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Estudio bíblico sobre cómo estudiar las parábolas
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La BibliaInterpretación especial
Las Parábolas y las similitudes Interpretando las Parábolas La palabra parábola se deriva de la palabra
griega “para” al lado o junto con y “ballein” arrojar, aunque la palabra significa un relato que ha sido arrojado junto con la verdad para ilustrar una verdad. Una parábola es un sentido figurado de hablar que implica comparaciones. Una parábola es un relato o frase para ilustrar o iluminar una verdad.
Se diferencia de la fabula en que sus relatos son basados en situaciones reales que pudieron haber ocurrido. No usa animales ni plantas parlantes u objetos mágicos.
La Biblia a menudo usa parábolas. Hay 35 parábolas en Mateo, Marcos y Lucas.
Aproximadamente un tercio de los dichos de Jesús en los evangelios sinópticos se dan en forma de parábola.
Enseñanza
Relato o historia
Las parábolas y las similitudes
Además, la palabra griega para parábola se utiliza casi cincuenta veces en los evangelios sinópticos.
Muchos se refieren a la parábola como una metáfora extensa. Sin embargo, la palabra parábola en la Biblia no se refiere solo a relatos, sino que también es usada para describir frases cortas (muchas veces llamadas similitudes) como se puede ver en Marcos 7:16-17, o en los Proverbios.
Las similitudes usualmente se refieren a hábitos de costumbre, asentado en tiempo presente, mientras que las parábolas registran una situación específica en tiempo pasado (Mt 13:3).
PARÁBOLAS
Un relato, frase o
historia usado para ilustrar una verdad.
Parábolas y similitudes
Relatos
Frases
Metáfora larga
Similitudes
Similitudes de Jesús
A continuación tenemos un ejemplo de los diferentes tipos de similitudes que Jesús usó y sus proverbios:
Una frase paradójica Es lo que sale del hombre lo que lo “contamina”... Sus discípulos le preguntaron sobre esta parábola” (Mr 7:16-17). Significado: Las malas acciones provienen del corazón (v 21-23).
Una advertencia Él les refirió la siguiente parábola: “Cuando fueres convidado por alguno a bodas, no te sientes en el primer lugar... mas cuando fueres convidado, vé y siéntate en el último lugar, para que cuando venga el que te convidó te diga: amigo, sube más arriba” (Lucas 14:7-8, 10). Significado: todo aquel que se exalta a si mismo será humillado y viceversa (v. 1l).
Similitudes de Jesús Una pregunta “¿Podéis acaso hacer
que los que están en bodas ayunen, entre tanto que el esposo está con ellos?” (Lucas 5:34) Significado: Los discípulos de Jesús No ayunaban debido a que él estaba con ellos. (Aunque esta pregunta de Jesús no es llamada una parábola, es similar a las otras).
Una máxima de vida “Si un hombre ciego guía a otro ciego, ambos caerán en el hoyo” Pedro dijo: “Explícanos esta parábola” (Mt. 15:14-15) Significado: Los Fariseos, siendo unos hombres espiritualmente ciegos, desviaban a otros del camino espiritual (v. 12; cf. Mt. 23:16-17, 19, 24, 26).
Observaciones de la Naturaleza
“Él les dijo esta parábola: Mirad... todos los árboles. Cuando brotan, viéndolo, sabéis... que el verano está ya cerca.” (Lucas 21:30). significado: Algunos eventos indicarán que el “reino de Dios está cerca”(v. 31).
“Porque no se cosechan higos de los espinos, ni las zarzas vendimian uvas” (Lucas 6:44). Significado: Las buenas acciones emanan de un buen corazón, no de un mal corazón.
¿Por qué habló Jesús en parábolas?
Mt. 13:10-13 nos revela dos razones:
Entonces, acercándose los discípulos, le preguntaron: --¿Por qué les hablas por parábolas? Él, respondiendo, les dijo: --Porque a vosotros os es dado saber los misterios del reino de los cielos, pero a ellos no les es dado, pues a cualquiera que tiene, se le dará y tendrá más; pero al que no tiene, aun lo que tiene le será quitado. Por eso les hablo por parábolas: porque viendo no ven, y oyendo no oyen ni entienden.
