VISUALISASI KEINDAHAN WABI-SABI DALAM BUSANA KULIT …digilib.isi.ac.id/3115/1/BAB I.pdf · ! i visualisasi keindahan wabi sabi dalam busana kulit art wear penciptaan kalbening hasanah

i

VISUALISASI KEINDAHAN WABI SABI DALAM

BUSANA KULIT ART WEAR

PENCIPTAAN

Kalbening Hasanah

NIM 1311708022

PROGRAM STUDI S-1 KRIYA SENI

JURUSAN KRIYA FAKULTAS SENI RUPA

INSTITUT SENI INDONESIA YOGYAKARTA

2018

UPT Perpustakaan ISI Yogyakarta

ii

VISUALISASI KEINDAHAN WABI SABI DALAM

BUSANA KULIT ART WEAR

PENCIPTAAN

Oleh:

Kalbening Hasanah

NIM 1311708022

Tugas Akhir ini Diajukan kepada Fakultas Seni Rupa

Institut Seni Indonesia Yogyakarta

Sebagai Salah Satu Syarat Untuk Memperoleh

Gelar Sarjana S-1 dalam Bidang Kriya Seni

2018


iii


iv

PERNYATAAN KEASLIAN

Dengan ini saya menyatakan bahwa dalam laporan Tugas Akhir ini tidak terdapat

karya yang pernah diajukan untuk memperoleh gelar Kesarjanaan di suatu

Perguruan Tinggi dan sepanjang pengetahuan saya juga tidak ada karya atau

pendapat yang pernah ditulis atau diterbitkan oleh orang lain, kecuali yang secara

tertulis diacu dalam laporan Tugas Akhir ini dan disebutkan dalam daftar pustaka

Yogyakarta, 5 Januari 2018

Kalbening Hasanah


v

"With one eye on the past, i walk

backwards into the future"

Yohji Yamamoto


vi

KATA PENGANTAR

Puji syukur atas kehadirat Tuhan Yang Maha Esa, atas berkatNya yang

telah melimpa`hkan rahmat, karunia, dan kasih sayangnya, sehingga penulis dapat

menyelesaikan laporan Tugas Akhir Penciptaan dengan judul: "Visualisasi

Keindahan Wabi-Sabi dalam Busana Kulit Art-Wear".

Selama proses penyusunan laporan tugas akhir karya seni ini, telah banyak

pihak yang ikut terlibat, baik secara langsung maupun tidak langsung, membantu

dan memberikan pengarahan serta motivasi, sehingga dirasa untuk menyampaikan

rasa terima kasih yang terhormat:

1. Dr. Mukhamad Agus Burhan, M. Hum., selaku Rektor Institut Seni Indonesia

Yogyakarta.

2. Dr. Suastiwi Triatmojo, M. Des., selaku Dekan Fakultas Seni Rupa.

3. Dr. Ir. Yulriawan Dafri, M. Hum., selaku Ketua Program Studi S-1 Kriya

Seni yang telah banyak membantu dalam layanan akademik, memberikan

pengarahan dan pengajaran selama masa studi.

4. Agung Wicaksono M.Sn., selaku dosen pembimbing I yang telah meluangkan

waktu, bimbingan, dan pengarahan selama proses penyusunan laporan tugas

akhir penciptaan karya seni.

5. Aruman S.Sn., M.A., selaku dosen pembimbing II yang telah meluangkan

waktu, bimbingan, dan pengarahan selama proses penyusunan laporan tugas

akhir penciptaan karya seni.

6. Febrian Wisnu Adi S.Sn., M.A., selaku dosen wali yang telah banyak

membantu layanan akademik dan membimbing selama masa studi.

7. Para dosen pengampu mata kuliah dan staf karyawan prodi Kriya Seni yang

selama masa stui telah memberikan ilmunya dan menginspirasi.

8. Kedua orang tua, Tatang Sutarno dan Asriana beserta seluruh keluarga yang

selalu mendo'akan, memberi semangat juga dukungan baik dalam moral

maupun materi.

9. Semua pihak yang tidak dapat disebutkan satu persatu yang telah membantu,

baik secara langsung maupun tidak langsung hingga terselesaikan penulisan

laporan tugas akhir penciptaan karya seni ini.


vii

Laporan tugas akhir penciptaan karya seni ini masih jauh dari kata

sempurna. Hal ini disebabkan oleh kemampuan formal pencipta yang masih

dalam tahap belajar. Namun dengan dorongan mempersembahkan laporan

tugas akhir penciptaan karya seni sebagai pustaka seni ilmiah di akhir masa

studi, pencipta dapat menyelesaikan penulisannya. Semoga laporan tugas

akhir penciptaan karya seni ini bermanfaat.

