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AURA FRANCESCHI G.
UNIVERSIDAD DE CARABOBOFACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
DOCTORADO EN EDUCACIÓNEPISTEMOLOGÍA DE LA EDUCACIÓN
Aura Franceschi G.Marzo, 2011
2° parte
AURA FRANCESCHI G.
I EL HOMBRE
Memoria genética + memoria cultural
“Sacar y salir a la luz”,
%&#”¡zw
LENGUAJE HUMANO
Teoría
Naturaleza Cultura
El hombre hace presencia
AURA FRANCESCHI G.
PODER EDUCADORnaturaleza cultura
TRABAJODe la vida natural inconsciente
Cultural iluminado
LENGUAJE
Opera su propio código reproducción invariante de estructuras
SimbólicoPresencia configuradora contenidos ajenosal espacio-tiempo
AmbasEDUCACIONES
VALOR
Se desenvuelven en el elementodel
AUTOCONCIENCIA
C. Von Monakow
busca
Ser
vivo VIVIR
no morir SALU
D
No
en
ferm
ar
Ser
viv
o Mantenerse en la normalidad
Evitar la anormalidad
Axiológico“Muerde” en:
De la intención y proyectoactividades vitales
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
SI EL LLEGAR A LA LUZ IMPLICA UN DISCERNIMIENTO
AXIOLÓGICO A NIVEL CELULAR
EL SER A LA LUZ DE LA CULTURA
VALORES
normas y reglas
LÚCIDAMENTE CONOCIDAS
REFLEXIVAMENTE RECONOCIDAS Y
VOLUNTARIAMENTE ACEPTADAS
LUZ
NO PONDRÁEN ACCIÓN
I EL HOMBRE
AURA FRANCESCHI G.
SENTIDO Y MOTIVO
“Sensibilidad a los motivos”
Es lo que diferencia una persona con respecto a una
cosa. E. Hussrel
Se halla
Enunciado programado y practicado por la intención y
lenguaje de la naturaleza viviente.
Cultura no significa destrucción de la naturaleza
está más bien llamada a continuar la naturaleza celebrarla y glorificarla
El Valor del Espíritu Humano
I EL HOMBRE
AURA FRANCESCHI G.
Vida: materia muerta
Hombre: suceso en el cosmos
UNIVERSO
Empezó sin hombre y sin vida
Entropía: pudiendo terminar igual
Complejidad de un espíritu
Amante inteligente y sentimental
Arquitectura compleja del
organismo superior
Somos un“Acontecimiento
bueno y dichoso” en el
planeta
ODIO•Verdad
•A la Vida Antivalores
I EL HOMBRE
Aura Franceschi G.
AURA FRANCESCHI G.
ESP
ÍRIT
U
• El ingreso del hombre en espíritu
• Implicó un riesgo e inquietud para:
• Él
• La naturaleza y
• Dios
• H.PLESSNER
• 3RA LEY ANTROPOLÓGICA “Carácter utópico” del hombre
• Se torna excéntrico: trasciende el recuadro espacio-temporal
• Existe y obra a partir de “nada” , y experimenta un horizonte ilimitado e indeterminado. IN
STIT
UC
ION
ES
• Esta experiencia lo compromete a iniciarse organizando un mundo, con su acción también se inicia en infinitas posibilidades que esta voluntad humana concreta en proyectos y realizaciones.
• En el origen de la humanidad y en inicio de cada hombre existe una misión o “cuidado” que a él se le encomienda. =>
• R.M. RILKE escribió
• “Fórmate, silencio. Dales forma a las cosas (están en su niñez se te harán dóciles)”.
• Lo cual simboliza a través de “una niñez dócil” en las cosas que esperan una paideia por parte del hombre. D
ON
DE
LA P
ALA
BR
A
• El Hombre nombra las cosas poéticamente:
• Las trae a su misma presencia , transformadas en su interior, tocadas por la palabra y experimentadas como una manifestación de la belleza, o de los sentimientos a través de ella , lo que genera determinadas emociones en el hombre. Diciéndolas las invoca siendo así que las está educando.
