MTRO. JAVIER SOLIS NOYOLA

Disciplinas Filosóficas en Educación y los Problemas que Enfrenta

UNIDAD II

2. Disciplinas filosóficas en educación y los problemas

que enfrenta

2.1 Epistemología

2.2 Axiología

2.3 Teleología

2.4 Ética

Objetivo:

Conocer y comprender las disciplinas Filosóficas de la

Educación; así como los problemas a los que se enfrenta.

Disciplinas Filosóficas en la Educación

• Epistemología– La epistemología estudia la investigación científica y su

producto, el conocimiento.• Ética

– La ética estudia el valor moral (bien y el mal) de laconducta humana y los principios que justifican ésta.

• Axiología– La Axiología estudia la esencia, clases, jerarquía,

realización y conocimiento de los valores humanos.• Teleología

– La teleología estudia los fines o propósitos de todaactividad humana.

EPISTEMOLOGÍA

La epistemología(del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento",y λόγος (logos), "estudio") es la rama de la filosofía cuyoobjeto de estudio es el conocimiento.

Es la disciplina que se encarga de responder a laspreguntas de:

¿Qué es la ciencia?;

¿Qué es la cientificidad?

y ¿Qué es lo científico y lo no científico?

Cuestionamientos que plantea laepistemología

Problemas que atiende la Epistemología La epistemología, como teoría del conocimiento, seocupa de problemas tales como las circunstanciashistóricas, psicológicas y sociológicas que llevan a laobtención del conocimiento, y los criterios por loscuales se le justifica o invalida, así como la definiciónclara y precisa de los conceptos epistémicos másusuales, tales como:

verdad objetividad realidad justificación

En Grecia, el tipo de conocimiento llamado episteme se oponíaal conocimiento denominado doxa. La doxa era el conocimientovulgar u ordinario del ser humano, no sometido a una rigurosareflexión crítica. La episteme era el conocimiento reflexivoelaborado con rigor. De ahí que el término "epistemología" sehaya utilizado con frecuencia como equivalente a "ciencia oteoría del conocimiento".

Conocimientos: vulgar y Científico (doxa y episteme)

La ciencia se caracteriza por su capacidad de explicar y predecirmediante leyes los fenómenos de los objetos que estudia.

Siendo la epistemología la ciencia de la ciencia, esta debeexplicar y elucidar los aspectos de su objeto de estudio, que noes más que la ciencia.

¿Por qué la epistemología explica y predice?

La epistemología es crítica porque se encarga de evaluar yrevisar no sólo las condiciones de generación del conocimientocientífico, sino que también lo hace con los procedimientos dejustificación de este. (Refutaciones o validaciones)

La epistemología es el análisis que se realiza sobre elconocimiento científico y es por medio de la crítica que examinadetenidamente a la luz los argumentos racionales y es ésta laque permite que los conocimientos no se tomen como verdadesdefinitivas, irrefutables y dogmáticas.

¿Por qué la epistemología es crítica?

PROCESO DEL MÉTODO CIENTÍFICO

Problema

Observación:•Identificar

variables. • Información

Teórica

Hipótesis:*Propuestade posible solución

Experimentación:•ejecución deacciones queVerifiquen la hipó-Tesis.

Difusión:•Conformaciónde un nuevos do-cumentos que con-tienen nueva in-formación.

ÉTICA

Introducción

• Las acciones humanas no son iguales. Unasson buenas; otras son malas. Unas sonadecuadas al hombre; otras no lo son. ¿Importalo mismo al sujeto escoger unas que otras?¿Deberá escoger un tipo de acciones conpreferencia al otro?...

• La ética trata precisamente de ofrecer unfundamento para la elección de aquello que seamejor para el hombre.

La Ética

• Ciencia práctica y normativa que estudia

racionalmente lo bueno y lo malo de los actos

humanos.

ÉTIC

A

PRINCIPIOS

Práctica

Está hecha para realizarse

en lavida diaria

Normativa

Orienta laConducta

Práctica del hombre

PRINCIPIOS ÉTICOS BÁSICOS

• “La ética es una disciplina que busca razonesuniversales para adecuar la conducta humana al biendel universo, la sociedad y el individuo.