Yogyakarta, 5 Januari 2018

Kalbening Hasanah


viii

DAFTAR ISI

HALAMAN JUDUL LUAR ......................................................................i

HALAMAN JUDUL DALAM ..................................................................ii

LEMBAR PENGESAHAN .......................................................................iii

HALAMAN PERNYATAAN KEASLIAN...............................................iv

HALAMAN PERSEMBAHAN/MOTTO .................................................v

KATA PENGANTAR ...............................................................................vi

DAFTAR ISI ..............................................................................................viii

DAFTAR TABEL.......................................................................................x

DAFTAR GAMBAR .................................................................................xi

DAFTAR LAMPIRAN ..............................................................................xiv

INTISARI (ABSTRAK) .............................................................................xv

BAB I. PENDAHULUAN .........................................................................1

A. Latar Belakang Penciptaan ..............................................................1

B. Rumusan Penciptaan .......................................................................3

C. Tujuan dan Manfaat ........................................................................3

D. Metode Pendekatan dan Penciptaan ...............................................4

BAB II. KONSEP PENCIPTAAN ...........................................................7

A. Sumber Penciptaan .........................................................................7

B. Landasan Teori ...............................................................................13

BAB III. PROSES PENCIPTAAN ...........................................................21

A. Data Acuan .....................................................................................21

B. Analisis Data ...................................................................................25

C. Rancangan Karya.............................................................................37

D. Proses Pewujudan ...........................................................................45

1. Alat dan Bahan ........................................................................45

2. Teknik Pengerjaan ...................................................................51

3. Tahap Pewujudan ....................................................................52

E. Kalkulasi Biaya Pembuatan Karya .................................................56

BAB IV. TINJAUAN KARYA ................................................................57

A. Tinjauan Umum .............................................................................57

B. Tinjauan Khusus ............................................................................59


ix

BAB V. PENUTUP ...............................................................................77

Kesimpulan ......................................................................................77

DAFTAR PUSTAKA ............................................................................79

WEBTOGRAFI .....................................................................................80

LAMPIRAN ...........................................................................................81


x

DAFTAR TABEL

Tabel 1. Alat ......................................................................................................45

Tabel 2. Bahan ...................................................................................................49

Tabel 3. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 1 ...........................................................56







Tabel 10. Kalkulasi Biaya Bahan Karya 8 .........................................................58

Tabel 11. Kalkulasi Biaya Bahan Karya Keseluruhan........................................58


xi

DAFTAR GAMBAR

Gambar 1. Penerapan wabi-sabi dalam dunia desain .........................................1

Gambar 2. Fokus wabi-sabi dalam mencari keindahan dalam hidup .................7

Gambar 3. Wabi-sabi dalam wujud interior ........................................................9

Gambar 4. Wabi-sabi dalam wujud interior ........................................................9

Gambar 5. Konsep Wabi-sabi dalam seni arsitektur ...........................................11

Gambar 6. Konsep wabi-sabi dalam busana art-wear ........................................12

Gambar 7. Konsep wabi-sabi dalam busana art-wear ........................................12

Gambar 8. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2016 ............21

Gambar 9. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2012 ............21

Gambar 10. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2013 ..........22

Gambar 11. Peragaan Busana karya desainer Rei Kawakubo tahun 2013 ..........22

Gambar 12. Peragaan Busana karya desainer Yohji Yamamoto tahun 2017 ......22

Gambar 13. Peragaan Busana karya desainer Yohji Yamamoto tahun 2017 ......22

Gambar 14. Peragaan Busana karya desainer Alexander Wang ..........................23

Gambar 15. Peragaan Busana karya desainer Alexander Wang ..........................23

Gambar 16. Peragaan busana koleksi Yves Saint Laurent tahun 2017 ................23

Gambar 17. Koleksi Busana Karya Alexander Wang ..........................................23

Gambar 18. Model rompi panjang kulit asimetris ................................................24

Gambar 19. Model rompi kulit wanita ..................................................................24

Gambar 20. Model baju jumpsuit wani .................................................................24