• Al pensarlas filosóficamente, en la calma, sin dominar permitiéndoles ser originales, así miradas y escuchadas regalan ideas y doctrinas que plantean, igual el hombre las está educando.
IILA CAPACIDAD DEL HOMBRE DE ELABORAR LA TÉCNICA,
COEXISTIR CON LAS INSTITUCIONES Y EL DON DE LA PALABRA
II A.AURA FRANCESCHI G.
Cuando el hombre las calcula científicamente examinando
diferentes fenómenos, estudiándolos ontológicamente, cuando es necesario
y comprobando con precisión matemática, la eficacia, el ingenio, y la utilidad característico de la Ciencia en
este caso el hombre las está educando.
Cuando el hombre las transforma técnicamente, está utilizando un conjunto de saberes prácticos o procedimientos para obtener el
resultado esperado. Ello puede aplicar a cualquier ámbito humano. En
conjunto cuando la naturaleza regala, y sirve a una mano humana que la
domina, pero amorosa y prudentemente, el hombre está
educando las cosas con su trabajo.
Cuando el hombre contempla religiosamente las cosas como un Don del Uno , como un orden que indica la fuerza de una energía que mantiene todo en su ser y en su transitar, y su
testimonio cuando dan lo mejor de sí, en unión al Absoluto, ocurre que el
hombre las está educando.
AURA FRANCESCHI G.
II B. LAS COSAS NOS MUESTRAN SU NIÑEZ , DOCILIDAD Y VALIDEZ
CUANDO EL HOMBRE LAS NOMBRA
Poéticamente, filosóficamente, científicamente, técnicamente, religiosamente
POETIZARLAS NEGARLAS (convertidas en ilusión y engaño)
PENSARLAS RELEGARLAS (sustituyéndolas por un esquema mental)
CALCULARLAS TENDER UNA TRAMPA (Ley y medida al precio que sea)
TRABAJARLAS EXPLOTARLAS (rompiendo el ciclo cósmico)
CONTEMPLARLAS RELIGIOSAMENTE ADORARLAS
ENTONCES NO SE LES FORMA NO SE LES EDUCA
SINO QUE SE LES DEGRADALO QUE OCURRIRÍA IGUAL PARA EL
EDUCANDO Y SU EDUCACIÓN
AURA FRANCESCHI G.
IIILA EDUCABILIDAD
FUNDAMENTAL
DUCTIBILIDAD DEL SER HUMANO
cuerpo “Sobreespecializado en la generalización”
EDUCABILIDAD DE LAS COSAS
(estado de docilidad y niñez)
ESPÍRITU PERSONAL
Organismo
Espíritu
Mundo
AURA FRANCESCHI G.
Fórmula Feliz de Tinland
• Le permite ser asumido desde dentro por el espíritu, abierto a lo universal, permitiéndole una originalidad que lo hace diferente respecto a otros.
• La corporeidad a cada momento mide su capacidad de intervención: adaptativa, eficaz, modeladora y reguladora del medio…se vuelve creativa e ilimitada.
• “el hombre, no porque tiene manos logra producir espíritu, sino porque es espíritu alcanza a tener manos y no garras”.
EDUCABILIDAD DE LAS COSAS
docilidad y niñez
• Diversas actitudes con que el hombre las interroga y cómo ellas responden.
• Modos de falsear que son perjudiciales y dañinas para las cosas materiales.
” HUSSERL
“Las personas son unidades de desarrollo en
principio infinitas”
• Adaptar el cuerpo a ambientes diferentes, a la inteligencia y voluntad humanas, convirtiendo las cosas mediante el trabajo y el lenguaje, y alcanzar mediante el proceso existencial el ser personas son los 3 actos básicos de EDUCABILIDAD FUNDAMENTAL
AURA FRANCESCHI G.
