Da islam blev Da islam blev en dansk religionen dansk religion

Fra mono- til multisamfundFra mono- til multisamfund

Mogens S. MogensenMogens S. Mogensen

Intercultural.dkIntercultural.dk

Det problematiske møde Det problematiske møde mellem muslimer og kristnemellem muslimer og kristne

Syv myter om islam og Syv myter om islam og muslimermuslimer

Mødet mellem islam og Mødet mellem islam og kristendom i historienkristendom i historien

Konflikt og Konflikt og brobygningspotentialerbrobygningspotentialer

Islam i DanmarkIslam i Danmark

Tendenser i islam i dagTendenser i islam i dag

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

1. Islam er en alvorlig 1. Islam er en alvorlig politisk-militær politisk-militær trussel mod vestentrussel mod vesten

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

2. Islam er en homogen 2. Islam er en homogen blok. Alle muslimer er blok. Alle muslimer er dybest set ens.dybest set ens.

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

3. Alle muslimer, der tager deres tro alvorligt, er 3. Alle muslimer, der tager deres tro alvorligt, er dybest set ekstremister og potentielle terroristerdybest set ekstremister og potentielle terrorister

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

4. Muslimerne er 4. Muslimerne er kommet til Europa for kommet til Europa for at overtage magten – at overtage magten – enten gennem vold enten gennem vold eller ved at de får eller ved at de får flertalletflertallet

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

5. Muslimer kan ikke 5. Muslimer kan ikke blive integreret i de blive integreret i de europæiske samfund.europæiske samfund.

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

6. Alle problemer 6. Alle problemer omkring mennesker omkring mennesker med muslimsk med muslimsk baggrund kan baggrund kan henføres til islamhenføres til islam

Syv myter om islam og muslimerSyv myter om islam og muslimer

7. Der er mange 7. Der er mange europæere, som er europæere, som er blevet muslimer, blevet muslimer, men der er stort men der er stort set ingen set ingen muslimer, der tør muslimer, der tør at bliver kristne.at bliver kristne.

Mødet mellem islam og Mødet mellem islam og kristendom i historienkristendom i historien

Isolation, fordomme Isolation, fordomme og fascinationog fascinationFredelig Fredelig sameksistens og sameksistens og samarbejdesamarbejdeKonflikt og krig – Konflikt og krig – Islam i Vesten ogIslam i Vesten og

Vesten i islamiske Vesten i islamiske landelande

Isolation, fordomme og Isolation, fordomme og fascinationfascination

1001 nats eventyr1001 nats eventyr

Det lykkelige ArabienDet lykkelige Arabien

TivoliTivoli

Fredelig sameksistens og Fredelig sameksistens og samarbejdesamarbejde

Behandlingen af Behandlingen af kristne mindretalkristne mindretalDen islamiske Den islamiske civilisationcivilisationHandelHandelInspiration til Inspiration til skolastikken og skolastikken og renæssancenrenæssancenMilitære og politiske Militære og politiske allianceralliancer

Islam – en europæisk religion og Islam – en europæisk religion og kulturkultur

Muslimer i Spanien Muslimer i Spanien 699 – 1452699 – 1452Europæisk kultur Europæisk kultur bygger bl.a. på bygger bl.a. på islamisk kulturislamisk kulturMuslimer på BalkanMuslimer på Balkan

i 700 åri 700 årMuslimske Muslimske indvandrere i Vest indvandrere i Vest Europa siden 2. v.k.Europa siden 2. v.k.

Konflikt mellem muslimer og kristneKonflikt mellem muslimer og kristne

3 muslimske bølger af 3 muslimske bølger af ekspansion i vestenekspansion i vesten

3 kristne bølger 3 kristne bølger ekspansion i ekspansion i muslimsk del af muslimsk del af verdenverden

Islam i Europa - 1Islam i Europa - 1

Fra Arabien tilFra Arabien til

Frankrig Frankrig

632 - 723632 - 723

Islam i Europa - 2Islam i Europa - 2

Tyrkerne truer EuropaTyrkerne truer Europa

1389 Slaget på Solsorte-1389 Slaget på Solsorte- sletten Kosovo Polje sletten Kosovo Polje

1452 Konstantinopel falder1452 Konstantinopel falder

1529 Tyrkerne truer Wien – 1529 Tyrkerne truer Wien – Luther ”Vor Gud han Luther ”Vor Gud han er så fast en borg” er så fast en borg”

