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De la historia y la Política, filosofías, períodos, protagonistas, inspiración, ciencias, mitos, miserias y proyección De la Historia a la Política; la Filosofía Política; avances, retrocesos y algunos de sus protagonistas Soc. Emma Corina Salazar www.cursosylecciones.blogspot.com @ecorina 2

Historia política y personajes claves

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De la historia y la Política, filosofías, períodos, protagonistas, inspiración, ciencias, mitos, miserias y proyección

De la Historia a la Política; la Filosofía Política; avances, retrocesos y algunos de sus protagonistas

Soc. Emma Corina Salazarwww.cursosylecciones.blogspot.com

@ecorina 2

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IntroducciónLa reflexión sobre la vida, desde lo micro a lo macro, y su construcción, cambio o regulación, a través de la política, pasa por entender la cotidianeidad mas que comunitaria, sino de las organizaciones en la estructura social, en relación a la capacidad de creación de reglas verificables, a nivel interno, intermedio y su articulación, en la sociedad, lo que en realidad, ha tenido “pocos” cambios a lo largo de lo muy exaltado como novedades en los últimos 2 siglos.

En forma explícita, aunque hay grandes avances, a través de la informática, incidiendo en nuevas posibilidades en cuanto al sistema electoral que veremos en una entrada aparte, las apuestas por la ciberdemocracia, faltan consolidar los mecanismos para dejar de implantar criterios irracionales en detrimento de los idóneos para dejar de olvidar logros anteriores, al resolver a tiempo, las diferencias de criterios, en cuanto a las prioridades, al establecer mas racionalmente el respeto entre valores, incorporar el contexto y el tiempo en las decisiones y para distinguir, monitorear magnitudes, funciones, tanto en instituciones como su correspondencia a nivel intersectorial e individual.

En la esfera de la responsabilidad hay que disminuir las equivocaciones o injusticias sociales, en procura de la satisfacción social de la mayoría de la población, en mayor coherencia a las esperanzas que se usan para mantener el “orden y el progreso” y que finalmente el conjunto, en la actualidad, deben volver al RECONOCIMIENTO, EL RESPETO Y LA TOLERANCIA; lo que escapa a la mera predominancia del desarrollo del pensamiento occidental, aunque tiende a identificarse mucho a este modelo.

El Código de Hamurabi de los Sumerios, El Libro de los Muertos del Antiguo Egipto, las propias enseñanzas del Antiguo Testamento, LA TORA; El Arte de la Guerra de Sun Tzu y por supuesto, las ENSEÑANZAS MEZCLADAS DEL NUEVO TESTAMENTO; LA BIBLIA; EL CORAN; EL POPOL VUH y MAS RECIENTEMENTE OTROS LIBROS, son tratados como muestra de la “intencionalidad” de una adecuada conducción de la gente, a través de sus creencias, y bajo la acción de los líderes, de los pueblos y sus historias, en función de las situaciones vividas, valores, contradicciones, acciones, experiencias y lecciones de Vida, desde los confines más remotos de la Antigüedad.

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Referencia histórica de las primeras civilizaciones / culturas / gobiernos

http://es.slideshare.net/triplege/historia-de-la-humanidad-2-parte

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PolíticaOriginariamente, la palabra Política remite a la vida, a partir de la antigua Grecia de las denominadas polis, también conocidas como los modelos de Ciudades-Estado, Comunidades-Estado, donde cada pueblo, se daba un tipo de Gobierno, siendo que existieron

En estas organizaciones políticas el ciudadano griego vivía en y para la polis, siendo el bien y el desarrollo la finalidad de la vida. ¿Esa visión griega del mundo conocido se mantiene hasta el momento?

Grecia constituía el máximo logro de civilización y cultura del hombre, siendo los demás pueblos bárbaros. “Era tal el aislacionismo imperante y tal el redentor que veían los propios ciudadanos en aquellas polis, que el peor castigo para un ciudadano griego era el ostracismo (exilio) y no la muerte15”.

Destacar estos rasgos es importante, porque sólo así se entiende que el vivir político de los ciudadanos era total, no había separación tajante de ámbitos públicos y privados: la política abarcaba toda la vida del hombre, no una porción de ella. ( La sensación que se mantiene en ciertos países, aunque la realidad diste de ello).