Gambar 21. Analisis Data Acuan Gambar Pertama ..............................................25

Gambar 22. Analisis Data Acuan Gambar Kedua ................................................26


xii

Gambar 23. Analisis Data Acuan Gambar Ketiga ................................................27

Gambar 24. Analisis Data Acuan Gambar Keempat ............................................28

Gambar 25. Analisis Data Acuan Gambar Kelima ...............................................29

Gambar 26. Analisis Data Acuan Gambar Keenam ..............................................30

Gambar 27. Analisis Data Acuan Gambar Ketujuh ..............................................31

Gambar 28. Analisis Data Acuan Gambar Kedelapan ..........................................32

Gambar 29. Analisis Data Acuan Gambar Kesembilan ........................................33

Gambar 30. Analisis Data Acuan Gambar Kesepuluh...........................................34

Gambar 31. Analisis Data Acuan Gambar Kesebelas dan Keduabelas ................35

Gambar 32. Analisis Data Acuan Gambar Ketigabelas ........................................35

Gambar 33. Rancangan Karya I ............................................................................37

Gambar 34. Pola Busana I ....................................................................................37

Gambar 35. Rancangan Karya II ..........................................................................38

Gambar 36. Pola Busana II ...................................................................................38

Gambar 37. Rancangan karya III ..........................................................................39

Gambar 38. Pola Busana III .................................................................................39

Gambar 39. Rancangan karya IV .........................................................................40

Gambar 40. Pola Busana IV ................................................................................40

Gambar 41. Rancangan Karya V .........................................................................41

Gambar 42. Pola Busana karya V ........................................................................41

Gambar 43. Rancangan Karya VI ........................................................................42

Gambar 44. Pola Busana Karya VI ......................................................................42

Gambar 45. Rancangan Karya VII .......................................................................43

Gambar 46. Pola Busana karya VII ......................................................................43

Gambar 47. Rancangan Karya VIII ......................................................................44


xiii

Gambar 48. Pola Busana karya VIII ..................................................................44

Gambar 49. Skema Tahap Pewujudan ...............................................................52

Gambar 50. Pemindahan Pola pada kulit ...........................................................53

Gambar 51. Pemotongan Pola Kulit ..................................................................53

Gambar 52. Tahap Penjahitan ............................................................................54

Gambar 53. Teknir Bakar Kulit .........................................................................54

Gambar 54. Proses pembuatan bunga kulit........................................................55

Gambar 55. Karya 1 ...........................................................................................61

Gambar 56. Karya 2 ...........................................................................................63

Gambar 57. Karya 3 ...........................................................................................65

Gambar 58. Karya 4 ...........................................................................................67

Gambar 59. Karya 5 ...........................................................................................69

Gambar 60. Karya 6 ...........................................................................................71

Gambar 61. Karya 7 ...........................................................................................73

Gambar 62. Karya 8 ...........................................................................................75


xiv

DAFTAR LAMPIRAN

Foto Poster Pameran ............................................................................82

Foto Siuasi Pameran ............................................................................83

Suasana Fashion Show.........................................................................84

Katalog ................................................................................................85

Biodata (CV) .......................................................................................86

CD .......................................................................................................88


xv

ABSTRAK

Wabi-sabi merupakan suatu konsep tentang mencari keindahan dalam suatu ketidaksempurnaan dalam hidup dan berserah diri pada takdir ataupun nasib suatu makhluk hidup. Konsep tersebut lebih dikenal sebagai konsep keindahan yang berasal dari Jepang yang menyangkut tentang deformasi atau ketidaksempurnaan bentuk. Wabi-Sabi atau The Beauty Of Imperfect/Impermanently ini menerangkan bahwa keindahan terdapat dalam suatu ketidakabadian yang bisa ditemukan dalam suatu objek. Wabi-sabi mengisyaratkan bahwa di dunia ini tidak diciptakan sesempurna bahkan abadi seperti yang manusia pikirkan, melainkan kita hidup di dalam dunia ketidakabadian. Di balik ketidakabadian tersebut, terdapat sesuatu hal yang tersembunyi, dan tentunya memiliki makna di balik itu semua. Wabi-sabi sebagai pandangan hidup digambarkan menjadi suatu karya seni, salah satunya dalam bentuk busana art-wear. Art-wear dalam hal pembuatannya lebih mengedepankan aspek estetika atau keindahannya, dibandingkan dengan kegunaannya. Pewujudan konsep dikaji dengan menggunakan pendekatan fungsi fisik seni yang digagas oleh Feldman dan didampingi oleh pendekatan ergonomi yang dimaksudkan sebagai wujud pengekspresian seniman terhadap sesuatu yang dilihatnya dan diwujudkan dalam karya seni yang berhubungan dengan kegunaannya untuk manusia. Karya diwujudkan dengan menggunakan kulit samak domba dan kambing sebagai media utamanya dengan mempertahankan struktur bentuk hingga bagian yang cacat agar dapat merepresentasikan konsep ketidaksempurnaan dari wabi-sabi.

