm statutul pur speculativ al interpretrii. Partea a doua a efortului protagonistului de a-i impune iluzoriul capriciu se petrece ntr-un trm nedeterminat al acestei lumi, de acum istoria poemului dramatic cptnd tot mai multe accente de alegorie arborescent. Juma de Om macin la o moar (sugestie transparent a curgerii timpului) i este nfrnt, temporar, de ctre Ft-Frumos sosit n fruntea armatei sale, astfel teoretic eludndu-se, finalmente, temporalitatea. n poate cele mai originale tablouri ale poemului (prin tehnici nespecifice dramaturgului, n bun msur adoptate din teatrul absurdului i al suprarealismului11), ni se prezint consecina izbnzii. Toi oamenii realizeaz o bizar involuie, o regresiune ctre un infantilism tembelizant (pe scen fiind nlocuii de ctre copii, dar copilria nu mai exprim condiia inocenei, ci este la rndul ei contaminat de impuritile obsesive ale adulilor): Vi-s minile bete. (IX, p. 125), constat nsui Ft-Frumos. ntreaga lume a ncremenit ireal i morbid: Tu nu vezi c totu-i senin i fr grai / Ca o secet frumoas de Mai? (IX, p. 127); Parc se fcu lumea pustie... (IX, p. 128). E o stare ilogic i acontient n care se rostesc vorbe aparent nonsensuri: Una mina, / Dudumina... (VIII, p. 122). Par a nu nsemna, semnifica, nimic, n ton cu noua lume deconfigurat de Ft-Frumos, sunt scene remarcabile ce teatru al absur-dului, chiar dac unele semnificaii se pot releva, pro-gramatic sau involuntar, ermetic: una mina = anima nu, via nu mai este. Printre acestea sunt strecurate i cuvinte cu neles de subtext: Caui ce nu-i de gsit. (IX, p. 126) i spune unul dintre copii eroului. Dorina suprem a tuturora, inclusiv a lui FtFrumos, molipsit de microbul tembelismului iraional, este o revenire la datele anterioare ale existenei, reintegrarea n cugerea fireasc a timpului: Vreau s fiu mare! Vreau s fiu mare!... (IX, p. 133). Mult anterior n istoria piesei protagonistul afirmase Neputina de-a te-ntoarce, / Asta-i btrneea noastr!... (II, p. 44), acum dovedindu-i-se exact contrariul. Btrneea poate fi asigurat doar de putina eroului de a se ntoarce la lumea n care vremea nu este eludat dup capricii egolatre. Neputina ntoarcerii ar determina stagnarea ntr-un provizorat>


rezervate omului n funciara sa aspiraie ctre dobndirea nemuririi. Pe de alt parte se poate reine absena unui liant discret i hotrtor ntre cele dou dimensiuni presupuse de produsul artistic al autorului, caren sancionat drastic de ctre un recenzent altfel foarte doct al poemului dramatic: Aglomeraia simbolurilor devine sufocant i ncrctura filosofic, inestetic.15?. Inesteticul reproat autorului ar trebui ns nuanat, conform intenionalitii subtile urmrite de dramaturg: Valeriu Anania exprim, cu succes, o categorie aparte a esteticului, i anume grotescul. Ornamentarea fabuloas, imagistica excesiv, ilustrativismul sufocant se nscriu n datele categoriale ale grotescului, ns nu ne referim la accepiune comun a grotescului, aceea de comic exagerat, cu evidente accente vulgare, ci la semnificaiile secunde, anume nenatural, ciudat, bizar, aflat la interferena contrariului, sublimului, dizgraiosul. Involuntar dramaturgul ofer expresie literar unei accepiuni picturale sau sculpturale a grotescului, genul de ornamentaie ce const ntr-o decoraie fantastic alctuit din motive geometrice vegetale, animale i personaje bizare mbinate cu arabescuri. Prin acest complex semnificativ-estetic Valeriu Anania ofer o replic de excepie anti-basmului Tineree fr btrnee i via fr de moarte, configurnd o ocant pseudofeerie. Note:1. Cf. Valeriu Anania, Du-te vreme, vino vreme!, apud Valeriu Anania, Greul pmntului, o pentalogie a mitului romnesc, vol. II, Bucureti, Editura Eminescu, 1982, p. 171. Toate trimiterile prezentului studiu se vor face la aceast ediie. 2. Petre Ispirescu, Tineree fr btrnee i via fr de moarte, n ranul romn, 11/1862, apud Petre Ispirescu, Basme, ediia a III-a, Bucureti. Editura Ion Creang, 1986, pp. 512. Toate trimiterile prezentului studiu se vor face la aceast ediie. 3. Mircea Ghiulescu, Religie i antropologie la Valeriu Anania, n Istoria dramaturgiei romneti contemporane, Bucureti. Editura Albatros, 2000, apud Logos Arhiepiscopului Bartolomeu al Clujului la mplinirea vrstei de 80 de ani, ediia citat, p. 191. 4. Valeriu Anania, Mitologia romneasc, n Revista de istorie i teorie literar, 1-2/1987. Rspuns la ancheta publicaiei, apud Valeriu Anania, Din spumele mrii. Pagini despre religie i cultur. Ediie ngrijit i postfa de Sandu Frunz, ClujNapoca. Editura Dacia, 1995, p. 123. 5. Emil Cioran, Pe culmile disperrii, Bucureti. Humanitas, 1990, p. 27. 6. Mircea Eliade, Mituri, vise i mistere. Traducere de Maria Ivnescu i Cezar Ivnescu, Bucureti. Univers enciclopedic, 1998, p. 56. 7. Al. Paleologu, Du-te vreme, vino vreme!, apud Valeriu Anania, Greul pmntului, ediia citat, p. 13. 8. Ibidem, p. 12. 9. Constantin Noica, Sentimentul romnesc al fiinei,>


M o n i c a

B O R

Universitatea Lucian Blaga din Sibiu, Facultatea de Litere i Arte Lucian Blaga University of Sibiu, Faculty of Letters and Arts

Pe strada Mntuleasa nume proprii i mitologie romneascOn Mntruleasa Street - proper names and rumanian mithology In a very deep sacred univers, Eliade said, the reality is an imitation function of an celestial archetype, the act of name giving gains sense by deliberated repetition of ab initio fulfiled act. In a world of symbols, where nothing is under de sign of hazard, everything is part of plan in wich, as in an any cosmogonic act, the first name giving act is reiterating. The fictional names of Eliade make part of an non-arbitray linguistical univers, by an internal motivation of the lexical monem that is part of linguistical sign. The term etymo-mythology (M. Bucellato) or myth of word (C. Noica) demonstrate that every word - as every Eliades character as well - own a story by himself. Keywords: Mircea Eliade, proper names, fictional names, etymo-mythology, myth of word Institutions address: B-dul Victoriei, nr. 5-7, Sibiu, Romnia, tel./fax: + 40 269 215556 Personal e-mail: [email protected]

Cteva precizri n cteva articole precedente destinate analizei numelor personajelor eliadeti, vorbeam de o motivare intern realizat n interiorul sistemului lingvistic, prin trimitere la monemele lexicale care alctuiesc numele/semnul lingvistic. n felul acesta, datorit caracterului motivat al numelui, personajul este plasat ntr-un univers originar, aflat sub semnul semnificativului, inteligibilului i al adevrului; numele au funcie de identificare i de evocare, convertind nelesul lingvistic denotativ n neles logic, argumentativ i sensul n semnificaie de gradul al doilea, desemnatul din planul real este absorbit de arhetip. Numele devine un argument al logicii povestirii i desemneaz funciile personajelor, mplinind n text condiiile aristotelice ale verosimilului i necesarului. Pornind de la funcia cel mai greu de explicat, aceea de a fi valabil ca nume propriu aceste etimo-mitologii sau mituri ale cuvintelor (n interpretarea dat de C. Noica dialogului platonician, Cratylos) sunt definite ca soluii de ars combinatoria, de temura (de la Temura, n esoterismul iudaic, tiina permutaiilor i a combinaiilor de litere), destinate a curi numele derivate de balastul propriei lor derivri. Departe de a considera etimologiile platoniciene drept un simplu joc lingvistic, aa cum fac cei mai muli comentatori (cauza>


mulumesc, spuse Frm sculndu-se de pe scaun i nclinndu-se de mai multe ori), cu banalitile (Asta trebuie s fie: am srit brusc din pat i m-a luat cu frig) pe care le servete celorlali pe aceeai treapt ca importan cu povetile despre Oana, Iozi, Lixandru etc., intervine n coeziunea ierarhiei acestei lumi tehnocrate (Borza este demascat ca impostor, Economu se sinucide, Anca Vogel i pierde funcia etc.). Politicos i ters ca aspect (figur tears, ochi fr expresie, haine decolorate, foarte largi, parc n-ar fi fost ale lui, plrie veche de paie, iar spre mijlocul prozei, haina veche, adus de acas) corespunde teoriei eliadeti despre sacrul camuflat (n cenuiu, vechi etc.) De asemenea, s-a interpretat numele protagonistului n legtur cu tehnica narativ utilizat de Eliade, tehnic n care mesajul i se transmite cititorului n mod fragmentar, pe frme, Pe strada Mntuleasa fiind analizat ca o veritabil oper deschis: Frm sfrm povestea i odat cu ea limbajul, reinventeaz povestea, conferindu-i o alt ordine i, n acelai timp, reinventeaz limbajul. Povestirile lui mitice sunt, cu un termen al lui Ilya Prigogine, structuri disipative (structuri care depind de fluxurile exterioare de energie pentru a-i menine organizarea, ceea ce va conduce la creterea entropiei sistemului global n care este inclus structura). Povestea mitic se construiete nu linear, adic urmnd o nlnuire logic de secvene evenimeniale, ci prin legea contaminrii sau a contactului contagios: pentru a nelege povestea Oanei trebuie istorisit mai nti povestea pdurarului, iar povestea lui Lixandru i a lui Darvari poate fi descifrat doar prin prisma celor ntmplate lui Dragomir i Zamfirei. Povestea lui Dragomir i a Marinei, care-i spunea Zamfira, reclam cunoaterea vieii boierului Calomfir etc. Din acest punct de vedere, exist i o punere n abis de ordin secund: Doftorul, magicianul care nghesuie zeci de spectatori ntr-o cutiu i apoi i readuce la locurile lor, este o reprezentare a lui Frm. Fiecare poveste este un semn, a crui semnificaie este decis de ctre un alt semn, adic de o poveste care-i asum rolul de text interpretant, la rndul ei definit printr-o alt poveste, un semn extins, ntr-o semioz ilimitat (Peirce, Eco), iar povestea (Marea Poveste) lui Frm reprezint macrosemnul tradus pe rnd n sisteme diferite de semne. La nivelul ntregului text, Frm este un intermediar ntre lumea povestit (erzhlte Welt) i lumea n care el povestete (Erzhlwelt), el fiind n acelai timp un erzhlendes Ich i un erlebendes Ich, cel care povestete ce a vzut i cel care a trit ceea ce povestete, susine Sorin Alexandrescu, nuannd c btrnul nvtor se prezint n faa anchetatorilor ca un martor (intradiegetic) exterior i obiectiv, neangajat n cele spuse (heterodiegetic), spre deosebire de povestirile lui Lixandru i Leana, profund implicai (homodiegetici) n evenimente i deci, prin implicaie, mai puin demni de ncredere dect el nsui, povestitor>


