Microsoft Word - Havas_Gizli ilimler hazinesi 2 Kitap.docKNC CLT
Tali' vakf bulrnu usuiU ........................................................................... 255 Bu(\: i ara göre heyeti felekiyye .. ................................ .. ........... , ................ 257 V elli iln i ................................................................ : ................................ 257 Herhangi bir saydan velk almak ............................................................ 259 Üç lU vetk .................. ............................... .. ...... .. ........ .. .......... .. ................ 260 V etKierde ulvi ve sütli milekiller ............................................................ 261 Dörtlll velk ................................... ............................. .............................. 262 Beli vetki ............................................................................................... 268 Altl velk .......................................... : ..................................................... 274 Ycdili vetk ................................................................................................ 275 Seki.li velk ............................ ...... ......... ............................................. ..... 276 IXku;:lu ve fk .............................................................................. .' ............ 177
Manyetizrna ve Hipnotizna .................................................................... 278 N azar ··-··················· ··················· ........................... .... ................................ 280 Süjeyi söyletmek ..................................................................................... 282 Süjeyi uyandrmak .. ....... .............................................. ........................... 283 Baz telkin örnekleri ................................................................................ 291 Remil ilmi .......................................................................... ............. , ....... 293
Remil dökülmeden yaplmas geRkenler ................ ................................ 295 Remil eldlleri, adlar , manalan .......................................................... ..... 299 Sa'd ekilleri .................................. .......................................................... 30S Nahs ekilleri ................................ .......................................................... 30S Hanelelin kuvvetleri ................................................................................ 31 1 Hayat eldlleri ....................................................... .................................. 312 Renkleri ve baz eldlleri &östenneleri .................................................... 313 Zar irin ekline yarayan ka.ideler ....................................... ..................... 31 S Birinci ,ekil: Layhan ................................. .-............................................. 319 MilseHesa 1ayhan ......................................................................... .......... 32 1 Ikinci ekil: Kabz- dahil ......................................................................... 324 Milsellesal Kab- dahil ......................................................................... 326 Üçüncü eldl: K.abz- hariç .......... ............................................................ 329 Milsellesat- Kabz- hliç ........................................................................ ) ) 1
IV
Dördonca eld l : Cemaat ............•............................................................. 33<4 Milsellesat- CMJ)aat. ................................................................................ 336 Beinci ekil: Ferah yahut cudele .•..................................................•..•.... 339 MOsellesat- cudele .................................................................................. 341 Altnc ekil : Akle ................................................................................... 343 MOSellesat- ak le ..................................................................................... 345 Yedinci ekil: Enkis ................................................................................ 348 MO:.selles.at-1 cnks ........................................................ ~ ............................ 350 Sekizinci ~kil: Hamre ........ , ................................................... , ............... 352 MOsellcst- hamre .................................................................................. 354 Doltuzuncu .ekil: Beyaz .......................................................................... 356 MOsellesat- beyaz ....................................................................... .. .......... 351 Onuncu ekil.: Nusratill harice ................................................................. 360 MOSellesat- nUSI"'t· bark:e ......... ............. .. ...................................... 362 On birinci ~1: Nusrat· dahile .............................. :........................ ..364 MOsellesat- nusrat· ciahile ..................................................................... 367 On ikinci ~kil: Utebe-i hariçe ................................................................ 369
MUsellesaH utebe· i harice ...................................................................... 37! On OçUncll ek il: N.ki yyU 1 had .............................. · ...... · .. · ...... · .............. · 3 ~; MOsellesat- nakiyyUI bad ....................................................................... 3 On dördllncO ekil : Utebe-i dahil ........................................................... 377
ll be · dahil e ................ ...... 3i1jl MOse' esa ... ute -• ................... ........................... ..
be · · t ..a..a t t' ..................... 381 On nc ~,.... : c ma ...... .......... ..................................... : 8J
ll . tm' ............ ................ 3 M Use esat- c a ...................................................... 386
On al •• .:· T 'k ........................................ .
tnc i""" . an ..................................... . 388 ll
'k. ............................... .. MOse esat- tan .... .... ............... ........................... .
ikiucl Kum
Evlenme ve ni kah olur mu? .................................................... .. .............. 391 Huyca birleme olur mu? ......................................................... ............... 3Q2 l·:vlat olur mu"! ............................. .......................................................... .. . 392 Kadn hamiJe mi de~il mi? ............................................... ............... ........ 393 Hamile. erkek mi doaurur kz m? ......... ................................................. 393 Hamile kolay doaurur mu? ........... .......................................................... 395 Ru evlattan fayda olur mu? ..................................................................... 396 Oe,.fme var mt? ........................... ......................... .................................... .. 396 Defnc: nas1l aranr? ........... .... .... ... ......... .... .... .................... .................... .. 397 Hasta ve hastalk Ozerine ............................................ .. ........................ ... 398 . Sa'da ve nahs ekilleri .............. ... .... .......... ........... ... ...... .. ............ ....... .... 401 Has~an1n hastalg nedir? ...... .......... ... ............. ............ .................... ... .... .. . 402 Bu i hayrl m deail mi? ................................................. .. .. ............... .... 406 GeleceAim nasaldlr? ...... ... .... ............ .... ................. ..... ........ .... .......... ........ 406 Eline para ve mal geçer mi, çkar m? .................................................... 407 Mal m gider mi gelir mi? ........................................................................ 408 Dile·A,im olllf mu? .................................................................................... 408 I i m olur mu. bu haber doaru mu? .......................................................... 409 Ticaret. haber, gurbettekinin durumu? , ...................................... .. .. ......... 410 Gurbe.tteki saQ, m1d1r? ......................... ... ..... ..... ........................................ 412 Yardm alr mym. sevgiliye kavuur muyum"L .................................... 413 Borç istenir mi? .................................... ............ .................. .......... ........... 41 3 Guvenilir mi, hangisi daha iyi? .' .............................................................. 414 Yolculukta hayr var m? ....................................................................... .41S Rakibim var m, onunla banabilir miyim? ........................................... .416 Davay kazanabilir miyim, mahpus kurtulur mu, hrsz netededir? ........ 417
, VI
, Hrszlkla ilgili durumlar ........................................................................ 418 Sevgiliden haber ...................................................................................... 419 Remilin ana ek.illeri ........................ , ............... ,,. "" ............ , ... , ............... 419 Y
. . asn sures ... .......................................................................................... 4 20
Vaka suresi ................................ ............................................................. 428 Hat:et namaz ........................................................................................... 432 Dilek ve isteklerio olmas ........................................................................ 436 H .. j " hr . • 440 er tur a aiY ve sz çn ........................................................................ . Ze:hirli hayvanlardan korunmak ....... .. ..................................................... 442 Ylan ve akrep iç in erbet.. ...................................................................... 443 Parasz kalmamak .................................................................................... 443 Kz isemek için ...................................................................... ................ 443 Mal için ··········•·n••••• •••••••••••••••••• •••· ••• •••• • •• •••••••••.; ., , ....................... . ......... . 445 lsraf- imar ...................... ............................................. ............................ 445 D · · ·~~e d" .. · · 446 urumun y 6 onunes .. .................... .. ... ........ .. ............................ .. . Kabakulak için .................................................... .................................... 447 flakk n ku1nnak için ........................................................................... 447 ZaJime galebe için ................................................................................... 448 Siillc:r için .......................... .......... .......... .. ...... .... .................................... 449 Çalnan mal ,:cri getinnek ................................. .. ........... .. ...................... 449 Içki ve kumardan soutmak .................................................................... 45 Felaketlerden kurtulmak için kurban kesme k ......................................... 453 Kan ~;ban, yara ve sivileeler iç in ........................................................... 457 Ksmeti bal k zlar için .......................................................................... 457 llizbül kifaye .................................... .. .. ............................ .. .. ................... 458 Berhetiyyenin tasarnfu ........................................................................... 465 lsraf- umumi ........................................................................................... 465 Tahassun duas ........................................................................................ 467 Berhetiyye ve erhi .. ....... ......................................................................... 468 lstihare ....................................... ................................................ .............. 481 Ok uroakla uyutmak usulü ................................ .. .. ................................... 481 Evlilik hayatnn nasl geçecei ............................................................. .482 Kasemül emla.kül felekiyye ..................................................................... 483
· Okuma.kla uyulmak .................... ............................................................. 4CJO Sarliyye .......................................................................................... ......... 491 Mendel ...................................................................................................... 492 Telepati ile tesir etmek ............................................................................ 495 Uzaktan insanlar Oerine tesir eonek ...................................................... 496 er i ler için irsali hatif ........................................................................... 497 Korkan ve yatan kirleten çocuklar için ............................................... 498
VII
Dedikodulan Onlemek ............................................................................. 498 Defne aramak için çatal çubuk ............................................................... 499 Evlenmek için .. - .................................................... .................................. 500 H izbilJ ihfa .............................................................................. -~ .. ............. S O 1 lspirt.izma (Ruh çatnnak) ................ ...................................................... 505 Yi Latyf ism-i erifinin tasamfu ............................................................ 507 Gaibi getirmek için .................................................................................. SOR Ayet el-K:Orsi' nin hassalan ..................................... ... ............... .............. 508 Velleyl suresinin hassalan ....................................................................... 513 Ha '\ann her gOnOnde ok unacak esmalar ............................ .................... S 13
• Terbil ............................................................................................................ s 7 lhlas suresinin hassas ............................................................................. S 17 Müteri celbi için .......... ................................................................ , .. ........ S20 Evlenmek isteyenlere ve sat yapmak isteyenlere ................................. 521 Kzis-erken reddolunmarnak için ........................................................... 522
VIII •
itdtYC KiTAPTA BULUNAN BAHSLER
1. Tali vakti bulmak ve zayirçe yapmak usulü 2. Vefk ilmi 3. Manyetizma ve hipnotizma hakknda bilgi ve nasl
yaplaca·
6. Bilinmesi arzu olunan birçok eyleri Remil ilmi ile cevaplandrmak
7. Dualar, Salavatlar, Hizipler 8. Kasemü Emiakl Felekiyye 9 . Telepati veya beyin nlar ile uzaklarda insan beyni
vesaire üzeriQde tesir icra edebilmek 1 O. Dedikodular önlemek 1 1. Yer altnda su veya defne aramak için çatal çubuk nasl
yaplr?
TAL' VAKTi BUUIA USULÜ
Arz da dier yldzlar gibi uzayda seyir eden bir yldzdr. Üç gün ve bir günün binde 242'si kadar bir zaman içerisinde güne etrafnda döner. Ve bu hareketten mevsimler meydana gelir. Bundan · baka her yirmi dört saatte bir kere de kendi etrafnda döner ki bundan da gece ve gUndüz bast olur.
Gökte milyonlarca yldz kümelerinden meydana gelmi olan on iki burç vardr. Bunlardan alts yani Hamel, Sevir, Cevza, Seretan, Esed, Sünbüle isimli olanlar imal burçlar; Mizan, Akrep, Kavs, Cedi, Delv, Hft isimli olanlar da· cenup burçlardr.
Yine bu on iki burçtan; Cedi, Delv, Hft, Hamel, Sevir, Cevza, Said; Seretan, Esed, Sünbüle, Mizan, Akrep, Kavs, burçlar da Hab1tadr. Saideler günei en yüksek yerine Habitalar da en aa noktaya götürürler.