Kata kunci: wabi-sabi, busana, cacat, kulit.


xvi

ABSTRACT

Wabi-sabi is a concept of seeking beauty in an imperfection in life and submitting to the destiny or destiny of a living being. The concept is better known as the concept of beauty that comes from Japan which concerns about the deformation or imperfection of the form. Wabi-Sabi or The Beauty Of Imperfect/Impermanently explains that beauty can be found imperfection/impermanently in nature. Wabi-sabi explained that in this world is not created as perfect as human beings think, but we live in a world of immortality. Behind the imperfect of nature, there is something hidden, and it certainly has the meaning behind it all. Wabi-sabi could be described as an art, especially in a fashion industry, specially for art-wear. Art-wear in terms of making more advanced aspects of aesthetics or beauty, compared with its usefulness. The conceptualization of the concept is examined by using the approach of physical function of art initiated by Feldman and examined by ergonomic approach which is meant as a form of artist expression and manifested in artwork related to its usefulness for human. The work is realized by using the leather of sheep and goats as the main medium by maintaining the shape structure to the defective part in order to represent the concept of imperfection of the wabi-sabi.

Keywords: wabi-sabi, fashion, imperfect, leather.


1

BAB I

PENDAHULUAN

A. Latar Belakang Penciptaan

Seringkali manusia dalam kesehariannya mengucapkan kata 'indah'

atau kata yang bermakna serupa terhadap suatu objek apapun yang berada

dalam lingkup penglihatan manusia. "Indah" dalam Kamus Besar Bahasa

Indonesia, atau KBBI bermakna sebagai suatu keadaan yang enak

dipandang, cantik, dan elok. Kata indah juga dapat bermakna sebagai

peduli atau menaruh perhatian.1

Gb.1. Penerapan wabi-sabi dalam dunia desain

(sumber: https://id.pinterest.com, diakses 10 Februari 2017, 19:20:05)

Seseorang dalam kesehariannya menggunakan kata indah untuk mewakili

suatu perasaan manusia ketika melihat objek yang menarik sesuatu hal

yang tersembunyi, dan tentunya memiliki makna di balik itu semua.

1 Departemen Pendidikan Nasional (ed.) Kamus Besar Bahasa Indonesia (Jakarta: PT. Gramedia Pustaka Utama, 2015) p.531


2


3

Karya seni yang mengacu pada konsep wabi-sabi ini, sang seniman

tidak dapat membuat karya secara sembarangan, atau tidak beraturan,

meskipun dapat dikatakan sebagai konsep dari deformasi. Akan tetapi,

penciptaan suatu karya tersebut dilandasi dengan perasaan yang tulus.

tenang, dan sabar, sehingga makna yang ingin disampaikan oleh seniman

dapat tersampaikan dengan baik kepada para penikmatnya. Wabi-sabi ini

erat kaitannya dengan keindahan yang sederhana, alamiah, atau yang

berdasarkan prinsip orang Jepang, bahwa segala sesuatu di dunia ini

merupakan bagian dari alam. Kebudayaan Jepang pada umumnya sebagai

suatu ekspresi nyata atau sebagai suatu bentuk penghargaan atau

pengabdian masyarakat Jepang terhadap lingkungan sekitarnya.2

Konsep wabi-sabi ini divisualisasikan dalam busana art-wear.

Pemilihan art-wear sebagai media dalam penggambaran konsep tersebut,

karena busana art-wear dibandingkan jenis busana dengan kategori

lainnya dalam hal pembuatan lebih mengedepankan aspek estetika atau

keindahannya, dibandingkan dengan fungsi atau kegunaannya. Tidak

hanya media seperti kanvas, sebongkah batu, ataupun sepotong kayu dapat

dijadikan media dalam pengekspresian suatu hasrat dalam berkarya seni,

melainkan suatu objek yang cukup dekat dengan manusia pun dapat

menjadi suatu media dalam berkarya seni. Busana art-wear tidak hanya

mengekspresikan hasrat menusia saja, melainkan dalam hal ini dapat

menjadikan manusia tersebut sebagai bagian dari karya seninya.