L a u r a

Z V L E A N U

Universitatea Babe-Bolyai din Cluj, Facultatea de Litere Babe-Bolyai University of Cluj, Faculty of Letters

Orizonturile edificrii sapieniale i comportamentale n crile populareThe horizon of sapiential edification and the behaviour in the folk books There are, in the folk books, some sort of/ what we have defined as spatial alveoli that involve a particular kind of time, a time connected with a certain type of human amelioration, be it sacred, spiritual, cultural etc. Acknowledged for his propensity for symbol and formulas that encapsulate the universe and essentialize it in suggestive images which are read through a given code , the man of the Middle Ages builds his world heraldically, condensing it in emblematical spatial-temporal coordinates. In books like Floarea darurilor, Fiziologul, Esopia, Varlaam i Ioasaf, Halima etc., the heraldic view upon reality makes everything turn into sapiential concentrate, apophthegm or paremiology, while reality is transposed into allegory, like an exercise of encoding the faces of the existence, so that the individual is challenged to a perpetual test during his entire life of his discernment in deciphering the senses. That is why the representative topos does not unfold vast spaces and overwhelming perspectives anymore, but limits itself, significantly, to the pantry of the heart and the alcove of the mind, through a withdrawal in the self, in order to refine and perfect it. The journey made for understanding the wide world is replaced with the promenade of the apprentices in the garden, grove or orchard-book; the emblematic time is that of learning, and the privileged space is the library. Keywords: sapiential literature, paremiology, heraldic view, allegorical and symbolic texts, behavior developing writings Institutions address: Str. Horea, nr. 31, Cluj-Napoca, Romnia, tel. + 40 0264 534 676 Personal e-mail: [email protected]

transpus n alegorie, ca ntr-un exerciiu de engramare xist n crile populare un fel de alveole a chipurilor existenei, astfel nct individul s fie spaiale ce i dezvolt/ conin un timp provocat, pe tot parcursul vieii, la o perpetu prob a aparte, legat de un anumit tip de decriptrii, a dezlegrii sensurilor. ameliorare uman, fie ea sacral, spiritual, cultural Imaginea lumii simindu-i mintea nchis n etc. Lavirinthul Critului, ca n Divanul cantemirian, este Recunoscut prin propensiunea sa spre simbol i simptomatic. Omul Veacului de Mijloc i poart spre formule ce rezum universul, esenializndu-l n peste tot cu el labirintul (n catedrale, n grdini, dar i imagini semnificative, descifrate dup un cod dat, omul n experiena personal), ce-i solicit parcurgere a Evului Mediu i construiete lumea heraldic1 traseului, dar, mai ales, discernmnt. condensnd-o n topocronii emblematice. n aceast ordine Conceput n oglind (se ofer, aadar, posibilitatea de idei, dac, n textele viznd transcendentul i relaia alegerii, artndu-se, ns, i consecinele ei), o carte cu el, regsim cronotopi ai revelaiei, convertirii, morii etc., precum Floarea Darurilor2, unde virtuii i se opune materializai n diferite ipostaze ce ncearc viciul, se constituie ca un asemenea precipitat de mblnzirea unor abstraciuni i aducerea lor n nelepciune. formule ct mai palpabile i mai puin angoasante (de n aceste condiii, n care spaiul de nelepciune aici, ntreaga literatur eschatologic i efectul ei este aici (viaa pmnteasc pregtire pentru cea de moralizator), n crile de nelepciune procesul pare s fie dincolo), iar timpul este prezentul continuu (cu proiecie invers. ntr-un viitor etic), mecanismul de funcionare a Viziunea heraldic asupra realitii face ca totul s arhitecturii textului va fi recurent: sentinele i se transforme n concentrat sapienial, n apoftegm maximele, forme de condensare n spaiul scriptural a sau paremiologie, iar aievea al lucrurilor s fie unor adevruri general valabile ntr-un timp etern,>


1760), alturi de scenele canonice, a unor animale precum elefantul, inorogul, un cal naripat (Pegasus, propune I.D. tefnescu8) i chiar a unui centaur narmat cu un arc este i ea elocvent: atta timp ct Dumnezeu este creatorul tuturor lucrurilor, orict de minunate i de nepovestit ar fie ele, mitologia grecolatin poate fi uor asimilat de cea biblic, iar cri populare precum Fiziologul i Alexandria (cretinat n cea mai mare parte) popularizeaz i depun mrturie n acelai timp. Tot n registrul pildei i al fabulei cu moral se include ciclul povestirilor avnd n centru figura lui Esop9. Dedicat celor ce iubesc nvtura i s nevoiesc a fi nelepi i pricepui, ansamblul textual reunete, pe de o parte, istoria Vieii lui Esop, pe de alt parte, mici naraiuni cu tlc a cror finalitate este edificarea comportamental a individului vzut, de data aceasta, nu n relaie cu Dumnezeu, ci ca un exponent al comunitii, interacionnd cu toi cei din jurul su i adecvndu-i atitudinea n funcie de reaciile lor. Tocmai de aceea, structurile spaio-temporale regsite aici sunt cele comune, familiare, din viaa cotidian a cetii greceti, dar cu evidente latene de generalizare, asftel nct ele pot fi preluate i adaptate oricrui mediu social i cultural, indiferent de aria geografic sau de epoc. Topoi precum arina, via, feredeul, trgul, casa, ograda, etc. crora li se coreleaz marcaje cronologice precum dimineaa, ntr-o zi, n ceasul de srbtoare, n vremea ospului .a.m.d. nu se disting cu nimic la nivel de exemplaritate i, cu toate acestea, aezate n contexte moralizatoare, pot deveni pilduitoare: flash-uri cu scene de gen, n care existena este semnificativ chiar prin curgerea ei obinuit ce-i aaz pe oameni n situaia de a pune ntrebri, de a cuta rspunsuri, de a gsi soluii iscusite. Viaa ca venic provocare a cotidianului i ca ncercare a isteimii, ireteniei, nelepciunii protagonitilor ei poate fi cheia fabulei (i n sensurile etimologice de poveste sau subiect de discuie) esopice. Exist ns dou secvene care se remarc. Mai nti: cronotopul ospului sapienial. Gata oricnd s fac o ispit filozofeasc, ori s participe fie i neinvitat la symposionul unde Xantos adun crturarii cetii, Esop redefinete lumea ca loc al ntlnirii cu cellalt ntrun timp al dialogului sau al disputei filosofice. Din aceast perspectiv, Esopia propune i idealul absolut de cetate: o republic platonician generalizat la scara lumii ntregi, n care singur nelepciunea face legile i stabilete ierarhiile: i acolo [la Vavilon, n.m.] pentru nelepciunea lui foarte fu cinstit de mpratul Licaron. C pre acele vremi era toi mpraii mpcai despre rndul rzboaielor. Numai ci trimitea cri unii la alii i scrisori cu filosofii i cu tlcuri pentru desmierdciune. i deaca cetiia crile i tlcuia pildele, da haraci cel ce le trimitea i cel ce le scria. Iar de nu putea deslega pildele i s le tlcuiasc, ei da bir celui ce le trimitea. i tot aa au fost trimind cri unii la alii.10>


de la nceputurile lumii. n fond, i aici este vorba tot de o creaie modelarea tnrului nvcel i aducerea de duh de nelepciune asupra lui. Aa privite lucrurile, i cele apte zile de tcere iniiatic nou etap-prob n arta stpnirii cuvntului ar putea reactualiza cele apte zile ale desvririi Facerii. Naraiunea pune, ca i ciclul Halimei, i o alt problem ontologic : supravieuirea prin poveste, oferta de istorisire n schimbul vieii.18 Nu asupra acestei idei vreau s m opresc, ns. Exist n Aravicon Mithologhicon (mult mai cunoscut astzi sub numele de O mie i una de nopi), n Istoria filosofului Avichena, o excepional imagine a bibliotecii. n afara porii oraului, la rdcina unui munte, petera ce se deschide, o dat pe an, numai pentru cteva minuturi de ceas pentru a permite celor iubitori de nelepciune s-i aleag dintre crile foarte de multe trebi i minunate, strnse din toat lumea (numrul crora iaste doaozeci de mii19) se configureaz (precum n hagiografii adposturile spate n piatr ale pustnicilor20) ca esenial centru generator de sens al universului cuttorilor de meteugurile nvturii. Implicnd o catabas (peter a unii prpstii foarte mari, spune textul) urmat de o anabas spiritual simbolic (sugestiile muntelui ca verticalitate i ascensiune, suprapuse pe ideea asumpiunii prin cunoatere), ptrunderea n grot presupune accederea la un alt nivel ontologic i gnoseologic. Interesant i viziunea limitrii timpului de acces i interdicia rmnerii: spaiu de tranziie, petera este doar o etap n traseul iniiatic, mijloc, nu finalitate n sine. Adpost al unei biblioteci, ea i multiplic i adncete sensurile. Topos al ordinii desvrite, minunata crturrie, cu attea mese puse la frumoas ornduial deasupra, la carele era rnduite crile cu mult frumusee i deasupra fietecriia era scris pricina carea cuprindea ntr-nsa, este receptat ca loc ce adpostete rspunsurile la toate cele ascunse ale firii. Tocmai de aceea, depirea interdiciei de ctre protagonist i rmnerea pentru un an n acest spaiu echivaleaz cu un timp al iluminrii spirituale, al revelaiei i descifrrii tainelor lumii celebrat prin exploatarea motivului luminii: Nu s-au artat niciodat lumin ca aceia frumoas, carea o fcea ca s srbeze ntrarea mea ntracea peter. Rgazul lecturii i al aprofundrii cunoaterii atuncea eu m-am dat la cetaniia crilor foarte cercetnd ofer confort, mpcare, serenitate: Petreceam dar vremea mea foarte cu pace i odihnit [...], nvnd cu linite.... ntr-o perioad de nesfrite i dramatice zbateri politice i sociale, biblioteca ofer o alternativ, o soluie existenial. Iscusit zbav, cetitul crilor i vremea de nvtur acioneaz taumaturgic: vindec timpul bolnav i i dau crturarului posibilitatea de a eluda insatisfaciile imediatului, nchinndu-i viaa cutrii>

