5
ללללל לללללל ללללל לללללל ללללללKEHILAH IEHUDIT KARAIM SEFARADIM BEBRAZIL COMUNIDADE JUDAICA CARAITA SEFARADIM NO BRASIL Yom Kippur (Dia do Perdão) Yom Ha-Kipurim (Yom Kipur), o Dia da Expiação, é um feriado que cai no décimo dia do sétimo mês (Tishrei). O dia 10 º dia do sétimo mês (Tishrei) é o feriado conhecido como Yom Ha-Kipurim (ou Yom Kippur), "O Dia da Expiação". Este é um dia dedicado à oração e ayununo pedimos a D'us para perdoar os nossos pecados. "Afligireis as vossas almas" A Torá nos ordena que afligem nossas almas neste evento ("Inui NEFESH)" como podemos ler o dia dez deste sétimo mês é o dia da expiação, fareis afligireis as vossas almas e oferecereis oferta de YHWH ígneas ... Uma pessoa que não se afligir nesse dia, será removido do seu povo... Dia restante será para vós, e afligireis as vossas almas, começando no dia nove do mês à noite, noite após noite você deve manter o seu descanso ". (Lev 23,27.29.32) "Este será um estatuto perpétuo: no sétimo mês, no décimo dia do mês, afligireis as vossas almas, e não fazer nenhum trabalho, nem o natural nem o estrangeiro que habita no meio de vós ... um sábado de descanso para vós, eafligireis vossas almas. É uma lei perpétua. " (Lv 16,29.31) "No décimo dia deste sétimo mês, uma santa convocação, e afligireis as vossas almas: não fareis trabalho"(Nu 29,7)

Yom-kipur

Embed Size (px)

DESCRIPTION

religiao

Citation preview

Page 1: Yom-kipur

קהילה יהודית קריאם ספרדים בברזילKEHILAH IEHUDIT KARAIM SEFARADIM BEBRAZIL

COMUNIDADE JUDAICA CARAITA SEFARADIM NO BRASIL

Yom Kippur  (Dia do Perdão) 

Yom Ha-Kipurim (Yom Kipur), o Dia da Expiação, é um feriado que cai no décimo dia do sétimo mês (Tishrei).

O dia 10 º dia do sétimo mês (Tishrei) é o feriado conhecido como Yom Ha-Kipurim (ou Yom Kippur), "O Dia da Expiação". Este é um dia dedicado à oração e ayununo pedimos a D'us para perdoar os nossos pecados."Afligireis as vossas almas"

A Torá nos ordena que afligem nossas almas neste evento ("Inui NEFESH)" como podemos ler o dia dez deste sétimo mês é o dia da expiação, fareis afligireis as vossas almas e oferecereis oferta de YHWH ígneas ... Uma pessoa que não se afligir nesse dia, será removido do seu povo... Dia restante será para vós, e afligireis as vossas almas, começando no dia nove do mês à noite, noite após noite você deve manter o seu descanso ". (Lev 23,27.29.32)         "Este será um estatuto perpétuo: no sétimo mês, no décimo dia do mês, afligireis as vossas almas, e não fazer nenhum trabalho, nem o natural nem o estrangeiro que habita no meio de vós ... um sábado de descanso para vós, eafligireis vossas almas. É uma lei perpétua. " (Lv 16,29.31)         "No décimo dia deste sétimo mês, uma santa convocação, e afligireis as vossas almas: não fareis trabalho"(Nu 29,7)"Afligir a alma" significa rápidoEm hebraico bíblico da expressão "afligireis as vossas almas"significa" rápido "(Tzom). A frase em hebraico "Inui NEFESH traduzido como" a afligir a alma ", também aparece em diversas passagens bíblicas em que é evidente que essa expressão significa a rápida:         "...aflitos (LBA: "humilhado") a minha alma com o jejum ea minha oração voltava para o meu peito.". (Salmo 35,13)

Page 2: Yom-kipur

         "Eu chorei, e castiguei com jejum a minha alma, e que foi a minha reprovação.. "(Salmo 69,10)