Wabi-sabi memiliki pemahaman bahwa keindahan dapat

ditemukan dalam hal atau objek yang paling sederhana dan sering

dijumpai atau ditemukan sekalipun. Hal ini menarik untuk dikaji dan

diaplikasikan ke dalam bidang seni rupa, khususnya seni kriya. Pewujudan

konsep wabi-sabi ini ke dalam seni kriya dengan media kulit sebagai objek

penerapan konsep tersebut. Kulit yang digunakan dalam penciptaan karya

berupa kulit yang diolah dengan teknik samak, baik yang berasal dari kulit

domba maupun kambing. Penggunaan media kulit sebagai bahan utama

dalam penciptaan karya ini agar dapat memanfaatkan kulit-kulit hewan,

2 Taiji Maeda, Japanese Decoratve Design; Tourist Library: 23 (Tokyo: Japan Travel Bureau, 1960), p. 1


4

dengan bentuk apapun, bahkan dalam bentuk limbah, atau bahan yang

sudah dibuang dan tidak digunakan lagi. Selain itu, kulit dapat digunakan

untuk menjabarkan tentang konsep 'ketidakabadian' wabi-sabi ini.

Beberapa jenis kulit biasanya dalam jangka waktu yang tertentu akan

berubah, baik berubah struktur maupun warnanya, sehingga dapat menjadi

suatu ciri khas tersendiri dalam busana art-wear tersebut.

B. Rumusan Penciptaan

Berdasarkan latar belakang yang telah dipaparkan sebelumnya,

maka untuk mewujudkan karya dibutuhkan rumusan penciptaan agar lebih

mudah dalam menciptakan suatu karya, rumusan dalam penciptaan karya

yaitu:

1. Bagaimana pemahaman konsep wabi-sabi berdasarkan teori estetika

timur yang diwujudkan dengan karya art-wear kulit?

2. Bagaimana wujud dari konsep wabi-sabi dalam teori fungsi seni

Edmand Burke Feldman ?

3. Bagaimana proses pewujudan konsep wabi-sabi ke dalam busana art-

wear berbahan kulit?

C. Tujuan dan Manfaat

1. Tujuan

Dalam penciptaan suatu karya seni, di dalamnya terdapat

tujuan tertentu yang hendak dicapai, yaitu.

a) Mewujudkan konsep dari wabi-sabi berdasarkan teori

estetika timur, dalam bentuk busana art-wear,

b) Menggambarkan wujud dari konsep wabi-sabi berdasarkan

teori fungsi seni Edmand Burke Feldman, dan

c) Mewujudkan busana art-wear dengan konsep wabi-sabi.

2. Manfaat

Dengan terwujudnya karya ini diharapkan dapat

memberikan manfaat bagi pencipta. lingkungan seni, maupun

diluar lingkungan seni.


5

a) Manfaat Akademis

Secara akademis, penciptaan karya ini dapat

dijadikan acuan oleh para mahasiswa, maupun akademikus,

khususnya di bidang kriya seni kulit, dalam menggali dan

mengembangkan ide-ide penciptaan yang berhubungan

dengan konsep estetika wabi-sabi. Disamping itu, dalam

penciptaan karya ini dapat menjadi bahan referensi dan

sebagai sumber pengetahuan bagi masyarakat umum, baik

dalam lingkungan seni maupun luar seni.

b) Manfaat Praktis

Dalam penciptaan karya ini, tentunya dapat

memberikan kesempatan pagi penulis untuk

mengembangkan teknik-teknik dan teori yang telah

dipelajari selama proses pembelajaran ini. Selain itu, karya

yang diciptakan dapat memberikan nuansa baru dalam

perkembangan karya seni kriya.

D. Metode Pendekatan dan Penciptaan

1. Metode Pendekatan

a) Pendekatan Estetika

1) Estetika Timur (Zen Buddhisme)

Konsep wabi-sabi yang berasal dari Jepang ini

tentunya dipengaruhi oleh ajaran atau filsafat estetika timur,

khususnya Zen Buddhisme. Zen merupakan suatu aliran

filsafat yang pada dasarnya tidak mempunyai ajaran

ataupun rumusan pemikiran, namun berusaha membebaskan

seseorang dari ikatan lahir dan mati dengan cara memahami

kekhasan diri sendiri secara intuitif. Tujuan dari Zen ini

sendiri yaitu pencapaian pencerahan, seperti tujuan dari

Buddhisme.