Saidelerde gün uzar. Habitalarda gün ksalr. En uzun gün: 19 Haztrandan 25 Hazirana kadar devam eder. En uzun gece: 20 Aralktan 26 Arala kadar devam eder. Bir daire 360 derece olup 12 burç bu daireyi her birisi k~ndi
yeri olan 30 derecelik bir yer igal eder. r~ . Herhangi "bir burç arktan doduu zaman, karl olan
burç da garbda gu:ub eder. Her burç ark ufkunda doduu zaman, ufukta kalma süresi
birbirine eit deildir. Hamel 85, Sevir 93, Cevza 120. Seretan 138, Esed 142, Sünbülc 138, Mizan 139, Akrep 12 1, Kavis 138, Cedi 120, Deliv 97, Hft 83 dakika kalrlar. Burçlar ark ufkunda
255
durduklar gibi Vasatüs semada (yani gök ortasnda) ayni müddet durmazlar.
VasatUs- semada duru müddetleri öyledir. Cedi, Seretan, Cevza, Kavis 2 saat 9 zar dakika. Deliv, Esed, Sevir, Akrep saat 59'ar dakika. Hüt, SünbUle, Hamel, Mizan saat 52 er dakika kalrlar. Burçlarn Türkçe isimleri öyledir: . Hamel: Koç- Sevir: Bo~a- Cevza: kizler- Seretan: Yengeç
- Esed: Arslan- Sünbüle: Baak- Mizan: Terazi- Akrep: Akrep­ Kavis: Yaj - Cedi: Olak - Deliv: Kova- Hüd Bal ktr.
. Tati' vakti bulmak için önce günein o gün hangi burcun hangi derecesinde olduunu bilmek.
kinci olarak; bulundu~un Arz derecesine göre o gün günein doduu zaman bilmek lanmdr.
Mesela: Efrenci maysn 14 üncü çaramba günü stanbul'da öleden sonra saat l3.50 de tali' nedir?
Efrenci Maysn 14 U Rumi maysn birine rastlar. Rumi maysn birinde günein hangi burçda olduunu aratrrz . (Gizli limler Hazinesi adl kitabn 1 nci cildinde bu hususta oldukça geni bilgi verilmitir. Oraya müracaat faydal olur.)
Cetvelde görülece~i gibi mays n karsnda (2 1) adedi ve burcun da Boa . olduu yazlmtr. Mays n birini yirmibirine ilave edince günein Boa burcunun yirmi ikinci derecesinde olduunu anlarz. stanbul arzna göre efrenci 14 Mays çaramba günü sabahleyin saat 4.42'de doduunu takvim yapraklanndan tesbit ederiz. Sabah saat 4.42'den saat l3.SO'ye kadar geçen müddet yedi saat sekiz dakika yani (428) dakikadr. Güne Boa burcunun yirmi ikinci derecesinde olduuna göre, ikizler burcuna sekiz derece kalm demektir. Güne ise Boa burcunda (93) dakika kaldna göre beher dereceyi (3, l) dakika seyir ettiinden bu sekiz derece .için (25) dakika eder ve elimizde kalan ( 403) dakikay aadaki ekilde taksim ederiz. kizler burcuna ( 120), Yengeç burcuna ( 138), Arslan burcuna ( 142) dakika verince toplam (390) dakikaya bali olur. Elimizde ( 1 3) dakika daha kalr ki bu da Baak burcunun üçüncü derecesinde biter.
256
Ve 14 mays çaramba günil stanbul'da saat 13.50'de tali' vakit Baak burcunun ilçilncU derecesinde olduunu hesap ederek örenmi oluruz.
BURÇLAftA GÖRE DE'f'ET FELEiiI:I'EY TANZiM ETMEK liADES
I Tali'
5
Yukardaki ekilde görüldü~U gibi birinci haneye hangi burç gelmi ise ondan sonra gelen burç ikinci ve devamla on ikiye kadar yazlr.
Mesela: Birinci hane Hamel ise ikinci hane Bo~a olur. birinci hane Arslan olsa ikinci hane Baak olur. Birinci hane daima (Tali')'dir.:Yedinci hane de (ganb)dir.
--VEiiF iLMi
VEFK: Bir murabbada yani dörtgende uzunlamasna ve enlemesine birbirini kesen do~ru çizgilerden meydana gelen bir eklin içine kortan saylar ve harflere denir.
Mesela: Üçlü, Dörtlü, Beli, Altl, Yedili, Sekizli, Dokuzlu vefkler gibi... Bunlar vetklerio asln meydana getirirler. Di~er bir çok vefkler daha varsa da onlar sras geldikçe anlatacaz.
257
Dl' ve satar : Böyle bir murabba eklinde yani dörtgende yukardan aaya doru çizilen doru çizgilerden meydana gelen ksrnlara (Dl') ve sa~dan sola çizilen do~ru çizgilere (satr) ad verilir.
KUTUR: Karlkl köeleri birletiren çizgilere (kutur), bunlarn arasnda kalan hanelere (kufur haneleri) denir. Mesela: Üçlü vetkde sa~dan 2, 5, 8 ve soldan 4, 5, 6, yazl haneler kutur haneleridir. ·
Balangç ve son: Her hangi bir vetk kaçl olursa olsun birinci hanesi balangç dokuzuncu hane son hanesidir.
ORTA: Mebde' ile Münteha a~edinin y~sdr. Vast •
bulmak için Münteha aderline bir katlr ve ikiye bölünür. Çtkan adet o vetkin vasat yani orta hanesidir. Üçlü vefkde 9'a bir zam edilir 1 O olur. Yars olan S üçlü vetkin vasatdr . .
· Bir vetkde dln veya satrn veyahut kutunun ihtiva ettii adedi bulmak için, o vetkin vasat adedini dla' adedi ile çarprnakla bulunur. .
Mesela: Üçlü vefkde vasat adedi 5'tir. Idla' (kenar haneleri) adedi olan 3 ile çarpnca çkan ( 15) üçlü vetkin bir dlnn
·kenarnn ihtiva ettii saylarn toplamn bildirir. Oç dl yani kenar haneleri toplam ki buna vetkin mesahas denir. Burada ( 45)dir. lS Havva'ya 45 Adem'e iarettir . .
Vefkin Kontrolü: Herhangi bir vetkin doru olup olmadn anlamak için gerek bir dlnn , (kenarmn) gerek bir satrn ve gerekse sa ve sol kururlarnn herhangi tarafndan olursa olsun toplamlarnn birbirine müsavi=eit olmas hizmdr. Aksi halde vefk. yanltr.
Üçlü vefklerde 1 kesir artarsa sol kuturda 1 noksan ç kar, 2 kesir artarsa sol kuturda 2 fazla çkar. Bu sebeple üçlü vefklerde vefk haneye bir misli zamla ikinci haneye ve sonuna kadar her haneyi birer misli arttrarak vetk doldurulur.
258
l
Herhangi bir adedi vefke almak icin:
Vefkler Tar Ta . 2. 3.K 4. 5. 6.K 7. 8. k K. K. • K. K. • K. K.
Üçlüde 12 3 Dörtlü de 30 4 13 9 5 Be~ li de 60 5 21 16 6 Alhhda 105 6 31 25 19 13 Yediilde 168 7 43 36 29 22 s 8 Sekizlide 248 8 57 49 41 33 25 17 9 Dokuzlu 360 9 73 64 55 46 37 28 19 lO da
Üçlü vefkten dokuzlu vefke kadar herhangi bir eklin içine bir adet vefk edilmek istense yukardaki cetvelde görüJdU~ gibi o vetkin tarh adedini vefk olunacak adetten çkanp, kalan taksim edilecek adetle bölerek vetkin birinci hanesine yazp birer zamla vetk tamamlanr. Ancak taksirnde kesir kaJnu ise; o vetkin hangi cebir hanesine konulmak gerekiyorsa o haneye bir fazla zam edip nihayete gitmek gerekir. Buna ait misaller aada sras geldikçe gösterilecektir.
Mesela: Lafza-i celal (Allah) adedi olan (66) y üçlü vetk etmek stersek cetvelde görüldüü gibi üçlünün tarh ikiyi (66) dan çkarr, ICalan 54 ü üçe böleriz. Çkan harici ksmet ( 1 8) i üçlünUn birinci hanesine yazar ve birer artrarak yan ekilde
görüldüü gibi nihayete kadar vefki doldururuz.
259
ll 26 19
20 22 24
25 18 23 .
Üçlü vefk dier vetklerin en çabuk tesir edenidir. Herkes ke~di mensup olduu mizac ve unsurlara göre ve kendisine en uygun olan esmay seçerek vefk. yapp üzerinde tar ve mensup olduu yldzn saatinde o esmaya adedi kadar zikri adet edip devam ederse çok ksa zamanda büyük baanlara eriir ve halk arasnda derhal sivrilir.
Toprak
Vefklerden ulvi ve süfli müekkillerin yani isgörevlilerinin isimlerinin cakanlmas usulü:
Her vetkin sekiz muhtelif (makam) vardr. Mesela: Üçlüde Birincisi: Miftah yani (anahtar) olup en küçük hanesidir. 1. H . kincisi: Mulak: Vetkin en son hanesidir, 9. H. Üçüncüsü: Adil: Miftah ile mulakn toplamdr 10. H. Dördüncüsü: Vefkdir ki bir dlnn yani bir kenar hanesinin toplamdr, Beincisi: fviesaha olup mecmu' dlan tam adedi yani kenar haneleri toplamdr. :\ltncs: Zabit Vefk ve mesehann mecmuudur Yedincisi: Gaye Zabitin iki misline denktir. Sekizincisi : Asl , Gayenin mulakla çarpmnn topla~ dr.
·261
1080. H.
Her vekfin sekiz ulvi ve sekiz de süfli maekkili yani igöreni vardr. Ulvi müekkillerin isimlerinin elde edilmesi için kelimenin aslndan (5 ) çkarlp geri kalan nutk (") edilir. Çkan kelimenin sonun (Ayii) eklenir. SUfli müekkillerinin isimlerini bulmak için de kelimenin · aslndan (319) çkarlr. Ve kalan kelime nutk olunur. Sonuna (Tay) kelimesi ekle~r. Eer kelimenin asl (3 9) dan küçük ise O zaman kelimenin aslna (Devri Felek) (••) adedi olan (361) rakam ilave olunur. Müekkillerin esrnalara bundan sonra çkarlrlar.
Mesela: ( 18) adedinden (51) çkarlamayacana göre (18+ 361 =3 9) olur. BunJan (S l) çkarmz 328 kalr ki nu tk edilince (ekhayil) ismi çkar. Bu da 18 adedinin ulvi müekkilinin ismidir.
Vekfn asl gayesine hüküm eder. Gayesi de vekfn dier bütün hanelerine hüküm ederler.
Üçlü vekf Zühal yldzna mensuptur. Ulvi melei (Kesfyail), Arzi Melei de (meymun) dur.
DÖRTLÜ VEFii
• Nutk edilmek: Rakamlarn karl~ olan harfleri (tabiidir ki bunlarda arap hartleridir.) bulup sralamaktr . .. Devri Feleki: 19x 19=361 yani Bismillahirrahmanirrahym ile efiakin zikir ve tesbihine iarettir.
262
Dörtlü vefk yapmada pek çok kaideler varsa da biz en çok kullanlan be kaideyi verme~i uygun gördille Birinci kaide - Vefk olunacak adetten 30 tarh olunur. Kalan dörde taksim edilir. Harici ksmet birinci haneye yazlr. Ve birer zamla sona kadar gidilir, ancak taksirnde kesir üç kalmsa beinci haneye bir, iki kalmsa dokuzuncu haneye bir, bir kalmsa onüçUncO haneye bir fazla ilave etmek suretiyle vefk tama~lanr.