MEMORIA CULTURAL
Capacidad espiritual del hombre que permita una
comunidad de vida consciente
con otras personas a través de la
comunicación oral y escrita.
MEMORIA GENÉTICA
Su raíz se halla en el organismo
humano, y maneja su
propio código (F. Jacob)
“Lógica del viviente”
MEMORIA ARTIFICIAL
Depositada en los
computadores que van
adquiriendo una
importancia cada día mayor
MEMORIA ESTELAR
Retrocedemos al origen del
universo y a los procesos físico-químicos y de esos restos de
asteroide que hay en nosotros y que
se vincula con interconexiones
cósmicas
IV MEMORIAS HUMANAS
AURA FRANCESCHI G.
IV MEMORIAS HUMANAS
Memoria Cultural
Memoria Genética
Otorgándole sentido humano
Memoria
Artificial
Memoria Estelar
Memoria Sagrada
de la Eternidad
INHIERE
UNO o Principio originante
Recuerdo inmemorialque constituye el fondomismo de toda culturaviva y cuya expresiónes la Sabiduría y Valoresde la educación de lospueblos, con sus ritosque recuerdan susorígenes en el seno deuna cultura.
AURA FRANCESCHI G.
Memoria Cultural
Exige ser glorificado y celebrado en un espacio y
tiempo
ERA en el origen
permanece incambiable
Remite a Normas y
Reglas conforme al
Principio Original
Memoria
Genética
La cultura ética de la acción
humana reciben
“información”
de una presencia normativa
SABIDURIA
PODER
de PERFECCIÓN
Memoria de Eternidad
Hace que los hombres sean
seres esencialmente rememorantes
“Nomos ágrafos”
Si los pueblos pierden la memoria
del “Principio” se olvidan del Uno
Las comunidades errantes se dispersan
espiritualmente, agreden, pierden
medida y valor comunes a todos los
proyectos y así los Valores, con lo que la Educación pierde su
carácter de iniciación
IV MEMORIAS HUMANAS
RECUERDO ESENCIAL Y FUNDACIONAL
AURA FRANCESCHI G.
Humanos
Percibimos y sentimos la
presencia del UNO
en su eternidad
Hölderlin
Arriba =Perfección el significante máximo, el Irrebasable
Abajo= el Imperfecto, el significante mínimo, el Hombre
El hombre: mezcla de Valor, fragmentación, se traza metas
haciendo y deshaciendo,
entregado # trata de dominar el TODO con voluntad
Serenidad= reconciliando la gracia y el poder en el Don de la Amistad
UNO
La fuente de una “medida común a
todo” a pesar de la variedad e infinitas
combinaciones y realizaciones de los
hombres el UNO (Hólderlin) es el
MÉTRON común a c/u de los seres
VRELACIÓN
AURA FRANCESCHI G.
LA EDUCACIÓN Y EL VALOR
El educador, representa la conexión de lo inmutable y mutable para el alma del educando, es el que notifica la “medida común” y del libre albedrío de c/u, sabe y comprende que el espíritu y su libertad son “dones” del Uno
Apertura ilimitada en su libertad es el reflejo de la temporalidad mortal
Las mil y una metas del hombre creador, son reflejos de la perfección infinita del Principio
Todo el universo en expansión cósmica y espiritual, es según la “medida” dada por el UNO
VRELACIONES
AURA FRANCESCHI G.
El UNO le “destina” a c/u lo propio y le permite libertad
“vaya y llegue a donde pueda”Convertirse en “origen”
elaborar su propio proyecto y elección vocacional con su osadía creadora y riesgo
individual
VRELACIONES
AURA FRANCESCHI G.Instituciones contemporáneasComunidad primitiva
CIVILIZACIÓN UNIVERSALCONSCIENCIA DE SIMULTANEIDAD
VIEVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
A PESAR DEL POLICENTRISMO
DEL PODER POLITICO MUNDIAL
EL COMPORTAMIENTO Y TAREAS DE LAS MAYORIA
DE LOS PUEBLOS COINCIDEN CON UN
MISMO RÍTMO EN LA HISTORIA
Leyes
AURA FRANCESCHI G.