1. Para revelar verdades a sus seguidores2. Para ocultar verdades de “aquellos que no lo
eran”
Clasificación de las parábolas Parábolas de Semillas Parábolas de la Naturaleza Parábolas de siervos Parábolas de padres Parábolas de reyes Parábolas de dinero Parábolas de cosecha Parábolas de mujeres Parábolas sociales Parábolas de compasión Parábolas de gozo Parábolas de banquete El reino y las parábolas
Principios para interpretar parábolas
Pri
nci
pio
s d
e
inte
rpre
taci
ón
Notar el significado
natural
Determinar la causa
Buscar la verdad principal
Validar con la Escritura
Respuesta de los Oidores
PASO 1- NOTAR EL SIGNIFICADO NATURAL DEL RELATO.
Este paso va junto con todo lo que ha sido enseñado hasta este punto. La Biblia debe ser interpretada en su sentido natural para poder entenderla propiamente. Una persona no puede darle su propia interpretación a un pasaje, y esto también es valido para una parábola. Las parábolas tratan de demostrar una verdad por medio de la analogía.
Hay dos puntos o elementos que componen una parábola:
Un incidente de la vida real Una verdad espiritual que está
ilustrando o iluminando la parábola.
Esquema
Elementos de las Parábolas
Un incidente de la Vida real
SiembraCosas que se pierden
ComidasBodas
La verdad espiritual que está ilustrando
Palabra ReinoGraciaGozo
Ya que estos dos puntos son parte de una parábola, es imperativo que uno entienda lo más posible el incidente de la vida real.
Aquí es donde el interpretar la Biblia a la luz de su escenario cultural (contexto histórico-cultural) entra en juego. Conforme el intérprete entiende un incidente de vida real a la luz de su escenario cultural, tendrá una mejor oportunidad de interpretar correctamente la parábola.
Por ejemplo, uno debe conocer el trasfondo del valor de una sola moneda para una ama de casa, el de un banquete de bodas, el de los talentos, el de las redes de pescar, el del trigo, de la actitud de los judíos hacia los samaritanos, etc.
PASO 1- NOTAR EL SIGNIFICADO NATURAL DEL RELATO
Parábola de la moneda perdida
Cuanto vale un dracma? Qué significa la parábola? Lee el versículo 10.
Lucas15:8-9¿O qué mujer que tiene diez dracmas, si pierde una dracma, no enciende la lámpara, y barre la casa, y busca con diligencia hasta encontrarla? Y cuando la encuentra, reúne a sus amigas y vecinas, diciendo: Gozaos conmigo, porque he encontrado la dracma que había perdido.
PASO 2- DETERMINAR LA CAUSA Y PROPOSITO DE LA PARABOLA
Causa(Pregunta, problema o situación)
Parábola
Propósito
(Enseñanza
espiritual)
PASO 2- DETERMINAR LA CAUSA Y PROPOSITO DE LA PARABOLA
Primero determinar el problema, la pregunta, cuestión o situación que indujo la parábola.
Recuerda los principios generales de interpretación (simplicidad, historia y armonía) Estas mismas reglas deben de ser seguidas cuando se interpreten parábolas.
Trata de determinar cual fue la razón o motivo por la que Cristo dijo la parábola. Luego debemos determina el propósito es decir lo que quería enseñar Jesús con la parábola.
¿Cuál es el incidente de vida por el cual surgió la parábola? ¿Qué verdad espiritual estaba tratando Él de comunicar?