• Algo es bueno si favorece el desarrollo del ser humano.Esta es la referencia última para valorar la eticidad decualquier acto humano”.

Los principios éticos básicos o fundamentales

son:

• 1. Respeto por la autonomía.

• 2. No maleficencia.

• 3. Beneficencia.

• 4. Justicia

Principio de respeto por la autonomía

• Este principio tiene su base moderna en laconcepción occidental del individuo como un serautónomo,

• Un ser capaz de dar forma y sentido a su vida. Unapersona autónoma es aquella que toma lasdecisiones que conciernen a su propia vida, deconformidad con su propia cosmovisión.

Principio de no maleficencia

• Enfatiza la obligación ética de no hacer daño.

• Omitir actos que puedan causar un daño o perjuicio.

El principio de beneficencia• “Es la obligación ética que tiene todo ser humano de hacer bien a

los demás.

• Se refiere a la obligación ética de aumentar al máximo losbeneficios y

• Reducir al mínimo los daños o perjuicios.

• no solo depende de respetar sus decisiones autónomas, sinotambién de procurar su bienestar”.

El principio de justicia

• afirma que todos los seres humanos tienen igualesderechos para alcanzar lo necesario para su plenodesarrollo…

• este principio implica la obligación ética de dar acada uno lo que le corresponde de acuerdo con loque se considera éticamente correcto o apropiado.

¿Por qué es importante la ética para nuestra vida?

La Ética tiene como finalidad ayudarnos a dominar el difícil arte de orientarnos correctamente en la vida.

Es una brújula para el viaje de la vida.

Necesitamos la ética para:

•Enfrentarnos a situaciones problemáticas en la convivencia.

•Disponer de “criterios” y “principios”.

•Dar respuesta a la necesidad que sentimos de “justificar” como buenas nuestras

opciones más importantes.

•Ayudarnos a valorar y asumir o rechazar las normas sociales.

•Ayudarnos a encauzar la siempre difícil relación entre actividad e intereses

propios y actividad e intereses sociales o del grupo.

LA AXIOLOGÍA

¿Qué son los valores?

• La axiología es la disciplina filosófica que se

encarga del estudio de los valores.

• Según UNESCO, el valor se sitúa en dos extremos:

• Valores económicos, basados en productos, riqueza y

precio de las cosas muy concretas.

• Valores abstractos, intangibles: libertad, paz, justicia...

Concepto de Valor

• los valores se refieren a ciertas “dignidades”de las cosas, estimaciones que ponemossobre los hechos y realidades o quedescubrimos en ellas.

Corrientes axiológicas

SUBJETIVISTA: los valores no existen en símismos, sino en relación con el hombre y conla historia.

• Los valores no existen por sí mismo sino enrelación con el hombre y con la historia.

• El valor es una elección personal en manos de lapersona, dependen del interés del individuo.

• Los valores no son, sólo valen. Para algunosteorías valioso es lo que nos complace. Es unatendencia actual considerar que "lo que me gusta"es lo que vale.

Corrientes axiológicas

OBJETIVISTA: los valores son puros,existen en sí mismos, son eternos,inmutables, independientes y absolutos.

• Todo lo que contribuye a la realización delhombre como persona.

• El valor son algo exterior a la persona que sepueden imponer desde fuera del sujeto.

• La escuela debe imponer a los niños laescala de valores representativa de lapoblación adulta.

Bipolaridad de los valores

• El valor siempre es positivo. Cada valor

tiene su contrario, llamado contravalor o

antivalor.

Presentación jerarquizada de valores

• Cada persona, grupo o colectividad tienen una

escala de valores que explican sus opciones ,

comportamientos, etc. (pluralismo axiológico

social)

Transmisión a través de la conducta

• Los valores se ponen en práctica en la

vida cotidiana, en cada acción y decisión

La persona, centro de los valores

• El valor se da en relación a la persona que

valora.

• Los valores se presentan al hombre como

algo que pide ser acogido y realizado.

• Son necesarios para que el hombredescubra el sentido de su vida.