Homo habilis
1° herramienta de acción técnica
2 Millones de años de existencia
Vivían en gruposOrganización
familiar primitiva
Bipedia facilitabaver grandes distancias+ - 100 km.
VIEVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
“Mensaje del Rayo” 1° escrituraen el cielo
éste indicaba dónde
había agua de lluvia
Tecnociencia
Devenir histórico
AURA FRANCESCHI G.
Significación y Sentido comienzo de la humanidad
Interpretaciones de la realidad
LenguajeHOMO SAPIENS
VIEVOLUCIÓN DE LA HUMANIDAD
AURA FRANCESCHI G.
VIIEL VALOR DE LA EXISTENCIA DEL HOMBRE
Pioneer 10Navío espacial lanzado
al espacio en el año 1973
La Pioneer 10, como la primer emisario de la humanidad programada para salir del sistemasolar, lleva una placa que describe (con dibujos) la apariencia de los humanos, además unesquema del código físico-matemático del átomo de hidrógeno dónde estamos nosotros en eluniverso, y la fecha cuando la misión comenzó.
Podrá tener o no respuesta,
pero el hombre extendió
su horizonte
a otra dimensión
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
La formula matemática y la figura humana 2 símbolos universales2 Valores reconocidos
“UNIVERSAL CÓSMICO”
“U N I V E R S A L P L A N E T A R I O”
EL HOMBRE ES UN SER DOTADO
DE LA CAPACIDAD DE
ENTENDER LO QUE LAS COSAS SON Y SUS LEYES EN SU
VÁLIDEZ UNIVERSAL Y DE UNA
CORPOREIDAD QUE ADEMÁS DE
CONSTITUIRLO MANIFIESTA UNA SENSIBILIDAD…
ESTO ES LO QUE LO HACE SER Y LO
HACE SER VALIOSO
AURA FRANCESCHI G.
VIIILOS VALORES HUMANOS
VALOR DEL ESPÍRITU INTELIGENTE
VALOR DE SU CUERPO
Vivir y habitar
entrar en comunicación con las cosas y otras personas
El ser humano es “la personalización del
Ser en el ámbito configurado
de una corporeidad”
AURA FRANCESCHI G.
El ser humano es “la personalización del Ser en el ámbito configurado
de una corporeidad”
Apertura al universoAnsia insaciable por conocerlo todo, a crear todas las
estrategias de pensamiento lenguaje y acción A fin de captar el sentido de la realidad
PLESSNER De carácter“utópico”
Es un ser aspirado por la luz y la fuerza del Ser, que desborda
todos los entes, atraído por el Uno que
todo lo excede y el Bien que trasciende
todo Valor
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AURA FRANCESCHI G.AURA FRANCESCHI G.
VIIILOS VALORES HUMANOS
Personalización del Ser donde esté halla
morada existe gracias a su universalidad y
totalidadEl Hombre es
nombrado
“PERSONA”
MEDIADORentre
•Ser y los Entes•Uno y lo Múltiple •Bien y el Valor
Por su espíritu InteligenteVolenteAmante
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OFRECIÉNDOLE
AURA FRANCESCHI G.AURA FRANCESCHI G.
Por su corporeidad,el hombre determina el espíritu que lo define, dándole figura al permitirle
inscribirse en un “aquí y ahora”
Espacio-Tiempo repensar
EDUCACIÓN Y VALOR
EL HOMBRE “CIUDADANO DE DOS MUNDOS” (De Finance tituló su Antropología Filosófica)
El hombre como habitante del doble reino
“EDUCANDO” espera del “EDUCADOR” la iniciación para recorrer ambos mundos
VIIILOS VALORES HUMANOS
TAREA DEL EDUCADORMediación
entre el Valor y el Educando
AURA FRANCESCHI G.