Clasificación según los propósitos Las parábolas pueden ser agrupadas
en nueve distintos propósitos lo cual ayuda al lector a interpretarlas:
1. Parábolas como respuesta a una pregunta (Mt 9:14, Lc 10:25/Mt 19:16, Lc 10:29, Mt 18:21).
2. Parábolas como respuesta a una petición (Lc11:5-8, 12:13).
3. Parábolas como respuesta a una queja (Lc 7:39, 15:2).
4. Parábolas dadas con un propósito indicado (Lc 18:1, 18:9, 19:11).
5. Parábolas del reino debido al rechazo del Mesías (Jesús) por parte de Israel (Mt 12:24 y Mt 13).
Prop
ósito
6. Parábolas siguiendo a una exhortación o principio (Mr 13:33, Mt 18:10, 24:44).
7. Parábolas seguidas de una exhortación o principio (Lc 11:5-8 con 9-10, Mt 20:1-15 con v. 16, Lc 14:28-32 con v. 33).
8. Parábolas para ilustrar una situación (Mt 7:24, 26).
9. Parábolas con el propósito implícito pero no indicado (Mt 25:14-30, Mr 4:26-29). Éstas parábolas no son una respuesta a una pregunta ni queja, no siguen a un principio o son seguidas de un principio, así como tampoco tienen una frase que declare su propósito. Su significado es muy obvio.
PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
Una parábola, como un sermón ilustrativo, enseña una sola verdad principal. Debemos determinar la verdad o enseñanza principal que está siendo ilustrada en la parábola.
No interpretes cada pequeño aspecto de la parábola, a menos que ya haya sido hecho así en la Palabra.
No asumas que partes similares quieran decir exactamente lo mismo en todas las parábolas.
En las alegorías (serán estudiadas más adelante), cada parte es significante, en las parábolas por lo general no.
Verdad Princip
al
Detalles
Personajes
Situaciones
Figuras
PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL Cuando todas las partes son
interpretadas, interviene demasiado la imaginación del intérprete para descubrir el significado. Muestre discernimiento en conocer qué partes de la parábola son cruciales para el punto de la parábola y de aquellas partes que funcionan como un escaparate.
Por ejemplo, en la parábola del Buen Samaritano, el sacerdote, el levita y el samaritano todos revisten especial importancia, pero el camino, el posadero, y los dos denarios funcionan como detalles de apoyo para el punto principal.
El error de Orígenes Evite lo que el padre de la iglesia
Orígenes hizo al interpretar la parábola del Buen Samaritano cuando afirmó que el hombre que fue golpeado fue Adán, los ladrones fueron el diablo y sus demonios, el sacerdote era la ley, los levitas eran los profetas, el Buen Samaritano era Cristo, la bestia fue el cuerpo de Cristo, la posada fue la iglesia, y los dos denarios son el Padre y el Hijo.
El problema es que le damos tanta importancia a los detalles que inconscientemente dejamos de lado la enseñanza principal, lo que Dios quería que quedara grabado a fuego en nuestras mentes y corazones, en este caso el principio de la misericordia y el amor al prójimo.
Ejemplos Las parábolas de la oveja perdida (Lc
15:7) con La moneda perdida (Lc.15:10) Si nos despojamos de los detalles nos damos cuenta que están enseñando la misma verdad central.
En la parábola de los obreros de la viña la verdad central está en Mt 20:16 no hay mención del viñedo, de denarios, o de la 6ta hora, 9na hora y 11va hora.
Hay excepciones como en Mt 13:18-39 (Explicación de la parábola del sembrador) Acá si es importante cada detalle porque la misma Biblia la interpreta.
PASO 3- DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
PASO 3 DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
Debemos recordar buscar las interpretaciones sencillas/naturales.
Varias veces Jesús le dio una exhortación o principio y luego siguió con una parábola para ilustrar o iluminar el punto que acaba de hacer. Por ejemplo, Marcos 13:33 registra que Jesús dijo, “Estad alerta, velad; porque no sabéis cuándo es el tiempo señalado.” Luego le dio la parábola del portero (vv. 34-37).
En Mateo 9:14, los discípulos de Juan preguntan, “¿Por qué nosotros y los fariseos ayunamos, y tus discípulos no ayunan?” Jesús entonces da a la parábola del esposo para demostrar que el ayuno no es necesario, mientras que Jesús está en la tierra con sus discípulos.