DörtlU vefk Müteri yldznndr. Ulvi melei Sarfyail arzi melei de emhure'dir .
32 35 38 24
27 25 31 36
26 40 33 30
34 29 27 39
Mesela: "Ya Latyf' ism-i erifinin dörtlü vefkini istersek; adedi olan ( 129) dan (30) çkanlr ve dörde taksim ederiz. Harici ksmet ( 1 24 ), kesirde (3) kalr. Yukardaki ekilde görüldü~ü gibi birinci hanesine (24) yazar dördUncU haneye kadar birer zamla gideriz. Beinci: haneye bir fazla ilavesi ile nihayetekadar çkarak vetki ikmal ederiz .
. Ikinci Kaide:
263
Birinci hanede yazl kelimenin adedine, birer zam ederek dördüncü haneye kadar çklr. On dördUncU hanede yazl olan kelimenin adedine bir zamla on beinci ve yirie bir zamla on altnc hanelere yazlr. On dördUncU hanede yazl kelimenin adedinden bir çkararak on dördüncü haneye yazlr. On birinci hanede yazl kelimenin adedinden birer çkararak onuncu ve dokuzuncu hanelere ve bir zamla da or! ikinci haneye yazlr. Sekizinci hanede yazl kelimenin adedinden birer çkarmak yedinci, altnc ve beinci hanelere kadar inilir .
.. Uçüncü Kaide:
~) 154 343 493
Bir hanede yazl kelimenin adedine birer zamla dördüncü haneye yazl kelimenin adedinden birer çkarnakla beinci haneye kadar inilir, bir zamla sekizinci haneye yazlr. On altmc hanedeki kelimenin adedinden birer çkarnakla on üçüncü haneye kadar inilir. Onuncu hanedeki kelimenin adedinden bir ç karnakla dokuzuncu haneye ve birer ilave ile on ikinci haneye kadar çklr. Bu vetk ilerin kolaylamas baarya erimek için kullanlr. Her _oamazdan sonra ayetin adedi kadar yani ( 1 392) kere okumak lazmdr.
264
1
826 2 222 175
3 832 169 220
171 Matlubun 830 . . . c. ISmi
Birinci hanesinden dördüncü hanesine kadar (Beduh) harfleri tabii harflerin arapçalar yaz lr. On birinci hanesine talibin ismi yazl ismin rakamna iki zam ederek on ikinci haneye ve ikier çkarlarak onuncu ve dokuzuncu hanelere inilir. Beinc i haneye matlubun ismi yazlr ve adedine ikier zam ederek altnc , yedinci ve sekizinci hanelerden çklr. Bundan sonra talib ve matlubun isimleri toplinr, buna dardan on ilave edilir. Bu toplam vefke konulacak esma veya ayetten düülür. Kalan on üçüncü haneye ve ikier zamla on dört ve on altnc hanelere yazlr. Vefk, talibin üzerinde olduu halde dört veya on alt gün vefke yazlan ayet adedi kadar okumaya devam eder. B iz burada (I 22 7) adedirye denk gelen;
~ 1". ,. ,.. 0 ;<; * .. ·"'' , , · "' } ·· ~ ~ ._!. .... ~ y l .. .!Q. J
Ve elkaytü aleyke mahabbeten minni* ayeti kerimesini koyduk. Bu ayetten baka ayrca günde (2468) kere de "Ya Bedlh" ismini okumak da lazmd r. Arkasndan yedi kere de aada yazl duay okumak, vetkin etrafna yazmak, istein ve dilein meydana gelmesini çabuklatrr. ·
265
o , J ., ~ , , ~ ., ,.., o "'
o: i~) ç_>D\J ~~)
~\ ~su ~ ~ ~~ ' ' t ~~ t; ç_~JI~ Ç.JJI o ., ,., J "'"' ' "" ... .., .,,
t>;l ·.,, ,. • <.S.)~ 4 41Jü ~- ~! 65")\.; ~ ~ aSJü , , ., "' "' J "' "' J ,.. , ... J ; J o ....
.) ).) ) \ ~ 41Jü ~.: ~! 41Jü ~~ 65")\.; J. 0")\.; ~ ... , ,
,; J ., , ., o "' o "' "' .,. ""' oJ •
0 ~~ 0Jü :;; ~\S:.! ~: 11J ~8 w":J ~~ ,. • ... ... , " , , "" ... ... , J .... , ... J ., , .-.... "' .... J
all ~ ~.)\) t.~ 0 ~ ? 41Yü ~- ~! ifJü) 41Yü , ,
" J ,,. "" _..... p ... J , ~ ~ ... tJ ·. J tJ ·. 1 ... tJ . ... 1 ... J ...... , • o 1 , ....._, o J...U&J J...W o..AuJo,<"u.)-tu"\"\ • ._~.. ,... U .. .. I ..
. .8. "' ~ ... ' t/fl ... J . , JJ
:~_ ... _.,';. \ ~ ... i .... ..u *al \ ~ • J -: .. J ·~ ( ~<" .,...... tJ.., ) o ~ ~ .r-' ... ...
oS;,. • o.,o • ..,., ., , :1.
0 ... -·..J!! d ..: L:_;o..;,. ~ J ":J\ ~ ..: ~- iioi :,. *Al ~
_. _, ·~~ , ... Jf?\ •• J AJ/ / '.i, ;. 1 0J~ N 0 )i ----.. -· c :.J :.c. .u ' 4 . • I,....A.J ..\) o ) .......e. (.,$ . , .J-..T r Q _.. "' , . v •
,. "' ., "' ., ... $1 ... J "' o "' .....
·~ !?" J )~ aliJ ·~+i Al\.) Bismillahirrahmanirrahaym* Allahümme bi srr
beduhan (20 kere) ve bil kalemi vel Jevh ve bikülli nebiyyin . memdôhn en tecmea beyner ruh ver ravh ya 'camiu (114
266
kere) icma' kalbe fülanebni lilanete ala mehabbeti fülanete binti fülanete ya hadi (20 kere) ehdi' kalbe fülanebni fllanete li mehabbeti fUianete binti fülanete ya vedudü (20 kere) ic'alil ülfetet tammete vel mehabbetel kamilete beyne rülanibni fôlanete ve fülanete binti fülanete hatta yekône tav'a iradetiMI ya Allahü (66 kere) ya ferdü ya samedU ya men lem yelid velem yiiled ve lem yekün .lehii kürliven ehad* YühbbunehUm ke hubbillah* veliezine amenii eeddü hubben lillah* Lev enfakte ma til erd cemian ma ellefte beyne kulfibihim ve lakinnellahe eliefe beynehüm* innebu azizUn hakim* Asellahü en yec'ale beyneküm ve beyneltezine adeytüm minhüm meveddeh* vallahü kadir* vallahü afurun rahym*
Besinci Kaide:
278 282 285 tb
284 277 283 J
287 280 276 • . J
281 275 286 c
Bu vefk, Müteri yldz Kavs burcuna girdii zaman yaplr. Teshir ve büyyk i lerde baar salamak içindir. Vetkin birinci hanesinden dördüncü hanesine kadar Müteri yldznn mukabili olan (Hevzah) harfleri yazlr. Sonra istek ve dilek ne ise ona uygun bir ayetle beraber hesab edilir toplanr, yekfndan (23) çkarlr. Baki kalan üçe bölünür, harici ksmet beinci haneye yazlr. Ve birer zamla nihayetekadar çkarlr . Taksirnde iki kesir kalmsa dokuzuncu haneye; bir kesir kalmsa, on üçüncü
267
haneye bir fazla ilave olunur, Misal olarak yukarda verdiimiz vetke (950) rakamn vetk ettik. Taksirnde iki kesirkald için dokuzuncu haneye bir fazla ilave ettik.
BELVEFKLER
24 1 1 3 20 7
Beli vefklerde de en çok kullanlan dört kaideyi görelim. Tarh altm, taksimi betir. Bu vefk Merih yldzn'a mensuptur. Ulvi melei (Semsemayil), arzi melei (Ahmer)dir. Taksirnde kesir dört kalrsa : altnc haneye, üç kalrsa on altnc haneye, bir kalrsa yirmi birinci haneye bir fazla ilave olunur.
kinci Kaide:
4 8 12 16 26
17 27 9 13
268
Bu vetkin ismi (Muhammesi haliül vasat Celili)dir. Dünyada mevcut vetklerio Sultandr. Kaidesi, vetkolunacak adet tarh ve taksim edilmeden birinci haneye bir misli zamla, ikinci haneye ve yine her haneye konulmu olan adetlerle çarplarak nihayete kadar çklr . Bu vetkin bir dlnda (66) be dlnda (330) vardr.
Üçüncü Kaide:
U.\.i.tj 77 1503 1073 IJ\..W
. ~~
Birinci haiede yazlan kelimenin adedine birer zamla beinci haneye kadar çklr. On sekizinci hanede yazl kelimenin adedine birer zam la yirminci haneye kadar çklr.
Ve yine bu hanedeki kelimenin adedinden birer tarhla on altnc haneye kadar inilir. Yedinci hanede yazl kelimenin adedine birer zamla onuncu haneye kadar çklr. Ve bir tarhla altnc haneye yazlr.
On beinci hanedeki kelimenin adedinden birer tarhla on birinci haneye kadar inilir. Yirmi dördüncü hanedeki kelimenin
" adedine bir zamla yirmi beinci haneye ve birer tarhla yirmi birinci haneye kadar inilir. Vefk yaplrken birden nihayetekadar sray takip etmek lazmdr.
269
Vefkte yazlan Temagis, Ba'dan, Yesvad, Vatdas, Nufenagadis, be bUyük ilmin hadimi ve hocaJandr. Ve bu isimlere (Esma Halüme) denir. Bu be ismin sahipleri ile yaknlk elde edebilmek için yirmi be gUn canl ve canldan çkan eylerden perhiz ederek yani riyazetle oruç tutulur. Ve çok az yenilir. Böylece ve aada gösterilen ekilde okumaa devam edilirs.e istediin eyleri Öretirler. Gerek~i zaman da gözünün önüne sinema ekran gibi bir perde gelerek bilmek istediin eyi açkca gösterir ve söylerler.
Okuma tarz: . Yeni bir Arabi ayn ilk cumartesi yi pazara balayan geceden
balamak üzere evin imal (kuzey) tarafndaki odasnda (eer bu ekilde uygun bir yer yoksa) evin her hangi uygun olan bir odasnn imal tarafna bir masa konulur ve aadaki ekilde olduu gibi hazrlanr. Bir Müteri saatinin banda balayarak Güne saatinde bitiritmek üzere (Saatler hakknda birinci ciltte yeteri kadar . bilgi verilmitir.) 4042 kere bu esmalar okunur. Ve duas ikide, krkta ve her yüzde bir kere olmak üzere tekrarlanr.
