Filosofía y teoría de la educación

Elaborado por.Yanayth YarbouhOmar Yarbouh Mariannis Cabeza

Prof., Omaira García

La Educación

Filosofía de la educaciónReflexivaCriticaAnalíticaNormativa

Orígenes y precursores de la filosofía educativa

• Sócrates

470-399 a. C.MAYEUTICA

• Platón

427-347 a. C.DIALECTICA

• Aristóteles

384 a. C.-322 a. C.

EVOLUCION

Funciones de la filosofía educativa

Reflexiona sobre la educación y su problemática Analiza teorías pedagógicas Efectúa criticas de las teorías educacionales Deduce principios generales de la educación Analiza los fines de la educación Estudia la epistemología de las materias Profundiza en los aspectos propios de la pedagogía. Como metodologías, teorías del currículo, Analiza las ideologías que subyacen en las políticas educacionales, como en la filosofía cristiana o

marxista Orienta principios fines y métodos de la pedagogía Estudia y establece las relaciones con otras ciencias de la educación.

Orígenes y precursores de la filosofía educativa

• John Dewey (Burlington (Vermont), 20 de octubre de 1859 – Nueva York, 1 de junio de 1952) fue un filósofo, psicólogo y pedagogo estadounidense.

Disciplinas que comprenden la filosofía educativa

Epistemología

Antropología

Axiología

Teología

La epistemología (del griego ἐπιστήμη (episteme), "conocimiento", y λόγος (logos), "estudio") es la rama de la filosofía cuyo objeto de estudio es el conocimiento.

Es la disciplina que se encarga de responder a las preguntas de:

¿Qué es la ciencia?;

¿Qué es la cientificidad?

y ¿Qué es lo científico y lo no científico?

Cuestionamientos que plantea la epistemología

Problemas que atiende la Epistemología

La epistemología, como teoría del conocimiento, se ocupa de problemas tales como las circunstancias históricas, psicológicas y sociológicas que llevan a la obtención del conocimiento, y los criterios por los cuales se le justifica o invalida, así como la definición clara y precisa de los conceptos epistémicos más usuales, tales como:  verdad   objetividad   realidad    justificación

Carr (1996): Es necesario en la Labor como Profesor e investigador Replantear el tipo de Conocimiento y de aprendizaje que se construye en la escuela. Así como los roles que tanto el Maestro como el estudiante desempeñan en dichos procesos.

Bachelard: ¿Dar y sobre todo Mantener un interés vital en investigación desinteresada no es el primer deber del educador, cualquiera sea la etapa formativa en la que se encuentra?, el autor plantea que

.

Supuestos Epistemológicos

LA AXIOLOGÍA

¿Qué son los valores?

• La axiología es la disciplina filosófica que se encarga del estudio de los valores.

• Según UNESCO, el valor se sitúa en dos extremos:

• Valores económicos, basados en productos, riqueza y precio de las cosas muy concretas.

• Valores abstractos, intangibles: libertad, paz, justicia...

Concepto de Valor• los valores se refieren a ciertas “dignidades” de las cosas,

estimaciones que ponemos sobre los hechos y realidades o que descubrimos en ellas.

Corrientes axiológicas

SUBJETIVISTA

• Los valores no existen por sí mismo sino en relación con el hombre y con la historia.

• El valor es una elección personal en manos de la persona, dependen del interés del individuo.

• Los valores no son, sólo valen. Para algunos teorías lo valioso es lo que nos complace. Es una tendencia actual considerar que "lo que me gusta" es lo que vale.

Corrientes axiológicas

OBJETIVISTA los valores son puros, existen en sí mismos, son eternos, inmutables,

independientes y absolutos.

• Todo lo que contribuye a la realización del hombre como persona.

• Los valores son algo exterior a la persona que se pueden imponer desde fuera del sujeto.

• La escuela debe imponer a los niños la escala de valores representativa de la población adulta.

Transmisión a través de la conducta

• Los valores se ponen en práctica en la vida cotidiana, en cada acción y decisión

Supuestos axiológicos

Carr: Es indispensable Estimular la curiosidad Natural y Facilitar sus propias indagaciones

Bachelard: en Necesario el concepto de Formación en términos de una autentica actitud Científica

Maturana: Es Necesario Aceptar la diversidad de ideas respetando las ideas de los otros es decir un vivir y convivir humano sabio.

Vasquez: Desde un punto de vista socio-educativo, los valores son considerados referentes, pautas o abstracciones que orientan el comportamiento humano hacia la transformación social y la realización de la persona. Son guías que dan determinada orientación a la conducta y a la vida de cada individuo y de cada grupo social.