6

2) Estetika Barat (Edmand Burke Feldman)

Metode pendekatan yang digunakan yaitu teori

estetika dari Edmand Burke Feldman, dengan mengacu

pada sifat-sifat seni yang telah digolongkan, seni sebagai

fungsi personal, sosial, maupun sebagai fungsi fisik. Seni

dalam ikatan “fungsi fisik” merujuk pada benda-benda yang

dibuat untuk digunakan sebagai alat atau wadah. 3 Seni

sebagai fungsi fisik yang dimaksud ialah, seni tidak hanya

sebagai wadah dalam menuangkan ekspresi sang seniman,

tetapi sebagai fungsinya dalam kehidupan sehari-hari. Dan

di sini, seni berarti lebih daripada menghiasi atau

memperindah pada pengertian dasarnya.4

b) Pendekatan Ergonomis

Dalam penciptaan suatu karya seni yang bersifat

fungsional, diperlukan studi tentang manusia atau karakteristik

manusia yang dimana berkaitan dengan pewujudan desain yang

penggunaannya ditujukan untuk manusia itu sendiri.5 Dengan kata

lain, sebagai studi atau kajian tentang prinsip desain yang tidak

hanya mengutamakan keindahan karya, juga mementingkan unsur

kenyamanan bagi si pemakai.

2. Metode Penciptaan

Metode penciptaan adalah metode yang digunakan dalam proses

penciptaan yang berawal dari penyusunan gagasan atau ide dan

direalisasikan dalam suatu karya. Metode yang digunakan menggunakan

tahapan 3 tahap 6 langkah oleh SP Gustami, yaitu:6

a) Eksplorasi

Eksplorasi merupakan salah satu tahapan mewujudkan

karya dengan mencari atau mengeksplorasi sumber ide dan gagasan

3 http://denijusmani.blogspot.co.id/2010/11/edmund-‐burke-‐feldman-‐dalam-‐gagasan.html (diakses penulis pada tanggal 10 Februari 2017, 21:55) 4 ibid 5 Karl Kroemer dkk., Ergonomics: How to Design for Ease and Efficiency (New Jersey: Prenctice Hall Inc, 2001), p. 6 SP Gustami, Butir-‐Butir Mutiara Estetika Timur (Yogyakarta: Prasista, 2007), p.


7

dengan mencari sumber data dan referensi, pengolahan dan analisa

data, hasil dari penjelajahan atau analisis data, dan dijadikan dasar

acuan dalam perancangan dan proses pewujudan karya. Tahap

penggalian sumber data dalam eksplorasi yaitu tahap

pengembaraan jiwa atau tahap perenungan pada sumber data atau

referensi tersebut, dan tahap penggalian landasan teori yang

digunakan untuk material analisis, dan diperoleh konsep

pemecahan signifikan.

b) Perancangan

Tahap Perancangan yaitu, tahapan atau langkah dimana

memulai mengolah kembali data-data dan referensi yang

ditemukan dengan cara membuat sketsa, rancangan, atau desain

awal suatu karya. Dua tahap dakam langkah perancangan, yaitu

tahap menuangkan ide atau gagasan ke dalam perancangan, dan

tahap visualisasi gagasan, atau membuat prototype atau sampel

karya.

c) Pewujudan

Setelah rancangan karya telah dipilih, tahap selanjutnya

ialah tahap perwujudan. Tahap ini merupakan tahap proses

mewujudkan karya berdasarkan rancangan atau desain yang terpilih

dengan membuat prototype dari karya yang sesungguhnya. Setelah

prototype dianggap berhasil, langkah selanjutnya ialah

mewujudkan karya tersebut dengan mewujudkan karya yang

sesungguhnya, dan selanjutnya dilakukan evaluasi pada karya.


Documents

VISUALISASI KEINDAHAN WABI-SABI DALAM BUSANA KULIT …digilib.isi.ac.id/3115/1/BAB I.pdf · ! i visualisasi keindahan wabi sabi dalam busana kulit art wear penciptaan kalbening hasanah