1683 Tyrkerne truer Wien1683 Tyrkerne truer Wien

Islam i Europa/Vesten - 3Islam i Europa/Vesten - 3

Muslimsk Muslimsk indvandring indvandring

Konvertering til islamKonvertering til islam

Truslen mod vesten Truslen mod vesten efter 1989efter 1989

Muslimsk terrorismeMuslimsk terrorismeefter 2001 efter 2001

Europa i islams lande - 1Europa i islams lande - 1

Korstogene 1100 - 1300Korstogene 1100 - 1300

Europa i islams lande - 2Europa i islams lande - 2

KolonialismeKolonialisme

ImperialismeImperialisme

ZionismeZionisme

fra o. 1700fra o. 1700

Europa/Vesten i islams lande - 3Europa/Vesten i islams lande - 3

Globaliseringen = Globaliseringen = vestlig dominansvestlig dominans

ØkonomiskØkonomisk

MilitærtMilitært

KultureltKulturelt

Case: Tegninge-krisenCase: Tegninge-krisen

Hvori bestod konflikten?Hvori bestod konflikten?

Ytringsfrihed Ytringsfrihed

CivilisationskampCivilisationskamp

AnerkendelseAnerkendelse

En medieskabt konfliktEn medieskabt konflikt

IndenrigspolitikIndenrigspolitik

LandsforræderiLandsforræderi

Case: Tegninge-krisenCase: Tegninge-krisen

Brobygningen under konfliktenBrobygningen under konfliktenIngen vold i DanmarkIngen vold i Danmark

Imamers samarbejde med PETImamers samarbejde med PET

Udtalelser fra kirker mv.Udtalelser fra kirker mv.

Dialog-initiativerDialog-initiativer

Bekendelser til det danske Bekendelser til det danske samfund, ytringsfriheden og samfund, ytringsfriheden og demokratiet (Lytterunde) demokratiet (Lytterunde)

KonfliktpunkterKonfliktpunkter

Udviklingen fra mono- til Udviklingen fra mono- til multisamfundmultisamfundIslamofobi - xenofobiIslamofobi - xenofobiManglende anerkendelse af Manglende anerkendelse af islamislamSekularisme Sekularisme

Fra majoritets- til Fra majoritets- til minoritetsislamminoritetsislamKvindesyn og religionsfrihedKvindesyn og religionsfrihedDemokrati og shari’aDemokrati og shari’a””Muslimske” terrorister og Muslimske” terrorister og revolutionærerevolutionære

KonfliktpunkterKonfliktpunkter

Kultur-forskelleKultur-forskelle

Sociale problemerSociale problemer

Mediernes rolleMediernes rolle

Den uløste Israel-Den uløste Israel-

Palæstina konfliktPalæstina konflikt

Kampen mod Kampen mod terrorisme / islamisme terrorisme / islamisme / islam ?/ islam ?

BrobygningBrobygning

Børn og unge fortrolige Børn og unge fortrolige med multi-samfundetmed multi-samfundetDen økonomiske udvikling Den økonomiske udvikling GlobaliseringenGlobaliseringenNytolkning af islam – Nytolkning af islam – Europæisk islamEuropæisk islamUdnyttelse af religionernes Udnyttelse af religionernes konstruktive potentialerkonstruktive potentialerFælles nationale og Fælles nationale og internationale udfordringerinternationale udfordringer

Islam i DanmarkIslam i Danmark

200.000 muslimer i 200.000 muslimer i Danmark (4 %)Danmark (4 %)

(30 mio i Europa)(30 mio i Europa)

115 moskeer 115 moskeer (bedesteder) i (bedesteder) i DanmarkDanmark

25 % af alle 25 % af alle debatindlæg handler debatindlæg handler om islamom islam

Muslimsk mangfoldighedMuslimsk mangfoldighed

Personlig historiePersonlig historieEtnicitetEtnicitetSociale forholdSociale forholdPolitiske holdningerPolitiske holdningerIslamiske retningerIslamiske retningerGraden af religiøsitetGraden af religiøsitet

Hvem er muslimerne i Danmark?Hvem er muslimerne i Danmark?