P


american Frederick Mortimer Clapp, care scrie documentat i plin de entuziasm despre creaia pictorului florentin. A fost nevoie ca recunoaterea inovaiilor sale n pictur s se produc sub lupa curentelor de avangard ale secolului XX, precum expresionismul sau cubismul, pentru ca legitimarea sa s fie complet. Ceea ce n secolul al XVI-lea era receptat drept abatere, non-conformism fa de marii maetri ai timpului, Michelangelo, Rafael sau Leonardo (n condiiile n care Pontormo nu-i pierde nici o clip din vedere), cumulat cu extravaganele unei personaliti bntuite de nenumrate anxii i contradicii, fac din Jacopo Carucci un veritabil modern i un precursor, recunoscut n aceast calitate, de avangarditii secolului XX. E la fel de adevrat c presiunea maetrilor mai sus amintii nu poate fi neglijat, att ca modele artistice exemplare, asumate ca atare de ctre tnrul pictor, ct i n ipostaza de profei ai viitorului strlucit (att de mult amnat ns) al tnrului pictor. ncepndu-i ucenicia n arta picturii alturi de Leonardo da Vinci, Pontormo va produce o bun impresie i asupra celorlai doi, Michelangelo exprimndu-se chiar cu privire la talentul su n felul urmtor: Acest tnr va face asemenea minuni nct, dac triete i-i vede de treab, va nla aceast art n slvi2. Nu-i puin lucru, dar slvile cu pricina au ntrziat destul de mult, iar gloria de care se bucur astzi artistul are mai degrab fundamente biografice i mai puin artistice. Cercettorul elveian de origine romn remarc pe bun dreptate aceast latur mediatic a receptrii lui Pontormo, devenit n cteva decenii un fel de erou rebel al literaturii despre art, un soi de star multimedia livrat publicului n primul rnd pentru spectacolul existenei sale. Nu e vorba de un spectacol n adevratul sens al cuvntului, viaa lui Pontormo, aa cum e ea povestit de Giorgio Vasari, neavnd nimic excepional, nici titanismul lui Michelangelo, nici carisma lui Rafael sau demonismul turbulent al lui Carravaggio. i petrece aproape toat viaa n Florena, nu are proiecte supraomeneti, nu se pune n slujba mai marilor vremii, nu intr n conflicte, nu atrage privirile, celebritatea datorndu-i-se, n primul rnd, ciudenilor sale. Acestea ocup marea parte a biografiei povestite de Giorgio Vasari n celebra sa carte, Vieile pictorilor, sculptorilor i arhitecilor, de unde aflm majoritatea detaliilor acestei existene3. Nscut pe 24 (sau 25) mai 1494, n Pontormo, lng Empoli, n Toscana, Jacopo Carucci este ntiul nscut al artistului Bartolommeo di Jacopo di Martino Carucci. Rmas orfan de ambii prini la vrsta de 10 ani, este crescut de bunica sa, pentru ca, n 1508, la 14 ani, s ajung n Florena unde i va petrece ntreaga via. Tot aici, n aceast perioad, l ntlnete pe Leonardo da Vinci, alturi de care i va ncepe pe termen scurt ucenicia n arta picturii, ucenicie continuat mai apoi n atelierele lui Piero di Cosimo,>


trziu m voi ci10 sau, n alt parte: n ziua de 19 octombrie m-am simit ru, adic am rcit i pe deasupra nu mi se rupea flegma i m-a costat mult chin, de-a lungul a mai multor zile, pn s reuesc smi ias din gtlej lucrul acela nchegat, dup cum mi sa mai ntmplat i n alte di; nu tiu dac asta mi se ntmpl pentru c au inut prea mult timpurile fericite i pentru c am mncat bine11. Nici nu se putea ca acest jurnal s nu atrag exegezele moderne. Notaiile lui Pontormo nu au nimic din dorina de a livra imagini prefabricate despre artist, de a aprea ntr-o lumin favorabil, nici intenia de a oca, nefiind destinat lecturii publice. Zile n care nu se ntmpl nimic, zile n care e amintit doar cte-un produs culinar, altele care consemneaz starea fizic, astfel nct o sptmn din acest jurnal las imaginea unei veritabile pagini de poezie modern: luni n ziua de mari 16 am nceput figura aceea iar seara am mncat ceva carne care nu mi-a czut prea bine, iar Batista mia spus s am singur grij de mine deoarece el a fost chemat la Nocenti. miercuri am mncat dou ou ochiuri. joi diminea m-am uurat cu doi rhei uscai i din care ieea ceva ca nite fitile lungi de bumbac, adic ceva gras i alb; i am mncat foarte bine la San Lorenzo puin rasol foarte gustos i am terminat figura. vineri pete i un ou. smbt a venit Batista ca s macine culori i pentru penle i ulei; iar seara am mncat dou ou, pere i o juma de vin, struguri i brnz. duminic am mncat cu Bronzino, iar dimineaa Batista a plecat la Legnaia i s-a ntors seara12. n mod cert, readucerea lui Pontormo n atenia istoricilor i a criticilor de art e legat i de schimbarea perspectivei generale asupra manierismului, dinspre abordarea mai explicit peiorativ i minimalizant din epoca naterii curentului, cnd arta manierist era considerat drept un simptom al declinului, spre reabilitarea artitilor asimilai tradiiei manieriste. Acceptarea caracterului intelectual al artei manieriste n detrimentul idealului clasic al imitrii naturii s-a realizat cu greutate, n condiiile n care chiar Vasari, el nsui aparinnd celei de-a doua generaii de pictori manieriti fiorentini, alturi de Francesco Salviati i Agnolo di Cosimo, zis Bronzino, amendeaz creaia lui Pontormo din cea de-a doua jumtate a vieii sale, adic tocmai picturile ce apar att de moderne n secolul XX. Dup Vasari, opera de tineree a lui Pontormo, att de promitoare, rezultat al unui extraordinar talent artistic, este compromis de turnura pe care o ia creaia sa spre finalul vieii, intrnd ntr-o faz de declin. Nu-l satisface nici ncercarea lui Pontormo de a prelua ceva din tehnica german, n urma ntlnirii cu opera lui Albrecht Drer, considernd Vasari c imitarea>


care Braovul i Sibiul au dobndit primele privilegii comerciale, privilegii care au stat la baza dezvoltrii comerului desfurat de aceste orae. n acelai timp a existat i un interes crescnd al statelor din regiune pentru comerul din zona Mrii Negre. erban Papacostea vede deschiderea rutelor comerciale care fceau legtura ntre Marea Neagr i Europa Central ca fiind rezultatul eforturilor genoveze, dar i ale Poloniei, Moldovei i rii Romneti de a curma dominaia Hoardei de Aur din nordul Mrii Negre4. Mai recent Ovidiu Cristea a analizat aspectele comerciale i militare ale eforturilor regelui Ludovic de a bloca accesul veneienilor la comerul levantin5. ntre anii 1352-1354 regele Ludovic al Ungariei a desfurat campanii mpotriva ttarilor reuind temporar s obin acces direct ctre gurile Dunrii. Ca urmare, n anul 1358 negustorii din Braov au primit dreptul de a face comer liber pn la Brila. Acest drept al braovenilor a fost ngrdit n anul 1368 cnd voievodul rii Romneti i-a obligat s plteasc taxa vamal la ntoarcere. Importana acestui drum comercial a fost foarte mare, dac ne gndim c practic acesta a rmas singurul drum care lega Europa Central de Marea Neagr i nu se afla sub control turcesc, pn la jumtatea secolului al XVI-lea. Aadar, nceputul participrii Braovului i Sibiului la comerul internaional a fost favorizat de deschiderea rutelor comerciale ctre coloniile genoveze de la Marea Neagr spre sfritul secolului al XIII-lea i de planurile politice i economice ale regelui Ludovic de Anjou din a doua jumtate a secolului al XIV-lea. Aceti doi factori au coincis cu interesele economice ale oraelor sseti din sud-estul Transilvaniei care dispuneau de resursele materiale i umane necesare pentru a juca un rol activ n comerul internaional de pe aceast rut. Dup jumtatea secolului al XIV-lea i noul stat medieval ara Romneasc se va arta interesat de promovarea i aducerea comerului internaional pe teritoriul su6. n secolele XIV-XV orientarea comerului celor dou orae sseti de la grania de sud a Transilvaniei era diferit: n timp ce Braovul era activ n comerul cu ara Romneasc i cu Dunrea de Jos, negustorii sibieni au preferat s-i ndrepte atenia spre Europa Central7. n timp ce Braovul obinea privilegii comerciale pentru comerul cu ara Romneasc, nti de la regele Ludovic i apoi de la voievozii rii Romneti, Sibiul nu a primit privilegii similare pentru comerul cu teritoriul de la sud de Carpai fiind n schimb susinut constant n comerul desfurat pe ruta spre Buda. Deja n anul 1365 Ludovic de Anjou ncuraja oraul Buda s le permit negustorilor din Sibiu s-i duc mrfurile mai departe pn la Viena i s nu le mai depoziteze la Buda8. n afar de drumul Vienei, negustorii sibieni au>