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Confucio (551AC - 479AC)Ciclo de 12 meses: 1 a 3 años

1. Amar al pueblo, renovarlo moralmente y procurarle los medios necesarios para la vida cotidiana.

2. Por este motivo, debe servirse en primer término con soberano respeto a Aquel que es el Primer Dominador.

3. Cultivar la virtud personal y tender sin cesar a la perfección.

4. En la vida privada como en la pública, observar siempre el sendero superior del «Justo Medio».

5. Tener en cuenta las dos clases de inclinación propias del hombre: unas proceden de la carne y son peligrosas; las otras pertenecen a la razón y son muy sutiles y fáciles de perder.

6. Practicar los deberes de las cinco relaciones sociales7. Tener por objeto final la paz universal y la armonía

general. (Práctica limitada de sus consejos).

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Sun Tzu (500AC-453AC/ 221AC)El arte de la Guerra

La estructura del libro consta de 13 capítulos, donde se recogen distintos consejos para la actuación política o en la guerra.

I. PlanosII. La conducción de la guerraIII. La estrategia ofensivaIV. DisposicionesV. EnergíaVI. Puntos débiles y puntos fuertesVII. ManiobraVIII. Las nueve variablesIX. MarchasX. El TerrenoXI. Las nueve clases de terrenoXII. El ataque por medio de fuegoXIII. Apéndices

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http://es.slideshare.net/triplege/historia-de-la-humanidad-4-parte-337004

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Pensadores Griegos

Forma de Gobierno De uno De Pocos De Muchos

Normal/ “Justa” Monarquía Aristocracia Democracia _ Politeia

Desviada/ “Injusta” Tiranía Oligarquía Demagogia _ Desorden

460-395AC484-425AC

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Pensadores Romanos

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gracielaveasromanouls.blogspot.com

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Algunos “Autores” y “Actores” en la PolíticaFaraones ???? William Wallace 1270 Bacon 1561 Tocqueville 1805 Parsons 1902

Moisés ??? Ibn Jaldún 1332 Galileo 1564 Le Play 1806 Arendt 1906

Pitágoras 569AC Renacimiento 1400 Hobbes 1588 Abraham Lincoln 1806 Uslar Prieti 1906

Confucio 551AC Juana de Arco 1431 Descartes 1596 Carlos Marx 1818Rómulo

Betancourt 1908

Pericles 490 ACErasmo de Róterdam 1466 Jhon Locke 1632 Spencer 1820 Bobbio 1909

Sócrates 470 ACIsabel I de

Castilla 1474 Montesquieu 1689 Villavicencio 1838 Merton 1910

Sun Tzu 450 AC Cristóbal Colón 1466 Hume / Rousseau 1712 Pareto 1848 Mills 1916

Platón 427 AC Maquiavelo 1469 Kant 1724 Kautsky 1854 Rafael Caldera 1916

Herodoto 425 AC Martín Lutero 1483 Washington 1732 Saussure 1857 Duverger 1917

Aristóteles 384ACBartolomé de las

Casas 1484 Jefferson 1743 Durkheim 1858 Indira Ghandi 1917Alejandro

Magno 356 AC Juan Bodino 1530 Hamilton 1755 Simmel 1858Carlos Andrés

Pérez 1922

Julio César 100 ACFrancisco de

Vitoria 1535 Sieyes 1748 Zumeta 1860 Sartori 1924Marco Tulio

Cicerón 79AC Tomás Moro 1535 Bentham 1748 Mead 1863 Luis Herrera 1925

Espartaco 73AC Saint Simon 1760 Weber 1864 Carlos Rangel 1929

Cleopatra 69AC Simón Rodríguez 1769 Ghandi / Goldman 1869 Luther King 1929

Jesucristo 0 Hegel 1770 Vallenilla Lanz 1870 Silva Michelena 1934

Marco Aurelio 121 DC Von Clausewitz 1792 Arcaya / Churchill 1874 Eduardo Galeano 1940

Cómodo 161 DC Comte 1798 Michels 1876

Franklin Roosevelt 1882

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El Imperio de “Occidente”El gran imperio romano traería a Occidente el Derecho y éste permanecería tras su caída como un legado para la posteridad.