Okumaya balamadan evvel krk kere Ayet el-Kürsi, krk bir kere;
; "'- ""- , , .; ; O
~~ \"""'"""'"o .!f . -~'-'1 ·:-- --r• ~, r-r-- ~ ..?- r 6 ... Q . r$. J '-' l.t l r$. ~ ~ , . ~ r-" . ,, , , .,
o "~ .. <- Le ~ -~i\ ;" ~ ~ l"f ~-:_ i ~ ç..,;; .. u--- u - . f. ... - rJ ~ ~ ... , ,;
., J. ,. ... , • "',. .....:'' 1 <:'.J .. \ "•\ o "' •t• ,. . oJ'!'\ "'1 *" "':.. ~ ~~ l r 6 u ~~u-: ~~ ~ t+'· l -l . 6 .. ; "' , ,, "' ., ,
.; $ ;' , ,. ,., ~ ,. ~
tl
270
.... ~ $ ~ ~ J ~ ~ "' ~ o ~o J o J~
ul'--~1'-j ~~ ~ 01 .s'" .. ~ ~\ Jl_>f 1 ~ j.!J , -, ; * 0 J c :::~ o.;;\ )~ i.r:, ,
Se nürihim i yatina fil afak ve fi enfüsihim hatta yetebeyyene lehüm ennehül bakku eve lem yek.f bi rabbike ennebi ala külli ey'in ehid* Eli iniehüm fi miryetin min likii rabbihim* ela inn·ehi bikülli ey'in mühyt* Allahü yeteveffel enfüse hyne mevtiha velieti lem temüt fi mena rnibi fe yümsikülleti kada aleyhel mevte ve yürsilül uhri ila ecelin rriüsemmen inne fi zatike le ayatin li kavmin yetefekkerOn* ayeti .kerimeleri okunup bitirildikten sonra esmalar okunnaya balanr. Ve esrnalarn ekilde görülen vetkinden be adet yap lr. Birisini okuya~ üzerinde tar. Öteki dört vefk masada bulunar bardakiann aralarna konur. Okunurken günlük yaklr.
Balmumlar, çardan alnacak yarm kilo halis balmumundan alçdan bir kalp yaparak kendin dökmen gerekir. Çünkü piyasadan alnacak balmumlar hem hileli veyahutta boyal olabilirler. Kurulacak masa aadaki ekilde olduu gibi düzenlenir.
Sirke Bal.Mum. Ya
271
Masann ortasna büyükçe bir tabak konulur. Sirke imale; ya arka, bal garba, mum da ortaya gelmek üZere taban içerisine ayrca birer parça pirinç, eker, ·buday, mercimek, bakla, nohut, kuru üzüm gibi kuru hububattan konulur. Yukandaki masa eklinde de görüldüü gibi masann imal, ark ve garb taraflarna birer çay barda içerisinde sirke, zeytin ya ve bal dotdurularak konulur. Masa üzerind!! yanal'\ dört balmumu okuma srasnda devaml olarak yanacak .ve bittikçe yenilenecektir.
Okunacak dua:
.. 1 J... • 1 )_rQ:>-)
..... , o o o .... . o .. .. 1 .... "'\ I"A :..1 .. .. " J 1 '1 ..... ~\J61J 01'"".:· ........ ---.;: IJ ~\ ~ ~ .. ·:·a.J .. :: .. A;l ~
.... .... .... "" .... .... .... } -\ ,, ..... .. } o
·~·.l ~\)' Ed'uküm ya ervahel kaviyyetir ruhaniyyetil
müte~liyetilleti hikmetül hukemai ve ftnetül futanai ve lmül ülemai* Ecibl da'veti vahdarfi meclisi ve karribfi li
272
tedbiriküm ve eddidu bi hkmetiküm ve eyyidu bi kuvvetikUm ve fehhimu ma la efbemü ve aUimu ma la a'lemü ve bassrf ma la ebsru* vedfeO annil i fii til mültebiseti minel cehli ven nisyani vel hevii hatta telhakôni bi hakk hizibil esmai barekellahü fiküm ve absenellahü a leyküm*
Her gün (4042) kere esrnalarn okunnas bittii zaman ayaa kalklp evvela arka sonra kuzc:ye daha sonra güneye döntilerek 3 defa yüksek sesle esrnal ar tekrar olunacaktr.
Dördüncü Kaide:
326 77 67 174 272
177 270 329 75 65
78 63 175 273 327
Birinci han~de yazl kelimenin adedine birer zarnla beinci haneye kadar çklr. On dördüncü hanedeki kelimenin adedine bir zamla on beinci haneye ve birer tarhla da on birinci haneye kadar inilir. Yirmi ikinci hanede bulunan kelimenin adedine birer zamla yirmi beinci haneye kadar çklr. Ve bir tarhla yirmi birinci haneye yazlr.
Onuncu hanedeki kelimenin adedinden birer tarhla altnc haneye kadar · inilir. On sekizinci hanede bulunan kelimenin adedine birer zamla yirminci haneye kadar çklr ve birer tarhla on altnc haneye kadar inilir. Bu vefk dilein kolay elde edilmesi için kullanlr.
273
32 18 21 24 5
28 23 12 17 22 9
8 13 26 19 16 29
3 20 15 14 25 34
36 . 27 7 6 2 33 '
Bu vetkin kaidesi: Tarh, 1 05; taksimi 6 dr. Bu vefk. Güne vefkidir.
Kesir (5) kalrsa yedinci haneye K esir ( 4) kalusa on üçüncü haneye Kesir (3) kalrsa on dokuzuncu haneye Kesir (2) kalrsa yirmi beinci haneye K esir ( 1) kalrsa otuz birinci haneye ilave edilir.
274
43 5 23 34 17 42
31 21 39 8 47 2 27
44 6 24 35 . 18 . 36 12
15 40 9 48 3 . 28 32 .
7 25 29 19 37 13 45 .
41 10 49 4 22 33 16
. Bu vetkin kaidesi: Tarh 168; taksimi 7 dir. Bu vefk Zühre
yldzna rnensuptur.
Taksirnde (6) kesirkalrsa 8 nci haneye Taksirnde (5) kesirkalrsa 15 nci haneye Taksirnde ( 4) kesir kalirsa 22 nci haneye Taksirnde (3) kesirkalrsa 29 ncu haneye Taksirnde (2) kesirkalrsa 36 nc haneye Taksirnde (1) kesirkalrsa 43 ncü haneye
275
SEiiZLVEFK
39 47 22 • 30 60 52 9
55 63 6 14 44 36 25 17
28 20 41 33 7 15 54 62
12 4 57 49 23 31 38 46 . 5 13 56 64 26 18 43 35
21 . 29 40 48 10 2 59 51
58 50 ll 3 37 45 24 32
42 34 27 19 53 61 8 16
. Bu vetkin :kaidesi: Tarh; 252 taksimi 7 dir. Bu vetk Utarit
yldzna mensuptur. Kesirde cebir hanesi öyledir: Taksirnde kesir (7) kalrsa 9 ncu haneye Taksirnde kesir (6) kalrsa 17 nci haneye Taksirnde kesir (5) kalrsa 25 nci haneye Taksimde-kesir (4) kalrsa 33 ncü haneye Taksirnde kesir (3) kalrsa 41 nci haneye
. Taksirnde kesir (2) kalrsa 49 ncu haneye Taksirnde kesir (7) kalrsa 57 nci haneye Bir fazla ilave ederek vetk tamamlanr.
276
36 . 76 40 27 56
37 24 62 53 69
77 34 12 57 41 25
. 9 65 49 13 81 29 .
Bu vetk Kamere mensuptur. Bu vetkin tarh 360 taksimi 9 dur. Taksirnde (8) kalrsa 10 ncu haneye Taksirnde (7) kalrsa I 9 ncu haneye Taksirnde (&)kalrsa 28 nci haneye Taksirnde ( 5) kalrsa 3 7 nci haneye Taksirnde (4) kalrsa 46 nc haneye Taksirnde (3) kalrsa 55 nci haneye Taksipde (2) kalrsa 64 ncü haneye Taksirnde ( 1) kal_rsa 73 ncü haneye Bir fazla ilave ederek vetk tamamlanr .
277
6
43
74
60
16
47
23
70
20
Üçlü vet'kierden dokuzuncu vefke kadar misal olarak verdiimiz vet'kierden baka her vetkin daha bir çok çeitleri
varsa biz en çok kullanlanlar, esas ve kaidesini gösterinekle yetindik.
JIANDTZMA VE HPNOTZMA
Manyetizma ve hipnotizma hakknda pek eski zamandan beri pek çok kitap yazlmtr. Ben de, bu ilim için burada be on sahife kadar bir eyler yazacak ve okurlanma büyük bir kitaptan yaplacak istifade kadar bir bilgi verrnee çalacam. nallah muvaffak olur ve siz kymetli okurlarma pek naÇiz de olsa bir bilgi alayabilir ve bu çok faydal kymetli ilmin kapsn kendilerine aralayabilirsem kendimi çok büyük bir saadete erimi sayacam.
Hipnotizma: Bir kimse parlak bir cisme veya yuvarlak bir kristal cam küre üzerine fikrinden ve zihninden her türlü düünceyi atarak ve uykuyu düünerek baknaa devam etse, o kimse ksa zamanda sun'i uyku ile uyur. Sun'i uyku ile uyumu olan kimse, kendisini uyutan kimsenin iradesine teslim etmi olur. Yani kendisinden her türlü irade ve itiraz kabiliyeti kalkm ve tamamen uyutan kimsenin bütün istek ve emirlerine boyun emi olur.
Hipnotizmada herkes daha ilk tecrübede uyuyamaz. Bazan bir, iki. üç veya daha çok tecrübeler yapmak lazn gelir ve uyku her ahsla ayni suretle derin olmaz.
Esasen UY.kunun üç safhas vardr. Birisi: tam uyku (Leargie) dir. Eskiden buna (nevmi müstarak) denirdi. kinci si: Donup kalma yani kalplama Catalepsie (Dailcumud), üçüncüsü: Uyur gezerlik (Somnabulizme) yani uykuda olduu halde uyankm gibi konumak, gezmek, en tehlikeli yerlerde dolamak, bir takm hassas ve ince iler görmek ve uyand vakit bunlarn hiç birisini hatrlayamamak halidir.
278
Sun 'i uyku, bakn bir noktaya tesbiti ile veyahut göz kapaklarnn üzerine yaplacak hafifbir bask ile hasl olur.
Katalepsi, pek parlak bir n birdenbire parlamasite (mesela bir fla gibi) veyahut da beklenilmeyen ve gayet iddetli bir gürültünUn meydana gelmesi ile hasl olur.
Uykular üç çeittir: Birincisi, adi hafif uyku, kincisi ; adi derin uyku, Üçüncüsü; pek derin uykudur.. ·
Her çeit telkine uygun olan devre en son derin sun'i uykudur.
1 - Süjeye yani uyutulacak kimseye uykuda yaplan telkin kendisinde (eer mevcut ise) fena alkanlklar, ahlaksizlk ve saire gibi hallerini bazan birinci bazan da üçüncü, dördüncü uykusunda verilen emirlerle tamamile gidermek kabil olur.
2 - Telkinin tesirleri uyutann ahsiyetine, kabiliyet ve bak kuvvetine baldr.
3 - Önceden unu bilmek lazmdr ki istenilen neticeyi meydana getiren sun'i uyku deil , telkindir.
4 · -Uyku sUjeyi telkin alabilir bir duruma getirmek içindir. Çünkü diman ald bütün fikirler yani telkinler bir fil haline geçmek isterler.
5 - u halde süjeye telkin edilen fikirlerio onun dima tarafndan kabuJ edilmesi ve ona inanmas icap eder. Halbuki insanlar uyank,· yani uurlu iken daima kendilerine söylenilen her eye inanmazlar. Kendilerince uzak bir ihtimal saydklar eyleri hemen red ederler.
6 -Bir kimseye herhangi bir fikri, bir fiili veya her hangi bir eyi kabul ertirmek lazm geldii vakit, önce onun red ve kar koyma bassasma hakim olmak lazm gelir.