HAY QUE CEÑIRSE A UNA VISIÓN JUSTA DEL SER HUMANO Y OFRECER
UNA PERSPECTIVA DEL VALOR A PARTIR DE UNA INTERPRETACIÓN DEL HOMBRE COMO SÍNTESIS DE
NATURALEZA Y LIBERTADINTERIORIDAD Y EXTERIORIDAD
IXFUNDAMENTACIÓN DEL VALOR
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
IXFUNDAMENTACIÓN DEL VALOR
Husserl Heidegger
En la fundamentación del Valor concurre un factor de causalidad humana libre
y un factor de autoridad inmanente al mismo
Antecede a la subjetividad del hombre: Autoridad normativa y vocativa
y que reclama de la voluntad libre del hombre: obediencia y consentimiento
Cuanto más alto y profundo es un valor tanto más se
acrecienta esa independencia y más se acrecienta y le conviene al hombre la
obediencia desplazando a la creatividad, permitiéndose la
entrada a la historia
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
VALOR
ESTRUCTURASER
ESPIRITU VIVIENTE
Cu
rso
his
tóri
cod
e la
ci
rcu
lari
dad
viv
ien
te
AURA FRANCESCHI G.
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
VALOR DISEÑO
“ACTO-LEY”Irrepresentable
en su perfección pura
Temporalidad e inacabamiento
ORIGENNos deja ser en forma de
DONY en la figura de un
Proyectonos aspira
UNA PLENITUD AUSENTE
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
VALOR ÍCONO
SER
Sentido
Orientación
Intención
LIBRE INSPIRACIÓN DE LA LIBERTAD HUMANA
AURA FRANCESCHI G.
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
VALORNOMBRE
LIBERTAD
OBLIGACIÓN PROHIBICIÓN QUE NOS MARTIRIZA
SERENIDADPOSITIVIDAD
VOLUNTAD BIEN DISPUESTA
AURA FRANCESCHI G.
VALORÍndice
señala en una triple dirección
hacia: Entes Ser y Dios
ENTES
CUERPOPERSONASCOSASY POSIBILIDADES-en forma de obras valiosas-
SER“MEDIO-MEDIADOR”
Corriente mana de DIOSy que retorna a El
DIOS el Unode su fulgor participa en forma de
LUZ
Le son dados apoyo y firmeza:“Dios y las cosas que son”
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
EL VALOR ES LA CARADEL SER COMO BIEN
en su accióndonadora y atractiva
y en su gesto que exige cumplimiento
“DEBER - SER”
“COOPERADOR DEI”
Compañero de la Divinidad“Co-creador”
con la sublime tarea cósmicade crear e informar con
VALORES A LA HUMANIDAD
MAESTRO DE MAESTROS Arturo Uslar Prieti
VALORES HUMANOS
XNATURALEZA METAFÍSICA DEL VALOR
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
XILA TAREA DEL EDUCADOR
Debe recordar entonces… A vox magister, a vox a Dei “La voz del maestro es la voz de Dios”
El hombre abandona la idea de Dios, comienza a vagar buscando otra esencia que le diera valor a su vida e intenta la creación
de otras ideas de Dios dejando a un lado su comunión con Él,creándose una nueva interpretación de las cosas pero con vacíos de
contenido sin la fuerza moral y ética de la antigua filosofía
AURA FRANCESCHI G.
XILA TAREA DEL EDUCADOR
C/U INDIVIDUALISMO/PLURALISMO
SE INTEGRA EN EL DIALOGO
VALORSUBJETIVIDAD LIBRE
Personasentido del todo
EntesTODO “NATURALEZA”
Medida a todo
AURA FRANCESCHI G.
AURA FRANCESCHI G.
XILA TAREA DEL EDUCADOR
sentidos
contenidosproyectos
AURA FRANCESCHI G.
La acción del Educador será entonces crear un lenguajerejuvenecido para darle sentido a realidades inéditas y
abrir nuevos horizontes de hechos y objetos
XILA TAREA DEL EDUCADOR