La Edad Media haría su aparición en las líneas históricas y con su advenimiento cesarían ciertos procesos sociales para dar lugar a otros: la religión sería el epicentro de significados y poder, y la divinidad explicaría los fenómenos que rodeaban al hombre, acallando la herejía del cuestionamiento. El poder del Rey, en algunos sitios, se comienza a cuestionar, ejemplo, la carta admitida por Juan Sin Tierra, en Inglaterra, en 12

Es a partir del Renacimiento que lo político tratará de redefinirse por fuera de la subordinación que en el medioevo había tenido a las cuestiones teológicas. Y lo haría de la mano de Maquiavelo cuando éste, en su libro El príncipe, separa la actividad política de la religión (hasta el momento muy ligadas por el poder eclesiástico en la Edad Media) al secularizar el Estado, arguyendo que la primera nada tenía que ver con la moral o los valores, sino con el logro y retención del poder16.

De esta manera volvía a resurgir en la terminología la palabra política, y la acompañaban los movimientos sociales e históricos que darían origen al Estado moderno17 y al pensamiento político sobre su legitimidad. Hacía también ebullición el republicanismo (ya conocido desde la antigua Roma pero ahora con otros significados) y la premisa de que había una "cosa pública" (res pública) que atañe a los hombres y no a Dios (Skinner 1985).

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Historia de las Ideas PolíticasSe trata de reconocer que el pensamiento político no queda reducido y encerrado en los textos y en las obras de los autores más o menos canónicos, sino que trasluce en la totalidad del discurso, o mejor, en todo discurso cualquiera que sea su forma, con toda su carga de imágenes y símbolos históricamente determinados y que son de uso común en una sociedad dada.

• UTOPIA• (DISTOPIA)

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Dante Alighieri (1265-1321)Escritor, poeta, dramaturgo italiano

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Juana de Arco(1412-1431)

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Nicolás Maquiavelo1469-1527

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Revolución Inglesa / Americana1642-1689 1763-1789

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Pensadores claves

1689-1755 FrancésSociólogo, Abogado, NovelistaEl Espíritu de las Leyes, 1748;

Cartas persas, 1721(Separación de Poderes)

1632-1704 InglésFilosofo / Médico

Ensayo sobre el Entendimiento Humano, 1688

Carta sobre la Tolerancia, 1689

1712-1778 SuizoEscritor / Botánico/ Músico

El contrato social, 1762Emilio o De la Educación

Discurso sobre la Economía Política

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Emmanuel Siéyes1748- 1836

FrancésPolítico, Abad, Ensayista

Publicado en 1789

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Revolución Francesa1789-1799

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Destutt de Tracy1754-1836

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Alexis de Tocqueville (1805-1859)El Espíritu de la Democracia: Igualitarismo, Libertad,

Solidaridad, HACER (Acción, Reconocimiento, Voluntad, Tolerancia, Justicia)

FrancésPolítico, Abogado, Historiador

Del sistema penitenciario en los EEUU y su aplicación en Francia,

1833

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Federico Le Play (1806-1882)Reforma, Educación y Moderación

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Revoluciones Hispanoamericanas1808-1826

Historiador1927-

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Bibliografía / ReferenciasSalazar, Emma. 2015. Artículos en blog relacionados:• http://cursosylecciones.blogspot.com/2015/12/de-politica-y-el-primer-contrato-con.html• http://cursosylecciones.blogspot.com/2015/12/las-elites-la-historia-de-los-partidos.html• http://cursosylecciones.blogspot.com/2016/01/reflexion-desde-la-sociologia-politica.html• http://cursosylecciones.blogspot.com/2016/01/lider-liderazgo-libertad-limitacion-y.html• http://cursosylecciones.blogspot.com/2016/01/de-la-educomunicacion-el-ecosistema.html• http://www.britannica.com/eb/art-75120/Confucius-gouache-on-paper-1770?articleTypeId=1• https://es.wikipedia.org/wiki/Sun_TzuSun Tzu. El Arte de la Guerra. Editorial Panapo, Venezuela, 158 págs.• http://historiacdmu.blogspot.com/2013/09/europa-en-siglo-xvii-y-siglo-xix.html• http://blog.educastur.es/ieslaboralsociales/category/historia/• http://www.biografiasyvidas.com/biografia/s/sieyes.htm• https://es.wikipedia.org/wiki/Alexis_de_Tocqueville• Biografías de Sieyes, Rousseau, Montesquieu y Dante Alighieri.

Recomendación: Consultar materiales de apoyo (presentaciones) y de Cursos anteriores (Reseñas de autores): http://cursosylecciones.blogspot.com/p/trabajos-ac-17239.html