7 - Beri taraftan herkesçe bilinen bir husus vardr ki o da red ve kar koyma bassas uykuda iken tamamile ortadan kalkar. Bunun en açk delili de uykuda görülen rüyalardr. ,
8 - Sun'i uyku insanlardaki akli uyankl kaldrr ve telkin edilme kabiliyetini çoalt' ki ite bu hal, insann kendi fikirlerini b~kasna alamaya yarar.
279
. 9 - Sun'i uykuda daha çabuk ve daha kolay baar elde
etmek için süje olarak bali olmadk kz veya erkek çocuklar veya kadnlan seçmelidir .
. 1 O - Bilhassa bunlardan çakr gözlü olanlar daha çok tesir altnda kalrlar.
ll - Uyutma gücünün idmana muhtaç dört vastas vardr: Bunlardan birincisi: Nazar yani dikkatli bir bak. kincisi:
Telkin yani söz. · Üçüncüsü: Temasl veya temassz. Paslar, yani el
hareketleri. Dördüncüsü: Fikrin Tespiti
NAZAR (Di&&&TL BAKl)
2 - Uyutucu gözlerini hiç krpmakszn on dakikadan yirmi be dakikaya kadar veya biraz daha fazla bir zaman gözlerini orta açm olduu halde süjenin iki ka ortasna diker ve süje de gözlerini uyurucunun göz bebeklerine dikerek baknaa devam etse süjede (TESHR) denilen özel bir hal yani sun'i uyku has l olur ki bu srada süje söylenilen her eye inanmak ve verilen her emri yerine getirmek için kendisinde uursuz ve iradesiz bir e~ilim duyar.
Ameliyatç sQjeye, süje de ameliyatçrun gözlerine bakarken; ameliyatç süjeyi uyutaeana dair kendisinden mutlak bir kanaat ve kuvvetli bir istek, büyük bir azim ve yüksek bir manevi inançta bulunmak ve süjeyi de bunlara inandrmak ve süjenin de ameliyatçnn gözlerine bakarken kendisinin uyuyacana, bütün isteklerine ramen ameliyatçnn baklarnn tesirinden kurtulamayacana inanma ve bir iki kuvvetli baktan sonra vücudunda bir tuhaflk , uykusuzluk, banda ve göz kapaklannda bir arlk hissetrnee b~ladna inimmas ve böylece düünmesi te'siri arttrr.
13 - Ameliyatç gözlerini süjenin gözlerine bir iki kan ya da en çok otuz santim kadar yaklatrmal ve ellerini de elleri içine almaldr.
280
14 - Süjenin arkas, ameliyatçnn da kendi yüzü a kar olmaldr.
5 - Gözlerin karlamasndan üç dört dakika sonra ameliyatç, süjeye vücudunda bir gayr tabiilik baladn, bana bir arlk çöktüünü, göz kapaklannn ar ar kapanmaa baladn, uykuyu düünmesini ve biraz sonra uyuyacan, bo yere direnmesinin manaszln ve katiyyen istese de istemese de uyuyacan sorularna doru cevap vermesini kuvvetli ve emredici bir sesle telkine balar. ·
Ameliyatç sesinin tonunu ona tesir edecek tarzda kullanmaldr. Bu srada ameliyatç süjenin bandan kollarna doru vücuduna derneksizin yukardan aa doru paslar yapar.
Bandan kola veya bandan mideye kadar indikten sonra avcunu yumar ve tekrar yukarda açar ve · bu suretle pasiara devam edilir. Süjenin göz kapaklan kapandktan sonra, sa elin ehadet parman burun köküne yeni iki ka arasna doru bir kar mesafeye kadar yaklatrr ve dört be dakika kadar düz olarak tuttuktan sonra yava fakat çok kuvvetle emir vererek derin ve ar bir uyku ile uyumasn ve uyandinlmadan evvel katiyyen göz kapaklarn kaldrmamasn ve zaten kendisi müsaade etmedikçe kaldrma gücü yetmeyeceini telkin ve emir eder ve ba p~aklarla süjenin kapal olan göz kapaklar üzerine temasl olarak fakat hafifçe yukardan aaya doru pas yaplr, artk gözlerin açlmaz, göz kapaklarn kaldrnaa gücün yetmeyecektir diye telkin eder ve bu hal hiç bir gürültü ve hareket yapmakszn ve süjeye de· yaptirmakszn sekiz on dakika kadar uykusunun derinlemesini salamak için kendi bana stirahata braklr
16 -Uyku iyice derinlemeden süjeyi hareket ettirmek bir yerden baka bir yere kaldrmak, uykunun dalmasna sebep okiuu gibi her iki tarafn da istek ve iradesi üzerinde kötü tesiri otur.
281
SÜJET SÖYLETMEK
l 7 - Süjeler uyutulduktan sonra sorulacak suallere ya kolaylkla veya zorlukla cevap verirler y'ahut da cevap verrnee güçleri ye~ez.
Ameliyatç, cevap veremiyecek güçte olan süjelerin kulaldanna hafif ve temasl paslar yapar ve kulak memesini hififçe tutarak kendisine; sözlerimi iittiniz ve bana cevap veriniz. Üzülmeyiriz, çok rahatsnz. Korkacak, üzülecek hiç bi'r ey yok, söyle, diye telkin eder ve bu sözleri tekrarlar. Süje de böylece konumaya balar. . .
18 -Eer süje söylemeyi ister fakat yine gücü yetmezse ve yutkunur durursa, o zaman· boaz üzerine bir kaç hafif temas l veya temassz paslar yaplr ve süjenin çenesi hafif hafif okanarak kendisinde söylernee cesaret ve iranç getirilir. Süje böylece söylernee balar.
UY~IH.TAN SONRA TE'SR . GÖRÜLEN TELKiN
Süjenin iyice uyuduuna ve bütün düüncelerinden, fikirlerinden ve hislerind~n tamamile ayrlm olduuna karii' olduktan sonra kendisinden baz eyler yapmas istenir.
Mesela: Kollarn kalcir ve emir vermedikçe indirme, bu kollarn böylece· be dakika duracak denir ve böylece braklr. Yahut iddetli bir souk telkin edilir ve Uümesi söylenir, üür ve titrer. Daha sonra scaklk telkin eder, str ve hatta terletir. Yahut tat, koku, lezzet, ac , eki veya bunlara benzer eyler telkin ederek kendisinin kabiliyeti ölçülür ve yaplacak telkin ona göre ayarlanr.
282
19 - Süje tamamile telkine yatkn bir hale getirildikten sonra kendisine vaz geçmesi, terk etmesi ll:.m gelen b~ kötü huylanndan vazgeçmesini, çünkü bunlarn apaçk olan zararlarn birer birer ve çeitli misaller vererek kendisine telkin eder ve bu kötü huylarndan mutl~a ve katiyen vaz · geçmesini ve unutmasn ve bir dah~ konumamas lazm gelen kiilerle konumamas emir ve telkin edilir. Eer bu emirlere kar gelirSe iddetli bir cezaya çarptrlaca telkin edilir ve bu telkinler tekrarlanr.
20 - Bu srrada süjenin sa elini sa avucunun içine alrr, ·hafifçe skar, kendi sol elini de süjenin alnna hafifçe dedirirsin.
21 - U}'umakta olan bir süjeyi uyandrmak için kendisine; (Artk seni uyandracam, gözlerini açabilirsin, imdi
birden ona kadar sayacam, ite arr a~r saynaa baladm. Tam onda gözlerinizi açmz. 'Ve artk uyannz) der .ve bu telkinlere devam ederek ve hafif hafif sOjenin yüzüne ve gözlerine üfleyerek ve ayni zamanda göz kapaklar üzerine de birkaç defa aadan yukar doru dokunmadan paslar yaparak uyanmasn salar, kolaylatnrsnz. ·
22 - Sun'i uyku içinde olan çeitli hallerden bazlarn aada sralayacak ve anlatacaz. . '
LET ARJI (TAM UYKU): Halinin balangcdrr. Derin bir soluma ile belli olur. Soluma srasnda hava cierlere girerken yutkunll!a ile kark boazda bir slk sesi iitilir. Ayn zamanda gözler kapallJ.r. Fakat göz kapaklan adi uykuda olduu gibi göz kürelerini yava yava örtmez. Kapanaca zaman kirpiklerle beraber süratli bir ekilde titrerler. Bu titreimleri isteyerek taklit etmek katiyyen mümkün deildir. Bundan sonra süjenin ba arkaya düer, boynu ileri doru frlar, vücudu uyuuk bir halde bulunur. Sanki kollan vücuduna asl imi gibi durur. Kollarndan biri kaldrlp da kendi haline braklacak olsa pat diye düer.
283
Gözleri ya büsbütün veya yar kapal bulunur. Göz kapaldar kaldnlacak olsa gözün siyah tabakasnn ek.seriya yukarya kaym titremekte olduu görülür. Kirpikler ise çok ·zaman durmakszn titreir durur,
23-Derin uyku (letargie) halinde bulunan süje alelade telkin kabul etmez. Etse bile telkin ald fikirleri derin uykuda bulundukça bunlar meydana çkannaa gücü yetmez. Ekseriya derin uyku haline hafifbir uyur-gezerlik (s0mnabulizme) hali de karr. Bu karmak hal süjeyi tel.kine yatkn deilken telkin edilebilir hale getirir.
24 - Bir insan derin uyku (letargie) haline koymak için . . dikkatli bak (nazar) veya bu ite kullanlan sun'i uyutma kUrresi gibi parlak bir cisim veya döner yuvarlak bir ayna kullanlr. Bunun için de süje tamamile rahat edecek surette, a kar bir koltua yerletirilir. Sonra ameliyatç, süjenin karsna geçer. ster ayakta durur, isterse yüksekçe bir sandalyaya oturur. Kprdatmadan bakt kendi gözlerine hiç krpmadan iki ka ortasna b~asn süjeye emir eder. Ve süjenin iki gözü arasna ve bunun kökü ucuna veya rasgele gözlerinden birine dikkatini toplar.
Ayni zamanda ar, derin ve muntazam bir surette nefes almasn söyler. ~üjeye uzun uzadya çok söz söylemek icap etmedii gibi bilhassa his ettiini ifadeye veya baz fikirler ileri sürmesine hiç müsaade edilmez. Ancak süjenin anlayabilecei ksa bir iki sözle korkusunu gidermek ve yattrmakla kendisini uyutana olan güveninin artmasna çallr.
25 - Eer parlak bir cisim veya· sun'i uyku kOrresi kullanlyorsa bunu iki gözü arasna ve gözlerinden tahminen on be santimetre uzaa ve bir az yüksee koymak lazundr.
26 - Döner ayna kullanlyorsa alet süjenin önünde duran bu masann üstüne konur ve lazm gelen tenbihler yapldktan sonra süje kendi haline brakhr.
27 - Eer süjenin göz kapaklar el ile indirilir ve bir perde ile k huzmelerinin gözüne çarpmas önlenirse derin uyku (Letargie) hali kaskat olma ( catalepsi) haline çevrilir.