1967-731967-73 Gæstearb. fra Tyrkiet (54.000), Gæstearb. fra Tyrkiet (54.000), Pakistan (19.000) Pakistan (19.000)

og Marokko (9.000) og Marokko (9.000)19851985 Flygtninge fra Iran (14.000) Flygtninge fra Iran (14.000)1986-911986-91 Flygtninge - Palæstinenser (20.000) Flygtninge - Palæstinenser (20.000)1993-971993-97 Flygtninge fra Somalia (17.000) Flygtninge fra Somalia (17.000)19951995 Flygtninge fra Bosnien (21.000) Flygtninge fra Bosnien (21.000)1998-2002 Flygtninge fra Irak (25.000)1998-2002 Flygtninge fra Irak (25.000)2000-2001 Flygtninge fra Afghanistan (10.000)2000-2001 Flygtninge fra Afghanistan (10.000)

Danske konvertitter (3.000)Danske konvertitter (3.000)

Hvor religiøse er muslimerne?Hvor religiøse er muslimerne?

20-25 % medlem af ”moskéforening”20-25 % medlem af ”moskéforening”

30 % beskriver sig selv som meget 30 % beskriver sig selv som meget

religiøse religiøse

30 % beskriver sig selv som moderat 30 % beskriver sig selv som moderat

religiøse religiøse

40 % beskriver sig selv som meget 40 % beskriver sig selv som meget lidt religiøse lidt religiøse

Typer af muslimerTyper af muslimer

Kultur-muslimerKultur-muslimer

Traditionelle muslimerTraditionelle muslimer

Politisk-ideologiske Politisk-ideologiske muslimermuslimer

Moderne muslimerModerne muslimer

Traditionelle muslimerTraditionelle muslimer

Identificerer sig med Identificerer sig med islam pga. muslimsk islam pga. muslimsk opvækstopvækst

Skelner ikke mellem Skelner ikke mellem religion og kulturreligion og kultur

Ofte godt integreredeOfte godt integrerede

Kultur-muslimerKultur-muslimer

Har ikke noget aktivt Har ikke noget aktivt forhold til religiøse forhold til religiøse normernormer

Opfatter islam som en Opfatter islam som en kulturarvkulturarv

Ønsker adskillelse af Ønsker adskillelse af religion og politikreligion og politik

Moderne muslimerModerne muslimer

Utilfredse med Utilfredse med traditionelle traditionelle fortolkninger af islamfortolkninger af islamÅbne for Åbne for nyfortolkninger mht. nyfortolkninger mht. demokrati og kvinders demokrati og kvinders ligestillingligestillingVeluddannede og Veluddannede og reflekterede og reflekterede og velintegreredevelintegrerede

Islamister Islamister – politisk-ideologiske muslimer– politisk-ideologiske muslimer

Opfatter islam som en Opfatter islam som en politisk ideologipolitisk ideologi

Skelner skarpt Skelner skarpt mellem religion og mellem religion og kulturkultur

Utilfredse og Utilfredse og frustreredefrustrerede

Seks tendenser inden for islamSeks tendenser inden for islam

Skolastisk traditionalismeSkolastisk traditionalisme

Salafi traditionalismeSalafi traditionalisme

Salafi reformismeSalafi reformisme

Politisk og bogstavtro Politisk og bogstavtro salafismesalafisme

Liberal eller rationalistisk Liberal eller rationalistisk reformismereformisme

SufismeSufisme

Skolastisk traditionalismeSkolastisk traditionalisme

Rigoristisk loyalitet mod én af Rigoristisk loyalitet mod én af lovskolernelovskolerne

Ingen nytolkning i forhold til Ingen nytolkning i forhold til ulama-tolkningerulama-tolkninger