majore pentru comerul de la sfritul Evului Mediu i Moldovei cu Braovul( sec. XIV-XVI), Editura tiinific, nceputul epocii moderne fcnd legtura ntre Europa Bucureti, 1961. 11. METE, tefan, Relaiile comerciale ale rii Romneti Central i Peninsula Balcanic.Bibliografie Documente edite 1. BOGDAN, Ioan, Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovul i Ungaria n secolele XV i XVI , Bucureti , 1902 . 2. BOGDAN, Ioan, Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovul i araUngureasc, vol.I, 1413-1508, Bucureti, 1905. 3. CONDURATU, Grigore, Relaiile rii Romneti i Moldovei cu Ungaria pn la 1526, Bucureti, 1898. 4. HOLBAN, Maria, Din cronica relaiilor romno-ungare n secolele XIII-XIV, Editura Academiei R.S.R., Bucureti, 1981. 5. HOLBAN, Maria, Cltori strini despre rile romne, vol.I, Editura tiinific, Bucureti, 1968 6. NUSSBCHER, Gernot, Aus Urkunden und Chroniken, Editura Kriterion, Bucureti, 1990. 7. TOCILESCU, Grigore, 534 documente istorice slavoromne din ara Romneasc i Moldova privitoare la legturile cu Ardealul 1346-1603, Bucureti , 1931 . 8. VERESS, A., Documente privitoare la istoria Ardealului , Moldovei i rii Romneti , Bucureti, I, 1929;II, 1930; III, 1931; IV, 1932. 9. ZIMMERMANN, Franz., WERNER, Carl, Urkundenbuch zur Geschichte der Deutschen in Siebenbrgen, vol.I-Sibiu, 1892, II- Sibiu, 1897, III- Sibiu, 1902. Lucrri speciale i generale 1. AVRAM, C., CIOBOTEA, D., JOIA, V., PTROIU, I., PETRESCU, I., Istoria comerului n sud-vestul Romniei. Secolele VIII-XX, Craiova, 1999. 2. BICHICEAN, Gheorghe, Adunri de Stri n rile Romne. Congregaiile generale n Transilvania voievodal, Casa de pres i editur Tribuna, Sibiu, 1997. 3. BUZINKAY, Gza, Compendio di storia d`Ungheria, Merhavia Kiad, Budapest, 2003. 4. CICANCI, Olga, Companiile greceti din Transilvania i comerul european n anii 1636-1746, Editura Academiei, Bucureti, 1991. 5. GONA, Alexandru, Legturile comerciale dintre Moldova i Transilvania n secolele XIII-XVII, Bucureti, 1989. 6. HOLBAN, Maria, Din cronica relaiilor romno-ungare n secolele XIII-XIV, Editura Academiei, Bucureti, 1981. 7. HOREDT, Kurt, Contribuii la istoria Transilvaniei sec. IV-XVI, Editura Academiei, Bucureti, 1958. 8. HORVATH, J., Relaiile economice ale oraelor sseti din Transilvania pn la formarea principatului naional, Alba Iulia, 1905. 9. LOPEZ, Robert; DIAMOND, Irving, Medieval Trade in the Mediterranean World. Illustrative Documents translated with Introduction and Notes, Columbia University Press, New York, 1990. 10. MANOLESCU, Radu, Comerul rii Romneti i 34

cu Ardealul pn n veacul al XVIII-lea , Sighioara , 1921 . 12. MURGESCU, Bogdan, Circulaia monetar n rile Romne n secolul al XVI-lea, Bucureti, Editura Enciclopedic, 1996. 13. NGLER, Thomas, Aezarea sailor n Transilvania, Bucureti, 1981. 14. PAKUCS, Mria, The Trade of Sibiu in the Sixteenth Century: theEvidence of the Town`s Customs Registers, Central European University, Budapest, 2004. 15. PAPACOSTEA, erban, Geneza statului n evul mediu romnesc, Bucureti, 1999. 16. IPLIC, Marian Ioan, Breslele productorilor de arme din Sibiu, Braov i Cluj-sec. XIV-XVI, Sibiu, 2001. 17. VLAICU, Monica, Handel und Gewerbe in Hermannstadt und in dem Sieben Sthlen 1224-1579, Hora Verlag, Sibiu, 2003. Note:

1. NGLER, Thomas, Aezarea sailor n Transilvania, Bucureti, 1981. 2. VLAICU, Monica, Handel und Gewerbe in Hermannstadt und in dem Sieben Sthlen 1224-1579, Hora Verlag, Sibiu, 2003, doc.1, p. 43. 3. PAKUCS, Mria, The Trade of Sibiu in the Sixteenth Century :the Evidence of the Town`s Customs Registers, Central European University,Budapest, 2004. 4. PAPACOSTEA, erban, nceputurile politicii comerciale ale rii Romneti i Moldovei (secolele XIV-XVI). Drum i stat, n Studii i materiale de istorie medie X, 1983, p.12. 5. CRISTEA, Ovidiu, Noile provocri ale politicii veneiene n Levant:politica balcanic a Ungariei i ascensiunea otoman, Revista istoric, 2002. 6. PAPACOSTEA, erban, nceputurile politicii.... ,p. 13. 7. Ibidem, p.15. 8. VLAICU, Monica, Handel und Gewerbe,doc. 3, p. 49. 9. PAKUCS, Mria, The Trade., p. 57. 10. Idem. 11. Ibidem, p. 63. 12. Decreta regni Hungariae. Gesetze und Verordnungen Ungarns.1458-1490, vol. II, Akadmiai Kiad, Budapest, 1989.Inter cetera vero id extititdispositumut ea, que hactenus tricesima vocabatur nonullis rationabilibus de causis penitus in posterum aboleretur, annullaretur et cessaret, sed loco eius alia quedam exactio institueretur vectigal coronae perpetuis futuris temporibus appellanda. 13. BOGDAN, Ioan, Documente privitoare la relaiile rii Romneti cu Braovul i Ungaria n secolele XV i XVI, Bucureti, 1902, doc.104, p. 102. 14. PAKUCS, Mria, The Trade , p. 67. 15. Idem. 16. GOLDENBERG, Samuel, Despre vama (vigesima) Sibiului n secolul al XVI-lea, n Acta Musei Napocensis II, 1965, 673. 17. PAKUCS, Mria, The Trade ., p. 68. 18. MANOLESCU Radu,, Comerul rii Romneti i Moldovei cu Braovul ( sec. XIV-XVI), Editura tiinific, Bucureti, 1961, p. 178. 19. GOLDENBERG, Samuel, Italieni i raguzani n viaa economic a Transilvaniei n secolul al XVI-lea, n Studii, XVI, 1963.

>


Cu toate aceste, pn n prezent, nu exista un studiu exclusiv consacrat activitii Joretilor. Pe baza cercetrilor naintailor, am acceptat urmtoarea spi genealogic pentru Joretii din secolul al XVII-lea, pe care o reproducem pentru nlesnirea lecturrii prezentului articol, n care ne propunem s urmrim activitatea neamului n secolul al XVII-lea nceputul secolului al XVIII-lea.

toi strnepoi Solomii cu popa Matei, nepot Bli, i Gavril, i Toadr, i alii. Acetia s-au prt pentru nite sate i moii ce au avut mpreun: satul Piscani, cu vad de moar n apa Brladului, satul Brumceti, satul Ciujdeni, satul Chirieceti, satul Rusni, cu vad de moar n Vaslui, jumtate de Poiana Crnului, satul Nucreti cu vad de moar.

Spia genealogic a neamului Jora

O spi genealogic, ntr-o mai mare msur complet, poate fi alctuit ncepnd cu finele secolului al XVI-lea, pornind de la Simion Jora, menionat n 1598, 1599 i 160812 , care stpnea n satul Costeti de pe Ciuhur. Toader (sau Toderacu), menionat la 159013, 1593, 1596 i 159914, ca sulger i namestnic de Brlad i stpn asupra moiei cumprate n satul Trebujeni din inutul Hotinului, era probabil fratele lui Simion i nu trebuie confundat cu alt Toader Jora, posibil un strmo de-al su, menionat la 1529 ca staroste de Tecuci i care stpnea n satele Brumreti, Piscani i Punteeni, pe Brlad15, i cumprtur n Prveti16. Presupunem c Toader n-a avut descendeni pe linie masculin sau, cel puin, nu s-au manifestat n sistemul politico-administrativ al rii Moldovei, deoarece majoritatea Jortilor din secolul al XVII-lea, apar ca descendeni ai lui Simion. Dispunem doar de un singur document care atest pe motenitorii Joreti ai lui Toader Jora, acetia nu sunt neaprat descendeni ai si. La 20 august 1641, Racovi Cehan al II-lea logoft, face o mrturie c s-au prt n faa domnului Ghiorghi Roca fost vistier, i Ghiorghi al III-lea logoft, i Ioncu prclab de Orhei, i Gligoraco sn Jora Ghiorghi cu frati-su i cu Gavrila sn Ionaco Jorii i cu fraii si i iar nepoii lui Toader Jora,36

Domnul Vasile vod Lupul i trimite pe toi acetia la Racovi Cehan, i n faa ultimului s-au tocmit naintea noastr. Drept urmare, s-au vinit lui Ghiorghi Jora i Roci vistiernicului i lui Ghiorghi logoft i cu toi fraii lor ci mai sus scrie, strnepoi Solomii i popii lui Mtii, nepoi Blii, sat ntreg Piscani cu vadu de moar n Brladu, i sat ntreg Rusni cu giumtate de vad de moar n Vasluiu i cu giumtate de Poiana Crnului i giumtate de sat de Chirieceti i giumtate de sat de Chiujdeni17. Aceleai personaje apar ntr-un act emis spre sfritul secolului al XVII-lea, la 15 iunie 1697, n care este reflectat dania fcut Mitropoliei de ctre Anastasia, soia lui Gheorghe vod Duca, fiic a Ecaterinei (Dafina) Jora i nepoat lui Ionaco Jora. Printre moiile druite Mitropoliei sunt amintite i satele Piscani, pe apa Nogii, i tefenii, pe apa Brladului, ambele situate n inutul Tutovei. Pentru ele mrturisea doamna Anastasia: care sate sintu cumprate de maic-mea, rposata doamna Dafina, depreun cu domnul mrii sale Evstratie Dabijea vod, de la Isac ce-au fostu cpitan, ficiorul lui Avram Meshnescul, i de la fmeia lui, Irina, i de la ficiorul lui Constantin.... La rndul su, Isac cpitanul a cumprat satul tefenii de la popa Mateiu i de la Ghiorghe i de la Gavril, frate-su din Chirieceti, din