PASO 3 DETERMINAR LA VERDAD PRINCIPAL
También da las parábolas del vestido viejo y los odres nuevos (Mateo 9:16-17) para mostrar que Él ha introducido una nueva era en el plan de Dios.
Jesús contó la parábola del juez injusto para decir a sus discípulos que siempre se debe orar y nunca rendirse (18:1).
Cuando Jesús fue criticado por asociarse con una mujer pecadora, les dio la parábola de los dos deudores (Lc 7:40-43). Para mostrar la gracia de Dios y enseñarnos también a darla.
PASO 4 VALIDA LA VERDAD PRINCIPAL CON LAS ESCRITURAS
Debemos validar la verdad principal con enseñanza directa de las Escrituras.
En concordancia con lo estudiado sobre el principio de la armonía debemos buscar otros pasajes que también apoyen la enseñanza de una parábola. En ningún caso podemos sostener una doctrina sólo por lo interpretado en una parábola aislada debemos estudiarla en el contexto general de las Escrituras.
Si vemos que la verdad principal que extrajimos de una parábola se contradice con los principios bíblicos generales debemos desechar dicha interpretación.
Algunos Ejemplos
Parábola del sembrador (Mat. 13:1-9): La interpretación de la doctrina de la prosperidad a la parábola del sembrador. Nosotros debemos sembrar (dar dinero en ofrenda a sus ministerios) para cosechar, es decir, obtener, 30, 60 o 100 veces lo ofrendado. ¿Es correcta esta Interpretación?
Parábola del tesoro escondido (Mat. 13:44): Si interpretáramos a primera vista este pasaje podríamos decir que la salvación es por obras (esfuerzo o sacrificio humano) que podríamos de cierto modo comprar nuestra entrada al reino de los cielos. ¿Tal interpretación sería correcta teniendo en cuenta el principio de la armonía?
Algunos Ejemplos
Si estudiáramos a primera vista la parábola del rico y Lázaro (Lucas 16:19-31) nos daría la impresión de que bastaría ser pobre para entrar en el reino de Dios, y un rico jamás podría entrar. Seria correcta tal interpretación?
No nuestro dinero no tiene ninguna importancia para nuestra salvación ni para tener una relación con Dios.
El contexto esta dado en el versículo 14 y 15. Donde los fariseos se burlaban de Jesús ya que había avaricia y amor al dinero en su corazón. El pecado del rico de la historia no era el tener dinero sino su avaricia, su desinterés por el necesitado mostrando con esto su falta de fe y arrepentimiento.
PASO 4 VALIDA LA VERDAD PRINCIPAL CON LAS ESCRITURAS.
En algunas oportunidades, además, la misma figura es utilizada en otro lugar de las Escrituras.
En Mt 9:15 Jesús es referido como el Esposo, lo cual apoya la interpretación común de Mt 25:1-13, (Parábola de las 10 vírgenes) y la misma enseñanza también es apoyada por las oraciones en Mt. 24:36, 42, 44.
Mat 9:15 Jesús les dijo: ¿Acaso pueden los que están de bodas tener luto entre tanto que el esposo está con ellos? Pero vendrán días cuando el esposo les será quitado, y entonces ayunarán.
PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
Debemos encontrar la verdadera o la esperada respuesta de sus oyentes originales a la enseñanza de Jesús (sentido original).
Recordemos que según el sentido original no importa lo que aparentemente nos quiera decir el texto a nosotros hoy, sino lo que los oyentes originales entendieron en su tiempo y en su cultura, en este caso, con la enseñanza de una parábola.
Si no aparece expresamente la esperada respuesta debemos usar el sentido común y el contexto para encontrarla.
PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
Parábola del buen samaritano (Lucas 10: 25-37) Jesús contó una historia a un interprete de la ley respecto
a un buen hombre de una nación enemiga de Israel que ayudo a un judío que fue asaltado. Al finalizar le pregunto quien fue el prójimo del que había sido asaltado.