284
28 - Katalepsinin en göze çarpan belirtisi sessizlik ve hareketsizliktir. Belirti.vücudun sertlemesi ve donup kalmas ile karktr. Katatepsi halinde bulunan süje ayakta bile tutulsa, kendisine istenilen her hangi bir durum verilse, o yine taiam gibi tamamile dengede durur. Gözleri açk, ve baklar bir noktada durur, yüzü hissizdir. Göz kapaklarn pek seyrek kapad için gözlerinde ya birikir, xanaklar üzerinden akar. Süjenin el ve ayaklar, hatta bütün vücudu kendisine verilen ve yaplmas pek güç eziyetli olan bu duruu bile hiç yorulmadan uztn bir süre muhafaza eder. El ve ayaklar oynatlr veya
. kaldmlrken insana pek hafifmi gibi bir his verir. Büküldüü veya gerildii zaman da mafsallar hiç bir sertlik göstermezler.
Katatepsi halinde histerin tamam körlemitir. Bu halde bulunan bir adama ine hatrlsa vey3:hut derisi yak.lsa, o bunlarn hiç birini duymaz. Katatepsi halinde hiç bir sz ve ar duymakszn bir çok cerrahi ameliyatlar yapld vilidir. Katalepsi halinde bulunan süjenin, d alemle ilgi~i kesilmi
gibidir. Böyle olmaka beraber baz hisler ve bilhassa görme ile
iitme kabiliyederi az da olsa devam ederler. Merakizi asabiyye bu hisler vastas ile kendilerine gelen tesirleri süjenin hiç haberi olmadan kayt. ve zabt eder. Sonra bu tesirler bilinç (uur altnda) gizli bir halde kalr. Lakin uyur gezer (somnabulizm) halinde telkin edilmekle yeniden uyandrlabilir.
29 - Kaskat olma; katatepsi hali esasen beklenilmeyen, iddetli bir gürültü veya iddetli bir k tesiri altnda meydana gelir.
Bazlarnda da baklarn, klar aksettirebilen her hangi bir madde üzertnde toptanmasile meydana gelir. Bunun için süje elektrik asetilen, magnezyum gibi iddetli bir k veren karsna oturtulur ve baklarn k üzerinde toplamas tenbih edilir.
Çok defa pek ksa bir zamanda, bir iki saniye veya bir iki dakika sonra bazan da ani olarak katatepsi hali meydana gelir.
285
30 - Derin uyku, (lt~targie) balinde süjenin gözleri kapal bulunurken, iddetle aydnlanm bulunan bir oqa içinde süjenin göz kapaklan kaldnlarak gözleri birden bire açlacak olsa derin uyku hali letarji, katalepsi haline döner.
31 - Katalepsinin devam gözlerin k tesiri altnda bulunmasna ba~ôr, gözler a kar buJundukça katalepsi hali devam eder.
32 - Süjeyi katatepsi halinden derir uykuya yani laterjiye geçirmek için göz kapaklarn kapayvermek kafidir.
33 - Bu iki halin birbiri ardndan geldiini daha iyi anlayabilmek için garip bir deney vardr. Bu da süjenin yalnz bir göiünü kapamak ve ötekini açk braknakla yapLlr. Gözü kapanan taraf letarj i haline geçecei için bu halin belirtilerini gösterir. Gözün açLk bulunduu dier taraf ise yine katatepsi halinde kalr.
34 - Sun'i uyku içinde bulunan haHerin en önemlisi ve en çok rastJanan ve tetkik edilen uyur-gezerlik (somnabulizme) halidir. Bir sOje ipnotize edildii zaman, hemen daima birden soronabul haline geçer. Eer süje, derin uyku (letarji) haline konulmu ise ipnotizörün yapaca baz hareketlerle letarji hali, somnabul haline çevrilir. Az tecrübeli olan ameliyatçlar bazan süjelerinin letarji haline geçtiklerini fark etmezler. Bilmeyerek Jetarji halini somnabule çevirmi olurlar. Silje, soronabul haline konursa gözler kapal veya yar kapal bulunur. Göz kapaklan stk sk ve hafif hafif titrer. Kendi haline braklrsa uyumu, daha dorusu uyumu gibi görünür. Fakat duruunda letarjide olduu kadar takatsizlik görülmez. ·
35 - SUjenin gözleri soronabul halinde bazan açk kalr. önce deimez . bir bakla bakar fakat bu bak alkm olmayanlar tarafndan fark edilmez. Bir süre sorra bu çeit bakma, tabii haline döner. O derecede ki süje derin bir somnabulizme girmi olduu halde yar uyank halde saylr.
Eer hafif temaslada bir organn üzerine doleunulacak ve hafifçe deri üzerine Uflenecek olursa bu organda bir katlk, bir sertlik hasl olur.
286
36 - Katalepsi halinde vücudun k~kat donup kalmas ile bu katlk arasndaki fark udur ki soronabul halinde iken donup kalm olar bir orgar her hangi bir ekilde hareket ettirilmek istense mafsallarda belli bir tutuklu~a rastlanr. Halbuki katalepsi de bu tutukluk hiç yoktur.
Soronabul halinde, hafif bir dokunnakla veya üflemekle elde edilen bu sertlik, sade tek bir kas (adale) snfnda deil, bir çok adaJelerin kaslarn hepsinde ve bütOn· bir orgarda veya bütün vücutta husule getirilebilir. Bundar baka sertlemesi, donup kalmas istenen organ veya bütün vücuda hafif bile olsa bazar dokunmak icap etmez. Sertliin meydara gelmesi ve gelimesi iÇin elleri organn veya vücud boyunca uygun bir mesafeden ara ara bir kaç defa ar ar temasl veya temassz paslar kafi gelir.
Soronabulizme üzerine buraya kadar gösterilen haller soronabulizmin has vasflardr. Yalnz en son söyledi~imiz sertlik olayn bunlardan aynnak lazmdr. Çünkü bu sertlik soronabulizmin bir belirtisi de~il. tam tersine bir telkinin eseri veya katalepsi halinin balargcdr.
Soronabulizm halinde bulunan süje, e~er kendisine öyle veya böyle yapacaksn diye hiçbir faaliyet telkin edilmemise ilk bakta uyumu bir adam halini gösterir. ayet bakas tarafndar yaplar bir telkin ile veya kendi kendine telkinle her hangi bir hareketiri yaplmas emrini almsa o vakit. normal uyank bir kimse halini gösterir.
37 - Soronabulizmde hassasiyet yani duyarlk çok çeitlidir. Soronabul halinin sathi derecelerirideki tabii hassasiyet veyahut ac duymama, gerek telkin ile ve gerekse somnabulizmin di~er derecelerindeki tesir ve telkin ile tam bir iptali his - duymazlk (are_stezi)- haline gelir.
Somnabulizm haliniri balca belirtisi ve en önemli taraf telkin kabiliyetidir. Telkin alma kabiliyeti; bir süjenin; hakikat haline gelen · bir fikri kabule gösterdii eilim ve istidattr.
Somnabulizmde en haffinden en derinine kadar çeitli dereceler vardr. Bu dereceler hemen hepsinde bulunar telkin kabiliyeti,
287
Biz burada somnabulizmin üç safhasndan bahsedeceiz. Birinci satha: pnotizrnann en haffhalidir. Süjenin ahsiyetipek fark edilir derecede deimemitir. iradesi zayflar. Kendisini tecrübeciye bralur, neticesini belçler. Akl ve uuru bilinci tamam ile yerindedir. Ne yaptn, kendisinden ne beklendiini bilir. Ald ernre kar koymakszn boyun eer. Hafzas normaldir. Tec;übe srasnda ve tecrübeden sonra, az çok gözüne çarpan olaylan hatrlar. Bu halde iken kendisin~ yaplan telkinleri alr ve uyank bulunan ahsiyeti kar koymaz ve bu yaplan telkinler kanaatiarna kar bulunmazsa daima yerine _getirir.
Süje istedii zaman kendisine yaplan telkinlere kar
kqyabilmek gücünde olduu için, yaplacak telkinlere iradesi zorla yenilemez.
38 - Somnabulizmin ikinci safhas : pnoz hali birinci safhaya göre derindir. Burada artk sornnabulizme ait belirtiler ba gösterir. SUjenin normal ahsiyeti gider, yerine ikinci bir ahsiyet geçer. uuru uyuuk bir haldedir. Fakat henüz derin bir surette uyumu deildir. pnoz hali derinletikçe sUjenin uuru da daha çok bulanklar, kaybolmaya balar. Bu derecedeki hipnotizma uykusundan süjeyi uyandnnak için iddetli bir hareket lumdr. : ·
Fakat süje, somnabulizmin ikinci safhasnm ötesine geçmedikçe inançlarna iddetle kar bulunan veya ahlaka aykr gelen yahut manevi yükümlülüü gerektiren bir olay ile de uyanabilir. Hafza süreklidir. Yani süje telkinin tesiri altnda yapt bütün i leri hatrlar. Ama çok defa ne kendisini harekete sürükleyen sebebi yani telkin yapan kimseyi, ne de kendisine telkin yaplm olduunu hatrlayamaz. Kendi keyfi · ile, kendi istei ile hareket etmi olduunu sarur. Ve yaptklarn ii:ah edebilecek akla uygun sebepler gösterir. Ksacas süje ald telkinleri noktas noktasna yerine getirir.
Somnabulizmin üçüncü safhas, derin bir uyku (ipnoz) halidir. Yukarda söylediimiz bütün belirtiler bunda tamamile
288
gelimi olarak görOlür. Histerin bütün faaliyeti tamamile durmu, süjenin ahsiyeti büsbOtan kaybolmutur. Allm olan duygulan artk onun deildir. Tecrübe ve telkin neticesi olarak edindii fikirler, önceleri bütün hayat ve hareketlerini düzenlerken imdi onun üzerine hiçbir tesir yapamazlar. Bununla beraber melekat ve eski bilgilerden bir eyin gaip olduunu zan etmek icap etmez. Bütün bu eyler yahut ahsnda hali tabiidekinden daha mükemmel olarak daima mevcuttur.
Fakat süje imdi bunlara sahip deildir, Onlan kullanamayacak bir hale gelmitir. Bütün bedeni iradesi, birdenbire telkin yapan kimsenin elleri arasna konmu bir robot gibidir. ahsiyeti böyl~ce deimi olan süjenin, ayn zamanda düünceleri de deimitir. Bu halde kendi. kendine göremeyen, anlayamayan ve muhakeme edemeyen süje, ne d dünyadan bir fikir alr ne de kendi hareketlerinden ve onlann dauraca neticelerden haberdar bulunur. te bu olaan üstü hal onun ahsi düüncelerinin tamamile yok olmasndan baka bir ey deildir. ahsi düüncelerinin yok edildii bir yerde apaçktr ki sorumluluk duygusu da bulunmaz.
Çünkü yapaca hareketleri kendi iradesile, idare edemeyen veya deitirerneyen bir kimsenin yapt ilerden dolay ondan hesap sormak ye!Jlde olmaz.
40 - Somnabulizmin üçüncü safhasnda bulunan süjenin hafzas da fikirleri ve ahsiyeti kadar derin bir deimeye uramtr. Bir kere telkini ald m, artk filan fikir ve hissi ona kimin telkin ettjini , belli bir hareket yapmaya sürükleyen kuvvetin ne olduunu bilemez. ·
41 - Somnabul halden normal hale geçmek de çeitli ekilde olur. E~er sUje suni uyku içinde iken harekette bulunur, gözleri açk olur ve ilk bakta normal hayatn belirtilerini gösterirse ameliyatç tarafndan ' daim! ve dikkatli bir göz altnda bulundurulmadkça normal hale dönü fark edilemez. Yapaca harekette ksa bir an duraklama, sonra yine tereddütsüz balama, göz kapaklarnda hareket, baz kaslarda kaslma somnabul halinden normal hale geçmenin d belirtilerini tekil eder.