>


Brndzeni; dooa mori n Prot, ce i-au fost cumprtur lui Ghiorghie Jori; 3) lui Gligoraco: jumtate de sat de Volcinei; jumtate din satul Czcecani; jumtate din a treia parte din Bzdgeni; a asea parte din Cociugeni; 4) s aib a ine Toader i Todosie, cuconii Jori, s aib a ine Gligoraco cu Toader i Todosie: dou pri din Costeti; dou pri din satul Hancui; jumtate de sat din Onut; a patra parte din Zubriceni; o moar n Costeti, ce iaste n Prot. Responsabilitatea pentru alegerea corect a acestor pri de moii, pre coconi, revine lui Enachie pitarul cel mare cu giupneasa Ileana, i cu Macri cpitanul i Gligoraco Jora, iar deca vor crete cuconii, de s vor ine prile cum mai sus scrie, iar de nu vor vre s se eia de aceast mpreal, ca s hie ei volnici a- mpri ei ocinele de iznoav, cum se vor putea ei tocmi npreun48. Cu toate acestea nu-l putem considera pe Gheorghe Jora rposat la acel moment, deoarece, la 1646 este atestat n calitate de sulger, cnd domnul ntrete lui i copiilor lui stpnirea n satul Slite, inutul Hotinului49. S fie oare vorba despre un alt Gheorghe Jora sulger? Presupunerea despre cstoria lui Gheorghe Jora cu Anghelina, fiica lui Bisanul, este bazat pe un act din 30 aprilie 165750, n care tefan Boul mare vornic al rii de Jos i soia sa Ruxanda, fac schimb cu Toader Jora sulgerul, fiu al lui Gheorghe Jora i al Anghelinei, nepot de sor lui Simion Bisanul, dndu-i lui Jora dou pri de ocin din satul Bleti din inutul Vasluiului i primind n schimb jumtate din satul ofrnetii din acelai inut. Descendenii din cstoria cu Anghelina au fost: Constantin Jora51, Toader Jora52 i Gligoracu Jora53; i dou fiice, una cstorit cu Grigora Ciocrlie i alta cu Sculi armaul54. Un alt fiu al lui Ionaco, este Gavriil Jora, care apare menionat n calitate de martor la o vnzare n satul Hrleti, inutul Neamului, la 162455. Reuete s obin dregtoria de sulger, n care este atestat la 29 mai 1656, fiind martor alturi de vrul su Toderaco (Toader Jora sulgerul, fiul lui Gheorghe Jora), la vnzarea unei case n satul Bahna, cu 12 ughi, de ctre Ionaco, fiul Gligi, mpreun cu vrul su Toader, lui Grumaze mare arma, cumnat lui Gavril Jora sulgerul56. La 16 octombrie 1655, domnul Gheorghe vod tefan ntrete slugilor sale, Gavril Jora fost sulger i cumnatului su Grumaze cpitanul i altor frai ai lor, Jorti, stpnirea unor pri din ocina satului Bahna, n inutul Neamului, cumprate de Ionaco Jora, tatl lui Gavril fost sulger57. Pentru acele ocini ei avuse, ceva mai nainte, pr cu rzeii moiei: cu Maxim Bhna i fraii lui. n decembrie 1656, Antimia phniciasa, soia lui Alexandru paharnicul, face danie lui Gavrila Jora sulgerul i soiei sale

Todosia i fiilor lor satul Mndreti din inutul Crligturii, cu vad de moar n apa Bahluiului58. Gavril a fost cstorit cu Todosia59, sora lui Gavrili Costache serdarul60, cu care avuse mai muli copii: cunoatem pe viitorul mare logoft Antiohie Jora61 i Simina62, cstorit cu Vasilie Gheuca vistiernicul63. Anterior, la 11 iulie 1695, boieri adeveresc c Eustratie vod Dabija a dat, mnstirii Brnova, partea sa din satul Rdetii, inutul Tutovii, iar, dup moartea domnului, egumenul mnstirii a ajuns la o nelegere cu mriiea sa doamna Dafina a rposatului Dabijei vod, c moia este puin folositoare mnstirii i a vndut-o, cu tot cu vecinii dumisale lui Vasile Gheuca ce-au fostu vistiernic mare, iar cu banii obinui de la vnzare au cumprat mnstirii nite dughene. Fapt mrturisit de doamna Anastasiia a rposatului domn Duca vod, fiica mrii sale doamnei Dahinei, care meniona c: am fcut de la noi aceast ncredinat mrturie la mna dumisale Siminei visterniceasa Gheuci vistiernicul i a cuconilor dumilorsale64. Constantin Jora este fiul lui Gheorghe Jora i al Anghelinei, avnd ca bunei pe Simion Jora i pe Ieremia Bisanul. Apare prima dat menionat la 12 octombrie 1662, n dregtoria de mare arma, fiind, alturi de ali mari boieri, martor la o danie domneasc65. Iar la 13 mai 1665, ca sulger, cnd marii boieri dau mrturie despre pricina dintre Nicolae Buhu mare logoft i Constantin Jora, ginerele lui Blan comisul, Canir i alte rude ale lor, pentru nite pri de moie din satul Brteni din inutul Iailor. Constantin Jora, prin cstorie, devenise rze n Brteni i, mpreun cu rzeii moeni, a ncercat s mpiedice intrarea, prin cumprtur de la fii lui Ionaco Pulel i alii, n moia Brtenilor a lui Nicolae Buhu. Judecata d dreptate marelui logoft, iar Constantin Jora i rudele soiei sale au rmas de toat legea rii66. Un alt act, din 13 mai 1665, emis de Eustratie vod Dabija, cu hotrrea judecii asupra cazului expus mai sus, pentru moia Brtenilor, l evideniaz pe Constantin Jora ca vornic de Botoani. Este primul document ce-l consemneaz ntr-o dregtorie, ceea ce nu nseamn c nu deinuse pn la acel moment alte funcii n aparatul politico-administrativ al rii67, deoarece peste jumtate de lun, la 1 iunie 1665, apare ca martor la o vnzare, alturi de fratele su Toderaco fost sulger, cu meniunea de fost arma, dregtorie n care se aflase pn a deveni vornic de Botoani68. n august 1665, Eustratie vod Dabija indic lui Constantin Jora fost arma, vornic de Botoani, s cerceteze o pricin din trgul Botoanilor69. La 26 mai 1667, Constantin Jora fost arma se afl n inutul Hrlului, n satul Novaci, unde este martor mpreun cu fratele su Toderaco Jora, devenit medelnicer, la o danie70. Posibil c aveau i ei moie n acest sat. Ca fost arma (orjnic), apare la o mrturie i la 13 martie

>


Ursachie vistiarnicul cum are giumtate de Todereani, cumprtur de pre socrul su Gavril ghatmanul, apoi cndu au fostu, n zilele lui Ghiorghie tefan vod tmplndus ficiorii lui Gavril ghatmanul n urgii despre domnie, i fiind ei lipsii i din ar, sau sculatu Toderaco Jora i au cumpratu giumtate [ulterior cercetrile efectuate de boieri vor arta c Jora cumprase doar o treime din sat n.n.] de sat de la nete rziai ... nefiindu el moan i neavnd el nice o treab acolo ntracel sat, apoi dup aciaia acmu mai curndu, n postu cel mare, au mai cumpratu de la Nacul Zbiera din giumtate de satu a treia parte pre ascunsu, i fr tirea dumisale vistiarnicului.. Judecata domneasc hotrte ca vistiernicul Ursachi s ntoarc banii lui Toderaco Jora, pentru moiile n cauz, deoarece au cumprat fr cale92. La 4 noiembrie acelai an, la porunca domnului Ilia vv. Alexandru ctre boiarii notri Toderacu Jora medelnicer, i Zota ce au fost sulger etc., ultimii particip la determinarea hotarelor Vii Bacului, fcut danie domneasc lui Enache sulgerul93. Toderaco Jora medelnicerul a fost numit hotarnic deoarece Valea Bacului era situat n apropiere de satul Tuteti, inutul Iailor, sat care aparinea sus-numitului medelnicer. n document, n calitate de hotarnic, mai apare i o slug a lui Toderaco Jora, i anume Vasilie vornicul Jori din Tuteti94. La 20 mai 1670, Toderaco Jora medelnicerul cumpr de la Toma i fimea lui Ghervasie mpreun cu ficiorii lui Gheorghii diiacon a treia parte din satul Mitetii (Metetii), pe Prut, n inutul Hotinului95, parte ce s-a adugat la acea treime de moie cumprat de printele su, Gheorghi Jora prclab de Hotin, n 1636. La 18 mai 1673, Toader Jora, n dregtorie de sulger, cumpr prile din satul Costiceni, inutul Hotinului, de la Iftemi i cumnatul su Popa Miron96. n dregtoria de medelnicer se afl i la 1677, cnd, la 10 iunie cumpr, pentru 88 de lei dou pri din selitea Buticilor de la Grica, Solomia i Maria, nepoi lui Butice i strnepoi lui Blv paharnicul, fiind ei rzei. Tot ei i cu rudele lor Dnil, Mihil i Anuca, fiii lui Trifan i Odochia cu Ilie, fiii lui Gligorcea vnd lui Toderaco Jora medelnicerul trei pri din selitea Grumznilor, din partea din jos de lng Cpoteni, pentru 125 de lei97. Toderaco mai stpnea, prin cumprtur, prile din sus din jiumtatea locului di pustiu, trei pri, i din jumtatea locului partea din jos, locul Cpotenilor, alturi de locul Bilavunilor. La 8 august 1679, Toderaco Jora este mazl, atestat ca fost sulger, i la aceast dat face danie sptarului Dumitraco Cuza o jumtate din satul Rujavenia din inutul Hotinului, de lng Pribicui i de lng Nistru, cu seliti, mori, pduri, pentru binele ce i-a fcut98.>