Teleología

¿Qué explica la teleología?

Que la respuesta de un sistema no está determinada por causas anteriores sino por causas posteriores que pueden delegarse a un futuro no inmediato en tiempo y espacio, es decir, supone que todo en el mundo y más allá, está vinculado entre si y que existe una causa superior, que está por encima y lejos de la causa inmediata.

Por ejemplo:•      El fin de la semilla es convertirse en árbol, como el fin del niño es ser hombre; es

decir tiene una finalidad que está determinada por su forma o esencia y a la cual aspira.

Fundamento sociológico de la Teleología en la Educación

• La sociología (del latín socius, socio, y del griego «λóγος» logos) es la ciencia social que estudia los fenómenos colectivos producidos por la actividad social de los humanos, dentro del contexto histórico-cultural en el que se encuentran inmersos.

• La función social de la escuela es crear un tipo concreto de hombre más apto para encajar en unas condiciones culturales determinadas.

Supuestos teológicos

Carr (1996): es imprescindible un replanteamiento en el concepto de formación.

Bachelard: el concepto de formación implica una acción profunda ejercida sobre estudiante, tendiente a la trasformación de todo su ser que apunta simultáneamente sobre el saber hacer, el saber obrar y el saber pensar

Maturana: como fin último de la formación del sujeto, se pretende que este debe ser capaz de reconocer y comprender la realidad desde un camino explicativo de objetividad entre paréntesis, porque la objetividad sin paréntesis no permite que el sujeto participe activamente de la construcción del conocimiento, sino que deba responder u obedecer a lo establecido como verdad absoluta.

Antropología

Fundamento antropológico de la educación.

• La Antropología (del griego ἄνθρωπος anthropos, 'hombre (humano)', y λόγος, logos, 'conocimiento') es una ciencia social que estudia al ser humano de una forma integral.

• Antropológicamente, los fines educativos están determinados por la idea que se tenga de hombre.

Ser humano integral

Supuestos antropológicos

Carr señala como importante la búsqueda en la formación integral del sujeto; un sujeto que ha de formarse para vivir y convivir en sociedad, de esta manera, el individuo es asumido como una entidad básicamente social.

Bachelard plantea que el ser humano debe primero propender por su formación individual, esto implica liberarse, autodestruirse, emanciparse, lo cual implica básicamente la necesidad de reconstruir todo su saber, para luego emancipar a los demás

Maturana reconoce que el observador es una entidad biológica y, como una de las características de la objetividad con paréntesis, plantea que en el ser humano sus habilidades cognitivas como observador son fenómenos biológicos, ya que son alterados cuando su biología es alterada y desaparece con él o ella en el momento de la muerte.

Preguntas Fundamentales que plantean las Disciplinas de la Filosofía

• ¿Cuál es la esencia de la educación?• ¿Es posible justificar cuál es la mejor educación? • ¿Para qué nos educamos? • ¿Qué tipo de hombre y de mujer se pretende formar con la educación?• ¿Se debe imponer al educando una opción contra su voluntad?• ¿Sobre qué valores debe fundarse todo proceso educativo?• ¿Qué ideales deben regir el proceso de enseñanza–aprendizaje y la conducta del

hombre?

Corrientes de la Filosofía de la EducaciónIdealista

HOMBRE CONOCIEMTO VALORES CLASES MAESTRO PROPOSITO /FIN

El hombre es filósofo, modelo que trasciende lo carnal, lo pecaminoso y esta en busca de DIOS.

El conocimiento es recuerdo (la circunstancia), objeto       del conocimiento de las ideas.

Son universales, absolutos eternos y se basan en la bondad mental.

Continuidad de las ideas de las más nobles y duraderas cultura física (gimnasia, matemáticas, dialética).

Es un modelo a seguir guía al niño para que trascienda de lo sensible a lo ideal, absoluto infinito; buscador de la verdad amante de lo bello.

Llevan a que el niño exprese su propia naturaleza. Actualizar lo divino del hombre. La educación debe liberar o actualizar lo mejor de la naturaleza humana. Niño debe reconocer las cualidades del hombre.

Corrientes de la Filosofía de la EducaciónPragmática

HOMBRE CONOCIEMTO VALORES CLASES MAESTRO PROPOSITO /FIN

El hombre no recibe el conocimiento sencillamente lo elabora. El hombre es medida de todas las cosas concepto de hombre monista

El conocimiento se elabora nadie puede enseñarle nada al niño, ninguna idea es sagrada, todo debe probarse experimentalmente.