Fundamento de la actividad educadora

• Los fines de la educación son fijados según

una escala de valores.

• Los valores son contenidos explícitos o

implícitos en la educación, pues en cualquier

momento del proceso educativo, se utilizan.

• Forman parte de la cultura y la sociedad, por

lo que desarrollan y equilibran la existencia

del sujeto.

¿En qué valores educar?

• El objetivo de la educación en valores es elayudar a moverse libremente al educando paraque conozca y se incline por todo aquello que seanoble, justo y valioso.

• Buscar los valores mundialmente consensuada suadmisión, como la paz, la verdad, la libertad, elamor, la solidaridad, el diálogo, el respeto...

• Dar prioridad al valor universal por encima delparticular (Declaración Universal de los DerechosHumanos)

Los valores son fundamentales para la humanización del mundo

• El descubrimiento de valores es fundamental para lahumanización del mundo. Un mundo injusto, insolidario, sinlibertades, sin belleza ni eficacia, etc., no reúne lascondiciones para ser habitable humanamente.

• Una vida sin esos valores está falta de humanidad; esto da alos valores cierta universalidad.

• Una persona que renuncia a la veracidad, honestidad u otrovalor no deja de ser persona, pero renuncia al proyecto dehumanidad que hemos ido descubriendo como superior aotros.

Responsabilidad de los agentes

educadores

• Actitud coherente del educador.

• Coherencia metodológica, de recursos

didácticos, etc. del educador

Teleología

¿Qué es la Teleología?• El término teleología proviene de los dos términosgriegos Télos (fin, meta, propósito) y Lógos (razón,explicación). Así pues, teleología puede ser traducidocomo «razón de algo en función de su fin», o «laexplicación que se sirve de propósitos o fines»

¿Qué es un fin?

• Fin es un objetivo es un aspiración, un propósito,una meta.

Todo agente obra por un “fin”, lo que cualquierser humano haga se comprende cuando se conoceel fin de su actuación.

¿Qué explica la teleología?Que la respuesta de un sistema no está determinada por causas anteriores sino

por causas posteriores que pueden delegarse a un futuro no inmediato entiempo y espacio, es decir, supone que todo en el mundo y más allá, estávinculado entre si y que existe una causa superior, que está por encima ylejos de la causa inmediata.

Por ejemplo:

• El fin de la semilla es convertirse en árbol, como el fin del niño es serhombre; es decir tiene una finalidad que está determinada por su forma oesencia y a la cual aspira.

Fundamento antropológico de la Teleología en la educación.

• La Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', yλόγος, logos, 'conocimiento') esuna ciencia social que estudia al serhumano de una forma integral.

• Antropológicamente, los fines educativosestán determinados por la idea que setenga de hombre.

Ser humano integral

Fundamento sociológico de la Teleología en la Educación

• La sociología (del latín socius, socio, y del griego«λóγος» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenoscolectivos producidos por la actividad social de los humanos,dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentraninmersos.

• La función social de la escuela es crear un tipo concreto dehombre más apto para encajar en unas condiciones culturalesdeterminadas.

¿PARA QUÉ EDUCAR?

• Para conocer

• Para hacer

• Para ser

• Para convivir

Preguntas Fundamentales que plantean las Disciplinas de la Filosofía

• ¿Cuál es la esencia de la educación?

• ¿Es posible justificar cuál es la mejor educación?

• ¿Para qué nos educamos?

• ¿Qué tipo de hombre y de mujer se pretende formar con laeducación?

• ¿Se debe imponer al educando una opción contra su voluntad?

• ¿Sobre qué valores debe fundarse todo proceso educativo?

• ¿Qué ideales deben regir el proceso de enseñanza–aprendizajey la conducta del hombre?

REFERENCIA INFORMÁTICA

• Israel Mazarío Triana y Ana Cecilia Mazarío Triana. ENSEÑARY APRENDER: CONCEPTOS Y CONTEXTOS. Artículo publicadoen internet. Acceso en:

• http://www.bibliociencias.cu/gsdl/collect/libros/archives/HASHd99c.dir/doc.pdf