dup 8 decembrie 1695, prin care domnul Antioh vod Cantemir face danie nite cas din trgu din Iai, ce snt pe Ulia Strmb, case care fusese cumprate de Constantin vod Cantemir de la Vasilie ce-au fost jicnicer mare, ginerele lui Vasilie Gheuca ce-au fost visternic mare, i pe care le druie lui Antiohie Jora, deoarece fiindu dumnealui Antioh hatmanul cumnatul lui Vasilie Gheuca vistiernicului134 i cdzutu-i-s-au dumisale a le cumpra. Antioh vod Cantemir hotrte s dea aceste case lui Antiohie Jora, deoarece n perioada cnd au cumprat printele nostru aceste case fost-au cdzut dumnealui, Antioh hatmanul, la mari pedeaps de la printeli domniei mele i i s-au luat i ceva bani, de aceea socotit-am domnie me i s-au dat i s-au druit dumisale aste case, pentru acei bani ce i-au luat, i pentru ca s se rdici pcatul de pri rposatul printeli domnii meli135. ns, relaiile lui Antiohie Jora hatmanul cu domnia au fost panice doar o perioad scurt de timp, deoarece l atestm, la 1698, n pribegie, alturi de ali boieri moldoveni, la curtea lui Constantin vod Brncoveanul136. ntors n ar, n timpul celei de a doua domnii a nepotului su de var, Constantin vod Duca, Antiohie Jora, n scurt timp, alturi de ali mari boieri moldoveni, adic cu cei mai de frunte i cei mai de cinste dintre ei i au fugit n ara Romneasc: Vasile Constantin vornicul, Lupul Bogdan vornicul, Mihai Racobi sptarul, Ioan Palade vistierul etc., deoarece Constantin vod Brncoveanul i unchii si, boierii Cantacuzineti, l urau peste msur pe Constantin vod Duca. Motivul fiind acela c Brncoveanul l ndemna [pe Duca vod n.n.] s pun mprumute mari pe boieri i dri de nesuportat i neobinuite pe norod. Pe lng aceasta se mai aduga i rul c nu avea ncredere n nici unul din boieri i din pricina nencrederii sale i a drilor celor multe l-au urt iari toi boierii i au preferat s-i lase casele i moiile i s fug din ar137. La 3 octombrie 1700, este menionat ca mazl, fost hatman, martor la o danie138. Hatmanul Antiohie Jora mai apare ca martor, la 4 iunie 1703139 pentru ca la 24 decembrie 1703 s se afle n cea mai nalt funcie din aparatul de stat al rii Moldovei, mare logoft, fcndu-i-se danie moia unor rzei din satul Vleni i Stolniceni pe Brlad, partea Bumbretilor, pentru mult bine ce le-a fcut, scondu-i de la o nevoie140. La 8 mai 1704 i se mai face o danie lui Antiohie mare logoft, anume partea lui Lazr Bechiul, din satul Cucuteni, inutul Tecuciului, pe apa Berheciului141. De la 30 aprilie 1704, pn la 19 noiembrie 1705, Antiohie Jora semneaz ca mare logoft numeroase acte cu caracter divers sau judecnd diferite pricini cu caracter funciar142.42

Din 1 martie 1706 pn la 18 octombrie 1706, el semneaz ca hatman i prclab de Suceava143. i abia la 26 iulie 1706 un document arat c Antiohie se implic din nou n tranzacii funciare, cumprnd de la nepoii lui Miron Grasul Enachi, Vasilache i Mricua moia lor din satul Brezeni, de pe valea Elanului, n inutul Flciului, pentru 50 de lei, i blile Rcariul i Maea144. La 20 februarie 1708, Antiohie Jora este iari mare logoft, ntrind stpnirea, mpreun cu ali mari boieri, lui Iordache Ruset vornic asupra satului Mirceti, cu tot cu vecini145. n aceast dregtorie este atestat pn la 25 august 1709146, deci pe parcursul domniei lui Mihai vod Racovi. La 4 aprilie, domnul Mihai vod Racovi, judecnd cu tot sfatul domnesc pricina dintre Iordache Ruset fost mare vornic i Ioanichie, egumenul mnstirii Aron-Vod, cu Ileana stolniceasa, jupneasa lui Iordachie fost stolnic, pentru nite vaduri de moar de pe Jijia, alege patru mari boieri din sfat Antiohie Jora mare logoft, Lupu Costache mare vornic, Cuza fost mare sptar i Nicolae Baot mare vistiernic ca s plece cu stolniceasa la faa locului i s se documenteze. Analiznd situaia, comisia cea alctuit din marii boieri concluzioneaz c dac moara stolnicesei din satul Popricani pe Jijia va fi ridicat cu dou palme mai sus, vor putea lucra i morile lui Iordache Ruset i ale egumenului147. Cazul este definitiv soluionat la 1 august 1708, cnd domnul hotrte c, innd seama de faptul c Ileana stolniceasa n-a ndeplinit recomandrile comisiei celor 4 velii boieri i a fugit de la judecat, s se ard moara i s se taie heleteul, urmnd ca stolniceasa s plteasc pagubele pricinuite rzeilor: vornicului Iordache Ruset i mnstirii Aron-Vod148. Aflndu-se la Corlteti, la 30 aprilie 1708, Antiohie Jora mare logoft cumpr moia Chrianei i a Mrici, fetele lui Frunta din satul Vleni, cu 150 de lei, deoarece ele ajungnd la mare lips i datorii149. La 8 iulie 1708, urmnd porunca domneasc, Antiohie Jora mare logoft se afl n satul Vntori de lng Neam i d mrturie domnului despre cercetarea fcut la cererea domnului, cu oameni buni, megiei i clugri, n pricina dintre clugriele mnstirii de peste valea Bistriei cu clugrii de la mnstirea Bisericani, inutul Neam, pentru o bucat de moie. Marele logoft stabilete c clugriele au dreptate de cauz. Profitnd de aflarea marelui logoft n inutul Neamului, egumenul mnstirii Bisericani insist i la hotrrea unei pri de moii ale mnstirii din satul Troia, inutul Neamului, cu mori pe apa Cracului, ceea ce a i fcut Antiohie Jora, la 8 iulie 1708150. La 30 iunie 1709, Antiohie mare logoft ajunge s fie i el n centrul judecii domneti, avnd pricin cu Lupul Costache mare vornic, pentru o parte de moie

>


exclusivitate hanului; ca urmare, imediat dup eliberare, ei fac o vizit hanului, apoi lui Constantin vod Brncoveanul, fapt condamnabil, reieind din etica vremii, ns trecut cu vederea de domnul rii Moldovei170. n domnia lui Nicolae Mavrocordat, Antioh Jora redevine logoft171 , astfel l atestm la 6 noiembrie 1712, semnnd o ntritur172. n toamna anului 1712, Antiohie Jora mare logoft, mpreun cu Ion Bal mare ban, Gheorghi Apostol mare paharnic i Diamandi mare jitnicer, au misiunea de a scoate din ar, din inuturile nordice ale Moldovei, detaamentele de ostai polonezi i suedezi, care provocau multe pierderi regiunii. Misiune ndeplinit cu succes i n mod panic173. n aceast dregtorie este menionat pn n 1714, cnd pentru ultima dat apare ca mare logoft, la 18 septembrie174. Anterior, la 20 mai 1713 fcndu-i-se o danie n satul Vleni de pe ambele maluri ale Brladului, de la Gligorie Bumbar i fratele su Ursu, fiii Trofanei i nepoii lui Dumitraco Frunte175. Este nlturat din htmnie nc n domnia a doua a lui Nicolae vod Mavrocordat i nlocuit cu Gavril Miclescu176. La 29 martie 1715 este mazl, fost mare logoft, ndeplinind o misiune domneasc177. Este menionat ca rposat la 1719178. Antiohie Jora fusese cstorit cu Ecaterina, fiic a soiei domnului Grigore vod Ghica179 . Cunoatem numele copiilor lor dintr-un pomelnic al mnstirii Sucevia. Acetia sunt: Toader, Safta, Niculai, Gheorghe, Marga, Ilinca i pre Ieremie Jora banul180. O fiic, conform lui Nicolae Stoicescu este vorba de Maria, va deveni soia lui Vasile Ursachi181. Alt fiic fusese cstorit cu Iordache Ruset182, fiul lui Lascarache Ruset i nepot de frate renumitului Iordache Ruset, cel numit matca tuturor rutilor. Mai activi, dintre descendenii lui Antiohie Jora, au fost Toader i Gheorghe183. Toader Jora, fiul lui Antiohie Jora, este menionat, n actele timpului cunoscute de noi, pentru prima dat, la 22 ianuarie 1692, n dregtoria de vornic de poart, aflndu-se la acel moment n trgul Focanilor i fiind martor la o danie. Reapare abia la 9 martie 1712, ca Toderaco Jora cel de al III-lea logoft, fiul lui Antiohie Jora hatman; la acea dat, vrul su primar, Constantin Scrlet184 i face danie partea lui din satul Cernteti pe Pereschiv, n inutul Tutovei. Un alt document, datat cu 15 iulie 1716, aduce mai mult lumin asupra relaiei de rudenie dintre Antiohie Jora i Scrleteti; la acel moment, Constantin, fiul rposatului Scrlet fost mare comis, d lui Gugea ce au fost vornicel la unchiul mieu Antohie Jora la sat la Mihuleni, ce snt la inutul Sorocii, deoarece Gugea a pltit pentru Constantin Scrlet, unor turci, 140 vedre de miere, nefiind vinovat i nici dator lui Constantin Scrlet, numai tiindu-l turcii c au fost de casa44

