UNIVERSIDAD DEL MAGDALENA

TEORÍA Y FILOSOFÍA DEL CONOCIMIENTO

DOCENTEWILLIAM RAMÍREZ PIÑA

GENERALIDADES DEL CONOCIMIENTO

- Relación cognoscitiva básica

- Niveles y tipos.

- Historia

En todo conocimiento podemos distinguir 4 elementos:

1. El sujeto que conoce.

2. El objeto conocido.

3. La operación misma de conocer.

4. El resultado obtenido que es la información recabada acerca del objeto.

Interacción de niveles de conocimiento

Realidad

1. Vulgar.

2. Técnico

3. Simbólico

4. Social

5. Político

6. Religioso

7. Científico

8. Filosófico

Sentido común. Espontáneo. Se da por el hecho de vivir. No es metódico ni sistemático.

Se refiere a todo mecanismo que le

sirve al hombre para imponerse sobre el

medio ambiente. Parte constitutiva de

la praxis.

Arte, literatura, cultura

Conocimiento del otro,

grupos sociales,

clases, busca la interrelación

del individuoConocimiento espontáneo, partidiario, se manifiesta en todo tipo de sociedad, en rivalidad de clases.

Acepta verdades a través de la fe. Basado más en

vivencias que en demostraciones.

Dogmático.

Conocimiento crítico, metódico, sistemático, ordenado, controlado, verificable, preciso, especializado.

Conocimiento crítico, metódico, lógico. Busca

interpretar la totalidad de la experiencia

humana, de lo real.

TIPO DE CONOCIMIENTO Y SU INTERACCIÓN

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ELEMENTOS PRINCIPALES DEL CONOCIMIENTO

El conocimiento presenta tres elementos principales: el sujeto, la imagen y el objeto. Visto por el lado del sujeto, el fenómeno del conocimiento se acerca a la esfera psicológica; por la imagen con la lógica y por el objeto con la ontología.

Debido a que ninguna de estas disciplinas puede resolver cabalmente el problema del conocimiento se funda una nueva disciplina que llamamos teoría del conocimiento.

LOS CINCO PROBLEMAS PRINCIPALES DE LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO

La posibilidad del conocimiento humano ¿puede realmente el sujeto aprehender el objeto?Hemos visto que el conocimiento es una relación entre un sujeto y un objeto, que entran en contacto mutuo; el sujeto aprehende el objeto. Lo primero que cabe preguntar es, si esta concepción de la conciencia natural, es justa, si se da realmente este contacto entre el sujeto y el objeto. ¿puede el sujeto aprehender el objeto ? ¿es posible tener un conocimiento de la realidad?

Dogmatismo

Escepticismo

Subjetivismo y relativismo

El criticismo

2. EL ORIGEN DEL CONOCIMIENTO ¿ES LA RAZÓN O LA EXPERIENCIA LA FUENTE DEL

CONOCIMIENTO HUMANO?

Se pregunta de que fuentes saca sus contenidos la conciencia cognoscente. ¿Es la razón la experiencia la fuente y base del conocimiento humano?

Empirismo

Racionalismo

Intelectualismo

Apriorismo

3. LA ESENCIA DEL CONOCIMIENTO HUMANO ¿ES EL OBJETO QUIEN DETERMINA AL SUJETO O ES AL REVÉS?

La relación en el conocimiento nos lleva a decir de si es ¿el objeto quien determina al sujeto o es al revés?

Cabe preguntar cuál de las dos interpretaciones del fenómeno del conocimiento es la justa

TRES INTENTOS DE SOLUCIÓN

Premetafísica: El Objetivismo y El Subjetivismo

Metafísicas: El Realismo, El Idealismo y El Fenomenalismo

Teológicas: La solución Monista y Panteísta, La solución Dualista y Teísta

4. LAS ESPECIES DEL CONOCIMIENTO

Existe un conocimiento de otra especie? Distinto al racional. Para algunos filósofos, conocer significa aprehender espiritualmente un objeto. El conocimiento intuitivo, entonces, es una forma inmediata de aprehender. Platón es el primero que habla de una intuición espiritual y en esa línea encontramos a otros filósofos como Plotino, San Agustín, Descartes (con su “pienso, luego existo”), Pascal, Malebranche, Bergson y Dilthey.

También hay los que se oponen a la posibilidad de un conocimiento intuitivo, destaca la Escuela de Marburgo, por parte de su fundador, Hermann Cohen.

5. EL CRITERIO DE LA VERDAD

Si hay un conocimiento verdadero, en qué podemos conocer esta su verdad?

Cuál es el criterio que nos dice si un conocimiento es o no verdadero ?