289
42 - Eer süje otunnu bulunur ve uykudaym gibi göz kapaklan da kapal bulunursa soronabul halden tabii hale geçer. Nonnal bir uykudan uyana benzer. Süje gözlerini açar, bazan gerinir. Göz kapaklarn outurur. Çok defa pek iyi uyuduunu söyler. Ve derhal tabii haline geçer. Bazan da süje akn akn etrafna baknr. Bir iki dakika içinde keqdini toplar gibi olur. Uyan pek ardr. Eer birden bire kalkacak olursa derin bir uykudan uyanan bir insan gibi ayakta salland~ görOlür.
43 ~ Baz süjeler gözlerini açar açmaz hiç uyumadklarn söyler ve öyle sanlr. Fakat üzerlerindeki u:Yuukluk halinin neden ileri geldiini ve ne kadar zamandan beri devam ettiini, etrafla:mda neden ileri olduunu, kendilerine yaplan telkinterin nelerden ibaret bulunduu sorulacak olsa, batdarnda bir boluk olduunu ve derin uykuya .girmeden önceki . duygular ile, uyandktan sonraki duygularn bir birine yaklatrdklar görülür. Bu iki nokta arasnda kendileri için bo bir zaman olmadn, uyankken o zaman içinde hiçbir eyden haberleri olmadn, uyankken o zaman hiç hatrlamayacaklarn bilemezler.
44 - Soronabul hali hipnotizmann dier halleri ile birleerek içinde (teshir) gibi gayet garip badiseler görülebilen kank bir çok haller de meydana getirir.
Tesbir halini . husule getirebilmek için ipnotizör gözleri kapal olan süjenin yakn bir mesafede karsna geçer. Sonra süjenin göz kapaklarn parmaklan ile açarak kendi gözlerinin, süjenin gözlerinin tam bizasnda bulunmasna dikkat eder. O vakit süjenin gözleri açk kalr. Ve baklar srarla ameliyatçnn gözlerini takip eder. Eer ameliyatç eilecek olsa süje de eilir, dönecek olsa süje de onun etrafnda döner. Ve o surette hareket· eder ki baklarn bir an için olsun ameliyatçrun gözlerinden ay:Tr:az. Bununla beraber süje bu halde bulunurken ipnotizör onun baklarn baka bir ey üzerinde de toplayabilir. Bunun için de süjenin bakl~rri toplamak istedii eyi iddetle kendi gözleri önüne koymak yeter. Mesela elinin parman birden bire gözlerinin önüne getirecek olsa, süjenin baklan parmak tarafndan tesbir edilir. Süje artk gözlerim parmll;k~an ayramaz.
290
Gitti~i yere kadar takip eder. u suretle süjenin gö~eri yani baklan baka birinin gözlerine de aktanlabilir. Buni» için de süjeyi istenilen ahsn karsna götürerek gözlerini parmaAJn ucu ile tam. gözü bizasma getirdikten sonra parma~ birden çe~ k gerekir. Süje bundan sonra bu yeni ahsn gözlerini takip etme~e mecbur kalr. Bunun gibi süjenin baklan bir resme, bir foto~fa dahi tesbit edilebilir. Ve bunu bir adamn gözleriymi gibi takibe mecbur kalr. Baklan bir aynaya tesbit edilecek olsa, orada kendi gözlerine bakar.. Ayna çevTilecek olsa süjede aynann etrafnda döner. EAer kendisini tesbir eden ey baklarndan u,zaklatrlmak istense süje bütün engelleri ykarak, · devirerek onu bulma~a çalr. Üzerine atlr. E~er ara yere bir adam veya bir ey gelirse uyankken gösteremeyeceAi büyük bir kuvvetle onlar kenara atmak için çaba harcar.
BAZI TELHiiV ÖRIVEHLERi
"Bana dikkatle bak. Uykudan baka aklna birey getirme. _imdi göz kapaklarnda bir a~rlk, gözlerinde bir yorgunluk duyacaksn. l~a bak. Gözlerin kendili~inden açlp kaparuna~a balad. imdi de yaaracak. Gözlerin kapanyor. imdi uyuyacaksn. te uyuyorsun. Uyudun bile" der ve bir taraftan da süjenin göz kapaklarn ba parmaklarola hafifçe kapar ve hafif olarak bir kaç temasl pas yaparsn.
buraya geldikten sonra: "Gözlerin kapand, artk açamazsn, kollarnda, hacaklarnda bir arlk var. imdi~k hiç bir ey duyamayacaksn. Elierin ayaklarn hareketsiz duruyor. Artk hiçbir ey görmüyorsun. Uyudun, daha derin, en derin bir uyku ile uyu" diye son cümleleri bir kaç defa ve emir edercesine tekrar etmek lazmdr.
Ameliyatç baz inatç süjelerin göz kaplkiarn parmaklan ile kapatp ellerini çekmeksizin bir iki . dakika durur. Ve telkinlerine devam eder. öyleki : "Göz kapaklarn bir birine
291
yapm gibidir. Artk açamazsm. Uykuya olan ihtiyacn gittikçe daha artacak. Artk kar koyamazsn. uyuyorsun."
Ameliyatç süjeye "Artk göz kapaklann bir birine yapm gibidir. açamazsn" demekle, nasl sOje göz kapaklarn
•
292
Cenab Hak Kur'an- Kerim' in (Cin) suresinin 26 nc ayeti kerimesinde: · . - , ; , . ,, .
,. · ::: 1 ,. "1 1" ,. 1 •. ~ ~, ·" -..: "':'JI ~ -: ~-·.,r;.,a""') · ...- ; ...\> ~ .J~ • . ~- ~ (..$ u ,... - . .. ; "" "' "' "' ,; ,.
*J J. • _JN')~
A tJ
"Aiimül gaybi, fela yuzhirQ ali iaybihi ebadeo illi menirtedi min rasulün" buyurmutur. Manay- erifi: Mu~ayyibat , yani bütün gizlileri bilmek yalnz Allah'a mahsustur. Onu yani gayb, hiçbir ferde izhar etmez, ancak resullerinden · ihtiyar etti~i ve raz olduklarna onun bazsn bildirir demektir. ·
lmir Remil Peygamberlerden Daniyat Aleyhisselam 'a verilmi bir mu'cizedir. Zira Hazret-i Fahri Kiinat Efendimiz, bir hadisi eriflerinde:
•!Jii ~r,;_ ~~~ ~ ~- ~Q~i ~ ~ 0LS-- ,. ,. ,.
Kane nebiyyün minel enbiyii yahuttu femen vifeka hattabil fezike*
Manas : Enbiyadan bir nebi hat ederdi. Her·kimse ki ann hattna muvaffk ola, odur. Yani ann hatt i5abet etti~i gibi ol dahi musiptir, yani isabet eder buyurmutur.
Remilde 16 deiik ekil vardr. Bu ekiller 32 hat ve 32 noktadan meydana gelmitir. Her hat iki noktaya denktir ki 32 hattan 64 nokta çkar. Remilin 32 noktasn da bunlara ilave edince yekun 96 olur ki ebcedle hesab edilmi olan Daniyal ismine denk zelir. Remil ilmi halka Hazreti Daniyat tarafmdan
293
öretilmi tir. Bu itibarla bu ilme. çalp örenebilenlere baz hususlarda mUkillerini hal etmek imkan verilir.
Bu gUn dünyada harikalar meydana getiren elektronik beyinterin esas da hat ve noktatarla yaplm 16 eklin muhtelif sentezlerinden meydana getirilen balarla dUzenlenmektedir. 16Xl6=256 eder ki Cenab Hakkn (Nür) ismine denktir. NOr: stedii kiilere ve zihinlere ve gönüllere maddi ve manevi olarak her iki yönden ilim ve irfan datan demektir.
Mahsusat yani elle tutulan eyleri görebilmek için, k makulat yani zevken bilinen eyleri idrak edebilmek için de irfan nurunu devaml surette ihsan ve inayet huyuran ve bütün varl ka\rrayan zat ilihinin bir tecellisi ve zuhuru nurudur.
Remilin balangç ve kökü hakknda ksaca bilgi verebildiim kansndaym. Kitabmzn bu ilim hakkndaki yeri snrl olduundan bu cildimizde bundan fazla bu mevzuu geniletmeyi uygun bulmadk.
imdi remilin oasl atlacan, ekillerini, iaret ettikleri manalarn ksaca yazacak ve kymetli okurianmz elden geldii kadar aydnlatriaa çalacam.
Remil atmakta bir çok usuller vardr. Remil Arapça kum demektir. Çok eski zamanlarda kat henüz icat edilmi
olmadndan atlan remiller kum üzerine yazld için ismi, ilmi remil kalmtr. Kadn icadndan sonra remiller kadn Uzerine atlan noktalardan rrieydana getirilmee balanmtr. Remil atmada kolaylk olm~ üzere baz memleketlerde (zar) kullanlmtr. öyle ki: Remil attrmak isteyen kimselere 16 kere zar attrlr ve her atlta zarn tek veya çift gelmesine göre yani tek için nokta çift için hat olarak yazdr ve Ümmehat tekilinden sonra remmal, ICaidesine göre dier haneleri meydana getirir ve neticeye göre de Qükmilnü verir.
Bundan baka yine baz yerlerde kolaylk bakmndan on alt remil eklinin her birinden dörder tane küçük kat parçalarna yazlp bükülerek bir torbaya konur. Remil attnnak isteyen kimseyi niyet ettirildikten sonra torbadan katlar birer birer ektirilerek sra ile dizilir ve Ommehat tekil edildikten sonra
294
dier haneler meydana getirilir ve gereken hüküm verilir. Biz burada okurlarmza birkaç örnek verebildik. Sayn okurlarmzn bu yoldaki bilgilerini geniJetebiirnek ve arzularn daha etraflca yerine getirebilmek içir üçüncü cild.imizde. daha genit--bilgi vermei vaat eder ve sizlere muvaffakiyeder dileriz.
Remil dökülmezden e'VVel yaplmas ve dikkat edllmes~ gereken artlar
1 - Abdestli olmak, yerin ve giyecein temiz olmas. 2 -Yüzünü kbleye döndürmek. 3 - Hava bulank, yamurlu, karl, bulutlu, frtnal
olmamak 4 - Kötü saylan saatlerde remil dökmemek. 5 - Karn çok tok iken remil atmamak (yani tkabasa dolu
olmamak.) 6 - Milnkün olduu kadar atlacak remili kuluk zamanna
rasi atmak. 7 - Remil atarken fikrini, zihnini bütün gücünle niyetinin
üstünde toplamak. 8 - Sa elinin serçe parman mihver yaparak noktalan
soldan saa doru saymakszn atmak ve her sra noktay evvelkinin alt'ndan ve biraz aadan balayp öncekine geçmek ve her noktay korken kalben Allah' (C.C.) zikir etmek.
9 - Remil atmazdan önce soru ve niyet ne ise onu söylemek
lO- Ayni maksat için bir günde iki defa remil atmamak. ll - Remil atmaa balamadan önce bir Ayetel KUrsi, üç
ya Latif, üç hlas, bir Fatiha, bir kere de: ., • .,, $ , ,. • ,. , ,.