"Eles dizem:" Por que jejuamos e você não escutou afligimos a nossa alma, e você não vai notar? "... " (Isaías 58,3; ver também vv.5 e 10)"Alma" significa "apetite"Note-se que um dos significados da palavra "nefesh", normalmente traduzido como "alma" é realmente "apetite". Por exemplo:         "Coloque uma faca em sua garganta se você é dado a gula. (Nefesh). " (Provérbios 23,2-3)         "Pois ele satisfaz a alma sedenta (nefesh) e cheio de alma faminta (Nefesh)." (Salmo 107.9)         "A satisfação da alma (nefesh) de mel detesta, mas o homem com fome (Nefesh), até o amargo é doce.". (Provérbios 27,7)         "E os cães são voraz insaciável (Nefesh)"(Isaías 56,11)Assim, a expressão "a afligir o NEFESH" seriam mais apropriadamente traduzida como "a afligir o apetite", significando que "afligem". [Nota NEFESH linguística tem o significado literal de "garganta", como no verso, "Salve-me, ó Deus, para as águas que entraram na garganta (Nefesh) [tem] alma." (Sl 69.2) e assim por extensão passou a significar: a respiração, a vida, apetite, etc.]O que significa o jejum?No jejum Tanach significa abster-se de comer e beber durante todo o período de jejum (Ester 4.16). Nos tempos bíblicos, o jejum também incluíram o seguinte:         Cry (ou seja, a oração intensa), ver Salmo 69,11; Joel 2,12         Usar o cilício da cinza coberto com (em sinal de luto), ver Daniel 9.3; Neemias 9,1         Oração e arrependimento, consulte 9,31 Ester, Neemias 1.14, Isaías 58 passimNão trabalhar em Yom KippurAlém dos aspectos acima de jejum, de qualquer forma de trabalho é proibido no dia da expiação, como acender um fogo e cozinhar alimentos. Enquanto muitos partidos são descritos como uma "Shabbaton" (sábado menores), Yom Ha-Kipurim é descrito como um "Shabbat Shabbaton (O Sábado do sábado ao abrigo) e tudo o que é proibido no sábado também, proibidos Yom Ha-Kipurim.Jejum e da Caridade

Page 3: Yom-kipur

Podemos aprender muito sobre o que fazer eo que não fazer em um dia de jejum em Isaías 58, que descreve "um dia aceitável [jejum] para YHWH." Nesta passagem bíblica nos diz que o jejum deve ser acompanhado por obras de justiça e de jejum e oração de uma pessoa que oprime e despreza os pobres e famintos não será ouvido.         "Clama em alta voz, não pare, levante a sua voz como a trombeta anuncia ao meu povo a sua transgressão e à casa de Jacó os seus pecados Eles procuram-me dia e gostaria de saber os meus caminhos, como pessoas que fizeram justiça e não teria deixado a lei do seu Deus dizer. tenho prazer em aproximar-se: Deus. Eles "Por que jejuamos e você não escutou afligimos a nossa alma, e você não vai notar?" in. Aqui o dia do seu rápido você encontrar o prazer, e oprimir todos os seus trabalhadores. Eis que jejuais para contendas e debates, e para ferir com punho iníquo não mais rápido que você faz hoje para fazer sua voz ser ouvida no alto. é este o jejum que eu escolheria? um dia para o homem aflija a sua alma, incline a sua cabeça como um canavial e dormir em saco e cinza? você chamar a isto jejum e dia aceitável a YHWH? o jejum que Eu escolhi, não é para soltar as ligaduras da impiedade, que desfaças os fardos pesados, para deixar livres os oprimidos e romper todo jugo? É para não repartir o pão com o faminto, que o peregrino pobre, com abrigo, Quando você vir o nu para cobri-lo e não te escondas do teu irmão? "Então tua luz como a alva ea sua saúde deve ao mesmo tempo, a tua justiça irá adiante de ti, ea glória de YHWH será a tua retaguarda. Depois da chamada, e você ouve YHWHchorar, e dizer-lhe: Eis! "Se você remover do seu meio o jugo do dedo e falar mal, se você der o seu pão ao faminto e fartares a alma aflita nascerá nas trevas sua luz e sua escuridão será como o meio-dia. "YHWH continuamente, na seca satisfazer sua alma e dar força para seus ossos. será como um jardim regado, e como um manancial cujas águas nunca se esgotam. E você vai reconstruir as ruínas antigas, as fundações de muitas gerações surgem, e ser chamado de "reparador de brechas," o restaurador de veredas para morar. " (Is 58,1-12)Jejum e arrependimentoEm Joel 2 são ensinadas que o jejum deve ser acompanhado com sincero arrependimento:         "E agora, diz YHWH, agora convertido para mim com todo o teu coração, com jejuns, lágrimas e lamentações. "Rasgai o coração e não as vossas vestes, e convertei-vos YHWH, teu

Page 4: Yom-kipur

Deus, porque ele é misericordioso e compassivo, lento para a cólera e grande em benignidade, e se compadece do mal. Quem sabe se ele vai voltar, arrependerá, e deixará após si uma bênção, ou seja, oferta e libação ao Senhor, vosso Deus! Joel 2,12-14SapatosRabinos não está usando sapatos de couro personalizado dia de jejum. Isto é baseado em Ez 24,17 o que indica que havia um antigo costume pelo qual os enlutados tiraram os sapatos em sinal de luto por uma morte. Isso aparentemente se refere a todos os sapatos, não só sapatos de couro. No entanto, era um costume de luto e não há nenhuma indicação de que isto foi feito nos dias de jejum, e certamente não é um preceito:         Lev 16,1-34         Lv 23,26-32         Nu 29,7-11         Lev 25,8-10 (ano do jubileu)         Ex 30,1-10 (esp. v.10)r:

Ou seja, NAO USAR SAPATOS DE COURO é um COSTUME RABANITA;

Para maiores informações entre em contato pelos telefones ou e-mails.

[email protected]

(11)3535-1300 (11)99763-5689