«El dijo: El que usó de misericordia con él. Entonces Jesús le dijo: Ve, y haz tú lo mismo.» Luc 10:37
Jesús esperaba que el maestro de la ley pudiera comprender que lo importante no eran la obediencia formal a la ley o el conocimiento que tuviera de ella, sino el amor a Dios y una fe real y práctica que obrara en misericordia.
PASO 5- NOTE LA VERDADERA O LA ESPERADA RESPUESTA DE LOS OYENTES ORIGINALES.
El rico insensato La respuesta esperada por
Jesús en la parábola del rico insensato se encuentra en el v. 15
«Y les dijo: Mirad, y guardaos de toda avaricia; porque la vida del hombre no consiste en la abundancia de los bienes que posee.» Luc 12:15
El reino en las parábolas
Progreso en el reino El trigo y La Cizaña, La Semilla de Mostaza, (Marcos 4:30-33) La Levadura, La Semilla que Creció Secretamente (Marcos 4:26-
29)
El conflicto entre Cristo y los fariseos con respecto al concepto del reino de los cielos.
La Nueva ropa, Los Odres de Vino (Mateo 9:16-17) Los Jóvenes Groseros (Mateo 11:16-17)
La gracia y los pecadores en el reino
El Tesoro Escondido (Israel), La Perla de Gran Precio (Iglesia), Los Labradores en el Viñedo, Los Dos Hijos, (Mateo 21:28-31) Los Jóvenes Groseros, Los Dos Deudores, (Mateo 18:23-35)) La Higuera Estéril, (Lucas 3:6-9) El Gran Banquete, (Lucas 14:16-24) La Oveja Perdida, La Moneda Perdida, El Hijo Pródigo, (Lucas 15:11-32) El Fariseo y el Publicano. (Lucas18:9-14)
Rechazo del Rey y de su reino
El Sembrador, Los dos Hijos, Los Labradores Malvados, (Mateo
21:34) El Banquete de Bodas, (Mateo 22:1-
14) Los Jóvenes Groseros, El Gran Banquete, Las 10 Minas. (Lucas 19:11-27)
Juicio sobre aquellos que rechazaron al Rey y/o recompensa para aquellos que lo aceptaron.
Las dos Casas, (Mateo 7:24-29) El trigo y la cizaña, La red Los Labradores Malvados, El Banquete de Bodas, Los dos deudores (Mateo 18:23-35) Los Talentos, (Mateo 25:14-30)
Juicio sobre aquellos que rechazaron al Rey y/o recompensa para aquellos que lo aceptaron.
El Portero, (Marcos 13:34) Los Dos Deudores, La Higuera Estéril, (Mateo 24:32-33) El Gran Banquete, (Lucas 14:16) Las 10 Minas.
Estando alerta y preparado
para la venida del Rey. Las 10 Vírgenes (Mateo 25:1-13) El Portero (Marcos 13:34-36)
Parábolas del Reino en Mateo 13 Referencias
El Sembrador 13:13-23 El Trigo y la cizaña 13:24-30, La Semilla de Mostaza 13:31-
32 La Levadura 13:33-35. El Tesoro Escondido 13:44. La Perla l3:45-46. La Red 13:47-52.
El Sembrador Texto: Mateo 13:13-23 Figuras: Sembrador, Semilla,
Espinos, Terreno pedregoso, terreno junto al camino, Aves, Buena Tierra.
Enseñanza Principal: El efecto de la Palabra de Dios en los corazones humanos.
Interpretación de Jesús: Mat. 13: 18-23.
La buenas noticias del evangelio serán rechazadas por la mayoría de la gente. Pero algunos los de fe genuina la recibirán y darán mucho fruto.
Esperada Respuesta: Entonces no basta con haber oído la Palabra, tener una apariencia religiosa o piadosa, sino que era importante el corazón en que fuera implantada la Palabra.
Un corazón con fe verdadera no es afectada por los afanes, las riquezas, la aflicción o la persecución.
La dinámica de la fe: DIOS HABLA, YO LE CREO Y SU PALABRA SE CUMPLE.