noastr a prinilor. Pentru aceast fapt Constantin Scrlet i d lui Gugea silitea Lipicenii din inutul Orheiului, cu dou vaduri de moar185. Este un document care arat nrudirea Joretilor cu Scrletetii. Rmne nc s stabilim tipul de rudenie dintre aceste dou neamuri. Toader Jora a deinut un timp i dregtoria de postelnic, deoarece, ntr-un document, datat cu anul 1712, reieind din componena sfatului domnesc, printre marii boieri apare i Toader Jora fost postelnic186. Niculae Jora postelnicul (apoi stolnic), feciorul lui Antiohie Jora, este atestat documentar la 20 iulie 1725, ntr-un suret de pe ispisoc de la Mihai vod Racovi, din care cunoatem i faptul c fusese cstorit cu Ilinca, fiica lui Darie Donici mare vornic. Suretul n cauz se refer la modul n care Niculae Jora a contribuit, ca i ali frai ai si, la lichidarea datoriilor rmase dup moartea tatlui lor, i anume cu 1906 lei, dintre care 316 de lei au fost pltii unui cmtar turc, Mehmet aga Srdengheti, creditorul lui Antiohie. Obinerea sumelor necesare s-a fcut i prin vnzarea moiilor sale (domniia mia am trimis i cu bucate cu ce sa gsit au plinit), inclusiv cele primite n calitate de zestre de la socrul su, Darie Donici. Ultimul, fiind nemulmit de nstrinarea moiilor neamului, au jluitu n faa domnului, c nar fi cu dreptate s s plineasc cu zestre ciau datu dumnealui fiicii dumisali datoriile rposatului Antiohie Jora. Domnul, mpreun cu sfatul domnesc, consider ntemeiate doleanele lui Darie Donici, i dau danie lui Neculaiu post. i giupnesei dumisale Ilinci, satul erbetii, inutul Covurlui, deoarece nu s-a putut ntoarce cele vndute din zestre. Ceva mai trziu se va afla c i acest sat, moie a Joretilor, fusese zlogit de Antiohie, la Toderaco Tudori de la Galai, pentru 200 de lei, iar Neculai Jora iari au luat bani cu dobnda i l-a rscumprat187. Cunoatem pe doi copii al lui Niculae Jora stolnic i ai Ilinci Donici: Safta, cstorit cu Vasile Adam jicnicer, i Alexandru Jora etrar188. Al treilea fiu, Gheorghe Jora este atestat n documentele timpului la 15 iunie 1701, n calitate de prclab, moment n care Constantin vv. Duca ntrete schimbul fcut de prclab cu clugrii mnstirii Aron-Vod, dnd selitea Feteoneti, cu vad de moar pe Jijia, inutul Iai, i primind n schimb selitea Slicicanii, pe Baeu, inutul Dorohoi189. La activitatea aparatului politico-administrativ al rii Moldovei a participat i fiul lui Constantin Jora, Gligoraco Jora190, care este menionat ca sptar la 23 iulie 1681, cnd Dumitrache Mateia i d nou pmnturi n satul Bloeti, partea Popetilor, pentru 9 zloi, mprumutai de la Gligoraco Jora, pentru a-l

>


identifica cu precizie dac la acel moment Gligoraco era al III-lea logoft, sau documentul se refer la o situaie din trecut, menionnd unele cumprturi fcute de tatl su, Constantin Jora fost serdar n satul oldana, pe Jijia, inutul Hrlului206. Apare menionat n dregtoria de mare vistier la 5 octombrie 1710, n calitate de martor la o vnzare207. Un document interesant este cel de la 4 decembrie 1711, n care Gligoraco Jora este menionat ca mare vistier, iar domnul rii Moldovei, Nicolae vod Mavrocordat l volnicete s-i ia zeciuiala de pe moiile sale: Avereti, Bloeti, Iucti, Muncelul Duru din inutul Romanului i din Hrleti din inutul Neamului, din pine, fn, prisci cu stupi, grdini, de pe tot locul, chiar de pe al rzeilor care ar fi arat sau cosit pe moiile sale208. Gligora Jora este mare vistier i n 1712, fiind martor la o danie209; n aceeai dregtorie se afl i la 27 aprilie 1713, cnd d mrturie pentru silitea Priscile, care aparinuse mnstirii Sf. Ioan Zlatoust210, iar un act din 29 martie 1715 l amintete dnd mrturie, fr s fie menionat dregtoria211. Fiii lui Gligora Jora erau Mihalache Jora212, Constantin i Sandu213. n 1715, Gligora Jora este numit ntr-un document fost mare arma; este o scrisoare adresat de domnul Nicolae Alexandru vod Mavrocordat, fiilor armaului, a crei formulare ne face s presupunem c la aceast dat el nu mai era printre cei vii. Documentul este interesant i prin faptul c atest i pe un frate al lui Gligora Ion Jora, i un fiu Mihalache postelnicul. Domnul recomand ca fraii Joreti s recunoasc vnzarea efectuat de unchiul lor Ion Jora n satul Rdeni ctre Iordache Aslan fost al IIlea sptar214. Prima atestare, cunoscut de noi, a lui Ion Jora, fiul lui Constantin serdarul este de la 23 mai 1699, cnd vinde lui Vasile, fiul lui Ptrcan Futeli, o parte din moia Avereti215. Ion Jora mai este amintit n cteva documente, fr dregtorie: la 1 iulie 1717, cnd domnul Mihai vod Racovi ntrete stpnirea peste o moie din satul Avereti, din inutul Romanului, lui Vasile Futeli, pe care acesta o rscumprase cu 50 de ughi de la Ion Jora, fiul lui Constantin Jora fost serdar, subliniindu-se c Ptrcan Futeli vnduse aceast ocin lui Constantin Jora, iar fiul lui, Ion, a scos-o la vnzare de nevoie216. Dintre fiii lui Gligora Jora mare vistier, cel mai cunoscut este Mihalache Jora, care devine mai trziu mare ban. Mihalache Jora este menionat fr dregtorie, martor la o vnzare n satul Roiori i Turbata, pe Moldova, inutul Sucevei217. Mihalache Jora stpnea moii i n Hirieni, numit satul lui Mihalache Jora. La 1725 se afla n conflict cu un Carp, fiul lui Darie, moina de Pleco i Sngureni, ultimul jeluindu-se, domnului Mihai vod Racovi, pi

Mihlachi Jora zcnd c ari mari strnbtate despre dnsul i mpresoar o bucat di loc din hotarul Sngureanilor, di civa ani ntr Mihlache Jora n hotarul Sngureanilor dii da azcea, i mai are bnat pi oaminii din sat din Hirieni satul lui Mihalachi Jora c arnd el cu plugurile ar fi stricat hotarli. La cerea lui Carp ctre Mihalache Jora, pentru ca ultimul s prezinte dresli s vad pi unde ar fi artnd smnili hotarului, la care Mihalache Jora, iniial, a refuzat s prezinte actele spunnd c ele se gsesc la vornicul Sturza, iar la momentul cercetrii, li tgdueti i zici c nus dresli. Ca urmare, domnul poruncise serdarului Lupu Gheuca ca pentru moiia di Sngureni di vei afla dumniata c au ntrat ficiorii Jori cu mpresurare i ar fi luat diazcea di pi hotarli Sngurenilor s caui toat dijma di tii anii so plineti di la ficiorii [slugile, oamenii, - n.n.] Jorii...218. Dintre copiii lui Toderaco Jora sulgerul se evideniaz i Ieremia Jora219, cstorit cu Ania220. Ieremia Jora este menionat i la 25 mai 1691, fr dregtorie, cnd domnul Constantin vod Cantemir poruncete lui Gheorghe fost jitnicer i lui Lazarie fost clucer s hotrniceasc a asea parte din moia de la Mrceti, zlogit de Andonie blnarul la Toader Jora, tatl lui Ieremia, pentru 110 de lei. Domnul se nelege cu Ieremia Jora s cumpere prile din Mrceti221. n domnia lui Constantin vod Duca, n 1692, Ieremia Jora ndeplinete o misiune important, ns murdar, fcndu-se responsabil de asasinarea (l-au zugrumat), la Trotu, a unui rzdent a lui Tucul grof 222. Tangenial, este menionat i la 30 ianuarie 1739, probabil post-mortem, n momentul judecrii de ctre domnul Grigore vod Ghica a unei pricini dintre nite rzei din inutul Orheiului, oamenii Crudetii anume Tnase Crudul, Mihil Crudul, popa Lazor cu Sandul Silion spatar [rud cu Ieremia Jora n.n.]223, pentru o bucat de loc din inutul Orhei ce se numete Piticul; Sandu Silion spunea c Piticul ine de hotarul Novacii, iar Crudetii susineau c este moia lor dreapt. Domnul hotrte c dac se gsesc doi oameni s jure c nc de cnd Irimcea Iora sau Joroae au stpnit satul Novacii, c aceast moie n-a inut de moia Novacii, atunci ea s rmn Crudetilor, n caz contrar o va stpni n continuare a lui Silion224. La 5 martie 1739, acelai domn ntrete, neamului Crudetilor, moia Peticul (Piticul), pe Bc. Putem presupune c Crudetii au gsit jurtori pe care i ceruse Grigore vod Ghica225. Fiica lui Ieremia Jora, Ileana, este menionat la 15 februarie 1721, ntr-un izvod de mprire a moiilor de ctre Ion Sturdza vornicul cu cumnaii si i n care se spunea: fiind mpreala la mina mea , ci mi-i dat de mtua me Iliana Joroae, fata Irimici Jorii, am scos aseminea izvod cum scrii i dat la pitarul Constantin Crupenschi la 26 februarie 1771226. Ileana Joroaie, la 1745, stpnea moia Malitinii. n acest an, la 30 ianuarie, boierii trimii peste Prut, au scris domnului despre restabilirea hotarului dintre Strenii ce

>


poruncilor domneti. Atitudinea binevoitoare fa de puterea central se datora probabil i nrudirii cu casele domneti ale lui Gheorghe vod Ghica i Eustratie vod Dabija. O excepie constituie Antiohie Jora, care se implic activ n intrigile mpotriva domnilor, n special contra Cantemiretilor, obinnd mari dregtorii i nrudinduse cu grecii (Rusetetii, care erau n fruntea boierimii moldoveneti, n ultimele decenii ale secolului al XVIIlea primele decenii ale secolului al XVIII-lea). Joretii s-au nrudit cu multe neamuri mari boiereti autohtone: Donicetii, Prjetii, Sturzetii, Varticetii etc. i greceti, Rusetetii, neamuri puternice i influente. i din punct de vedere economic Joretii au reuit s-i menin poziii stabile, dispunnd de un numr considerabil de moii. Joretilor nu le lipsea nici spiritul dornic de navuire, care s-a manifestat la momentul potrivit.