"ll . (. ~:~ .-} ':}\ ( :J;s ':J l :~ J -u::. o~ .r. ..s! ~) .J'b • 6 - "":' - ~ .. ) .. .. .. .. .. J , - ;, , ~ , ., • "'
~-- .. · .. ,, - • t.. • .. .. !...._ "\ LS!~ ;>-':J) \ 6,..~ · ll~J)cXii,.iC.)~\)
295
- ... ... o ., ., ., • ... o JJ
yi ::? ..> . ! "Yl . ~li ~ J ~ J )' J ~ .J '; ~: U;,
Ve ndehô mefiitihul aybi la ya'lemüba illi büve ve ya'lemü ma fil herri vel bahri vema teskutu min verakatin illa ya'lemüha ve la habbetin fi zulümatil.erd ve la ratbin ve la yabisin illa fi kitabin mübin* ayeti kerimesini ve bir kere de: Allabümme ya alimes sirri vel hafiyyiti ve yi men la yahfii aleyhi ey'ün fil erd ve li fis semai teahar lifidamiri hazi* de~ip tarif edildi~i gibi dörder satrdan on alt sra ve aa~daki misalde görüldüü gibi on beden noksan ve ott..zdan ziyade olmamak art ile noktalar dökmelidir.
Birinci satrdan ve soldan balayarak noktalar saylr, tek gelirse nokta, çift gelirse satrn karsna bir hat çizilir. Bu on alt nokta satnndan çkarlan dört elcle remil dilinde ümmehat denir.
Remilde her eklin birinci sras ate, ikinci sras hava, OçüncU sras, su, dördüncü sras da toprak saylmtr.
Ommehatn dört eklinin ate hanelerinden beinci ekli, hava hanelerinden altnc elcli, su hanelerinden yedinci elcli, toprak hanelerinden de sekizinci ekli, misalde oldu~u gibi yapar ve hazrlanz.
Beten sekiie kadar ol~ ikinci dört ekle de remil dilinde (Ahavat) derler.
Dokuzuncu haneyi Ümmehatn birinci ve ikinci hanesinin ate, hava, su ve toprak hanelerini toplayarak, onuncu haneyi de yine ümmehatn üçüncü ve dördüncü hanelerini dokuzuncu haneyi yaptmz gibi toplayarak meydana getiririz.
On birinci "hane, Alavatn yani remilin beiner ve altnc hanelerinin toplam ile, on ikinci hane yine Ahavatn, yani rem~lin yedinci ve sekizinci hanelerinin toplam ile meydana getirilir.
. Tekil ettiimiz bu son dört hanelere yani, dokuz, on, on bir, on ikinci hanelere remil dilinde (Benat) yahud (Ca'dan) denir.
296
I
- .....- ~ • 1 -
9
-• -f
On üçüncü hane Benat ekillerinden dokuz ve ·onuncu ekillerin toplam ile yaplr; Bu hane sailin nefsi hanesidir. Remilde bu haneye Kutbu-imali (kuzey kutbu) da denir.
Bundan sonra on dördüncü haneyi yapmak için, on birinci ve on ikinci haneler toplanp bir ekil çkarlr.
Bu on dördüncü hane sahibi remilin rtatlub ve maksududur. Remilde bu haneye Kutbu-cenubi (güney kutbu) denir. Ayn zamanda on üçüncü ve on dördüncü hanelere (Bintii-Bent) veya (Mmtkateyn) de derler . .
Buraya kadar atm olduumuz remilin on dört hanesini tamamlam olduk. imdi de (Mizan) denilen ve hangi bir Remil. atlrsa atlsn mutlaka çift gelmesi gereken, tersi olursa muadelei remil (Remil denklemi) tertip edilirken hatal yaplm olduunu gösteren on beinci haneyi nasl yapacarnz görelim.
Mizan ekli on uçuncü ve on dördüncü hanelerio toplamndan çkarlan ekildir. Mizann bir ismi de (Kadur reml) dir.
A A
On altnc hanede ki remilde (Akibetül Akibe) denilen ve bütün Remilin özeti saylan hane de, birinci ekil ile on beinci eklin yani Mizann toplamndan meydana getirilir. te böylece atm olduumuz~remilin on alt eklini de tamamlam oluyoruz.
Yukarda misal olarak verdiimiz on alt satr noktann tahlili ile elde edilen (ÜMMEHA T) ekillerinden meydana gelen on alt eklin:
Birden dörde kadar Beten sekize kadar Dokuzdan .en ikiye kadar On üç ve on dörde kadar On be ve on dörde kadar On alt ve on dörde kadar
: ÜMMEHAT .•. : AHAVAT ... : BENAT ... : BNTLBENA T ... : MZAN ... ; AKBETÜL-AKBE ... ' dir .
298

' '
2 - Kabz-dibil. Sa' d-dahil Mal, para,: servet, maa, rzk, geçim, al-veri ve hazine
hanesidir.
3 - Kabz hariç. Nahs-hariç .
Seferi karib yakn kara yolculuu (karadan) nakil ve hareket, kardeler ve teallükat (yaknlar).
299
4 - Cem aat. Sabit. Nahs mümtezic. · Mülk ve makam, memuriyet, ana ve baba, düün, kalabalk,
define, ba, bahçe, aaçlar hanesidir.
1
' '
5- Ferah yahut Cüdele Sad-münkalib Evlad, haber, mektup, ak, ma'uk, yemek, hediye, sevinç
hanesidir.
'
•
6- Akle Nahs munkalib Hasta, kul, halayk, i, ticaret, meakkat ve dört ayakl
hayvanlar hanesidir.
300
1
7- Emkis Nahs dahil Hrsz, ekya, ka~~· ortak, nikah, gaib, açlk, harp, dava
hanesidir.
'
8- Ham re Nahs-sabit Elem, korku, afetler, ölüm, hrszlk, mal, miras-mal, devlet
hazinesi, kadn-mal hanesidir.
9- Beyaz Sa'd-sabit
Deniz yolu, rüya, hakim, itikad, davet, haber, hac, ilim, küçük karde, muhabbet, çah ve mansb, miras-mal hanesidir.
301
10- Nusratl-birice. Sa'd-hariç
Bakan, mansb, rütbe, nian i, hükümet, üvey ana ve baba hali gaib hanesidjr.
1 l
ihsan, hanesidir.
12- Utebei hariç. Nahs-hariç
Düman, hapis, zindan, töhmet, cürüm, mansbdan azil, galip ve ma~lup, fena bir kadndan sual hanesidir.
302
gaibden husumetten sual hanesidir.
' 1
14- Utebei-dihil. Sa'd-dahil Yaz l kat, banknot, mat! up; büyüklük, maa, rütbe,
ma'suk, evlenme, hasta veya seferden sual hanesidir.
' '
IS - ctima' Sa'd-sabit 'mümtezic Yazl ka~t, mektup, muhavere, söz, mülakat, matlup eyin
iyilii veya kötülüü, firar edenden sual hanesidir,
303
16-Tarik.
' ' 1
' Sa'd milnkalib.
· Halin iyilii veya kötülüü, iin sonu ve neticesi, geçmi ve gizli iler, alveriten sual hanesidir.
Bu on al t ekil sa'd (iyilik) ve nahs (kötülük) ola(al< ikiye ayrlr ki sa'd ekiller saadeteve nahs ekiller de kötülü~e delalet eder. .
Sa'd ekal (Sa'd dahil) (Sa'd hariç) (Sa'd sabit) (Sa'd münkalib) adlar ile dört ksma ayrld gibi, nahs ekillerde yine bu vasflarla dört ksma ayrlm bulunmaktadr. ·
Gerek iyilikte ve gerekse kötülükte en kuvvetiisi (Dahil), sonra (Sabit), ondan sonra (Hariç), en sonra da (Münkalib) gelir.
Mesela: Bir remilde matlup ol~hfleye (Sa'd dahil) gelirse pek kuvvetli olarak ve dier ekillef said gelir ise onlar da derecelerine göre saadete hüküm eylediimiz gibi (Nahs dahil) gelince de pek kuvvetli olarak ve dier ekiller gelir ise onlarn derecesine · göre (Nuhusete) kötülüe hüküm eyleriz. ekillerin said ve Nals verilecek hükümde. pek mü him olduundan bunlar ayr ayr gösterrneyi uygun b:lduk.
104
Sa· d hariç. 3 Uncü derece
Sa'd munkalib 4 Uncü derce
'
i nsan i ekiller : •
Dahil.
1
Hariç
Sabit.
1
• 1
S ·_...._
1
1
1
1
'
' 1
1
Birinci, dördüncü, yedinci ve onuncu haneler en kuvvetli haneler olup bunlara (Veted) denir. Hali hazrn ziyadeliine delalet eder.
kinci, beinci, sekizinci ve on birinci haneler orta kuvvette olup bunlara (Mail veted) denilir. Gelecei gösterirler.
Üçüncü, altnc, dokuzuncu, on ikinci haneler en zayf haneler olup geçmii gösterirler. Ve (Zail veted) adn alrlar.
..
'
' ' 1 ' 1
• •
1
1
1
' Kurun: Siyah. ekli sivri.
• 1
' t Kalay: K~zms. Tekerlek.
' • '
Civa: Yeil.
Gümü para.
stihrac zamir hususunda çeitli yollar vardr. Biz kitabmzn hacmine uyar ekilde ancak birkaçn gösterebileceiz.
1 - Talie gelen yani birinci hanede oturan ekil zamirdir. (Her eklin hükümleri ve neyi gösterdii bundan önce
315
. .
anlatlmt) Remal (remil atc) tekrarlad . hanelere· ve sorucunun durumuna göre en yakn tehisi koyarak hUküm vtFir. Yahut o ekil neyi gösterdii saile söylenir. Dilei ne ise onun üzerinden remil tahlil edilerek neticeye varlr. ·
2 - Nazu usuli ile zamir tayinidir. Herhangi bir ekli Lahyanla toplannca çkan ekil N azr olur. (Hangi eklin, hangi ekille topland zaman elde edilecek ekillerin ve minalannn cetvelini bundan sonra vereceiz.
3 - Cudele ve Lahyan ekilleri hangi hanelerde bulunur ve hangi hanelerde tekrarlarursa o hanelerio hükümleri zamirdir.
4 - Bir ekil ki kendi hanesinde oturmutur ve remil sanatnda tekrar etmitir, o eklin hükümleri zanirdir. · 5 - Talie gelen ekil hangi hane sahibi ise o haneden itibaren aa doru saylr. Dördüncü haneye gelen zamir, yedinci haneye
· gelen matlubudur.
l. Nazrn bulmak içn Lcu'lyanta t ---
2. Nutk!Jnu bulmak için Hamre ile -' - 3. Balantlarn bulmak için Beyazla
-. -• - 4. Ayrlanlarn bulmak için Enkis ile --·-•
316
••
7. Ortan bulmak için Akl e ile
8. ctiman bulmak için ctima'la
· 9. Zddn bulmak için Tarik ile
Cem etmekle elde edilir ...
· I,AHI'AN
Birinci hanede: Hatr ve gönül · holuuna, devlet ve selamete, ilerinin diledii gibi olacana, kaybn geç gelmesine, hamilenin kz dourmasna, hastann iyiliine, bir müddet sonra s~vgilisine kavuacana, davay kazanmaa.
kinci hanede: Maldan fayda görmee, ferah ve sevinçle harcamaa, kaybn geç gelmesine, nikilun geç olmasna, al
veriten, memuriyetten, devlet hizmetinden, fayda görmee. Üçüncü hanede: Akraba halinin iyiliine, yakn yolculuun
hayr . ve mübarek olmasna, maatan fayda görmee, yüksek bir din adam ile tanmaa.
Dördlineti han