DebandiDebandi

BarelwiBarelwi

Ahl as-SunnaAhl as-Sunna

TalibanTaliban Tablighi Jama’atTablighi Jama’at

Salafi-traditionalismeSalafi-traditionalisme

Går direkte til teksterne Går direkte til teksterne uden om lovskoleruden om lovskoler

Følger ”salaf”, dvs Følger ”salaf”, dvs fromme muslimer i første fromme muslimer i første 3 gen. efter profet3 gen. efter profet

Bogstavelig tolkningBogstavelig tolkning Opretholder dar al-Opretholder dar al-

islam /dar al-harb islam /dar al-harb

Ahl al-HadithAhl al-Hadith WahabismeWahabisme

Salafi reformismeSalafi reformisme

Går også tilbage direkte Går også tilbage direkte til teksterne og til salaftil teksterne og til salaf

Praktiserer ijtihad – Praktiserer ijtihad – selvstændig nytolkningselvstændig nytolkning

Søger lovens Søger lovens overordnede måloverordnede mål

Ahl al-Ra’yAhl al-Ra’y Al-Afghani, Abduh, Rida, Al-Afghani, Abduh, Rida,

IqbalIqbal Muslimske BroderskabMuslimske Broderskab

Politisk og bogstavtro salafismePolitisk og bogstavtro salafisme

Legalistisk drejning af Legalistisk drejning af salafi reformisme efter salafi reformisme efter undertrykkelseundertrykkelse

Radikal revolutionær Radikal revolutionær handling til fordel for handling til fordel for kalifatkalifat

Skelner mellem dar-al-Skelner mellem dar-al-Islam og dar al-HarbIslam og dar al-Harb

Fortaler for jihadFortaler for jihad

Hizb ut-TahrirHizb ut-Tahrir

Liberal eller rationalistisk Liberal eller rationalistisk reformismereformisme

Regner ikke Koran og Regner ikke Koran og Sunna for autoriteterSunna for autoriteter

Påvirket af vestlig filosofi i Påvirket af vestlig filosofi i kolonitidenkolonitiden

Forsvarede Atatyrks Forsvarede Atatyrks sekularisering af Tyrkietsekularisering af Tyrkiet

Tilpasser sig eurpæisk Tilpasser sig eurpæisk kultur og tankegangkultur og tankegang

Bevarer især åndelig Bevarer især åndelig dimension af islam.dimension af islam.

SufismeSufisme

Respekterer koran og Respekterer koran og SunnaSunna

Fokuserer på det Fokuserer på det spirituelle liv og spirituelle liv og mystikkenmystikken

Undertiden koblet med Undertiden koblet med stærkt socialt stærkt socialt engagementengagement

MuridMurid TijaniTijani

Fundamentalisme – Fundamentalisme – ekstremistisk islamismeekstremistisk islamisme

Forsøg på at Forsøg på at genskabe ideal-genskabe ideal-tilstaden under tilstaden under Muhammed og de Muhammed og de retledede kalifferretledede kaliffer

Bogstavelig tolkning Bogstavelig tolkning af koran og hadithaf koran og hadith

Fundamentalisme –Fundamentalisme –Ekstremistisk islamismeEkstremistisk islamisme

Kamp for indførelse af Kamp for indførelse af shari’a som totalitært shari’a som totalitært eviggyldigt eviggyldigt altomfattende altomfattende lovsystemlovsystem

Afvisning af demokrati Afvisning af demokrati og og menneskerettighedermenneskerettigheder

Afvisning af lighed Afvisning af lighed mellem mænd og mellem mænd og kvinderkvinder

Fundamentalisme- Fundamentalisme- Ekstremistisk islamismeEkstremistisk islamisme

Fastholdelse af Fastholdelse af adskillelse mellem dar adskillelse mellem dar al-Islam (islams hus) al-Islam (islams hus) og dar al-Harb og dar al-Harb (krigens hus)(krigens hus)

Fokus på jihad som Fokus på jihad som kamp for islam og på kamp for islam og på martyrietmartyriet

