EPISTEMOLOGIA

INVESTIGACIÓN

Y EDUCACIÓN

PEDAGOGÍA E INTENCIÓN

EDUCATIVA

AUTORAMARÍA C RIVERO DE A

DOCENTEPATRICIA SMITH

REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELAMINISTERIO DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIÓN UNIVERSITARIA

UNIVERSIDAD BOLIVARIANA DE VENEZUELADIRECCIÓN DE PRODUCCIÓN Y RECREACIÓN DE SABERES

ESTUDIOS NO CONDUCENTES A GRADO ACADÉMICO EN EL ESTADO LARADIPLOMADO FORMACIÓN Y ACTUALIZACIÓN PEDAGÓGICA

A manera de introducción se puede expresar que la educación es un hecho social estructurado por el contexto humano; enmarcado en la acumulación y desarrollo de conocimientos necesarios para el bienestar del ser humano y la sociedad; esto nos lleva a que la relevancia de la educación es de suma importancia para la sociedad venezolana, que esta sustanciada por ideas pedagógicas y su relación con las políticas educativas; es decir, responde a un mandato constitucional fundamentado en el planteamiento de una educación popular inclusiva de carácter multiétnico que promueve valores de solidaridad,bien común, cooperación y derecho universal.

INTRODUCCIÓN

De esta manera se puede decir que instruir es darle herramientas al estudiante para adquirir las experiencias cotidianas; equivalentemente educar es dar herramientas para adquirir conocimientos que forman al hombre nuevo con voluntad e inquietud, que le prepare a vivir y convivir con conciencia, sentido de pertenencia, ética, valores y principios humano; guiándolo a transformar su realidad individual y colectiva con fraternidad, honestidad, humildad y especialmente amor para lograr la suprema felicidad social.

INSTRUIR-EDUCAR

Siempre vio los procesos educativos como la herramienta fundamental para la construcción de la República, es decir, “CREAR REOÚBLICAS HISPANOAMERICANAS ES EQUIVALENTE A CREAR SUS PUEBLOS” y “LA EDUCACIÓN ES LA FORMACIÓN DEL HOMBRE PARA LA ACCIÓN, PARA EL USO DE LA RAZÓN, PARA LA MODERACIÓN DE LOS SENTIMIENTOS, PARA EL DOMINIO DE SU VOLUNTAD…”

EDUCACIÓN POPULAR

SIMÓN RODRÍGUEZ

Asume el proceso de la educación como un acto de amor, libertad, necesaria para la transformación de la situación histórica del ser humano. El acto de liberación educativa es un proceso colectivo, en otras palabras, “…NEDIE EDUCA A NADIE, ASÍ COMO TAMPOCO NADIE SE EDUCA A SÍ MISMO, LOS HOMBRES SE EDUCAN EN COMUNIÓN…”

EDUCACIÓNLIBERADORA

PAULO FREIRE

La educación popular como praxis y esencia de cada uno de los elementos que componen la sociedad, eje transformador y tercer motor constituyente Moral y Luces, asumida bajo las tres raíces venezolanas.

EDUCACIÓN

HUGO R CHÁVEZ F

Igualmente los fundamentos de la praxis radical como el pensamiento crítico, cooperación, relación horizontal docente-estudiante y teoría-practica (praxis) generadora del proceso enseñanza-aprendizaje liberador; propósito del pensamiento emancipador que nos permite en conjunto analizar y reflexionar el mundo donde habitamos, así como crear y formar conciencia para la transformación nuestra realidad; cultivando el ser-hacer-conocer-convivir, como un acto liberador donde se analice y comprenda el dialogo de saberes como herramienta ideal hacia el surgimiento de este nuevo proceso socioeducativo, sociocolectivo y bidireccional que estamos viviendo hoy día.

PENSAMIENTOEMANCIPADOR

Asimismo la teoría dialógica de la educación, filosóficamente esta dirigida a la liberación androgógica, la aceptación del otro como igual nuestro, el sentimiento más profundo del corazón, saber que somos diferentes en un mundo de iguales y amor fraterno donde damos sin recibir nada, ni espera a recibir algo; por lo cual el ser humano es un ser social que interactúa en los diferentes contextos donde convivimos.

TEORÍA DIALÓGICA

IBAR VARAS

Es importante resaltar que la enseñanza dialógica, de construcción colectiva, participativa y reflexiva, como encuentro de saberes, lleva al grupo a realizar un aprendizaje bidireccional, colectivo, compartido, recíproco y positivo en igualdad de condiciones, con pensamiento crítico, conciencia educativa, relación horizontal docente-estudiante que nos permita la transformación educativa en la sociedad donde nos desenvolvemos cotidianamente, en pro de mejorar nuestra calidad de vida.

ENSEÑANZA DIALÓGICA

Del mismo modo el video “La Educación Prohibida” nos enseña que la educación tradicional hoy día está obsoleta, no esta funcionando porque como docentes no podemos seguir impartiendo clase, sin la intervención del estudiante, quien no tienen derecho a analizar ni expresar su propia opinión o sentimientos, es decir, una educación errónea llevada a cabo bajo el concepto de decir-hacer-repetir, de tal manera que el docente dice y el estudiante hace y repite.

EDUCACIÓN PROHIBIDA

Por esto debemos aprender-desaprender, aprender-aprender que la nueva educación es dar cariño, respeto, libertad, y principalmente amor para guiar, impulsar e incentivar al estudiante a ser el verdadero protagonista de este proceso educativo y que los padres y familiares sientan la libertad de participar en la educación de sus hijos; de manera que en conjunto, en igual condiciones, sin limitaciones, ni prejuicios obtengamos las nuevas experiencias y conocimientos, es decir, que la educación prohibida se convierta en una educación por la vida, por el futuro, por el bienestar de todos nosotros especialmente de los estudiantes.

EDUCACIÓN POR LA VIDA

CONCLUSIÓN

Para finalizar la epistemología de la investigación educativa como factor relacionado con el proceso enseñanza-aprendizaje y su análisis se centra en la ciencia educativa sustentada en la formación e investigación coherente con el nuevo paradigma de producción de conocimiento, que tenga el fin de facilitar la formación del nuevo ciudadano que requiere la sociedad actual.

GRACIAS POR

SU ATENCIÓN