Note:1. Dimitrie Cantemir, Descrierea Moldovei, Chiinu, 1992, p. 116, Vrlnetii, Zoretii, Zoriletii. 2. Octav-George Lecca, Familii boiereti romneti, Bucureti, p. 349, Afirmaie combtut de tefan S. Gorovei, care consider pe Jora polcovnicul, atestat de cronica lui Grigore Ureche, pentru anul 1475, n calitate de strmo al Joretilor din secolele XVI-XVII (nrudirile cronicarului Grigore Ureche, // Anuarul de lingvistic i istorie literar, XXIV, 1973, Iai p. 115-116). 3. Ibidem, p. 349. 4. Ibidem, p. 349. 5. Octav-George Lecca, Familii boiereti romneti, Bucureti, p. 349-352. 6. Gheorghe Ghibnescu, Suret i izvoade (Drcenii cu moiile dimprejur), Hui, 1927, vol. XVII, p. XVI-XX; Cuzetii. Precedat de un studiu istoric asupra vii Elanului, Iai, 1912, p. CLXVII. 7. tefan Mete, Contribuii nou privitoare la familia boiereasc Buhu din Moldova, // Analele Academiei Romne, Memoriile Seciunii Istorice, Seria III, tom. VII, Bucureti, 1927, p. 283-345. 8. Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova, sec. XIV XVII, Bucureti 1971, p. 411-413. 9. tefan S. Gorovei, nrudirile cronicarului Grigore Ureche, // Anuarul de lingvistic i istorie literar, XXIV, 1973, Iai p. 109-126. 10. George-Felix Tac, Posadnicii de la Soroca i 48

descendena lor, // Arhiva Genealogic, II(VII), 1995, Nr. 3-4, p. 139-143, din cstoria Mariei, fiica lui Toader Jora, cu Avram Misihnescu, provin, descinde i neamul Balaban, de la Romneti, precum i alte familii nrudite din acelai sat: Maxim, Dabija, Vrgolici, Tac, Chirvase, Antonescu, etc.(p. 142-143); Stpnirea pmntului n satul Romneti, devenit Blbneti, din inutul Tutovei, azi n judeul Galai, // Arh. Gen., III(VIII), 1996, Nr. 3-4, p. 193-196, cercetnd istoria i evoluia stpnirii moiei Romneti (Blbneti), inutul Tutovei, constat prezena Joretilor printre rzeii acestei moii. Este i prima atestare a Joretilor la Romneti (din 3 frai i 3 surori, printre care Salomia, Toader, Mierea), descendeni din btrnul Drghici Porojie, unul din cei patru btrni ai moiei Romneti. (p. 193-194). Pe baza unui document din 2 februarie 1646, n care se consemnase mprieala moiilor rmase de la Mierea [Jora] i a celorlalte pri nemprite ntre fraii Joreti, ntre cei ase descendeni ai Salomiei Jora, cstorit cu Ion Moglde: Gheorghe tefan, Roca fost vistiernic, Vasilie Criman fost pitar (cstorit cu fiica lui Grigore Mogldea), Pavl, vornic de gloate, Ionaco Rusul prclab, Mateia Sturza. (p. 193-194); Idem, Ascendena patern maramurean a lui Giula Capitaneus (1384), // Arh. Gen., IV(IX), 1997, Nr. 3-4, p. 127-132. Sorin Iftimi, Posadnicii: o dregtorie, un neam i o aezare, // Arh. Gen., I (VI), 1994, Nr. 1-2, p. 253-259. 11. Nicolae Bulat, Pan Coste posadnic de Soroca i urmaii si, // In honorem Demir Dragnev. Civilizaia medieval i modern n Moldova, Chiinu, 2006, p. 436-457. 12. Documente privind istoria Romniei, A., Moldova, veacul XVI, vol. IV, p. 197, p. 236, p. 237, p. 268, p. 269; veacul XVII, vol. II, p. 160. 13. Catalog de documente din Arhivele Statului Iai, Moldova, vol. I, 1398-1595, volum ntocmit de Virginia Isac, Bucureti 1989; zapis din 5 mai 1590 de la Todosie i sora sa Tecla, mrturie c au vndut lui Toader Jora starostele partea lor de ocin din satul Prveti cu 15 lei. 14. DIR, A, Moldova, veacul XVI, vol. IV, p. 74, 134. 15. DIR, A, Moldova, veacul XVI, vol. I, p. 601; Gheorghe Ghibnescu, Ispisoace i zapise, I, 1, nr. 18, p. 55-58; La 23 martie 1529, Petru vv. Rare ntrete lui Toader Jora, staroste de Tecuci, pentru dreapt slujb, trei sate pe prul Nogea, Brumretii, Piscanii i Puntetii, avnd uric dat bunicului su Radu Pisc stolnic, de ctre tefan cel Mare. 16. Catalog de documente din Arhivele Statului Iai, Moldova, vol. I, 1398-1595, Bucureti, 1989, nr. 1404, p. 515. 17. DRH, A, Moldova, vol. XXVI, Bucureti 2003, nr. 200, p. 180-181. 18. Ioan Caprou, Documente privitoare la istoria oraului Iai, vol. III, Acte interne (1691-1725), Iai, 2000, nr. 97, p. 75-78. 19. tefan S Gorovei., Neamul lui Miron vod Barnovschi, // Arh.Gen., V(X), 1998, Nr. 1-2, p. 141-154. ncearc s identifice persoana Anei Joroae, fata hatmanului

>


octombrie 1625, era rposat: c au dat co limb de moarte Mriia, giupneasa Jori, a loi Ghiorghi. 40. Documenta Romaniae Historica, A., Moldova, vol. XXIII, (1635-1636), volum editat de Leon imanschi, Nistor Ciocan, Georgeta Ignat i Dumitru Agache, Bucureti, 1996, nr. 304, p. 340-342, nr. 305, p. 342-343. Dou acte din 15 ianuarie 1636, cnd apare menionat tangenial Crstina, giupneasa Ghiorghie prclabului de Hotin, de la care au cumprase de Isac Strce(cstorit o nepoat a lui Mustea) i Mustea satul Lozenii, pe apa Borodacei, sat ce fusese cumprtur lui Gheorghe prclab de la Lziian i de la Nedelc. 41. Teodor Bulat, Documentele mnstirii Vratec, // Arhivele Basarabiei, VII, 1935, nr. 2, p. 170-171, nr. XII; CDM, vol. III, nr. 254, p. 75; documentul se refer la schimbul de moii efectuat ntre tefan Boul i soia sa Ruxanda, cu Toderaco Jora sulgerul, care dau dou pri din Bloeti pentru jumtate din ofrneti. Toderaco Jora este numit fiu al Anghelinei i nepot de sor lui Simion Bisanul. Despre un reprezentant de seam a Bisnetilor vezi // Mircea Ciubotaru, Un homo novus al secolelor XVI-XVII: uricarul Ieremia Bisanul, // Arhiva Genealogic, 1994, I(IV), 3-4, p. 7-11, Nicolae Stoicescu, Dicionar al marilor dregtori din ara Romneasc i Moldova. Bucureti 1971, p. 411-412. 42. Nicolae Stoicescu, op. cit., p. 411. vezi i DIR, A., Moldova, veacul XVII, vol. V, nr. 263. 43. Gheorghe Ghibnescu, Surete i izvoade, vol. XI, Iai, 1922, nr. 23, p. 50-51, cnd mrturisete alturi de Griga vornic, Simion Pilipovschi, Avram Cpotici, Grigori Corotuca, tefan Briescu, Lupul din Juneti, Efrim Hjdeu, pentru jumtate din satu Selia, inutul Hotinului, pe Nistru cumprat de Costantin Strcea de la rzeii de Selia. T.G. Bulat, Hotinul strveche stpnire romneasc, // Arhivele Basarabiei, 1933, an 5, Nr. 2, nr. II, p. 32-33, Zapis din la 10 octombrie 1636 de la Gheorghe, fiul lui Nistor vtav de Meteti, vinde lui Gheorghe Jora prclabul de Hotin a treia parte din moia Meteti. 44. DIR, A., Moldova, veacul XVII, vol. II, p. 160. 45. DIR, A., Moldova, veacul XVII, vol. V, nr. 482, p. 364. 46. T.G. Bulat, Contribuiuni la viaa judectoreasc i administrativ a Moldovei supt ocupaia ruseasc din 18061812, // Arhivele Basarabiei, 1930, II, Nr. 4, nr. VII, p. 392. 47. T.G. Bulat, Contribuiuni la viaa judectoreasc i administrativ a Moldovei supt ocupaia ruseasc din 1806-1812, // Arhivele Basarabiei, 1930, II, Nr. 4, nr. VII, p. 393. 48. DRH, A, Moldova, vol. XXIV, nr. 354, p. 348-349. 49. Documenta Romaniae Historica, A., Moldova, vol. XXVIII, volum ntocmit de Petronel Zahariuc, Marius Chelcu, Silviu Vcaru, Ctlina Chelcu, Bucureti, 2006, nr. 425, p. 365-366. 50. T.G. Bulat, Documentele mnstirii Vratec, // Arhivele Basarabiei, VII, 1935, nr. 2, p. 170-171, nr. XII; CDM, vol. III, nr. 254, p. 75; CDM, vol. III, nr. 254, p. 75,>


iar giumtate de Onut s ie Sptroaia lui Iordachi, i Onutul din Gios iari s ie Jora giumtate de Onut i sptroaia iari giumtate, deoarece ni sau jeluit boearinul nostru Toderaco Jora, ce au fost sulgeariu zicnd cum satul seu Maletinii la Cernui are mpresurtur hotarul satului de ctre alte sate a sptroae lui Iordache. Este vorba despre Alexandra, vduva lui Iordachi Cantacuzino mare vistier; nr. 18, p. 25-26, un document din 1666, mai 1, din are reiese c nenelegerile pentru hotarele Maletinilor i a Onutului, dintre Toderaco Jora fost sulger i Iordchioae sptroae, au continua. Domnul trimite pe teren iari boieri hotarnici pentru cercetarea i stlpirea moiilor mai sus amintite. Vezi i hotarnica Maletinilor din 7 iulie 1666, Balan T., Op. cit., nr. 19, p. 26-27. CDM, vol. III, nr. 1186, p. 263, un act din 1 iunie 1665 l atest fr dregtorie, fost sulger. 90. Ioan Caprou, Documente privitoare la istoria oraului Iai, vol. II, Acte interne (1661-1690), Iai, 2000, nr. 270, p. 242-243, la aceast dat este martor, alturi de mari boieri, negustori i popi, la o vnzare fcut n Iai. 91. Gheorghe Ghibnescu, Ispisoace i zapise, III, partea 2, Iai, 1912, nr. 41, p. 57-59. Vezi i CDM, vol. III, nr. 1482, p. 320, document din 26 mai 1667 l atest pe Toderaco Jora medelnicerul alturi de fratele su Constantin fost arma, martor la