Vesten identificeres Vesten identificeres som den store Satansom den store Satan

Euro-islamEuro-islamTariq RamadanTariq Ramadan

Nytolkning af islamNytolkning af islam Qur’anQur’an SunnaSunna (hadith) (hadith) IjtihadIjtihad (selvstændig tolkning af (selvstændig tolkning af

kilderne) i stedet for kilderne) i stedet for taqlid taqlid (accept af gl. religiøse (accept af gl. religiøse autoriteters tolkninger)autoriteters tolkninger)

IjtihadsIjtihads elementer: elementer: - - ijmaijma – konsensus – konsensus

- - qiyasqiyas – analogi – analogi - - istislahistislah - - maslahamaslaha – søge det – søge det fælles (samfunds) gode fælles (samfunds) gode

Shari’a og FiqhShari’a og Fiqh Shari’aShari’a – vejen til kilden – er – vejen til kilden – er

guddommelig og evigguddommelig og evig FiqhFiqh – retsvidenskab – må til – retsvidenskab – må til

stadighed nyformuleresstadighed nyformuleres - - ibadatibadat – gudsdyrkelse – gudsdyrkelse

uforanderlig uforanderlig - - mu’amalatmu’amalat – sociale forh. – sociale forh.

- afh. af - afh. af kontekst og tidkontekst og tid

- universelle principper - universelle principper - tavshed i kilder giver - tavshed i kilder giver

frihed i tolkning frihed i tolkning - det der ikke er forbudt - det der ikke er forbudt

er tilladt er tilladt

Kontekstuel tolkningKontekstuel tolkningFatwaFatwa – en religiøs afgørelse, et svar på et – en religiøs afgørelse, et svar på et

juridisk/etisk spørgsmål – ved en juridisk/etisk spørgsmål – ved en mufti mufti (en religiøs ekspert) –(en religiøs ekspert) – baseret på baseret på qur’anqur’an, , hadithhadith og og ijtihadijtihad

FatwaFatwa er kun bindende inden for er kun bindende inden for samme geografiske og historiske samme geografiske og historiske kontekst kontekst

””Islam er ikke en kultur. Islam er en religion. Et Islam er ikke en kultur. Islam er en religion. Et universelt budskab, også i vores tid. Islam er én universelt budskab, også i vores tid. Islam er én religion, men den er tilpasningsdygtig i ethvert religion, men den er tilpasningsdygtig i ethvert samfund til enhver tid”samfund til enhver tid”

Muslimers forhold til ikke- Muslimers forhold til ikke- muslimske samfundmuslimske samfund

Traditionel skelnen Traditionel skelnen mellem mellem dar al-Islamdar al-Islam (islams hus) og (islams hus) og dar dar al-harbal-harb (krigens hus). (krigens hus).

Ramadan: Hele verden Ramadan: Hele verden er er dar al-dawa dar al-dawa (vidnesbyrdes hus)(vidnesbyrdes hus)

Muslimer har flere fundamentale Muslimer har flere fundamentale rettigheder i Europa end i rettigheder i Europa end i

muslimske landemuslimske landeRetten til at praktisere islamRetten til at praktisere islamRetten til at skaffe sig videnRetten til at skaffe sig videnRetten til at organisere sigRetten til at organisere sigRetten til politisk Retten til politisk

repræsentationrepræsentationRet til at appellere til Ret til at appellere til

domstolenedomstolene

Muslimers kontrakt med det Muslimers kontrakt med det samfund de bor isamfund de bor i

””Muslimer, der bor i ikke Muslimer, der bor i ikke muslimske lande har muslimske lande har implicit eller eksplicit implicit eller eksplicit anerkendt den anerkendt den forpligtende karakter af forpligtende karakter af forfatningen og lovene i forfatningen og lovene i det land de har bosat sig det land de har bosat sig i”.i”.

””Loyalitet mod ens tro og Loyalitet mod ens tro og samvittighed kræver fast samvittighed kræver fast og ærlig loyalitet mod ens og ærlig loyalitet mod ens land.”land.”

Religionsfrihed og apostasiReligionsfrihed og apostasi

Kvinders rettighederKvinders rettigheder

DemokratiDemokrati

ShuraShura (konsultation)– (konsultation)– roden til islamisk roden til islamisk demokratidemokrati

Demokrati – er Demokrati – er foreneligt med islamforeneligt med islam