Tres parábolas paralelas El Trigo y la cizaña 13:24-30, La gente
con fe genuina y la gente con una falsa profesión de fe existirán juntamente entre las dos venidas de Cristo.
La Semilla de Mostaza 13:31-32 La Cristiandad, incluyendo creyentes y no creyentes crecerá rápidamente de un pequeño comienzo.
La Levadura 13:33-35 similar a la anterior.
Importante es tener presente el principio que el mismo Jesús enseño literalmente: Son muchos los llamados pero pocos los escogidos, la puerta es estrecha y el camino angosto y pocos pasan por él.
Un alto precio ¿pagado por quién?
Estas parábolas paralelas nos enseñan una gran verdad un sujeto da todo por un objeto muy preciado para sí.
Deberían llamarse las parábolas del que lo dio todo.
El sujeto es activo el objeto en cambio en ambas parábolas no hace nada.
El Tesoro Escondido 13:44 Cristo vino a comprar (redimir) Israel, la posesión de Dios más atesorada.
Importancia tiene entender que los oyentes originales eran judíos ellos recitaban desde pequeños la Torah uno de esos pasajes que estaban grabados en sus mentes y corazones era Éxodo 19:5.
Un alto precio ¿pagado por quién? Después de estas dos parábolas
y de la de la gran red «Jesús les dijo: ¿Habéis entendido todas estas cosas? Ellos respondieron: Sí, Señor.» No fue difícil para ellos entender el significado no debieron esforzarse mucho ya que recitaban muy seguido el pasaje citado.
La Perla l3:45-46 Cristo dio Su vida para proveer la redención para la Iglesia (judíos y gentiles).
La Red Mateo 13:47-52 La Red es semejante
al reino de Dios Pero en ella hay creyentes
verdaderos pero también personas que no lo eran realmente, se repite el mismo principio enseñado en las parábolas de la cizaña, la levadura y la semilla de mostaza
Los ángeles separarán los impíos de los justos cuando Cristo venga. Unos para salvación otros para perdición eterna.
Ojo NO LOS JUSTOS POR SU PROPIA CUENTA. No es por obras de justicia no olvidemos el principio de la Gracia y el de la Justificación. (Romanos 3:9-28)
Mateo 13 El panorama completo
Ahora veamos el cuadro completo Las parábolas de este texto nos
enseñan en forma práctica que existe un Reino de Dios en la tierra.
No es ídilico, aún estamos en el mundo y el velo del engaño hace que crezca la cizaña junto al trigo. El enemigo siembra en la iglesia falsos hermanos, personas perversas para dañar, robar y destruir, además de falsos maestros, apóstoles y profetas..
La Gracia de Dios es parte fundamental de este reino, Dios (en la persona de Jesús) dio todo lo que tenía para comprarnos. Por su gracia valemos ese alto precio que pagó por nosotros, somos el objeto de su amor y misericordia.
El crecimiento parece explosivo millones se denominan a sí mismos cristianos o evangélicos en la actualidad, sin embargo, como dijo nuestro Señor Jesús textualmente:
«No todo el que me dice Señor, Señor entrará en el reino de los cielos sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos.» (Mateo 7:21)
Mateo 13 El panorama completo
Mateo 13 El panorama completo Y cual es esta voluntad? que
«obra» nos lleva al reino de los cielos?
«Entonces le dijeron: ¿Qué debemos hacer para poner en práctica las obras de Dios? Respondió Jesús y les dijo: Esta es la obra de Dios, que creáis en el que él ha enviado.» Juan 6: 28-29
«Y esta es la voluntad del que me ha enviado: Que todo aquel que ve al Hijo, y cree en él, tenga vida eterna; y yo le resucitaré en el día postrero.» Juan 6:40
Mateo 13 El panorama completo Sin embargo Dios no
puede ser engañado esa es nuestra confianza.
Al final habrá una separación entre aquellos que creen realmente y los que no, para Dios esto es claro para nosotros no. Los que no creen realmente aunque hayan tenido una bella religión irán al fuego eterno. Los que realmente creyeron estarán para siempre con su Señor.