No hay  orden moral objetivo en el universo, la conducta del hombre esta regida por criterios absolutos e inmutables, toda conducta es verificable por sus consecuencias

Experiencia de vida, se educa a través del ambiente:1. creación2. clasificación del problema.3. formular hipótesis.4. actividades.5. evaluación

Es el agente de cambio (aunque el principal agente de cambio y el centro es el niño)

Los fines y medio de la educación deben de ser flexibles y abiertos a cambios, siendo así informativa, formativa transformadora. Desarrollando al máximo la capacidad de vivir en sociedad.

Corrientes de la Filosofía de la EducaciónRealismo

HOMBRE CONOCIEMTO VALORES CLASES MAESTRO PROPOSITO /FIN

El hombre puede captar, los objetos que existen fuera de el. Su propósito es realizar su esencia, unión del cuerpo y alma formando una unidad, indisoluble, Virtuoso.

La mente es una “tabula rasa”, todo conocimiento comienza con la experiencia sensible, proceso por el cual se llega al conocimiento sensación, sentido común, alma intelecto.

- Prudencia.- Autonomía.- virtud.- libertad.

Liberal no debe incluir artes manuales, (propias del esclavo)

Función es proveer experiencias para el desarrollo, de las capacidades del individuo. Estimula al estudiante a razonar. Siendo guía, facilitador.

Felicidad del hombre debe buscar la formación de un hombre prudente y virtuoso. Buenos hábitos del individuo.

Corrientes de la Filosofía de la EducaciónExistencialismo

HOMBRE CONOCIEMTO VALORES CLASES MAESTRO PROPOSITO /FIN

La existencia del hombre procede de su esencia, el hombre exitoso se desarrolla y luego se define a si mismo, se realiza a través de sus acciones.

La verdad es puramente subjetiva, lo cierto para una persona no es lo cierto necesariamente para otra. Cada uno percibe la experiencia de la enseñanza y aprendizaje de manera diferente.

El individuo crea sus valores, define por si mismo su vida individual desde la responsabilidad, y la libertad

Deben hacer énfasis en el crecimiento de su capacidad efectiva, de su capacidad de amar apreciar y responder emocionalmente a su circunstancia.

Modelo: de autenticidad no puede ser conformista, mediocre o insensible, debe respetar la libertad del niño, no es un mero transmisor de conocimiento.

Con la educación el hombre se convierte en un ser autentico, este debe ayudarse a descubrirse como un ser completamente libre y responsable de su vida.

Teoría de la Educación

Teoría del Conductismo • El objeto de estudio es la conducta, que dependerá de la situación, la

respuesta y del organismo.

• El método es absolutamente empírico, en ningún caso será subjetivo.

• La conducta está sustentada por tres pilares: la situación, la respuesta y el organismo.

• Se concibe la psicología como una ciencia aplicada cuyo fin es la predicción y modificación de la conducta.

Teoría de la Psicología Cognitivista

Teoría del Constructivismo

La perspectiva constructivista del aprendizaje puede situarse en oposición a la instrucción del conocimiento o consciencia. En general, desde la postura constructivista, el aprendizaje puede facilitarse, pero cada persona reconstruye su propia experiencia interna, con lo cual puede decirse que la inteligencia no puede medirse, ya que es única en cada persona, en su propia reconstrucción interna y subjetiva de la realidad.

Teoría Socio-Contructivismo

• El ser humano, actúa sobre la realidad, con el fin de transformarla, y transformarse el mismo a través de instrumentos psicológicos denominados mediadores, o herramientas, siendo la principal, el lenguaje.

• Zona de desarrollo próximo: Plantea, que se aprende en el ámbito social, por interacción y en forma deliberada, permitiendo que el niño se comprometa en las actividades que realiza.

• El lenguaje, es la herramienta para la interacción social.

• Internalización. Paso de los conocimientos del dominio público al dominio individual.

Teoría del Aprendizaje Significativo

• Existe una interacción entre la nueva información con aquellos que se encuentran en la estructura cognitiva.

• El aprendizaje nuevo adquiere significado cuando interactúa con la noción de la estructura cognitiva.

• La nueva información contribuye a la estabilidad de la estructura conceptual preexistente.

Teoría del Aprendizaje Significativo

Representaciones Conceptos Preposiciones

Teoría del Aprendizaje Significativo

Teoría Mecanica o Memorístico:

La nueva información no se vincule con la moción de la

estructura cognitiva, dando lugar a una

acumulación absurda, ya que el aprendizaje no es el

optimo.

Teoría de Asimilación:

Este proceso tiene lugar cuando una nueva información, es potencialmente significativa, es decir, lógicamente posible de ser relacionada con otros conocimientos previos, es vinculada por el aprendiz con una idea más general

Gracias por su atención